Na svijetu postoji milijun takvih gradova. I svaka je jednako mračna, jednako usamljena, svaka je jednako odvojena od svega, svaka ima svoje strahote i svoje tajne.

Ray Bradbury. "Vino od maslačka"

L. Andreev ne spada u one pisce čija raznobojna igra tonova stvara dojam živog života. Preferira kontrast crne i bijele boje. Taj kontrast vidimo u priči “Grad”. Čitajući opis grada, stječe se dojam da je grad prožet hladnoćom i tamom, sivilom. Također primjećujemo da grad nije samo velik, već “ogroman”(“Grad je bio golem i napučen, au toj gužvi i ogromnosti bilo je nečeg tvrdoglavog, nepobjedivog i ravnodušno okrutnog”). A nakon detaljnog i pažljivog čitanja, grad nam se čini kao nekakvo “živo” biće: vidimo njegove fiziološke karakteristike”(težinom svojih kamenih napuhanih kuća zgnječio je zemlju,” « visoko i nisko, zatim crvenilo od hladne i tekuće krvi svježe cigle" ), možemo pratiti stanje njegove duše (“tvrdoglav, nepobjediv i ravnodušno okrutan" ), čak vidimo njegov stav i utjecaj na stanovnike (“osoba se uplašila, ravnodušno je dočekana i ispraćena.” ). Stoga možemo zaključiti da se grad pojavljuje kao neka vrsta žive tvari koja je iznutra mrtva.

Što se tiče vremena u djelu, ono je "stisnuto" događajima, postoji osjećaj da je Andreevu dosadno u sadašnjem vremenu, privlači ga vječnost. I ta vječnost prožima ovaj grad, život ovog grada.

Priča “Grad” govori o malom službeniku deprimiranom kako svakodnevicom tako i egzistencijom koja teče u kamenoj vreći grada(“Ali najstrašnije je bilo to što su u svim kućama živjeli ljudi. Bilo ih je mnogo, i svi su bili stranci i stranci, i svi su živjeli svoje živote skriveni od pogleda. "). Reklo bi se da je okružen sa sto tisuća ljudi, ali on se guši od samoće, od besmislenog postojanja, protiv kojeg se buni u jadnoj komičnoj formi. Po mom mišljenju, ovdje Andrejev nastavlja temu "malog čovjeka" koju je postavio N. V. Gogolj, međutim, pisac mijenja tumačenje ove teme: kod Gogolja je "mali čovjek" potisnut bogatstvom i moći "velikog". čovjek”, i u Andreev financijska situacija i rang ne igraju važniju ulogu u njemu prevladava usamljenost („saBio sam sam u svojoj sobi”, “osjećati se beskrajno sam među tolikim strancima”, “kada je počeo govoriti o svojoj usamljenosti, zaplakao je...”).

Motiv samoće, izrastao iz ravnodušnosti grada i njegovih stanovnika jednih prema drugima, rađa još jedan motiv – motiv otuđenja. Grad je poput planine pijeska, svaki stanovnik je zrno pijeska, ali bez međusobne interakcije, samo je planina ili „hrpa“ nepotrebnog pijeska. Tragiku autor vidi u tome što pojedinci ne čine zajednicu, društvo ili jednu cjelinu.

Nemoguće je ne obratiti pozornost na neke detalje s kojima se susrećemo na samom početku, a to su imena junaka. Petrov i "onaj drugi". Zašto je on drugačiji? Ali onda vidimo dijalog:

“U tvoje zdravlje!” rekao je ljubazno i ​​pružio mu čašu.
“U tvoje zdravlje!” odgovorio je smiješeći se i pružio čašu.

