Mitrofan Voronješki je veliki svetac i čudotvorac ruske zemlje, koji je učinio mnoga dobra djela za Voronjež i za cijelu zemlju.

Savjet! Svecu se možete obratiti s bilo kojim zahtjevom - on stoji pred prijestoljem Gospodnjim i moli se za svakoga tko zazove njegov zagovor.

Molitva za rad

O sveti oče Mitrofane, mi grešni, trulenjem česnih moštiju tvojih i mnogim dobročinstvima koja si čudesno učinio i izvršio, uzdavši se, ispovedamo veliku milost primili od Gospoda Boga našega, i smireno pavši. milosrđu tvome, molimo te: moli za nas Krista Boga našega, neka udijeli svoje bogato milosrđe svima, koji časte tvoj sveti spomen i koji se marljivo k tebi pribjegavaju; Neka u svojoj svetoj Crkvi Pravoslavnoj utvrdi živi duh prave vjere i pobožnosti, duh znanja i ljubavi, duh mira i radosti u Duhu Svetome, da sva njezina djeca budu čista od svjetovnih iskušenja i tjelesnih požuda i zla djela zlih duhova, neka se klanjaju u duhu i istini. Neka budu marljivi u držanju Njegovih zapovijedi za spasenje svojih duša.

Neka Gospod podari njenom pastiru svetu revnost za spasenje ljudi, da prosvijetli nevjerne, da pouči neuke, da urazumi one koji sumnjaju, da joj vrati one koji su otpali od Pravoslavne Crkve, da sačuva vjerne. u vjeri, da potakne grješnike na obraćenje, da utješi pokajnike i ojača ih u popravljanju njihova života, te da svi ljudi mogu biti dovedeni u Njegovo pripremljeno vječno Kraljevstvo svetaca. Moli se Gospodu, slugo Hristov: neka Njegove verne sluge, u tuzi i tuzi vape Njemu danju i noću, usliši bolni vapaj i neka se izbavi naš trbuh od propasti. Neka naš dobri Bog udijeli svim ljudima u kraljevstvu mir, tišinu, spokoj i obilje zemaljskih plodova, a osobito u ispunjavanju Njegovih zapovijedi nelijenu marljivost; i neka izbavi vladajuće gradove, ovaj grad i sve druge gradove i mjesta od gladi, kukavičluka, poplava, vatre, mača, invazije stranaca, međusobnih ratova, smrtonosnih pošasti i od svakoga zla.

Njoj, svetici Božjoj, molitvama tvojim uredi sve što je dobro dušama i tijelima našim; Da, i mi ćemo slaviti u dušama i tijelima našim Gospodina i Boga našega Isusa Krista, Njemu s Ocem i Duhom Svetim slava i moć u vijeke vjekova. Amen.

Molitva za život djece

O sveti oče Mitrofane! Primi ovu malu molitvu od nas, grešnih slugu Božjih (imena), koji k tebi pritječemo, i svojim toplim zagovorom izmoli Gospodina i Boga našega Isusa Krista, da pogledavši na nas milostivo, podari nam oproštenje naših dobrovoljnih i nehotične grijehe i izbavi nas od nevolja, žalosti, žalosti i bolesti duše i tijela koje nas snalaze; neka sve pridonese dobrobiti našeg sadašnjeg života; Neka nam dade da svršimo ovaj privremeni život u pokajanju i neka nam, grešnima i nedostojnima, podari Carstvo svoje nebesko, da slavimo Njegovo beskrajno milosrđe sa svima svetima, sa Bespočetnim Ocem Njegovim i Duhom Svetim i Životvornim Njegovim, u vijeke i vijeka. ikad. Amen.

Kratka molitva Mitrofanu Voronješkom

Vladiko Božiji, Sveti Mitrofane Hristov, usliši mene grešnog (ime) u ovaj čas, u kome ti uznosim molitvu, i pomoli se za mene grešnog Gospodu Bogu, neka mi oprosti grehe i udijeli (sadržaj molbe) svojim svetim molitvama .

Kratka životna i molitvena pomoć

Beba Mikhail rođena je u selu Antipovka, moskovski okrug, gdje je odrastao i studirao znanost. Kasnije se oženio i par je dobio sina Johna. Ali u dobi od 40 godina, njegova voljena žena je otišla Gospodinu. Mihail je ostao udovac i odlučio se zamonašiti. Godine 1663. zamonašio se i dobio ime Mitrofan.

Mitrofan Voronješki

Redovnik je bio strog prema sebi i onima koji su ga okruživali; te su osobine igrale važnu ulogu za opata samostana Yakhroma, koji je imenovao monaha opatom samostana.

Svetac je uživao poštovanje braće, bio je posebno cijenjen i poštovan na kraljevskom dvoru Teodora Aleksejeviča. Najveći opat podržavao je mnoge pothvate Petra 1, bio mu je mentor i učitelj.

Godine 1682. Mitrofan je uzdignut u čin biskupa Voronježa. U to vrijeme stanovnici Voronježa nisu vjerovali Crkvi Kristovoj, nije bilo župnog života, ljudi su hulili na Boga, njihov stupanj obrazovanja bio je prenizak. Ali sveti Mitrofan je aktivno promicao pravoslavlje, podizao crkve i samostane unutar eparhije.

Godine 1703. svetac se razbolio i osjetio da mu se približava smrt te je ubrzo umro. Car Petar 1. bio je prisutan na njegovom ukopu i osobno je nosio lijes s tijelom pokojnika.

Sveti Mitrofan, episkop Voronješki, u svijetu Mihael, rođen je 8. studenog 1623. godine. Ima razloga vjerovati da je rođen u svećeničkoj obitelji. Sveca su roditelji odgajali u pravoslavnoj vjeri i pobožnosti. Sve do svoje četrdesete godine svetac je živio u svijetu: bio je oženjen, imao je sina Ivana i služio je kao župnik.

Ostavši bez žene, odrekao se taštine ovoga svijeta i ušao u samostan Zolotnikovsky hostel, koji se nalazi u blizini grada Suzdala.

