Ljudska lubanja i kosti prekrižene ispod nje ... Svi znaju ovaj znak, kao i što on znači - međutim, s potonjim je, u pravilu, nešto složenije. Ovaj drevni simbol i vjerski element prisutan je u kulturi različitih zemalja. O kristalnim indijskim kornjačama, pa, tko jednostavno nije napisao, a ima i svoju povijest i vrlo drevnu povijest.

Lubanja s prekriženim ... sabljama!

Čini se da bi priča o "mrtvoj glavi" kao simbolu trebala započeti s gusarima. Međutim, oni su u stvaran život (kino je potpuno drugačije!) samo se ne baš često koristilo. Da, mnogi su gusari imali crne zastave, ali ovaj znak nije uvijek bio prikazan na njima i uvelike se razlikovao od tradicionalnog znaka. Primjerice, gusar Calico Jack Rackham na zastavi imao je lubanju s prekriženim ukrcajnim sabljama, Thomas Tew imao je ruku s mačem, legendarni Crnobradi Edward Teach imao je kostur kopljem koji je probijao grimizno srce (!), Edward Lowe imao je crveni kostur.

Gusar Emmanuel Win, iako je na zastavi imao lik lubanje i prekriženih kostiju, sama je njegova lubanja bila povučena postrance i iz nekog razloga gledala slijeva udesno. Christopher Condent imao je odjednom tri lubanje s krštenim kostima, ali "mrtvu glavu" Edwarda Englanda nadopunjavao je pješčani sat!

"Adamova glava" - simbol vojske

U kršćanskoj kulturi slika lubanje s križem od kostiju nazivala se "Adamova glava". Postoji legenda da je Adamov pepeo bio na Golgoti, gdje se dogodilo Kristovo raspeće. A kad je Krist razapet, njegova je krv procurila kroz zemlju i oprala lubanju Adama.

Dakle, cijelo čovječanstvo u njegovoj osobi bilo je oslobođeno grijeha i dobilo je mogućnost spasenja. Tako je stvarno bilo ili nije, ali takva je legenda i zato je među kršćanima stekla simbolično značenje izbavljenja od smrti i spasenja. Ali isti se simbol koristio i u cijelom svijetu, štoviše ... uglavnom u vojsci.

Štoviše, to nikako nisu bile vojske nekih "divljih nacija", već najciviliziranijih: britanske, francuske, finske, bugarske, mađarske, austrijske, talijanske i ... ruske!

"Adamova glava" kao element vojna odora

Po prvi puta se "mrtva glava", kao element vojne odore, počela koristiti od sredine 18. stoljeća u husarskim pukovnijama pruske vojske Fridrika Velikog. Uniforma pruskih husara sastojala se od crnih čikira s bijelim vezom (pripijene hlače), dolmana i mentica te crne mirlitonske kape s izvezenom srebrnom lubanjom i kostima, koje su trebale simbolizirati mistično jedinstvo rata i smrti na bojnom polju.

Simbolika "smrti-besmrtnosti" u 18. stoljeću pojavila se i u britanskoj vojsci, naime, u 17. puhu Uhlan, u znak sjećanja na generala Wolfea, koji je ubijen u Quebecu 1759. godine tijekom rata s Francuzima. 1855. godine, tijekom Krimskog rata, nakon samoubilačkog napada britanske brigade lakih konja, istrijebljenih vatrom ruskog pješaštva i topništva (i zbog toga se u britanskim vojnim izvorima naziva "napadom u Dolini smrti") u bici kod Balaklave, amblem "mrtve glave" dobio je dodatni zvuk.

Lubanja i kosti bile su postavljene na koplja prekriženih lancera oslonjenih na vrpcu s natpisom "GLUHI ILI SLAVA" - "SMRT ILI SLAVA". Nakon nekog vremena, šiljci su uklonjeni s amblema, ali lubanja i kosti su ostale. Boreći se protiv francuskih osvajača do bitke kod Waterlooa 1815. godine, "Crna legija" vojvode od Braunschweiga koristila je i "Adamovu glavu" kao amblem, a to je ujedno bio i amblem "houssards de la mort" među francuskim rojalistima koji su se borili protiv revolucionara režima u Francuskoj, te broja i u redovima ruskih trupa.

Glava glave u ruskoj carskoj vojsci kao simbol besmrtnosti prvi je put tijekom Domovinskog rata 1812. godine upotrijebila jedna od konjičkih pukovnija peterburške milicije, koja se zvala "Smrtonosna" ili "Besmrtna" pukovnija. Na pokrivačima za glavu u redovima ove jedinice srebrna lubanja bila je pričvršćena preko prekriženih kostiju. Taj se simbol, kao što i samo ime pukovnije sugerira, koristio ne toliko kao simbol smrti, već kao simbol besmrtnosti.

Grb na pokrivačima za glavu u obliku lubanje i kostiju službeno je uspostavio suvereni car Nikolaj II početkom 20. stoljeća za jednu od redovitih pukovnija ruske konjice - Aleksandrijsku husarsku pukovniju.

"Baklanovsky značka"

Prema "Vojnoj enciklopediji" Sytin (1915), jednom u tvrđavi Grozni, general Ya. P. Baklanov, koji je u Rusiji postao vrlo popularan zahvaljujući svojim podvizima na Kavkazu, "s mogućnošću" primio je nepoznato od koga i odakle je paket. Kad je otvorena, sadržavala je crnu svilenu značku "(kako su rusku vojsku već dugo nazivali„ malim zastavama "). Ova je značka bila izvezena bijelom„ Adamovom glavom "(lubanja i kosti), uokvirena motom koji ponavlja posljednje riječi kršćanski simbol vjera: "Čajem uskrsnuće mrtvih i život stoljeća koji dolazi. Amen." "Ova sumorna značka prestrašila je Čečene", nastavlja biograf, "a Baklanov se s njom nikada nije rastao do kraja svog života."

Na junakovom grobu na groblju Novodevichy u Sankt Peterburgu podignut je spomenik dobrovoljnim prilozima (general je umro u siromaštvu i pokopan na račun donske vojske). Spomenik je prikazivao "stijenu na koju su bačene burka i kapa, a ispod kape viri ova crna značka" Baklanovski ".

"Srušio avion - uzmi lubanju i kosti!"

U ruskoj vojsci tijekom Prvog svjetskog rata, amblem s "Adamovom glavom" bio je široko korišten u ruskom vojnom zrakoplovstvu. Odlučeno je uspostaviti, kao dodatnu nagradu, odnosno oznake, za pilote koji su obarali neprijateljske zrakoplove, vrpcu Svetog Jurja, na kojoj su lubanje s ukrštenim kostima trebale označavati broj uništenih neprijateljskih zrakoplova: trebalo je označiti desetke zlatnih lubanja, a jedinice bile su srebrne.

Mnogi od tih projekata su se ostvarili, slični su znakovi preživjeli, kao i drugi, u obliku "mrtve glave" postavljenog na avionski propeler. Ovaj simbol korišten je u šok jedinicama ruske vojske tijekom revolucije 1917. godine. Štoviše, najpoznatiji su bili Kornilov šok pukovnija i Ženska borbena ekipa (bataljon) smrti Marije Bočkareve, koja je u listopadu 1917. branila Zimsku palaču od boljševika. Za njihovu nagradu u ljeto 1917. ustanovljen je poseban znak u obliku lubanje s kostima na crnoj i crvenoj vrpci.

