Galeriju osoba s kojima Čičikov ulazi u transakcije upotpunjuje zemljoposjednik Pljuškin - "rupa u ljudskosti". Gogol primjećuje da je takav fenomen rijedak u Rusiji, gdje se sve voli razvijati, a ne skupljati. Poznanstvu s ovim junakom prethodi krajolik čiji detalji otkrivaju dušu junaka. Oronule drvene zgrade, tamni stari balvani na kolibama, krovovi nalik rešetu, prozori bez stakla, prekriveni krpama, odaju Pljuškina kao lošeg vlasnika s mrtvom dušom. Ali slika vrta, iako mrtva i gluha, stvara drugačiji dojam. Opisujući ga, Gogolj je koristio veselije i svjetlije boje - drveće, “pravilan svjetlucavi mramorni stup”, “zrak”, “čistoću”, “urednost”... A kroz sve to vidi se život samog vlasnika čiji duša je nestala, kao priroda u divljini ovaj vrt. I u Pljuškinovoj kući sve govori o duhovnoj dezintegraciji njegove osobnosti: nagomilani namještaj, slomljena stolica, osušeni limun, komad krpe, čačkalica... A on sam izgleda kao stara domaćica, samo njegova Ispod visokih obrva bježe mu sive oči poput miševa . Oko Pljuškina sve umire, trune i ruši se. Priča o transformaciji pametnog čovjeka u “rupu u ljudskosti” u koju nas autorica uvodi ostavlja neizbrisiv dojam. Ekstremni stupanj ljudske degradacije Gogol je uhvatio u slici najbogatijeg zemljoposjednika u pokrajini (više od tisuću kmetova) Pljuškina. Neizbrisiv pečat junakove životne prakse, njegovog odnosa prema svijetu nosi Pljuškinov portret; jasno ukazuje na brisanje ljudske osobnosti, njezinu smrt. Za oko izvana, Plyushkin se čini kao krajnje amorfno i neodređeno stvorenje. Njegova jedina svrha u životu je gomilanje stvari. Zbog toga ne razlikuje važno, potrebno od sitnica, korisno od nevažnog. Sve na što naiđe zanima ga. Pljuškin postaje rob stvari. Žeđ za gomilanjem gura ga na put svakojakih ograničenja. Ali on sam ne doživljava nikakve neugodne senzacije od toga. Za razliku od drugih veleposjednika, njegova životna priča data je u cijelosti. Ona otkriva izvore njegove strasti. Što žeđ za gomilanjem postaje veća, to njegov život postaje beznačajniji. U određenoj fazi degradacije Plyushkin prestaje osjećati potrebu za komunikacijom s ljudima. Biografija lika omogućuje nam pratiti put od "štedljivog" vlasnika do poluludog škrtca. “Prije je bio dobar, revan gospodar, čak su i susjedi dolazili kod njega da uči domaćinstvo. Ali žena je umrla najstarija kći Udala se za vojnog čovjeka, njezin sin je počeo stvarati karijeru u vojsci (Pljuškin je bio izrazito neprijateljski raspoložen prema vojsci), ubrzo mu je umrla najmlađa kći, a on je ostao sam i postao čuvar svog bogatstva. Ali ovo bogatstvo bilo je gore od siromaštva. Nagomilalo se bez svrhe, ne nalazeći ne samo razumnu, već ni nikakvu upotrebu. Svoju djecu je počeo doživljavati kao otimače njegove imovine, ne doživljavajući nikakvu radost pri susretu s njima. Kao rezultat toga, našao se potpuno sam. Pljuškin je pao do krajnosti u besmislenom gomilanju. Posljedično je krenula ona moralna degradacija pojedinca koja je od dobrog vlasnika napravila “rupu u ljudskosti”, boležljivog škrtca koji skuplja svakakvo smeće, bila to stara kanta, komad papira ili olovka. Ova usporedba ukazuje na sitničavost, sumnjičavost i pohlepu junaka. Kao što miš odvlači u rupu sve što nađe, tako je Pljuškin šetao ulicama svog sela i skupljao svakakvo smeće: stari potplat, krhotinu, čavao, krpu. Sve je to dovukao u kuću i stavio na hrpu. Vlasnikova soba bila je upečatljiva svojom bijednošću i neredom. Bilo je prljavih ili požutjelih stvari i stvari su bile nagomilane posvuda. Plyushkin se pretvorio u neku vrstu aseksualnog stvorenja. Pred nama se odigrava tragedija samoće, razvijajući se u košmarnu sliku usamljene starosti. Za oko izvana, Plyushkin se čini kao krajnje amorfno i neodređeno stvorenje. “Dok je on (Čičikov) razgledavao sve te neobične ukrase, otvorila su se bočna vrata i ušla je ista domaćica koju je sreo u dvorištu. Ali onda je vidio da je to radije domaćica nego domaćica; Domaćica barem ne brije bradu, ali ovaj se, naprotiv, brijao, i to, čini se, prilično rijetko, jer mu je cijela brada s donjim dijelom obraza izgledala kao češalj od željezne žice. , koji se koristi za čišćenje konja u staji.” Unatoč općem amorfnom izgledu Pljuškina, na njegovom se portretu pojavljuju neke oštre crte. U ovoj kombinaciji bezobličnosti i oštro istaknutih crta - sav Pljuškin. “Njegovo lice nije bilo ništa posebno”, “jedna mu je brada samo jako stršala naprijed, tako da ju je svaki put morao pokrivati ​​rupcem da ne pljune; male oči još nisu bile izašle i bježale ispod visokih obrva, poput miševa, kad, vireći svoje oštre njuške iz tamnih rupa, naćulivši uši i trepćući brkovima, gledaju je li mačka ili nevaljalac. dječak se negdje skriva i njuši sam zrak. Male trčeće oči, marljivo pazeći na sve oko sebe, savršeno karakteriziraju i sitnu pohlepu i Pljuškinov oprez. Ali kada prikazuje Pljuškinov portret, pisac posebnu pozornost posvećuje kostimu junaka. “Njegova je odjeća bila mnogo izvanrednija: nikakvim trudom ili naporom nije se moglo saznati od čega je napravljena njegova haljina: rukavi i gornji zalisci bili su tako masni i sjajni da su izgledali poput jufte koja ide u čizme. ; straga, umjesto dva, visjela su četiri kata iz kojih je u pahuljicama izlazio pamučni papir. Imao je i nešto zavezano oko vrata što se nije moglo razaznati: čarapu, podvezicu ili trbuh, ali ne i kravatu.” Ovaj opis zorno otkriva najvažniju značajku Pljuškina - njegovu sveobuhvatnu škrtost, iako se o ovoj kvaliteti ništa ne govori u opisu portreta.

