Priča L. N. Tolstoja “Poslije bala” sa stajališta kompozicijska izgradnja neobičan. Ovo je "priča u priči". Glavni lik- Ivan Vasiljevič - govori o svom životu. Njegova je priča podijeljena u dva dijela: “Bal” i “Poslije bala”, a potonji je rasplet, zaključak cijele priče. Takva neobična kompozicija igra veliku ulogu u čitateljevom razumijevanju značenja djela.
Dva dijela priče “Poslije bala” su kontrastna. Prvi je ležerna pripovijest, sjećanje već sredovječnog čovjeka o mladosti, o njegovoj lijepoj ljubavi prema Varenki. Sjeća se nježnog odnosa između Varenke i njezina oca. Tu je bal, gosti, mazurka, valcer, a Ivan Vasiljevič se vrti po dvorani s Varenkom, divi joj se i voli nju, njenog oca i cijeli svijet uopće.
Drugi dio - "Poslije bala" - radikalno je suprotan prvom. Nema više nježne glazbe valcera, ovdje se čuje "neugodna, piskava melodija", "tvrda, loša glazba flaute i bubnja", kako kaže sam Ivan Vasiljevič. Ovdje nema pametnih gostiju koji uživaju u lopti, samo vojnici tuku Tatara. Ovdje više nema dvosmislenosti, privrženosti i ljubavi. Ovdje ima okrutnosti, patnje i boli.
Činjenica da se Varenkin otac pokazao potpuno drugačijim od onoga kako ga je Ivan Vasiljevič vidio na balu otkriva se čitateljima tek na kraju priče.
Susret Ivana Vasiljeviča i pukovnika sljedećeg jutra nakon bala razlog je raspada odnosa između Ivana Vasiljeviča i Varenke. Život mu se promijenio
u samo jedno jutro, slučajno. Poanta ove priče je da jedan incident može promijeniti cijeli život osobe. Ali kad bi kompozicija bila drugačija, na primjer, kad bi priča o mladosti Ivana Vasiljeviča bila dana ne iz prvog, nego iz trećeg lica i u sadašnjem vremenu, onda shvatiti smisao i razumjeti zašto je, zapravo, ovo napisano kratka priča, bilo bi teže.

Vrsta sata: Laboratorijska praktična nastava.

Ciljevi lekcije:

I. Obrazovni i razvojni ciljevi:

1.1. Ovladavanje novim pojmovima: antiteza;

1.2. Primjena nosećih pojmova: priča, žanr, kompozicija, vrste kompozicije;

1.3. Ovladavanje općeobrazovnim vještinama operiranja pojmovima (definirati, identificirati generička i posebna obilježja u sadržaju pojmova, formulirati problemska pitanja /pitanje-pojam, pitanje-sud/, odgovarati u obliku suda ili zaključivanja), uočavati proturječja u djela koja se proučavaju i načini njihova rješavanja, uspoređivati ​​proučavane pojmove, utvrđivati ​​opće, posebne i pojedinačne značajke proučavanih pojmova;

1.4. Razvijanje posebnih vještina: pronalaženje kompozicijskih obilježja u sadržaju djela.

II. Obrazovni cilj:

Formiranje dijalektičko-materijalističkog svjetonazora temeljenog na filozofskim kategorijama: sadržaj-forma, opće-posebno-pojedinačno, uzrok-posljedica, mogućnost-stvarnost.

-Ivan Vasiljevič patio je od proturječja koja su ga razdirala između onoga što je osjećao na balu i nemogućnosti da ostane isti od onoga što je vidio nakon bala (na paradi).

Izbor između dobra i zla!

Glavna ideja Tolstojeva priča je strastveni protest protiv licemjerja i nasilja, protiv ponižavanja ljudskog dostojanstva. Šok koji je doživio Ivana Vasiljeviča oslobodio ga je uskog klasnog morala, s njegovom legaliziranom nehumanošću prema
nižima: Tatarova molba za milost, samilost i ljutnja koja zvuči u riječima kovača postala mu je jasna; Bez da je toga svjestan, on dijeli najviše ljudske zakone morala.

Glavni likovi

Glavni likovi priče su mladić Ivan Vasiljevič, zaljubljen u Varenku, i djevojčin otac, pukovnik Pjotr ​​Vladislavovič.

Pukovnik, zgodan i snažan muškarac od pedesetak godina, pažljiv je i brižan otac koji nosi domaće čizme kako bi obuo i izveo svoju voljenu kćer. Pukovnik je iskren i na balu, kada pleše sa svojom voljenom kćeri, i nakon bala, kada, bez razmišljanja, poput revnog Nikolajevskog ratnika, tjera odbjeglog vojnika kroz redove. Nedvojbeno vjeruje u potrebu obračuna s onima koji su prekršili zakon. Upravo ta iskrenost pukovnika u različitim životnim situacijama najviše zbunjuje Ivana Vasiljeviča. Kako razumjeti nekoga tko je u jednoj situaciji iskreno ljubazan, a u drugoj iskreno ljut? “Očito on zna nešto što ja ne znam... Da znam što on zna, razumio bih što sam vidio i ne bi me mučilo.” Ivan Vasiljevič smatrao je da je društvo krivo za ovu kontradikciju: "Ako je to učinjeno s takvim povjerenjem i svi su to priznali kao potrebno, onda su, dakle, znali nešto što ja nisam znao."

Ivan Vasiljevič, skroman i pristojan mladić, šokiran prizorom premlaćivanja vojnika, ne može shvatiti zašto je to moguće, zašto postoje naredbe koje zahtijevaju palice za zaštitu. Šok koji je doživio Ivan Vasiljevič preokrenuo je njegove ideje o klasnom moralu naglavačke: počeo je shvaćati molbu Tatara za milost, suosjećanje i gnjev koji zvuči u riječima kovača; Bez da je toga svjestan, on dijeli najviše ljudske zakone morala.

Zaplet i kompozicija

Radnja priče je jednostavna. Ivan Vasiljevič, uvjeren da okolina ne utječe na način razmišljanja, već da je sve stvar slučaja, priča o svojoj mladenačkoj ljubavi prema ljepotici

Varenka B. Na balu junak upoznaje Varenkinog oca, vrlo zgodnog, dostojanstvenog, visokog i "svježeg starca" rumenog lica i raskošnih brkova, pukovnika. Vlasnici ga nagovaraju da otpleše mazurku s njihovom kćeri. Dok plešu, par privlači sveopću pozornost. Nakon mazurke, otac odvodi Varenku Ivanu Vasiljeviču i mladi zajedno provode ostatak večeri.

Ivan Vasiljevič ujutro se vraća kući, ali ne može zaspati i odlazi lutati gradom u smjeru Varenkine kuće. Izdaleka čuje zvukove frule i bubnja, koji beskrajno ponavljaju istu resku melodiju. Na poljani ispred B.-ove kuće vidi kako neke tatarske vojnike tjeraju kroz red za bijeg. Smaknućem zapovijeda Varenjkin otac, naočiti, stasiti pukovnik B. Tatar moli vojnike da "imaju milosti", ali pukovnik strogo pazi da mu vojnici ne učine ni najmanji ustupak. Jedan od vojnika "prlja". B. ga udari u lice. Ivan Vasiljevič ugleda crvena, šarena, krvlju mokra leđa Tatarina i užasne se. Primijetivši Ivana Vasiljeviča, B. se pravi da ga ne poznaje i okreće se.