Opredelivši se za monaštvo i stupivši u manastir, Mitrofan je smerno i revnosno ispunjavao poverena mu poslušanja, mnogo se molio i Bog mu je pomagao. S vremenom se glas o Mitrofanovim podvizima i vrlinama proširio i izvan manastira i proširio se po cijelom kraju.

Braća susjednog samostana Yakhromskaya, shvaćajući ga kao revnog, duhovno iskusnog asketu i bez igumana u to vrijeme, počela su tražiti od crkvenih vlasti da ga postavi za igumana nad njima. Uprava im je, nalazeći u tome racionalno zrnce, pošla ususret. Sveti Mitrofan je upravljao ovim manastirom 10 godina, pokazavši se kao revnosan iguman. Njegovom brigom ovdje je podignut hram u čast Čudotvorne slike Svemilostivog Spasitelja.

Patrijarh Joakim, saznavši za visoku pobožnost svetitelja Mitrofana, uzdigao ga je 1675. godine u čin arhimandrita tada poznatog Makarijevo-Unženskog manastira. Tu je pod brigom svetitelja sagrađen hram u čast Blagovijesti Presvete Bogorodice s trpezarijom i zvonikom. Ali ono što je najvažnije: njegove su aktivnosti pridonijele duhovnoj preobrazbi braće.

Na Moskovskom saboru 1681. - 1682., među mjerama za suzbijanje starovjerskog raskola i radi poboljšanja kršćanskog obrazovanja među pravoslavnim stanovništvom, odlučeno je povećati broj biskupija i otvoriti nove katedre: Voronjež, Tambov, Holmogori i Veliki Ustjug. Sveti Mitrofan je pozvan u prijestolnicu i 2. travnja 1682. posvećen je za episkopa Voronježa od strane patrijarha Joakima i šesnaestorice arhipastira.

Početak episkopske službe svetog Mitrofana poklopio se s teškim vremenom nemira i crkvenog raskola za Rusiju. Po dolasku u Voronjež, svetac je prije svega poslao Okružno pismo pastirima svoje biskupije, u kojem je pozvao svoje stado na moralni popravak. Potaknuo je svećenike da budu, po riječi Gospodnjoj, svjetlo ovoga svijeta, da pasu stado na tri načina: poukom, molitvom uz pomoć svetih otajstava i primjerom života.

Sveti Mitrofan započeo je svoju arhipastirsku djelatnost izgradnjom nove katedrale u čast Blagovijesti Presvete Bogorodice, umjesto dotrajale drvene crkve. Godine 1692. posvećena je katedrala s kapelama u ime arkanđela Mihajla i svetog Nikole. Tijekom 20-godišnjeg sveštenstva svetog Mitrofana, broj crkava u biskupiji povećao se sa 182 na 239, osnovana su 2 samostana: Korotojakski Uzašašća i Trojice Bitjugski. U postojećim samostanima brinuo se za iskorjenjivanje nereda i nereda i uspostavljanje strogog života po samostanskom pravilu.

Prvi voronješki svetac revno se brinuo za potrebe svoje pastve. Tješio je siromašne i bogate, bio pokrovitelj udovica i siročadi, te zaštitnik uvrijeđenih. Njegova je kuća služila kao hotel za lutalice i bolnica za bolesnike. Svetac je molio ne samo za žive, nego i za umrle kršćane, a posebno za vojnike koji su umrli za domovinu.

Poznato je veliko prijateljstvo svetog Mitrofana sa svetim Pitirimom, episkopom Tambovskim. Ne samo da su održavali korespondenciju, već su se sastajali i radi duhovnih razgovora. Povijest osnivanja samostana Tregulyaevsky sv. Ivana Krstitelja u blizini Tambova povezana je s prijateljstvom svetaca. Dana 15. rujna 1688. godine Sveti Mitrofan posjetio je Svetog Pitirima. Njih troje (s njima je bio sveštenik Vasilije) prošetali su do mjesta usamljene molitve tambovskog arhipastira i odabrali mjesto za budući manastir.

Sveti Mitrofan, kao čovjek visokog rodoljublja, svojim je moralnim autoritetom, milosrđem i molitvama doprinio preobraženjima Petra I, čiju je potrebu i svrhu dobro razumio. Tijekom izgradnje flote u Voronežu za kampanju protiv Azova, sveti Mitrofan je uvjeravao ljude da pomognu Petru I na sve moguće načine, jer su mnogi smatrali da je izgradnja flote beskorisna. Svetac se nije ograničio samo na savjete caru, već je i materijalno potpomogao državnu riznicu, koja je trebala novac za izgradnju flote, i dao je sva svoja sredstva, shvaćajući da idu na dobrobit domovine. .

Domoljubni osjećaji sveca bili su spojeni u njegovoj duši s nepokolebljivom vjerom i strogošću pravoslavnih uvjerenja, zbog kojih se nije bojao izazvati kraljevski gnjev.

Jednog dana svetac je dobio naredbu od kralja da se pojavi u njegovoj palači. Petar je svoju palaču u Voronježu, po uzoru na zapadnoeuropske vladare, ukrasio kipovima antičkih božanstava: Jupitera, Neptuna, Minerve, Venere i drugih. Mitrofan je odmah otišao, ali, ušavši u dvorište i ugledavši ove kipove, uključujući i golu Veneru, vratio se i otišao kući. Kralj je, saznavši što se dogodilo, bio ogorčen i ponovno poslao po biskupa. Vrativši se, glasnik je rekao suverenu da je svetac spreman doći k njemu, kralju, u posjet samo pod uvjetom da se idoli uklone. Temperamentni Petar, čuvši takve riječi, raspali se još većim gnjevom i ponovno posla glasnika, naredivši mu da prenese da će, ako mu se svetac odmah ne pojavi, biti pogubljen kao neposlušni zločinac. Svetac se ponovno nije obazirao na poziv, odgovorivši preko kraljevskog glasnika da iako kralj može ubiti njegovo tijelo, ali ne i njegovu dušu, koja je u Božjim rukama.

