Combarel, gornjopaleolitsko nalazište u špilji (Combarel, blizu Les Ezyes u departmanu Dordogne (Francuska). Na zidovima u dubini špilje uskog hodnika dugog 237 m 1901. godine otkriveno je preko 400 slika raznih životinja ( mamuti, nosorozi, konji, bizoni, jeleni, alpski lavovi itd.), kao i antropomorfne figure uglavnom su gravure.

Zaraut-Sai, klanac u jugozapadnim ograncima grebena Gissar. Oker crteži pronađeni su na stjenovitim prepustima zapad-sjever, u nišama i malim špiljama. Istraživali G.V.Parfenov u godini i A.A.Formozov u godini Glavni predmet umjetnosti na stijenama je lov na divlje bikove, gazele, koze i divlje svinje od strane ljudi sa psima; lovci su naoružani lukovima i strijelama i odjeveni u maskirnu odjeću; Ima i drugih slika. Mogući datum crteža je neolitik mezolitik. Pronađene su i novije slike. Zaraut-Sai, klanac u jugozapadnim ograncima grebena Gissar. Oker crteži pronađeni su na stjenovitim prepustima zapad-sjever, u nišama i malim špiljama. Istraživali G.V.Parfenov u godini i A.A.Formozov u godini Glavni predmet umjetnosti na stijenama je lov na divlje bikove, gazele, koze i divlje svinje od strane ljudi sa psima; lovci su naoružani lukovima i strijelama i odjeveni u maskirnu odjeću; Ima i drugih slika. Mogući datum crteža je neolitik mezolitik. Pronađene su i kasnije slike neolitik-mezolitikneolitik-mezolitik

Petroglifi Bijelog mora su kompaktni - područje njihove distribucije ne prelazi 1,5 četvornih kilometara. Postoji 10 poznatih točaka na velikim (Boljšoj Malinin, Erpin Pudas, Shoyrukshin) i malim neimenovanim otocima. Crteži su utisnuti na izdržljive kristalne ploče siva. U davna vremena nalazili su se u blizini vode. Većina nokauta je mala (20-50 cm), ali postoje i divovi dugi 3-3,5 m; Postoje i vrlo male - manje od 5 cm.

Kobustan. Slike na stijenama. Unutar Kobustana, u slivu rijeke. Jeyrankechmaza, poznato je više od 4 tisuće drevnih slika na stijenama (siluete i konturne gravure, slike), uključujući scene žetve, žrtvovanja, plesova, slike čamaca s veslačima, ljudi i raznih životinja (datiraju od mezolitika do srednjeg vijeka). Nalazišta iz kamenog doba otkrivena su uz uklesane stijene, u špiljama i kamenim skloništima. Kobustan. Slike na stijenama. Unutar Kobustana, u slivu rijeke. Jeyrankechmaza, poznato je više od 4 tisuće drevnih slika na stijenama (siluete i konturne gravure, slike), uključujući scene žetve, žrtvovanja, plesova, slike čamaca s veslačima, ljudi i raznih životinja (datiraju od mezolitika do srednjeg vijeka). U blizini uklesanih stijena, u pećinama i skloništima u stijenama, otkrivena su nalazišta iz kamenog doba.uklesane u stijeniuklesane u stijeni

Stjenska slika slona Tassili (Oued Jerath) koja datira iz "razdoblja bivola". Tema je vrlo česta u umjetnosti na stijenama Sahare od "razdoblja bizona" do danas, posebno u Airi, gdje su slonovi živjeli prije manje od sto godina. U Jerat oudu ima 96 slika vezanih uz različita razdoblja. Slon prikazan na slici uklesan je na okomitoj ploči; kvadratići koji obrubljuju uho trebali bi predstavljati nabore kože na njegovoj vanjskoj strani. Širina 1,8m.

Motiv "razdoblja bivola" na vodoravnoj ploči (oued Jerat) predstavlja dvije mačke; jedan se, očito, sprema zgrabiti drugoga u leđa; donji nalikuje gepardu, gornji može predstavljati pseću hijenu ili pjegavog vuka, jedinu životinju iz ove porodice koja živi u mrtvačkom mranu, ali je sposobna za pohode u pustinjska područja, veličine je hijene. Duljina cm.

Ram sa "kacigom" (Bu Alem, Južni Oran); nad njim je ljudska figura sa štitom; visine oko 1,5 m. Ovo je jedan od najbolji crteži"Razdoblje bizona" kako u smislu izvrsnog prikaza forme i detalja, tako i u smislu izvedbe s pravim dodirom i vrhunski uglačanom površinom. Budući da se na glavi ovna nalazi disk, dugo se vjerovalo da je povezan s egipatskim bogom ovnom Amonom, ali sada se zna da to nije tako i da je dizajn mnogo stariji od svih slika ovnova Egipat.

Antički bivol sa spiralom na okomitoj ploči (oued Jerat), visine oko 2 m, danas je izumrla vrsta bivola, vjerojatno izumrla u neolitiku. On igra ulogu "odrednog fosila" za crteže u Sahari antičko razdoblje, koji je upravo po toj činjenici dobio ime. Ova životinja je imala ogromne rogove, udaljenost između kojih je mogla doseći 3 m. U ovom slučaju, njezinu sliku prati dvostruka spirala urezana na tijelu; Ovaj je simbol vrlo čest na pećinskim slikama Ueda Jerata, ali njegovo značenje ostaje misteriozno. Na istoj ploči nalaze se i drugi crteži; mnogi od njih su uglačani, među ovim posljednjim može se razlikovati konj. Postoje i crteži koji su ocrtani točkama, poput žirafe između rogova bizona i ljudske figure lijevo od njih.

Slika na stijeni (oued Jerat) s prikazom palmi i kola čiji su kotači izbrisani sa slike. Odnosi se na "razdoblje konja", što odgovara otprilike 1200. pr. e. Vidi se da su stara osušena stabla posječena, što znači da je palma kultivirana. U rukama ljudi ima nešto poput srpova na dugim drškama, koji su možda služili za rezanje grozdova datulja. Ovo je najstarija slika palme datulje pronađena u sjevernoj Africi i Sahari, u ovom slučaju je suvremena s bojnim kolima s konjima "u letećem galopu".

