Junak Rimljaka je obdaren tragičnim svjetonazorom. Odlikuje se podjelom svijesti, neslaganja, split sa sobom, unutarnjim sukobom, sukobom u duši dobra i zla, ljubavi i mržnje. Ovo je ponosno, razmišljanje, nesumnjivo talentirana osoba. Duboko doživljava nepravdu, bol i patnju drugih ljudi - ali to je kriminalac.

Zločin Raskolnikov je posljedica njegovih ideja, teorije, ali ova ideja sama nastala u svojoj namjernoj svijesti pod utjecajem vanjskih životnih okolnosti. Njemu sve to znači da je potrebno pronaći izlaz iz tog porasta, u kojem je dobio, potrebno je uzeti neke aktivne akcije. Pitanje je "što učiniti?"

Raskolnikov postaje svjedok nevjerojatne, beznađe i očaja o priznanju Marmaladova, njegovu priču o tragičnoj sudbini neuzvraćenog Sonyja, za spašavanje bliskih prisiljava ići na ulicu da se prodaje, o mukama male djece koja raste U prljavom kutu pored pijanskog oca i umiranja, iribilna majka - Katerina Ivanovna. Od slova vaše majke Raskolnikov

On uči o tome kako je u kući Svadrigailov je privukao njegovu sestru, Dunya, koja je imala guvernuju, kao što želi pomoći svom bratu, slaže se da postane supruga Deltsa Luzhina, koja je, spremna za sebe , koji podsjećaju junak sudbine Sonya: "SONECKA, SONECKA Marmaladov, Vječna SONECKA, dok je svijet vrijedan toga! Žrtvovanje, žrtvovanje ste ga dobro izmjerili? Nije li? Je li moguće? U korist? Je li to razumno? "

Žalba na umu u ovom slučaju je osobito smislen. To je um koji vodi Skolnikov na svoju čudovišnu teoriju i - kao rezultat - zločin.

Istražitelj Porfiry Petrovich kaže Solfnikov: "... vi ste viši od uma ljudske vrijednosti, slijedeći primjer mladih. Razišljive oštrine uma i apstraktne argumente su zavedeni vama, s ... "Petrofiryom Petrovich je vrlo pametan. Otkrio je da je glavni link u mislima i ponašanju Raskolnikova, koji je unaprijed odredio njegov zločin - apstraktne argumente razuma, logičke konstrukcije.

U nasumično čudesnom razgovoru, skolnikov je pogođen riječima: "Za jedan život, tisuće života spašeno od truljenja i raspadanja. Jedna smrt i sto života u zamjenu - ali onda postoji aritmetika! " Ali čak i prije toga, epizoda razdjelnika, mentalno se priprema za ubojstvo, uvjeri se da je u svim svojim kalkulacijama sve "jasno kao dan, s pravom poput aritmetike." Aritmetika postaje simbol suhog izračuna, izgrađen na argumentima čistog uma, logike. Dostojevski je uvjeren da aritmetički pristup životnim fenomenima može dovesti do najtragičnijih posljedica, na primjer, do topora. Ovo nije slučajna slika u romanu. Zašto točno razdjelnici vježba užasan zločin? AX je postala neka vrsta simbola nasilne transformacije stvarnosti. Ako se sjećaš, poslao sam nekoga pismo u herzenovsky "zvono" s pozivom: "do Toora poziva Rus!" Raskolnikov i uzima sjekiru ...

Međutim, misli i djela Raskolnikov na jednu aritmetiku, nemoguće je donijeti logiku. Naprotiv, to je često naglašeno anogično, čak i suprotno njegovoj vlastitoj dobrobiti i sigurnosti. Matematički izračun u svojim postupcima često ne. Raskolnikov nešto i slučaj svjesno se stavlja na rub ponora, pronalazeći neku vrstu bolnog užitka u ovome: "Mučio se i zadirkivao tim pitanjima čak i s nekom vrstom užitka."