Ugledavši prvi put Pljuškina, Čičikov „dugo nije mogao prepoznati kojeg je spola taj lik: ženskog ili muškog. Haljina koju je nosila bila je potpuno neodređena, vrlo slična ženskoj kapuljači, na glavi je imala kapu kakvu nose seoske dvorkinje, samo joj se glas činio nekako promuklim za ženu: „O, ženo! - pomislio je u sebi i odmah dodao: "Ma, ne!" "Naravno, ženo!" Čičikovu nije moglo pasti na pamet da je on ruski gospodin, zemljoposjednik, vlasnik kmetovskih duša. Strast za gomilanjem unakazila je Pljuškina do neprepoznatljivosti; štedi samo radi zgrtanja... Izgladnjivao je seljake, a oni “crkaju kao muhe” (80 duša u tri godine). On sam živi od usta do usta i oblači se kao prosjak. Sa jezivim izgledom poluludog čovjeka, on izjavljuje da su "njegov ljudi bolno proždrljivi i da su iz besposlice stekli naviku krckati hranu." Oko 70 seljaka iz Pljuškina pobjeglo je i postali odmetnici, ne mogavši ​​izdržati gladovanje. Njegove sluge trče bose do kasne zime, budući da škrti Pljuškin ima samo čizme za sve, a i tada se obuvaju tek kad sluge uđu u predvorje gospodareve kuće. Seljake smatra parazitima i lopovima, mrzi ih i doživljava kao bića nižeg reda. Već izgled sela govori o beznadnoj sudbini kmetova. Duboki pad cjelokupnog kmetskog načina života najjasnije je izražen u slici Pljuškina.

Pljuškin i njemu slični usporili su ekonomski razvoj Rusije: „Na golemom teritoriju Pljuškinova imanja (a on ima oko 1000 duša) ekonomski život smrznulo se: mlinovi, punionice, tvornice sukna, stolarski strojevi, predionice prestali su se kretati; sijeno i kruh istrunuli, prtljaga i stogovi u čisti gnoj pretvoreni, brašno u kamen, u platno. platna i kućne materijale bilo je zastrašujuće dodirnuti. U međuvremenu, na imanju se i dalje ubirao prihod, seljak je i dalje nosio dažbinu, a žena nosila platno. Sve je to bačeno u spremišta i sve je postalo trulež i prašina." U selu Pljuškin, Čičikov primjećuje "neku posebnu zapuštenost." Ušavši u kuću, Čičikov vidi čudnu hrpu namještaja i neku vrstu uličnog smeća .Pljuškin je ništavni rob svojih stvari.“ Nebrojeno bogatstvo zvuče upozoravajuće: „A do kakve bi se ništavnosti i gađenja čovjek mogao spustiti! Mogao se toliko promijeniti!.. Svašta se čovjeku može dogoditi." Pljuškin je presavio papiriće, komade, pečatni vosak itd. Simboličan detalj u interijeru: "sat sa zaustavljenim njihalom." Tako se Pljuškin smrznuo , zaustavljen, izgubljene veze s okolinom mir.

Plyushkin počinje biti ogorčen zbog pohlepe službenika koji primaju mito: "Činovnici su tako beskrupulozni! Prije je bilo da se izvučeš s pola bakra i vrećom brašna, a sad pošalji cijela kola žitarica, pa još crveni papirić, takva ljubav prema novcu!” I sam zemljoposjednik je pohlepan do posljednje krajnosti. Na sceni kupnje i prodaje mrtve duše izražajno se otkriva glavna značajka junak je škrtost dovedena do apsurda, prelazeći sve granice. Prije svega, pozornost privlači Pljuškinova reakcija na Čičikovljev prijedlog. Od radosti, vlasnik zemljišta na trenutak zanijemi. Pohlepa mu je toliko prožela mozak da se boji da ne propusti priliku da se obogati. U duši nije imao više normalnih ljudskih osjećaja. Pljuškin je kao komad drveta, ne voli nikoga, uopće ne žali zbog toga. On samo na trenutak može doživjeti nešto, u ovom slučaju radost dobrog posla. Čičikov brzo pronalazi zajednički jezik s Pljuškinom. “Pokrpanog” majstora brine samo jedno: kako izbjeći gubitke prilikom izrade kupoprodajnog ugovora. Ubrzo se vlasniku vraća uobičajeni strah i zabrinutost, jer će kupoprodajni ugovor sa sobom povući i neke troškove. On to ne može preživjeti.

Iz scene kupoprodaje “mrtvih duša” mogu se naučiti novi primjeri njegove škrtosti. Dakle, Pljuškin je za sve sluge: i mlade i stare, "imao samo čizme, koje su trebale biti na ulazu." Ili drugi primjer. Vlasnik želi počastiti Čičikova likerom koji je sadržavao "bugove i kojekakvo smeće", a liker je stavio u dekanter koji je "bio prekriven prašinom, kao trenirka". On grdi sluge. Na primjer, on se obraća Proški: “Budalo! Eh, budalo! A gospodar Mavra naziva "razbojnikom". Pljuškin sve sumnjiči za krađu: "Na kraju krajeva, moj narod je ili lopov ili prevarant: u jednom danu će ukrasti toliko da neće imati na što kaftan objesiti." Plyushkin namjerno postaje siromašan kako bi "ugrabio" dodatni peni od Chichikova. Ono što je karakteristično za ovu scenu jest da se Pljuškin dugo cjenka s Čičikovom. Istovremeno, njegove ruke drhte i tresu se od pohlepe, "kao živa". Gogolj nalazi vrlo zanimljivu usporedbu, koja ukazuje na potpunu moć novca nad Pljuškinom. Autorova procjena lika je nemilosrdna: “A do kakve bi se beznačajnosti, sitničavosti i gađenja čovjek mogao spustiti! Moglo se toliko promijeniti!” Pisac poziva mlade da sačuvaju “sva ljudska kretanja” kako bi izbjegli degradaciju, kako se ne bi pretvorili u Pljuškina i njemu slične.

