En 1902, la obra de M. Gorky "At the Bottom" se publicó por primera vez en Munich. Este drama surgió como resultado de las observaciones de la vida y las búsquedas filosóficas del autor.
El vagabundo, representado en la obra, fue un fenómeno social importante del siglo XIX y principios del XX. Como señaló el propio Gorki, observó prototipos de héroes en Nizhny Novgorod. Casi todos los héroes tenían su propio prototipo: el artista Kolosovsky-Sokolovsky sirvió como prototipo del Actor; Bubnova Gorky escribió no solo de su amigo, un descalzo, sino también de un intelectual, su maestro; la imagen de Nastya está en gran parte tomada de la historia de Claudia Gross. En Nizhny Novgorod, y en otros lugares, Gorky vio muchos vagabundos, por lo que el escritor ha acumulado una gran cantidad de material para crear la imagen de Luke. Satin también fue escrito por una persona específica.
Los héroes de la obra "At the Bottom" resultaron ser imágenes generalizadas, colectivas, aunque, sin duda, son típicas, son familiares y cercanas a Gorky.
Sí, Gorky vuelve a escribir sobre "antiguos pueblos", pero ahora ha pasado de ser un romántico con el papel inconsciente de un vagabundo a un filósofo que busca dolorosamente el sentido de la existencia. Reunió a muchas personas diversas, uniéndolas con un deseo de justicia.
La obra está abrumada por personajes e imágenes vívidas. ¿Qué quería decir el autor? ¿Cómo vio a los héroes?
El propio Gorky definió la principal problemática de la obra: “... ¿qué es mejor: la verdad o la compasión? ¿Qué más se necesita? ¿Es necesario llevar la compasión al punto de usar mentiras como Lucas? Esta pregunta no es subjetiva, sino filosófica general ”. Maxim Gorky admite que no respondió completamente a esta pregunta. ¿Porqué entonces? Para hacer esto, debes considerar dos imágenes: Luke y Satina. Satin, por supuesto, expresa la posición del autor. El héroe está muy lejos de la filosofía de la paciencia cristiana, para él hay una palabra que suena con orgullo: un hombre que “paga todo él mismo: por la fe, por la incredulidad, por el amor, por la inteligencia; una persona paga todo por sí mismo y, por tanto, es libre”. En estas palabras escuchamos la voz del propio Gorky. Y muchos, leyendo At the Bottom, abandonaron su cómoda vida y se fueron a barricadas revolucionarias.
Sin embargo, los críticos percibieron la obra de manera diferente. La dirección principal de la obra se asoció con la imagen de Luke. Escribieron que Luke "convocó a la luz todo ese bien que previamente había dormido profundamente". El motivo principal se interpretó como la reconciliación con la vida y un sentimiento de lástima por una persona. A menudo se ignoraba la base social: se intentaba reducir el conflicto de la obra a la debilidad psicológica de los héroes, a las contradicciones internas de sus personajes.
Gorky protestó contra esta interpretación. Él escribió que Luke no cree en nada, pero siente lástima por las personas que sufren, por lo que les dice varias palabras de consuelo.
Lucas es un predicador errante que consuela a todos, les promete a todos la liberación del sufrimiento, les dice a todos: "¡Esperas!", "¡Tú crees!" Luca es una personalidad sobresaliente, tiene una gran experiencia de vida y un gran interés por las personas. Toda la filosofía de este hombre se expresa enuno de sus dichos: "Lo que crees es lo que es". Está seguro de que la verdad nunca puede curar a ningún alma y una mentira puede aliviar el dolor. En apoyo de esto, Lucas cuenta una parábola sobre "la tierra justa", sobre un hombre que se suicidó, por lo que la verdad resultó ser amarga para él.
Los breves diálogos del anciano con la gente que vive en el fondo dan a la obra un movimiento interior: las esperanzas fantasmales de los desafortunados van en aumento. Vaska Peplu Luka inspira la idea de un viaje a Siberia, donde puede comenzar una nueva vida; El actor promete nombrar la ciudad donde hay un hospital para alcohólicos; Ana moribunda la tranquiliza con la esperanza de que por su intolerable tormento en la tierra, después de la muerte, encontrará la paz y la dicha eterna en el cielo. Creen al anciano, porque quieren ganar fe en la existencia de "otra verdad", escapar del refugio y abrirse camino hacia otra vida, aunque los caminos hacia ella no están claros.
Luke considera que todas las personas son débiles, miserables, necesitadas de simpatía y consuelo. Sus palabras obligan a las personas a adaptarse al orden existente, instan a sentir lástima por una persona y no luchan por cambiar su destino.
La opinión contraria se expresa en la obra de Satin, quien expresa la posición del autor. Satin no es un héroe positivo, pero es inteligente, respetado por los inquilinos nocturnos. Entiende la injusticia social con más claridad que los demás. Esta es la persona más inteligente del "fondo". Afirma que una persona necesita la verdad, y en estas palabras hay un llamado a luchar por sus derechos. "¡Persona! ¡Es genial! Suena ... orgulloso! " Acerca de Luke, expresa este punto de vista: “Él mintió ... pero - ¡esto es por lástima por ti! Hay una mentira reconfortante, una mentira reconciliadora ... "
Los discursos de Satin atestiguan el hecho de que la chispa de vivir la vida, la chispa del espíritu no se apagó en el “día” social. “¡Debemos respetar a la persona! No te arrepientas ... no lo humilles con lástima ... ¡debes respetar! " - dice Satin.
Desde el punto de vista del autor, la teoría de Luke no tiene éxito en el desafortunado destino de los inquilinos nocturnos. Él vino, encendió la esperanza en sus corazones, pero no les mostró el camino hacia una vida mejor. Por lo tanto, Luke es solo un observador inactivo y un consolador. El desenlace trágico de la obra es una especie de condena a los sermones de paciencia y obediencia y al mismo tiempo una afirmación de la necesidad de luchar por la verdad, por lo Humano.
Poniendo en el centro de la obra el problema del humanismo, la disputa por la verdad, el autor sostiene que una persona no debe vivir en un mundo de ilusiones. "Si hay algo verdaderamente sagrado y grandioso en el mundo, es una persona en continuo crecimiento", escribió Gorky. Por lo tanto, condena el humanismo imaginario y compasivo, que llama a sentir lástima por una persona y no a luchar para cambiar su destino. "Las mentiras son la religión de esclavos y amos ... ¡La verdad es el dios de un hombre libre!"