Shvaćajući razlog svečeve "drskosti", autokrat je uspio u sebi ugasiti plamen gnjeva. U međuvremenu se sam svetac, ne znajući točno kako će ova situacija završiti i shvaćajući da se strašna kraljevska riječ može ispuniti, posvetio molitvi. Ubrzo je kralj čuo zvono koje je odzvonilo radosnu vijest. Kad je on, ne shvaćajući što to znači, poslao da sazna, onaj koji se vratio javio mu je da se svetac sprema na smrt i da želi zajednički moliti za vječno spasenje. Kralj, istinski zadivljen pastirskom postojanošću i pobožnošću, naredi da se idoli sruše, riječi kraljevske milosti prene svecu i zamoli da ne uznemirava narod čudnom zvonjavom.

Nakon ovih događaja car je stekao još veće poštovanje prema episkopu Mitrofanu. Svetac je doživio duboko sijed.

Sveti Mitrofan umro je 1703. godine u dubokoj starosti, pošto je pred smrt primio shimu sa imenom Makarije. Pokop je obavljen 4. prosinca. Sam car Petar I. prenio je svečev lijes od katedrale do groba. Opraštajući se, rekao je: “Nemam više tako svetog starca, neka mu je vječna uspomena.” Jedan od izuzetnih spomenika života i dela Svetog Mitrofana je njegov Duhovni testament. U njoj, obraćajući se pastirima i stadu, svetac kaže: „Bezobraznik koji je za svoju dušu sagriješio sam će dati odgovor Bogu, a svećenici će biti mučeni za mnoge, kao oni koji su zanemarili ovce od kojih su ubirali novac. Mlijeko i vuna (vuna) ... Ovo je pravilo mudrih ljudi: koristi se umjerenošću, i bit ćeš bogat, malo jedi, i bit ćeš zdrav , i bit ćeš spašen.” Uspomena na Svetog Mitrofana ustanovljena je 1832. godine.

Na temelju stranica:

Sveti Mitrofan, prvi biskup Voronježa, rođen je 6. studenoga 1623. u Vladimirskoj zemlji, pretpostavlja se u obitelji svećenika. Svjetovno ime budućeg sveca bilo je Mihael. Polovicu života svetac je proživio u svijetu, bio je oženjen i imao je djecu. Sačuvani su podaci o brizi svetog Mitrofana u odgajanju sina Ivana. Budući biskup je neko vrijeme bio svećenik u selu Sidorovskoye, Suzdalske biskupije. U dobi od 40 godina ostao je udovac i odlučio svoj život posvetiti Bogu. Za mjesto boravka odabrao je Zolotnikovski Uspenski manastir nedaleko od Suzdalja, gdje se zamonašio pod imenom Mitrofan.

Ovdje je svetac Božji započeo svoj monaški asketizam, odlikujući se dubokom poniznošću. Njegov strogi monaški život postao je poznat među samostanskom zajednicom. Tri godine nakon ulaska u Zolotnikovski manastir, bratija susjednog manastira Yakhroma Kosmin, koji u to vrijeme nije imao igumana, počela je moliti lokalne duhovne vlasti da im dovedu Mitrofana za igumana. Zahtjev je ispunjen. Isprva je asketa zaređen za svećenika, a zatim je, unatoč nevoljkosti, uzdignut u opata samostana Yakhroma.

Kada je patrijarh moskovski i cijele Rusije Joakim saznao za revnost askete, povjerio mu je veći Unženski samostan, osnovan u 15. stoljeću. Prepodobni Makarije Želtovodski u Kostromskoj zemlji. Ovdje je budući svetac opatovao oko sedam godina, tijekom kojih je samostan postigao procvat. Sagrađen je hram u čast Blagovijesti Blažene Djevice Marije, a naslikane su mnoge divne ikone.

Manastir igumana Mitrofana privukao je pažnju ne samo patrijarha, već i cara Teodora Aleksejeviča, koji je posećivao manastir i često razgovarao sa igumanom. Na dvoru su sveca tretirali s posebnim poštovanjem. Kada je 1682. godine, odlukom Moskovskog crkvenog sabora iz 1681. godine, osnovana nova Voronješka eparhija, car Teodor je predložio da se za njenog prvog episkopa postavi iguman Mitrofan. Biskupsko posvećenje 2. travnja 1682. predvodio je patrijarh Joakim.

Sveti Mitrofan je morao svjedočiti pobuni raskolnika u srpnju iste godine i prisustvovati "raspravi o vjeri" između starovjeraca i pravoslavaca u Fasetiranoj komori. Taj se događaj na njega snažno dojmio i kasnije utjecao na njegove biskupske poslove. Sveti Mitrofan je stekao slavu kao razobličivač raskola i pristalica patriotskih nastojanja cara reformatora. Sveti Mitrofan smatrao je svećenstvo silom koja može najblagotvornije utjecati na stanovništvo. Na samom početku svoje djelatnosti svetac je počeo graditi novu kamenu crkvu u Voronježu u čast Navještenja Presvete Bogorodice. Sveti Mitrofan je volio crkveni sjaj i uložio je ogromna sredstva u izgradnju katedrale. Svečev život bio je više nego skroman.

Posebna stranica u životopisu svetog Mitrofana je njegov odnos s Petrom I. Svetac je duboko i suosjećajno ušao u sudbinu mladog cara i pokušao promicati nastale promjene koje su bile korisne za domovinu. Odobrao je izgradnju flote koju je poduzeo Petar I. u Voronježu i financijski ju je podupirao. Kada su 1696. godine ruske trupe izvojevale pobjedu nad Turcima kod Azova, Petar I je naredio da se Sveti Mitrofan, kao nagrada za njegovo sudjelovanje u ovoj pobjedi, nazove episkopom Voronježa i "Azova". U isto vrijeme, Sveti Mitrofan nije mogao odobriti pretjeranu blisku komunikaciju cara sa strancima druge vjere i nepromišljeno prihvaćanje njihovih običaja. Svetac je odbio posjetiti Carsku Voronješku palaču zbog poganskih kipova koji su se u njoj nalazili. Kad mu je ljuti Petar počeo prijetiti smrću, svetac se počeo pripremati za to, radije umrijeti nego odobriti poganske rituale neprihvatljive za pravoslavnu osobu.