Ivan Vasiljevič smatra da je pukovnik vjerojatno u pravu, jer svi priznaju da se on ponaša normalno. Međutim, ne može razumjeti razloge koji su natjerali B. da brutalno pretuče jednu osobu, te ne shvaćajući odlučuje se ne upisati. služenje vojnog roka. Njegova ljubav jenjava. Tako je jedan događaj promijenio njegov život i poglede.

Cijela priča su događaji jedne noći, kojih se junak prisjeća mnogo godina kasnije. Kompozicija priče je jasna i jasna, u njoj se logično razlikuju četiri dijela: veliki dijalog na početku priče, koji vodi do priče o lopti; balska scena; scena pogubljenja i završna primjedba.

“Poslije bala” strukturiran je kao “priča u priči”: počinje činjenicom da je časni, koji je u životu puno vidio i, kako dodaje autor, iskrena i istinita osoba, Ivan Vasiljevič, u razgovoru s prijateljima, tvrdi da se čovjekov život ovako ili onako razvija ne pod utjecajem okoline, nego slučajno, a kao dokaz za to navodi jedan događaj, kako sam priznaje, koji mu je promijenio život. Ovo je zapravo priča čiji su junaci Varenka B., njezin otac i sam Ivan Vasiljevič. Tako iz dijaloga između pripovjedača i njegovih prijatelja na samom početku priče saznajemo da je spomenuta epizoda bila od velike važnosti u životu čovjeka. Forma usmenog pripovijedanja daje događajima posebnu realističnost. Spominjanje iskrenosti pripovjedača služi istoj svrsi. Govori o tome što mu se dogodilo u mladosti; Ova pripovijest dobiva izvjesnu “patinu starine”, kao i spominjanje da je Varenka već stara, da su “njezine kćeri udate”.

Glavna obilježja priče “Poslije bala”:
žanr - priča;
na temelju stvarnih događaja;
radnja: jedna zgoda iz života junaka;
pripovijedanje: iz perspektive glavnog lika;
kontrast poput kompozicijski uređaj;
detalj kao način otkrivanja događaja i likova;
pozornost na unutarnji svijet junaka;
priča o junakovoj duhovnoj pronicljivosti.

Povijest stvaranja Tolstojevog djela "Poslije bala"

Priča “Poslije bala” napisana je 1903. godine, a objavljena nakon piščeve smrti 1911. godine. Priča se temelji na stvarnom događaju za koji je Tolstoj saznao dok je kao student živio s braćom u Kazanu. Njegov brat Sergej Nikolajevič zaljubio se u kćer lokalnog vojnog zapovjednika L.P. Koreysha ju je namjeravao oženiti. Ali nakon što je Sergej Nikolajevič vidio okrutnu kaznu koju je naredio otac njegove voljene djevojke, doživio je snažan šok. Prestao je posjećivati ​​Koreishinu kuću i odustao od ideje o vjenčanju. Ova je priča tako čvrsto ostala u Tolstojevom sjećanju da ju je mnogo godina kasnije opisao u priči “Poslije bala”. Pisac je razmišljao o naslovu priče. Bilo je nekoliko opcija: “Priča o lopti i rukavici”, “Kći i otac", itd. Kao rezultat toga, priča je nazvana "Poslije lopte". Pisac se bavio problemom: čovjek i okoliš, utjecaj okolnosti na ljudsko ponašanje. Može li se čovjek sam snaći ili je sve stvar sredine i okolnosti.

Vrsta, žanr, kreativna metoda analizirano djelo “Poslije bala” je prozno djelo; napisano u žanru priče, jer je središte priče jedno važan događaj iz života junaka (šok od onoga što je vidio nakon bala) a tekst je malog obima. Mora se reći da je Tolstoj na zalasku godina pokazivao posebno zanimanje za žanr kratke priče. Priča prikazuje dva razdoblja: 40-te godine 19. stoljeća, Nikolinu vladavinu i vrijeme nastanka priče. Pisac obnavlja prošlost kako bi pokazao da se ništa nije promijenilo u sadašnjosti. Protivi se nasilju i ugnjetavanju, protiv nehumanog odnosa prema ljudima. Priča "Poslije lopte", kao i sva djela L.N. Tolstoja, povezuje se s realizmom u ruskoj književnosti.

Predmet rada

Tolstoj u priči “Poslije bala” otkriva jedan od turobnih aspekata života u Nikolajevskoj Rusiji - položaj carskog vojnika: dvadesetpetogodišnji radni vijek, besmislena vježba, potpuni nedostatak prava za vojnike, držanje kroz činove kao kaznu. No, glavni problem u priči vezan je uz moralna pitanja: što oblikuje čovjeka - društveni uvjeti ili slučaj. Jedan jedini događaj munjevito mijenja život pojedinca („Cijeli se život promijenio od jedne noći, bolje rečeno jutra“, kaže junak). U središtu slike u priči je misao osobe koja je u stanju odmah odbaciti klasne predrasude.

Ideja

Ideja priče otkriva se pomoću određenog sustava slika i kompozicije. Glavni likovi su Ivan Vasiljevič i pukovnik, otac djevojke u koju je pripovjedač bio zaljubljen, kroz čije slike se rješava glavni problem. Autor pokazuje da na osobnost utječe društvo i njegova struktura, a ne slučajnost. U liku pukovnika Tolstoj razotkriva objektivne društvene uvjete koji iskrivljuju ljudsku prirodu i usađuju mu lažne pojmove dužnosti. Idejni sadržaj otkriva se kroz prikaz evolucije pripovjedačevih unutarnjih osjećaja, njegova svjetonazora. Pisac tjera na razmišljanje o problemu ljudske odgovornosti za okoliš. Upravo je svijest o toj odgovornosti za život društva ono što odlikuje Ivana Vasiljeviča. Mladić iz bogate obitelji, dojmljiv i entuzijastičan, suočen sa strašnom nepravdom, dramatično je promijenio svoj životni put, odustajanje od svake karijere. “Bio sam toliko posramljen da sam, ne znajući kamo da pogledam, kao da sam uhvaćen u najsramotnijem činu, oborio oči i požurio kući.” Posvetio je svoj život pomaganju drugim ljudima: „Reci bolje: bez obzira na to koliko ljudi bi bilo bezvrijedno da ti nisi ovdje.” U priči L.N. Kod Tolstoja je sve u kontrastu, sve je prikazano po principu antiteze: opis sjajne lopte i strašne kazne na terenu; mjesto radnje u prvom i drugom dijelu; graciozna, ljupka Varenka i lik Tatara sa svojim strašnim, neprirodnim leđima; Varenkin otac na balu, koji je u Ivanu Vasiljeviču izazvao entuzijastičnu nježnost, a također je zao, strašan starac, koji zahtijeva od vojnika da izvršavaju naredbe. Proučavanje opće strukture priče postaje sredstvo otkrivanja njezina ideološkog sadržaja.