Opis junakova života i morala otkriva sve njegove odvratne osobine. Škrtost je zauzela sav prostor u srcu lika i više nema nade za spas njegove duše. Duboki pad cjelokupnog feudalnog načina života u Rusiji najrealnije se odrazio na sliku Pljuškina.

Slika Pljuškina važna je za realizaciju idejnog koncepta cijelog djela. Autor u pjesmi postavlja problem ljudske degradacije. Junak dovršava galeriju portreta zemljoposjednika, od kojih je svaki duhovno beznačajan od prethodnog. Pljuškin zatvara krug. On je užasan primjer moralne i fizičke degeneracije. Autor tvrdi da “mrtve duše” poput Pljuškina i drugih uništavaju Rusiju.

Jedan od naj svijetli likovi Gogolj, književni junak, čije je ime odavno postalo poznato ime, lik kojeg se sjećaju svi koji čitaju " Mrtve duše" - zemljoposjednik Stepan Plyushkin. Njegova nezaboravna figura zatvara galeriju slika zemljoposjednika koje je Gogol predstavio u pjesmi. Plyushkin, koji je čak i dao svoje ime službenoj bolesti (Plyushkinov sindrom ili patološko gomilanje), u biti je vrlo bogat čovjek koji doveo je svoje golemo gospodarstvo do potpunog propadanja, a ogroman broj kmetova - do siromaštva i bijedne egzistencije.

Ovaj peti i posljednji Čičikovljev pratilac upečatljiv je primjer koliko ljudska duša može postati mrtva. Stoga je naslov pjesme vrlo simboličan: ne samo da izravno ukazuje da je riječ o “mrtvim dušama” - kako su nazivali mrtve kmetove, nego i o jadnim dušama veleposjednika i službenika, lišenih ljudskih kvaliteta, opustošenih.

Osobine junaka

("Pljuškin", umjetnik Aleksandar Agin, 1846-47)

Gogol započinje čitateljevo upoznavanje s zemljoposjednikom Pljuškinom opisom okolice imanja. Sve ukazuje na pustoš, nedovoljna sredstva i izostanak čvrste ruke vlasnika: trošne kuće s krovovima koji prokišnjavaju i prozorima bez stakla. Tužan krajolik oživljava vlasnikov vrt, iako zapušten, ali opisan mnogo pozitivnijim bojama: čist, uredan, napunjen zrakom, s “pravilnim svjetlucavim mramornim stupom”. Međutim, Pljuškinov dom opet izaziva melankoliju, okolo je pustoš, malodušnost i planine beskorisnog, ali starcu krajnje potrebnog smeća.

Kao najbogatiji zemljoposjednik u pokrajini (broj kmetova dosegao je 1000), Pljuškin je živio u krajnjem siromaštvu, jedući otpatke i sušene krekere, što mu nije izazvalo ni najmanju nelagodu. Bio je krajnje sumnjičav; svi oko njega djelovali su mu podmuklo i nepouzdano, čak i njegova vlastita djeca. Za Pljuškina je bila važna samo strast za gomilanjem; sve što mu je došlo pod ruku skupljao je na ulici i vukao u kuću.

("Čičikov kod Pljuškina", umjetnik Aleksandar Agin, 1846.-47)

Za razliku od drugih likova, Pljuškinova životna priča data je u cijelosti. Autor upoznaje čitatelja s mladim zemljoposjednikom, govoreći o dobroj obitelji, njegovoj voljenoj ženi i troje djece. Čak su susjedi dolazili do revnog vlasnika da nešto od njega nauče. Ali žena je umrla, najstarija kći je pobjegla s vojnikom, sin je otišao u vojsku, što otac nije odobravao, a umrla je i najmlađa kći. I postupno se poštovani zemljoposjednik pretvorio u osobu čiji je cijeli život podređen akumulaciji radi samog procesa akumulacije. Svi drugi ljudski osjećaji, koji prije nisu bili svijetli, potpuno su izblijedili u njemu.

Zanimljivo je da su neki profesori psihijatrije spomenuli da je Gogolj vrlo jasno, a ujedno i umjetnički opisao tipičan slučaj senilne demencije. Drugi, na primjer, psihijatar Ya.F. Kaplan, poriče tu mogućnost, rekavši da se kod Pljuškina ne pojavljuju dovoljno psihopatološke crte, a Gogolj je jednostavno osvijetlio stanje starosti, s kojim se posvuda susreo.

Slika heroja u djelu

Sam Stepan Plyushkin opisan je kao stvorenje odjeveno u neuredne dronjke, izdaleka nalik na ženu, no strništa na njegovom licu ipak su davala do znanja da je glavni lik predstavnik jačeg spola. S obzirom na opću amorfnost ove figure, pisac pažnju usmjerava na pojedinačne crte lica: izbočenu bradu, kukasti nos, bezubo, oči koje izražavaju sumnju.

Gogol - veliki majstor riječi - svijetlim nam potezima pokazuje postupno, ali nepovratna promjena ljudska osobnost. Osoba u čijim je očima prethodnih godina blistala inteligencija postupno se pretvara u jadnog škrtca koji je izgubio sve svoje najbolje osjećaje i emocije. Glavni cilj pisca je pokazati koliko strašna može biti nadolazeća starost, kako se male ljudske slabosti pod određenim životnim okolnostima mogu pretvoriti u patološke osobine.

Kad bi pisac samo želio prikazati patološkog škrtca, ne bi ulazio u detalje svoje mladosti, opis okolnosti koje su dovele do njegovog sadašnjeg stanja. Sam nam autor kaže da je Stepan Pljuškin budućnost vatrenog mladića u starosti, taj neugledni portret, ugledavši ga, mladić bi užasnut ustuknuo.