Biskupovo priznanje posramilo je Petra; u znak suglasnosti s njim uklonio je kipove i mir je ponovno uspostavljen. Svetac Božji ostao je na voronješkoj propovjedaonici 20 godina, sve do svoje smrti.

Svečevo omiljeno razmišljanje bilo je sjećanje na smrt, zagrobni život i kušnje; omiljena molitva je molitva za umrle.

Ne biti upoznat s raširenim u 17. stoljeću. Latinske skolastike, sveti Mitrofan je vrlo dobro poznavao Sveto pismo i patristička djela. U svom “Duhovnom testamentu” Sveti Mitrofan je poučavao: “Za svakoga je ovo pravilo mudrih ljudi: trudi se, budi umjeren, i bit ćeš bogat; piti suzdržano, jesti malo - bit ćete zdravi; čini dobro, bježi od zla – bit ćeš spašen.” Sveti Mitrofan se upokojio pred Bogom 1703. godine u dubokoj starosti. Neposredno prije smrti, svetac je prihvatio shemu s imenom Makarije. Pokopan je u katedrali Navještenja u Voronježu uz velike počasti: car je vlastitim rukama pomogao nositi lijes sveca, kojeg je poštovao kao "svetog starca".

Od 1820. posebno se povećao broj štovatelja molitvenog sjećanja na svetog Mitrofana, au katedrali su se počeli pojavljivati ​​zapisi o čudima na njegovom grobu. O tome je 1831. godine došlo službeno izvješće Sinodi, prema kojemu je 7. kolovoza 1832. godine obavljeno svečano otvaranje lijesa, a zatim je uslijedila kanonizacija sveca. Od njegovih svetih relikvija, milošću Božjom, događala su se brojna ozdravljenja tjelesnih i duševnih bolesnika, opsjednutih i uzetih. Godine 1836., samostan Blagovijest Mitrofan je osnovan u Navještenju Katedrale u Voronježu.

Među pravoslavcima, jedan od najcjenjenijih svetaca Voronjeških zemalja bio je Mitrofan Voronješki. Za neizmjernu ljubav prema Bogu, ljudima i vjeri pravoslavnoj odlikovan je činom episkopa.

Relikvije i ikone čudotvorca liječe ljude od bolesti, oslobađaju ih od loših misli i pomažu im da se nose sa svakodnevnim poteškoćama. Što je značajno u životu ovog sveca i s kojim mu se molitvama pravoslavni vjernici obraćaju?

Godine 1623., 8. studenog, rođen je budući sveti Mitrofan Voronješki, koji je po rođenju dobio ime Michael. Njegovi roditelji i najbliži rođaci pripadali su pravoslavnom svećenstvu, o čemu svjedoči Sinodik: popis imena počinje osobama svećeničkog ranga.

Od malih nogu dječak je proučavao nauku; pobožni su ga roditelji odgajali u vjeri u Boga i ljubavi prema ljudima.

Mihail je bio oženjen do četrdesete godine, odgajao sina Ivana, služio kao župnik, ali nakon smrti svoje pobožne supruge odlučio je potpuno posvetiti svoj život služenju Bogu. Sveti Mitrofan, tada još Mihajlo, položio je monaške zavjete - tako je započeo njegov uspon ka cilju cijelog njegovog zemaljskog postojanja.

Provevši tri godine kao jeromonah u manastiru, budući pravoslavni svetac pokazao se kao revni branitelj dogmi pravoslavne vjere i revni molitvenik. Brinuo se o dobrobiti hrama, pa je nakon tri godine imenovan igumanom samostana Yakhroma Kosminy. Monah je upravljao samostanom deset godina, tada je podignuta veličanstvena crkva Nerukotvornog ikona i kupljeno je sve crkveno posuđe.

Činom arhimandrita igumana je u 53. godini odlikovao patrijarh Joakim za njegove ogromne zasluge i blagodatan život.

Po dolasku u biskupiju obratio se svećenstvu srdačnom porukom o veličini naše vjere i važnosti pastorala. Milostivi Voronjež Mitrofan suočio se s poteškoćama s kojima se morao boriti tijekom svog života.

Voronjež je u to vrijeme bio teritorij koji se nalazio na periferiji Ryazanjske biskupije, gdje su se slijevali svakakvi ljudi. Nekad bogata, prosperitetna regija bila je opustošena tatarsko-mongolskom invazijom tijekom nekoliko stoljeća; život u Voronježu bio je vrlo težak. Teško stanje privlačilo je razbojnike, razbojnike, raskolnike i druge ljude željne razvrata i slobodnog života.

Stanovnike grada zarobili su poljski i litvanski banditi radi prodaje. Tada je vladao nedostatak duhovnih vrijednosti, nevjera i okrutnost. Situaciju je otežavao mali broj pravoslavnih crkava, manastira i niska naobrazba svećenstva. Redovništvo je bilo više podređeno svjetovnim stanovnicima nego duhovnim vlastima, a raskolnici su se posvuda bunili. Strah, tjeskoba i malodušnost uselili su se u srca ljudi. Cijeli kasniji život sveca bio je usmjeren na borbu protiv ovih poroka.

Tijekom dvadeset godina boravka na Voronješkoj stolici, sveti Mitrofan je stekao poštovanje i postao poznat kao vatreni protivnik zapadnih vrijednosti, suradnik suverenovih patriotskih nastojanja.

Cijeli život pravoslavnog Mitrofana iz Voronježa bio je neraskidivo povezan s predstavnicima dinastije Romanov, koji su pomogli u osnivanju crkvenih samostana. Sam sveti Mitrofan Voronješki je financijski potpomagao Petra Velikog za izgradnju brodova i flote.