Podsjetimo se jednog od najpoznatijih scena romana, kada je, nakon zločina, Raskolnikov ponovno ustao na četvrti kat u stan, gdje je stara žena koja ih je ubila, "uzeo zvono i povukao ... zadrhtao je sa svakim puhati, a on je postao sve ugodniji za njega. " Reći ćete da u njoj postoji nešto nenormalno, a vi ćete biti u pravu. Ali ovo je dostoevsky i to je junak Dostojevskog, koji se mora izvršiti, ali koji iu ovom samozališću pronalaze neki neshvatljivi užitak. Zar ne udara im čudno ekstremnom ponašanju Raskolnikovih u restoranu kad se slučajno susreo s policijskim časnikom vrijednim?

- A što ako sam stara žena i ubio Lizaven? - Odjednom je rekao i došao u njegova osjetila. "

Vrlo je teško, Skolnikov misao je vrlo kontradiktoran. Slijedite ga, da biste ga pretražili neka logika je teško - pogotovo jer razmišlja i djeluje u najvišoj mjeri nepredvidivo. Ali to je značajno: prvo kretanje njegovog srca je velikodušno i humano, ali je vrijedno početi teoretizam, jer njegova ljubaznost i predanost također nestaje. Na početku romana govori kako su Raskolnik činili sve što je moguće da spasi sramotu djevojku, koju je slučajno susreo na bulevaru. I što? U trenutku, on već vrišti grad: "Ostavite! Što trebaš! Bacanje! Neka bude preživio. Što? "

Nakon što je primio pismo od majke i učenja o procijenjenom vjenčanju sestre, Raskolnikov odlučuje: "Nećemo imati ovaj brak dok sam živ, i do dovraga gospodina Luzhine!" Ali kada se datum s denunom, njegovo raspoloženje neočekivano mijenja. "Čudno", rekao je polako, bez obzira koliko je iznenada pogodila nova misao: "Da, što sam tako pamuk?" Što je cijeli krik? Da, idi za koga želiš! "

Nemoguće je smanjiti značenje najsloženijeg filozofskog romana Dostojevskog do propovijedi samo jednu određenu ideju.

1. Dio 1 1 "Početkom srpnja, u iznimno vrućem vremenu, u večernjim satima jedan mladić izašao iz svoje odmočene, koji je angažirao od stanara u S - M ...
2. "Svi gledamo Napoleon; Dvo noge stvorenja milijuni. Za nas, pištolj jedan ... "" Pobuna ne može kraj sreće: u suprotnom slučaju, to se naziva inače "ciljevi i ...
3. Roman Fedor Mihailovich Dostojevski "Kriminal i kazna" je napisan 1866. godine. Ideja o radu pojavila se u pisaču još 1859. godine, kada je služio kaznu na ...
4. Novi sustav "Kriminal i kazna" temelji se na dva glavna ideološka pola, koja predstavljaju oštar kontrast na svim razinama. Ali glavna pažnja je usmjerena na ...
5. "Zločin i kazna" je psihološki i društveni roman. Štoviše, ljudska psihologija i javna svijest blisko su povezani, nerazdvojni jedni s drugima. F. M. Dostojevsky pokazuje unutarnji ...
6. Dio prvog i 1865. godine. Bivši student Pravnog fakulteta Rodion Raskolnikov je napokon "slomio siromaštvom", a njegova Camorka se ne podsjeća na stan, već garderobu. Mladić...
7. Zločin Rodion Raskolnikova nije počeo iz ubojstva i nije primio svoju jedinstvo u policiji. Vrijeme nije završilo u parceli, odletio je u daljini, u beskonačnosti, koja ...
8. Mnogi istraživači, posebice M. Bakhtin, istaknuo je da je u središtu bilo kojeg od romana Dostojevskog, što ga čini kompozitnim, životom ideja i lika -...
9. U kreativnoj radionici pisca nalazi se složena ideja za parcelu koja uključuje bolna pitanja modernog morala, filozofije. O ideji romana "zločina i kažnjavanja" u rujnu ...
10. Plan: 1. Rusija tijekom pravopisa romana "zločina i kažnjavanja". 2. prapovijest romana "zločina i kažnjavanja". 3. Psihološke značajke romana "zločina i kažnjavanja". 3.1 Glavni ...
11. Da biste razumjeli osobu, Dostojevski ima vrlo važnu ulogu koju igraju govorne karakteristike likova. Svaki znak je naglašen svojim načinom govora. Što znamo o junaku Dostojevskog ...
12. Dostojevski je jednom rekao da su djela gomola "stavili um najdubljih nepodnošljivih pitanja, uzrokuju najneodržne misli u ruskom umu." Ali, možda, s još većim pravom, mi ... Fedor Mikhailovich Dostojevsky je jedan od najvećih humanističkih pisaca. U svakom radu ne postavlja jedan sloj društvenih i moralnih i filozofskih problema. Roman "zločin i ...