("Seljaci kod Pljuškina", umjetnik Aleksandar Agin, 1846-47)

Međutim, Gogolj ostavlja male šanse za ovog junaka: kada je pisac zamislio treći tom djela, planirao je ostaviti Pljuškina - jedinog zemljoposjednika kojeg je Čičikov upoznao - u ažuriranom, moralno oživljenom obliku. Opisujući izgled vlasnika zemlje, Nikolaj Vasiljevič posebno izdvaja starčeve oči: "male oči još nisu izašle i trčale su ispod njegovih visokih obrva, poput miševa ...". A oči su, kao što znamo, ogledalo ljudske duše. Osim toga, Pljuškin, naizgled izgubivši sve ljudske osjećaje, iznenada odlučuje dati Čičikovu zlatni sat. Istina, taj poriv odmah nestaje, a starac odlučuje sat uključiti u darovni ugovor, kako bi ga se nakon smrti barem netko sjetio lijepom riječju.

Dakle, da Stepan Plyushkin nije izgubio svoju ženu, njegov život bi mogao ispasti sasvim dobro, a njegova starost ne bi se pretvorila u tako žalosno postojanje. Slika Pljuškina upotpunjuje galeriju portreta degradiranih zemljoposjednika i vrlo precizno opisuje najnižu razinu do koje čovjek može kliznuti u svojoj usamljenoj starosti.

U poznatoj pjesmi "Mrtve duše" N. V. Gogolja, likovi ljudi jasno su prikazani na primjeru zemljoposjednika. Njihove osobine pokazuju sve slabosti koje osoba može imati. Jedna od tih izraženih slabosti je škrtost i pohlepa. Ove dvije značajke čine osnovu Pljuškinove slike.

Pljuškin je prikazan kao zemljoposjednik koji je zanemario ne samo sebe, već i cijelo selo. Njegova škrtost ostavila je traga na svemu, pa tako i na namještaju kuće. Kad se Čičikov našao u Pljuškinovoj sobi, učinilo mu se da nije nastanjena. Na svemu je bio veliki sloj prašine, bilo je razbijenih predmeta, ispisanih papirića - sve je izgledalo neuredno. A u samom kutu sobe bila je velika hrpa smeća. A ova hrpa savršeno odražava Pljuškinov karakter. Tamo je stavljao sve na što je naišao, svaku sitnicu koju tada ionako nije koristio. Tako se ponašaju svi škrti - hrpa odražava činjenicu da gomilaju razno smeće samo da bi ga jednostavno imali. Tako se osjećaju materijalno bogatije jer takvi ljudi ne obogaćuju svoje unutarnji svijet, zatrpavajući ga nepotrebnim stvarima i mislima.

Pljuškinova škrtost nije uvijek bila tako vidljiva: imao je obitelj koja je obuzdavala te karakterne osobine. Kad je ostao sam, nije se imao o kome brinuti, pokušati nekako razviti svoj karakter, a pojavio mu se samo jedan cilj - nakupiti što više. Škrtcima je svejedno što će uštedjeti - sve im nije dovoljno, škrtost je sve veća i više ne gledaju što će uštedjeti. Tako škrti ljudi pokušavaju popuniti nedostatak ljudskih osjećaja - ljubavi, prijateljstva, razumijevanja. Jer kada se Plyushkin sjetio svog prijatelja iz mladosti, izraz njegova lica se promijenio - mogao je osjetiti emocije koje je imao u djetinjstvu i mladosti. Ali s takvim ljudima nitko ne želi komunicirati, s njima se nema o čemu razgovarati i stoga postaju sve pohlepniji.

Možda da je Plyushkin imao nekoga blizu sebe tko ne bi razgovarao s njim o novcu, već bi pokušao razviti svoj unutarnji svijet, tada ne bi bio tako pohlepan i škrt. Jer kad mu je kći došla, razgovor se ipak vratio na novac. Ispostavilo se da Plyushkin nije bio zainteresiran za nikoga kao osobu, i zbog toga postaje ravnodušan prema osjećajima drugih i cijeni samo materijalne stvari. Kad bi s njim bila osoba koja bi mu nastojala pomoći, poboljšati njegov karakter, tada bi Plyushkin bio ljubazan i pošten zemljoposjednik.

opcija 2

Prije godinu dana bio je potpuno druga osoba. Vrlo sretan i ljubazan. Imao je divnu obitelj punu ljubavi, ženu i djecu. Pljuškin je bio divan prijatelj i drug. Imanje mu je cvjetalo, dobro je njime upravljao. Radnici su jako poštovali svog poslodavca. Ali njegova žena iznenada umire od bolesti. I to je osakatilo glavnog lika. Supruga mu je bila glavna podrška i muza. Uostalom, ona je inspirirala Plyushkina na rad. No skupio je snagu u snažnu mušku šaku i nekako je ostao na površini. Nakon nekog vremena njegova voljena kći bježi iz roditeljske kuće. I s kojim je, s časnikom, Pljuškin nasmrt mrzio vojsku. A ovo je sljedeći udarac u srce glavnog lika. A sin odbija državnu službu i odlazi služiti u pukovniju.

Pljuškin potpuno odustaje, ali smrt njegove voljene najmlađe kćeri ga dokrajčuje. I njegovo postojanje je gotovo, izgubio je smisao života, svi njegovi najmiliji su umrli i izdali ga. Ako je prije radio za dobrobit svoje obitelji, sada Plyushkin poludi. Sada je sve svoje snage usmjerio u jednom pravcu, skupljajući svu robu i praveći skladišta. Ne trebaju mu više njegovi radnici, ja radim i dobro mi ide. Ne obraća pažnju na njih.

Kad se Čičikov vozio oko Pljuškinova imanja, bio je užasnut kako se sve polako raspada i blijedi. Klimava ograda, kuće samo što se nisu srušile. Ali ti ljudi koji su tamo živjeli pomirili su se s takvim životom i Pljuškin od njih prikuplja danak u platnu i kruhu. Ljudi su osiromašeni, a Pljuškin skuplja robu pod svojim krovom i ne koristi je ni na koji način. Ljudi su sa suzama u očima gledali kako sve to nestaje i leži kao mrtav teret. Izgubili su poštovanje prema svom vlasniku, ali su i dalje radili za njega. No, neki nisu mogli podnijeti takvo ruganje samima sebi te je osamdesetak ljudi pobjeglo od takvog vlastelina. Pljuškin se nije ni trudio tražiti ih, jer ga nije bilo briga što se oko njega događa. Njegov glavni cilj je zauzeti dobro, i to što je više moguće.