Uno de los términos más utilizados en la crítica literaria es la posición del autor. Puede convertirse en la base del tema de un ensayo, artículo, tesis o ensayo. La posición del autor en el texto debe verse y entenderse tal como se expresa.

Transformación de término

Cabe decir que la posición del autor ha sufrido una serie de cambios cualitativos a lo largo del desarrollo de la literatura. Al comienzo mismo del nacimiento de la literatura de masas (es decir, cuando se separó del folclore, dejó de ser de carácter político o religioso), la valoración del autor se expresó directamente en la obra. El autor podía hablar abiertamente sobre qué héroe le parecía positivo o negativo, expresar su actitud ante lo que estaba sucediendo en digresiones, en conclusiones. Con el tiempo, esta forma de presencia del autor en el texto se volvió inaceptable, el creador del texto comenzó a desprenderse, dando al lector la oportunidad de decidir de qué lado estaba. Este proceso se agravó especialmente en el siglo XX, este fenómeno fue llamado por R. Bart "la muerte del autor". Sin embargo, no todos los investigadores están de acuerdo con él, señalando que el autor en todo caso valora la situación, expresa su opinión, simplemente lo hace de manera encubierta, velada, por diferentes medios.

Formas de expresar la posición del autor en el drama, la letra y la epopeya.

El autor ha sido eliminado en el texto, por eso Bakhtin lo llamó polifónico. De hecho, el texto contiene muchas voces, opiniones y valoraciones, entre las que difícilmente se puede distinguir la del autor. Sin embargo, todo en la novela sugiere que lo más importante para Dostoievski fue llevar a cabo la idea evangélica de que la vida de cada persona es valiosa en sí misma, que no se puede transgredir el principal mandamiento de Dios, ni por una idea, ni por dinero, ni por buenas metas. Dostoievski atrae activamente símbolos de varios niveles. El mismo apellido del protagonista es considerado por investigadores desde diferentes posiciones, una de las cuales recuerda la división que se produjo en la historia de la Iglesia rusa. La repetición múltiple de los números 7, 3 nuevamente nos remite a los libros religiosos. El Señor tardó 7 días en crear este mundo, 3 es un número sagrado para los cristianos, que simboliza a Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo.

conclusiones

Por tanto, las posiciones del autor son importantes para comprender el concepto ideológico de las obras. Pueden expresarse de diferentes formas. Al leer las obras hay que prestar atención, en primer lugar, a los nombres y apellidos de los héroes, los detalles que se mencionan en el texto, la vestimenta de los personajes, sus características de retrato. También vale la pena prestar especial atención a los bocetos de paisajes y las digresiones líricas.