Lubanja i kosti u vatri revolucije i građanskog rata

Tijekom građanskog rata "smrtnu glavu" koristile su obje strane, ali češće i bijela garda. Bijeli su u svojoj simbolici kombinirali "lubanju i kosti" s izrazom spremnosti da umru za svoj cilj. Na primjer, na stijegu smrtne bojne Tsarskoye Selo, ukrašenom "mrtvom glavom", pisalo je: "Bolja smrt od smrti domovine." Na zastavama Crvene garde, "glava smrti" bila je rjeđa, ali se i ona susretala, a obično se kombinirala s prijetnjom da će uništiti vašeg neprijatelja ("Smrt buržoaziji", "... neprijateljima radnog naroda", "... kontrarevolucionarima" itd.).

Ubrzo nakon završetka Prvog svjetskog rata, predaje Njemačke i izbijanja tamošnje novembarske revolucije 1918. godine, amblem "glava smrti" pojavio se na odorama vojnika dobrovoljačkog zbora mobiliziranim od strane republičke vlade Friedricha Eberta, Philipa Scheidemanna i Gustava Noske u borbi protiv njemačkog boljševika-Spartacista.

"Adamova glava" od Kozaka do motociklista

Tijekom Drugog svjetskog rata sliku lubanje i prekriženih kostiju koristili su vojnici 1. kozačke konjičke divizije, kasnije XV (XIV) kozačkog konjičkog zbora generala Helmuta von Pannwitza i drugih kozačkih jedinica i podjedinica njemačkog Wehrmachta, kao i SS trupe (na primjer, 3 -I SS tankovska divizija "Totenkopf"). I do danas " glava "i dalje je vojni amblem i koriste ga jedinice brojnih država. Također, lubanju s kostima plaćenici često koriste u raznim sukobima.

Ovaj simbol koriste i neke moderne neonacističke organizacije. Ubikerova lubanja smatra se simbolom pobjede i simbolizira zaštitu od smrti. Također je simbol Piratske stranke, čiji je cilj reforma zakonodavstva u području intelektualnog vlasništva, patenata i autorskih prava. Ona se zalaže za besplatnu, nekomercijalnu razmjenu informacija i neprihvatljivost kaznenog progona za tu razmjenu zakonom, kao i za privatnost.

Lubanja je jedna od onih tetovaža koje ljudima daju neke pomiješane osjećaje. Općenito, značenje tetovaže lubanje povezano je s opasnošću, smrću i sviješću o prolaznosti ljudskog života. U pravilu nije svima stalo do takvih tema i nisu svi ljudi zadovoljni raspravom o njima.

Lubanja prekriženih kostiju bila je poznati gusarski simbol, a u drevna je vremena kod ljudi izazivala trenutni strah i užas. Tetovaže lubanje često si nanose kockari-prevaranti čiji su životi povezani s stalnim rizikom i okrutnom srećom, jer je takvim ljudima tetovaža lubanje u određenoj mjeri postala simbol očaja.

Tetovaža lubanje simbol je istine, gorke istine vremena, koja sve uništava i ubija... Također, takva tetovaža može biti simbol opraštanja i žrtve. To značenje dolazi nam iz dubina kršćanstva, legenda kaže da je nakon stradalne smrti na križu Isusa - Sina Božjega, njegova krv potekla uz križ u zemlju i oprala lubanju Adama - prvog čovjeka. Stoga se Isus svojom smrću iskupio za izvorni grijeh Adama i Eve. Stoga je na svim ikonama raspeća ispod križa prikazana lubanja s prekriženim kostima - Adamov grob.

Neke budističke sekte koriste lubanje ljudi kao amajliju, neprestano ih podsjećajući da je život svet. Drevni Kelti, lutajući gotovo cijelom Europom, vjerovali su da lubanja sadrži besmrtnu dušu neke osobe. Stoga su čuvali lubanje svojih slavnih predaka i hrabrih ratnika i ponašali se s njima krajnje oprezno, vjerovalo se da posjedovanje nečije lubanje posjeduje i snagu i dostojanstvo.

Lubanja može simbolizirati ne samo smrt, već i besmrtnost. Ako tetovaža prikazuje lubanju sa zmijom koja puzi iz očne duplje, ona simbolizira besmrtnost i mudrost, i kaže da naše znanje i iskustvo ostaju na zemlji i nakon naše smrti.

Općenito prihvaćeno značenje lubanje je smrt, propadanje, kraj zemaljskih radosti, ali s druge strane, značenje tetovaže lubanje kaže - "život je kratak" i kaže da se ne treba hvaliti svojim životom i gubiti vrijeme. Za moderne motocikliste (kao i za američke Indijance) lubanja u tetovaži zaštita je od zaigrane smrti i podsjetnik da sve uzmu iz života.

Slike lubanja prilično su popularne u Meksiku, tamo se svake godine obilježava festival smrti, a ovo uopće nije tužan praznik, ovo je dan u kojem ljudi pokušavaju izvući najviše iz života. Njihova lubanja simbolizira početak novog života, ponovno rođenje i reinkarnaciju.

Kao zaključak, moramo reći da svaka osoba koja napravi tetovažu lubanje u nju unosi svoje posebno značenje. Za neke to može biti sjećanje na smrt voljene osobe, ali za nekoga može biti simbol mržnje i slijepog bijesa. Stoga se lubanja može nazvati prilično univerzalnim simbolom za tetovažu.