Junak romana je obdaren tragičnim-kim svjetonazorom. Za njega je podjela svijesti karakterizirana, neslaganje, podijeljen sa sobom (odavde i prezime - Raskolnikov), unutarnji sukob, sukob u duši dobre i zla, ljubavi i mržnje. Ovo je ponosno, razmišljanje, nesumnjivo talentirana osoba. Duboko krši nepravdu, bol i patnju drugih ljudi - ali to je kriminalac sam.

Zločin Raskolnikov je posljedica njegovih ideja, teorije, ali ova ideja sama nastala u svojoj namjernoj svijesti pod utjecajem vanjskih životnih okolnosti. Za njega, za sve, potrebno je pronaći izlaz iz toka, u kojem je dobio, potrebno je uzeti aktivne akcije. Pitanje je "što učiniti?"

Raskolnikov postaje svjedok nevjerojatnosti, beznađe i očaja o priznanju Marmaladova, njegovu priču o tragičnoj sudbini neuzvraćenog Sonyja, radi spasenja blizu ulice da se prodaje, o mukama male djece Dirty kutak, vječno ljut majka - Katerina Ivanovna. Od pisma moje majke, Raskolnikov uči o tome kako je u kući Svadrigailova osramotirana njegova sestra, Dou-Nya, koji je bio vladar, kao što želi pomoći svom bratu, pristane postati supruga Delsu Lu- Zhina, to jest, spreman, u biti prodavati sebe, koji podsjećaju junak sudbine Sonyja: "Sonechka, Sonya Marmaladova, Vječna Sonya, dok je svijet vrijedan toga! Porsh-Wu, žrtvovanje koju ste promijenili dobro? Nije li? Je li moguće? U korist? Je li to razumno? "

Žalba na umu u ovom slučaju je osobito smislen. To je um koji nam daje split-nikov svojoj čudnoj teoriji i - kako slijedi zločin.

Istražitelj Porfiry Petrovich kaže Solfnikov: "... vi ste viši od uma ljudske vrijednosti, slijedeći primjer mladih. Razišljive oštrine uma i apstraktne argumente su zavedeni vama, s ... "Petrofiryom Petrovich je vrlo pametan. Otkrio je da OS-nova veza u mislima i ponašanju Raskolnikovih, koji je unaprijed odredio njegov zločin, - ometeni argumenti razloga, logičke konstrukcije.

U nasumično čudesnom razgovoru, split-vrste su pogodili riječi: "za jedan život - tisuće života spašenih od truljenja i raspadanja. Jedna smrt i stotinu života u zamjenu - ali ovdje postoje Ari-fethija! " Ali čak i prije toga, epizoda razdjelnika, mentalno se priprema za ubojstvo, uvjeri se da je u svim svojim kalkulacijama sve "jasno kao dan, s pravom poput aritmetike." Aritmetika postaje simbol suhog izračuna, izgrađen na argumentima čistog zuma, logike. Dostojevski je uvjeren da arifimetar pristup životnim fenomenima može dovesti do najtragičnijih posljedica, na primjer, do topora. Ovo nije slučajna slika u romanu. Zašto točno razdjelnici vježba užasan zločin? Ax je postala neka vrsta sim-vola nasilne transformacije stvarnosti. Ako se sjećaš, poslao sam nekoga pismo na Herzenovsky "Bell" s pozivom: "na sjekiru, Zo-Vita Rus!" Raskolnikov i uzima sjekiru ...

