A.S. Puškin
Odlomak iz pjesme "Ruslan i Ljudmila"
Čita L. Yushkova
Glazba P.I.Čajkovski

Stvari prošlih dana
Duboke legende antike.

U gomili moćnih sinova,
S prijateljima, u visokoj mreži
Vladimir sunce pirovao;
Dao je najmlađu kćer
Za hrabrog princa Ruslana
I med iz teške čaše
Pio sam u njihovo zdravlje.
Naši preci nisu jeli uskoro,
Nije trebalo dugo kretati se
Kutlače, srebrne zdjele
Uz kipuće pivo i vino.
Ulili su radost u moje srce,
Pjena je siktala oko rubova,
Bitno da su ih cajke nosile
I nisko su se poklonili gostima.
Govori su se stopili u nejasnu buku;
Zuji veselo kolo gostiju;
Ali odjednom se začuo ugodan glas
A zvuk harfe je tečan zvuk;
Svi su ušutjeli i slušali Bayana:
I slatki pjevač hvali
Ljudmila je divna, a Ruslana,
I Lelem mu napravi krunu.

Ali, umoran od žarke strasti,
Zaljubljeni Ruslan ne jede i ne pije;
Gleda svog dragog prijatelja,
Uzdiše, ljuti se, gori
I štipajući brk od nestrpljenja,
Broji svaki trenutak.

Gotovo je gozba; stajati u redovima
Izmiješan u bučnoj gomili,
I svi gledaju mlade:
Mlada obori oči
Kao da mi je srce stisnuto,
A radosni mladoženja blista.
Ali sjena obuhvaća svu prirodu,
Već je blizu ponoći, gluho je;
Bojari, drijemajući od meda,
S lukom su otišli kući.
Mladoženja oduševljen, u ekstazi:
On miluje u mašti
Ljepota stidljive sluškinje;
Ali s tajnom, tužnom nježnošću
Blagoslov velikog kneza
Daje mladi par.
A evo i mlade nevjeste
Vodi do bračne postelje;
Svjetla su se ugasila... i noć
Lel pali lampu.
Slatke nade su se ostvarile,
Za ljubav se spremaju darovi;
Ljubomorne haljine će pasti
Na Caregradskim ćilimima...
Čuješ li ljubavni šapat,
I slatki zvuk poljubaca,
I isprekidani žamor
Posljednja bojažljivost?.. Supružnik
Osjeća užitak unaprijed;

A onda su došli... Odjednom
Grmio je, bljesnulo svjetlo u magli,
Lampa se gasi, dim nestaje,

Sve okolo je tamno, sve drhti,
I Ruslanova duša se smrznula ...

Sve je utihnulo. U prijetećoj tišini
Dvaput se čuo čudan glas,
I netko u zadimljenoj dubini
Vinuo se crnji od maglovite tame...
I opet je kula prazna i tiha;
Preplašeni mladoženja ustaje
Hladan znoj vam se kotrlja s lica;
Drhteći, s hladnom rukom
Pita nijemu tamu...
O tuzi: nema dragog prijatelja!
Hvata prazan zrak;
Ljudmila nije u gustoj tami,
Otela nepoznata sila.

Oh, ako je ljubav mučenica
Beznadno pateći od strasti,
Iako je život tužan, prijatelji moji,
Ipak, još uvijek se može živjeti.
Ali nakon mnogo, mnogo godina
Zagrlite svog voljenog prijatelja
Predmet želja, suza, čežnji,
I odjednom minutna žena
Izgubiti zauvijek... o prijatelji,
Naravno da bi bilo bolje da sam umrla!

Odlomak iz pjesme "Ruslan i Ljudmila"

Lukomorye ima 1 zeleni hrast;
Zlatni lančić na hrastu:
Dan i noć mačak je znanstvenik
Sve se vrti ukrug u lancu;
Ide desno - počinje pjesma,
Lijevo – priča bajku.

Tamo ima čuda: luta goblin,
Sirena sjedi na granama;
Tamo na 2 nepoznata puta
Tragovi neviđenih životinja;
Tamo je koliba na kokošjim nogama
Stoji bez prozora, bez vrata;
Tamo su šuma i dolina vizija 3 pune;
Tamo će valovi nahrupiti u zoru
Plaža je pješčana i prazna,
I trideset vitezova 4 lijepa
U intervalima od 5 voda postaje bistra,
I njihov morski ujak je s njima;
Princ je tu u prolazu
Zarobi 6 strahovitog kralja;
Tamo u oblacima pred ljudima
Kroz šume, preko mora
Čarobnjak nosi junaka;
U tamnici tamo princeza tuguje,
A mrki joj vuk vjerno služi;
Postoji stupa s Baba Yagom
Ona sama hoda i luta;
Tamo se kralj Kashchei rasipa zbog zlata 7;
Tu je ruski duh...miriše na Rusiju!
I tu sam bio, i pio sam med;
Vidio sam kraj mora dub zelen;
Mačka znanstvenik sjedila je ispod njega
Pričao mi je svoje bajke...