Izrazio svoj stav prema okrutnosti postupanja prema vojnicima.
-Društvena nepravda: Zašto jedni žive bezbrižnim životom, dok drugi žive jadno.
-Problemi časti, dužnosti, savjesti.

Priroda sukoba

Analiza djela pokazuje da je temelj sukoba u ovoj priči položen, s jedne strane, u prikazu dvoličnosti pukovnika, s druge strane, u razočaranju Ivana Vasiljeviča. Pukovnik je bio vrlo lijep, stasit, visok i svjež starac. Nježan, ležeran govor naglašavao je njegovu aristokratsku bit i izazivao još više divljenja. Varenjkin otac bio je toliko sladak i ljubazan da se svidio svima, pa tako i glavnom liku priče. Nakon bala, u sceni kažnjavanja vojnika, na pukovnikovu licu nije ostala nijedna slatka, dobrodušna crta. Od čovjeka koji je bio na balu nije ostalo ništa, ali pojavio se novi, prijeteći i okrutan. Samo je gnjevni glas Pjotra Vladislavoviča izazivao strah. Ivan Vasiljevič ovako opisuje vojnikovo kažnjavanje: “I vidio sam kako on svojom snažnom rukom u antilop rukavici udara po licu preplašenog, niskog, slabog vojnika jer nije dovoljno snažno spustio štap na crvena leđa Tatar." Ivan Vasiljevič ne može voljeti samo jednu osobu, on svakako mora voljeti cijeli svijet, razumjeti ga i prihvatiti u potpunosti. Stoga, uz ljubav prema Varenki, junak voli i njezinog oca i divi mu se. Kada se susreće s okrutnošću i nepravdom u ovom svijetu, ruši mu se sav osjećaj sklada i cjelovitosti svijeta, te radije ne voli uopće nego voli djelomično. Nisam slobodan promijeniti svijet, pobijediti zlo, ali sam i samo ja slobodan pristati ili ne sudjelovati u ovom zlu - logika je razmišljanja junaka. I Ivan Vasiljevič se svjesno odriče svoje ljubavi.

Glavni likovi

Glavni likovi priče su mladić Ivan Vasiljevič, zaljubljen u Varenku, i djevojčin otac, pukovnik Pjotr ​​Vladislavovič. Pukovnik, zgodan i snažan muškarac od pedesetak godina, pažljiv je i brižan otac koji nosi domaće čizme kako bi obuo i izveo svoju voljenu kćer. Pukovnik je iskren i na balu, kada pleše sa svojom voljenom kćeri, i nakon bala, kada, bez razmišljanja, poput revnog Nikolajevskog ratnika, tjera odbjeglog vojnika kroz redove. Nedvojbeno vjeruje u potrebu obračuna s onima koji su prekršili zakon. Upravo ta iskrenost pukovnika u različitim životnim situacijama najviše zbunjuje Ivana Vasiljeviča. Kako razumjeti nekoga tko je u jednoj situaciji iskreno ljubazan, a u drugoj iskreno ljut? “Očito on zna nešto što ja ne znam... Da znam što on zna, razumio bih što sam vidio i ne bi me mučilo.” Ivan Vasiljevič smatrao je da je društvo krivo za ovu kontradikciju: "Ako je to učinjeno s takvim povjerenjem i svi su to priznali kao potrebno, onda su, dakle, znali nešto što ja nisam znao." Ivan Vasiljevič, skroman i pristojan mladić, šokiran prizorom premlaćivanja vojnika, ne može shvatiti zašto je to moguće, zašto postoje naredbe koje zahtijevaju palice za zaštitu. Šok koji je doživio Ivan Vasiljevič preokrenuo je njegove ideje o klasnom moralu naglavačke: počeo je shvaćati molbu Tatara za milost, suosjećanje i gnjev koji zvuči u riječima kovača; Bez da je toga svjestan, on dijeli najviše ljudske zakone morala.

Zemljište

U tijeku analize djela dolazimo do zaključka da je radnja priče jednostavna. Ivan Vasiljevič, uvjeren da okolina ne utječe na način razmišljanja, već da je sve stvar slučaja, priča priču o svojoj mladenačkoj ljubavi prema lijepoj Varenki B. Na balu junak upoznaje Varenkina oca, vrlo naočit, stasit, visok i “friški starac” s rumenim licem i raskošnim brkovima, pukovnik. Vlasnici ga nagovaraju da otpleše mazurku s njihovom kćeri. Dok plešu, par privlači sveopću pozornost. Nakon mazurke, otac odvodi Varenku Ivanu Vasiljeviču i mladi zajedno provode ostatak večeri. Ivan Vasiljevič ujutro se vraća kući, ali ne može zaspati i odlazi lutati gradom u smjeru Varenkine kuće. Izdaleka čuje zvukove frule i bubnja, koji beskrajno ponavljaju istu resku melodiju. Na poljani ispred B.-ove kuće vidi kako neke tatarske vojnike tjeraju kroz red za bijeg. Smaknućem zapovijeda Varenjkin otac, naočiti, stasiti pukovnik B. Tatar moli vojnike da "imaju milosti", ali pukovnik strogo pazi da mu vojnici ne učine ni najmanji ustupak. Jedan od vojnika "prlja". B. ga udari u lice. Ivan Vasiljevič ugleda crvena, šarena, krvlju mokra leđa Tatarina i užasne se. Primijetivši Ivana Vasiljeviča, B. se pravi da ga ne poznaje i okreće se. Ivan Vasiljevič smatra da je pukovnik vjerojatno u pravu, jer svi priznaju da se on ponaša normalno. Međutim, ne može shvatiti razloge koji su B. natjerali da brutalno pretuče čovjeka, te ne shvaćajući odlučuje se ne prijaviti u vojnu službu. Njegova ljubav jenjava. Tako je jedan događaj promijenio njegov život i poglede.

Koliko je portret ovog junaka bio pozitivan u prvom dijelu, toliko je strašan i odvratan postao u drugom.
Mirno promatrajte mučenje žive osobe (Tolstoj kaže da su se Tatarova leđa pretvorila u mokri komad krvavog mesa) i također kaznite što se jedan od vojnika sažalio nad jadnikom i ublažio udarac! Također je važno da se ova kazna dogodila na prvi dan korizme,
kada posebno strogo morate pratiti čistoću svojih misli i svojih postupaka. Ali pukovnik o tome ne razmišlja. Zapovijed je primio i s velikom revnošću izvršava. Čini mi se da u svom “djelu” junak nalikuje stroju koji jednostavno radi ono za što je programiran. Ali što je s njegovim vlastitim mislima, njegovim vlastitim položajem? Uostalom, pukovnik je sposoban doživjeti- pokazao nam je to pisac u epizodi bala. I stoga "jutarnja epizoda" života ovog junaka postaje još strašnija. Osoba potiskuje, ne koristi svoje iskrene dobre emocije, sve to skriva u vojnoj uniformi, skriva se iza tuđe naredbe.
Na primjeru pukovnika B. Tolstoja postavljaju se dva važna problema: osobna odgovornost za svoje postupke, nevoljkost da se živi "svjesnim životom" i destruktivna uloga države koja tjera na uništavanje pojedinca.
Jutarnja je epizoda šokantno djelovala na pripovjedača Ivana Vasiljeviča. Nije shvaćao tko je u ovoj situaciji bio u pravu, a tko u krivu, ali je samo svom dušom osjećao da se događa nešto loše, nešto suštinski pogrešno.
Ovaj junak, za razliku od pukovnika B., sluša svoju dušu. Zato donosi vrlo važnu odluku – nikada i nigdje ne služiti. Ivan Vasiljevič jednostavno ne može dopustiti da ga netko uništi, prisili da čini ono što ne želi.
Dakle, vidimo da je drugi dio priče, koji opisuje događaje nakon bala, potpuno promijenio život junaka. Prvo korizmeno jutro ovog mladića koji je dugo živio s ružičastim naočalama natjeralo je na razmišljanje o važnim stvarima - o moralu, odgovornosti, smislu života. Možemo reći da je to natjeralo Ivana Vasiljeviča da odraste i pogleda svoj život i svijet oko sebe iz drugog kuta. Zato se Tolstojeva priča zove “Poslije bala”