El género de la obra de Maxim Gorky At the Bottom puede definirse como un drama filosófico. En esta obra, el escritor logró plantear muchas preguntas problemáticas sobre una persona y el significado de su existencia. Sin embargo, la disputa sobre la verdad en la obra "At the Bottom" se convirtió en la clave.

Historia de la creacion

La obra fue escrita en 1902. Esta época se caracteriza por una época grave, a raíz de la cual, debido al cierre de fábricas, los trabajadores se quedaron sin trabajo y los campesinos se vieron obligados a mendigar y mendigar. Todas estas personas, y con ellas el estado, estaban en el fondo de la vida. Para reflejar el alcance total del declive, Maxim Gorky convirtió a sus héroes en representantes de todos los segmentos de la población. se convirtió en aventurero, ex actor, prostituta, cerrajero, ladrón, zapatero, comerciante, amas de llaves, oficial de policía.

Y es en medio de esta decadencia y pobreza que se plantean las preguntas eternas clave de la vida. Y el conflicto se basó en la disputa sobre la verdad en la obra At the Bottom. Este problema filosófico se ha vuelto insoluble durante mucho tiempo para la literatura rusa; Pushkin, Lermontov, Dostoievski, Tolstoi, Chéjov y muchos otros lo abordaron. Sin embargo, Gorky no temía en lo más mínimo este estado de cosas, y creó una obra desprovista de didacticismo y moralización. El propio espectador tiene derecho a realizar su elección tras escuchar los diferentes puntos de vista expresados \u200b\u200bpor los personajes.

Disputa sobre la verdad

En la obra "At the Bottom", como se mencionó anteriormente, Gorky no solo retrató una realidad terrible, las respuestas a las preguntas filosóficas más importantes se volvieron fundamentales para el escritor. Y al final, logra crear una obra innovadora que no tiene igual en la historia de la literatura. A primera vista, la narración parece dispersa, sin trama y fragmentaria, pero gradualmente todas las piezas del mosaico se unen y un choque de héroes se desarrolla ante el espectador, cada uno de los cuales es portador de su propia verdad.

Un tema polifacético, ambiguo e inagotable es la disputa sobre la verdad en la obra At the Bottom. La tabla, que podría compilarse para una mayor comprensión de la misma, incluiría tres personajes: Bubnova, son estos personajes los que están llevando acaloradas discusiones sobre la necesidad de la verdad. Al darse cuenta de la imposibilidad de responder a esta pregunta, Gorky pone en boca de estos personajes diferentes opiniones, que son equivalentes e igualmente atractivas para el espectador. Es imposible determinar la posición del propio autor, por lo tanto, estas tres imágenes de la crítica se interpretan de diferentes maneras, y aún no existe consenso en cuanto a qué punto de vista sobre la verdad es correcto.

Bubnov

Al entrar en una discusión sobre la verdad en la obra At the Bottom, Bubnov opina que los hechos son la clave de todo. No cree en los poderes superiores ni en el elevado destino del hombre. Una persona nace y vive solo para morir: “Todo es así: nacerá, vivirá, morirá. Y yo moriré ... y tú ... Qué lamentar ... ”Este personaje está desesperadamente desesperado en la vida y no ve nada alegre en el futuro. La verdad para él es que el hombre no puede resistir las circunstancias y la crueldad del mundo.

Para Bubnov, las mentiras son inaceptables e incomprensibles, él cree que solo hay que decir la verdad: "¿Y por qué a la gente le gusta mentir?" "¡En mi opinión, derriba toda la verdad como es!" Abiertamente, sin dudarlo, expresa su opinión sobre los demás. La filosofía de Bubnov es veraz y despiadada con una persona, no ve el sentido de ayudar a su vecino y cuidarlo.