Razmišljajući o onome što čitamo

1. Koja čuda i neobične junake poznaješ iz narodnih priča? Navedite primjere čudesnih preobrazbi junaka.
2. kakav je opće raspoloženje ovaj prolaz?
3. Kakve se slike pojavljuju u vašoj mašti kada čitate: goblin tu luta, tragovi neviđenih životinja, šuma i dolina pune su vizija, a trideset prekrasnih vitezova izlazi iz bistrih voda uzastopce, princ ležerno hvata strašnog kralja, kralja Kashchei se gubi zbog zlata? Reci nam nešto o tome.
4. Kakav narodni i književne priče Sjećate li se kada ste čitali prolog "Ruslana i Ljudmile" - "U blizini Lukomorja je zeleni hrast..."? Koji stihovi spajaju humor i fantastiku?

1 Lukomorye - zavoj morske obale (od riječi luk - zavoj - i more).
2 Nepoznato - nepoznato (ved znači "znati").
3 Vid - duh, priviđenje.
4 Vitez - ratnik, junak.
5 Uzastopce (serije) - jedna za drugom.
6 Zarobljava - ovdje: zarobljava.
7 Propadati - postati slab, bolešljiv, slab.

Naina
(Odlomak iz "Ruslan i Ljudmila")

Zatim, blizu našeg sela,
Kao slatka boja samoće,
Naina je živjela između prijatelja
Grmjela je od ljepote.
Jedno jutro
Njihova stada na tamnoj livadi
Vozio sam dalje, pušući u gajde;
Ispred mene je bio potok.
Sama, mlada ljepotica
Na obali sam plela vijenac.
Privukla me sudbina...
Ah, viteže, bila je to Naina!
Idem k njoj - i kobni plamen
Bio sam nagrađen za svoj odvažan pogled,
I prepoznao sam ljubav u svojoj duši
Svojom nebeskom radošću,
Sa svojom bolnom melankolijom.

Pola godine je odletjelo;
Sa zebnjom sam joj otvorio,
Rekao je: Volim te Naina.
Ali moja plaha tugo
Naina je slušala s ponosom,
Voleći samo tvoje čari,
A ona ravnodušno odgovori:
– Pastiru, ja te ne volim!

I sve mi postade divlje i sumorno:
Domaći grm, hladovina hrastova,
Vesele igre pastira -
Ništa nije tješilo melankoliju.
U malodušju, srce je postalo suho i tromo.
I na kraju sam pomislio
Ostavite finska polja;
Mora bezvjernih dubina
Preplivaj s bratskom družinom
I zaslužiti slavu zlostavljanja
Naina ponosna pozornost.
Pozvao sam hrabre ribare
Tražite opasnosti i zlato.
Po prvi put tiha zemlja očeva
Čuo sam psovku damastnog čelika
I buka ne-mirnih šatlova.
Plovio sam u daljinu, pun nade,
S gomilom neustrašivih zemljaka;
Mi smo deset godina snijega i valova
Bili su umrljani krvlju neprijatelja.
Pronijela se glasina: kraljevi tuđine
Bojali su se moje drskosti;
Njihovi ponosni odredi
Sjeverni mačevi su pobjegli.
Zabavljali smo se, tukli smo se prijeteći,
Dijelili su počasti i darove,
I sjeli su s pobijeđenima
Za prijateljske gozbe.
Ali srce puno Naine,
Pod bukom bitke i gozbe,
Venula sam u tajnoj tuzi,
Tražili su finsku obalu.
Vrijeme je da idemo kući, rekao sam, prijatelji!
Objesimo besposlenu verižnicu
Pod sjenom moje rodne kolibe.
Reče - i vesla zašuštaše;
I, ostavljajući strah iza sebe,
Zaljevu domovine dragi
Uletjeli smo s ponosnom radošću.

Ostvarili su se dugogodišnji snovi,
Ostvare se žarke želje!
Minuta slatkog zbogom
A ti si mi blistala!
Pred nogama ohole ljepote
Donio sam krvavi mač,
Koralji, zlato i biseri;
Pred njom, opijen strašću,
Okružen tihim rojem
Njezini zavidni prijatelji
Stajao sam kao poslušni zarobljenik;
Ali se djevojka sakrila od mene,
Rekavši s dozom ravnodušnosti:
"Hero, ja te ne volim!"