Voronješki pravednik bio je poznat kao strog, ali pravedan mentor; poticao je monahe na proučavanje svetih spisa i podizanje njihove duhovne i moralne razine. Njegove su propovijedi bile voljene u mnogim selima, gdje je otvarao škole za učenje pismenosti. Osuđivao je starovjerce i bavio se dobrotvornim radom. Njegov je dom uvijek bio otvoren za ožalošćene. Pobrinuo se za uređenje bolnice za bolesnike, kao i hotela za lutalice.

Zanimljiv! Za cijelo vrijeme službe Mitrofana Voronješkog u Voronješkoj eparhiji, broj pravoslavnih manastira porastao je sa 182 na 239.

Crkva Navještenja Presvete Bogorodice bila je jedna od biskupovih najdražih. Ovaj manastir podignut je blagoslovom patrijarha i donacijama vladara i drugih lica. Ovo je doista zapanjujuća arhitektonska građevina po svom izgledu;

Kraj životnog puta

23. studenoga 1703. bio je posljednji dan svečevog života; zbog bolesti je otišao Bogu. Mitrofan Voronješki je u oporuci napisao da nema više ni srebra ni zlata.

Svu svoju ušteđevinu dao je na izgradnju hramova, ali sebi nije sagradio ni kuću, nego je živio u gostionici. Saznavši za biskupovu smrt, sam Petar Veliki došao je na sprovod i osobno nosio njegov lijes.

Vjera svetog Mitrofana Voronješkog bila je toliko jaka da se čak nije bojao poremetiti prijateljske odnose s carem. Jednog dana, nakon što je stigao u odaje po nalogu suverena, vidio je poganske kipove na ulazu. Okrenuvši se, otišao je i više se nije htio vratiti, shvaćajući da mu prijeti teška kazna, pa i strijeljanje. Nakon nekog vremena Petar Veliki je naredio da se kipovi uklone i od tog trenutka počeo je još više poštovati velečasnog.

Zanimljiv!: vrijeme za razgledavanje moštiju svetog Nikole Čudotvorca

Redovnik je 1831. godine proslavljen kao svetac. Štuje se 23. studenog (6. prosinca) - na dan prikazanja i sjećanja. 19. srpnja (1. kolovoza), 7. (20.) kolovoza – otkriće njegovih relikvija. Tijekom obnove pravoslavne katedrale dogodilo se čudo. Prilikom rastavljanja platforme restauratori su otkrili lijes u kojem je počivalo svečevo tijelo; pokazalo se da je netruležan. O tome je obaviješten car, a potom su članovi Svetog sinoda imenovali komisiju koja je potvrdila tu činjenicu. Dana 4. (17.) rujna pravoslavci slave drugo otkriće i dan prijenosa relikvija.

Za što se mole?

Kako molitva Mitrofanu Voronješkom pomaže? Ovo pitanje zanima svakog pravoslavnog kršćanina. Na životnom putu svakoga od nas pojavljuju se nepredviđeni događaji, životne nedaće, prepreke koje se na prvi pogled čine nepremostivim.

Pravoslavni kršćani u svojim molitvama traže od Mitrofana Voronješkog utjehu i vodstvo u odabiru pravog smjera. U čemu još pomaže ovaj svetac?

On će doći u pomoć ako se pojave sljedeće potrebe:

1. Liječenje od duševnih i tjelesnih bolesti. To je ono što mnogi traže od Mitrofana. Iskrene molitve upućene svecu oslobađaju od slabosti i strašnih bolesti.
2. Traženje posla. Pravoslavni kršćani mole svetog Mitrofana Voronješkog da im pomogne pronaći posao s pristojnom plaćom, kako bi posao donosio ne samo materijalno blagostanje, već i da se radi s ljubavlju.
3. Dobrobit djece. Ono u čemu ikona Mitrofana Voronješkog pomaže u stvaranju snažne obitelji, pa se roditelji pred njom mole za svoju djecu koja se odluče vjenčati i također imati potomstvo.
4. Rađanje zdrave djece. Bračni parovi koji iz različitih razloga ne mogu rađati djecu moraju svakako ponuditi molitve slavnom Mitrofanu iz Voronježa za dar dugo očekivanog djeteta, a nema potrebe sumnjati da će ih svetac čuti.
5. Stjecanje samilosti, milosrđa i pažnje prema bližnjemu. Svetac je bio skroman, ponizan, dobrodušan čovjek, pa mu se ljudi obraćaju kako bi i nas obdario istim osobinama.
6. Oprost, ozdravljenje. Obraćaju se svecu da mole Gospodina da se smiluje i oprosti nama grešnicima. Vjernici koji upućuju molitve dobivaju utjehu i božansku milost.

Zanimljiv! Monah je sam iskopao životvorni izvor na koji i danas mnogi dolaze. Nalazi se u Voronježu i, prema svjedocima, liječi mnoge bolesti.

Kako izgleda ikona?

Shvatili smo kako sveti Mitrofan i njegova ikona pomažu, ali kako to izgleda?

Svetac, svima omiljeni čudotvorac, prikazan je u tamnoj haljini. Desna ruka blagoslivlja svakog molitelja, a lijeva ruka drži vladičanski štap, koji je simbol duhovne moći nad vjernim pravoslavnim kršćanima.

Nakon što su ostavili iskrene molitve, ljudi uvijek dobivaju pomoć od sveca i pronalaze izlaz iz svoje situacije.

Ispravan molitveni zahtjev svecu je iskren, pomaže čak i kada je, čini se, situacija potpuno beznadna. Da bi svetac čuo molitve pravoslavaca, morate slijediti jednostavna pravila:

1. Prije molitve odagnajte sve strane misli i usredotočite se na tekst.
2. Čitajte molitvu iskreno, s razumijevanjem svake riječi.
3. Morate se obratiti svecu ne pod prisilom, već sa željom, svim srcem.
4. Molitva se upućuje smirenim glasom, šapatom ili bez izgovaranja naglas, "u srcu".
5. Od sveca ne treba tražiti neizmjerne materijalne koristi, slavu, čast. Ovo neće donijeti utjehu duši!
6. Prije molitve bolje je posjetiti crkvu, ispovjediti se, pričestiti se i od svećenika dobiti blagoslov za molitveni rad. Pa, nakon što ispunite svoju želju, preporučljivo je zahvaliti svecu i zapaliti svijeću ispred ikone.

