En su trabajo, el famoso escritor y poeta ruso Ivan Alekseevich Bunin describió la belleza del mundo que lo rodea con una habilidad sin precedentes. Casi todos los personajes de las obras de Bunin son personas que saben cómo notar, comprender y apreciar la armonía en el mundo que lo rodea. Me parece que cada uno de nosotros necesita tener tales cualidades y habilidades para encontrar armonía con el mundo que nos rodea y las personas que están constantemente con nosotros. Desafortunadamente, al igual que en la vida, en las obras de Bunin no todos los personajes saben cómo ver y comprender la belleza y la grandeza del mundo que lo rodea. Me parece que la mayoría de las veces esto sucede por la falta de experiencia de vida, no en vano son en su mayoría personas sabias de edad madura las que logran la armonía con la naturaleza y la sociedad. Entre los personajes de las obras de Ivan Alekseevich Bunin, el anciano Averky es un ejemplo vívido de una persona que ha logrado la armonía con el mundo que lo rodea: el personaje de la historia "The Skinny Grass". Averky tiene muchos años y ahora solo espera la muerte. Pero su inminente llegada no asusta en lo más mínimo al anciano. Recuerda su juventud, que se fue corriendo, su novia. Y está constantemente en armonía con el mundo que lo rodea, como resultado de lo cual experimenta paz y gracia en su corazón y alma. En las obras de Bunin, a menudo sucede que la naturaleza tiene un papel directo y muy importante en el destino de sus héroes. Y esto se aplica no solo a Averky, sino también a los personajes de otras obras de Bunin, por ejemplo, a los héroes de la historia "Village". No en vano, el propio escritor creía que el hombre y la naturaleza están estrechamente relacionados entre sí. Según Bunin, el mundo que nos rodea y la persona es un todo. Y no se puede imaginar una cosa sin la otra. Y en su trabajo, Ivan Alekseevich Bunin nos mostró lo importante que es lograr la armonía con el mundo circundante. “No hay naturaleza separada de nosotros, cada movimiento más leve de aire es un movimiento de nuestra propia alma”, escribió Bunin. En sus obras, imbuidas de un profundo amor por Rusia y su gente, el escritor pudo demostrarlo. Para el propio escritor, la naturaleza de Rusia era la fuerza beneficiosa que le da a una persona todo: alegría, sabiduría, belleza, un sentido de la integridad del mundo.

(concepto de amor)

I A. Bunin tiene una visión muy peculiar de las relaciones amorosas que lo distingue de muchos otros escritores de esa época.

En la literatura clásica rusa de esa época, el tema del amor siempre ha ocupado un lugar importante, y se dio preferencia al amor espiritual, "platónico".

antes que la sensualidad, la pasión carnal, física, muchas veces desacreditada. La pureza de las mujeres de Turgenev se ha convertido en un nombre familiar. La literatura rusa es predominantemente literatura del "primer amor".

La imagen del amor en la obra de Bunin es una síntesis especial de espíritu y carne. Según Bunin, es imposible comprender el espíritu sin conocer la carne. I. Bunin defendió en sus obras una actitud pura hacia lo carnal y corporal. No tenía ningún concepto del pecado femenino, como en Anna Karenina, War and Peace, Kreutzer Sonata de L.N. Tolstoi, no hubo una actitud cautelosa y hostil hacia el principio femenino, característico de N.V. Gogol, pero no hubo vulgarización del amor. Su amor es una alegría terrenal, una atracción misteriosa de un sexo hacia otro.

Una enciclopedia de dramas amorosos se puede llamar "Dark Alleys", un libro de historias sobre el amor. “Habla de lo trágico y de muchas cosas tiernas y hermosas, creo que esto es lo mejor y más original que he escrito en mi vida ...”, confesó Bunin a Teleshov en 1947.

Los héroes de "Dark Alley" no se resisten a la naturaleza, sus acciones a menudo son completamente ilógicas y contrarias a la moral generalmente aceptada (un ejemplo de esto es la repentina pasión de los héroes en la historia "Sunstroke"). El amor de Bunin "al borde" es casi una violación de la norma, yendo más allá de lo ordinario. Para Bunin, esta inmoralidad incluso, se podría decir, es un signo cierto de la autenticidad del amor, ya que la moral ordinaria, como todo lo establecido por las personas, resulta ser un esquema convencional, en el que no encajan los elementos de la vida natural y viva.

Al describir detalles de riesgo relacionados con el cuerpo, cuando el autor debe ser imparcial para no ir

la frágil línea que separa el arte de la pornografía, Bunin, por el contrario, se preocupa demasiado - a un espasmo en la garganta, a un temblor apasionado: “... se le oscurecieron los ojos al ver su cuerpo rosado con un bronceado en los hombros brillantes ... sus ojos se volvieron negros y se ensancharon aún más, los labios se abrieron febrilmente ”(“ Galya Ganskaya ”. Para Bunin, todo lo relacionado con el sexo es puro y significativo, todo está cubierto de misterio e incluso santidad.