Značenje tetovaža zatvorenika

Lubanja, kruna - simboli kriminalaca koji teže moći; kruna na leđima - poniženje, tigar ili drugi grabežljivac - nepopustljivost; zmija je najviši stupanj u hijerarhiji kriminalnog svijeta; bodež, nož, mač, sjekira - osveta, prijetnja, okrutnost; ključ je čuvanje tajni; krvnik - poštujte lopovski zakon; madona - udaljenost; baklja - prijateljstvo; zvijezde - buntovnost.
Tekstualne tetovaže obično su jamstvo ljubavi, uroka, prijetnji, prigovora na sudbinu, aforizama. Na primjer: „Ne poznaješ tugu - zavoli me!“, „Onius-tali (hodaj pod pratnjom)“ (na nogama), „Rođen da patim, ne treba mi sreća“. "Neka mrze, samo da se boje" itd.
Često možete pronaći pojedinačna slova, kratice koje imaju određeno značenje:
SLON - smrt policajcu od noža, ili: od malih nogu, neke nedaće.
CAT je autohtoni stanovnik zatvora (jer je jednom teško).
B LITS - vodite brigu o ljubavi i cijenite slobodu. NINA - nije bila niti će biti aktivistica. KRUH - Zadržat ću jedinu ljubav. JAHTA - Želim te.
SOS - spasiti od suda (štedim od kuja). Tetovaže slovima mogu se istovremeno primijeniti na dvije osobe tako da se cijela riječ ili kratica dodaju kad se sretnu. Na primjer, jedan je probušen slovima "BR", drugi - "AT"; kad se rukuju, može se pročitati riječ "BRAT".
Dizajn tetovaža može biti sljedeće teme:
Glava Isusa Krista na križu i Biblija. Ispod njih je riječ "Sloboda" poput krijesa s plamenim jezicima. Značenje tetovaže je sloboda i vjera izgorjeli. Primjenjuje se na prsa i rame.
Lubanja i prekrižene kosti. Tetovirane na ramenu i podlaktici, u pravilu su okrutna, agresivna lica.
Kazneni kod proboden bodežom - anarhistička tetovaža. Primjenjuje se uglavnom na podlakticu.
"Rob KPSS-a", "Rob Ministarstva unutrašnjih poslova" i slični izražavaju neslaganje sa ropskom situacijom, nasiljem i režimom u popravnom domu. Tetovirano na čelu, kapcima i rukama. Takve tetovaže u jednom trenutku u logorima izrezane su zajedno s kožom, koža je povučena i šivana. Ako je tetovaža bila na čelu, kosa na glavi bila je spuštena, a čelo postalo usko.
Gorući križ isprepleten bodljikavom žicom. Ispod može biti natpis: "Vjerujte u Boga, a ne u komunizam." Primjenjuje se na prsa.
Glava impa s bodežom zabodenim u vrat. Ovo je tetovaža antisemita, nanesena na bilo koji dio tijela.
Prozor sa zatvorskim rešetkama, iza njega je zatvorenik. Na vrpci je natpis: "Tko nije zatvoren, ne zna njegovu vrijednost." Primjenjuje se na želudac.
Zvijezda petokraka i natpis: "Smrt smeću". Ovdje nisu potrebni komentari. Tetovirano na prsima, ramenu, potkoljenici.
Naramenice ili epolete s natpisima ili simbolima. Te su tetovaže oznake u kriminalnom okruženju. Nanesite na jedno ili oba ramena.
Oznaka kvalitete. Primjenjuje se na prsa, pubis, penis. Značenje je očito.
Križevi su simboli lopova. Primjenjuju se na sljepoočnicu, između grudi, na prste.
Željezni križ sa kukastim križem ili bez njega simbol je punkera. Tetovirano na prsima.
Polumjesec i zvijezde - islamistička tetovaža. Primjenjuje se na podlakticu i prsa.
Dva ili tri poluluka u obliku komada žice s bodljama-križevima. Tetovaža govori o rekordima. Broj polulukova odražava broj osuđujućih presuda, a križevi - godine zbog kojih je bio zatvoren. Unutar otvorenog kruga mogu se nalaziti inicijali nositelja tetovaže ili početna slova mjesta izdržavanja kazne.
Medaljon s glavom Isusa Krista u trnovoj kruni. Tetovaža znači osvetu izdajnicima. Primjenjuje se na prsa.
Srp i čekić preko prekriženih kostiju. Tetovaža kaže da vlasnik pati zbog svojih uvjerenja. Nanesite na ruke ili noge.
"Davidova zvijezda" s natpisom na francuskom: "Sve za mene - ništa od mene" simbol je poricanja. Tetovirano na podlaktici.
Križ s razapetim Isusom Kristom ili slika Djevice s djetetom. Tetovaža glasi ovako: "Čista pred prijateljima, nesposobna za izdaju." Primjenjuje se na prsa.
Ljiljan ili kamilica. Zajednička tetovaža. Broj latica odgovara broju članova kriminalne skupine ili osoba osuđenih u jednom kaznenom predmetu. Latice mogu imati inicijale. Tetoviranje se često nalazi među mladima na otvorenim dijelovima tijela.
Kamilica također može biti simbol odanosti ljubavi lopova.
K vragu i žena. Tetovaža kaže da je žena svog vlasnika gurnula na zločin. Primjenjuje se na prsa, bedro.
Mačja glava. Uobičajeni motiv. Simbol sreće i opreza. Besplatno crtanje: mačka može biti sa šapama, u cilindru, s lukom itd. Ovo je tetovaža lopova, čvrsto povezanih s kriminalnim svijetom, sklona pljačkama, pljačkama, krađama.
Baklja je simbol partnerstva na mjestima zatvorenosti.
Nož u ruci, okovi na zglobu. Tetovaža huligana koji je ušao u zatvor zbog tučnjave. Primjenjuje se na tele noge, podlakticu.
Bodež isprepleten zmijom. Tetovaža vođe bande lopova.
Spaljivanje žene razapete na križu ili žene koja je sjedila na grošu. Varijante tetovaže, što znači da je žena gurnula zločin ili ljubav prema korumpiranoj ženi. Primjenjuje se na prsa ili potkoljenicu.
Galeb na pozadini štita s prugom. Simbol prijateljstva prije osude. Nanesite na ruku ili podlakticu.
Spaljivanje žene okovane za stup. Tetovaža znači odlučnost da se osveti onome koji je izdao. Broj trupaca za ogrjev je primljena rečenica. Primjenjuje se na bedro.
Tulipan u ruci. Omladinska tetovaža znači da su u koloniji napunili 16 godina. Nacrtano na ramenu.
Ruža u ruci - 18 godina u koloniji. Nacrtano na ramenu.
Glava, nož i ruža žene su zakletva osvete. Primjenjuje se na podlakticu.
Jedrilica. Touring lopov simbol.
Trčeći jelen i leteći orao s kovčegom u kandžama. Vlasnik tetovaže sklon je bijegu. Primjenjuje se na prsa. (Ako orao u ovcima ima ovcu, osuđenu za silovanje.)
Vuk i žena. Tetovaža koja izražava prezir prema policiji. Nanesite na želudac ili bedro.
Žena, baklja, zmija, lubanja, sjekira, kruna, križ, rešetka, novac. Tetovaža filozofskog sadržaja, što znači "sve u životu je prolazno". Primjenjuje se na prsa.
Proklet bio s torbom. Tetovaža "ukrašava", u pravilu, dugotrajno osuđene zbog krađe državne imovine. Primjenjuje se na razne dijelove tijela.
Glava djevojke. Tetovaža znači da njen nosilac ima 17 godina u ITK-u. Nacrtano na ramenu.
Rešetka, bodež, grana ruže. Vrlo česta tetovaža koja obavještavatelje obavještava da je njezin vlasnik osuđen za huliganizam i da je doživio 18 godina zatvora. Nacrtano na ramenu. Broj taktova u rešetki može značiti pojam rečenice.