Koristan video

Sažmimo to

Sveti Mitrofan Voronješki slavni je čudotvorac koji je tijekom svog zemaljskog života učinio mnoga dobra djela - svaka pravoslavna web stranica sadrži slične informacije. Pozvao je ljude na stalnu molitvu, pristojan život, kajanje za svoje grijehe i sposobnost praštanja.

Ovaj svetac poučavao je strpljivosti, snishodljivosti prema tuđim duševnim i tjelesnim slabostima, a župljanima je savjetovao da se što češće pričešćuju i mažu svetim uljem. Čudotvorac je posvetio svu svoju snagu iskorijenjivanju nemira u crkvama i samostanima; zauzimao se za udovice, uvrijeđene i siročad.

Oni pribjegavaju pomoći pravednika i nakon njegove smrti: zahvaljujući molitvama upućenim svecu iz čista srca, događaju se čuda, slabi se iscjeljuju, oni koji pate dobivaju utjehu, oni koji traže svoj put nalaze svoj put.

6. prosinca – spomen na sv. Mitrofan, u shimi Makarije, episkop. Voronješki (1703.)

20. kolovoza - pronalazak relikvija sv. Mitrofan, biskup Voronješki (1832.)

17. rujna - drugo otkriće (1964.) i prijenos moštiju (1989.) svetog Mitrofana, episkopa Voronješkog

Prvi voronješki episkop, sveti Mitrofan, u Svetom krštenju Mihael, rođen je u studenom 1623. godine u selu Antilokhovo, Vladimirske pokrajine (danas Ivanovska oblast). Nema podataka o tome tko su bili njegovi roditelji niti na kojem su položaju bili. Zna se samo da su pripadali kleru.

Polovinu svog života svetac Božji proveo je u svijetu: bio je oženjen, imao je sina Ivana i služio je kao paroh u selu Sidorovskoye, nedaleko od grada Shuya.

U četrdesetoj godini života svećenik Mihail izgubio je ženu i tada odlučio da se odrekne svijeta. Nastanio se u Zolotnikovskoj pustinji Uspenja Majke Božje, u blizini grada Suzdalja. Ovdje se 1663. godine zamonašio s imenom Mitrofan. Uprkos naporima podvižnika da se sakrije od ljudske slave, njegov strogi monaški život postao je poznat okolnom stanovništvu: posle tri godine pustinjskog života, jerej Mitrofan je stekao takvo ogromno poštovanje među monaškom bratijom da je, na njihovu molbu, postavljen za nastojatelja manastira. Manastir Kosmo-Yakhroma.

Nekoliko godina kasnije, golemi Makarejevski samostan na Unži bio mu je povjeren na brigu, kao "poštovanom i čestitom mužu". Pod njim se brzo pretvorila iz trećerazredne u prosperitetnu. Godine 1669., brigom Mitrofana, sagrađena je katedralna crkva u tamošnjem samostanu u ime sv. Trojstva, pod čijim blagom leže relikvije svetog Makarija.

Manastir Unženski Želtovodsk uživao je posebno pokroviteljstvo kuće Romanov i, voljom Mihaila Fedoroviča, uspostavljen je "na razini Soloveckog samostana", a njegovi su igumani dobili osobni pristup caru, što je bilo važno za samostan. .

Imenovanje Svetog Mitrofana za igumana takvog manastira pokazuje da ga je patrijarh Joakim visoko cenio zbog njegove pobožnosti i mudrog upravljanja. Voljeli su ga i štovali ne samo braća, nego i svi okolni stanovnici zbog njegove poniznosti, nesebičnosti, truda i budne brige oko uređenja i izgradnje nove crkve u njoj (u samo tri godine sagrađena je crkva sv. u čast Navještenja Blažene Djevice Marije). Vidjevši kako mudro upravlja svojim samostanom, patrijarh mu je povjerio važne poslove. Godine 1677., po nalogu patrijarha, Unženski opat je "nadzirao svete crkve u selima Vetluga". Ubrzo je sveti Mitrofan dobio novo, sada trajno imenovanje. Imenovan je desetokupcem. Sam se kralj odnosio prema asketi s dubokim poštovanjem. Ali u isto vrijeme, Mitrofan je bio izuzetno jednostavan u komunikaciji. Nije volio besposlicu i ljeti je radio u polju, inače bi uzeo sjekiru u ruke. Poznato je da je nosio kosulju. Samostani pod njim bili su poznati po svom strogom držanju redovničkih pravila.

Relikvijar sa svetim relikvijama sveca. Svete relikvije su

Vu KatedraliPokrovska katedrala u Voronježu

Na Moskovskom saboru 1681.–1682., među mjerama za suzbijanje raskola starovjerstva i za promicanje većeg širenja kršćanskog obrazovanja, bilo je potrebno povećati broj biskupija i otvoriti novu stolicu - Voronjež. Na ovu je stolicu izabran sv. Mitrofana, kao "uistinu pravednog i svetog čovjeka", i rukopoložen za episkopa.

Iste godine nakon kraljeve smrti Sveti Teodor je bio prisutan u Moskvi prilikom ulaska desetogodišnjeg Petra 1 na prijestolje. Svjedočio je pobuni u Strelcima. Pred očima igumana Mitrofana odigravali su se krvavi pohodi strijelaca, koji su cijelo ljeto 1682. držali u stalnoj uznemirenosti i vlast i narod. I stoga je svetac bio prisutan na Saboru u Fasetiranoj dvorani, uređenoj za raspravu sa raskolnicima, svjedočeći manifestacijama neobuzdanog fanatizma neukih branitelja "antike".

Svi ovi događaji jako su uznemirili dušu budućeg sveca. Stoga se do kraja svojih dana revno brinuo za napredak ne samo Crkve, nego i države.