Međutim, misli i djela Raskolnikova za jednu aritmetiku, nemoguće je donijeti logiku. On-nam, često naglašava anogično, čak i suprotno vlastitom blagostanju i samopoštovanju. Matematički izračun u svojim postupcima često ne. Raskolnikov, da i slučaj dosljedno se stavlja na rub ponora, pronalazeći neku vrstu bolnog zadovoljstva u ovome: "Mučio se i zadirkivao tim pitanjima čak i s Ka-Kimovom užitkom."

Sjetiti se jedne od najpoznatijih scena Roma, kada je nakon zločina Raskolnikova ponovno ustao na četvrti kat u stan, gdje je stara žena koja ih je ubila, "Uzeo je zvono i povukao ... zadrhtao je svaki Pušite, a on je bio sve ljepši i ugodniji. " Reći ćete da u njoj postoji nešto nenormalno, a vi ćete biti u pravu. Ali ovo je dostoevsky i to je junak Dostoevs-koga koji se moraju izvršiti, ali koji u ovom samozališću pronalazi neku vrstu nerazumljive petlje. Zar ne udara im čudan krajnjem ponašanju Raskolnikovih u restoranu kad je ikad bio ukinuo s policijskim službenikom obavijesti?

- A što ako sam stara žena i ubio Lizaven? - Odjednom je rekao i došao u njegova osjetila. " (Obratite pažnju na riječ "iznenada" karakteristično za dostojeće. Materijal s mjesta.

Vrlo je teško, Skolnikov misao je vrlo kontradiktoran. Slijedite ga, da potražite neke logike u njemu, pogotovo jer razmišlja i djeluje vrlo nepredvidljiva (prije svega za sebe). Ali to je značajno: prvo kretanje njegovog srca je velikodušno i humano, ali je vrijedno početi teoretizam, jer njegova ljubaznost i predanost također nestaje. Na početku romana govori kako su splitters de-Falla sve moguće spasiti kasnu djevojku, koju je slučajno susreo na bulevaru. I što? U jednom trenutku, on već vrišti tugu: "Ostavite! Što trebaš! Bacanje! Neka bude preživio (pokazao je na Francusku). Što? "

Nakon što je primio pismo od majke i učenja o vjenčanju preliminarne zaostale sestri, Raskolnikov odlučuje: "Nećemo imati ovaj brak dok sam živ, i do Hell-Dina Luzina!" Ali kada je datum s Duni, neočekivano se mijenja. "Čudno", rekao je polako, kao da je iznenada udario novom misao: "Da, što sam tako pamuk?" Što je cijeli krik? Da, idi za koga želiš! "

Nemoguće je smanjiti značenje najsloženijeg filozofa romana Dostojevskog do propovijedi samo jedan od određene ideje.

Nisu pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Koje argumente dokazuju pogrešnost teorije Raskolnikov (rimski "zločin i kazna" Fedora Dostojevskog)? I dobio najbolji odgovor