Luke

Para Luke, lo principal no es la verdad, sino el consuelo. Al tratar de darle al menos algún significado a la desesperanza de la vida cotidiana del albergue, les da falsas esperanzas. Su ayuda está en mentiras. Luke entiende bien a las personas y sabe lo que todos necesitan, basándose en esto y hace promesas. Entonces, le dice a la moribunda Anna que después de su muerte la paz la espera, el Actor inspira esperanza para una cura del alcoholismo, le promete a Ash una vida mejor en Siberia.

Luke aparece como una de las figuras clave en un problema como la disputa sobre la verdad en la obra "At the Bottom". Sus comentarios están llenos de simpatía, consuelo, pero ni siquiera hay una palabra de verdad en ellos. Esta imagen es una de las más controvertidas del drama. Durante mucho tiempo, los críticos literarios lo evaluaron solo desde un lado negativo, pero hoy muchos ven aspectos positivos en las acciones de Luke. Sus mentiras consuelan a los débiles, incapaces de resistir la crueldad de la realidad circundante. La filosofía de este personaje es la bondad: "Una persona puede enseñar el bien ... Mientras que una persona creyó, vivió, pero perdió la fe y se estranguló". La historia de cómo el anciano salvó a dos ladrones cuando los trató con amabilidad se considera indicativa a este respecto. La verdad de Luke es la compasión por una persona y el deseo de darle esperanza, aunque sea ilusoria, de una mejor oportunidad que lo ayude a vivir.

Satín

Satin es considerado el principal oponente de Luke. Son estos dos personajes los que lideran el argumento principal sobre la verdad en la obra At the Bottom. Las citas de Satin contrastan marcadamente con las declaraciones de Lucas: "La mentira es la religión de los esclavos", "¡La verdad es el dios de un hombre libre!"

Para Satin, una mentira es inaceptable, ya que en una persona ve fuerza, resiliencia y la capacidad de cambiarlo todo. La piedad y la compasión no tienen sentido, la gente no las necesita. Es este personaje quien pronuncia el famoso monólogo sobre el hombre-dios: “¡Sólo hay hombre, todo lo demás es obra de sus manos y de su cerebro! ¡Es genial! Suena - ¡con orgullo! "

A diferencia de Bubnov, que también reconoce solo la verdad y niega las mentiras, Satin respeta a las personas, cree en ellas.

Conclusión

Por lo tanto, la disputa sobre la verdad en la obra "At the Bottom" es trama. Gorky no da una resolución clara de este conflicto, cada espectador debe determinar quién es el adecuado para él. Sin embargo, cabe señalar que el monólogo final de Satin se escucha simultáneamente como un himno a una persona y un llamado a la acción destinado a cambiar la horrible realidad.

El propósito de la lección: crear una situación problemática y animar a los estudiantes a expresar su propio punto de vista sobre la imagen de Lucas y su posición en la vida.

Técnicas metodológicas: discusión, conversación analítica.

Material de la lección: retrato y fotografías de A.M. Gorky de diferentes años.

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Durante las clases.

1. Conversación analítica.

Pasemos a la serie de eventos extra del drama y veamos cómo se desarrolla el conflicto aquí.

¿Cómo perciben los habitantes del albergue su posición antes de la llegada de Luke?

(En la exposición vemos gente, en esencia, resignada a su humillante posición. Los dormitorios pelean perezosamente, habitualmente, y el Actor le dice a Satin: "Un día te matarán por completo ... hasta la muerte ..." "Y tú eres un tonto", espeta Satin. ? "- se sorprende el Actor." Porque - no puedes matar dos veces. "Estas palabras de Satin muestran su actitud ante la existencia que todos llevan en el flophouse. Esto no es vida, ya están todos muertos. Parece que todo está claro. Pero la respuesta es interesante. Actor: "No entiendo ... ¿por qué es imposible?" Quizás sea el Actor que ha muerto más de una vez en el escenario, quien comprende el horror de la situación más profundamente que otros. Después de todo, es él quien se suicidará al final de la obra.)

- ¿Cuál es el significado de usar el tiempo pasado en las características personales de los personajes?