Slika (nalazište Takededumatin, Tassili) koja prikazuje pastire stoke. Ovali s lijeve strane predstavljaju kolibe; u prvom nema nikoga; ženske i dječje figure vidljive su ispred drugih; ovo je odraz života poligamne obitelji, kakvu još možemo vidjeti među pastirima Fulani u žitnim stepama južno od Sahare. Ispred koliba privezana telad, a iza njih pase ostalo stado, bikovi, ali više krava, s punim vimenom mlijeka. Neki ljudi imaju frizure u obliku kacige, drugi u obliku malih kapa, poput modernih Fulanija.

Slika muškarca koji nosi "magistratsko" pokrivalo za glavu. Figura je visoka 2 m i dekorativno je izuzetna, iako je oštećena vremenom i djelomično uništena. Profil je mesnat, negroidan; donji dio lica izgleda kao da je prekriven maskom; kosa je prikazana bijelim, gusto nanesenim potezima, a lice je prekriveno malim okomitim potezima i bijelim točkicama. Desno je mala ljudska glava u istom stilu, ali je lice prekriveno maskom, au frizuru je utkana vrpca s okomitim raznobojnim prugama ispisanim crvenim, žutim i bijelim okerom.

Detalj velike ploče iz Bovidovog razdoblja, nazvane Scena suda. Ljudi odjeveni u svečanu odjeću imaju na glavi kape, ponekad ukrašene točkama, ponekad vodoravnim i okomitim crtama; veliki ogrtači protežu se od vrata do pete, prekrivajući leđa. Kreću se udesno, zaokružuju leđa i lagano se savijaju, prikazujući kao starije ugledne ljude koji su počinili čin pravde; posljednji od njih u jednoj ruci drži luk. Iznad njih, mlađi i jednostavnije odjeven muškarac drži drugu.

Primitivna umjetnost

Primitivna umjetnost. Paleolitska umjetnost.

Umjetnost ere primitivnog komunalnog sustava nastala je oko 30. tisućljeća prije Krista. e., u kasnom paleolitiku, kada se pojavljuje čovjek modernog tipa. Konsolidirajući rezultate radnog iskustva u umjetnosti, osoba je produbila i proširila svoje ideje o stvarnosti, obogatila svoje duhovni svijet i sve se više uzdizao iznad prirode. Pojava umjetnosti značila je, dakle, golem iskorak u ljudskoj spoznajnoj djelatnosti, pridonijela je jačanju društvenih veza i jačanju prvobitne zajednice. Neposredan uzrok nastanka umjetnosti bile su stvarne potrebe svakodnevni život. Na primjer, plesna umjetnost izrasla je iz lova i vojnih vježbi, iz originalnih predstava koje su figurativno prenosile radne aktivnosti primitivne zajednice i život životinja. U nastanku pjesme i glazbe velika vrijednost imao ritmove procesi rada te činjenica da je glazbena i pjesnička pratnja pomogla organiziranju kolektivnog rada.

Djela likovne umjetnosti pojavio već u Aurignacienu (dakle, na samom početku kasnog paleolitika). Najvažniji spomenici paleolitske umjetnosti su špiljske slike [spilje u Španjolskoj (Altamira i dr.), u južnoj Francuskoj (Lascaux, Montespan i dr.), u Ruskoj Federaciji - Kapova špilja], gdje pun života te pokreti figure velikih životinja koje su bile glavni objekti lova (bizoni, konji, jeleni, mamuti, grabljivice i dr.). Rjeđe su slike ljudi i bića koje kombiniraju svojstva ljudi i životinja, otisci ruku, shematski znakovi, djelomično dešifrirani kao reprodukcije nastambi i lovačkih zamki . Pećinske slike izrađivane su crnim, crvenim, smeđim i žutim mineralnim bojama, rjeđe u obliku reljefa, često na temelju sličnosti prirodnih konveksiteta kamena s likom životinje. Osim toga, u kasnom paleolitiku pojavila su se djela okrugle skulpture s prikazima ljudi i životinja (uključujući glinene figurice žena - tzv. Aurignacian-Solutrean "Veneres" povezane s kultom "progenitora"), kao i prvi primjeri umjetničkog klesanja (graviranje na kosti i kamenu). Karakteristična značajka Paleolitska umjetnost – njen naivni realizam. Nevjerojatna vitalnost mnogih paleolitskih slika životinja posljedica je osobitosti radne prakse i svjetonazora paleolitskog čovjeka. Točnost i oštrina njegovih zapažanja određena je svakodnevnim radnim iskustvom lovaca, čiji je cijeli život i dobrobit ovisio o njihovom poznavanju životinja i sposobnosti da ih prate. Unatoč svoj životnoj izražajnosti, paleolitska je umjetnost ipak bila posve primitivna i infantilna. Nije poznavala generalizaciju, prijenos prostora, kompoziciju u našem smislu riječi. U velikoj mjeri temelj paleolitske umjetnosti bio je prikaz prirode u živim, personificiranim slikama primitivne mitologije, produhovljenje prirodnih pojava, dajući im ljudske kvalitete. Većina spomenika paleolitske umjetnosti povezana je s primitivnim kultom plodnosti i ritualima lova. U kasnom paleolitiku nastaju začeci graditeljstva. Čini se da su paleolitske nastambe bile niske građevine u obliku kupole udubljene oko trećine u zemlju, ponekad s dugim ulazima poput tunela. Kosti velikih životinja ponekad su korištene kao građevinski materijal. Brojni primjerci umjetnosti kasnog paleolitika otkriveni su na području Ruske Federacije [u Ukrajini (nalazište Mezinskaja), u Bjelorusiji, na Donu (nalazišta Kostenkovsko-Borševski), u Gruziji, Sibiru (Buret, Malta)].

mezolitička umjetnost.

Između 10. i 8. tisućljeća pr. e. Započinje postupno povlačenje ledenjaka koji su pokrivali područje Europe prema sjeveru. Uslijed zatopljenja, prostrani stepski prostori koji su služili kao pašnjaci za mamute, bizone, sobove i konje pretvaraju se u guste, nepregledne šume. Velike životinje koje su ljudi prije lovili izumiru ili se sele daleko na sjever u potrazi za hranom. Tako je sob nestao s područja srednje i južne Europe. Sada losovi, jeleni, divlje svinje, bizoni i manje životinje postaju plijen za ljude. Ribolov i sakupljanje kamenica postaju rašireni. Zagrijavanje klime pridonijelo je činjenici da su naši preci počeli voditi sjedilački način života. Nalazišta pračovjeka danas se nalaze uglavnom uz obale mora, rijeka i jezera. Primitivni majstori izmišljaju luk i nova oruđa, pripitomljavaju psa i započinju sa stočarstvom i zemljoradnjom. Javlja se izgradnja i počeci tkalačke proizvodnje.