Zašto mi reci, sine moj,
Što se nema moći prepričati?
Ah, a sada sam, sam,
Duša usnula, pred vratima groba,
Sjećam se tuge, a ponekad,
Kako se rađa misao o prošlosti,
Uz moju sijedu bradu
Teška se suza kotrlja.

Ali čujte: u mojoj domovini
Između pustinjskih ribara
Čudesna znanost vreba.
Pod krovom vječne tišine,
Među šumama, u dalekoj divljini
Žive sijedi vračevi;
Predmetima visoke mudrosti
Sve njihove misli su usmjerene;
Svi čuju njihov strašni glas,
Što je bilo i što će se opet dogoditi,
I podložni su svojoj silnoj volji
I lijes i sama ljubav.

A ja, pohlepni tragač za ljubavlju,
Odlučio u bezradnoj tuzi
Privuci Nainu čarima
I u ponosnom srcu hladne djevojke
Zapali ljubav magijom.
Požurio u naručje slobode,
U samotnu tminu šuma;
I tamo, u učenjima čarobnjaka,
Potrošene nevidljive godine.
Dugo očekivani trenutak je došao,
I strašna tajna prirode
Shvatio sam svijetlim mislima:
Naučio sam snagu čarolija.
Kruno ljubavi, kruno želja!
Sada si, Naina, moja!
Pobjeda je naša, pomislio sam.
Ali stvarno pobjednik
Bio je tu rock, moj uporni progonitelj.

U snovima mlade nade,
U slasti žarke želje,
Bacam čarolije na brzinu,
Zovem duhove – i u tminu šumu
Strela je jurnula poput groma,
Čarobni vihor podigao je urlik,
Tlo mi se treslo pod nogama...
I odjednom sjeda ispred mene
Starica je oronula, sijeda,
Svjetlucavo s upalim očima,
S grbom, glavom koja odmahuje,
Slika tužnog raspada.
Ah, viteže, bila je to Naina!..
Bila sam užasnuta i šutjela
Mojim očima strašni duh izmjereno
Još uvijek nisam vjerovao u sumnju
I odjednom je počeo plakati i vikati:
„Je li moguće, Naina, jesi li to ti!
Naina, gdje je tvoja ljepota?
Reci mi je li raj doista
Jeste li se tako jako promijenili?
Reci mi, koliko je prošlo otkad si napustio svjetlo?
Jesam li se rastala s dušom i dragom?
Prije koliko?..” - “Točno četrdeset godina,”
Bio je kobni odgovor djevojke, -
Danas sam napunio sedamdesetu.
“Što da radim,” piskala mi je, “
Godine su letjele u gomili.
Moje, tvoje proljeće je prošlo -
Oboje smo uspjeli ostariti.
Ali, prijatelju, slušaj: nije važno
Gubitak nevjerne mladosti.
Naravno, sada sam sijed,
Malo grbav, možda;
Ne kao u stara vremena,
Ne tako živo, ne tako slatko;
Ali (dodao je brbljavac)
Reći ću ti tajnu: ja sam vještica!"

I stvarno je bilo tako.
Nijema, nepomična pred njom,
Bio sam potpuna budala
Sa svom svojom mudrošću.

Ali evo nečeg strašnog: vještičarenje
Bilo je potpuno nesretno.
Moje sivo božanstvo
Za mene se pojavila nova strast.
Izvijajući svoja strašna usta u osmijeh,
Nakaza s ozbiljnim glasom
Promrmljao mi je priznanje ljubavi.
Zamislite moju patnju!
Drhtao sam, gledajući dolje;
Nastavila je kroz kašalj.
Težak, strastven razgovor:
“Dakle, sada prepoznajem srce;
Vidim, pravi prijatelju, to
Rođen za nježnu strast;
Osjećaji su se probudili, ja gorim,
Ja žudim za ljubavlju...
Dođi mi u naručje...
O draga, draga! umirem..."

A u međuvremenu ona, Ruslan,
Treptala je tromim očima;
A u međuvremenu za moj kaftan
Držala se svojim mršavim rukama;
A u međuvremenu sam umirao,
Zatvorila sam oči od užasa;
I odjednom nisam mogao podnijeti urin;
Provalio sam vrištati i pobjegao.
Slijedila je: “O nedostojni!
Poremetio si moje mirno doba,
Svijetli su dani nevinoj djevojci!
Postigao si Nainu ljubav,
A ti prezireš - to su muškarci!
Svi dišu izdaju!
Jao, krivite sebe;
Zaveo me, bijedniče!
Prepustila sam se strastvenoj ljubavi...
Izdajica, čudovište! o sramota!
Ali drhti, djeva lopova!

