Prema jednoj verziji, dramu "Oluja s grmljavinom" Ostrovski je napisao kada je bio impresioniran udatom glumicom Lyubom Kositskaya. Slika Katerine u "Oluji" pojavila se upravo zahvaljujući Kositskaya, a zanimljivo je da je kasnije dobila ovu ulogu na pozornici.

Katerina je rođena u trgovačkoj obitelji, kuća im je bila bogata, a Katerinino djetinjstvo bezbrižno i radosno. Sama se junakinja usporedila sa slobodnom pticom i priznala Varvari da je radila što je htjela dok se nije udala. Da, Katerinina obitelj bila je dobra, njezin odgoj je bio dobar, pa je djevojka odrastala čista i otvorena. Na slici Katerine jasno se vidi ljubazna, iskrena, ruska duša koja ne zna prevariti.

Nastavimo gledati sliku Katerine u drami Ostrovskog "Oluja" i primijetimo da je djevojci bilo vrlo teško živjeti sa svojim mužem bez pretvaranja, s obzirom na njegovu obitelj. Sjetimo li se Kabanikhe, Katerinine svekrve, koja sve drži u strahu kod kuće, postaje jasno zašto su ovi likovi u drami u sukobu. Naravno, Kabanikha je djelovao koristeći metode ponižavanja i zastrašivanja, a neki su se tome uspjeli prilagoditi i pomiriti s tim. Na primjer, Varvari i Tihonu bilo je lakše stvoriti dojam da su potpuno pokorni majci, iako su se izvan kuće i kći i sin prepustili veselju.

Značajke na slici Katerine u drami "Oluja"

Koje je karakterne osobine Katerina doslovno uplašila Kabanikhu? Bila je čiste duše, iskrena i gorljiva, nije podnosila licemjerje i prijevaru. Na primjer, kad joj je muž otišao, svekrva je htjela vidjeti svoju snahu kako zavija, ali Katerinina pravila nisu bila pretvarati se. Ako običaj nije prihvaćen u dušu, onda ga se ne isplati slijediti, smatra djevojka.

Kad je Katerina shvatila da voli Borisa, nije krila svoje osjećaje govoreći o njima. Varvara, njezina svekrva i sam njezin muž saznali su za Katerininu ljubav. glavni lik. Vidimo dubinu, snagu i strast u djevojčinoj prirodi, a njezine riječi dobro izražavaju te osobine ličnosti. Ona govori o ljudima i pticama, zašto ljudi ne mogu letjeti na isti način? Zbog toga Katerina kaže da neće tolerirati nepodnošljiv i odvratan život te će se u krajnjem slučaju odlučiti na kobni korak - baciti se kroz prozor ili utopiti u rijeci. Razmišljajući o ovim riječima, možete bolje razumjeti sliku Katerine u drami Ostrovskog "Oluja".

Napokon, koliko je samo truda trebalo djevojci da kaže Borisu svoje osjećaje! Uostalom, Katerina je bila udana žena, ali strast za slobodom i želja za srećom, kao i snaga volje, očitovali su se u tome hrabar čin. Ostrovski suprotstavlja ove Katerinine karakterne osobine svijetu Kabanikhe (Marfa Kabanova). Kako se to manifestira? Na primjer, Kabanikha slijepo štuje tradiciju starih vremena, a to nije impuls duše, već prilika da se ne izgubi moć nad drugima. Isto se može reći i o vjerskom stavu, jer je za Katerinu odlazak u crkvu prirodan i ugodan, u Kabanikhi je to formalnost, a svakodnevni problemi brinu je više od misli o duhovnom.

Čemu Katerina teži?

Važna stvar koju treba uzeti u obzir kada govorimo o slici Katerine u drami "Oluja" je da je ona puna vjerskog straha. Djevojka smatra da su kazna za grijeh od Gospoda i grmljavina, koje poistovjećuje s ovim pojmovima, strašni i teški. Sve to, zajedno s osjećajem krivnje, tjera je da svima ispriča o grijehu koji je počinila. Katerina odlučuje pobjeći od obitelji koju ne prihvaća srcem i dušom. Muž je sažalijeva, ali je tuče, jer to treba učiniti.