Mijenja se i svjetonazor osobe koja se osjeća hrabrije i neovisnije. Značajno jača uloga magije, javlja se i razvija poljoprivredna mitologija. Sve te promjene odražavaju se na umjetnost koja dobiva kultni zvuk. Višebojnost slike nestaje i postaje monokromna (jednobojna). Obično se crteži izrađuju jednom bojom - crnom ili crvenom; njihovi glavni elementi su shematizam i silueta. Glasnoća gotovo potpuno nestaje.
Istodobno se pojavljuju mnoge nove stvari koje nisu karakteristične za paleolitik. Događaji na slikama umjetnika ovoga vremena prikazani su u međusobnoj povezanosti, odnosno pojavljuje se kompozicija. Zapleti su obogaćeni, glavni objekt slike postaje osoba, njegove pobjede ili porazi u svijetu oko sebe.
Mijenjaju se i tehnike slikanja. Osnova boja su tvari poput bjelanjaka, meda, pa čak i krvi. Najprije se na površinu nanose konture četkom, a zatim se dizajn boji bojom iste boje.
Ovi novi elementi mogu se vidjeti u crtežima na stijenama otkrivenim u obalnim planinskim područjima istočne Španjolske (španjolski Levant). Umjetnici svoju glavnu pozornost usmjeravaju na prikaz ljudi, a ne životinja, a ljudi su gotovo uvijek prikazani u akciji. Volumen, perspektiva i boja nisu važni, glavna stvar je prenijeti kretanje figura.
Paleolitsko slikarstvo, kao što je gore spomenuto, sastoji se od zasebnih figura koje nemaju međusobnu vezu. Slikarstvo na kamenuŠpanjolski Levant predstavlja višefiguralne kompozicije koje prikazuju događaje koji su se dogodili samom umjetniku i njegovim suvremenicima.
Prve spomenike mezolitskog slikarstva u istočnoj Španjolskoj pronašli su arheolozi 1908. godine. Oslikane stijene uzdižu se duž rubova dolina i u planinskim klancima između Barcelone i Valencije. Ima ih i južnije. To su uglavnom slikoviti prizori (ovdje praktički nema petroglifa) koji prikazuju ljude i razne životinje. Veličina životinjskih figura obično ne prelazi 75 cm, a ljudske su nešto manje.

Skupljač meda. Arana.

Postoje vrlo velike kompozicije, na primjer, u Alperi (pokrajina Albasem, istočna Španjolska) postoje slike na kojima su prikazani deseci životinja i stotine ljudskih figura.
Mnoge slike sa španjolskog Levanta posvećene su scenama lova. Slike prikazuju krda životinja koje ljudi progone s lukovima ili lovce koji bježe od ranjene životinje.
Od velikog je interesa crtež iz Arane koji prikazuje sakupljača meda kako se penje uz uže do gnijezda okruženog pčelama.
Istraživači su u klancu Valttorta otkrili čitavu galeriju slika sa prizorima lova na jelene, divlje svinje i ovnove. Postoje slike vojnih bitaka, kao i slike koje očito govore o pogubljenju (u sredini je čovjek proboden strijelama, oko njega ljudi s lukovima).
U umjetnosti na stijenama istočne Španjolske, prikazi žena vrlo su rijetki. Jedna od najpoznatijih kompozicija je tzv. “Šetnja”, u kojoj je drevni umjetnik naslikao ženu i dijete kako hodaju. Ako su muški likovi na slikama puni dinamike, onda su ženski statični, ali više naturalistički.
Znanstvenici su pratili kako je tekao razvoj mezolitskog slikarstva. Rano slikarstvo iz tog vremena odlikovalo se naturalizmom i proporcionalnošću u prikazu ljudskih figura. Postupno su pravilne proporcije nestale, a ljudi s neobično uski strukovi, tanke ruke i duge noge. Gornji dio tijela postao je poput trokuta, na vrhu s okruglom glavom.
S vremenom su se proporcije još više deformirale; slikari su počeli prikazivati ​​čovjeka s kratkim torzom, pretjerano velikim nogama i glavom okrenutom u profil. Na kraju je shematizam posve potisnuo naturalizam. Ljudsko tijelo, njegove noge i ruke na slikama ovog vremena predstavljeni su običnim tankim linijama, što omogućuje lako prenošenje pokreta i reprodukciju najrazličitijih poza.
Ovaj se trend jedva proširio na slike životinja. Kao ljudski lovni plijen, morale su imati odgovarajući izgled te su stoga zadržale težinu svojih oblika i realističnost.
Neki slikoviti spomenici mezolitika predstavljaju brojne slojeve crteža. Brojni istraživači to objašnjavaju činjenicom da su pojedini teritoriji mnogo puta prelazili s jednog zaraćenog plemena na drugo, a pobjednici su slikarstvom pokušavali osigurati svoje pravo na određeno područje.

Lov na jelene. Slikanje u špilji u Španjolskoj. mezolitik.

Neolitsko doba.