Tako smo se rastali. Od sada nadalje
Živim u svojoj samoći
S razočaranom dušom;
I na svijetu postoji utjeha za starca
Priroda, mudrost i mir.
Grob me već zove;
Ali osjećaji su isti
Stara još nije zaboravila
A plamen je kasniji od ljubavi
Pretvorena iz frustracije u ljutnju.
Voleći zlo svojom crnom dušom,
Stara vještica, naravno,
I tebe će mrziti;
Ali tuga na zemlji ne traje vječno."

U ovoj lekciji ćete pogledati mitološke motive za podrijetlo zapleta pjesme A.S. Puškina "Ruslan i Ljudmila", hoćete li dirigirati detaljna analiza bajkovite slike korištene u pjesmi, naučiti likovne načine stvaranja tih slika.

Ide desno - počinje pjesma,

Lijevo – priča bajku.

Tamo ima čuda: luta goblin,

Sirena sjedi na granama;

Tamo na nepoznatim stazama

Tragovi neviđenih životinja;

Tamo je koliba na kokošjim nogama

Stoji bez prozora, bez vrata;

Tamo su šuma i dolina pune vizija;

Tamo će valovi nahrupiti u zoru

Plaža je pješčana i prazna,

I trideset krasnih vitezova

S vremena na vrijeme izbijaju bistre vode,

I njihov morski ujak je s njima;

Princ je tu u prolazu

Zarobljava strašnog kralja;

Tamo u oblacima pred ljudima

Kroz šume, preko mora

Čarobnjak nosi junaka;

U tamnici tamo princeza tuguje,

A mrki joj vuk vjerno služi;

Postoji stupa s Baba Yagom

Ona sama hoda i luta;

Ondje se kralj Kashchei rasipa zbog zlata;

Ima tamo ruskog duha... miriše na Rusiju!

I tu sam bio, i pio sam med;

Vidio sam kraj mora dub zelen;

Pod njim je sjedio i učeni mačak

Pričao mi je svoje bajke.

Sjećam se jedne: ove bajke

Sada ću reći svijetu..."(slika 2)

Riža. 2. Ilustracija za retke iz prologa ()

Ove pjesme izgledaju jednostavno i transparentno, ali vrijedi zapamtiti da svaka Puškinova riječ, u pravilu, sadrži neku tajnu.

Razmotrite riječ Lukomorye. Ruski pisac Vladimir Nabokov s iritacijom je ispričao kako je strani prevoditelj jednom ovako preveo ovu riječ "na obali luka mora".

Zaista, jednom riječju Lukomorye dva korijena sakrila luk I kuga, A O- spojni samoglasnik između njih.

Na staroruskom jeziku Lukomorye - ovo je zavoj, morski zavoj, obala, zaljev. I drugom riječju Lukomorye Stari Slaveni su poseban prostor - središte svemira nazivali mjestom u kojem raste Svjetsko stablo.

Svjetsko drvo- ovo je nešto poput čarobne šipke na kojoj počiva Svemir. Ovo stablo se nalazi na raskrižju dva zemaljska prostora. Jedan prostor je “naš” - poznat, drag, a drugi nepoznat, mističan i zastrašujući. Za drevni čovjek Ta opozicija se pokazuje vrlo važnom – svoje i tuđe.

Okomito, Svjetsko stablo se također nalazi na raskrižju dvaju prostora: nebeskog svijeta (grane stabla kao da se naslanjaju na nebo) i onozemaljskog (njegovo korijenje ide u mračni svijet) (sl. 3).

Riža. 3. Svjetsko stablo ()

A ni hrast u Puškinovim pjesmama nije jednostavan. Ali ipak, ovo nije strašan čuvar između svjetova, već simbol ruske antike, pjesničkog nadahnuća.

Ovo stablo hrasta čuva složeno stvorenje - mačka znanstvenik (slika 4).

Riža. 4. Mačka znanstvenika ()

Naravno, razumijemo tu riječ znanstvenik jedva da znači da je dresiran; radije, on je mačka koja zna ljudski jezik i nešto govori čarobne riječi. Slika učene mačke ima svog slavenskog prethodnika.

U slavenskoj mitologiji nalazimo takvo stvorenje kao Cat Bayun (slika 5).

Osjeti ovu riječ. Razmotrite riječi istog korijena:

Cat Bayun - kolijevka

Bayushki-bayu

Sve ove srodne riječi sežu do praslavenskog glagola brbljati- govoriti lijepo, uspavljujuće, uvjerljivo.