Odgovor ?? [guru]
Prvo, teorija Raskolnikova ne može biti utjelovljena u životu, jer kombinira neuobičajene ciljeve i sredstva. Kao Svidrigaylov, "u teoriji, pogreške su izašle u teoriju" (5, v). Superman, prema glavnom karakteru, mora intervenirati u sudbinu čovječanstva, tako da je omogućilo okrutno, krvavo, nemoralno sredstvo, ali kako bi se postigla teme u svijetu morala i pravde. Iza ideje o "univerzalnom dobrom" u teoriji Školnikov, pojavljuje se "ideja Napoleona" - jedan izabran jedan stoji na čovječanstvu i propisuje sve svoje zakone. Međutim, nije moguće doista padati na ljude, jer ima dobru kvalitetu - čovječanstvo. Raskolnikov, unatoč preziru za "Anthill", ne može ravnodušno proći po pijanoj djevojci na ConnoGvardesky Boulevard, iako se tada grdi: "Nije li to monstruozno da sam ušao u povijest s djevojkom ..." (1, iv). Kolaps teorije Raskolnikova počela je kad je Sonya kao odgovor na njegovo priznanje ubojstva plakala: njezine suze su se okrenule u duši junaka sve "logike ideja" (5, iv).
Drugo, poniženo i uvrijeđeno, za koje je glavni junak zamišljen da postane superhorecom i uživa u svijetu, odbacuje njegov blagoslov. Raskolnikov, osim stare žene, postoci, neočekivano ubijaju krotki i neuzvraćeni lizaven, tako da "jednostavna aritmetika" ne radi. Kada ubojica objašnjava motive svog zločina ("nisam ubio čovjeka, i ja radim!") Ne razumije ih i uzvikuje: "Ovo je osoba koja će učiniti! "(5, iv). Sonya ne prihvaća bunt Raskolnikova, ne želi se riješiti po bilo kojem trošku, a stoga je osoba. Prema Dostojevskom, utjelovljuje nacionalni početak u romanu: strpljivost, poniznost, golemo ljubav prema čovjeku i Bogu. Samo ljudi (na slici Sony) mogu osuditi "Napoleonski" Bunk Skolnikov, kako bi ga slušao moralni sud savjesti i otići u Katorga - "patnju za prihvaćanje" (5, iv).
Treće, Dostojevski pobuđuje svoj junak s ljudima koji dijele svoje mišljenje o vrhovima i gomili. Prvi "teoretičar" postaje namjeravani zaručnik Duni - Petrovich Luzhin, koji tvrdi: "Znanost kaže: Ljubav, prije svega, jedan sam, za sve u svijetu temelji se na osobnom interesu" (2, V). Sa stajališta guranja, tako da je država više sretni ljudi, morate podići razinu prosperiteta. Budući da je osnova ekonomskog napretka osobna prednost, svatko treba voditi brigu o tome i obogatiti, bez brige teško o ljubavi prema bližnjemu io drugoj romantičnoj utrobi. Luzhinsky privlači osobnu dobit - logičan nastavak ideje u skolniku - "sve je dopušteno biti jaka." Glavni lik to razumije i formulira urednu i samozadovoljnu Petru Petrović suštinu njegove "ekonomske" teorije: "donijeti posljedice koje ste propovijedali, i to će izaći da ljudi mogu izrezati ..." (2, v).
Četvrto, protiv teorije Školnikov pobunio je "prirodu ljudskog". Zašto je osoba bilo koje osobe svete? Nemoguće je logično dokazati tu istinu - takav je moralni zakon, zakon ljudske savjesti. Odmah nakon ubojstva, glavni lik nije testiran pokajanjem, ali se vrlo brzo počinje osjećati kao "odsječen" (2.11) od ljudi. Hladno otuđenje vlada u svojoj duši čak iu odnosu na bliske rođake: osjeća se neugodno sa svojom voljenom majkom, kukavičkim. Vlastitu savjest, prema uvjerenju Dostojevskog, mutratate ga zbog povrede moralnog prava.
Izvor: četiri dovoljno?

Odgovoriti 2 odgovora[guru]

Hej! Evo odabira tema s odgovorima na vaše pitanje: što argumenti dokazuju pogrešku teorije Skolnikov (rimski "zločin i kazna" Fedora Dostojevskog)?

Odgovoriti Vladislav Dushchenko.[guru]
Jedan i glavni argument - prisutnost osobe u savjesti.