Boris, Katerinin ljubavnik, ne može joj pomoći. I iako suosjeća s njom, jasno je koliko je nemoćan te pokazuje slabost i nedostatak volje. Ostavši sama, Katerina se odluči baciti s litice. Neki ovu akciju pripisuju djevojčinoj slaboj volji, ali Ostrovski je želio pokazati snagu njezine osobnosti, što opet nadopunjuje sliku Katerine.

Zaključno, možemo reći da je Katerina utjelovila prekrasnu rusku dušu - čistu i svijetlu. Njezina duša suprotstavljena je tiraniji, grubosti, okrutnosti i neznanju - osobinama koje su svojstvene mnogim ljudima ne samo u vrijeme kada je drama napisana, već i danas.

Nadamo se da je razmatranje slike Katerine u drami Ostrovskog "Oluja" bilo korisno za vas. Ostali članci

Katerina je središnji lik drame Ostrovskog "Oluja". Od svog pisanja djelo je uživalo ogromnu popularnost. Predstave prema drami ne silaze s pozornice velikih kazališta. Glavni razlog takva popularnost leži u autorovom talentiranom razotkrivanju Katerinina lika.

Neizbježan sukob s drugima i emocionalna drama glavne junakinje dovodi do njezine tragične smrti.

U liku Katerine Ostrovski je prikazao snažnu, neovisnu osobnost sputanu lancima tradicionalnog društva. Patrijarhalni način života, kojeg se drže svi u gradu, guši i najmanje manifestacije žive duše. Njegova glavna podrška je Tikhonova majka. Odgajala je sina u uvjetima bespogovorne poslušnosti. Tihon u duši razumije glupost majčinih uputa, ali nema volje da joj se odupre.

Katerina iskreno voli i žali svog muža. Ona ne može ravnodušno gledati na njegovo poniženje pred majkom. Ali ona nije u stanju ništa popraviti. Zagušljiva atmosfera koja vlada gradom postupno je preuzima. Katerina nesvjesno želi pobjeći iz toga.

Katerinina emotivna drama leži u činjenici da u drugim uvjetima nikada ne bi prevarila svog muža. Ali u ovom “uspavanom kraljevstvu” pretijesno joj je, guši se od takvog života. U poznatom monologu glavnog lika "Zašto ljudi ne lete" ova duhovna želja je najjasnije izražena. Fantastična želja da se postane ptica i odleti "daleko, daleko" strastven je poriv napaćene duše.

U stvarnosti, Katerinino oslobođenje dogodilo se kao rezultat njezine iznenadne ljubavi prema Borisu. Ženska pristojnost nije joj dopuštala da o tome otvoreno govori. Do zbližavanja je došlo uz pomoć Varvare. Afera s Borisom, s jedne strane, inspirirala je Katerinu i omogućila joj da osjeti pravo zadovoljstvo u životu. S druge strane, ovaj roman postao je katastrofalan za glavnog lika.

Slika Katerine izuzetno je tragična. Ne može se smatrati palom ženom koja je izdala svog muža zbog prolaznog hobija. Izdaja se dogodila krivnjom lude starice i njenog sina slabe volje. Vrijeme provedeno bez muža proletjelo je u trenu. Katerina očekuje neizbježnu odmazdu za svoj užasni grijeh. Sve bi to lako mogla sakriti, ali, kao duboko religiozna osoba, ne dopušta ni pomisao na prijevaru.

Katerinin mentalni nemir se pogoršava dolaskom Tikhona. Živi kao u deliriju, plašeći okolinu svojim ponašanjem i riječima. Katerina čeka božansku kaznu za svoje grešno ponašanje. Osjećaj nadolazeće smrti navodi je na strašnu ispovijed mužu i njegovoj majci. Priznajući svoj grijeh, ona, takoreći, čisti svoju dušu prije smrti. Katerinino samoubojstvo prirodan je ishod djela. Njezina se duhovna drama nije mogla drugačije riješiti.

Katerina je izvrstan primjer snažne duhovne osobnosti. Ona nije kriva ni za izdaju ni za svoju smrt. Ostrovski je uvjerljivo pokazao destruktivan utjecaj zastarjelih pojmova i predrasuda na ljudsku dušu. Katerinina emotivna drama indikativna je za svako povijesno doba.