U antička mitologija Mačka Bayun nije samo bajkovito, čarobno stvorenje, već i zastrašujuće, pa čak i zastrašujuće stvorenje. Prema vjerovanjima starih Slavena, Cat Bayun živi upravo na onom mjestu (u središtu Svemira) na kojem se nalazi. magična moć. Mačak Bayun živi na željeznom stupu koji dijeli svijet na "njegov" i "njihov". On nadzire te svjetove: ili se diže do stupa ili silazi s njega. Silazeći niz motku, Bayun pjeva, a kad ustane, priča priče. Njegov glas je toliko glasan da se može čuti mnogo, mnogo milja daleko (slika 6).

Sam mačak odlikuje se neviđenom snagom. Samo ga Ivan Tsarevich može pobijediti, ali i on se mora jako potruditi. Kako ne bi čuo očaravajuće umirujuće pjevanje (ovo pjevanje može uništiti osobu), Ivan Tsarevich stavlja željeznu kapu da se nosi s mačkom - željeznim rukavicama. Tako Ivan Tsarevich uspijeva pobijediti čudovište, dostaviti ga u palaču cara-oca, a tamo mačka počinje služiti caru: liječi ga umirujućim pjevanjem i priča divne priče.

U Puškinovim pjesničkim redovima to više nije čudovište, već dobar prijatelj autora. Osim toga, mačka ne sjedi na željeznom stupu, već na hrastu. I ne hoda gore-dolje, nego desno ili lijevo. Odabir puta vrlo je čest element bajke, kada junak bira svoju buduću sudbinu.

U bajci se pred nama otvara svijet staroslavenske mitologije, a ta je mitologija naravno poganska. Rusija je prihvatila kršćanstvo, ali je njezina vjerovanja još dugo sadržavala poganstvo.

Drevni poganski mit temeljio se na suprotnosti između "nas" i "vanzemaljaca". “Moj svijet” (prosperitetan, razumljiv, prirodan, poznat) nije sadržavao uznemirujuća, neshvatljiva svojstva. A drugi svijet je, naravno, izazvao tjeskobu, jer odatle dolaze vukodlaci, zli duhovi i vještice. Kako nestaju poganska vjerovanja, tako nestaje i strah od “čudnog svijeta” i tako se pojavljuje bajka. U bajci junak već može pobijediti zlu Babu Jagu, već može otići u Trideseto kraljevstvo (a to je upravo taj “tuđi svijet”) i vratiti se živ i zdrav. Bajka je prosvijetljeni, ponovno zamišljeni drevni svijet.

Ako u drevni mit susret s onostranim prostorom bio je gotovo definitivno povezan sa smrću, sada u gotovo svim bajke vidimo drugačiji obrazac. Junak ide za svojim ciljem (to može biti neka vrsta čarobnog predmeta, može biti Žar ptica ili tajanstvena nevjesta), prevladava neku granicu. U tom Dalekom kraljevstvu susrest će neobična stvorenja: vukodlaka, Babu Jagu (slika 7), Koscheya Besmrtnog.

Junak će proći testove u kojima će upoznati čarobne pomoćnike koji će mu pomoći da se nosi s nerealnim zadatkom koji je postavljen pred njega. Tako će junak postići svoj cilj i, nakon što je sigurno prešao granicu, vratiti se kući. Javlja se potpuno drugačiji osjećaj. Nema više straha od “tuđeg” svijeta, nego u narodnim pričama i Puškinovim bajkama osjećamo neobičnu atmosferu antike. I stvarno želimo uroniti u to. Miris ove starine, njen ugođaj zaista očarava.

« Tamo su šuma i dolina pune vizija..."

Obratite pažnju na riječ dol. Ovo mjesto nije sasvim obično. Ovo nije ravno, prostrano polje gdje se sve vidi, nije planina koja je svima otvorena, već nešto sirovo i tajanstveno. I uronjeni smo u atmosferu tajanstvenosti. Ovo je najbolje mjesto za susret s neobičnim.

Pogledajmo neke ne baš poznate riječi. Na primjer:

“Tamo će valovi juriti u zoru...”

Izgovor O u ovom je slučaju sinonim za prijedlog na. Izgovor O vrlo drevni. Često nam se u ruskim bajkama pojavljuje u nekom ne sasvim poznatom značenju. Na primjer, "zmija sa tri glave" sredstva "zmija sa tri glave". Takva nestandardna, zastarjela uporaba prijedloga O Puškinovoj liniji daje osjećaj starine i starine.