Postoji osjećaj jeke. Kao da junak razgovara sam sa sobom u praznoj prostoriji, a pogledate li dalje u ostale dijaloge, kojih nema tako mnogo, stječe se dojam da ne razgovara samo sa samim sobom, nego i s sebe u ogledalu. Ova zrcalna funkcija ukazuje na istovjetnost svakog od stanovnika: njihov govor, njihov način života, njihov život sam(“...postali su slični jedni drugima – i onaj koji je hodao se uplašio” )… Ali ima li života u ovom gradu? Ima li života u priči? Autor kaže da se iza gustine kamenih kuća nalazi široko polje, koje je junak osjetio hodajući, te je neizdrživo želio pobjeći tamo gdje ima sunca, slobodne zemlje i života. No, grad je toliko nemilosrdan prema svojim stanovnicima da taj “komad slobode” postaje sve manji. Grad svakim danom raste, a usamljen i ravnodušni ljudi sve veći. Možda ne vide samo stanovnici grada svoj odraz u drugima, već se i sam grad gleda u svoje ogledalo i raste, raste...

"Grad"

Bio je to ogroman grad u kojem su živjeli: službenik komercijalne banke Petrov i onaj drugi, bez imena i prezimena.

Sastajali su se jednom godišnje - za Uskrs, kada su oboje posjećivali istu kuću Vasilevskih. Petrov je dolazio i na Božić, no vjerojatno je onaj drugi s kojim se sastao došao na Božić u krivo vrijeme i nisu se vidjeli. Prva dva-tri puta Petrov ga nije opazio među ostalim gostima, ali u četvrtoj godini učini mu se njegovo lice poznato, te ga dočekaše sa smiješkom, a u petoj godini Petrov ga pozva na klepkanje.

U tvoje zdravlje!” rekao je ljubazno i ​​pružio mu čašu.

U tvoje zdravlje - odgovorio je smiješeći se i pružio čašu.

Ali Petrov se nije sjetio saznati njegovo ime, a kad je izašao na ulicu, potpuno je zaboravio na njegovo postojanje i nije razmišljao o njemu cijelu godinu. Svakodnevno je odlazio u banku, u kojoj je služio deset godina, zimi je povremeno odlazio u kazalište, a ljeti je odlazio na vikendicu kod svojih prijatelja i dvaput je bio bolestan od gripe - drugi put neposredno prije Uskrs. I, već idući stepenicama do Vasilevskih, u fraku i sa sklopivim cilindrom pod pazuhom, sjetio se da će ondje vidjeti onog drugog i silno se iznenadio što mu uopće nije mogao zamisliti lice i lik. .

Sam Petrov bio je nizak, malo pogrbljen, pa su ga mnogi smatrali grbavcem, a oči su mu bile velike i crne, sa žućkastim bjeloočnicama. Inače se nije razlikovao od svih ostalih, koji su dva puta godišnje posjećivali gospodu Vasilevski, a kad su mu zaboravili prezime, jednostavno su ga zvali “grbavi”.

Drugi je već bio tamo i spremao se otići, ali kad je ugledao Petrova, prijateljski se nasmiješio i ostao. I on je bio u fraku i također s cilindrom na preklop, a Petrov više ništa nije imao vremena vidjeti jer je bio zauzet razgovorom, jelom i čajem. Ali izlazile su zajedno, pomagale jedna drugoj da se oblače kao prijateljice; Ljubazno su ustupili mjesto i obojica dali vrataru po pedeset dolara. Zastadoše malo na ulici, a onaj drugi reče:

Danak! Ne možete ništa učiniti u vezi s tim.

"Ne možete ništa", odgovorio je Petrov, "poklon!"

I kako više nije bilo o čemu razgovarati, nasmiješili su se nježno, a Petrov je upitao:

kamo ideš

S moje lijeve strane. Što je s tobom?

Ja idem desno.

U vožnji taksijem Petrov se sjetio da opet nije imao vremena ni pitati za ime ni pregledati ga. Okrenuo se: kočije su se kretale naprijed-nazad, -

pločnici su bili pocrnjeli od ljudi koji su hodali, au toj neprekidnoj pokretnoj masi nitko se nije mogao naći, kao što se nije moglo naći ni zrno pijeska među drugim zrncima pijeska. I opet ga je Petrov zaboravio i nije ga se sjetio cijelu godinu.