Sastav

Cijela priča su događaji jedne noći, kojih se junak prisjeća mnogo godina kasnije.

1.U radu bez izlaganja. Ekspozicija - pripovijest o sudbini junaka prije opisanih događaja, pozadina događaja na kojima se temelji umjetničko djelo.

Priča se može podijeliti u tri dijela: autorov tekst otvara i zatvara priču – okvir, a unutar njega je priča koju priča junak Ivan Vasiljevič.

2. “Poslije bala” je strukturiran kao “priča u priči”: počinje kadriranje – dijalog: časni, koji je vidio puno u životu i, kako autor dodaje, iskrena i iskrena osoba - Ivan Vasiljevič u razgovoru s prijateljima tvrdi da se život osobe razvija na ovaj ili onaj način, a ne pod utjecajem okoline. , ali igrom slučaja, a kao dokaz za to navodi jedan događaj, kako sam priznaje, koji mu je promijenio život. O čemu se radi u ovom sporu? Prije svega, o globalni problem poboljšanje svijeta i čovjeka. Čovjek je od pamtivijeka osjećao tu unutarnju potrebu da se bori protiv lošeg u sebi i izvan sebe. Je li takva borba moguća? Hoće li biti beznadna? Gdje početi? Od vanjskih uvjeta, od okoline ili od sebe?

Kadriranje- umjetničko sredstvo kada se glavni zaplet takoreći uvodi u okvir drugog zapleta. Jedna od glavnih tehnika u kompoziciji priče “Poslije bala” je antiteza, tj. kontrastna slika junaka, okolnosti, događaja, pojedinih detalja.

Antiteza- umjetnička tehnika koja se temelji na usporedbi priče, epizode, slike.

Ovo je zapravo priča,čiji su junaci Varenka B., njezin otac i sam Ivan Vasiljevič. Tako iz dijaloga između pripovjedača i njegovih prijatelja na samom početku priče saznajemo da je spomenuta epizoda bila od velike važnosti u životu čovjeka. Forma usmenog pripovijedanja daje događajima posebnu realističnost. Spominjanje iskrenosti pripovjedača služi istoj svrsi. Govori o tome što mu se dogodilo u mladosti; Ova pripovijest dobiva izvjesnu “patinu starine”, kao i spominjanje da je Varenka već stara, da su “njezine kćeri udate”.

3. Samu priču možemo podijeliti u dva dijela. Prvi je “Na balu”, drugi je “Poslije bala”, ili možete ga nazvati konkretnije - “Na paradnom poligonu”.
Balska scena je početak radnje, njen razvoj i vrhunac. Ivan Vasiljevič, mladi, "vesel i živahan momak", a uz to i "zgodan" i "bogat", zaljubljen je u prelijepu djevojku Varenjku. Osjećaji Ivana Vasiljeviča razvijali su se prema gore. Heroj je vidio djevojku kao anđeo. Čini se da bijela boja njezine haljine naglašava svijetlu sliku Varenke i svijetle osjećaje Ivana Vasiljeviča.
Ivanu Vasiljeviču se činilo da ga ljubav podiže na neviđenu visinu. Junak je na vrhuncu sreće i čini se da se njegov osjećaj ne može dalje razvijati. Ali ne, ovo nije granica. Varenjin ples s ocem podiže u njegovoj duši dosad nepoznat val nježnosti i sreće. Ovaj ples je vrhunac junakovih osjećaja i vrhunac radnje.
Ples oca i kćeri autor detaljno opisuje, pri čemu Tolstoj više pažnje posvećuje ocu. U njegovom izgledu, kao iu izgledu Varenke, prevladava bijela boja.
Ivan Vasiljevič je neprimjetno i lako prenio svoju ljubav na Varenkinog oca. Za njega su otac i kći jedno. Malo kasnije, spoznaja njihove neodvojivosti izazvat će osjećaje suprotne nježnosti. Nakon što je dosegla svoju kulminaciju, ljubav Ivana Vasiljeviča ostaje ista i nakon bala. “Moja sreća je rasla i rasla”, reći će, šireći svoju ljubav na cijeli svijet. Prvi dio radnje završava na najvišoj noti junakovih osjećaja.
“Vidio sam... nešto veliko, crno”
Drugi dio priče po mnogočemu je suprotan prvome. Na balu je dominirala bijela, a na paradi crna. Na balu se svirala mazurka, koja je održavala osjećaj veselja, a na paradi su “bubnjevi udarali i frule svirale”. Ovi su zvukovi probudili alarm. Kontrastne su i figure na koje je junakova pozornost usmjerena. Na balu je ljupka Varenjka, a na paradi je vojnik kojeg tuku špicruti. Mogao je samo jecati: "Braćo, smilujte se."
“Na balu” i “Na paradi” različite su scene, a kontrast između njih sasvim je prirodan, ako ne i jedno “ali”... U njima sudjeluje ista osoba. Smaknuće na paradi vodio je Varenjkin otac, pukovnik B. Zaslijepljen ljubavlju, Ivan Vasiljevič ga je ranije doživljavao idealnim, pa je šok od onoga što se događalo na paradi bio težak. “U srcu mi je bila gotovo fizička melankolija, gotovo do točke mučnine...” A bilo je i jako “sram”.
Scena na paradi je rasplet radnje. Ivan Vasiljevič je za kratko vrijeme (od večeri do jutra) prešao od sljepila do uvida. Vrativši mu vid, shvatio je da u ljudskom svijetu postoje pojava i suština, a oni nisu uvijek u skladu. U slučaju pukovnika sve je bilo upravo tako. Na balu je "ružičasto-bijeli". Ispostavilo se da je riječ o prividu, ali njegova se bit otkrila na paradi.
"Da sam znao..."
I Ivan Vasiljevič je tog jutra shvatio da postoji još neka istina koju nije znao. Ova istina dopušta da vojnik krivac bude pretučen na smrt.
Nemogućnost razumijevanja te druge istine, a time i prihvaćanja, preokrenula je cijeli život Ivana Vasiljeviča. On, bezbrižni mladić, iznenada je u sebi otkrio dosad nepoznate osjećaje: “Bilo me je tako sram... kao da sam uhvaćen u najsramotnijem činu...” Stidio se tuđih postupaka.
Sanjajući o vojnoj službi, Ivan Vasiljevič to odbija. Zašto? Vjerojatno, opet, iz nemogućnosti razumijevanja što je to - ova usluga.
I "od tog dana, ljubav je počela nestajati." Ali kakve veze Varenjka ima s tim? Nema veze s tim. Ali ako je u trenutku sreće ona za Ivana Vasiljeviča bila jedno sa svojim ocem, onda ih ni u trenutku užasa i srama nije mogao u mislima razdvojiti. Zlo koje je proizlazilo iz pukovnika, suprotno njegovim željama, pogodilo je ljubav njegove voljene kćeri. Ovo mu je jedina kazna.
Naracija, koju vodi Ivan Vasiljevič, prikazuje događaje u obrnutoj kronologiji, što vam omogućuje da vidite njegove destruktivne posljedice u njegovoj sudbini.