Nekoliko zanimljivih eseja

Sve počinje riječima. Dijete se rodi i već razumije ljudski govor i nakuplja pasivan vokabular. Čuje glas svojih roditelja, usvaja njihove komunikacijske navike

• Tko se može nazvati ljubaznom osobom? Završni esej

  Svatko od nas počinje istraživati ​​svijet i upoznavati se s pojmovima dobra i zla rano djetinjstvo. Cijeli budući život osobe razvija se na ovaj ili onaj način na temelju puta koji je odabrao.

• Slika i karakteristike Arine Golovleve u romanu Lorda Golovleva

  Arina Petrovna ima oko 60 godina, sijeda je, ali još uvijek vesela i aktivna je vođa koja čvrsto drži uzde nad cijelom obitelji. Nitko ne može učiniti ništa da se suprotstavi ovoj tiraniji i svi joj se podvrgavaju.

• Esej Što je kultura 15.3 9. razred OGE

  Što je kultura? Koja se definicija može dati ovoj riječi? To sam pitanje postavio više puta, ali najbolje je nagađati i doći do konkretnog zaključka.

• Slika i karakteristike Lise u priči Pikova kraljica Puškina

  Jedan od središnji likovi Priča "Pikova dama" Aleksandra Sergejeviča Puškina je djevojka po imenu Lizaveta Ivanovna.

2. Slika Katerine u predstavi "Oluja"

Katerina je usamljena mlada žena kojoj nedostaje ljudsko sudjelovanje, suosjećanje i ljubav. Potreba za tim vuče je k Borisu. Ona vidi da izvana nije poput ostalih stanovnika grada Kalinova i, ne mogavši ​​prepoznati njegovu unutarnju suštinu, smatra ga osobom iz drugog svijeta. U njezinoj se mašti čini da je Boris naočiti princ koji će je odvesti iz “mračnog kraljevstva” u svijet bajki koji postoji u njezinim snovima.

Po karakteru i interesima, Katerina se oštro izdvaja iz svoje okoline. Sudbina Katerine, nažalost, živopisan je i tipičan primjer sudbine tisuća ruskih žena tog vremena. Katerina je mlada žena, supruga trgovačkog sina Tihona Kabanova. Nedavno ju je ostavila dom i preselila u kuću svoga muža, gdje živi sa svojom svekrvom Kabanovom, koja je suverena gospodarica. Katerina nema nikakva prava u obitelji; nije slobodna ni sama sebe kontrolirati. Sjeća se s toplinom i ljubavlju roditeljska kuća, moj djevojački život. Tamo je živjela lagodno, okružena ljubavlju i brigom svoje majke koju je stekla u obitelji koja se razvila u dojmljivosti, sanjarenju, vjeri u zagrobni život i odmazdu za čovjekove grijehe.

Katerina se u kući svoga muža našla u potpuno drugačijim uvjetima, na svakom se koraku osjećala ovisnom o svekrvi, trpjela poniženja i uvrede. Od Tikhona ne nailazi na nikakvu podršku, a još manje na razumijevanje, budući da je on sam pod moći Kabanikhe. Zbog svoje dobrote, Katerina je spremna tretirati Kabanikhu kao vlastitu majku. “Ali Katerinini iskreni osjećaji ne nailaze na podršku ni Kabanikhe ni Tikhona.

Život u takvom okruženju promijenio je Katerinin karakter. Katerinina iskrenost i istinoljubivost sudaraju se u Kabanikhinoj kući s lažima, licemjerjem, prijetvornošću i nepristojnošću. Kad se u Katerini rodi ljubav prema Borisu, to joj se čini kao zločin i bori se s osjećajem koji je obuzima. Katerinina istinoljubivost i iskrenost toliko pati da se na kraju mora pokajati svom mužu. Katerinina iskrenost i istinoljubivost nespojive su sa životom “mračnog kraljevstva”. Sve je to bio uzrok Katerinine tragedije.