Dugo je godina živio u istim namještenim sobama i tamo ga baš nisu voljeli, jer je bio tmuran i razdražljiv, a zvali su ga i

"grbavac". Često je sjedio sam u svojoj sobi i nitko nije znao što radi, jer kormilar Fedot nije smatrao važnima ni knjigu ni pismo. Noću je Petrov ponekad izlazio u šetnju, a vratar Ivan nije imao razumijevanja za te šetnje, jer se Petrov uvijek vraćao trijezan i uvijek sam - bez žene.

A Petrov je šetao noću jer se jako bojao grada u kojem je živio, a najviše ga se bojao danju, kada su ulice bile pune ljudi.

Grad je bio ogroman i napučen, au toj gužvi i ogromnosti bilo je nečeg tvrdoglavog, nepobjedivog i ravnodušno okrutnog. Kolosalnom težinom svojih napuhanih kamenih kuća gnječio je tlo na kojem je stajao, a ulice između kuća bile su uske, krivudave i duboke, poput pukotina u stijeni. I

Činilo se da ih je sve uhvatila panika i pokušavali su istrčati iz središta u otvoreno polje, ali nisu mogli pronaći cestu, i zbunili su se, sklupčali se poput zmija, rezali jedni druge i jurili natrag u beznađu očaj. Tim razbijenim, zagušenim, smrznutim ulicama moglo se hodati satima u strahovitom grču, a da se ipak ne izađe iz niza debelih kamenih kuća. Visoki i niski, čas pocrvenjeli od hladne i tekuće krvi svježe opeke, čas obojeni tamnom i svijetlom bojom, nepokolebljivom čvrstoćom stajali su s obje strane, ravnodušno dočekivani i ispraćeni, zbijeni u gustu gomilu i sprijeda i straga, izgubljeni. njihove fizionomije i postali su slični jedni drugima - a hodajući čovjek se uplašio:

kao da se nepomično ukočio na jednom mjestu, a kuće su prolazile pokraj njega u beskrajnom i prijetećem nizu.

Jednog je dana Petrov mirno šetao ulicom - i odjednom osjeti kako ga guste kamene kuće dijele od širokog, slobodnog polja, gdje je slobodna zemlja lako disala pod suncem i ljudsko oko moglo vidjeti nadaleko.

I činilo mu se da se guši i oslijepio je, i htio je pobjeći da se izbavi iz kamenih zagrljaja - i bilo je strašno pomisliti da koliko god brzo trčao, sve kuće i kuće će ga slijediti unaokolo. , i imao bi vremena da se uguši, prije nego što pobjegne iz grada. Petrov se sakrio u prvi restoran na koji je usput naišao, no i tamo mu se dugo činilo da se guši te je pio hladna voda i obrisao oči rupčićem.

Ali najstrašnije je bilo to što su u svim kućama živjeli ljudi. Bilo ih je mnogo, i svi su bili stranci i tuđinci, i svi su živjeli svojim životom, skriveni od pogleda, neprestano se rađajući i umirući – i ovom toku nije bilo ni početka ni kraja. Kad je Petrov išao na posao ili u šetnju, vidio je već poznate kuće i zagledao se bliže, i sve mu se činilo poznato i jednostavno; ali trebalo je, makar i na trenutak, zaustaviti pažnju na nekom licu - i sve se oštro i prijeteće promijenilo. S osjećajem straha i nemoći, Petrov je zavirio u sva lica i shvatio da ih vidi prvi put, da je jučer vidio druge ljude, a sutra će vidjeti druge, i tako uvijek, svaki dan, svaku minutu vidi nova i nepoznata lica. Onaj debeli gospodin, kojega je Petrov gledao, nestao je iza ugla - i Petrov ga više nikada neće vidjeti. Nikada. A ako ga želi naći, može tražiti cijeli život i neće ga naći.