Krajem kolovoza 1682. Sveti Mitrofan stigao je u mladi Voronjež. Kraj je zahtijevao veliki rad, brigu i ustrajnost za svoj crkveni ustroj. I stanovnici ovog kraja bili su uvrijeđeni: prvi doseljenici nisu došli ovamo svojom voljom: ovamo ih je dotjerala vlada iz različitih sela i gradova Rusije kako bi zaštitili granicu od napada krimskih Tatara. Kasnije su im se pridružili i izbjegli seljaci koji su zbog teških životnih uvjeta napustili rodna mjesta. Bilo je mnogo invalida koji su napustili vojsku; mnogo je udovica i siročadi koji su ostali bez hranitelja. Raskolnici su ovdje sagradili pustinjačke domove i s posebnom zgodnošću usadili pravoslavnima, ako ne raskol, onda nenaklonost prema Crkvi i njezinim pastirima. I Sveti Mitrofan je to dobro razumio. Velika je svečeva zasluga što je bio pristupačan svima, pomagao je siromasima, posjećivao bolesne i zatvorenike u zatvoru, tješio patnike i obraćao se svećenicima koji su o njemu ovisili kružnom porukom, opominjajući ih i pozivajući na službu kao primjer stadu ne samo propovijedanjem i molitvom, nego i vlastitim životom.

Poznato je da je sv. Mitrofan osobno brine o bolesnicima. Još za života samo je njegovo tijelo postalo blaženim, sama njegova odjeća (plašt) čudotvorna. Omiljena molitva bila mu je molitva za mrtve. Moja najdraža slika je slika ljudskog života pod slikom pokošenog poljskog cvijeta. Stalno se brinuo poboljšati obiteljski život svojih župljana. A biskupova je kuća pod njim uvijek služila kao utočište za obespravljene i ponižene.

Za vrijeme njegove uprave započela je izgradnja crkava u Voronješkoj biskupiji, broj crkava se povećao na 239, a osnovana su dva samostana.

U to je vrijeme car Petar I često posjećivao Voronjež, gdje se gradila ruska flota za osvajanje Azova. Pobliže je upoznao voronješkog biskupa i postao njegov prijatelj. Teškoće vezane uz izgradnju flote iritirale su narod koji je svoje nezadovoljstvo izražavao paljenjem i bijegom. Sveti Mitrofan, potpuno suosjećajući s ovom velikom stvari, pomagao je cara koliko je mogao, objašnjavao narodu dobre namjere kralja, prikupljao novac za izgradnju flote i donirao vlastita oskudna sredstva za potrebne radove na brodogradnji. Kad nije bilo dovoljno novca za flotilu, sveti Mitrofan je od sebe poslao četiri tisuće rubalja za izgradnju brodova, koja je zbog nedostatka novca obustavljena, a sljedeće godine tri tisuće za plaće vojnika.

Čudotvorna ikona-mučenica

Ali ta biskupova privrženost mladom kralju nije ga spriječila da Petru kaže istinu u lice i osudi one postupke suverena koji su bili protivni pravilima pobožnosti. Tako je Mitrofan od Voronježa odbio otići u palaču Petra Velikog, koja je bila ukrašena, na čudan način tog vremena, skulpturama s prikazima poganskih bogova. Kralj je poslao po njega još tri puta, ali je odgovor ostao isti. Ljutiti kralj naredi da se biskupu kaže da će, ako se odmah ne pojavi u palači, on, kao neposlušni kraljevoj volji, biti pogubljen. “Moj je život u vlasti kralja,” odgovorio je biskup, “ali za mene je bolje umrijeti nego prekršiti dužnost svećenika... Nepristojno je za pravoslavnog suverena postavljati pogane budale i time zavoditi jednostavna srca ljudi.” Na ove riječi nije bilo odgovora, a sveti Mitrofan, ne znajući konačnu odluku moćnog autokratora, počeo je da se priprema za smrt i naredio je da se zazvone sva zvona, pozivajući narod na cjelonoćno bdijenje. "Kakav je praznik sutra?" - upita Petar. "Nema", odgovorili su mu. Poslao je pitati biskupa o tome. „Ja sam kao zločinac kraljevskom riječju osuđen na smrt, te stoga želim učiniti sabornu molitvu za oproštenje mojih grijeha, kako bi Gospodin iskazao svoju milost nada mnom. Petar je odmah poslao da umiri sveca i naredio da se posjeku poganski kipovi s pročelja palače.

U svibnju 1696. Voronješka mornarica, izgrađena u neviđeno kratkom vremenu (u jednoj godini!), osigurala je zauzimanje turske tvrđave Azov, koja je blokirala pristup Rusije Azovskom i Crnom moru.

Za svoj marljivi i besprijekorni rad za slavu svoje otadžbine, sveti Mitrofan je nagrađen dvjema vladarskim poveljama, a nakon zauzimanja Azova, car je naredio da se svetitelj zove Voronjež i Azov. Sveti Mitrofan blagoslovio je careve vojne pohode i blagoslovio pomorske topove i brodove mlade ruske flote. Da budemo pošteni, vrijedi napomenuti da je nakon pobjede kod Azova, car Petar ne samo izlio je crkvena zvona u topove, ali je, pod utjecajem svoga voronješkog ispovjednika, naprotiv, u čast pobjeda izlio topove u crkvena zvona.

Nevjerojatne su proročanske riječi svetog Mitrofana, koje su caru Petru postale blagoslov za značajne pobjede u budućnosti, kao i za osnivanje Sankt Peterburga i izgradnju Kazanske katedrale u sjevernoj prijestolnici. Blagosiljajući cara čudotvornom Kazanskom ikonom Majke Božje, svetac je rekao: „Uzmi Kazansku ikonu Majke Božje, i ona će ti pomoći da pobediš zlog i jakog neprijatelja. Zatim ćete ovu ikonu prenijeti u novu prijestolnicu, veliki grad u čast svetog Petra. Sve dok je ovaj sveti lik Prečiste Djevice na obalama Neve, milost Božja i Zaštita Majke Božje neće napustiti glavni grad.