"Katerinino javno pokajanje pokazuje dubinu njezine patnje, moralnu veličinu i odlučnost. No nakon pokajanja njezina je situacija postala nepodnošljiva. Suprug je ne razumije, Boris je slabe volje i ne priskače joj u pomoć. Situacija je postala Beznadežna – Katerina umire. Njena smrt je rezultat nespojivosti morala i načina života u kojem je bila prisiljena egzistirati za naredne generacije.Pozvao je na borbu protiv svih oblika despotizma i ugnjetavanja ljudske ličnosti izraz rastućeg protesta masa protiv svih vrsta ropstva.

Katerina, tužna i vesela, popustljiva i tvrdoglava, sanjarska, potištena i ponosna. Ovakva različita mentalna stanja objašnjavaju se prirodnošću svakog mentalnog pokreta te istovremeno suzdržane i naprasite prirode, čija snaga leži u sposobnosti da uvijek bude sam. Katerina je ostala vjerna sebi, odnosno nije mogla promijeniti samu bit svog karaktera.

Mislim da je najvažnija Katerinina karakterna crta iskrenost prema sebi, suprugu i svijetu oko sebe; to je njezina nespremnost da živi u laži. Ona ne želi i ne može biti lukava, pretvarati se, lagati, skrivati ​​se. To potvrđuje i scena Katerininog priznanja izdaje. Nije oluja s grmljavinom, niti zastrašujuće proročanstvo lude starice, niti strah od pakla ono što je junakinju potaknulo da kaže istinu. “Srce mi je eksplodiralo! Ne mogu to više podnijeti!” - ovako je započela svoju ispovijest. Za njenu poštenu i cjelovitu prirodu nepodnošljiv je lažni položaj u kojem se našla. Živjeti samo da bi se živjelo nije za nju. Živjeti znači biti svoj. Njegova najdragocjenija vrijednost je osobna sloboda, sloboda duše.

S takvim karakterom, Katerina, nakon što je izdala muža, nije mogla ostati u njegovoj kući, vratiti se monotonom i turobnom životu, izdržati stalne prijekore i "moralne pouke" Kabanikhe, niti izgubiti slobodu. Ali svakom strpljenju dođe kraj. Katerini je teško biti na mjestu gdje je ne razumiju, ponižavaju i vrijeđaju ljudsko dostojanstvo, zanemarite njezine osjećaje i želje. Pred smrt kaže: “Sve je svejedno ići kući ili u grob... U grobu je bolje...” Ona ne želi smrt, već život koji je nepodnošljiv.

Katerina je duboko religiozna i bogobojazna osoba. Pošto prema kršćanska religija samoubojstvo je veliki grijeh, onda time što ga je namjerno počinila, nije pokazala slabost, već snagu karaktera. Njena smrt je izazov" mračna sila”, želja za životom u “svijetlom kraljevstvu” ljubavi, radosti i sreće.

Smrt Katerine rezultat je sudara dvaju povijesnih razdoblja, Katerina se buni protiv despotizma i tiranije, a njezina smrt nagovještava bliži se kraj “mračnog kraljevstva”. najbolje slike ruski fikcija. Katerina je novi tip ljudi u ruskoj stvarnosti 60-ih godina 19. stoljeća.

"Oluja". Riječ je o mladoj ženi koja još nema djece i živi u kući svoje svekrve, gdje osim nje i njenog supruga Tihona živi i Tihonova neudata sestra Varvara. Katerina je već neko vrijeme zaljubljena u Borisa koji živi u kući Dikiya, njegovog nećaka bez roditelja.

Dok joj je muž u blizini, potajno sanja o Borisu, no nakon njegova odlaska Katerina počinje izlaziti s mladićem i upušta se s njim u ljubavnu vezu, uz suučesništvo svoje snahe, kojoj čak i ide u prilog Katerinina veza.

Glavni sukob u romanu je sukob između Katerine i njezine svekrve, Tikhonove majke, Kabanikhe. Život u gradu Kalinov je duboka močvara koja usisava sve dublje. “Stari koncepti” dominiraju svime. Što god radili “stariji” neka se izvuku, ovdje se slobodoumlje neće tolerirati, “divlje gospodstvo” se ovdje osjeća kao riba u vodi.

Svekrva je ljubomorna na svoju mladu, privlačnu snahu, smatrajući da udajom sina njena moć nad njim počiva samo na stalnim prijekorima i moralnom pritisku. U svojoj snahi, unatoč svom ovisnom položaju, Kabanikha osjeća snažnog protivnika, cjelovitu prirodu koja ne podleže njezinoj tiranskoj opresiji.