I Petrov se bojao golemog, ravnodušnog grada. Petrov je i ove godine imao gripu, vrlo jaku, s komplikacijama, a vrlo često mu je curio nos. Osim toga liječnik nađe da ima želudačni katar, a kad je došao novi Uskrs i Petrov otišao k gospodi Vasiljevskim, razmišljao je putem o tome što će ondje jesti. A kad ugleda drugoga, obradova se i reče mu:

A ja, prijatelju, imam katar.

Drugi je sa sažaljenjem odmahnuo glavom i odgovorio:

Reci mi molim te!

I opet Petrov nije prepoznao njegovo ime, ali ga je počeo smatrati svojim dobrim prijateljem i sjećao ga se s ugodnim osjećajem. “Onaj”, zvao ga je, ali kad je htio zapamtiti njegovo lice, zamislio je samo frak, bijeli prsluk i osmijeh, a kako se lice uopće nije zapamtilo, pokazalo se da su frak i prsluk nasmiješen. Ljeti je Petrov vrlo često odlazio u jednu daču, nosio je crvenu kravatu, nosio brkove i govorio Fedotu da će se na jesen preseliti u drugi stan, a onda je prestao ići u daču i počeo piti cijeli mjesec.

Pio je besmisleno, uz suze i skandale: jednom je razbio čašu u svojoj sobi, a drugi put je prestrašio neku gospođu - navečer je ušao u njenu sobu, kleknuo i ponudio se da mu bude žena. Nepoznata gospođa bila je prostitutka i isprva ga je pažljivo slušala i čak se smijala, ali kada je počeo pričati o svojoj usamljenosti i zaplakao, ona ga je uzela za luđaka i počela cičati od straha. Petrov je izvađen; opirao se, povukao Fedota za kosu i vikao:

Svi smo mi ljudi! Sva braćo!

Već su ga odlučili izbaciti, ali on je prestao piti, a noću je opet vratar psovao, otvarao i zatvarao vrata za njim. Do Nove godine Petrovu su povećali plaću: 100 rubalja godišnje, a on se preselio u susjednu sobu, koja je bila pet rubalja skuplja i gledala je na dvorište. Petrov je mislio da ovdje neće čuti tutnjavu uličnog prometa i da može barem zaboraviti koliko ga stranaca i stranaca okružuje i živjeti svoj poseban život u blizini.

Čak je i zimi u sobi bilo tiho, ali kad je došlo proljeće i snijeg se očistio s ulica, ponovno je počela graja od vožnje, a dvostruki zidovi nisu štitili od nje. Danju, dok se Petrov nečim bavio, sam se kretao i galamio, nije opazio tutnjavu, iako nije prestajala ni na minutu; ali dođe noć, sve se u kući smiri, a hučna ulica zapovjednički upade u mračnu sobu i oduzme joj mir i samoću. Čulo se zveckanje i slomljeno kuckanje pojedinih vagona; tiho i tečno kucanje poteklo je negdje daleko, pojačalo se i postupno utihnulo, a zamijenilo ga je novo, i tako bez prekida. Ponekad su samo potkove konja kuckale jasno i na vrijeme, a nije bilo zvuka kotača - prolazila je kočija na gumenim gumama, a često se kuckanje pojedinih kočija stapalo u moćnu i strašnu riku, iz koje se kameni zidovi počeli su se trzati uz slabašno podrhtavanje i zveckati boce u ormaru. A to su sve bili ljudi. Sjedili su u fijakerima i kočijama, putovali s nepoznatih mjesta i odredišta, nestajali u nepoznatim dubinama golemog grada, a na njihovo mjesto dolazili novi, drugačiji ljudi, i tom neprekidnom i strašnom kretanju u svom kontinuitetu nije bilo kraja. I svaka osoba koja je prošla bila je zaseban svijet, sa svojim zakonitostima i ciljevima, sa svojom posebnom radošću i tugom - i svaka je bila poput duha koji se na trenutak pojavio i, neriješen, neprepoznat, nestao. I što je bilo više ljudi koji se međusobno ne poznaju, to je svačija usamljenost postajala strašnija. I u tim crnim, tutnjavim noćima Petrov je često poželio vrištati od straha, sakriti se negdje u duboki podrum i tamo biti potpuno sam. Tada možete misliti samo na one koje poznajete, a ne osjećati se tako beskrajno usamljeno među mnogim strancima.