“A s njima je i njihov morski ujak...”

Riječ ujak znači zapovjednik, zapovjednik.

“Tamo u tamnici princeza tuguje...”(Sl. 8)

Riža. 8. Princeza i smeđi vuk ()

Boli me- srodna riječ tijesno- tužno, tužno. Vrlo često se djevojka u ruskoj narodnoj priči nađe bespomoćna protiv zla. Vasilisa Lijepa, Alyonushka, Marya Tsarevna mogu se samo nadati heroju koji će se vratiti iz "tuđeg svijeta", uspješno prevladati iskušenja i spasiti je.

"Tamo se car Koschey rasipa oko zlata..."

Trošenje- slabi od pohlepe, od napetosti, pati od svog bogatstva (slika 9).

Koliko će se značenja, koliko ljepote otvoriti pred vama kada jednostavno radite sa značenjem nerazumljivih riječi.

crkvenoslavenstvo

Crkvenoslavenske riječi (crkvenoslavenizmi) vrlo su slične ruskim riječima. U korijenu crkvenoslavenske riječi umjesto dva uobičajena samoglasnika nalazimo drugi glas i drugo slovo.

Usporedi riječi:

crkvenoslavenizmi

Poglavlje

Glas

Hipoteka

mlada

hladno

Zemlja

Neprijatelj

Čuvar

mliječni

ruske riječi

Ubosti

mlada

hladno

Strana

Vorog

Stražar

Mliječni

Ove riječi stvaraju poseban uzvišen, svečan, drevni zvuk. Obratite im pozornost pri čitanju književnih tekstova.

Pokušajte zaviriti u bajkovite slike koje se nalaze u Puškinovim pjesmama.

Razmislite o kojim bićima autor govori kad koristi izraz "tragovi neviđenih zvijeri". To mogu biti bića poput vukodlaka koji govore ljudskim jezikom - vuk, medvjed. Ta se stvorenja ponašaju na dva načina: prijete junaku, predstavljaju opasnost za njega ili mu, obrnuto, pomažu, ponekad čak i spašavaju život.

Puškin ne kaže konkretno koje su to vizije kako bi probudio maštu čitatelja. Vizije su nešto toliko neobično što se otkriva našim očima da ne možemo vjerovati svojim očima. Možda su to čarobne slavenske ptice - Sirin, Alkonost, Gamajun ili Finist - Jasni sokol (slika 10). To su čarobne ptice, proročke ptice, kojima se otkriva budućnost, pjevaju pjesme svojim nezemaljskim, očaravajućim glasovima.

Riža. 10. Sirin i Alkonost ()

Puškin spominje Leshyja (sl. 11), ili, kako su ga zvali u Rusiji, Leshaka, šumara, šumovlasnika. Slaveni su vjerovali da će šumar biti naklonjen onima koji dobro postupaju sa šumom, pomoći će im u skupljanju šumskih darova i sigurno izaći iz šume, a da se ne izgube. Ali neće biti milostiv prema neljubaznim ljudima: natjerat će ih da zalutaju, umru od gladi, vrištat će strašnim glasom. Šumar ima mnogo glasova: može vrištati kao čovjek, kao ptica, može zapomagati i jecati, može se pretvoriti u ptice i životinje, pa čak iu čovjeka.

Još jedan mitski lik je sirena. Zanimljivo je da Puškinova sirena ne izlazi iz mora, već sjedi na granama (slika 12).

Činjenica je da kod starih Slavena sirena nije bila morsko stvorenje. Izvorno je bio stanovnik polja. Ovo uopće nije krotko i nježno stvorenje kakvom je Mala sirena predstavljena iz Andersenove bajke ili iz Disneyevog crtića.

Sirena je ljepotica koja očarava putnike i uništava ih. Sirena se, kako su vjerovali Slaveni, ne može prepoznati po ribljem repu (ovo je izmišljeno mnogo kasnije), već po dugoj raspuštenoj kosi. Ta je kosa u pravilu bila svijetlosmeđe boje. Upravo iz riječi svijetle kose Povjesničari odbrojavaju ime ovog stvorenja. "Hoda kao sirena"- Tako su u Rusu govorili o golokosoj djevojci (sl. 13).

Ni u kojem slučaju seljanka nije smjela hodati spuštene kose – morala je imati pletenicu ili neku drugu frizuru. Samo stvorenje iz “tuđeg svijeta”, kao što je svijet sirene, može sebi dopustiti da se ponaša drugačije od onoga kako je to uobičajeno u “svom” svijetu, domaćem i poznatom, upravo zato što je došla s onoga svijeta.