Como regla general, la felicidad del amor en "Dark Alley" es seguida por la despedida o la muerte. Los héroes se deleitan con la cercanía, pero conduce a la separación, la muerte, el asesinato. La felicidad no puede durar para siempre. Natalie "murió de un parto prematuro en el lago de Ginebra". Galya Ganskaya fue envenenada. En la historia "Dark Alleys", el maestro Nikolai Alekseevich abandona a la campesina Nadezhda; para él, esta historia es vulgar y ordinaria, y ella lo amó "durante todo el siglo". En el cuento “Rusia”, los amantes son separados por la histérica madre de Rus.

Bunin permite que sus héroes solo prueben la fruta prohibida, la disfruten, y luego los priva de la felicidad, la esperanza, la alegría e incluso la vida. El héroe de la historia "Natalie" amaba a dos a la vez, pero no encontró la felicidad familiar con ninguno. En la historia "Heinrich" abundan las imágenes femeninas para todos los gustos. Pero el héroe permanece solo y libre de las "esposas de los hombres".

El amor de Bunin no pasa a la corriente familiar, no lo permite un matrimonio feliz. Bunin priva a sus héroes de la felicidad eterna, los priva porque se acostumbran a él y el hábito conduce a la pérdida del amor. El amor habitual no puede ser mejor que el amor relámpago, pero es sincero. El héroe de la historia "Dark Alleys" no puede vincularse a los lazos familiares con la campesina Nadezhda, pero al casarse con otra mujer de su propio círculo, no adquiere la felicidad familiar. La esposa fue infiel, el hijo es un desgraciado y un sinvergüenza, la familia misma resultó ser "la historia vulgar más común". Sin embargo, a pesar de su corta duración, el amor sigue siendo eterno: es eterno en la memoria del héroe precisamente porque es fugaz en la vida.

Una característica distintiva del amor en la representación de Bunin es una combinación de cosas aparentemente incompatibles. No es coincidencia que Bunin una vez escribió en su diario: “Y de nuevo, de nuevo, tan indescriptible - dulce tristeza de ese eterno engaño de otra primavera, esperanzas y amor por el mundo entero que quieres con lágrimas

gratitud besar el suelo. Señor, Señor, ¿por qué nos torturas así? ”.

Bunin enfatiza constantemente la extraña conexión entre el amor y la muerte y, por lo tanto, no es una coincidencia que el título de la colección “Dark Alleys” aquí no signifique “sombrío” en absoluto: son laberintos de amor oscuros, trágicos y enredados.

Todo amor verdadero es una gran felicidad, incluso si termina en separación, muerte, tragedia. A esta conclusión, incluso si es tarde, muchos héroes de Bunin llegan a esta conclusión, habiendo perdido, pasado por alto o ellos mismos destruyeron su amor. En este arrepentimiento tardío, resurrección espiritual tardía, la iluminación de los héroes radica en esa melodía purificadora, que habla tanto de la imperfección de las personas que aún no han aprendido a vivir, a reconocer y a apreciar los sentimientos reales, como a la imperfección de la vida misma, las condiciones sociales, el medio ambiente, las circunstancias que A menudo obstaculizan las relaciones verdaderamente humanas y, lo más importante, sobre esas emociones elevadas que dejan un rastro inmarcesible de belleza espiritual, generosidad, devoción y pureza.

IA Bunin describe con extraordinaria habilidad en sus obras el mundo de la naturaleza, lleno de armonía. Sus queridos héroes están dotados del don de percibir sutilmente el mundo que los rodea, la belleza de su tierra natal, lo que les permite sentir la vida en su totalidad. Después de todo, la capacidad de una persona para ver la belleza a su alrededor trae paz y un sentimiento de unidad con la naturaleza en su alma, ayuda a entenderse mejor a sí mismo y a otras personas.

Vemos que no muchos héroes de las obras de Bunin se dan por sentir la armonía del mundo que los rodea. La mayoría de las veces, se trata de personas comunes, ya sofisticadas por la experiencia de la vida. De hecho, solo con la edad, el mundo se revela a una persona en toda su plenitud y diversidad. E incluso entonces no todos pueden comprenderlo. El viejo labrador Averky de la historia "Thin Grass" es uno de esos héroes de Bunin que han logrado la armonía espiritual.

Este ya no es un joven, que ha visto mucho en su vida, no siente horror por la conciencia de una muerte inminente. La espera mansa y humildemente, porque la percibe como eterno descanso, liberación de la vanidad. El recuerdo de Averky vuelve constantemente a “el lejano crepúsculo sobre el río”, cuando conoció a “ese joven, dulce, que ahora lo miraba con indiferencia y compasión con ojos seniles”. Este hombre llevó su amor a lo largo de su vida. Pensando en esto, Averky recuerda tanto el “suave crepúsculo en el prado” y el arroyo poco profundo, que se vuelve rosado desde el amanecer, sobre el fondo del cual se puede ver un campamento de niñas.