Na Uskrs Vasilevski nisu imali ni jedno ni drugo, a Petrov je to primijetio tek pred kraj posjeta, kada se počeo opraštati i nije naišao na poznati osmijeh.

I srce mu se uznemiri, i on odjednom bolno zaželi da vidi onog drugog, i da mu kaže nešto o svojoj samoći i svojim noćima. Ali o čovjeku kojega je tražio sjećao se vrlo malo: samo da je bio srednjih godina, plavokos, činilo se, i uvijek odjeven u frak, a po tim znakovima gospoda

Vasilevski nisu mogli pogoditi o kome je riječ.

Ovdje je toliko ljudi na odmoru da ne znamo sve po prezimenu", rekla je Vasilevskaja. "Međutim... zar nije Semenov?"

I nabrojala je nekoliko imena na prste: Smirnov, Antonov,

Nikiforov; zatim bez prezimena: ćelav čovjek koji radi negdje, čini se, u pošti; plavuša; potpuno siv. I nisu svi oni za koje je Petrov pitao, ali mogli su biti isti. Tako da nikada nije pronađen.

Te se godine u Petrovu životu ništa nije dogodilo, a samo su mu oči počele propadati pa je morao nositi naočale. Noću, ako je vrijeme bilo lijepo, odlazio je u šetnju i birao tihe i puste uličice za šetnju.

Ali i tamo je sreo ljude koje nikada prije nije vidio niti će ih više vidjeti, a sa strane su stajale kuće kao prazan zid, a u njima je sve bilo puno stranaca, stranaca koji spavaju, razgovaraju, svađaju se;

netko je umro iza ovih zidova, a pored njega nova osoba rođen je na svijetu kako bi se nakratko izgubio u njegovom pokretnom beskraju, a potom zauvijek umro. Za utjehu, Petrov je nabrajao sve svoje poznanike, a njihova bliska, proučena lica bila su poput zida koji ga je dijelio od beskraja. Pokušavao se sjetiti svih: poznatih vratara, trgovaca i taksista, čak i prolaznika kojih se slučajno sjetio, i isprva mu se činilo da poznaje puno ljudi, ali kad je počeo brojati, pokazalo se da užasno malo: u cijelom svom životu prepoznao je samo dvjesto pedeset ljudi, uključujući tu i ovu i onu. I to je bilo sve što mu je bilo blisko i poznato na svijetu. Možda je još bilo ljudi koje je poznavao, ali ih je zaboravio, i kao da ih uopće nije bilo.

Drugi je bio jako sretan kad je na Uskrs ugledao Petrova. Nosio je novi frak i nove škripave čizme i rekao je rukujući se s Petrovom:

I znaš, skoro sam umro. Dobio je upalu pluća, a sad ovdje,” kucnuo se po boku, “na vrhu, izgleda, nije baš sve kako treba.”

O čemu pričaš - iskreno se uzrujao Petrov.

Pričali su o raznim bolestima, a svaki o svojoj, a kad su se rastajali, dugo su se rukovali, ali su zaboravili pitati za ime. I dalje sljedeći Uskrs Petrov nije došao kod Vasilevskih, a drugi je bio jako zabrinut i upitao gospođu Vasilevskaju tko je onaj grbavi što ih je posjetio.

“Zašto, znam”, rekla je “Njegovo prezime je Petrov.”

kako se zoves

Gospođa Vasilevskaja htjela je reći kako se zove, ali se pokazalo da ne zna i bila je vrlo iznenađena time. Također nije znala gdje je Petrov radio: ili u pošti, ili u nekom bankaru.