Lubanja, bodež, zmija, grana ruže, novac. Tetovirano na prsima. Prenosi sljedeće podatke: dugo se bavio krađama i pljačkama, više puta smo osuđivani, „lopov u zakonu“.
Crkva na dlanu. Broj kupola izvještava o broju osuđujućih presuda ili duljini kazne. Primjenjuje se na bedro, tele, podlakticu.
Okovi. Vlasnik ove tetovaže služio je u zatvoru najmanje pet godina.
Krvnik i žena. Vlasniku tetovaže sudi se za ubojstvo žene, rođake.
Gladijator (nadčovjek s pištoljem). Tetovirani je sadistički, drski nasilnik. U ITC-u ih nazivaju "borcima". Imaju posla s krivim zatvorenicima i građanima na slobodi. Primjenjuje se na rame ili leđa.
Glava čudovišta s očnjacima, rogovima, bradom. Tetovaža znači da je njezin vlasnik agresivan prema policajcima, sudovima, tužiteljima, upravi popravnih ustanova, kao i otpadnicima od lopovske tradicije. Primjenjuje se na prsa, možda pored Lenjinovog portreta (vidi kraticu "VOR"). Ova tetovaža je posuđena od podzemlje rokeri.
Duh leti iz vrča. Ovisnici o tetovažama. Primjenjuje se na prsa, rame, podlakticu, prednji dio bedra, između palca i kažiprsta.
Pauk u mreži. Ovisnici o tetovažama. Pauk bez mreže. Džeparoš tetovaža. Nanesite između palca i kažiprsta. Možda na vratu, u ovom slučaju tetovaža znači "da je njezin nositelj zlonamjerni prekršitelj režima, zbog čega je u ITK-u više puta kažnjavan.
Križ, glava sveca u trnovoj kruni, igraća karta odijelo "vrh". Zlostavljati. Tetovaža se nanosi na rame, podlakticu, prednji dio bedra.
Bodež, revolver, ulošci, boca, čaša, ženska glava, štrcaljka, ampule, kartice, novac u raznim kombinacijama. Tetovaža govori o slici odabranog životni put... Nanesite na bilo koji dio tijela. ITC je dostupan svima.
Borba protiv bikova ili vitezova. Tetovaža proglašava borca \u200b\u200bza vodstvo među kriminalcima. "Založit ću se za sebe", "pročitaju" ga inicijati. Primjenjuje se na lopatice.
Prozor ćelije, lubanja, Kazneni zakon, zajedno s glavom zmije, probodenom bodežom; stražar na kuli,
bodljikava žica. Tetovaža "glasi": "Osveta tužitelju". Broj bodlji na žici izraz je koji je primljen za zločin. Primjenjuje se na razne dijelove tijela.
Žena razapeta na križu. Ovo je takozvani "lopovski križ". "Vlasti" ga imaju pravo tetovirati. Mjesto primjene - prsa, podlaktica, prednji dio bedra.
Gola žena opletena zmijom. Pasivna homoseksualna tetovaža. Primjenjuje se prisilno ili na gubitnika u kartama, ali može se izvesti i po volji. Mjesto tetovaže su leđa.
Kruna s kartaškim odijelima u crvenoj boji. Tetovaža pasivnog homoseksualca, konačno palog i slabe volje.
Vlasnici navedenih homoseksualnih tetovaža nazivaju se „češljevi“, „pijetlovi“, „plavi“.
Gusar s nožem u zubima i naušnicom u uhu. Tetovaža izražava prijetnju. Njegov je vlasnik sklon sadizmu, agresivan prema osobama koje su ušle na put ispravljanja. Primjenjuje se na rame, prsa.
Isus Krist razapet na križu; raspelo u okovanim rukama. Tetovaža glasi: "Bern: u ideji lopova neću mijenjati zakon lopova." Primjenjuje se na prsa ili prednji dio bedara.
Vepar (ili samo njegova glava). Lezbijska tetovaža. Vepar je simbol snage, muškosti, tetovira ga žena koja je preuzela ulogu aktivne strane.
Visoki ključ ili tetovaža violine. "Violina" je žena slabe volje. Tetoviraju je muškarci kojima "violina" izvodi pušenje.
Točka ili "prednji pogled" blizu oka ili na uglu usta. Tetovaža homoseksualaca.
Osmokraka ili šesterokraka zvijezda. Tetovaža je "čitljiva": "Ne želim raditi za vlasnika; Tetovirano je na ramenima, ako je na koljenima - "Nitko me neće staviti na koljena."
Žena s bocom u ruci jašući dupina. Percipiran kao tekst "Rođeni slobodni".
Sirena koja sjedi na sidru. Značenje je jednostavno: završio sam u zatvorima.
Sobovi protiv zalazećeg sunca. Slika mjesta zatvora na sjeveru, na Uralu u Sibiru.
Dijete, zmija, srce probodeno strelicom, jabukom, golubovi na uzici simbol su sudbine koja se od djetinjstva bori za postojanje.
Djevojčica s mačem u ruci, srca su nanizana na mač. Slika slomitelja srca. Kapi krvi - broj hobija. Omladinska tetovaža.
Konj koji trči personificira slobodu, tetovaža lopova recidivista.
Žena na zemaljskoj kugli s kabalističkim znakovima. Vjernici u tajanstvene sudbine i tetovažu sudbine.
Lav, sjekira, mač, štit, knjiga, lovorova grana. Ovu tetovažu odabiru oni koji poštuju snagu moći i uma.
Kauboj s djevojkom na konju. Za osuđenike je ovo simbol sreće. Tetovažu preferiraju maloljetni lopovi.
Muza s harfom. Tetovaža je povezana sa čuvanjem tajni, tajanstvenosti, tajnosti.
Leteći demon. To treba shvatiti na sljedeći način: „Moj idol je zao demon.
Četiri viteza i natpis na latinskom: "Živjeti je boriti se." Tetovaža simbolizira hrabrost, odanost.
Portret Napoleona. Ovo je tetovaža "autoriteta" u kriminalnom svijetu.
Djevojka s bakljom u ruci jašući u topu. Tetovaža zločinca koji od malih nogu služi kazne zatvora.
Djevojka na konju. Omladinska tetovaža kojom inicirani prepoznaju "uskraćene" - one koji odbijaju raditi u ITC-u.
Žena s jabukom u ruci, isprepletena zmijom. Vlasnik tetovaže obavještava da je sofisticiran od malih nogu.
Među tetovažama zločinačkog svijeta možete pronaći mnoge simbole posuđene od stranih mornara, u čijoj se domovini mogu dešifrirati na drugi način. Na primjer, krilata zmija u Meksiku smatra se zaštitnicom znanja, leptir je uspomena na mrtve koji su odletjeli u nebo. Zmija guta rep - najstariji simbol sunce među mnogim afričkim narodima, a kornjaš skarabej simbol je sunca u Egiptu. U Jugoslaviji je jelen simbol pravde. Evo nekoliko primjera.
Škorpion i cvijet - simbol ljubavi, slatkoće, dugog bračnog života; "Pazite - ja sam vaš neprijatelj" indijska je interpretacija ovog simbola.
Začarani krug zmije krilate, u središtu je šestokraka zvijezda - kasta, vječnost, kontinuitet (Izrael).
Griffin je simbol tajnosti u Iranu.
Zmija namotana oko vrata jedne ili više osoba oličenje je zla (orijentalna tetovaža).
Kosturi koji plešu uz gitaru - prezir prema smrti (Meksiko).
Dijete je životna snaga, nastavak obitelji (orijentalna tetovaža).
Kornjača s krunom - simbol dugovječnosti, spokoja (Koreja).
Karp je glasnik sreće, čistoće duše (Koreja).
Zmija s lavlje glave - okretnost, snaga, sreća (Južna Amerika).
Glava žene s amajlijom simbol je osvete (Španjolska).