U Puškinovim pjesničkim stihovima, sirena, naravno, ne misli nikoga uništiti. Ona sjedi na granama. Čitatelj je time iznenađen čarobna slika. I opet vidimo poganski svijet u njegovom preobraženom, prosvijetljenom obliku.

„I trideset krasnih vitezova

S vremena na vrijeme izbijaju bistre vode..."

“Postoji još jedno čudo na svijetu:
More će silno nabujati,
Zakuhat će, zavijat će,
Juri na praznu obalu,
Prolit će se u bučnom trčanju,
I naći će se na obali,
U vagi, kao vrelina tuge,
Trideset i tri heroja
Svi su zgodni muškarci odvažni,
Mladi divovi
Svi su jednaki, kao po izboru,
Ujak Černomor je s njima."(Sl. 14) .

Riža. 14. Černomor i vitezovi ()

Puškin se pri stvaranju svojih bajki vodio narodnim pričama koje je jako volio. Više puta će se naći njegove riječi:

“Kakav užitak su ove bajke!

Svaka je pjesma!" - pa je jednom napisao bratu.

Obrazovan čovjek koji govori nekoliko jezika i ima ogromno znanje iz povijesti i drugih znanosti, Puškin nikada nije tretirao folklor kao izmišljotinu nerazvijenog naroda. Naprotiv, u folkloru je vidio istinu, dubinu i izuzetnu poeziju.

"Čarobnjak nosi heroja..."

“Ruslane, bez riječi,

S konja žuri prema njemu,

Uhvatih ga, uhvati me za bradu,

Čarobnjak se bori i stenje

I odjednom odleti s Ruslanom...

Revni konj te pazi;

Već čarobnjak pod oblacima;

Junak visi o bradi;

Leteći iznad mračnih šuma

Leteći iznad divljih planina

Lete nad bezdanom morskim;

Stres me čini ukočenim,

Ruslan za bradu zlikovca

Drži se tvrdoglavom rukom."

Osim patuljka Černomora, u tekstu se spominje još jedan zli lik. Samo spominjanje toga unosi očite note tjeskobe u smireni, veličanstveni zvuk.

“Postoji stupa s Baba Yagom

Sama hoda i luta..."

Baba Yaga nije samo lik iz bajke. Korijeni ove slike vrlo su drevni. Baba Yaga živi u posebnoj kolibi na kokošjim nogama (slika 15).

Riža. 15. Koliba na pilećim nogama ()

Ovaj detalj je povijesne prirode. Stari Slaveni su svoje drvene kuće postavljali na uzvišenja - panjeve sa usitnjenim korijenjem kako stablo ne bi istrunulo. Ovaj detalj je promišljen na poseban način. Ispostavilo se da je sama Baba Yagina koliba polumrtva, u nju je nemoguće ući osim nekim magičnim sredstvima, samo Baba Yaga može ući tamo, jer nema prozora ni vrata.

U drevnim pričama, Baba Yaga okružuje svoj dom ljudskim kostima i glavama. Ovo nije slučajno. Činjenica je da je u svijesti starih Slavena Baba Yaga strašno, ružno, poluraspadnuto biće koje personificira smrt (slika 16).

Riža. 16. Baba Yaga ()

Tek kasnije, kada se mit pretoči u bajku, Baba Jaga postaje biće s kojim se može dogovoriti, koje se već može nadmudriti, a ponekad je i spremno pomoći.

Lorelei

Slike lijepih stanovnika proplanaka i voda, šumskih djevojaka, nimfi i sirena općenito su karakteristične za europsku mitologiju. Jedan od tih zapleta je zaplet čarobne djevojke koja sjedi na litici i češlja je duga kosa, gleda u vodu, a od njegova zanosnog pjeva putnici umiru, jer slušaju i ne osjećaju opasnost. Ovo je njemačka priča o Lorelei. Pročitajte i poslušajte kako to njemački pjesnik Heinrich Heine piše i rekreira:

Lorelei

Ne znam što mi se dogodilo,
Duša mi je puna tuge.
Sve mi ne da mira
Jedna stara bajka.

Dan se gasi. Osvježenje u dolini
I Rajna je pospana.
Samo na jednom vrhu
Zalazak sunca još gori.

Tamo je djevojka, pjeva pjesmu,
Sjedi visoko iznad vode.
Odjeća joj je zlatna,
A češalj u ruci zlatan.

I njena pletenica u zlatnoj kovrči,
I češa ih češljem,
I teče čarobna pjesma,
Tako neobično jaka i nježna.