Nakon mezolitika slijedi neolitik - mlađe kameno doba, odnosno doba glačanog kamena. Ledeno doba, a s njim i megafauna i raznolikost vrsta čovječanstva, ostali su iza nas. Neandertalci su otišli s povijesne pozornice, naši preci - ljudi kromanjonskog tipa - postali su pobjednici. Dakle, naša povijest počinje s neolitom. U neolitu se proizvodni proces, a s njim i duhovni život, toliko zakomplicirao da je razvoj materijalna kultura ima svoje karakteristike u određenim područjima. Ako se u prijašnjim razdobljima umjetnost razvijala gotovo posvuda podjednako, sada je u svakoj regiji dobila svoje vlastite lokalne karakteristike, po kojima se može razlikovati neolitik Egipta od neolitika Mezopotamije, neolitik Europe od neolitika Sibira itd. Ali postoje i značajke zajedničke neolitskoj umjetnosti: raširene su male skulpture od kamena, kosti, roga i gline. Životinjske figure su stvarne, iako su interpretirane općenito. Slike ženskih figura su pojednostavljene i shematizirane, ponekad prekrivene ornamentima koji reproduciraju uzorke na odjeći. Za neolitik je osobito karakterističan razvoj dekorativne umjetnosti; Gotovo posvuda vidimo želju za ukrašavanjem stvari koje ljudi svakodnevno koriste.
Najviše je do nas doprla ornamentirana keramika. Po oblicima neolitičkih posuda, a posebno po načinu i raznolikosti njihova ukrašavanja, jedno se područje razlikovalo od drugoga. Može se pratiti razvoj ornamentike od najjednostavnijih uzoraka na posudama tipa jamičastog češlja (istočna Europa) do vrhunski izrađenih i bogato oslikanih posuda Egipta ili Tripolija. Upečatljiv i izražajan primjer neolitske kulture je kultura Tripolija, raširena u 4.-3. tisućljeću pr. na jugu europskog dijela Rusije i Ukrajine te u nizu balkanskih zemalja. Kraj Tripilske kulture seže u kalkolitik (bakreno doba) i brončano doba. Tripilska naselja zemljoradnika najčešće su bila smještena uz riječne obale. Kuće od gline i drveta, pravokutnog tlocrta, vjerojatno su iznutra bile prekrivene ornamentalnim slikama. U naseljima su pronađeni modeli nastambi i male ženske figurice. No posebno se bogato i široko razvilo stvaralaštvo Tripoljaca u ukrašavanju keramike. U pogledu raznolikosti oblika i ukrasa tripilska keramika nije inferiorna ni egipatskoj ni zapadnoazijskoj. Tripilske posude izrađivane su od svijetlo žute ili narančaste gline; Tijelo posude prekriveno je raznim geometrijskim uzorcima, ali se gotovo uvijek sastoji od spiralnih linija, obojenih crvenom, crnom, smeđom i bijelom bojom.

Neolitsko slikarstvo

U sjevernim šumskim područjima, gdje je i dalje postojao lov, sačuvane su stare tradicije umjetnosti na stijenama. No, i ovdje se može vidjeti pojava novog, progresivnijeg stupnja razvoja: rezbarije u stijenama, izrađene uglavnom tehnikama udaraljki, ponekad oslikane.

Osim životinja, na kamenim slikama pojavljuju se i ljudi, no po snazi ​​izražajnosti slike ljudi su inferiorne slikama životinja, iako je uvijek jasno što je umjetnik želio izraziti.

Neolitska umjetnost na stijenama otkrivena je ne samo u zapadnoj i srednjoj Aziji i Europi, već iu južnijim regijama svijeta, na primjer, u nekim područjima Afrike (Južna Rodezija, Sahara) i Španjolske.

U ovoj slikarskoj i kamenoj umjetnosti, po prvi put u primitivnoj likovnoj umjetnosti, pojavljuje se želja za gracioznošću. Da biste se u to uvjerili, dovoljno je pogledati sliku žene koja skuplja divlji med (Arana, Španjolska). Za razliku od moćnih "Venera" paleolitika, ovdje je mlado žensko tijelo, graciozno i ​​zadivljujuće, prikazano bojama na kamenu.

Ili, na primjer, crteži na stijenama otkriveni na području Alžira, u Sahari, u području zvanom Tassili-Ajjer. Analiza sjemena pronađenog tijekom iskapanja pokazuje da je ovdje prije nekoliko tisuća godina bila bogata vegetacija. U umjetnosti Tassili-Adjer otvara nam se bujan, šaren i tajanstven svijet mašte.

Bogati pašnjaci i debela stada od stotina grla. Vitki pastiri koji čuvaju isto tako vitke krave. Tijela ljudi i životinja namjerno su izdužena u nastojanju da budu dekorativna i graciozna. Simfonija tonova - smeđa, crna, crvenkasta i žuta sa zlatnim tonovima. Stilizacija i fantazija. Svečano elegantna rogata plesačica ili božica u luksuznoj odjeći. Moćni bikovi, graciozne antilope. Žirafe se bore, bježe od lovaca ili samo hodaju; njihovi vratovi i noge tvore fleksibilan, nevjerojatno hrabar uzorak. Plešuće figure poput niti. Lovci sa životinjskim licima. Likovi u maskama, vjerojatno izražavaju nekakve magične simbole. Lukovi i strijele, izmjenjuju se u brzom ritmu koji osvaja gledatelja. Ratna kola jure punom brzinom. Nesputano kretanje i odjednom opet mir stada na ispaši.

Prisjetimo se slika špilje Lascaux. Osjetila se tu neka monumentalnost, kao nepovredivost slike koju je umjetnik uhvatio. Ovdje - živost, fluidnost i slobodna mašta, oštrina i točnost crteža, gracioznost i elegancija, skladan spoj oblika i tonova, ljepota ljudi i životinja prikazanih uz dobro poznavanje njihove anatomije, brzina gesta, porivi, opća simfonija ljepote - to je ono što zadivljuje i očarava u grandioznoj stijeni " umjetnička galerija"afričke pustinje, najveći svjetski "muzej" prapovijesne umjetnosti.

Značajno je da je ova umjetnost, karakteristična za neolitik, još dugo postojala među afričkim plemenima koja su sačuvala primitivne komunalne odnose. Izvanredna umjetnost na stijenama Bušmana je neolitika po inspiraciji i stilu.

Na istočnoj obali jezera Onega, u blizini sela Besov Nos, otkriven je spomenik likovne umjetnosti kasnog neolitika: na njemu su prije otprilike 4 tisuće godina isklesani deseci figura. Losovi i jeleni, guske i labudovi i veliki čamci s veslačima. Sve je to jasno naznačeno. Ali osim toga, postoje neki krugovi, ili s dodacima ili na dugim motkama... Ne znamo što predstavljaju. Je li ovo kult Sunca? Ili Mjesec? Sve skupa očito je magični misterij osmišljen kako bi čovjeku pružio pobjedu nad zvijerima, tj. opet trijumf nad prirodom.

Neolitska skulptura

Prvi primjeri neolitičke skulpture povezani su s pogrebnim kultom i simbolične su naravi. Brojne ljudske i životinjske lubanje, ukrašene umetcima od sedefa i prekrivene slojem gline obojene crvenim okerom, otkrivene su u drevnim naseljima Jerihon i Catal-Huyuk (Anatolija, Turska).