Analiza prvog dijela “Lopta”.

Varenka je u bijeloj haljini, bijelim rukavicama i bijelim cipelama. Bijela boja je personifikacija čistoće, svjetlosti, radosti. Koriste se živopisna izražajna sredstva - epiteti: bal je divan, dvorana je lijepa, bife je veličanstven itd.
- Zvučala je elegantna mazurka, živahna polka, veseli kadril, nježan, glatki valcer.
- Varenjkin otac je zgodan, stasit, visok, svjež, s radosnim osmijehom; gosti su oduševljeni pukovnikovim šarmom i uljudnošću. ekspresivni glagoli: dotaknuo čizme, izveo lijepe i brze korake.
-Ivan Vasiljevič je „tada obgrlio sav svijet svojom ljubavlju“, „bio je sretan, blažen i ljubazan. “Ja nisam bio ja, neko nezemaljsko stvorenje koje ne poznaje zlo i sposobno je samo za dobro. Volio sam domaćicu... i njenog muža, pa čak i inženjera Anisimova.”

bal je divan, sala je divna, švedski stol je veličanstven

zvukovi - Quadrilles, valceri, polke

domaćini bala su dobroćudni starac, bogat gostoljubiv čovjek,

Varenjka je njegova dobroćudna žena u bijeloj haljini, bijelim rukavicama, bijelim cipelama, ima blistavo, rumeno lice i nježne, slatke oči.

Pukovnik – zgodan, stasit, visok, svjež, bijelih brkova, bijelih zalizaka, svjetlucavih očiju

Ivan Vasiljevič - Zadovoljan, sretan, blagoslovljen, ljubazan,

Analiza drugog dijela "Poslije bala" - "Kažnjavanje vojnika".

Boje se naglo mijenjaju: krajolik proljetnog jutra nije ohrabrujući, prvo se na kraju polja vidi nešto veliko, crno, zatim vojnici u crnim odorama, vojnikova leđa opisana su kao „nešto šareno, mokro, crveno, neprirodno.” Glagoli, participi, gerundi su ekspresivni: "čovjek gol do pojasa, vezan za puške dva vojnika", "lice naborano od patnje", gurnut, povučen, jecao, trzao se cijelim tijelom, naginjao unatrag itd.
-Melodija je neugodna, kreštava, “nešto drugačije, oštro, loše”.
-Pukovnik je hodao čvrstim, drhtavim hodom, „..snažnom rukom udara slabog vojnika po licu“. Izražajna su sredstva antonimi: posrćući vojnik koji se previja od boli i visoki, dostojanstveni lik pukovnika.
-Država I.V. prenijela riječima “I učinilo mi se da ću povratiti od sveg užasa koji je ušao u mene od ovog prizora”

Smaknuće (tjelesno kažnjavanje):

ulica - Nešto veliko, crno, teško, loša muzika

zvukovi - Neugodna, kreštava melodija

vojnici - Mnogo crnaca, u crnim uniformama,

kažnjen - Goli do pojasa, leđa su mu nešto šarena, mokra, crvena, neprirodna

Pukovnik - Visok vojnik, hodao je čvrstim, drhtavim hodom

Ivan Vasiljevič - Bilo me je stid, oborio sam oči, u srcu mi je bila gotovo fizička melankolija, gotovo do mučnine

Umjetnička originalnost

Umjetnik Tolstoj uvijek je u svom djelu pazio da sve “svede na jedno”. U priči “Poslije bala” kontrast je postao tako ujedinjujuće načelo. Priča je izgrađena na sredstvu kontrasta, odnosno antiteze, prikazivanjem dviju dijametralno suprotnih epizoda i, s tim u vezi, oštrom promjenom doživljaja pripovjedača. Dakle, kontrastna kompozicija priče i odgovarajući jezik pomažu otkriti ideju djela, skidaju masku dobrodušnosti s pukovnikova lica i pokazuju njegovu pravu bit. Kontrastom se pisac služi i pri izboru jezičnih sredstava. Tako, kada se opisuje Varenkin portret, prevladava bijela boja: " bijela haljina“, “bijele dječje rukavice”, “bijele satenske cipele” (ova likovna tehnika naziva se slikanje u boji). To je zbog činjenice da je bijela boja personifikacija čistoće, svjetlosti, radosti, uz pomoć ove riječi, naglašava osjećaj slavlja i prenosi stanje uma pripovjedača. Glazbena pratnja priče govori o odmoru u duši Ivana Vasiljeviča: vesela kadrila, nježni glatki valcer, razigrana polka i elegantna mazurka stvaraju radosno raspoloženje. U sceni kažnjavanja postoje različite boje i drugačija glazba: “... Vidio sam... nešto veliko, crno i čuo zvukove frule i bubnja koji su dolazili odatle... bila je to... teška, loša glazba. ”

Uloga likovnog detalja

Bilo koje umjetnički detalj pomaže u otkrivanju idejnog značenja djela

Pukovnik Pjotr ​​Vladislavovič B. otac je djevojke u koju je zaljubljen junak-pripovjedač. Varenjka prvi put pokazuje na "visoku, stasnu figuru svog oca, pukovnika". Izgled pukovnika. “Zgodan, dostojanstven, visok i svjež starac.” Važno: paralele s Nikolom I (Nikolaj Palkin) - brkovi"A la Nikolaj I", "vojni zapovjednik tipa starog ratnika, Nikolajevskog držanja" - pokazatelj mučenja vojnika uobičajenog u vrijeme Nikolajeva. "Nježan, radostan osmijeh, poput njegove kćeri" - pristojan građanin, brižan otac.

Pukovnikova bijela rukavica od brušene kože- “sve mora biti po zakonu” - na balu ga oblači dok pleše sa svojom kćeri, a nakon bala: “snažnom rukom u antilop rukavici udario je preplašenog, niskog, slabog vojnika u lice.” Rukavica od brušene kože važan je umjetnički detalj koji naglašava status svog vlasnika. U balskoj sceni, vedroj i svečanoj, ona je ukras i uzvišenje svog "gospodara". Navlačeći rukavicu od brušene kože na desnu ruku tijekom bala, pukovnik je rekao: "Sve se mora raditi po zakonu." Tijekom smaknuća Ivan Vasiljevič je vidio pukovnika koji je "svojom snažnom rukom, u rukavici od brušene kože, tukao uplašenog malog vojnika po licu jer nije dovoljno čvrsto spustio štap na crvena leđa Tatarina."