Katerina ne osjeća dužno poštovanje prema njoj, ne drhti i ne gleda u Kabanihina usta, hvatajući svaku njezinu riječ. Ne ponaša se tužno kad joj muž ode, ne pokušava biti korisna svekrvi kako bi zaradila naklonost - drugačija je, njena priroda odolijeva pritisku.

Katerina je vjernica, a za nju je grijeh zločin koji ne može sakriti. U kući svojih roditelja živjela je kako je htjela i radila što je htjela: sadila je cvijeće, usrdno se molila u crkvi, doživljavajući osjećaj prosvjetljenja i radoznalo slušala priče lutalica. Uvijek je bila voljena i razvila je snažan, samovoljan karakter; nije tolerirala nikakvu nepravdu i nije znala lagati ni manevrirati.

Od svekrve je, međutim, čekaju stalni nepravedni prijekori. Ona je kriva za činjenicu da Tihon ne pokazuje dužno poštovanje prema svojoj majci, kao prije, i ne zahtijeva to od svoje žene. Kabanikha zamjera sinu što nije cijenio majčinu patnju u njegovo ime. Moć tiranina izmiče mu iz ruku pred našim očima.

Izdaja njezine snahe, koju je dojmljiva Katerina javno priznala, razlog je za Kabanikhu da se raduje i ponavlja:

“Rekao sam ti! Ali nitko me nije slušao!”

Svi grijesi i prijestupi su zbog činjenice da, uočavajući nove trendove, ne slušaju starije. Svijet u kojem živi najstarija Kabanova sasvim joj odgovara: moć nad obitelji iu gradu, bogatstvo, strogi moralni pritisak nad obitelji. Ovo je Kabanikhin život, tako su živjeli njezini roditelji, a njihovi roditelji - i to se nije promijenilo.

Dok je djevojka mlada, radi što hoće, ali kad se uda, kao da umire za svijet, a sa svojom se obitelji pojavljuje samo na tržnici i u crkvi, a povremeno i na prepunim mjestima. Tako je i Katerina, došavši u kuću svoga muža nakon slobodne i sretne mladosti, trebala simbolično umrijeti, ali nije mogla.

Onaj isti osjećaj čuda koje će tek doći, očekivanje nepoznatog, želja da doleti i uzleti koji ju je pratio od slobodne mladosti, nije nigdje nestao, a eksplozija bi se svejedno dogodila. Čak i da nije zbog veze s Borisom, Katerina bi i dalje izazivala svijet u koji je došla nakon udaje.

Katerini bi bilo lakše da je voljela svog muža. Ali gledajući svaki dan kako Tihona nemilosrdno tlači njezina svekrva, izgubila je i osjećaje, pa čak i ostatke poštovanja prema njemu. Bilo joj je žao nad njim, s vremena na vrijeme ga je hrabrila, a nije se čak ni jako uvrijedila kad je Tihon, ponižen od svoje majke, iskalio svoju ljutnju na njoj.

Boris joj se čini drugačijim, iako je zbog sestre u jednakom poniženom položaju kao i Tihon. Budući da ga Katerina viđa samo nakratko, ne može cijeniti njegove duhovne kvalitete. A kad se dva tjedna ljubavne droge rasprše dolaskom njezina muža, ona je previše zaokupljena duševnom tjeskobom i osjećajem krivnje da bi shvatila da njegova situacija nije ništa bolja od Tihonove. Boris, još uvijek u slaboj nadi da će dobiti nešto od bakinog bogatstva, prisiljen je otići. Ne poziva Katerinu sa sobom, njegova mentalna snaga nije dovoljna za to, i odlazi sa suzama:

“Eh, kad bi samo bilo snage!”

Katerina nema izbora. Snaha je pobjegla, muž slomljen, ljubavnik odlazi. Ona ostaje u moći Kabanikhe i shvaća da sada neće dopustiti svojoj krivoj snahi da učini bilo što... ako ju je ranije grdila za ništa. Slijedi polagano umiranje, ni dana bez prijekora, slab muž i nikako da vidi Borisa. A vjerujuća Katerina od svega toga preferira strašni smrtni grijeh - samoubojstvo - kao oslobođenje od zemaljskih muka.