Gogol je svog junaka opisao kao smrt, jer sve što padne u ruke zemljoposjednika odmah biva pokopano u tami. Zbog njegove ravnodušnosti i nezainteresiranosti imanje se pretvorilo u ogromno smetlište robe. Odlagalište pripada samo jednoj osobi. Ali ljudi se nadaju da će se nakon Pljuškinove smrti njegova kći i sin vratiti u rodno gnijezdo. Imanje će postaviti na noge, a život će teći novim tokom.

Esej Karakteristike Pljuškina 9. razred

U Gogoljevom djelu "Mrtve duše" postoji vrlo zanimljiv lik, njegovo ime je Plyushkin Stepan. Nažalost, ljudi poput njega često se susreću u životu.

Dakle, ovo uopće nije stari, visoki čovjek. Odjeven je na prilično jedinstven način; ako ne pogledate izbliza, mogli biste pomisliti da je starija žena. Stepan je bogat zemljoposjednik, ima ogromno imanje, mnogo duša, ali na prvi pogled na okolinu koja ga okružuje, moglo bi se pomisliti da je čovjek u skučenosti. Okolo je strašna pustoš, odjeću i samog gospodara i njegovih slugu trebalo je odavno promijeniti u novu. Unatoč bogatim žetvama i prepunim ambarima, jede mrvice, što reći za sluge koje umiru od gladi kao muhe.

Pljuškin nije uvijek bio tako pohlepan i škrt. Sa suprugom je jednostavno pokušavao štedjeti, ali nakon njezine smrti, svake je godine postajao sve sumnjičaviji, pohlepa i uhljebljivanje sve su ga više obuzimali. Sada Stepan ne samo da je uštedio, već je i uštedio novac i nije ga potrošio čak ni na nužne potrebe. Za njega su djeca prestala postojati, a unuci, pokretao ga je samo cilj zarade. Pokušavajući uštedjeti više, jednostavno je ispao iz života. Nije više shvaćao zašto štedi i za što. Kako stari, postaje sve ravnodušniji prema ljudima. Ne daje novac svojoj kćeri ili sinu; u njemu postoji neka vrsta okrutnosti prema vlastitoj djeci. Stepan ne samo da je postao sitna i beznačajna osoba, već je izgubio i samopoštovanje, a potom i poštovanje svojih susjeda i seljaka.

Postoje stvari koje ga uopće ne zanimaju, iako one zahtijevaju primarnu pažnju, no dekanter s likerom strogo pazi. Pljuškin nije dugo živio, već živi svoj život u strašnoj malodušnosti i želji da još više profitira. Istina, još uvijek ima tračaka ljudskosti. Nakon što je prodao mrtve duše, izrazio je želju pomoći kupcu u sastavljanju kupoprodajne mjenice, je li to probuđena dobrota ili shvaćanje da se bogaćenjem ne bavi samo on?

Koliko je važno kad se u životu dogode tragedije imati nekoga u blizini. Podržavao me ne samo financijski, nego i moralno. Mnogi, fiksirani na svoju tugu, poput Pljuškina, počinju degradirati. Stepana Pljuškina treba žaliti, a ne prezirati i osuđivati.

Susret s Pljuškinom

U djelu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše" u 6. poglavlju glavni lik stiže na imanje Stepana Pljuškina. Autor kaže da je znao znatiželjno istraživati ​​nepoznato mjesto i njegove vlasnike. Ovaj put stiže ravnodušno. Istovremeno, pisac detaljno opisuje sve što lik vidi.

Sve seoske zgrade bile su trošne: krovovi su prokišnjavali, prozori su bili bez stakla. Tada je Čičikov ugledao dvije seoske crkve, koje su bile prazne i dotrajale. Slijedi dvorac. Izvana je star i izgužvan. Samo su dva prozora bila otvorena, a ostali su bili zatvoreni ili zabijeni daskama. U tekstu saznajemo da je unutra bio strašan nered, osjećala se hladnoća, kao iz podruma. Poznato je da je kuća odraz svog vlasnika. Iz opisa imanja proizlazi da je Pljuškin star čovjek, što dokazuju i njegove riječi o sedmom desetljeću. Osim toga, Gogolj nam govori o škrtosti zemljoposjednika. Apsolutno sve što vidi skuplja i stavlja na jednu hrpu. Na putu do Pljuškina, Čičikov je saznao za nadimak "zakrpan". Narod je jednom riječju opisao izgled vlastelina i čitavog njegovog domaćinstva.

Na prvi pogled izgleda jadno i jadno, ali glavni lik zna da ova osoba ima više od tisuću duša. Bio je to mršav starac s izbočenom bradom. Ima male oči i visoke obrve. Pogled djeluje sumnjičavo i nemirno. Odjeven u masnu i poderanu odjeću. Saznajemo i njegovu prošlost. Ispostavilo se da se dramatično promijenio nakon smrti supruge.

Kad je Čičikov konačno odlučio progovoriti o poslu, veleposjednik nam je pokazao dušu. Seljacima zamjera apsolutno sve, a i ne vjeruje im. Svake godine ljudi bježe od njega. U Pljuškinovim štalama trune mnogo hrane koju on nikome ne daje. On smatra da su seljaci proždrljivi. Ide k njima jesti, pod krinkom brige. Uz to je i licemjeran, o čemu svjedoče njegove riječi o njegovoj dobroj naravi.

Pjesma nije samo o kupovanju duša mrtvih seljaka, već i o tome da čitatelj vidi duše tih ljudi. Svaki od njih već je psihički mrtav. Na primjeru Pljuškina Gogolj pokazuje škrtost, negostoljubivost, sitničavost, beznačajnost, licemjerje i pohlepu. Vlasnik nije dao novac ni vlastitoj djeci kojoj je njegova pomoć bila potrebna, iako je imao ogromne rezerve. S takvim ljudima je nemoguće naći zajednički jezik. Spreman je dati i ono čega više nema, samo radi profita.

Uzorak 5

U pjesmi “Mrtve duše” N.V. Gogolja, ispred nas prolazi čitava galerija veleposjednika. Završava s Pljuškinom.

Stepan Plyushkin bitno se razlikuje od ostalih zemljoposjednika. Karakter junaka dat je u razvoju. Gogolj na svom primjeru pokazuje kako je čovjek postupno postao “rupa u čovječanstvu”.