(La gente se siente "ex": "Satin. Yo era una persona educada" (la paradoja es que el tiempo pasado en este caso es imposible). "Pandereta. Aquí estaba yo, un peletero". Bubnov pronuncia una máxima filosófica: "Resulta que ... afuera como No te pintes, todo se borrará ... todo se borrará, ¡sí! ”).

¿Cuál de los personajes se opone al resto?

(Solo una Garrapata aún no se ha resignado a su destino. Se separa del resto de los albergues: "¿Qué clase de gente son? Trapo, compañía dorada ... ¡gente! Soy un hombre trabajador ... me da vergüenza mirarlos ... trabajo desde muy joven ... ¿No saldré de aquí? Saldré ... me arrancaré la piel, pero saldré ... Espera, espera ... mi esposa morirá ... "El sueño de Tick de otra vida está relacionado con la liberación que le traerá la muerte de su esposa. No siente la enormidad de su declaración. Y el sueño resultará ser imaginario. )

¿Qué escenario es la trama del conflicto?

(La trama del conflicto es la aparición de Luke. Inmediatamente anuncia sus puntos de vista sobre la vida: "¡No me importa! Yo respeto a los delincuentes, también, en mi opinión, ni una sola pulga es mala: todos son negros, todos saltan ... así y así". también: "Para un anciano, donde hace calor, hay una patria ..." Luka está en el centro de atención de los invitados: "Qué anciano entretenido has traído a Natasha ..." - y todo el desarrollo de la trama se concentra en él.)

¿Cómo afecta Luke a los refugios nocturnos?

(Luka encuentra rápidamente un acercamiento a los inquilinos: "Los miraré, hermanos, - su vida - ¡oh-oh! ..." Se compadece de Alyoshka: "Eh, chico, estás confundido ..." No responde a la rudeza, hábilmente Pasa por alto las preguntas desagradables para él, está listo para barrer el piso en lugar de los inquilinos. Luka se vuelve necesario para Anna, compadécete de ella: "¿Es posible abandonar a una persona así?"

¿Qué sabemos de Luke?

(Luka prácticamente no dice nada de sí mismo, solo aprendemos: "Se arrugaron mucho, por eso es suave ...".)

¿Qué le dice Luke a cada uno de los habitantes?

(En cada uno de ellos Luka ve a una persona, revela sus lados brillantes, la esencia de su personalidad, y esto hace una revolución en la vida de los héroes. Resulta que la prostituta Nastya sueña con un amor hermoso y brillante; el Actor borracho tiene la esperanza de una cura para el alcoholismo; el ladrón Vaska Ashes planea irse a Siberia y comenzar una nueva vida allí con Natalya, para convertirse en un maestro fuerte. Anna Luka da consuelo: "¡No se necesitará nada, nada más, y no hay nada que temer! Silencio, paz, ¡mientete a ti mismo!" Luka revela el bien en cada persona e inculca creencia en lo mejor.)

¿Luke les mintió a los inquilinos?

(Puede haber diferentes opiniones sobre este asunto. Luka trata desinteresadamente de ayudar a las personas, inculcarles fe en sí mismo, despertar lo mejor de la naturaleza. Él desea sinceramente el bien, muestra formas reales de lograr una vida nueva y mejor. Después de todo, realmente hay hospitales para alcohólicos, de hecho Siberia - el lado dorado, y no solo un lugar de exilio y trabajos forzados. En cuanto a la otra vida, a la que llama a Anna, la cuestión es más complicada; es una cuestión de fe y creencias religiosas. ¿Sobre qué mintió? Cuando Luka convence a Nastya de que cree en sus sentimientos, en su amor: "Si crees, tuviste amor de verdad ... ¡entonces hubo uno! ¡Fue!" - él solo la ayuda a encontrar la fuerza en sí misma para la vida, para el amor real y no ficticio.)

¿Qué opinan los habitantes de las palabras de Luke?

(Los albergues al principio desconfían de sus palabras: "¿Por qué están mintiendo?" , pero para ti ... ". Incluso a una pregunta directa sobre Dios, Lucas responde evasivamente:" Si crees, hay; si no crees, no ... Lo que crees es ... ".)

¿En qué grupos se pueden dividir los héroes de la obra?

"Creyentes" "incrédulos"

Anna cree en Dios. La garrapata ya no cree en nada.