Rukujući se u vijenacu cvijeća, u središtu je natpis na latinskom "Union" - drevna tetovaža lopova južne Francuske.
Latinska slova "T" i "L" - simbol lopova (Njemačka).
Tetovaže među ženama koje se nađu na mjestima koja nisu toliko udaljena manje su popularne nego među muškarcima, a u pogledu raznolikosti i sadržaja znatno su siromašnije.
Tekstualne tetovaže, u pravilu, za žene u zatvoru ukazuju na njihovu ljubav i obitelj: "Pamtit ću te cijeli život", "Neću zaboraviti dragog Vasju", "Mama, spavaj i čekaj me" itd. Pridruženi su im natpisima poučne prirode tipa "Ne vjeruj ljudima". Postoje i drugi natpisi, čiji se sadržaj izravno odnosi na tetovirani. To su tužna priznanja pogrešaka u životu, pritužbe na njihovu nesretnu zvijezdu. Nerijetko se javljaju opscene riječi, izrazi ili kratice.
Primijećeno je da su vjerojatnije da će se žene tetovirati na zatvorenim dijelovima tijela. Motivi koji se koriste ženama koje se tetoviraju ponešto se razlikuju od motiva muškaraca. To su ljubavna iskustva i vezanosti, želja da se zauvijek utisnu u sjećanje osobe ili događaja (razvod, pobačaj, gubitak nevinosti, prva ljubav). Lezbijke mogu tetovirati imena partnera.
Mlađe žene u ITC-ima često nisu zadovoljne primjenom primitivnog crteža, već ukrašavaju svoja tijela složenim kompozicijama, što od tattoo umjetnika zahtijeva visoku razinu izvedbe. Možda postoje tetovaže o prirodi njihovih kriminalnih aktivnosti i načinu života, mjestu u kriminalnom svijetu.
Tetovaže rade žene snažne naravi, snažne volje i također sentimentalne.
Žene se radije tetoviraju u donjem dijelu trbuha, donjem dijelu leđa, ispod koljena, na sljepoočnici i prsima.
Razmotrite neke tipične ženske tetovaže.
Srce probodeno strelicom, kapi krvi i vinjeta. Tetovaža u znak sjećanja na prvu ljubav.
Lubanja prepletena zmijom i okrunjena krunom, srce u kosturu ruku. Tetovaža sugerira da je svekrva ubila ljubav ili zatvorila.
Labud s krunom na glavi. Bol za izgubljenima: bio je nevin ili slobodan. Ispod tetovaže može biti odgovarajući datum.
Rukovanje, cvijet, zvono, inicijali. Tetovaža rezimira: odslužila je razdoblje od poziva do poziva s prijateljicom.
Gutljaj s omotnicom u kljunu. Simbol je amnestije, smanjenja kazne zatvora.
Anđeli predstavljaju nadu. Anđeo koji pada pada je frustracija.
Ljubljenje golubova. Simbol je ljubavi.
Jabuka iskušenja. Tetovaža u znak sjećanja na gubitak nevinosti, prvi pokušaj droge ili alkohola. U pratnji datuma.
Ljubljenje muškarca i žene. Tetovaža u znak sjećanja na voljenu osobu.
Dječja glava. Tetovaža u znak sjećanja na napušteno dijete ili prisilni pobačaj.
Djevojka na rodi. Tetovaža samohrane majke.
Žena prepletena žicom na pozadini križa. Vlasnica tetovaže smatra se nevinom osuđenom. Lopovski simbol.
Prokletstvo, njišući se na lancu, potkovica. Tetovaža glasi ovako: bilo je sreće, ali vrag ju je odnio.
Ženska glava, bodež, okovi, natpis "Rus". Tetovaža znači da je vlasnik služio kaznu u stranoj zemlji.
Žena isprepletena bodljikavom žicom na pozadini sunca i jedrilice. Tetovaža izražava nadu u svjetliju budućnost (voda je pročišćenje, sunce je otac).
Žena koja tuguje u grobu. Tetovaža u znak sjećanja na rođake koji su umrli u pritvoru.
Djevojčica s dva revolvera u rukama. Tetovaža ženskog "poricanja" (odbijanje rada i promatranje režima).
Ženska glava, zdjela, štrcaljka, paučina. Ovisnici o tetovažama.
Glava, mač, goruća baklja Meduze Gorgon. Tetovaža kaže: "Osvetit ću zlo."
Golubica na dlanu, rešetki i suncu. Ovu tetovažu osuđenici rade kao maloljetnici.
Goruća svijeća, vrpca i karte palica i pikova.
Svijeća. Ovo je simbol lopove sreće. Ako svijeća gori, ona je izdržavala kaznu. As palica je zatvor, a pik je nada. Glava vještice s tijelom zmije koja se isprepliće ženska glava... Tetovaža koja simbolizira zlu sudbinu.
Žena u samostanskoj odjeći s djetetom u naručju. Tetovaža izražava želju za slobodom, podsjeća na majku.
Okovane ruke posežu za cvijetom maka. Pasivna lezbijska tetovaža. Primjenjuje se na bedro.
Glava žene uokvirena potkovicom, natpis na gruzijskom: "Ti si moje sunce." Tetovaža izražava vjeru u buduću sreću, nadu za uvjetni otpust.
Orao koji sjedi na kamenu. Tetovaža "autoriteta" u kriminalnom okruženju.
Indijska glava. Tetovaža simbolizira kršena prava.
Ruža isprepletena bodljikavom žicom. Tetovaža osuđenice koja je u zatvoru proslavila 18. rođendan. (Ruža s bodljama na bedru simbol je pasivne lezbijke).
Lala. Slična tetovaža stara 16 godina u zatvoru.
Žena koja leti u obliku anđela. Tetovaža lopova.
Bodež isprepleten zmijom. Tetovaža znači da je njezin vlasnik počeo krasti ili pljačkati.
Zvono, isprepleteno žicom. Osuđena žena izvještava da je kaznu izdržavala od poziva do poziva.
Raspeće. Tetovaža lopova. Križ u njemu simbolizira zatvor.
Bug. Tetovaža o mjestu u kriminalnoj hijerarhiji; znači da je njegov nositelj upoznat s lopovskim tradicijama i zakonima.
Srce isprepleteno zmijom. Simbol nesretne ljubavi, ljubavi bez uzajamnosti. Lezbijska tetovaža napravljena na prednjem dijelu bedra.
Galebovi, sunce, more. Tetovaža koja potvrđuje namjeru njezina vlasnika da umre slobodan.
Proklet bio s kamilicom u rukama. Simbol života za sreću, slaganje s bilo kojim ishodom.
Treble clef. Simbol starog homoseksualnog života.
Crkva. Za žene, poput muškaraca, ovaj simbol znači želju za vodstvom. Nanose ga osuđeni za krađu i pljačku, agresivno raspoloženi prema sudu, tužiteljstvu, policijskim službenicima i upravi pritvorskih mjesta.
Mačka. Simbol člana lopovske skupine.
Sirena je simbol sreće.
Žena s gitarom. Lezbijska tetovaža. Nanesite na prednji dio bedra.
Križ na grobu, grob je zasjenjen. Tetovaža znači da je izvršena osveta.
Oko u trokutu. Tetovaža aktivnih lezbijki, nanesena na stražnjicu, može biti na ruci bez trokuta.
Žena s djetetom. Tetovaža izražava čežnju za domom, obitelji.
Srce probodeno strelicom i bodežom. Tetovaža žene koja je za ljubav spremna na sve.
Rešetka, boca, čaša, kartice. Ovaj simbol označava izbor kriminalnog načina života.
Tigrova glava. Simbol demantija.
Leptir je simbol vječnosti. Tetovirano u donjem dijelu trbuha.
Sotonina glava. Tetovaža se nanosi na bedro, što znači da se njezin vlasnik pobratimio porokom.
Gola žena. Aktivna lezbijska tetovaža.
Križ je lopovski simbol.
Cvijet ljiljana. Pasivna lezbijska tetovaža, nanesena na rame.
Ženska glava s klupskim odijelom na prsima simbol je lopova.