Čičikov se sastaje s Pljuškinom na njegovom imanju, gdje je sve u rasulu. Kurija izgleda kao grobna kripta. Samo vrt podsjeća na život, koji je u oštrom kontrastu s ružnim životom vlastelina. Pljuškinovo imanje miriše na plijesan, trulež i smrt.

Na prvom sastanku Čičikova s ​​Pljuškinom nije jasno tko je ispred njega, u svakom slučaju, ne izgleda kao zemljoposjednik - neka vrsta figure. Vlastelin izgled je takav da bi ga Čičikov, kad bi ga vidio u blizini crkve, uzeo za prosjaka. U Pljuškinovoj kući je mračno i osjeća se hladnoća. Sve sobe su zaključane, osim dvije; u jednoj je živio vlasnik zemljišta. Posvuda je kaos, brda smeća. Ovdje je život stao - to simbolizira zaustavljeni sat.

Ali nije uvijek bilo ovako. Autor pokazuje kako je Pljuškin postupno degradirao do takvog stanja. Jednom je bio dobar vlasnik, imao je obitelj, komunicirao sa susjedima. Ali žena mu je umrla, djeca su otišla od kuće, a on je ostao sam. Obuzeli su ga melankolija i očaj. Pljuškin postaje škrt, sitničav i sumnjičav. Ne osjeća potrebu komunicirati ni s kim, čak ni s vlastitom djecom i unucima. Sve vidi kao neprijatelje.

Pljuškin je rob stvari. Sve dovlači u kuću. Besmisleno puni skladišta i staje, gdje onda sve trune. Nebrojena su bogatstva protraćena. Pljuškin seljake smatra parazitima i lopovima. U njegovom selu žive slabo i gladuju. Uslijed takvog života seljaci umiru ili bježe s imanja.

Čičikovljev prijedlog u vezi s mrtvim dušama zadivio je Pljuškina. Sretan je zbog ovog dogovora. Čičikov je kupovao od Pljuškina ne samo mrtve ljude, već i bjegunce po niskoj cijeni i bio je dobro raspoložen.

Slika ovog veleposjednika budi tugu. Uništeno je sve ljudsko u čovjeku. Pljuškinova duša bila je umrtvljena od pohlepe. U liku Pljuškina, Gogol je prikazao duhovnu degradaciju dovedenu do zadnje crte.

9. razred književnosti

Jedan od naj poznate bajke Hans Christian Andersen je Snježna kraljica. Kai i Gerda voljeli su se kao obitelj

Lik i osobine doktora Bormentala u priči Srce jednog Bulgakova, esej

Jedan od glavnih likova djela je Ivan Arnoldovich Bormental, koji je učenik i asistent doktora Preobraženskog, svjetski poznatog znanstvenika.

Opis slike u eseju Nakon masakra Igora Svyatoslavicha s Polovcima Vasnetsovim

Ideja o slikanju "Nakon masakra Igora Svyatoslaviča s Polovcima" nastala je od V.M. Vasnetsova, dok je bio u Sankt Peterburgu, tijekom njegove fascinacije žanrom narodnih legendi. Radnja monumentalne slike preuzeta je iz istinitih događaja.

Plan
1. Povijest pisanja pjesme “Mrtve duše”.
2. Glavni zadatak koji je sebi postavio N.V. Gogolja kad piše pjesmu.
3. Stepan Pljuškin kao jedan od predstavnika staleža zemljoposjednika.
4. Izgled, život i moral Stepana Pljuškina.
5. Razlozi moralno propadanje junak.
6. Zaključak.

Poznata pjesma N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" napisane su 1835. godine. U tom je razdoblju posebnu popularnost u književnosti stekao pravac poput realizma, čiji je glavni cilj bio istinit i pouzdan prikaz stvarnosti kroz generalizaciju tipičnih osobina osobe, društva i života općenito.

Cijelo vrijeme kreativni put N.V. Gogolja je zanimao unutarnji svijet čovjeka, njegov razvoj i formiranje. Pisac je u pjesmi “Mrtve duše” postavio glavni zadatak da cjelovito prikaže negativne osobine veleposjedničke klase. Upečatljiv primjer takve generalizacije je slika Stepana Plyushkina.

Pljuškin se ne pojavljuje odmah u pjesmi; on je posljednji zemljoposjednik kojeg Čičikov posjećuje tijekom svog putovanja. Međutim, Chichikov po prvi put saznaje kratke recenzije o svom načinu života i karakteru u prolazu dok komunicira s Nozdryovom i Sobakevichem. Kako se ispostavilo, Stepan Plyushkin je zemljoposjednik koji je već prešao šezdesetu, vlasnik velikog imanja i više od tisuću kmetova. Junak se odlikuje posebnom škrtošću, pohlepom i manijom za akumulacijom, ali čak ni takva neugodna karakteristika nije zaustavila Čičikova i odlučio ga je upoznati.

Čičikov susreće junaka na njegovom imanju koje je propadalo i pustošilo. Glavna kuća nije bila iznimka: sve sobe u njoj bile su zaključane, osim dvije, u jednoj od kojih je živio junak. Činilo se da je u ovoj sobi Pljuškin odložio sve što mu je zapelo za oko, sve sitnice koje kasnije ionako nije koristio: bile su to razbijene stvari, razbijeno posuđe, komadići papira, jednom riječju - smeće koje nikome nije trebalo.

Pljuškinov izgled bio je jednako zapušten kao i njegova kuća. Bilo je jasno da je odjeća odavno propala, a sam junak izgledao je očito stariji od svojih godina. Ali nije uvijek bilo tako ... Stepan Plyushkin donedavno je živio odmjerenim, mirnim životom, okružen suprugom i djecom na svom rodnom imanju. Sve se promijenilo preko noći... Iznenada žena umire, kći se udaje za oficira i bježi od kuće, sin odlazi služiti u pukovniju. Usamljenost, melankolija i očaj obuzeli su ovog čovjeka. Srušilo se sve što je izgledalo da podržava njegov svijet. Heroj je izgubio srce, ali kap koja je prelila čašu bila je smrt njegovog izlaza - njegove najmlađe kćeri. Život je bio podijeljen na "prije" i "poslije". Ako je još nedavno Pljuškin živio samo za dobrobit svoje obitelji, sada svoj glavni cilj vidi samo u besmislenom punjenju skladišta, štala, soba u kući, u moralnom uništenju samoga sebe... on ludi. Škrtost i pohlepa koja se svakodnevno razvijala konačno je prekinula tanku i dotad zategnutu nit odnosa s djecom koja su na kraju ostala lišena njegova blagoslova i novčane potpore. Ovo otkriva junakovu posebnu okrutnost prema voljenima. Pljuškin gubi ljudsko lice. Nije slučajno da u prvim minutama susreta s junakom Čičikov ispred sebe vidi bespolno stvorenje, koje pogrešno smatra starijom ženom - domaćicom. I tek nakon nekoliko minuta razmišljanja, shvaća da je pred njim još uvijek čovjek.