Tártaro - en Allah. Bubnov nunca creyó en nada.

Nastya - en el amor fatal.

El barón está en su pasado, quizás inventado.

¿Cuál es el significado sagrado del nombre "Lucas"?

(El nombre "Lucas" tiene un doble significado: este nombre se asemeja al evangelista Lucas, significa "brillante", y al mismo tiempo está asociado con la palabra "malvado" (maldita sea).)

(La posición del autor se expresa en el desarrollo de la trama. Después de que Luka se va, no todo sucede como Luka convenció y como esperaban los héroes. Vaska Ashes realmente termina en Siberia, pero solo con trabajos forzados, por el asesinato de Kostylev, y no como un colono libre. Actor que ha perdido la fe en uno mismo, en las propias fuerzas, repite exactamente el destino del héroe de la parábola de Lucas sobre la tierra justa. mostrando el destino del actor, asegura al lector y al espectador que es una falsa esperanza la que puede llevar a una persona al suicidio).

El propio Gorky escribió sobre su idea: “La pregunta principal que quería plantear es cuál es mejor, la verdad o la compasión. Qué más se necesita. ¿Hay que tener compasión para usar mentiras como Lucas? Esta no es una cuestión subjetiva, sino filosófica general ".

Gorky no se opone a la verdad y la falsedad, sino a la verdad y la compasión. ¿Cuán justificada es esta oposición?

(Esta creencia no tuvo tiempo de afianzarse en la mente de los inquilinos nocturnos, resultó frágil y sin vida, con la desaparición de Luka, la esperanza se extingue).

¿Cuál es la razón del rápido declive de la fe?

(Tal vez el punto esté en la debilidad de los propios héroes, en su incapacidad y falta de voluntad para hacer al menos algo para implementar nuevos planes. La insatisfacción con la realidad, una actitud fuertemente negativa hacia ella, se combina con una total falta de voluntad para hacer algo para cambiar esta realidad).

¿Cómo explica Lucas las desgracias de la vida de los inquilinos?

(Luke explica los fracasos de la vida de los huéspedes nocturnos por circunstancias externas; no culpa a los héroes mismos por la vida fallida. Por lo tanto, se sintieron tan atraídos por él y estaban tan decepcionados, habiendo perdido su apoyo externo con la partida de Luke).

Luke es una imagen viva precisamente porque es contradictorio y ambiguo.

1. Discusión de D.Z.

La pregunta filosófica que planteó el propio Gorky: ¿qué es mejor, la verdad o la compasión? La cuestión de la verdad es multifacética. Cada persona comprende la verdad a su manera, aún teniendo en mente alguna verdad final y superior. Veamos cómo la verdad y la mentira se correlacionan en el drama At the Bottom.

¿Qué quieren decir los personajes de la obra con la verdad?

(Esta palabra es ambigua. Ver diccionario.

Se pueden distinguir dos niveles de "verdad".

D.Z.

Prepárese para un ensayo sobre las obras de M. Gorky.

Entonces, al comienzo del ensayo, formulamos uno de los problemas en los que estaba pensando el autor del texto. Luego, en un comentario, mostramos cómo se revela exactamente este problema en el código fuente. El siguiente paso es identificar la posición del autor.

Recuerde que si el problema del texto es una pregunta, entonces la posición del autor es la respuesta a la pregunta planteada en el texto, lo que el autor ve como la solución al problema.

Si esto no sucede, la lógica de presentar pensamientos en el ensayo se rompe.

La posición del autor se manifiesta, en primer lugar, en la actitud del autor hacia los fenómenos, eventos, héroes y sus acciones representados. Por lo tanto, al leer el texto, preste atención a los medios del lenguaje en los que se expresa la actitud del autor hacia el tema de la imagen (ver tabla en la página siguiente).

Al identificar la posición del autor, es importante tener en cuenta que un texto puede usar una técnica como la ironía: el uso de una palabra o expresión en un contexto que le da a la palabra (expresión) el significado exactamente opuesto. Por lo general, la ironía es una condena disfrazada de elogio: Dios mío, ¡qué maravillosos puestos y servicios hay! ¡Cómo elevan y deleitan el alma! ¡Pero Ay! No sirvo y me priva del placer de ver el trato sutil de mi parte por parte de los jefes (N. Gogol). La lectura literal de declaraciones irónicas conduce a una comprensión distorsionada del contenido del texto y de la intención del autor.