I zarobljen moćnom silom,
Veslač ne gleda u val,
Ne vidi grebene pod liticama, -
On gleda gore.

Znam da je val sve žešći
Zauvijek će se zatvoriti nad njim, -
I to je sve Lorelei
Učinila ga je svojim.

Razmislite koji se još uobičajeni likovi mogu naći u ruskoj mitologiji i mitologiji drugih europskih zemalja.

“Ona koliba na kokošjim nogama...”

Ponavljanje zvukova siktanja već stvara osjećaj šapta. Pred vama je posebna tehnika tzv zvučni zapis. Ovo je vrlo slično slikanju, samo se učinak stvara ne uz pomoć boja, već uz pomoć posebno odabranih zvukova. Čini se da ti zvukovi oponašaju zvukove okolne stvarnosti; oni stvaraju jedan ili onaj dojam asocijacijom:

“Tamo su šuma i dolina pune vizija...”

Zvukovi samoglasnika O Kao da se prostor gura i vidimo koliko je širok i bezgraničan. Zvuk l(uglađen, jedan od najljepših ruskih zvukova) stvara osjećaj harmonije, a mi osjećamo lagani vjetar koji prolazi ovim prostorom.

“...Tamo će valovi juriti u zoru...”

Ponavljaju se isti zvukovi.

“...Obala pješčana i prazna...”

Čitatelj najprije osjeti da val nailazi, osjeti njegov pritisak, a onda on ode i za sobom ostavi prazan pijesak.

Aliteracija

Snimanje zvuka je poseban alat kojim autor pojačava ovaj ili onaj dojam; stvara posebnu glazbu za tekst.

Aliteracija je ponavljanje istih ili istorodnih suglasnika u pjesmi, čime joj se daje posebna zvučna izražajnost.

Asonanca je ponavljanje glasova samoglasnika – za razliku od aliteracije.

Potražite aliteraciju i asonanciju u Puškinovim pjesmama. Pokušajte primijetiti ne samo zvukove s određenom, pomalo neprirodnom frekvencijom, već također pokušajte osjetiti kakav dojam to stvara.

Napominjemo da hrast nije opasan zlatnim lancem, nego zlatnim. Ovaj neobična riječ. Valovi ne dolaze na obalu, već na obalu. Takve kratke drevne riječi u pravilu su crkvenoslavenskog porijekla.

crkvenoslavenski jezik- Ovo je jezik drevnog pisma. Već u doba Puškina doživljavao se kao nešto arhaično, odnosno drevno, povezano s dubokom prošlošću. Puškin uključuje ove riječi u svoj tekst kako bi pojačao osjećaj antike koji se javlja u njegovim čitateljima.

“I tu sam bio i med sam pio...”

Narodne priče obično završavaju ovakvim stihovima. Ali u ovom slučaju autor sa sobom poziva čitatelje. On nas uključuje u krug onih kojima će se pričati o drevnim tajnama, mi postajemo uključeni u bajkovite događaje.

U ovoj ste lekciji posjetili čarobno Lukomorje ruske bajke zahvaljujući Aleksandru Sergejeviču Puškinu i njegovom uvodu u pjesmu “Ruslan i Ljudmila” (slika 17).

Riža. 17. Lukomorye ()

Kao da ste svojim očima vidjeli likove ruske narodne bajke. Jeste li saznali da Rus narodna priča nalazi svoje korijene u drevnoj poganskoj mitologiji, gdje je cijeli svijet podijeljen na "nas" i "vanzemaljce". Pun je čuda, opasnosti i avantura. Puškinovi stihovi za nas postaju poziv u ovaj svijet.

Reference

1. Udžbenik-nik-khre-sto-ma-tiya za 5. razred / priredio. Ko-ro-vi-noy V.Ya. - M. “Pro-rasvjeta”, 2013.

2. Akhmetzyanov M.G. Čitanka “Književnost u 5. razredu u 2 dijela” - Magarif, 2005.

3. E.A. Samoilova, Zh.I. Kritarova. Književnost. 5. razred. Udžbenik u 2 dijela. - M. Udruga XXI stoljeće, 2013.

1. Internetski portal “Slavenska kultura” ()

2. Internet portal “Studopedija” ()

domaća zadaća

1. U koji svijet čitatelje vodi početak A.S.-ove pjesme? Puškina "Ruslan i Ljudmila"? Opiši ga.

2. Koje se slike bića iz slavenske mitologije koriste u prologu pjesme “Ruslan i Ljudmila”? Kako su one reinterpretirane u djelu?

3. Kojim umjetničkim metodama autor stvara figurativno ozračje u prologu pjesme “Ruslan i Ljudmila”?