Upotreba simbola lubanje

Kako i tko koristi simboliku lubanje?

Danas i u doglednoj prošlosti, ova simbolika ujedinjuje, možda, najrazličitije skupine ljudi. Sheme pravoslavnih manastira, gusara, Gota, rokera, SS-ovaca, husara, pilota, emo ... i mnogih drugih skupina koriste lubanju u svojoj simbolici. U subkulturama lubanju kao simbol neustrašivosti pred smrt i brzinu koriste motociklisti - moto trkači. Za motocikliste i vojsku lubanja se smatra simbolom koji donosi pobjedu i simbolizira zaštitu od smrti. Također je simbol Piratske stranke, čiji je cilj reforma zakonodavstva u području intelektualnog vlasništva, patenata i autorskih prava. Ona zagovara besplatnu, nekomercijalnu razmjenu informacija i neprihvatljivost kaznenog progona za tu razmjenu po zakonu. U starom Rimu lubanja s kostima simbolizirala je pobjedu nad smrću, simbol su koristili vojnici tijekom trijumfalnih pobjedničkih povorki, a uvijek ga je pratila latinska fraza koja je u naše vrijeme postala fraza za ulov: „Memento mori“, „sjetite se da ste smrtni“. Ratnici starog Rima primijenili su sliku lubanje na odjeću, a koristili su je i u raznim nosivim dodacima. U današnje vrijeme simbol lubanje aktivno koriste u vojnom priboru plaćenici tijekom raznih sukoba. Ovaj simbol "krasi" moderne neonacističke organizacije.

I naravno, slika ljudske lubanje često se koristi kao znak upozorenja na smrtnu opasnost, na primjer o otrovnim materijalima u kemijskoj proizvodnji, visokonaponskoj električnoj struji. Danas se posebno često nalazi na stupovima za prijenos snage, gdje je također dopunjen natpisom: "Ne ulazi! Ubit će!"

Tijekom posljednjih deset godina lubanja je postala poznati print ili izgled modnih dizajnera i dizajnera nakita. Slika lubanje ne služi samo predstavnicima subkultura, već se također smatra prihvatljivom za ljude s tradicionalnim tipom razmišljanja. U velikoj mjeri koriste Alexander, Alexander McQueen, Paul Gaultier, ..

Simbolično značenje lubanje

Pitanja o životu i smrti, o besmrtnosti oduvijek su brinula ljude, a lubanja kao dvostruki simbol smrti i besmrtnosti razlog je za različita tumačenja i filozofije na ove teme. Lubanja je simbol smrti i simbol suprotstavljanja njoj. Otpor koštanog tkiva na propadanje i propadanje čak iu najstarijim kulturama simbolizirao je vitalnost. Lubanja je amblem ljudske smrtnosti. Ali lubanja se oduvijek smatrala sjedištem duše i vjeruje se da duša nastavlja živjeti unutar lubanje i nakon smrti osobe. Ako posjedujete lubanju drugog, tada ste već dvoje, tako da lubanja može donijeti vlasniku pobjedu u ekstremnim sukobima. Iz tog je razloga ljudska lubanja od paleolitskog doba obdarena posebnom ritualnom vrijednošću. Iz istog razloga, aktivno ga koriste paravojne i ekstremne skupine ljudi. Ako aktivnost pojedinca ne podrazumijeva aktivnost, tada se simbolika lubanje svodi na „razmišljanja i filozofiranje“. S tim se značenjem koristi u kršćanstvu i u gotskoj supkulturi, označavajući pustinjake i izolaciju od društva.

Kult lubanje

mitovi, mistika, religija, tradicija.

U mnogim primitivnim plemenima lubanja se smatrala sjedištem duša i. Glava ubijenog neprijatelja nije pokopana zajedno s tijelom, već je postavljena na počasno mjesto u stanu, objašnjavajući da je od sada prihvaćena u obitelj i da ne bi trebala učiniti ništa loše nikome u ovoj kući. Lubanja poražene osobe bila je obojana svijetlim bojama kako se ne bi osjećala "uvrijeđeno". Slični su se rituali izvodili na lubanjama preminule rodbine. Među Keltima je Lubanja bila poštovana kao žarište svete moći, koja je štitila osobu od nepovoljnih sila i darivala zdravlje i bogatstvo. Lubanja - atribut hinduistički i kršćanski pustinjaci, znak njihovog odricanja od svijeta na putu spasenja. Također, lubanja može biti mjera razvoja (napretka) osobnosti tibetanskih božanstava. Taoistički besmrtnici (xian) su često prikazani s obraslom lubanjom - znak da su akumulirali ogromnu količinu yang energije u svom mozgu.

Ljudska glava se koristila u mnogih rituali proricanja. Skandinavski Odin uvijek je sa sobom vodio Mimirovu glavu koja mu je donosila vijesti iz drugih svjetova. Uvjerenje je da lubanja ima snagu pokojnikačovjek se ogleda u brojnim mitskim pričama.

Jacques de Molay (gospodar templara) spaljen je presudom suda inkvizicije 18. ožujka 1314. proklinjući kralja i papu. Ljudi su čuli Velikog Meštra kako viče: „Klement! Grešni sudac i bezdušni krvnik! Kažem: za četrdeset dana stići će vas Gospodnji sud! " Kažu da su preživjeli templari platili krvnika i on je, ugasivši vatru, izvadio lubanju koja je potom očišćena. Tada je lubanja, zajedno s idolom Baphometom, poslana u Škotsku, odakle je, već u vrijeme osvajanja slobodnih zidara, u Ameriku

Lubanja gospodara, pored ostalih mističnih svojstava, posjedovala je snagu prokletstva. De Molay je prokleo glavne krivce suđenja redu - papu Klementa V., koji je umro 40 dana nakon majstorove smrti, a nekoliko mjeseci kasnije umro od nepoznate strašne bolesti i Filip Zgodan, tada su njegova tri sina dijelila istu sudbinu, koji su umrli jedan za drugim u 14 godina. U narodu su ih zvali "prokleti kraljevi". Daljnji razvoj legende pripisuje Jacquesu de Molayu proročanstvo da će dinastija francuskih kraljeva završiti na sjeckalici. I prokletstvo se obistinilo: 1786. godine Luj XVI. Bio je osuđen na smrt na masonskom sastanku, a tri godine kasnije, tijekom Revolucije, odrubljena mu je glava.

U okruženju Maya prakticiran je takozvani "kult lubanja": očišćena je glava odvojena od tijela, a u lubanji je izbušena rupa za nošenje kao privjesak. Tijekom iskapanja u jednom od sela plemena, arheolozi su otkrili ogradu od ljudskih lubanja. Tijekom osvajanja Meksika, suputnici španjolskog konkvistadora Hernana Corteza otkrili su spremište astečkog hrama, u kojem je bilo pohranjeno nekoliko tisuća lubanja.
U vojnim obredima kelti, Skiti i Hunidodijeljen je kult ljudske lubanje središnje mjesto... Lubanje nisu bile obješene samo na ulazu u svetište, već su služile kao ukras za stanove. Broj lubanja koje su visjele o pojasu keltskog ili hunskog ratnika svojevrsni je pokazatelj njegove moći. Lubanja se smatrala ne samo simbolom pobjede nad neprijateljem, već i sredstvom zaštite pobjednika.