To su nage figure žena (ponekad i trudnica) s naglašenim grudima i bokovima. Ostale “skulpture” predstavljaju trenutak poroda, s figurom postavljenom na visoko sjedalo uz koje se nalaze zoomorfne figure. Druga vrsta skulpture predstavlja majku s djetetom u naručju. Majka je prikazana s zaobljenim bokovima i grudima i nedorečenom glavom s malim očima poput proreza na licu. Ova vrsta figure otkrivena je na nalazištu Hacilar (zapadna Turska).

U Europi kultura Gumelnitsa (Rumunjska) također pruža karakteristične primjere skulpture ovog tipa, ali s još većim shematizmom. U ne tako davnim naseljima (oko 4. tisućljeća pr. Kr.) na jugoistoku Europe - Srbiji, Rumunjskoj, Trakiji - razvila se vrsta skulpture koja je težila geometrijskom shematizmu. Najreprezentativniji primjerci su pronađeni u Rumunjskoj, u grobnici Cernavoda; njihovi oblici su svedeni na elementarne volumene (stožac i kugla). To su figure koje sjede s rukama koje podupiru glavu ili se oslanjaju na koljena. Glava počiva na snažnom vratu, lice je okruglo, s cilindričnim nosom.

Druga grupa skulptura dolazi iz Vinče (Srbija). U ovom slučaju, skulpturalne slike su pojednostavljene do oblika trokuta. Posebno su naglašeni glava i pojedini dijelovi tijela; Pojedinačni detalji izrezbareni su u obliku reljefa, ocrtavajući konture očiju ili prstiju udova.

Na jugu Europe javlja se tip monumentalna skulptura, usko povezana s megalitskom kulturom. Riječ je o statuama menhira, koje najčešće predstavljaju žene, rjeđe muškarce, a ponekad i likove neodređenog spola.

Ovi kipovi nastavljaju tradiciju ukrasnog rezbarenja i polikromnog slikanja vijugavim linijama povezane s nekim dolmenima u Francuskoj, Španjolskoj i Portugalu. Obrisi tijela u nekim su slučajevima ocrtani na isti način kao na kipu iz Saint-Sernina (Muzej Saint-Germain-en-Laye, Pariz), u kojem se mogu razaznati oči, nos i udovi; ponekad potpuno nestaju u procesu pojednostavljivanja, ostavljajući samo naznake konveksnosti grudi, poput neolitske božice iz špilje Coisard (Francuska).

"Jelen pliva rijekom" Rezbarenje kostiju (iz Lortea, Hautes-Pyrenees, Francuska). Gornji paleolitik. Muzej narodnih starina. Saint-Germain-en-Laye.

"Žena sa šalicom." Vapnenački reljef (iz Laussela, Hautes-Pyrenees, Francuska). Gornji paleolitik. Muzej likovnih umjetnosti. Bordo.

Antropomorfna maska. Rock art. Neolitik. Sheremetyevo stijene. Habarovsk kraj.

"Scena s ranjenim bivolom". Slikarstvo na kamenu. Gornji paleolitik. špilja Lascaux. Departman Dordogne. Francuska.

"Lovci". Slikarstvo na kamenu. Neolitik (?). Južna Rodezija.

Reljef sa simboličnom slikom iz Castelluccia (Sicilija). Vapnenac. U REDU. 1800-1400 godina prije Krista e. Nacionalni arheološki muzej. Sirakuza.

"Leopardi". Reljef u stijeni u Fezzanu (Libija). Neolitik (?).

Shematske slike ljudskih figura. Slikarstvo na kamenu. Neolitik. Planine Sierra Morena. Španjolska.

Glava žene. Kost mamuta (iz Brassanpuya, departman Landes, Francuska). Gornji paleolitik. Muzej narodnih starina. Saint-Germain-en-Laye.

Shematski prikaz žene. Pećinski reljef. Neolitik. Croisard. Odjel Marne. Francuska.

T.n. Venera Willendorfska. Vapnenac (iz Willendorfa, Donja Austrija). Gornji paleolitik. Prirodoslovni muzej. Vena.

"Čovjek koji svira lutnju." Mramor (iz Kerosa, Kikladi, Grčka). Neolitik. Nacionalni arheološki muzej. Atena.

1. razred. Izvannastavne aktivnosti. 2. polovina, siječanj

Putopisna lekcija "Najstarije čudo svijeta - umjetnost na stijenama."(Primitivni umjetnik)

Vizualni raspon - prezentacija “Spiljske slike” (petroglifi).

Književna serija- a) “Povijest umjetnosti za djecu”;

b) " Umjetnička kultura primitivno društvo" (čitatelj, autor-sastavljač I.A. Khimik).

Glazbena serija - mirna glazba u pozadini za posao.

Materijali i alati:bijeli i sivi papir, karton, ugljen, sanguine, pastel.

Cilj: formirati kod djece sposobnost "gledati i vidjeti", "slušati i čuti", "zamišljati i prikazati".

Zadaci: razvijati zapažanje, kreativnu maštu, vizualno i motoričko pamćenje, interes za umjetnost, emocionalno, estetsko, maštovito opažanje.

(razvijati, time prenositi znanje, usađivati ​​vještine, vježbati vještine)

Napredak lekcije.

1. Organizacijski dio (postavka) -1- 2 min.
2. Uvođenje novih znanja (prikaz edukativnih materijala o prezentaciji) - 10 min.
3. Kreativno praktične aktivnosti- 15-18 min.

Cilj: dati jasnu predodžbu o predstojećem poslu!

1. Trening vježbe - 2-3 min.

Što i kako radi grafičar?

A) upoznavanje novih ljudi izražajna sredstva: linija, potez, točka i kombinacija ovih elemenata (+ kontura, + ton);

b) poznavanje grafičkih materijala: ugljen, pastel;

c) upoznavanje s tehnikom: kraj (rub, kundak), ravnina, trljanje.

3.2. s/r - 15 min

4. Sumiranje - 3-4 minute. Ekspresna izložba

(vješanje radi s pričom o vašoj kreativnoj ideji).

1. Refleksija - 1-2 min.

Slajd 1.

Ovdje je zima, vani je snježna mećava. Možda ćemo otići na put u daleke, tople, neistražene zemlje?

Vaš radni stol pretvara se u vremeplov. Namjestili smo sjedala, udobno se smjestili i vezali pojaseve. Pritisnite tipku start: 5,4,3,2,1 - start! Idemo!

Slajd 2.