Onda se drugi nije pojavio, a onda su došla obojica, ali unutra različiti satovi, i nisu upoznali. A onda su se potpuno prestali pojavljivati, a gospoda

Vasilevski ih nikada više nisu vidjeli, ali nisu razmišljali o tome, jer imaju puno ljudi i ne mogu se sjetiti svih.

Golemi grad postao je još veći, a tamo gdje se polje širi, nekontrolirano se protežu nove ulice, a sa svojih strana debele, otvorene kamene kuće opterećuju tlo na kojem stoje. A na sedam grobalja koliko ih je bilo u gradu, dodano je novo, osmo. Na njemu nema baš nikakvog zelenila, a zasad se na njemu pokapa samo sirotinja.

A kad nastupi duga jesenja noć, groblje se utiša, a samo daleki odjekuje huk uličnog prometa, koji ne prestaje ni danju ni noću.

Vidi također Andreev Leonid - Proza (priče, pjesme, romani...):

Hotel
Ja - Pa dođi! - pitao je Senista treći put, a treći put Sa...

Upravitelj
Već je prošlo petnaestak dana od događaja, a on je stalno razmišljao o tome...

Priča Leonida Andreeva “Biteer” govori o suosjećanju i odgovornosti osobe za one koje je pripitomio. Naknadno je tu ideju formulirao i svijetu predstavio u obliku aforizma drugi majstor riječi, francuski pisac A. de Saint-Exupery. Autor priče poziva da se osjeti bol patničke žive duše psa beskućnika.

Povijest nastanka i opis priče

Priču o psu lutalici ispričao je vanjski promatrač. Kusaka je odrasla i postala odrasli pas unatoč nemilosrdnim okolnostima u kojima se našla. Pas nema doma i uvijek je gladan. Ali glavna stvar koja je proganja je okrutnost ljudi, jakih ljudi koji imaju priliku uvrijediti slabu životinju. Kusaka sanja o ljubavi i jednog dana se usudi prihvatiti je, ali zbog toga dobije udarac čizmom u trbuh. Ona više nikome ne vjeruje. Jednog dana, našavši se u vrtu tuđe vikendice, pas ugrize djevojku koja je želi maziti. Tako upoznaje obitelj ljetnih stanovnika i ovdje postaje “njezin” pas.

Ljubazan stav i svakodnevna hrana mijenjaju ne samo život, već i karakter životinje beskućnika. Kusaka postaje ljubazan, čuva vikendicu i zabavlja nove vlasnike svojim smiješnim veseljem. Međutim, dolazi jesen, djevojčica Lelya i njezina obitelj odlaze u grad, ostavljajući svog četveronožnog prijatelja u napuštenoj dači. Priča završava tužnim urlikom beskućnika i više nepotrebnog Kusake.

Glavni likovi

L. Andreev je to napisao, učinivši glavni lik U priči o psu želio je čitatelju prenijeti ideju da "sva živa bića imaju istu dušu", što znači da jednako pate i trebaju suosjećanje i ljubav. Kusaka ima odano srce, zna kako biti zahvalan, reagira na nježnosti i sposoban je za ljubav.

Druga junakinja priče, djevojka Lelya, naprotiv, ne cijeni vjernost; njezina je ljubav sebična i nestalna. Djevojka bi mogla biti bolja, ima dobre moralne sklonosti. Ali njezinim odgojem bave se odrasli, kojima su dobrobit i mir važniji od takvih "sitnica" kao što su suosjećanje i odgovornost za slabo biće koje im je ukazalo povjerenje.

Analiza priče

U pismu K. Chukovskom, Leonid Andreev piše da su djela uključena u zbirku ujedinjena jednom idejom: pokazati da "sva živa bića trpe istu patnju". Među junacima priča nalaze se ljudi različitih staleža, pa čak i pas lutalica, no, kao dio “živih”, sve ih spaja “velika bezličnost i jednakost” te su podjednako prisiljeni suočiti se s “ogromnim silama život."