Vemos cómo la naturaleza participa en la vida de este héroe Bunin. El anochecer en el río se reemplaza ahora, cuando Averky está cerca de la muerte, con el marchitamiento otoñal: “Al morir, la hierba se secó y se pudrió. El piso de la era se quedó vacío y desnudo. Un molino en un campo sin hogar se hizo visible a través de las enredaderas. La lluvia a veces era reemplazada por nieve, el viento tarareaba maligno y frío en los huecos del granero ”. El inicio del invierno provocó una oleada de vida en el héroe de "Thin Grass", una sensación de alegría de ser. “¡Ah, en invierno había un sentimiento invernal familiar y siempre alegre! ¡Primera nieve, primera ventisca! Los campos se han vuelto blancos, se han ahogado en él, ¡escóndete en la cabaña durante seis meses! En los campos de nieve blanca, en la ventisca - desierto, caza y en la cabaña - comodidad, paz. Barrerán limpiamente los suelos de tierra llenos de baches, fregarán, lavarán la mesa, calentarán la estufa con paja fresca, ¡bien! En solo unas pocas frases, Bunin creó una magnífica imagen viviente del invierno.

Como sus personajes favoritos, el escritor cree que el mundo natural contiene algo eterno y bello que no está sujeto al hombre con sus pasiones terrenales. Las leyes de la sociedad humana, por el contrario, conducen a cataclismos y conmociones. Este mundo es inestable, carece de armonía. Esto se puede ver en el ejemplo de la vida del campesinado en vísperas de la primera revolución rusa en la historia de Bunin "Village". En esta obra, el autor, junto con problemas morales y estéticos, toca los problemas sociales provocados por la realidad de principios del siglo XX.

Los acontecimientos de la primera revolución rusa, reflejados en el campo en las reuniones campesinas, la quema de las propiedades de los terratenientes y la juerga de los pobres, traen discordia al ritmo habitual de la vida del pueblo. Hay muchos personajes en la historia. Sus personajes están tratando de comprender su entorno, de encontrar un punto de apoyo para ellos mismos. Entonces, Tikhon Krasov la encontró en dinero, y decidió que le darían confianza en el futuro. Dedica toda su vida a la acumulación de riquezas, incluso se casa con fines de lucro. Pero Tikhon nunca encuentra la felicidad, especialmente porque no tiene herederos a quienes pueda transferir su riqueza. Su hermano Kuzma, un poeta autodidacta, también está tratando de encontrar la verdad, experimentando profundamente los problemas de su aldea. Kuzma Krasov no puede mirar con calma la pobreza, el atraso y el opresión de los campesinos, su incapacidad para organizar razonablemente sus vidas. Y los acontecimientos de la revolución exacerban aún más los problemas sociales de la aldea, destruyen las relaciones humanas normales y plantean problemas insolubles a los héroes de la historia.

Los hermanos Krasov son personalidades destacadas que buscan su lugar en la vida y formas de mejorarlo no solo para ellos, sino para todo el campesinado ruso. Ambos llegan a criticar los aspectos negativos de la vida campesina. Tikhon está asombrado de que en la fértil región de la tierra negra pueda haber hambre, ruina y pobreza. "¡Amo aquí, amo!" él piensa. Kuzma, sin embargo, considera que la razón de tal situación de los campesinos es su más profunda ignorancia, el opresión, por lo que culpa no solo a los campesinos mismos, sino también al gobierno de "cerrojos vacíos" que "pisotearon, golpearon al pueblo".

El problema de las relaciones humanas y la conexión humana con el mundo que lo rodea se revela en la historia "Sukhodol". En el centro de la narrativa de esta obra está la vida de la empobrecida familia noble de los Jruschov y sus sirvientes. El destino de los Jruschov es trágico. La joven Tonya se vuelve loca, Pyotr Petrovich muere bajo los cascos de un caballo, el abuelo de mente débil Pyotr Kirillovich muere a manos de un siervo. Bunin muestra en esta historia lo extrañas y anormales que pueden ser las relaciones humanas. Esto es lo que dice la ex niñera sirvienta de los Khrushchevs Natalya sobre la relación entre amos y sirvientes: “Gervaska se burló de Barchuk y del abuelo, y de una joven por mí. Barchuk y, a decir verdad, el abuelo mismo, adoraban a Gervaska y yo a ella ". ¿Y a qué conduce un sentimiento tan brillante como el amor en "Sukhodol"? A la demencia, la vergüenza y la devastación. Al absurdo de las relaciones humanas se opone la belleza de Sukhodol, sus amplias extensiones esteparias con sus olores, colores y sonidos. El mundo que nos rodea es hermoso en las historias de Natalia, en las conspiraciones y hechizos de santos tontos, brujos, vagabundos que deambulan por su tierra natal.