"Nemoderne", "domaće" čizme pukovnika koji je dotaknuo junaka na balu. Da bi izveo i obukao svoju voljenu kćer, ne kupuje moderne čizme, već nosi domaće" moderne cipele naručuje čizme kod bataljonskog postolara.; bijeli brkovi i zalisci – taj se detalj ponavlja i u drugoj epizodi.

Pukovnikova ljepota izaziva gađenje kod Ivana Vasiljeviča, koji promatra kaznu (pukovnikova izbočena usna, napuhnuti obrazi). Pisac pribjegava tehnici kontrastne usporedbe boja (dominantne bijele i ružičaste boje prvog dijela suprotstavljene su crvenom, šarolikom, neprirodnom izgledu Tatarovih leđa u drugom dijelu priče), kao i kontrastna usporedba zvukova (zvuci valcera, kadrile, mazurke, polke u prvom dijelu neskladni su sa zviždaljkom, lupanjem bubnja, refrenom koji se ponavlja kroz drugi.

Što je ostalo od Ivana Vasiljeviča nakon lopte sjećanje na Varenku? - Njezina rukavica, pero s njezine lepeze.

Boja i zvučne slike priče

Pripovijetka “Poslije bala” L.N. Tolstoja logično se dijeli na dva dijela, pri čemu je drugi dio u jasnoj suprotnosti s prvim. Kako se postiže takav kontrast? Među jezičnim sredstvima kojima se autor služi, zvuk i slike u boji koje otkrivaju psihološko stanje glavni lik - Ivan Vasiljevič. On je taj koji nam govori o tome kako događaj može promijeniti život osobe; njegovim očima vidimo i čujemo što se događa na guvernerovom balu i nakon bala.

Dakle, posljednji dan Maslenice, voditeljski bal. Sve i svatko oko našeg heroja je lijep, divan, veličanstven. A boje koje odgovaraju ovom raspoloženju su ugodne za oko: srebrna, ružičasta (kao opcija - rumenilo) i bijela. Ima puno bijelog: ovo su bijela ramena guvernerove žene i Varenke, sva u bijelom - cipele, haljina, rukavice, lepeza i otac Varenka s bijelim brkovima i zaliscima. Puno svjetla.

Zvukovi polke, kadrile, valcera i mazurke vjerojatno neće izazvati tužno raspoloženje, pogotovo jer su ih izvodili poznati, iako kmetovi, glazbenici.

Kako se junak priče nakon bala udaljava od mjesta događaja, boje tamne i konačno postaju crne: Ivan Vasiljevič vidi nešto crno, susreće crnce, vojnici nose crne uniforme. Leđa izmučenog Tatara šarena su, crvena i mokra. Opći dojam boje - nešto neprirodno, zastrašujuće.

A glazba je ovdje potpuno drugačija: loša, teška, neugodna, kreštava. Flauta ne pjeva, već zviždi, bubnjevi udaraju. Čuju se krici, jecaji i ljutiti glas.

Sve to dovodi Ivana Vasiljeviča u takvo stanje užasa da dramatično mijenja njegovu daljnju sudbinu: “...nije mogao stupiti u vojnu službu, kao što je prije želio...”, “od tog dana ljubav je počela nestajati.”

Značenje djela

Značaj priče je ogroman. Tolstoj postavlja široke humanističke probleme: zašto jedni žive bezbrižnim životom, a drugi vuku jadnu egzistenciju? Što je pravda, čast, dostojanstvo? Ovi problemi brinuli su i nastavljaju brinuti više od jedne generacije ruskog društva. Zato se Tolstoj prisjetio jednog događaja koji mu se dogodio u mladosti i temeljio ga na svojoj priči. 2008. obilježena je 180. obljetnica rođenja velikog ruskog pisca Lava Nikolajeviča Tolstoja. O njemu su napisane stotine knjiga i članaka, njegova djela poznata su u cijelom svijetu, njegovo ime štuje se u svim zemljama, junaci njegovih romana i priča žive na ekranima i kazališnim pozornicama. Njegova se riječ čuje na radiju i televiziji. "Bez poznavanja Tolstoja", napisao je M. Gorki, "ne može se smatrati da poznaje svoju zemlju, ne može se smatrati kulturnom osobom." Tolstojev humanizam, njegov prodor u unutarnji svijet Ljudi, prosvjedi protiv društvene nepravde ne zastarijevaju, već žive i utječu na umove i srca ljudi danas. Cijelo jedno razdoblje u razvoju ruske klasične književnosti povezano je s imenom Tolstoja. fikcija. Tolstojeva ostavština ima velika vrijednost oblikovati svjetonazor i estetski ukus čitatelja. Poznavanje njegovih djela, prožetih visokim humanističkim i moralnim idealima, nedvojbeno doprinosi duhovnom obogaćenju. Nema drugog pisca u ruskoj književnosti čije bi djelo bilo tako raznoliko i složeno kao djelo L.N. Tolstoj. Veliki pisac razvio ruski književni jezik, obogatio književnost novim sredstvima prikazivanja života. Globalni značaj Tolstojevo stvaralaštvo određeno je postavljanjem velikih, uzbudljivih društveno-političkih, filozofskih i moralnih problema, nenadmašnim realizmom u prikazivanju života i visokom umjetničkom vještinom. Njegova djela – romane, priče, pripovijetke, drame – s neprekidnim zanimanjem čita sve više generacija ljudi diljem svijeta. O tome svjedoči činjenica da desetljeće od 2000. do 2010. godine UNESCO je proglasio desetljećem L.N. Tolstoj.

Psihološki portreti

Portret- slika u književno djelo izgled junaka: crte lica, figure, odjeća, držanje, izrazi lica, geste, držanje. Portret je također jedna od važnih kompozicijskih tehnika.

Autor opisuje samo izgled djevojke, odjeća, ponašanje na balu, bez utjecaja na njezin unutarnji svijet. Vidimo djevojku “...u mladosti, osamnaest godina, bila je ljupka: visoka, vitka, graciozna i veličanstvena, upravo veličanstvena. Držala se uvijek uspravno - kao da nije mogla drugačije - zabacivši glavu malo unatrag, i to joj je svojom ljepotom i visokim stasom, unatoč mršavosti, pa i koščatosti, davalo nekakav kraljevski izgled..."

U opisu Varenke dominantna je bijela boja: “bijela haljina”, “bijele dječje rukavice”, “bijele satenske cipele”. Bijela boja je personifikacija čistoće, svjetlosti, radosti, naglašava osjećaj slavlja i prenosi stanje duha pripovjedača. Junak skreće pozornost na njezino "blistavo, rumeno lice s rupicama i nježnim, slatkim očima."

A evo i opisa izmučenog vojnika: “nešto strašno, čovjek gol do pojasa, lice naborano od patnje, posrćući, grčeći se čovjek, šareno, mokro, crveno, neprirodno tijelo.”