Además, demostrando su punto de vista, muchos autores parten de diversas declaraciones de sus oponentes reales o posibles, es decir, citan declaraciones con las que no están de acuerdo: "Cuida el honor desde muy joven", legó Pushkin en su "Hija del Capitán". "¿Para qué?" - preguntará otro "ideólogo" moderno de nuestra vida de mercado. ¿Por qué cuidar los bienes por los que hay demanda? Si me pagan bien por este "honor", lo venderé (S. Kudryashov). Desafortunadamente, los estudiantes a menudo atribuyen tales declaraciones al propio autor, lo que conduce a una mala comprensión de la posición del autor.

Por ejemplo, en el texto que figura a continuación de V. Belov, la posición del autor no se expresa verbalmente y sólo puede revelarse tras una lectura cuidadosa del fragmento y un análisis comparativo de todas sus partes.

Todo ya se ha descubierto dos semanas después de regresar a su pueblo natal, todo se pasa por alto, se negocia con casi todos. Y solo en mi propia casa trato de no mirar y dar la vuelta. Pienso: ¿por qué revolver el pasado? ¿Por qué recordar lo olvidado incluso por mis compatriotas? Todo se ha ido para siempre, lo bueno y lo malo, lo malo no es una pena, pero lo bueno no se puede devolver. Borraré este pasado de mi corazón, nunca volveré a él.

Tienes que ser moderno.

Tienes que ser despiadado con el pasado.

Suficiente para caminar a través de las cenizas de Timonikha, sentarse en la tutela. Debemos recordar que el día y la noche en la tierra, como dijo Hikmet, los reactores y fasotrones están funcionando. Esa máquina contadora funciona más rápido que un millón de contables agrícolas colectivos, eso ...

En general, no necesitas mirar tu casa, no necesitas ir allí, no necesitas nada.

Pero un día estrujo mis escritos en mi puño y los arrojé a un rincón. Subo corriendo las escaleras. En la calle trasera miro a mi alrededor.

Nuestra casa salió del pueblo hasta el río. Como en un sueño, me acerco a nuestro abedul. Hola. ¿No me reconociste? Ella se hizo alta. La corteza ha estallado en muchos lugares. Las hormigas corren por el tronco. Las ramas inferiores fueron cortadas para no oscurecer las ventanas de la cabaña de invierno. La parte superior se volvió más alta que la tubería. Por favor, no use su chaqueta. Cuando te buscaba con mi hermano Yurka, eras frágil, delgada. Recuerdo que era primavera y tus hojas ya salieron del cascarón. Se podían contar, entonces eras tan pequeño. Mi hermano y yo te encontramos en la bestia de la montaña Vakhruninskaya. Recuerdo el canto del cuco. Te cortamos dos grandes raíces. Lo llevaron por las lavas y mi hermano dijo que te secarías, no echarías raíces debajo de una ventana de invierno. Plantaron, vertieron dos baldes de agua. Es cierto que apenas sobreviviste, durante dos veranos las hojas eran pequeñas, pálidas. El hermano ya no estaba en casa cuando te volviste más fuerte y ganaste fuerza. ¿De dónde sacaste este poder debajo de la ventana de invierno? ¡Debes ser tan grande! Ya encima de la casa de mi padre.

Tienes que ser moderno. Y me aparto del abedul como de un árbol venenoso. (Según V. Belov)

A primera vista, el autor pide abandonar el pasado en favor del presente: “Hay que ser moderno. Tienes que ser despiadado con el pasado ". Sin embargo, la verdadera actitud del autor hacia el pasado se manifiesta en sus conmovedores recuerdos de abedul, que son esencialmente un diálogo vivo con un árbol. Vemos que detrás de la indiferencia externa (“Tienes que ser moderno. Y yo parto del abedul, como de un árbol venenoso”) hay un amor escondido por la infancia, por el pasado, que no se puede borrar de la vida humana.