"No hay naturaleza separada de nosotros, cada movimiento más leve de aire es el movimiento de nuestra propia alma", escribió Bunin. En sus obras, imbuidas de un profundo amor por Rusia y su gente, el escritor pudo demostrarlo. Para el propio escritor, la naturaleza de Rusia era esa fuerza beneficiosa que le da a una persona todo: alegría, sabiduría, belleza, un sentido de la integridad del mundo:

No, no es el paisaje lo que me atrae

No estoy tratando de notar los colores

Y lo que brilla en estos colores

Amor y alegría de ser.

Un ensayo basado en un trabajo sobre el tema: El hombre y el mundo que lo rodea en las obras de Bunin

En el bosque, en la montaña, un manantial, vivo y sonoro,

Repollo viejo rueda sobre la primavera

Con un icono de impresión popular ennegrecido

Y en la primavera hay una corteza de abedul.

No me gusta, de Rusia, tu timidez,

Mil años de pobreza esclava

Pero esta cruz, pero este cucharón es blanco.

¡Humildes, queridos rasgos!

I. A. Bunin

IA Bunin describe con extraordinaria habilidad en sus obras el mundo de la naturaleza, lleno de armonía. Sus queridos héroes están dotados del don de percibir sutilmente el mundo que los rodea, la belleza de su tierra natal, lo que les permite sentir la vida en su totalidad. Después de todo, la capacidad de una persona para ver la belleza a su alrededor trae paz y un sentimiento de unidad con la naturaleza en su alma, ayuda a entenderse mejor a sí mismo y a otras personas.

Vemos que no muchos héroes de las obras de Bunin se dan por sentir la armonía del mundo que los rodea. La mayoría de las veces, se trata de personas comunes, ya sofisticadas por la experiencia de la vida. De hecho, solo con la edad, el mundo se revela a una persona en toda su plenitud y diversidad. E incluso entonces no todos pueden comprenderlo. El viejo labrador Averky de la historia "Thin Grass" es uno de esos héroes de Bunin que han logrado la armonía espiritual.

Este ya no es un joven, que ha visto mucho en su vida, no siente horror por la conciencia de una muerte inminente. La espera mansa y humildemente, porque la percibe como eterno descanso, liberación de la vanidad. El recuerdo de Averky vuelve constantemente a “el lejano crepúsculo del río”, cuando conoció a “ese joven y dulce que ahora lo miraba con indiferencia y lástima con ojos de anciano”. Este hombre llevó su amor a lo largo de su vida. Pensando en esto, Averky recuerda tanto la “suave penumbra en la pradera” y el riachuelo poco profundo, que se vuelve rosado desde el amanecer, contra el fondo del cual se puede ver el campamento de una doncella.

Vemos cómo la naturaleza participa en la vida de este héroe Bunin. El anochecer en el río se reemplaza ahora, cuando Averky está cerca de la muerte, con el marchitamiento otoñal: “Al morir, la hierba se secó y se pudrió. El piso de la era se quedó vacío y desnudo. Un molino en un campo sin hogar se hizo visible a través de las enredaderas. La lluvia a veces era sustituida por nieve, el viento tarareaba maligno y frío en los agujeros del granero ”. El inicio del invierno provocó una oleada de vida en el héroe de "Thin Grass", una sensación de alegría de ser. “¡Ah, en invierno había un sentimiento de invierno familiar, siempre feliz! ¡Primera nieve, primera ventisca! Los campos se han vuelto blancos, se han ahogado en él, ¡escóndete en la cabaña durante seis meses! En los campos de nieve blanca, en la ventisca - desierto, caza y en la cabaña - comodidad, paz. Limpiarán los suelos de tierra llenos de baches, fregarán, lavarán la mesa, calentarán la estufa con paja fresca, ¡bien! " En solo unas pocas frases, Bunin creó una magnífica imagen viviente del invierno.

Como sus personajes favoritos, el escritor cree que el mundo natural contiene algo eterno y bello que no está sujeto al hombre con sus pasiones terrenales. Las leyes de la sociedad humana, por el contrario, conducen a cataclismos y conmociones. Este mundo es inestable, carece de armonía. Esto se puede ver en el ejemplo de la vida del campesinado en vísperas de la primera revolución rusa en la historia de Bunin "Village". En esta obra, el autor, junto con problemas morales y estéticos, toca los problemas sociales provocados por la realidad de principios del siglo XX.

Los acontecimientos de la primera revolución rusa, reflejados en el campo en las reuniones campesinas, la quema de las propiedades de los terratenientes y la juerga de los pobres, traen discordia al ritmo habitual de la vida del pueblo. Hay muchos personajes en la historia. Sus personajes están tratando de comprender su entorno, de encontrar un punto de apoyo para ellos mismos. Entonces, Tikhon Krasov la encontró en dinero, y decidió que le darían confianza en el futuro. Dedica toda su vida a la acumulación de riquezas, incluso se casa con fines de lucro. Pero Tikhon nunca encuentra la felicidad, especialmente porque no tiene herederos a quienes pueda transferir su riqueza. Su hermano Kuzma, un poeta autodidacta, también está tratando de encontrar la verdad, experimentando profundamente los problemas de su aldea. Kuzma Krasov no puede mirar con calma la pobreza, el atraso y el opresión de los campesinos, su incapacidad para organizar razonablemente sus vidas. Y los acontecimientos de la revolución exacerban aún más los problemas sociales de la aldea, destruyen las relaciones humanas normales y plantean problemas insolubles a los héroes de la historia.