Ali zašto je to točno tako: moralna iscrpljenost, propalo imanje, manija gomilanja? Možda je junak time samo pokušavao ispuniti svoj unutarnji svijet, svoju emocionalnu pustoš, no taj početni hobi s vremenom je prerastao u destruktivnu ovisnost, koja je u korijenu junaka iskorijenila iznutra. Ali nedostajalo mu je samo ljubavi, prijateljstva, suosjećanja i jednostavne ljudske sreće...

Sada je nemoguće s potpunim povjerenjem reći kakav bi junak bio da ima voljenu obitelj, priliku za komunikaciju s djecom i voljenima, jer Stepana Plyushkina N.V. Gogolj je upravo to prikazao: heroja koji “živi besciljno, vegetira”, bivajući, po riječima autora pjesme, “rupa u ljudskosti”. No, usprkos svemu, u junakovoj su duši još uvijek ostali oni ljudski osjećaji koji su bili nepoznati drugim zemljoposjednicima koje je Čičikov posjećivao. Prvo, postoji osjećaj zahvalnosti. Pljuškin je jedini od heroja koji je smatrao ispravnim izraziti zahvalnost Čičikovu za kupnju "mrtvih duša". Drugo, nije mu stran odnos s poštovanjem prema prošlosti i prema životu koji mu je sada tako nedostajao: kakvo mu je unutarnje nadahnuće preletjelo licem na jednostavan spomen njegovog starog prijatelja! Sve to govori da se plamen života još nije ugasio u junakovoj duši, on je tu i sija!

Stepan Pljuškin svakako izaziva sažaljenje. Upravo ova slika tjera vas na razmišljanje o tome koliko je važno u životu imati voljene koji će uvijek biti tu: i u trenucima radosti i u trenucima tuge, koji će vas podržati, pružiti ruku i ostati blizu. Ali u isto vrijeme, važno je zapamtiti da u svakoj situaciji morate ostati ljudi i ne izgubiti svoje moralni karakter! Treba živjeti, jer život je svima dan, da bi iza sebe ostavio nezaboravan trag!

“Mrtve duše”, nisam ni zamišljao kakve ću svijetle ličnosti upoznati. U svoj raznolikosti likova u djelu ističe se škrtac i škrtac Stepan Plyushkin. Ostali bogataši u književnom djelu prikazani su statično, ali ovaj veleposjednik ima svoju životnu priču.

Povijest stvaranja

Ideja koja je bila temelj djela pripada. Jednog je dana veliki ruski pisac ispričao Nikolaju Gogolju priču o prijevari koju je čuo tijekom svog progonstva u Kišinjevu. U moldavskom gradu Bendery posljednjih godina Umrli su samo ljudi vojnih činova; obični smrtnici nisu žurili otići na drugi svijet. Čudna pojava objašnjena je jednostavno - stotine odbjeglih seljaka iz središta Rusije početkom 19. stoljeća pohrlilo je u Besarabiju, a tijekom istrage pokazalo se da su bjegunci prisvojili “podatke iz putovnice” mrtvih.

Gogol je ideju smatrao briljantnom i, nakon razmišljanja o njoj, smislio je zaplet u kojem je glavni glumac postao poduzetan čovjek koji se obogatio prodajom “mrtvih duša” upravnom odboru. Ideja mu se učinila zanimljivom jer je otvorila mogućnost stvaranja epskog djela, prikaza cijele Majke Rusije kroz raspršenost likova, o čemu je pisac dugo sanjao.

Rad na pjesmi započeo je 1835. godine. U to doba većina Nikolaj Vasiljevič proveo je godine u inozemstvu, pokušavajući zaboraviti skandal koji je izbio nakon produkcije predstave "Glavni inspektor". Prema planu, radnja je trebala zauzeti tri sveska, a općenito je djelo definirano kao komično i duhovito.

Međutim, ni jednom ni drugom nije bilo suđeno da se obistine. Pjesma se pokazala sumornom, otkrivajući sve poroke zemlje. Autor je spalio rukopis druge knjige, ali treću nikada nije započeo. Naravno, u Moskvi su glatko odbili objaviti književno djelo, ali kritičar Vissarion Belinsky dobrovoljno se javio da pomogne piscu, nakon lobiranja petrogradske cenzore.

Dogodilo se čudo - pjesma je dopuštena za objavljivanje, samo pod uvjetom da naslov ima mali dodatak koji će skrenuti pozornost s ozbiljnih problema koji se postavljaju: "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše". U tom je obliku 1842. pjesma otišla do čitatelja. Novi rad Gogolj se ponovno našao u epicentru skandala jer su veleposjednici i službenici u njemu jasno vidjeli svoje slike.

Gogol je imao briljantnu ideju - prvo je pokazao nedostatke ruskog života, a zatim je planirao opisati načine kako uskrsnuti "mrtve duše". Neki istraživači povezuju ideju pjesme s " Božanstvena komedija": prvi svezak je "pakao", drugi je "čistilište", a treći je "raj".

Pretpostavlja se da se Pljuškin iz pohlepnog starca trebao pretvoriti u lutalicu-dobročinitelja koji na sve moguće načine pokušava pomoći siromašnima. Ali Nikolaj Gogolj nikada nije uspio uvjerljivo opisati načine preporoda ljudi, što je i sam priznao nakon spaljivanja rukopisa.

Slika i karakter

Slika poluludog zemljoposjednika u djelu najupečatljivija je od svih koji se susreću na putu glavnog lika Čičikova. Pisac daje najviše Pljuškinu puni opis, čak i gledajući u prošlost lika. Ovo je usamljeni udovac koji je prokleo kćer koja je otišla s ljubavnikom i sina koji je izgubio na kartama.