U portretu, naznaka nacionalnosti igra važnu ulogu. Bio je Tatar. Time Tolstoj nagovještava prezriv odnos svojih suvremenika prema ljudima druge nacionalnosti.
U izradi portreta pukovnika na balu i nakon njega korištena je tehnika antiteze. U književnosti je češći psihološki portret u kojemu pojavom junaka pisac uvijek nastoji otkriti njegov unutarnji svijet.

Lav Nikolajevič Tolstoj je majstor psihološkog portreta. Autor stvara portret pukovnika na balu - ljubazna i simpatična osoba, lijepa, stasita, visoka, svježa, bijelih brkova, bijelih zalisaka, blistavih očiju, veselog osmijeha, širokih prsa, snažnih ramena i dugačke vitke noge.Nakon lopte vidimo drugačijeg pukovnika, autor ne samo da prikazuje njegov izgled, već stvara njegov psihološki portret - utjelovljenje okrutnosti i ravnodušnosti. Junak primjećuje pukovnikovu izbočenu usnu, obraća pažnju na njegov čvrst korak, njegovu snažnu ruku u rukavici od antilopa i kako se pukovnik prijeteći i zlobno namrštio kad je uhvaćen u strašnom činu.

Kontrast se koristi u opisivanju psihološkog portreta Ivan Vasiljevič na balu i poslije bala. Pisac opisuje junakov izgled, opisuje njegove doživljaje, uvodi unutarnji monolog, govori o njegovim postupcima. Na balu je heroj bio je u stanju zaljubljenosti, divio se, nije osjećao svoje tijelo, nije ga napuštao osjećaj oduševljenja, zahvalnosti, zanosne nježnosti, oduševljeno nježnog osjećaja, bio je zadovoljan, sretan, blažen, ljubazan, beskrajno sretan, njegova je sreća "rasla i rasla". Nakon lopte je razočaran , depresivan, osjeća sram, tjeskobu koja dostiže mučninu, samo što nije povratio od užasa, neugodno mu je, neugodno, ljubav je pala u vodu.

Kontrastna slika likova, njihov psihološki portret i okruženje u kojem žive dopuštaju piscu da otkrije bit njihovih likova i ujedno razotkrije ideju društvenih proturječja u Rusiji. Kontrast pomaže u otkrivanju ideja suživota 2 svijeta, dvije Rusije - seljačke i plemićke .

Tolstoj ne samo da pokazuje bizarnu kombinaciju dobrih i zlih impulsa u pukovnikovoj duši, već također razotkriva objektivne društvene uvjete koji iskrivljuju ljudsku prirodu i usađuju mu lažne koncepte dužnosti.

Istodobno, pisac nas navodi na razmišljanje o problemu ljudske odgovornosti za okoliš. Upravo je svijest o toj odgovornosti za život društva ono što odlikuje Ivana Vasiljeviča. Mladić iz imućne obitelji, dojmljiv i entuzijastičan, suočen sa strašnom nepravdom, dramatično je promijenio svoj životni put, napustivši svaku karijeru. “Bio sam toliko posramljen da sam, ne znajući kamo da pogledam, kao da sam uhvaćen u najsramotnijem činu, oborio oči i požurio kući.” Posvetio je svoj život pomaganju drugim ljudima: „Reci bolje: bez obzira na to koliko ljudi bi bilo bezvrijedno da ti nisi ovdje.”
Lav Nikolajevič Tolstoj je majstor psihološkog portreta. Ivan Vasiljevič, koji u djelu igra ulogu pripovjedača, može se smatrati tipičnim predstavnikom progresivnog dijela ruskog društva 19. stoljeća. Njegova sudbina je sudbina stotina i tisuća mislećih ljudi koji su se aktivno odupirali umrtvljujućem utjecaju carizma u Rusiji.

Uz antitezu, portret, važnu idejnu i kompozicijsku ulogu u djelu ima pejzaž. Scenografija- opis prirode u književnom djelu.

Pejzaž autor uvodi u drugi dio priče. Slika prirode ni na koji način ne odgovara pobjedničkom raspoloženju junaka, iako se događaji odvijaju ujutro - vrijeme buđenja svega živog. Ali je li se junak probudio nakon brojnih balova, zabave i slavlja?

Posvuda je magla i teško se išta vidi. Ali mladić razmišlja. Vidi nešto veliko i crno. Junak gleda brutalna egzekucija nad tatarskim vojnikom.
Upravo je taj neljudski prizor probudio Ivana Vasiljeviča, trgnuo ga iz noćnih veselja i veselja, iz onog uobičajenog bezbrižnog života u kojem je bio običan običan čovjek.

Jutro u prirodi toga dana postalo je jutro herojeva života; probudio se i vidio stvarnost u sasvim drugim bojama.
Kompozicija priče “Poslije bala” i njezine tehnike otkrivaju ideju djela, naglašavaju glavne točke i uvode čitatelja u svijet iskustava i razmišljanja likova.

Ovo je zanimljivo

Epizoda koja opisuje kažnjavanje vojnika imala je pozadinsku priču. Prvi put se pojavio u članku L.N. Tolstojev “Nikolaj Palkin”, napisan 1886. Pisac je saznao za detalje okrutnog kažnjavanja špicrutenima kada je zajedno s N.N. Ge Jr. i M.A. Stahovič je pješačio od Moskve do Yasnaya Polyana. Prenoćili su kod jednog vojnika od 9-5 godina, koji im je ispričao ovu priču. Iako sam Tolstoj nikada nije svjedočio takvoj kazni, priča je na njega ostavila snažan dojam. Lav Nikolajevič je tog istog dana skicirao članak u svoju bilježnicu. Članak "Nikolaj Palkin" dijalog je između autora i vojnika, koji se postupno pretvara u razmišljanja lirskog junaka o događajima tih godina. Svaka Tolstojeva riječ ima izuzetnu ekspresivnost i kapacitet. Tako je u priči izrazito znakovit epitet po svom značenju: “savitljivi štap tako najveće odobrene debljine...”. Uključio ju je Tolstoj s određenom svrhom - da pokaže da despotizam i okrutnost dolaze od samog cara i da su određeni autokratskim sustavom. Indikacija da je debljinu špicrutena odobrio sam car temelji se na dokumentarnim podacima. Poznato je da je Tolstoj bio upoznat s porukom Nikole I., u kojoj je car sa svim detaljima opisao ritual pogubljenja dekabrista. Povodom te bilješke, Tolstoj je s indignacijom napisao da je “ovo neka vrsta sofisticiranog ubojstva”. U svom članku “Nikolaj Palkin” autor spominje poznanika zapovjednika pukovnije koji je “dan ranije, on i njegova prelijepa kćer plesali mazurku na balu i otišli rano, da bi rano sljedećeg jutra mogao narediti pogubljenje tatarskog vojnika u bijegu kroz redove do smrti, obilježi ovog vojnika do smrti i vrati se na večeru s obitelji." Ova scena predstavlja, takoreći, međufazu između članka "Nikolaj Palkin" i priče "Za što?", bliže potonjem. Emocionalni utjecaj ove scene na čitatelja pojačava se iz djela u djelo (“Nikolaj Palkin” - “Poslije bala” - “Za što?”). Ovdje Tolstoj uspijeva najslikovitije prenijeti osjećaje, misli, doživljaje likova tijekom pogubljenja, njihovu duševnu i tjelesnu patnju.-

Tema naše lekcije: "Je li sve u okolini ili slučaju?"