Prema Keltima, mistična snaga sadržana u glavi i dalje služi pobjedniku čak i nakon smrti pobijeđenih. Lubanje su se često postavljale u zlato ili srebro i od njih se izrađivale posude za piće. Keltski konjanici krenuli su u bitku glava pričvršćenih za koplja i konjsku ormu. Kad je vođa Kelta ubio vođu neprijateljske vojske, odsjekao mu je glavu i poklonio je hramu. Kasnije se lubanja koristila kao sveti pehar u raznim ritualima. Smrtno ranjenom suborcu odsječena je i glava kako ne bi pala u ruke neprijatelja. Glave manje plemenitih neprijatelja prikovane su za stanove, kao što to čine lovci s glavama mrtvih životinja. U međuvremenu, lubanje onih koji su u borbi pokazivali vojnu hrabrost kuhane su u ulju i pažljivo čuvane u škrinjama. Kult lubanje igrao je zapaženu ulogu u vojnim ritualima skitskih plemena: pili su krv prvoga ubijenog neprijatelja, darivali glave neprijatelja kralju kada je zahtijevao njihov dio plijena, koristili skalpove kao šalove, šivali suknje od njih i ukrašavali lubanje. Ti naizgled barbarski običaji temelje se na ideji da glava je božanski besmrtni dar. U njemu su položene sposobnosti dane čovjeku i smisao njegovog života, koje je pobjednik htio prenijeti na sebe kako bi zaštitio i odolio nesreći.

Kao što znate, Skiti dugo nisu stajali na ceremoniji sa svojim osobnim neprijateljima. Ako je Skit počinio ubojstvo, ponekad čak i njegov susjed ili rođak, on je ispipao lubanju. Vrh lubanje je temeljito očišćen i ispran, nakon čega je od nje napravljena zdjelica za piće. Za to je polovica lubanje bila prekrivena sirovom kožom, a bogati Skiti su je na vrhu ukrašavali zlatnim ili srebrnim pločicama. NA praznici takve su zdjele izvađene iz svodova i izložene pred gostima kako bi ih podsjetile da je vlasnik imao mnogo neprijatelja, ali ih je uspio sve poraziti. Stoga je upozorio svoje goste da je bolje da se ne svađaju s njim. Kad je osoba pila iz takve posude, činilo se da je zajedno s pićem koje je u njoj apsorbiralo vitalnu silu pohranjenu u lubanji. Primjere takvog običaja možemo pronaći čak i iz ruske povijesti. Laurentian Chronicle izvještava o smrti poznatog ruskog princa Svjatoslava Igoreviča na brdima Dnjepra: „I pušenje ga napalo, kneže Pečeneški; i ubili su Svjatoslava, odsjekli mu glavu i napravili čašu od lubanje, povezali lubanju (srebrom) i nakon toga pili iz nje. "

NA kršćanska ikonografija kada se prikazuju sveci i apostoli, lubanja se koristi za označavanje pustinjaka. Slika s lubanjom svjedoči o njihovim razmišljanjima o smrti. S lubanjom je sv. Magdalena, sv. Franje Asiškog.

Prema pravoslavlju, prema legendi, Adamov pepeo bio je na Golgoti - gdje se dogodilo Kristovo raspeće, njegova krv je isprala Adamovu lubanju i u lice čitavom čovječanstvu - dajući mogućnost spasenja. Simboličko značenje lubanje s kostima u pravoslavlju je oslobođenje od smrti i mogućnost spasenja. Lubanja i kosti - Adamova glavajoš uvijek se primjenjuje na samostansku shemu, a koristi se i u naprsni križevi i raspela.

Na temelju ove legende, srednjovjekovni slikari ikona često su prikazivali kapi krvi kako teku iz Kristovih rana i padaju na Adamovu lubanju, što je simboliziralo ispiranje njegovog grijeha. Ponekad je Adamova lubanja bila prikazana naopako, u obliku svojevrsne zdjele, u kojoj se nakuplja tekuća Kristova krv. U ovom se slučaju Adamova glava zapravo poistovjećuje sa Svetim gralom. Lubanja ispunjena krvlju simbolizirala je samoodricanje i iskupljenje grijeha u ikonografiji.

U slikarstvu

NA likovne umjetnosti lubanja djeluje i kao neovisni simbol i kao glavni atribut personificiranih likova. Simbolika krhkosti postojanja prenesena je u ciklus slika ujedinjenih latinskim imenom "Vanitas". Vanitas (lat. Vanitas, lit. - "taština, taština") - žanr slikarstva tog doba, alegorijska mrtva priroda, čije je kompozicijsko središte tradicionalno ljudska lubanja. Takve slike, rana faza u razvoju mrtve prirode, trebale su podsjetiti na prolaznost života, uzaludnost užitaka i neizbježnost smrti.

Pored lubanje ... često je bila prikazivana hrana. Voće, povrće, meso i ostalo kvarljiva hrana. Ti su predmeti zajedno trebali gledatelja podsjetiti na prolaznost života. „Požurite činiti dobro“, kažu nam autori takvih mrtvih priroda, „jer život prolazi brzo kao što kruška trune“. Također su bili popularni pješčani sat, cvijeće, piće, kratkotrajni leptiri i simboli ljudskih aktivnosti koje oduzimaju život.

Lubanja kao atribut personificirane Melankolije koja sjedi nad otvorenom knjigom izražava uzaludnost njezinih napora da ovlada znanjem i mudrošću. Oronuli starac koji gleda u lubanju predstavlja alegorijski lik starosti.

U portretiranju, ruka lika položena na lubanju ukazuje na duboko poštovanje prema pokojniku. Vijenac koji okrunjuje lubanju rječito svjedoči o posmrtnoj slavi pokojnika.

Lubanja među ratovima i sukobima.

Sinonimi: Adamova glava \u003d Smrtna glava \u003d Totenkopf \u003d Jolly Roger

Uz crnu, potrebne su i boje: kosti, sablje, patentni zatvarači ...

Gusari

Pojava crne gusarske zastave oko sredine 16. stoljeća sasvim je logična. Brodovi i mornarica pojavili su se prvenstveno u vojne svrhe, pa je razvijen sustav boja zastava. Crna zastava je značila kako bi se odmah zaustavili i predali, žuta - simbolizirala je smrtnu bolest na brodu ili ludilo brodske posade. Ako plovilo nije odgovorilo na upozorenje, podignuta je crvena zastava koja ukazuje na nemogućnost iskazivanja milosti.

Poznato ime piratske zastave je "Jolly Rodger", moguće od engleske riječi roger - "skitnica" ili u nekim kontekstima - sam vrag. Napokon, jedan od sotoninih razigranih nadimaka je Old Roger, Old Roger.