Los hermanos Krasov son personalidades destacadas que buscan su lugar en la vida y formas de mejorarlo no solo para ellos, sino para todo el campesinado ruso. Ambos llegan a criticar los aspectos negativos de la vida campesina. Tikhon está asombrado de que en la fértil región de la tierra negra pueda haber hambre, ruina y pobreza. "¡El maestro estaría aquí, el maestro!" él piensa. Kuzma, sin embargo, considera que la razón de tal situación de los campesinos es su más profunda ignorancia, el opresión, por lo que culpa no solo a los campesinos mismos, sino también al gobierno de "cerrojos vacíos" que "pisotearon, golpearon al pueblo".

El problema de las relaciones humanas y la conexión humana con el mundo que lo rodea también se revela en la historia "Sukhodol". En el centro de la narrativa de esta obra está la vida de la empobrecida familia noble de los Jruschov y sus sirvientes. El destino de los Jruschov es trágico. La joven Tonya se vuelve loca, Pyotr Petrovich muere bajo los cascos de un caballo, el abuelo de mente débil Pyotr Kirillovich muere a manos de un siervo. Bunin muestra en esta historia lo extrañas y anormales que pueden ser las relaciones humanas. Esto es lo que dice la ex niñera sirvienta de los Khrushchevs Natalya sobre la relación entre amos y sirvientes: “Gervaska se burló de Barchuk y del abuelo, y de una joven por mí. Barchuk - y, a decir verdad, el abuelo mismo - adoraba el alma en Gervaska y yo en ella ”. ¿Y a qué conduce un sentimiento tan brillante como el amor en "Sukhodol"? A la demencia, la vergüenza y la devastación. Al absurdo de las relaciones humanas se opone la belleza de Sukhodol, sus amplias extensiones esteparias con sus olores, colores y sonidos. El mundo que nos rodea es hermoso en las historias de Natalia, en las conspiraciones y hechizos de santos tontos, brujos, vagabundos que deambulan por su tierra natal.

“No hay naturaleza separada de nosotros, cada movimiento más leve de aire es un movimiento de nuestra propia alma”, escribió Bunin. En sus obras, imbuidas de un profundo amor por Rusia y su gente, el escritor pudo demostrarlo. Para el propio escritor, la naturaleza de Rusia era esa fuerza beneficiosa que le da a una persona todo: alegría, sabiduría, belleza, un sentido de la integridad del mundo:

No, no es el paisaje lo que me atrae

No estoy tratando de notar los colores

Y lo que brilla en estos colores

Amor y alegría de ser.

El escritor Ivan Alekseevich Bunin es legítimamente considerado el último clásico ruso y un verdadero descubridor de la literatura moderna. El famoso escritor revolucionario Maxim Gorky también escribió sobre esto en sus notas.

Los problemas filosóficos de las obras de Bunin incluyen una amplia gama de temas y cuestiones que fueron relevantes durante la vida del escritor y que siguen siendo relevantes hoy.

Reflexiones filosóficas de Bunin

Los problemas filosóficos que el escritor toca en sus obras fueron muy diferentes. Éstos son solo algunos de ellos:

La desintegración del mundo campesino y la desintegración de la antigua forma de vida rural.
El destino del pueblo ruso.
Amor y soledad.
El sentido de la vida humana.

El primer tema sobre la desintegración del mundo campesino y la desintegración del modo de vida rural y ordinario se puede atribuir a la obra de Bunin "Village". Esta historia cuenta cómo la vida de los hombres del pueblo está cambiando, cambiando no solo su forma de vida, sino también sus valores y conceptos morales.

Uno de los problemas filosóficos que plantea Ivan Alekseevich en su obra se relaciona con el destino del pueblo ruso, que no era feliz y no era libre. Habló de esto en sus obras "The Village" y "Manzanas Antonov".

Bunin es conocido en todo el mundo como el letrista más hermoso y sutil. El amor por el escritor era una especie de sentimiento especial que no podía durar mucho. Dedica su ciclo de cuentos "Dark Alleys" a este tema, que es a la vez triste y lírico.

Bunin, como persona y como escritor, estaba preocupado por la moralidad de nuestra sociedad. A esto le dedicó su obra "Señor de San Francisco", donde muestra la crueldad e indiferencia de la sociedad burguesa.

Todas las obras del gran maestro de la palabra son inherentes a los problemas filosóficos.

El colapso de la vida campesina y del mundo

Una de las obras donde el escritor plantea problemas filosóficos es el relato candente "Pueblo". Contrasta a dos héroes: Tikhon y Kuzma. A pesar de que Tikhon y Kuzma son hermanos, estas imágenes son opuestas. No es casualidad que el autor dotara a sus personajes de distintas cualidades. Este es un reflejo de la realidad. Tikhon es un campesino acomodado, un kulak, y Kuzma es un campesino pobre que él mismo aprendió a componer poesía y lo hizo bien.