Stav F. M. Dostojevsky do "heroja djelovanja" - karakteristika šezdesetih godina XIX stoljeća

Roman "zločin i kazna" zamišljen je F. M. Dostojevsky u Katorgi "u teškom trenutku od tuge i samoocjenjivanja." Bila je tamo, u Kaerga, pisac se sudario s "jakim osobnostima", gore moralnim zakonima društva. Značajke takvih osobnosti u Raskolniku, Dostojevskom u svom radu dosljedno degušaju svoje napoleonske ideje. Na pitanje: Je li moguće uništiti neke ljude za sreću drugih - autor i njegov junak odgovorni su na različite načine. Raskolnikov vjeruje da je to moguće, jer je "jednostavna aritmetika". Ne, tvrdi dostojeće, ne može biti harmonije u svijetu ako barem jedna suza djeteta (nakon svega, Rodion ubija Lizaven i njezino neograničeno dijete). Ali junak je u autorovom autoritetu, a time i u romanu, Antichelović teorija Rodiona Rodion Školnikova pati u kolaps. Tema pobune i tema junaka individualista, posljednjih godina, u vlasništvu Dostojevskog, ujedinjenog u "zločinu i kaznu".

HERO BUNCH, temelj njezine teorije, generira društvena nejednakost društva. Nije slučajno da je razgovor s Marmaladovom postao posljednja slamka u posudi sumnje Raskolnikov: napokon je riješen da ubije starogodišnje. Novac - spasenje za osobe u nepovoljnom položaju, smatra Raskolnikov. Sudbina Marmaladova opovrgava ta uvjerenja. Siromašni čovjek ne spašava novac svoje kćeri, slomio je moralno i više se ne može ustati s dna života.

Uspostava socijalne pravde nasilno je raskolnikov objašnjava kao "krv na savjesti". Pisac dalje razvija ovu teoriju, a heroji se pojavljuju na stranicama romana - "dvostruko" skolnikov. "Mi smo jedno polje bobica", kaže sviredrigaylov Rodioon, naglašavajući njihovu sličnost. Sviredrigaylov, kao i Luzhin, iscrpio ideju odbijanja od "načela" i "ideala" do kraja. Jedan je izgubio znamenitosti između dobra i zla, a drugi propovijeda osobne prednosti - sve je to logičan završetak misli o Raskolnikovu. Nije za ništa uzalud, rodion odgovori: "donijeti posljedice koje ste dali propovijedati, i to će izaći da se ljudi mogu rezati."

Raskolnikov vjeruje da zločin može samo "pravi ljudi", jer djeluju u korist čovječanstva. Ali dostojevski s stranica romana naviješta: svako ubojstvo je neprihvatljivo. Ove ideje izražavaju Raughtin, vodeći jednostavni i uvjerljivi argumenti da se ljudska priroda protivi zločinu.

Što je rezultat raskolnikovih, s obzirom na uništavanje "nepotrebnih" ljudi u korist poniženih i uvrijeđenih? On se diže iznad ljudi, postaje čovjek "izvanredni". Stoga, razdjelnici dijele ljude na "odabranim" i "stvorenjima drhtanja". I dostoevsky, uklanjajući od Napoleonskog postolja svog heroja, govori nam da sreća ljudi ne brine Raskolnikovu, a on je rangirao pitanje: "Imam li to, kao i sve, ili osobu? Jesam li drhtao ili desno ..." Rodion Raskolnikov želi vladati ljudima, tako da se esencija individualističkog heroja pojavljuje.

Obrljavajući životne ciljeve svog heroja, propovijedajući kršćanske načela, Dostojevski uvodi sliku Sonyja u Roman. Pisac vidi "najveću sreću" u uništenju svog "ja", u nepodijeljenoj službi ljudima - ova "istina" Fyodor Mikhailovich utjelovljena u SONI. Nasuprot tim slikama, Dostojevski se suočava s revolucionarnim ateističkim pećima Raskolnikov o kršćanskoj poniznosti, ljubavi prema ljudima i Bogu Sonya. Sony je All-friendly ljubav, njezina vjera uvjeriti Rodion "patnje." On priznaje zločin, ali samo na Katorgi, shvaćajući evanđeoske istine, dolazi na pokajanje. Sonya vraća Školnikov ljudima od kojih je uklonjen zločinom. "Uskrsnuli su ljubav ..."

Nakon što je uništio "vitku" teoriju Školnikovih, njegove "jednostavne aritmetike", Dostojevski upozorio čovječanstvo iz opasnosti od revolucionarnih nereda, proglasila ideju vrijednosti bilo koje ljudske osobe. Pisac je vjerovao da "postoji jedan zakon - zakon je moralno."