Prenijet ćemo se u daleka davna vremena, prije mnogo tisuća godina, kada na zemlji nije bilo gradova ni drevnih dvoraca. Bilo je to davno! Najraniji čovjek je nalikovao majmunu. Ti ljudi još nisu znali razgovarati. Međusobno su komunicirali poput životinja, koristeći razne zvukove.

Primitivni ljudi su se bojali grabežljivih životinja, grmljavine, poplava i šumskih požara. Zašto se sve to događa – nisu znali, nisu mogli objasniti.

Vrijeme je da siđemo. Prije nego što izađemo iz vremeplova, zapamtite: nalazimo se u dubokoj davnini, nema cesta, samo staza na kojima se možemo susresti divlje životinje. Tiho, ne idi nigdje.

Pronađi gumb za spuštanje, slijećemo. Otkopčajte sigurnosne pojaseve. Nalazimo se u pećinskom dobu.

Slajd 3.

Pred nama su prekrasne planine. Koračajući oprezno, približimo se i podignimo se više. Pogledajte slike. Među tim primitivnim drevnim ljudima bilo je vještih umjetnika. Teško je povjerovati, ali je istina. Ljudi koji su znali ne samo pisati i govoriti, nego nisu mogli ni isklesati običan lonac od gline, ali su posjedovali vještinu umjetnika!

Slajd 4. Obiđimo stjenoviti dio i pogledajmo planinu s druge strane. Ova ljepota djelo je same prirode. Pogledajte bolje! Vidimo scenu lova. Slika je vrlo jednostavna: crveno-smeđe figure trčećih ljudi i životinja.

Slajd 5.

Idemo dolje. Pred nama je ulaz u špilju. Upravo su pećine bile dom (stanovi) i sklonište drevnih ljudi. Tu su se skrivali od kiša i hladnih vjetrova, od zli ljudi i divlje životinje.

Drevni ljudi imali su mnogo briga. Ali kad su imali slobodnog vremena, voljeli su crtati. Slikali su po zidovima i stropu. Crtali su ono što su vidjeli, ono što ih je okruživalo: život i smrt, biljke i životinje. Vjerovali su da će, ako nacrtaju sliku zvijeri u dubinama špilje, živi grabežljivci otići bez da im naude. A ako nacrtate ranjenu životinju, to će im pomoći u lovu.

Tamo, unutar špilje, mračno je, samo će nam baklje i sjene od vatre osvjetljavati put. Morate se držati zajedno, biti oprezni.

Slajd 6.

Prije nego što uđemo, podignite glave i pogledajte u strop. Vidimo slike životinja.

Idemo dublje u špilju i na lijevom zidu vidimo par jelena. Jedan od njih je obojen potpuno crveno, a drugi je označen samo obrisom.

Slajd 7.

Pred nama je scena lova. Sve je jednostavno i jasno: brzonogi jeleni jure velikom brzinom, a strijele lovaca već su usmjerene prema njima. Nepoznati umjetnik koristio je samo jednu boju, ali je postigao nevjerojatnu živost.

A evo ga i zgodni bišon (bik). Prednji dio tijela je voluminozan, a noge djeluju pomalo kratko - stvara se dojam težine figura.

Slajd 8.

Drevni umjetnik, koristeći samo crnu boju, prikazao je ranjenog bizona pogođenog lovčevim kopljem. (Ovo je scena s ranjenim bizonom u špilji Lascaux u Francuskoj).

I sam lovac umire. Žena duge kose, stojeći na jednom koljenu ispred tijela svog preminulog muža, oplakuje njegovu smrt i sprema se poslati ga u kraljevstvo mrtvih. Drevni su ljudi vjerovali da se duše mrtvih, duše njihovih predaka, sele u daleku “zemlju mrtvih”. A put u kraljevstvo smrti je plovidba na brodu.

Slajd 9.

Krdo bizona juri velikom brzinom, režući zrak ogromnim oštrim rogovima. Čuje se topot kopita snažnih bikova i njihova strašna rika. Ova slika sadrži sliku u dvije boje: crnu i crvenu. Zato što su te boje jasno vidljive u sumraku špilja, koje su bile osvijetljene samo bakljama ili vatrom zadimljene vatre.

Mnogi drevni crteži vrlo misteriozno, čak čudno i bizarno. Puno je toga nejasno oko njih. (Ponekad je svaka figura značajna sama za sebe, bez obzira na cjelokupnu kompoziciju). Slike su shematizirane, pojednostavljene (stilizirane). Ponekad samo točkice, pruge, nama nejasne slike. Možemo samo nagađati što je primitivni umjetnik htio reći svojim crtežom.

Iako je ovdje jasno da 2 osobe love, dobro su naoružane.

Slajd 10.

Čovjek u rogatom šljemu vozi kola na dva kotača (kočiju) koja vuče koza ili konj. Ispred osobe zmija je simbol (znak) munje. (U skandinavskoj mitologiji ovo je Bog Thor u kočiji, a slika zmije je bljesak munje).

Scena s čovjekom koji se moli – prilazi mu golema zmija.

Mnoge slike na stijenama ostavili su nam drevni umjetnici; Zahvaljujući njima, možemo dobiti živopisnu ideju o životu osobe u tim dalekim vremenima.

Vrijeme je da se vratimo. Pažljivo pregledavajući crteže unutar špilje, ugasimo vatru, ponesemo ugljen iz vatre sa sobom, bit će nam od koristi i pažljivo napustimo špilju.

Slajd 11.

Zatvori oči - bio je mrak, otvori ih opet - pozdravlja nas žarko sunce. Gasimo baklje. Osvrnimo se ponovno oko sebe, pogledajmo crteže na stijeni i uđimo u vremeplov. Vežite pojaseve, 5,4,3,2,1! - počnite! Letimo kući. Pronađite gumb za odbijanje. Sletjeli smo. Ovo je naš razred i naš stol. Putovanje kroz vrijeme u pretpovijesno doba uspješno je završilo.

Fizička min. Ustani. Protresite noge. Ispravite leđa. Posegnite za suncem. Sjesti.

Želite li postati drevni umjetnici?

Na vašim stolovima su listovi papira. Uzmite polovicu i stavite je ispred sebe. Pred vama je ugljen. Da, da, iste one koje smo izvadili iz vatre u špilji. Ovo je prirodni ugljen. I dao sam ti umjetni, tvornički, stlačeni ugljen u obliku štapića. Ovo je obični spaljeni brezov štap. Dodala sam i pastelne bojice, što ako vam budu korisne?