La trama de la historia lleva al lector a principios del siglo XX, cuando la gente del pueblo pasaba hambre y se convertía en mendigos. Pero en este pueblo surgen repentinamente las ideas de revolución y los campesinos, harapientos y hambrientos, cobran vida escuchándolas. Pero la gente pobre, analfabeta no tiene paciencia para ahondar en los matices políticos, muy pronto se vuelve indiferente a lo que está sucediendo.

El escritor escribe con amargura en la historia que estos campesinos son incapaces de acciones decisivas. No interfieren de ninguna manera, y ni siquiera intentan evitar la devastación de su tierra natal, pueblos pobres, permitiendo que su indiferencia e inactividad arruinen sus lugares de origen. Ivan Alekseevich sugiere que la razón de esto radica en su falta de independencia. Esto se puede escuchar del personaje principal, quien admite:

"No puedo pensar, no me enseñan"

Bunin muestra que esta deficiencia apareció entre los campesinos debido a que la servidumbre existió en el país durante mucho tiempo.

El destino del pueblo ruso

El autor de obras tan maravillosas como la historia "Village" y la historia "manzanas Antonovskie" habla amargamente sobre cómo está sufriendo el pueblo ruso y lo difícil que es su destino. Se sabe que el propio Bunin nunca perteneció al mundo campesino. Sus padres eran nobles. Pero Ivan Alekseevich, como muchos nobles de esa época, se sintió atraído por el estudio de la psicología de una persona sencilla. El escritor trató de comprender los orígenes y fundamentos del carácter nacional de un simple campesino.

Al estudiar al campesino, su historia, el autor trató de encontrar en él no solo rasgos negativos, sino también positivos. Por lo tanto, no ve una diferencia significativa entre un campesino y un terrateniente, esto se siente especialmente en la trama de la historia "Antonov Apples", que cuenta cómo vivía el pueblo. La pequeña nobleza local y los campesinos trabajaron y celebraron juntos las fiestas. Esto se manifiesta especialmente durante la cosecha en el jardín, cuando las manzanas de Antonov huelen fuerte y agradable.

En esos momentos, al propio autor le encantaba pasear por el jardín, escuchar las voces de los hombres, observar los cambios en la naturaleza. A la escritora también le encantaban las ferias, cuando comenzaba la diversión, los hombres tocaban el acordeón y las mujeres se ponían hermosos y brillantes atuendos. En esos momentos era bueno pasear por el jardín y escuchar la conversación de los campesinos. Y aunque, según Bunin, los nobles son personas que llevan una verdadera cultura alta, los hombres y campesinos comunes también contribuyeron a la formación de la cultura rusa y el mundo espiritual de su país.

Amor y soledad en Bunin

Casi todas las obras de Ivan Alekseevich, que fueron escritas en el exilio, son poéticas. El amor por él es un pequeño momento que no puede durar para siempre, por eso el autor en sus historias muestra cómo se desvanece bajo la influencia de las circunstancias de la vida, o por voluntad de uno de los personajes. Pero el tema lleva al lector mucho más profundo: es la soledad. Se puede rastrear y sentir en muchas obras. Lejos de su tierra natal, en el extranjero, Bunin extrañaba su lugar natal.

En la historia de Bunin "En París", se dice que si el amor puede estallar lejos de casa, pero no es real, ya que dos personas están completamente solas. Nikolai Platanich, el héroe de la historia "En París" dejó su tierra natal hace mucho tiempo, ya que el oficial blanco no pudo aceptar lo que estaba sucediendo en su tierra natal. Y aquí, lejos de su tierra natal, conoce accidentalmente a una hermosa mujer. Con Olga Alexandrovna tienen mucho en común y se unen. Los héroes de la obra hablan el mismo idioma, sus puntos de vista sobre el mundo coinciden, ambos se sienten solos. Sus almas se sintieron atraídas entre sí. Lejos de Rusia, de su tierra natal, se enamoran.

Cuando Nikolai Platanich, el personaje principal, muere repentina y completamente inesperadamente en el metro, Olga Alexandrovna regresa a una casa vacía y solitaria, donde experimenta una tristeza increíble, la amargura de la pérdida y el vacío en su alma. Este vacío se ha asentado para siempre en su alma, porque los valores perdidos no pueden reponerse lejos de su tierra natal.

El sentido de la vida humana

La relevancia de las obras de Bunin radica en el hecho de que plantea cuestiones de moralidad. Este problema de sus obras concernía no solo a la sociedad y la época en que vivió el escritor, sino también a la nuestra, moderna. Este es uno de los mayores problemas filosóficos que siempre enfrentará la sociedad humana.

La inmoralidad, según el gran escritor, no aparece de inmediato, y es imposible notarla ni siquiera al principio. Pero luego crece y en algún punto de inflexión comienza a generar las consecuencias más nefastas. La inmoralidad que crece en la sociedad golpea a las personas mismas, haciéndolas sufrir.