Odjeljci: Književnost

Svrha: Pričvrstite proučavani materijal na roman, provjeravanje stupnja njegove asimilacije.

Zadaci:

• razviti logično razmišljanje, mogućnost usporediti, sažeti, usporediti, dokazati i analizirati.
• donirajte ideju najviše vrijednosti ljudske osobnosti, moralnih vrijednosti romana i njegovih glavnih likova.

Problem s pitanjem: Je li moguće učiniti dobre ljude uz pomoć zločina?

Vrsta lekcije: Lekcija generalizacije i sistematizacije znanja.

Tijekom nastave

I. Čitanje i raspravljanje o epigratu

Na Epigraf:

Učitelj, nastavnik, profesor:U glavi glavnog karaktera rođena je neka vrsta ideje, koja je pobijedila sve ostale poslove i misli. Poluhlađeni učenik luta duž grada duše, kako bi se izbjeglo ljude i uporno razmišljao o nekoj "stavci", neki "poduzeće". Što misli ometaju siromašnog učenika? Što misli tako teško? Što je počeo? (Školnikova se dogovori o staroj ženi, zatim nasumičnim susretom s pijanim dužnosnikom, mislima o majci i sestri, vlastitom siromaštvu i problemima s vlasnikom stana.)

- Koji zaključak čini junak Dostojevskog? (Svijet je potpuno nepravedan. Takvu misao, on gura razgovor o postotku stare žene, čuo u restoranu.)

Student tvrdi: "Aritmetic". "Naravno, ona je nevrijedna življenja ... ali ovdje je priroda", policajac je pariranje.

- Shvatimo što je "priroda" u romanu, a što "aritmetička"? Kako mogu podijeliti junake romana?

- Gdje možemo pripisati Rodion Školnikov? (Ljudi "priroda" doživljavaju bol i patnje; i ljudi koji žive s jednostavnim izračunom su vlasnici života. Raskolnikov, želeći ispraviti monstruoznu nepravdu, nesvjesno izabrati "aritmetiku".)

Ii.

- Sjeti se teorije Raskolnikova.

1. Dijeli ljude za dva iscjedak;
2. "Neobični" ljudi, ako je potrebno, dopustiti sebi da se "zakorači barem kroz leš, kroz krv";
3. Ti ljudi su kriminalci jer nose novu riječ, negiraju bivše zakone).

- Što bi mogao gurnuti junak na takvu "aritmetiku"? (Veliki duh, siromaštvo; mrzite ljude jedni drugima; rodion s novim idejama; raspadanja morala i društva, iu duši heroja; svakodnevna deprivacija; strah od budućnosti; "Napoleonska ideja").

- I sada je vrijeme da se sjetite tko je takav Napoleon i zašto je "Napoleonska ideja" još uvijek živa?

(Napoleon - junak vremena, pod znakom ovog čovjeka prošao je cijeli XIX stoljeće. Puškin i Lermontov je napisao o njemu, u svom radu Napoleon dvostruko: romantični junak, zločinac, tiranin, ali s druge strane, majstor, Gospodar svijeta, junak ... kasnije Napoleon će dati evaluaciju i L.N. Tolstoy u romanu "rat i mir".

Dakle, Školnikova muči pitanje: "Napoleon je umro - od nepostojanja uzašao na besmrtnost, a što je on?"

- Koji su od književnih junaka XIX stoljeća trašena pitanja? (Herman iz "Picky Lady" A.. Puškin).

- Postoje li neke točke za kontakt između heroja Dostoevskog i Puškina?

1. Žele sve odmah.
2. Postaju ubojice, iako Herman i indirektno.
3. Pridružite se dvoboju s sudbinom.
4. Zaboravljajući kršćanske zapovijedi "ne ubija", "ne krade", spreman uzeti grijeh u dušu.
5. Oprostiti "sebi počinio zločine.

- Ali u herojima možete pronaći mnogo razlika. Što su oni?

Razlike.