Što mislite: odakle su drevnim umjetnicima crvena boja? Poznavali su prave biljke. Uzeli su glinu. Prije nanošenja boje na zid, miješala se krv ili jaje da bi se stvrdnula i to je bila boja.

Tehnika obrade ugljena.

Ali kako su drevni umjetnici radili s ugljenom?

Vježbe obuke.

Učini to sa mnom.

1. Kraj (rub, stražnjica) bit će linija.
2. Stan - deblji potez.
3. Trljanje - prstom od sredine prema rubu lista (nemojte trljati!)

Idemo probati malog čovjeka?! Krug, krastavac, štapići - spremni.

Ponovimo tehnike: kraj, stan, trljanje.

Odabir pravog materijala.

Morate odabrati pravi list za posao. Kad ste bili u špilji, jeste li dotakli zid rukama? Je li glatka, ili možda neravna, hrapava? Ispred sebe stavite grubu bijelu ili tamnu plahtu, po želji. Ovo nije samo list, to je zid špilje (planina, stijena). Sada ćete biti drevni umjetnici.

Zatvori oči. Zamisliti:

Netko će nacrtati brzog bika ili jelena na stijeni;

Netko primitivnog čovjeka u životinjskoj koži uz vatru;

Ili će možda vaš lovac krenuti u lov s kopljem i strijelama?

otvori oči. Predstavljeno? Kako je danas najbolje postaviti list: okomito ili vodoravno?

Fizička min. Pripremimo ruke: istrljajmo i ugrijmo, spojimo prste, lupkamo šakama.

Jeste li spremni? Započnite.

Praktičan rad. s/r.

Sažimajući. Ekspresna izložba.

Što ste prikazali?

Izaberimo bolji posao(označi to nečim na ploči - smajlićem, srcem...)

Odraz.

Jeste li zadovoljni našim putovanjem u antički svijet? Nije li bilo strašno? Niste li umorni? Hoćemo li i dalje putovati?

Lekcija 4. Tema lekcije: Pojava umjetnosti i religijskih uvjerenja

Ciljevi lekcije:

Obrazovni: doprinijeti formiranju znanja kod učenika o podrijetlu umjetnosti i vjerskim uvjerenjima;

Obrazovni: pridonijeti formiranju osjećaja poštovanja i zanimanja za povijest svoga naroda, čovječanstva u cjelini; formiranje i razvoj kognitivnog interesa učenika;

Razvojni: promicati općekulturne, osobne i kognitivni razvoj učenika, osiguravajući sposobnost učenja.

Ciljevi lekcije:

razvoj obrazovnih i komunikacijskih vještina među učenicima (poboljšanje vještina usmeni govor), obrazovno-informativni (rad s kartom, udžbenikom), obrazovno-logički (rad s pojmovima i pojmovima, komparativne karakteristike tehnike lova najstarijih i drevnih ljudi, njihov način života) vještine i sposobnosti;

razvijanje kod učenika stava prema radnoj i spoznajnoj djelatnosti kao glavnoj razlici između čovjeka i životinje i glavnom čimbeniku razvoja;

formirati kod učenika znanja o nastanku umjetnosti, najstarijih spomenika na tlu naše zemlje;

formirati kod učenika znanja o nastanku religijskih ideja i obreda;

formiranje pojmova: slika na stijeni, duša, “zemlja mrtvih”, vještičji ritual, religijska vjerovanja.

Vrsta lekcije: kombinirani

Pristup treningu : problemsko-aktivan, usmjeren na osobnost.

Nastavne metode: eksplanatorna i ilustrativna, način izlaganja problema.

Oblici rada učenika na satu: frontalni, individualni, parna soba.

Načela organizacije nastave: minimalan broj znanstvenih pojmova, uključivanje maksimalnog broja kanala percepcije, emocionalno bogatstvo, povezanost s potrebama, mjerljivost pojmova, poticanje samostalne aktivnosti učenika, kompetitivnost.

Pojmovi i pojmovi: slika na stijeni, duša, "zemlja mrtvih", vještičji ritual, religijska uvjerenja.

Opis onoga što je potrebno tehnička oprema za lekciju : udžbenik Opća povijest. Priča Antički svijet. 5. razred: udžbenik za općeobrazovne ustanove/A. A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventitskaya; uredio/la A.A. Iskenderova. – M.: Education, 2012, računalo s mogućnošću reprodukcije prezentacija i multimedijskih datoteka na velikom ekranu, prezentacija PowerPoint .

Struktura i tijek lekcije:

Organizacijski trenutak

Provjerava se spremnost razreda za nastavu i bilježe izostanci. Najavljuju se tema i ciljevi sata. Temu zapisuje nastavnik na ploču, a učenici u bilježnice.

II. Provjera proučenog gradiva.

1 Frontalno, usmeno, kratki odgovori s mjesta na pitanja nastavnika

Kada su se prvi ljudi naselili u našoj zemlji?

Kakve su promjene imali u odnosu na najstarije ljude?

Kako se klima promijenila?

Zašto je ljudima postalo moguće živjeti u mjestima s hladnim, mraznim zimama?

Kako su izgledali domovi ljudi u to vrijeme?

2. Detaljan odgovor na ploči

Lov. Promjene u lovu.

Nakon odgovora od učenika se traži usporedba

3. Poruka učenika “Mamut”. Učenici slušaju, zatim postavljaju pitanja o temi poruke. Ocjenjuje se i rad govornika i kvaliteta postavljenih pitanja.

Ako je potrebno, drugi učenici ili nastavnik pomažu govorniku i dopunjuju njegov odgovor. Pojašnjeno je da su mamuti bili različitih vrsta. Najmanje su visoke do 2 m i teže do 900 kg, a najveće vrste visoke su oko 5 metara i teže 12 tona, što je dvostruko teže od najveće suvremene kopnene životinje – afričkog slona. Predlaže se usporediti veličinu mamuta s nekim modernim objektima.

4. Detaljan odgovor na ploči

Plemenske zajednice.

Dodatno pitanje . Koje karakteristike plemenske zajednice izražava riječ “zajednica”? Koje su karakteristike riječi "generički"?

5. Izrada ispitnog zadatka.

Usmeno, odgovori s mjesta

Odaberi točnu opciju i dopuni rečenicu

Pojava novih alata bila je povezana s

III . Priprema za proučavanje novog gradiva

Izjava problematičnog pitanja.