Pisac pokazuje razliku između sažaljenja, pomiješanog s trenutnim emocijama, i stvarnog, živog i aktivnog suosjećanja. Sebičnost djevojke i njezine obitelji je očita: drago im je što su uspjeli udomiti životinju beskućnika. Ali ta se radost ne temelji na odgovornosti i uglavnom dolazi iz razloga da pas svojim nevještim i neobuzdanim veseljem uljepšava seoski život ljetnih stanovnika. Nije iznenađujuće da se sažaljenje prema beskućniku lako pretvara u ravnodušnost pri samoj pomisli na osobnu neugodnost psa koji živi u gradskoj kući.

Čini se da bi priča mogla biti priča s dobrim završetkom. Kao one u božićnim pričama. Ali cilj L. Andreeva je probuditi savjest ljudi, pokazati okrutnost ravnodušnosti prema patnji slabo stvorenje. Pisac želi da čovjek prihvati bol tuđe duše kao svoju. Tek tada će on sam postati ljubazniji, bliži svom visokom pozivu – biti čovjek.

Priča je dio spisateljičine književne zbirke pod nazivom „Knjiga priča i pjesama“ i prvi put je objavljena početkom dvadesetog stoljeća.

Ključna tema priče je problem ispoljavanja karakternih osobina samilosti i milosrđa u čovjeku, razotkriven kroz primjer ljudskog odnosa prema našoj manjoj braći.

Radnja djela govori o susretu djevojke Lelye s psom lutalicom, koji, ne znajući ništa u ovom životu osim okrutnosti ljudi koji su je uvrijedili, ugrize djevojku i trga joj odjeću. No, unatoč lošem početku upoznavanja životinje, Lelya uz dopuštenje majke ostavlja psa u kući koju ljeti iznajmljuju za cijelu obitelj. Djevojčica zove svoju novu prijateljicu Kusaka i za psa počinje rajski život u obliku stalne ljubavi, brige, hranjive svakodnevne prehrane i zabavnih, smiješnih igara s djecom. Kusaka se potpuno transformira i izvana i iznutra, postajući bezbrižan, drag pas.

Međutim, s početkom jeseni obitelj se vraća u grad, a psa ostavljaju u praznoj vikendici, jer za njega nema mjesta u gradskim stanovima, bez razmišljanja o posljedicama njihovog postupka u odnosu na napuštenu životinju. na slučajnost.

Glavni likovi priče su pas lutalica po imenu Kusaka i djevojčica Lelya, srednjoškolka, koja je iz sažaljenja sklonila psa. Na primjeru Lelye, spisateljica pokazuje ispoljavanje trenutnog ljudskog sažaljenja i sebične ljubavi, koje u konačnici dovode do tragičnih posljedica, budući da ljudi ne shvaćaju odgovornost za životinju koja im se vezala, izražavajući bešćutnost, ravnodušnost, bešćutnost i ravnodušnost. Pisac u negativnom svjetlu prikazuje manifestaciju lažne ljudske ljubavi, sadržanu u uljepšavanju vlastitog dosadnog seoskog života.

Pisac namjerno čini tužnim kraj djela, završavajući ga tužnim zavijanjem psa, jer nastoji čitateljima dočarati potrebu iskazivanja humanosti, milosrđa, suosjećanja prema svim živim bićima na ovoj zemlji, posebno u odnosu na bespomoćni i slabi, a kroz cijelu pripovijest odzvanja autorovo povjerenje u ljudsko razumijevanje posljedica djela koja počine ne samo u odnosu na ljude oko sebe, već i na životinje od povjerenja koje nesebično vole svoje vlasnike.

Priča je iskreno i promišljeno djelo koje potiče na razmišljanje o pojmovima morala, savjesnosti, povjerenja, dobrote, sposobnosti osjećanja tuđe boli, kao i dostojnog odgoja mlađe generacije.

Djelo pripada epskoj vrsti priče, a predstavlja malu formu književne pripovijesti u obliku male umjetničke tvorevine koja prikazuje zasebnu životnu epizodu.