Hermann	Rodion
Odlazak na ovaj korak za novac.	Radi ideje (ne znam koliko je novca uzeo).
Prestrajno je da je stopa smrtnosti kartica izgubljena sa smrću grofice.	Nastrajan je da ne može podnijeti test, "on je drhtav stvorenje."
Savjest je šutna, ne ispunjava obećanja da se uda.	Savjest se probudila, "izrezuje" od ljudi.
Tijekom zločina, hladnokrvno.	Nervozni, djeluje mehanički.
Autor je ironičan nad svojim junakom: "Mali", "vulgarni" Napoleon.	Autor, užasnuti, žali na heroja; Pokazuje, kroz koje moralno brašno ide dobro.
Ludjeti.	Postoji nada da će se popeti na novi život.

Zaključak: Raskolnikova teorija nije nova; Osobnost, slično Rodion, nema iznimke od pravila.

Puškin na sliku manijaka, bijedna ludilo nastoji lišiti romantični halo tip "iznimnu osobu".

Dostojevski posjeduje psihološku studiju osobe, opsjednuta "Napoleonskom idejom", prisiljava društvo na turdgu i proklinju ovu ideju.

Raskolnikov počini zločin, au svojoj duši počinje borba od dva počela.

Tko će pobijediti: Angel ili Demon?

Iii.

- Pokušajmo opisati stanje skolnika nakon ubojstava.

- Strah, gađenje, krivnja, sramota, užas i ... bolest.

- Štedi milosrđe, želju da se vrati na mjesto zločina, izlijte dušu.

Zaključak: Sve to čini heroja traže usamljenost, ali u isto vrijeme stalno bude među ljudima. "Aritmetička" postala je "izabrana jedan u otpadu, sanjajući kaznu, kao o oslobođenju od patnje."

Iv.

- Ali ne radi muka i njihove patnje, Rodion je lišio život žena. On se usuđuje pati, traži relativnu dušu, sposoban slušati, ublažiti svoju patnju. I onda se pojavljuje Sonya.

Sastanci i razgovori s Sonya Marmaladovom, pomažući obitelji pokojnog službenika, odaziv na mjestu Rodion Rodion Školnikov na "Priroda".

Ali samo na Kaerga dolazi uskrsnuće junaka: "On to nije otkrio (knjigu) i sada, ali je jedna misao bljeskala u njoj:" Može li joj (Sony) uvjerenje da sada i moje uvjerenja? Njezine osjećaje, njezine težnje, barem ... ".

Cijeli prostor romana izaziva zločin i tragediju.

- Kako se krajolik mijenja u konačnom "zločinu i kaznu"? (Nesposobni prostor, moćna rijeka Sibirska, netaknuta ljepota ... Ovo je znak promjene u sudbini heroja.)

Zaključak: U epilogu romana autor daje nadu da je "priroda" preuzela "aritmetiku" u životu Raskolnikova. Ali potrebno je pokajanje i čišćenje. Pokajanje je patnja i samoodricanje, nakon čega slijedi otkupljenje. Ovo je dug i bolan način, ali junak mora proći da postane čovjek.

Vlan

Ovo se pitanje može razmotriti na primjeru eksperimenata v.lenin, I. Stalina, A.Gitler i još mnogo toga.

- Zašto su sovjetski ljudi pobijedili u Velikom domoljubnom ratu? (Mi smo ljudi. (Suosjećanje, milost, poštovanje, ljubav, "priroda".))

Fašisti nisu ljudi ("aritmetička").

Zaključci o lekciji:

1. Postati na putu "aritmetike", razdjelnici su se pretvorili u običnu sjetvu.
2. Teorija, čak i najljepša, u praksi može biti monstruozna.
3. Zamjena moralnih zakona zakonima aritmetike odgojena je "kod osobe s cijelom izgradnjom modernog života, najviše atmosfere grada sivog kamena."
4. Samo slijediti zakone moralnosti, možete ostati osoba.

Vi. Domaća zadaća

Napišite pismo Raskolnikovu (pokušajte uvjeriti heroja da ne napravi fatalni korak).