Shvaća da je njezin impuls strašan, ali za nju je kazna za grijeh još draža od života u istoj kući s Kabanikhom do njezine fizičke smrti - duhovna se već dogodila.

Integralna i slobodoljubiva priroda nikada neće moći izdržati pritiske i ruganje.

Katerina je mogla pobjeći, ali nije bilo nikoga s njom. Dakle – samoubojstvo, brza smrt umjesto spore. Ipak je uspjela pobjeći iz kraljevstva “tiranina ruskog života”.

Drama Ostrovskog "Oluja" napisana je godinu dana prije ukidanja kmetstva, 1859. godine. Ovo djelo ističe se među ostalim dramatičarkinim dramama po karakteru glavnog lika. U “Oluji” Katerina je glavni lik kroz koji se prikazuje sukob predstave. Katerina nije poput ostalih stanovnika Kalinova; odlikuje se posebnom percepcijom života, snagom karaktera i samopoštovanjem. Slika Katerine iz predstave "Oluja" nastala je kombinacijom mnogih čimbenika. Na primjer, riječi, misli, okolina, djela.

Djetinjstvo

Katya ima oko 19 godina, rano se udala. Iz Katerininog monologa u prvom činu saznajemo o Katjinom djetinjstvu. Mama je "obožavala nju". Zajedno s roditeljima djevojka je išla u crkvu, šetala, a zatim radila. Katerina Kabanova prisjeća se svega toga s vedrom tugom. Zanimljiva je Varvarina rečenica da “imamo isto”. Ali sada Katya nema osjećaj lakoće, sada se "sve radi pod prisilom". Zapravo, život prije braka nije se praktički razlikovao od života poslije: isti postupci, isti događaji. Ali sada Katya sve tretira drugačije. Tada je osjetila podršku, osjetila se živom i imala nevjerojatne snove o letenju. "I sada sanjaju", ali samo puno rjeđe. Prije braka, Katerina je osjetila kretanje života, prisutnost određenih više sile u ovom svijetu, bila je pobožna: “ona je tako strastveno voljela ići u crkvu!

“Katerina je od ranog djetinjstva imala sve što joj je bilo potrebno: majčinu ljubav i slobodu. Sada je silom prilika otrgnuta od svog voljenog i lišena slobode.

okoliš

Katerina živi u istoj kući s mužem, muževom sestrom i svekrvom. Ova okolnost sama po sebi više nije pogodna za sreću obiteljski život. No, situaciju pogoršava činjenica da je Kabanikha, Katyina svekrva, okrutna i pohlepna osoba. Pohlepu ovdje treba shvatiti kao strastvenu želju za nečim, koja graniči s ludilom. Kabanikha želi sve i svakoga podrediti svojoj volji. Jedno iskustvo s Tihonom bilo je uspješno, sljedeća žrtva je Katerina. Unatoč činjenici da se Marfa Ignatievna radovala vjenčanju svog sina, nezadovoljna je svojom snahom. Kabanikha nije očekivala da će Katerina biti toliko snažnog karaktera da se može tiho oduprijeti njezinu utjecaju. Starica shvaća da Katya može okrenuti Tikhona protiv svoje majke, boji se toga, pa na sve moguće načine pokušava slomiti Katyu kako bi izbjegla takav razvoj događaja. Kabanikha kaže da je Tikhonu njegova žena odavno draža od majke.

“Kabanikha: Ili te tvoja žena odvodi od mene, ne znam.
Kabanov: Ne, mama!

Što govoriš, smiluj se!
Katerina: Za mene je, mama, sve isto kao moja majka, kao i ti, a i Tihon te voli.
Kabanova: Čini se da ste mogli šutjeti da vas nisu pitali. Što si ti iskočio ispred očiju da se šališ! Da vide koliko voliš svog muža? Pa znamo, znamo, u svojim očima to dokazuješ svima.
Katerina: Uzalud to govoriš o meni, mama. Bilo pred ljudima ili bez ljudi, ja sam ipak sam, ne dokazujem ništa od sebe.”