Povremeno, kći i unuci posjećuju starca, ali ne dobivaju nikakvu pomoć od njega - samo ravnodušnost. Obrazovan i inteligentan čovjek u mladosti se s vremenom pretvorio u “izlizanu olupinu”, gunđala i štipavca lošeg karaktera, postavši predmetom podsmijeha čak i slugama.

Rad sadrži detaljan opis Plyushkinov izgled. Hodao je po kući u oronulom ogrtaču (“...što ga je bilo ne samo neugodno gledati, nego čak i neugodno”), a do stola je došao u iznošenom, ali sasvim urednom fraku bez ijedne zakrpe. Pri prvom susretu Čičikov nije mogao shvatiti tko je pred njim, žena ili muškarac: po kući se kretalo stvorenje neodređenog spola, a kupac mrtvih duša ga je zamijenio za domaćicu.

Škrtost lika je na rubu ludila. U njegovim imanjima ima 800 kmetskih duša, ambari su puni gnjile hrane. Ali Pljuškin ne dopušta svojim gladnim seljacima da diraju proizvode, a s preprodavačima je nepopustljiv "kao vrag", pa su trgovci prestali dolaziti po robu. Čovjek u vlastitoj spavaćoj sobi pažljivo slaže pronađeno perje i papiriće, a u kutu jedne od prostorija hrpa “robe” pokupljene na ulici.

Životni ciljevi svode se na gomilanje bogatstva - ovaj problem često djeluje kao argument za pisanje eseja na Jedinstvenom državnom ispitu. Značenje slike leži u činjenici da je Nikolaj Vasiljevič pokušao pokazati kako bolna škrtost ubija svijetlu i snažna osobnost.

Povećaj dobrotu - omiljena aktivnost Plyushkin, o čemu svjedoči čak i promjena u govoru. Isprva, stari dripac oprezno pozdravlja Čičikova, pojašnjavajući mu da "nema smisla posjećivati". No, saznavši svrhu posjete, nezadovoljno gunđanje ustupa mjesto neskrivenoj radosti, a glavni lik pjesme pretvara se u “oca”, “dobročinitelja”.

Škrtacov vokabular uključuje čitav rječnik psovki i izraza, od “budala” i “pljačkaš” do “đavo će te srediti” i “ološ”. Veleposjednik, koji je cijeli život živio među seljacima, ima govor pun narodnih riječi.

Pljuškinova kuća podsjeća na srednjovjekovni dvorac, ali oštećena vremenom: na zidovima su pukotine, neki su prozori zakovani daskama kako nitko ne bi vidio bogatstvo skriveno u domu. Gogol je uspio spojiti karakterne osobine i sliku heroja s njegovom kućom s frazom:

“Sve je to bačeno u skladišta i sve je postalo trulo i rupa, a on sam se konačno pretvorio u nekakvu rupu u čovječanstvu.”

Filmske adaptacije

Gogoljevo djelo u ruskoj kinematografiji postavljeno je pet puta. Na temelju priče nastala su i dva crtana filma: „Avanture Čičikova. Manilov" i "Avanture Čičikova. Nozdrev."

"Mrtve duše" (1909.)

U eri formiranja kinematografije, Pyotr Chardynin se obvezao na film snimiti Čičikovljeve avanture. Nijemi kratki film s ogoljenom gogoljevskom radnjom snimljen je u klubu željezničara. A budući da su eksperimenti u kinu tek počinjali, film se pokazao neuspješnim zbog nepravilnog osvjetljenja. Ulogu škrtog Pljuškina igrao je kazališni glumac Adolf Georgijevski.

"Mrtve duše" (1960.)

Film-predstavu u Moskovskom umjetničkom kazalištu režirao je Leonid Trauberg. Godinu dana nakon premijere, film je dobio nagradu kritike na festivalu u Monte Carlu.

U filmu je glumio Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdryov), (Korobochka) i čak (skromna uloga konobara, glumac nije čak ni uključen u kredite). A Pljuškina je sjajno odigrao Boris Petker.

"Mrtve duše" (1969.)

Još jedna televizijska predstava koju je osmislio redatelj Alexander Belinsky. Prema riječima filmofila, ova ekranizacija najbolje je filmsko ostvarenje neprolaznog djela.

U filmu se pojavljuju i istaknuti glumci sovjetske kinematografije: (Nozdrev), (Manilov), (Čičikov). Uloga Plyushkina pripala je Aleksandru Sokolovu.

"Mrtve duše" (1984.)

Serija od pet epizoda u režiji Mikhaila Schweitzera prikazana je na središnjoj televiziji.

Leonid Yarmolnik reinkarnirao se kao pohlepni zemljoposjednik - glumac se u filmu zove Plyushkin.

• Značenje imena lika sadrži motiv samoodricanja. Gogol je stvorio paradoksalnu metaforu: rumena lepinja - simbol bogatstva, sitosti, radosnog zadovoljstva - suprotstavljena je "pljesnivom krekeru", za koji su boje života odavno izblijedjele.
• Prezime Plyushkin postalo je poznato ime. To je ono što oni nazivaju pretjerano štedljivim, manično pohlepnim ljudima. Osim toga, strast za skladištenjem starih, beskorisnih stvari tipično je ponašanje osoba s mentalnim poremećajem, medicinski nazvanim "Pljuškinov sindrom".

Citati

“Uostalom, vrag ga zna, možda je samo hvalisavac, kao i svi ovi mali novčari: lagat će, lagat će pričati i piti čaj, a onda će otići!”

“Živim u svojim sedamdesetima!”

Pljuškin je nešto promrmljao kroz usta, jer nije imao zube.

“Da ga je Čičikov sreo tako obučenog negdje na vratima crkve, vjerojatno bi mu dao bakreni novčić. Ali pred njim nije stajao prosjak, pred njim je stajao zemljoposjednik.”

“Ne savjetujem ti ni da znaš put do ovog psa! - rekao je Sobakevič. “Više je opravdanja otići na neko opsceno mjesto nego otići kod njega.”

“Ali bilo je vrijeme kad je bio samo štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i obiteljski čovjek, a susjed je svratio kod njega na večeru, slušao i učio od njega o domaćinstvu i mudroj škrtosti.”