Para una correcta comprensión del texto, también es importante distinguir entre los conceptos de autor y narrador (narrador). El autor de una obra de ficción puede contar su historia en su propio nombre o en nombre de uno de los personajes. Pero la primera persona en cuyo nombre se escribe la obra sigue siendo el narrador, incluso si el escritor usa el pronombre "yo": después de todo, cuando el autor crea una obra de ficción, describe la vida, presentando su ficción, sus valoraciones, sus pasiones, gustos y disgustos. ... En cualquier caso, no se debe equiparar al autor y al héroe narrador.

Esta discrepancia se puede encontrar, por ejemplo, en el siguiente texto.

Todavía recuerdo esta lata de tinta. Por la mañana se paró en la mesa junto a los dibujos de su padre, y al mediodía en una hoja de papel Whatman apareció de la nada una gran mancha negra, a través de la cual los resultados del minucioso trabajo semanal eran vagamente visibles ...

Sergei, dime honestamente: ¿derramaste tinta? preguntó el padre con severidad.

No. No soy yo.

¿Quien entonces?

No lo sé ... Probablemente un gato.

La gata Masha, la favorita de mi madre, estaba sentada en el borde del sofá y nos miraba con sus ojos amarillos de forma asustada.

Bueno, tendré que castigarla. A partir de ese momento se le ordenó la entrada a la casa. Vivirá en un armario. Sin embargo, ¿tal vez no sea su culpa después de todo? - Padre me miró inquisitivamente.

¡Honestamente! ¡No tengo nada que ver con eso! - le respondí mirándolo directamente a los ojos ...

Un par de días después, Masha desapareció sin dejar rastro, aparentemente sin soportar la injusta expulsión de su casa. Mamá estaba molesta. Mi padre nunca volvió a recordar este incidente. Probablemente lo olvidé. Y todavía lavé mi balón de fútbol de los traicioneros puntos negros ...

Entonces me convencí ingenuamente: la relación entre las personas es lo más importante, lo principal es no molestar a los padres. En cuanto al gato ... Ella es solo un animal, no puede hablar ni pensar. Y, sin embargo, todavía veo un reproche mudo en los ojos de cualquier gato ... (G. Andreev)

La posición del autor no se indica explícitamente. Sin embargo, en los pensamientos del héroe sobre su acción, escuchamos la voz de una conciencia enferma. No es casualidad que el castigo del gato se llame injusto, y a los ojos del gato, Sergei lee un "reproche tonto" Por supuesto, el autor condena al héroe, convenciéndonos de que es deshonroso y bajo culpar a otra persona, más aún a una criatura indefensa que no puede responder y defenderse.

Diseños típicos

El autor cree que ...
El autor lleva al lector a la conclusión de que ...
Razonando el problema, el autor llega a la siguiente conclusión ...
La posición del autor es la siguiente ...
La posición del autor, me parece, se puede formular de la siguiente manera ...
El autor nos llama (a qué)
El autor nos convence de que ...
El autor condena (quién / qué, para qué)
La actitud del autor ante el problema planteado es ambigua.
El principal objetivo del autor es que ...
Aunque la posición del autor no se expresa explícitamente, la lógica del texto nos convence de que ...

Errores típicos al formular la posición del autor

Consejo

1) Por lo general, la posición del autor está contenida en la parte final del texto, donde el autor resume lo dicho, reflexiona sobre los hechos anteriores, las acciones de los héroes, etc.
2) Preste atención al vocabulario evaluativo del texto, repeticiones léxicas, palabras introductorias, exclamaciones y oraciones de incentivo: todos estos son medios para expresar la posición del autor.
3) Asegúrese de resaltar la redacción de la posición del autor en un párrafo separado de su ensayo.
4) Trate de formular la posición del autor con sus propias palabras, evitando metáforas complejas.
5) Al citar, seleccione frases en las que el pensamiento del autor se exprese clara y claramente, si es posible. (¡Recuerde que no todos los textos contienen citas que expresen con precisión la opinión del autor!)

¿Qué comprueba el experto?

El experto comprueba la capacidad de percibir adecuadamente y formular correctamente la posición del autor: actitud positiva, negativa, neutral, ambigua, etc. ante la historia, la respuesta propuesta por el autor a las preguntas que planteó en el texto.

Un experto otorga 1 punto si usted formuló correctamente la posición del autor del texto fuente sobre el tema comentado y no cometió errores fácticos relacionados con la comprensión de la posición del autor del texto fuente.

Práctica