Katerinin odgovor vrlo je zanimljiv iz nekoliko razloga. Ona se, za razliku od Tihona, obraća Marfi Ignatijevnoj na osobnoj razini, kao da se izjednačava s njom. Katya skreće Kabanikhinu pozornost na činjenicu da se ne pretvara niti pokušava izgledati kao netko tko nije. Unatoč činjenici da Katya ispunjava ponižavajući zahtjev da klekne pred Tihonom, to ne ukazuje na njezinu poniznost. Katerina je vrijeđana lažnim riječima: "Tko voli podnositi laži?" - ovim odgovorom Katya ne samo da se brani, već i predbacuje Kabanikhi zbog laži i klevete.

Katerinin suprug predstavlja se u "Oluji" sijedi čovjek. Tikhon izgleda kao prestarjelo dijete koje je umorno od majčine brige, ali u isto vrijeme ne pokušava promijeniti situaciju, već se samo žali na život. Čak i njegova sestra Varvara zamjera Tikhonu što ne može zaštititi Katju od napada Marfe Ignatievne. Varvara je jedina osoba koja je barem malo zainteresirana za Katyu, ali ipak uvjerava djevojku da će morati lagati i migoljiti se kako bi preživjela u ovoj obitelji.

Veza s Borisom

U "Oluji" slika Katerine se otkriva kroz ljubavna linija. Boris je došao iz Moskve poslom vezanim za primanje nasljedstva. Osjećaji prema Katyi iznenada se rasplamsaju, kao i uzvratni osjećaji djevojke. To je ljubav na prvi pogled. Boris je zabrinut što je Katya udana, ali nastavlja tražiti sastanke s njom. Katya, shvaćajući svoje osjećaje, pokušava ih napustiti. Izdaja je protivna zakonima kršćanskog morala i društva. Varvara pomaže ljubavnicima da se upoznaju. Cijelih deset dana Katya se tajno sastaje s Borisom (dok je Tikhon bio odsutan). Saznavši za Tihonov dolazak, Boris se odbija sastati s Katjom i traži od Varvare da nagovori Katju da šuti o njihovim tajnim susretima. Ali Katerina nije takva osoba: ona mora biti iskrena prema drugima i prema sebi. Boji se Božje kazne za svoj grijeh, pa bijesnu grmljavinu smatra znakom odozgo i govori o izdaji. Nakon toga, Katya odlučuje razgovarati s Borisom. Ispostavilo se da će otići u Sibir na nekoliko dana, ali ne može povesti djevojku sa sobom. Očito je da Boris baš i ne treba Katju, da je nije volio. Ali ni Katja nije voljela Borisa. Točnije, voljela je, ali ne i Borisa. U "Oluji s grmljavinom", Ostrovskyjeva slika Katerine obdarila ju je sposobnošću da u svemu vidi dobro, a djevojku je obdarila iznenađujuće snažnom maštom. Katya je osmislila sliku Borisa, vidjela je u njemu jednu od njegovih osobina - neprihvaćanje Kalinovljeve stvarnosti - i učinila ga glavnim, odbijajući vidjeti druge strane. Uostalom, Boris je došao tražiti novac od Dikija, kao što su to činili i drugi Kalinovci. Boris je za Katju bio čovjek iz drugog svijeta, iz svijeta slobode, onog o kojem je djevojka sanjala. Stoga sam Boris postaje svojevrsno utjelovljenje slobode za Katyu. Ona se ne zaljubljuje u njega, već u svoje ideje o njemu.

Drama "Oluja" završava tragično. Katya juri u Volgu, shvaćajući da ne može živjeti u takvom svijetu. I nema drugog svijeta. Djevojka, unatoč svojoj religioznosti, čini jedan od najstrašnijih grijeha kršćanske paradigme. Da biste se odlučili na takvu akciju trebate ogromna snaga htjeti. Nažalost, djevojka u tim okolnostima nije imala drugog izbora. Začudo, Katya zadržava unutarnju čistoću čak i nakon samoubojstva.

Detaljno otkrivanje slike glavnog lika i opis njezinih odnosa s drugima glumci Predstava će biti korisna učenicima 10. razreda u pripremi za esej na temu "Slika Katerine u predstavi "Oluja"."

Radni test