Una conocida historia de Ivan Alekseevich "El caballero de San Francisco" puede ser una excelente confirmación de esto. El protagonista no piensa en la moral ni en su desarrollo espiritual. Solo sueña con esto: hacerse rico. Y a este objetivo lo subordina todo. Durante muchos años de su vida ha trabajado duro sin desarrollarse como persona. Y ahora, cuando ya ha cumplido 50 años, logra el bienestar material con el que siempre ha soñado. Otro objetivo más alto, el personaje principal no se fija.

Junto a su familia, donde no hay amor y entendimiento mutuo, emprende un largo y largo viaje, que paga por adelantado. Al visitar monumentos históricos, resulta que no son interesantes para él ni para su familia. Los valores materiales han suplantado al interés por la belleza.

El protagonista de esta historia no tiene nombre. Es Bunin quien deliberadamente se niega a dar un nombre al millonario rico, mostrando que todo el mundo burgués está formado por miembros tan desalmados. La historia describe con claridad y precisión otro mundo que trabaja constantemente. No tienen dinero y no se divierten tanto como los ricos, y la base de su vida es el trabajo. Mueren en la pobreza y en las bodegas, pero la diversión en el barco no cesa por eso. Una vida alegre y despreocupada no se detiene ni siquiera cuando uno de ellos muere. A un millonario sin nombre simplemente le quitan para que su cuerpo no interfiera.

Una sociedad donde no hay simpatía, piedad, donde las personas no sienten ningún sentimiento, donde no conocen los bellos momentos del amor, esta es una sociedad muerta, que no puede tener futuro, pero tampoco tiene presente. Y el mundo entero, que se basa en el poder del dinero, es un mundo inanimado, una forma de vida artificial. Después de todo, incluso una esposa e hija no sienten compasión por la muerte de un millonario rico, sino más bien lamentan un viaje arruinado. Estas personas no saben por qué nacieron y, por lo tanto, simplemente arruinan sus vidas. El profundo significado de la vida humana está más allá de ellos.

Los fundamentos morales de las obras de Ivan Bunin nunca quedarán obsoletos, por lo que sus obras siempre serán legibles. Los problemas filosóficos que Ivan Alekseevich muestra en sus obras fueron continuados por otros escritores. Entre ellos se encuentran A. Kuprin y M. Bulgakov y B. Pasternak. Todos demostraron amor, lealtad y honestidad en sus trabajos. Después de todo, una sociedad sin estas importantes categorías morales simplemente no puede existir.

En el bosque, en la montaña, un manantial, vivo y sonoro,
Repollo viejo rueda sobre la primavera
Con un icono de impresión popular ennegrecido
Y en la primavera hay una corteza de abedul.
No me gusta, de Rusia, tu timidez,
Mil años de pobreza esclava
Pero esta cruz, pero este cucharón es blanco
¡Humildes, queridos rasgos!
I. A. Bunin
IA Bunin describe con extraordinaria habilidad en sus obras el mundo de la naturaleza, lleno de armonía. Sus queridos héroes están dotados del don de percibir sutilmente el mundo que los rodea, la belleza de su tierra natal, lo que les permite sentir la vida en su totalidad. Después de todo