Analiza 2

Priča Andreeva "Biteer" govori da ako je osoba nekoga pripitomila, onda je odgovorna za njega u budućnosti. Upravo ovdje autor tjera svakog čitatelja da osjeti svu bol koju proživljava napušteni pas.

Čim počnete čitati ovo djelo, tada odmah postaje jasno da na svijetu ne postoji samo dobro, već i zlo. U u posljednje vrijeme više je zla u čovjeku. Tamo negdje živi pas koji nema doma i vlasnika. Ona mora hodati ulicama i moliti od drugih i stranaca za komad kruha. No, unatoč tome, još uvijek se nada da će vrlo brzo pronaći vlasnika koji će ga ne samo voljeti, već i hraniti.

Na današnji dan, djevojka po imenu Lelya odlučila je prošetati gradom. Odavno je odlučila imati psa kod kuće, ali roditelji su bili protiv toga. I kada je ugledala našeg glavnog lika, nije prošla. Odlučila je prići joj i pomilovati je i milovati. Ali psa su već puno puta prozivali, pa vrijeđali, tako da sada ne zna tko i kako postupa s njom. I tako prvo priđe djevojci, a zatim je oštro ugrize i razdere joj odjeću. Naravno, djevojka to nije očekivala, ali pas je nije uvrijedio. Naprotiv, odlučila je nagovoriti roditelje da psa odvedu kući i brinu se o njemu.

Nakon što pas dođe do djevojke, njen život se radikalno mijenja. Više ne luta gradom i ne traži nikoga hranu. A sve zato što se djevojčica brine o njoj i ne samo da je hrani, već se i igra s njom. Sada pas ima ime Kusaka. Ne prođe dan a da se Lilya ne igra s njom i ne mazi je. A ovo je život koji pas najviše voli.

Ali nikad nije sve dobro i dođe trenutak kada se obitelj treba vratiti u grad, jer Lilya će uskoro krenuti u školu, a njezini roditelji na posao. Ali psa neće povesti sa sobom.

Koliko su ljudi nemilosrdni, jer nikad nisu shvatili da se pas jako vezao za njih i sada bez njih ne bi preživio u uvjetima u kojima bi se opet našao. Pas im je vjerovao, a oni su ga koristili za zabavu, a kad je vrijeme isteklo, jednostavno su ga uzeli i otišli, a Kusake se nitko nije sjetio.

Autor je namjerno napravio tako dirljiv kraj kako bi ljudi shvatili da to nije ispravno. Time pokušava poručiti svim ljudima da se prema svim živim bićima trebaju odnositi sa sažaljenjem i suosjećanjem.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Slika i karakteristike Oksane iz Gogoljevog eseja Noć prije Božića

  “Noć prije Božića” prava je božićna bajka, ljubazna i vesela, temeljena na ukrajinskom folkloru. Priča opisuje svečanu noć na malom imanju, sa svim narodnim običajima i tradicijom.

• Analiza Karamzinove priče Marfa Posadnica ili Osvajanje Novagoroda

  Žanr djela odnosi se na povijesnu priču, čija je glavna tema ljubav prema slobodi, pravdi i borba za prava svog naroda.

• Gerilsko ratovanje u Tolstojevom romanu Rat i mir, sastavak za 10. razred

  U teškim vremenima, s kojima se naša domovina više puta suočila, ne samo regularne trupe, već i obični ljudi. Nisu imali nikakve veze s vojskom, ali nisu mogli živjeti u miru kad je njihovu domu zaprijetila nevolja.

Kako tužno i uznemirujuće postane kada vani počne padati kiša, pa se svi sakriju pod razne nadstrešnice ili potpuno pobjegnu sa svog hoda kući. Ali to se ne događa uvijek!

• Slika i osobine glupanaca u povijesti jednog grada Saltykov-Shchedrin, esej

  Inteligencija, pa tako i književnici - onaj dio svakog naroda koji shvaća iskustvo svih drugih ljudi, u stanju je to iskustvo sagledati izvana.