Ciljevi i zadaci lekcije:

• razmotriti radnju i kompoziciju priče;
• dati ideju o kontrastu umjetnička tehnika, na kojem se temelji priča;
• Identificirajte društvene i moralne probleme priče.

TEST:

1. Ideja rada:

A) piscu ga je netko predložio;

B) izmislio Tolstoj;

C) stvarni događaj koji se dogodio Tolstojevom rođaku.

2. Žanr djela:

A) esej;

B) priča;

B) priča.

3. Od koliko elemenata radnje sastoji se kompozicija djela:

A) dva;

B) tri;

B) četiri.

4. Koja je vrsta kompozicije priče:

A) Pripovijedanje iz 3. lica;

B) Priča u priči;

5. Kako možete opisati značenje naslova priče?

A) važnost junakove sudbine nakon bala;

B) važnost jutra nakon bala;

C) poseban značaj prizora masakra vojnika.

6. Tema rada:

A) priča o pukovniku;

B) prikaz Nikoljske ere;

C) priča o ljubavi Ivana Vasiljeviča.

7. Rad vas tjera na razmišljanje o:

A) osobna odgovornost osobe za život društva;

B) sudbina pukovnika;

C) ljubav Ivana Vasiljeviča.

Slajd 15: Nakon lopte.

Novi materijal:

Riječ učitelja:

Svaki pisac, razmišljajući o kompoziciji djela i odabirući određenu metodu pripovijedanja, nastoji u djelu što potpunije utjeloviti svoje misli, osjećaje, doživljaje, prenijeti svoje viđenje života, rekreirati životnu istinu, istinu likova, i ponovno ga stvoriti na takav način da natjera čitatelja na razmišljanje. Stoga svaki pisac drugačije gradi svoja djela, drugačije slaže slike, prizore i epizode, drugačije organizira radnju.

Koliko razdoblja djelo pokriva?

(tri: 40-e-19. stoljeća, 1900-e i naše vrijeme)

Koji su događaji prikazani u priči?

• Bal kod guvernerovog vođe
• Scena kažnjavanja vojnika .

– Lopta i kazna – u kakvom su odnosu ove riječi? (Oštar kontrast.) I tako oštar kontrast zove se kontrast . (Rad na rječniku, definicija se zapisuje u bilježnicu.)

Ovu kompozicijsku tehniku ​​koristi Tolstoj u priči

U kojim smo se još radovima susreli s tehnikom kontrasta?

("Kapetanova kći", "Taras Buljba")

Vratimo se u 19. stoljeće.

Zvuči mazurka (Omiljeni poljski ples. Veselo, žustro, kao da simbolizira vojničku moć. Plesalo se na balovima. U 19. stoljeću mazurka je postala jedan od najpopularnijih društvenih plesova).

Govor 1 učenika:

Lopta – pravo otkriće

Za mlade kicoše i za dame,

Ljepotica ga čeka s oduševljenjem,

To je praznik za tmurne očeve.

Tako da se moja kći oblači kao lutka,

Iskusna majka je zauzeta,

I da ne ostane predugo,

Otac je vodi na bal.

F. Koni

Balovi u Rusiji počeli su se održavati dekretom Petra 1 1718. godine.

Zvali su se skupštine i davali su ih redom svi dvorjani. Na skupštinama su vodili poslovne razgovore, pušile se lule, pilo vino, igralo se šah i dama. Balovi su u 19. stoljeću bili omiljena zabava publike – kako visokog društva tako i srednje klase.

Sada razmislite o sceni s balom koju je prikazao Tolstoj.

Kako možemo objasniti da se u sceni bala sve što okružuje junaka priče percipira "s oduševljenom nježnošću"?

Junak je zaljubljen, očaran je svečanom atmosferom večere, blizinom voljene djevojke, osjećajem sreće, mladosti i ljepote.

Govor 2 učenika:

Zajedno s piscem prenosimo se u 40-te godine 19. stoljeća, vrijeme vladavine Nikole ja . Plemićko-kmetska država bila je tada još jaka. U postrojbama je vladala trpska disciplina, a vojnici su za svaki prijestup bili bičevani ili protjerivani “kroz redove”, kada se kažnjeni vukao između redova vojnika uz ritam bubnjeva, a svi su bili dužni udarati golim tijelom. s bičevima. Osoba je često pretučena na smrt.

Iz publicističkih zapisa L. Tolstoja saznajemo da:

"Vojnik- prljava riječ u ustima našeg naroda, vojnik je stvorenje koje pokreće samo tjelesna patnja.

Vojnik- bezobrazno stvorenje, koje još više ogrubljuje u sferi neimaštine, rada i nedostatka temelja obrazovanja, poznavanja oblika vladavine, uzroka rata i svih ljudskih osjećaja.

Kažnjavanje vojnika za najmanji prijestup slijedi bolna smrt, najviša nagrada- različitost koja mu daje pravo svojstveno čovjeku - da ga svi ne biju po volji.

Evo tko je branitelj naše domovine"

Stoga možemo zaključiti da je scena kazne koju je prikazao Tolstoj bila uobičajena pojava za Nikoljsku Rusiju.

- Razmislite gdje autor naglašava kontrast

Promotrimo jezična sredstva:

Rad u grupama u parovima (listići)

Cilj: birati između scena lopte i kazne jezična sredstva, pomoću kojega pisac suprotstavlja ove slike.

Zaključak: jasno smo vidjeli da je cijelo djelo izgrađeno na kontrastu. To nam, nažalost, daje za pravo zaključiti o društvenoj nepravdi i okrutnosti Nikolajevske Rusije.

Snimanje u izlaznu bilježnicu.

Kontrastni prikaz junaka, njihova psihičkog stanja i sredine u kojoj djeluju omogućuje piscu da razotkrije bit njihovih karaktera i ujedno razotkrije društvene suprotnosti u carskoj Rusiji.

Slajd 25

Slajd 26

Da bismo razumjeli pripovjedačeve duševne boli, potrebno je usporediti jedno od prvih izdanja i posljednje izdanje završetka priče. Usporedi i odgovori na pitanje:

Zašto je Tolstoj promijenio životnu priču Ivana Vasiljeviča?

Sada, mislim da je vrijeme da definiramo ideju rada.

Slajd 27

U priči Tolstoj ne samo da pokazuje zla i dobra načela u čovjeku, ne samo da osuđuje okrutnost, već i razotkriva društvenu nepravdu koja iskrivljuje prirodu osobe koja ima lažne, iskrivljene koncepte dužnosti, časti, dostojanstva, a također kida maska ​​vela iz stvarnosti Nikole Rusije. Bezbrižan, dobro hranjen, svečani život nekih, bezakonje, tlačenje, gaženje ljudsko dostojanstvo drugi - ovo je pravo "lice" ruske stvarnosti.

Pisac nas, čitatelje, navodi na razmišljanje o problemu ljudske odgovornosti za sve što se događa.