La capacidad de una persona para ver la belleza a su alrededor trae paz y un sentimiento de unidad con la naturaleza en su alma, ayuda a entenderse mejor a sí mismo y a otras personas.
Vemos que no muchos héroes de las obras de Bunin se dan a sentir la armonía del mundo que los rodea. La mayoría de las veces, se trata de personas comunes, ya sofisticadas por la experiencia de la vida. De hecho, solo con la edad, el mundo se revela a una persona en toda su plenitud y diversidad. E incluso entonces, no todos pueden comprenderlo. El viejo labrador Averky de la historia "La hierba fina" es uno de esos héroes de Bunin que han logrado la armonía espiritual.
Este ya no es un joven, que ha visto mucho en su vida, no siente horror por la conciencia de una muerte inminente. La espera mansa y humildemente, porque la percibe como eterno descanso, liberación de la vanidad. El recuerdo de Averky vuelve constantemente a “el lejano crepúsculo del río”, cuando conoció a “ese joven, dulce, que ahora lo miraba con indiferencia y lástima con ojos seniles”. Este hombre llevó su amor a lo largo de su vida. Pensando en esto, Averky recuerda tanto el “suave crepúsculo en la pradera”, y el arroyo poco profundo, que se vuelve rosado desde el amanecer, en cuyo contexto se puede ver el campamento de una niña.
Vemos cómo la naturaleza participa en la vida de este héroe Bunin. El anochecer en el río es reemplazado ahora, cuando Averky está cerca de la muerte, con el marchitamiento otoñal: “Al morir, la hierba se secó y se pudrió. El suelo de la era se quedó vacío y desnudo. Un molino en un campo sin hogar se hizo visible a través de las enredaderas. La lluvia a veces era reemplazada por nieve, el viento tarareaba maligno y frío en los huecos del granero ”. El inicio del invierno provocó una oleada de vida en el héroe de "Thin Grass", una sensación de alegría de ser. “¡Ah, en invierno había un sentimiento de invierno familiar, siempre feliz! ¡Primera nieve, primera ventisca! Los campos se volvieron blancos, se ahogaron en él, ¡acurrucados en la cabaña durante seis meses! En los campos de nieve blanca, en la ventisca - desierto, caza y en la cabaña - comodidad, paz. Limpiarán los suelos de tierra llenos de baches, restregarán, lavarán la mesa, calentarán la estufa con paja fresca, ¡bien! " En solo unas pocas frases, Bunin creó una magnífica imagen viviente del invierno.
Como sus personajes favoritos, el escritor cree que el mundo natural contiene algo eterno y bello que no está sujeto al hombre con sus pasiones terrenales. Las leyes de la sociedad humana, por el contrario, conducen a cataclismos y conmociones. Este mundo es inestable, carece de armonía. Esto se puede ver en el ejemplo de la vida del campesinado en vísperas de la primera revolución rusa en la historia de Bunin "Village". En esta obra, el autor, junto con problemas morales y estéticos, toca los problemas sociales provocados por la realidad de principios del siglo XX.
Los acontecimientos de la primera revolución rusa, reflejados en el campo en las reuniones de los campesinos, la quema de las propiedades de los terratenientes y la juerga de los pobres, traen discordia al ritmo habitual de la vida del pueblo. Hay muchos personajes en la historia. Sus personajes intentan comprender su entorno, encontrar un punto de apoyo para ellos mismos. Entonces, Tikhon Krasov la encontró en dinero y decidió que le darían confianza en el futuro. Dedica toda su vida a la acumulación de riquezas, incluso se casa con fines de lucro. Pero Tikhon nunca encuentra la felicidad, especialmente porque no tiene herederos a quienes pueda transferir su riqueza. Su hermano Kuzma, un poeta autodidacta, también está tratando de encontrar la verdad, experimentando profundamente los problemas de su pueblo. Kuzma Krasov no puede mirar con calma la pobreza, el atraso y el opresión de los campesinos, su incapacidad para organizar razonablemente sus vidas. Y los acontecimientos de la revolución exacerban aún más los problemas sociales de la aldea, destruyen las relaciones humanas normales y plantean problemas insolubles a los héroes de la historia.
Los hermanos Krasov son personalidades destacadas que buscan su lugar en la vida y formas de mejorarlo no solo para ellos, sino para todo el campesinado ruso. Ambos llegan a criticar los aspectos negativos de la vida campesina. Tikhon está asombrado de que en la fértil región de la tierra negra pueda haber hambre, ruina y pobreza. "¡El maestro estaría aquí, el maestro!" Él piensa. Kuzma, por su parte, considera que el motivo de esta situación de los campesinos es su más profundo desconocimiento, el opresión, por lo que culpa no solo a los propios campesinos, sino también al gobierno de "cerrojos vacíos" que "pisotearon, golpearon al pueblo".
El problema de las relaciones humanas y la conexión humana con el mundo que lo rodea también se revela en la historia "Sukhodol". En el centro de la narrativa de esta obra está la vida de la empobrecida familia noble de los Jruschov y sus sirvientes. El destino de los Jruschov es trágico. La joven Tonya se vuelve loca, Pyotr Petrovich muere bajo los cascos de un caballo, el abuelo de mente débil Pyotr Kirillovich muere a manos de un siervo. Bunin muestra en esta historia lo extrañas y anormales que pueden ser las relaciones humanas. Esto es lo que dice la ex niñera sirvienta de los Khrushchevs Natalya sobre la relación entre amos y sirvientes: “Gervaska se burló de Barchuk y del abuelo, y de una joven por mí. Barchuk, y, a decir verdad, el abuelo mismo, adoraba a Gervaska y yo a ella ". ¿Y a qué conduce un sentimiento tan brillante como el amor en "Sukhodol"? A la demencia, la vergüenza y la devastación. Lo absurdo de las relaciones humanas se contrasta con la belleza de Sukhodol, sus amplias extensiones esteparias con sus olores, colores y sonidos. El mundo que nos rodea es hermoso en las historias de Natalia, en las conspiraciones y hechizos de santos tontos, brujos, vagabundos que deambulan por su tierra natal.
"No hay naturaleza separada de nosotros, cada movimiento más leve de aire es un movimiento de nuestra propia alma", escribió Bunin. En sus obras, imbuidas de un profundo amor por Rusia y su gente, el escritor pudo demostrarlo. Para el propio escritor, la naturaleza de Rusia era esa fuerza beneficiosa que le da a una persona todo: alegría, sabiduría, belleza, un sentido de la integridad del mundo:
No, no es el paisaje lo que me atrae
No estoy tratando de notar los colores
Y lo que brilla en estos colores
Amor y alegría de ser.