IV . Učenje novog gradiva

Frontalno, usmeno, objašnjavajuće i ilustrativno kazivanje s elementima razgovora i uporabom IKT-a (prezentacija PowerPoint ).

1 Otkriće pećinskog slikarstva

Godine 1878., u Španjolskoj, arheolog Sautuola i njegova kći otišli su u špilju Altamira. Kad je Sautuola zapalio baklju, vidjeli su slike naslikane na zidovima i krovu špilje. Kasnije su otkrivene i druge špilje s crtežima starih umjetnika. Među slikama lako se prepoznaju bizoni i jeleni, medvjedi i nosorozi. Svi su crteži napravljeni s nevjerojatnom vještinom. Bilo je slika životinja s puno nogu - tako su umjetnici pokušali prenijeti pokret

Arheolog koji je otkrio pećinske crteže sugerirao je da su ih stvorili primitivni lovci prije mnogo tisuća godina. Na čemu se temeljila njegova pretpostavka? 1) prikazani su bizoni - životinje koje su davno izumrle; 2) u blizini su pronađene kosti još jedne izumrle životinje - špiljskog medvjeda - i fragmenti kameno oruđe rad; 3) umjetnici nisu koristili moderne boje, već obojenu glinu - oker, čije su naslage pronađene u istoj pećini. Ali gotovo nitko od suvremenih znanstvenika nije vjerovao da su slike bizona stvorili primitivni ljudi. Kako možeš shvatiti zašto? Koje su primjedbe znanstvenici imali? Neki učenici mogu napraviti točne pretpostavke ("znanstvenici su vjerovali da ljudi nikada nisu mogli tako lijepo crtati"), koje im učitelj pomaže potkrijepiti.

2. Misterije drevnih crteža

Rad s ilustracijama udžbenika.

Pogledajte slike crteža na stijenama na stranicama 17-19 udžbenika. Što vidite na njima?

Mnogi crteži sadrže zagonetke - čudne znakove i predmete, ljude s ptičjim glavama ili u odjeći koja izgleda kao svemirsko odijelo. Ali što je najvažnije, ne možemo razumjeti zašto su scene s prikazom lova slikane u nepristupačnim, mračnim špiljama

3. Crtanje i magijski ritual

Zašto mislite primitivni ljudičesto prikazane umiruće životinje pogođene kopljima i strijelama? Prije 30 tisuća godina ljudi su još uvijek ovisili o silama prirode; nisu znali kako se boriti protiv šumskih požara, poplava, bolesti, a često su patili i od gladi. Za razliku od drevni ljudi“Homo sapiens” je želio razumjeti zašto ljudi obolijevaju i umiru, što određuje žetvu voća i bobica u šumi i uspjeh u lovu. Ponekad je šuma bila puna divljači, rijeka je obilovala ribom, ali odjednom je i jedno i drugo nestalo. Gdje su nestale životinje? Zašto nema ulovljene ribe?

Nije bilo dovoljno znanja za točne odgovore, ljudi su počeli misliti da se kontrolira prirodanadnaravno snaga. Postoji uvjerenje da nadnaravne moći možete privući pomoć sebi, na primjer, začarati zvijer, prikazujući je kao ranjenu i umiruću, a ako takvu životinju prikažete u špilji, sigurno će pasti u zamku.

Moguće je da su se prije crtanja izvodili ritualni rituali – lovci kao da su uvježbavali tijek budućeg lova. Pogledajte sliku na stranici 24

4. Pojava religije

U to vrijeme ljudi su počeli vjerovati u vukodlake, u čudesna svojstva pojedinih predmeta. Ljudi su počeli obožavati prirodne pojave. U nemogućnosti da objasni prirodu pojave snova, drevni čovjek počeo je vjerovati u postojanje duše. Strah od prirodnih elemenata i nemogućnost objašnjenja pojava okolnog svijeta doveli su do pojave religijskih ideja.

5. Stare kamene strukture

Od primitivnih vremena do nas su dospjele goleme strukture zvane megaliti. Najpoznatiji od njih je kompleks Stonehenge u Engleskoj. Drevni graditelji sagradili su strukturu od četrdeset kamenih ploča od kojih je svaka težila desetke tona. Znanstvenici se već nekoliko desetljeća bore s misterijom Stonehengea.

Prema jednoj verziji, kompleks je astronomski kalendar, jer su mnoge ploče orijentirane prema najvažnijim zvijezdama, a Sunce, Mjesec i zvijezde vidljivi su kroz prolaze u ključnim danima u godini.

V . Konsolidacija

1 Paralelno tijekom proučavanja novog gradiva.

2 Razgovarajte s učenicima i odgovorite na pitanjeŠto je uzrokovalo pojavu umjetnosti i religije?

3 Pogledaj crtež “Scena s ranjenim bizonom i lovcem” stranica 19. Što misliš, što je umjetnik želio pokazati ovom slikom? Što je moglo prethoditi takvoj slici?

4 Razgovor o problemima:

Zašto su primitivni umjetnici prikazivali mamute, bizone, konje i jelene?

Kakvu su ulogu te životinje imale u njihovim životima?

Što se zove religija, vjerska uvjerenja?

Je li religija oduvijek postojala?

Kada je nastao?

Zašto su nastala religijska uvjerenja?

Koja su najstarija religijska vjerovanja koja poznajete?

Koja riječ može zamijeniti sljedeće izraze:

Vjerovanje u bogove i duhove -...(religija).

Slike poštovanih bogova i duhova - ...(slika).

Darovi bogovima i duhovima -...(žrtva).

Poraz naslikane životinje kopljima -...(vještičji ritual).

Stvorenja koja su bila fantazija drevnih ljudi - ...(vukodlaci).

5 Opišite crtež “Vještičji ritual prije lova.” Što ovi ljudi rade? Zašto i zašto? Na koju pojavu ukazuje ova slika?

V . Domaći zadatak

VI . Sažimajući

1. Odraz.Reflektirajući krug.
1) Svi sudionici pedagoške interakcije sjede u krugu.
2) Učitelj postavlja algoritam refleksije:

što si novo naučio?

što si osjećao?

koji su razlozi za to?

Kako ocjenjujete svoje sudjelovanje u lekciji?
3) Svi sudionici izražavaju svoje mišljenje.
4) Učitelj dovršava refleksivni krug, sažimajući primljene informacije.

2. Sažetak lekcije

3. Evaluacija lekcije