Sveti Mitrofan Voronješki i car Petar Veliki

Do danas nam je još teško procijeniti duhovno značenje utjecaja pobožnog svetog Mitrofana na mladog i gorljivog cara Petra. Ali ostaje činjenica: Petrova vanjska, mladenački kratkovidna politika dramatično se promijenila, te je on sve svoje daljnje napore usredotočio ne na rat s Turskom, koji je Rusiji donio tolike gubitke i nesreće, nego na borbu za izlaz na Baltičko more, na borbu za izlaz na Baltičko more. za uspostavljanje ruske vlasti u Europi. Nije se radilo samo o tome da je Petar "prosjekao prozor" u Europu. Postavio je, znao on to ili ne, čvrsta “vrata” između pravoslavne Rusije i katoličko-protestantske Europe. Uz blagoslov svetog Mitrofana Voronješkog, car Petar je zaustavio marš zapadne jeresi, najopasnije za rusko srce, u Rusiju.

Ali svetac je imao još snažniji utjecaj na beskućničke siromahe, nehotice okupljene u Voronježu, svojom istinskom očinskom brigom za njih, prožetom milosrdnom ljubavlju. Siromasi i nesretnici bili su mu bliski i dragi. Svetac je uvijek imao životno pravilo: ne ostavljati ništa za sebe, nego sve stečeno dati Bogu, koji je sve dao, i bližnjima koji nemaju ništa.

Sva svečeva putovanja po biskupiji bila su istinski odmor za potrebite. U namjeri da putuje po biskupiji, svetac uzima “100 rubalja državnih novaca u biskupovu ćeliju da ih podijeli u milostinju onima koji su spaljeni, i u zatvorima, i u ubožnicama, i po naredbama, i prosjacima, i siromasima, i onima u progonstvu, i ljudima svih staleža, i za podjelu tijekom procesije biskupa muških i ženskih samostana redovnicima i redovnicama, gdje biskup njegove biskupije posjećuje gradove.”

Stanovnici Voronježa dobili su još više blagoslova i milosti od Svetog Mitrofana. Njegova biskupska kuća bila je utočište za sve ožalošćene, hotel za strance, bolnica za bolesnike, počivalište za siromahe. Svetac je iz svoje biskupske riznice velikodušno darivao odjeću, rublje i novčane naknade skitnicama i siromasima; Uredio je stolove za siromahe. Koristio je ne samo Rusima, nego i strancima; posjećivao zatvore i kažnjeničke kolibe, grijao ogorčena srca slobodnih i nevoljnih zatvorenika riječima sućuti i dijeleći im milostinju.

Kada je svetac ostario i nije imao snage sam posjećivati ​​zatvore, poslao je milostinju preko bliskih ljudi da se dijeli iz ruke u ruku, kao i novac za otkupninu "vlaznoe", odnosno novčani prilog po ulazak u zatvor radi uzdržavanja u njemu. Neznane radnike umrle u tuđini, ako ih nije imao tko i što pokopati, pokopao je svetac o svom trošku: u nekim mjesecima, vjerojatno za vrijeme velikih bolesti, svetac je imao izdataka za desetke lijesova; Kupovali su se pokrovi, a ponekad se izravno davao novac za ukop siromaha. Svetiteljeva ljubav nije ih napustila ni iza groba: on se sam pomolio i naredio da se imena onih koji pod prvenstvom preosvećenog Mitrofana umru „bez pokajanja i bez pričešća“ unesu u katedralni Sinodik za stalno. komemoracija.

Bez sumnje, čitav dug i težak život Voronješkog Visokog Jerarha bio je jedno besprimjerno dobro djelo.

Kada je napunio osamdeset godina, sveti Mitrofan primio je shimu. Osjećajući da je bolest kobna, počeo se pripremati za smrt. Prije svoje smrti, siromasi i milosrdni pastir pojačao je svoju brigu za potrebite: slao je velikodušnu milostinju za dijeljenje zatvorima, prema naredbama, gdje su također držani zatvorenici, u ubožnice; pomaže prognanicima i strancima, oprašta pristojbe.

Još u svojoj duhovnoj oporuci svetac je detaljno odredio njegov ukop i komemoraciju. Tada su počeli pripremati lijes za sveca. Pripremivši tako istinski kršćanski za svoju smrt, svetac je 23. studenoga 1703. mirno počinuo.

Svetac je pokopan u Katedrali Navještenja u Voronježu. Sam car Petar I. bio je nazočan pokopu i ukazao je pokojniku neviđene počasti kakve rijetko koji ruski vladar nije ukazao biskupu. Okrenuvši se svojoj pratnji, kralj reče: “Bit ćemo posramljeni ako ne posvjedočimo svoju zahvalnost ovom dobrotvornom pastiru dajući mu posljednju čast. Dakle, iznesimo njegovo tijelo sami.” S tim je riječima vladar prvi uhvatio lijes i odnio ga do grobnice, koja se nalazila ispod platforme bočne crkve katedrale. Nakon sprovoda, kralj je zajedno s plemićima i časnicima ponovno podigao lijes i spustio ga u zemlju. Istodobno, okrećući se svojoj pratnji "i strancima", suveren je glasno rekao: "Nemam više takvog svetog starca."

Ove pravedne riječi ljubavi i zahvalnosti u ustima trudbenog kralja bile su najbolji govor nad grobom trudbenog sveca. Cara i biskupa vezala je ljubav prema domovini, a obojica su, iako na različitim putovima, radili za dobro svoje mile domovine. Ali ni iza groba svetac Božji ne prekida komunikaciju s kraljem: moleći se za njegovu dušu pred prijestoljem Gospodnjim, sveti Mitrofan želi da se oni koji poštuju njegovu uspomenu mole za cara Petra, za pokoj njegove duše u pravedna sela. Jednog dana sveti Mitrofan se javio jednom od svojih obožavatelja i rekao: "Ako hoćeš da mi se dopadneš, pomoli se za pokoj duše cara Petra Velikog."

dio moštiju svetog Mitrofana Voronješkog