Da, mnogi su gusari imali crne zastave, ali ovaj znak nije uvijek bio prikazan na njima i uvelike se razlikovao od tradicionalnog znaka. Primjerice, gusar Calico Jack Rackham imao je lubanju s prekriženim ukrcajnim sabljama na zastavi, Thomas Tew imao je ruku s mačem, legendarni Crnobradi Edward Teach imao je kostur kopljem koji probija grimizno srce (!), Edward Lowe imao je crveni kostur. Christopher Condent imao je odjednom tri lubanje s krštenim kostima, ali "mrtvu glavu" Edwarda Englanda nadopunjavao je pješčani sat! Gusar Emmanuel Win, iako je na zastavi imao lik lubanje i prekriženih kostiju, sama je njegova lubanja bila povučena postrance i iz nekog razloga gledala slijeva udesno.

Element vojne odore

Najčešće se lubanja spominje u ratno vrijeme.

Slika lubanje s kostima postala je moderna u vojskama u doba romantizma u književnosti, slikarstvu i arhitekturi - u 18. stoljeću. Vojska je naredila značke s lubanjama i objesili ih na uniforme. Službeno, ti su znakovi kasnije ugrađeni u vojne uniforme. Na sprovodu pruskog kralja Friedricha Wilhelma, viteška dvorana njegove palače bila je prekrivena krpama izvezenim srebrnim koncem s lubanjama bez donje čeljusti i prekriženih kostiju, a zatim su u spomen na preminulog osnovane dvije pukovnije životnih husara, koje su imale isti amblem.

1831. Josef Zenkovich formirao je legiju očajnika (očajnika), koju su činili pješaci i konjanici, koji su sudjelovali u neprijateljstvima protiv jedinica ruskih carskih trupa u Poljskoj i Litvi. Kasnije, u istom stoljeću, u britanskoj vojsci pojavljuje se simbolika "smrti-besmrtnosti". 1855. godine, tijekom Krimskog rata, nakon bitke na Balaklavi, simbolika je dopunjena vrpcom s natpisom Smrt "ILI SLAVA" - "(SMRT Smrt) ILI SLAVA". Simbole su koristili i francuski rojalistički emigranti koji se bore protiv revolucionarnog režima. A kasnije i u finskim, bugarskim, mađarskim, austrijskim, talijanskim i poljskim trupama.

Vrijedno je spomenuti upotrebu simbolike smrti od strane jedinica Crvene armije i anarhističkih odreda Nestora Makhna. U ovom je slučaju iskrivljeno pravo značenje lubanje u vojnoj tradiciji. Lubanja se koristi za zastrašivanje razaranja i smrti. Na stijegu "anarho-komunista" Batke Makhno nalazila se i "glava smrti" i natpis "Smrt svima, hto na piriškodima sreće da rade ljudi.
Danas su moderne vojske gotovo u potpunosti izgubile tradiciju korištenja simbolike smrti - lubanje ("mrtve (Adamove) glave"). Primjeri njegove uporabe u nekim dijelovima posebne namjene najčešće se svode na marginalni šokantni na razini ukrasnog ukrašavanja uniformi. Povezanost sa istinskim svetim značenjem koje je lubanja nosila kao vojni simbol još u dvadesetom stoljeću nije danas pronađena.

Od druge polovice 20. stoljeća, zastrašujući amblem lubanje s nekim manjim elementima - munjom, krilima itd. - počeli su u svojim simbolima koristiti "komandose" i paravojne jedinice američkih specijalnih službi

Njemačka vojska - "Totenkopf"

Po prvi puta, atribut vojne odore sličan lubanji korišten je u šok-husarskim pukovnijama pruske vojske Fridrika Velikog. "Husari s mrtvom glavom" - "Totenkopfhusaren" stavili su srebrnu lubanju na crne kape, što je simboliziralo jedinstvo rata i smrti na bojnom polju.

U znak sjećanja na preminulog monarha, formirane su redovite 1. i 2. pukovnija kraljevskih life-husara, odjevene u crne odore (chikchirs, doloman i mentic), crni shako (Flugelmuetze) sa srebrnim amblemom izrađenim na pruski način - lubanjom s prekriženim kostima. Očito, u ovom slučaju, "Husari crnih mrtvih glava" ("Shwarze Totenkopfhusaren") nisu se željeli samo razlikovati i razlikovati svoj dio od niza drugih.

Lubanja i kosti u ove dvije husarske pukovnije, unatoč cjelokupnoj reorganizaciji pruske, a zatim i njemačke vojske, koristile su se ne samo do 1918. godine, već su ih naslijedile i vojske Weimarske Republike i Trećeg Reicha.

Tijekom Prvog svjetskog rata "glava smrti" (totenkopf) postala je amblem elitnih jurišnih jedinica njemačke vojske, četa bacača plamena i tenkovskih bataljuna. Prijestolonasljednik je 1916. godine bacačima plamena osobno prisvojio simbol smrti kao najvišu ocjenu hrabrosti, što će "neprestano poticati daljnje jačanje borbenog duha koji prezire smrt". "Totenkopf" je bio osobni amblem njemačkog pilota asa Luftwaffea Georga von Hantelmanna. Nakon 1918. godine, "glava smrti" pojavila se na odori dobrovoljačkog zbora weimarske Njemačke - Freikorsi koji su se borili protiv njemačkih boljševika (Spartakista), što je simboliziralo prezir prema smrti i spremnost da se u njihovoj borbi ide do kraja. Simboli smrti pojavili su se i na automobilima i kacigama članova Crnog Reichswehra.

Ruska vojska - "Adamova glava"

U ruskoj kulturi podrijetlo simbola lubanje ima kršćanske korijene. Tradicionalno se koristi lubanja s prekriženim kostima i naziva se "Adamova glava".

U ruskoj vojsci simbolika smrti pojavljuje se 1812. godine u jednom od konjičkih pukova peterburške milicije, zvanom Smrtonosni ili Besmrtni. Na pokrivačima za glavu u redovima ove milicijske jedinice, ista srebrna lubanja bila je pričvršćena preko prekriženih kostiju. U prekomorskoj kampanji protiv Napoleona, ruski husari aleksandrijske pukovnije počeli su oponašati svoje pruske suborce, s kojima su se borili rame uz rame, a također su visjeli od glave do pete srebrnim lubanjama.

No službeno je grb na pokrivačima za glavu u obliku lubanje i kostiju za Aleksandrijce ustanovio Nikola II tek početkom 20. stoljeća. 1907. u ruskoj su carskoj vojsci obnovljeni tipovi konjanika i povijesna imena pukovnija. Uvedena je i tradicionalna odora. 5. ožujka 1914. godine umjesto grba na kapici naređeno je da se nosi "Mrtva glava". Od tada su lubanja i kosti legalno krasile krznene kape i pukovske značke "Aleksandrijanaca".

Mnogo prije Veljačke revolucije započeo je raspad ruske vojske. Vojni neuspjesi 1915. godine i sve veće nezadovoljstvo stanovništva tekućim ratom doveli su do masovnog dezerterstva. Povećavao se neposluh prema zapovijedima, ponekad i do nereda
U svibnju 1917. kongres vojnih zamjenika fronte, na zahtjev Brusilova, usvojio je pozitivnu rezoluciju o stvaranju "dobrovoljačkih postrojbi". Svojim su primjerom pozvani na "Smrtne bojne" da nadahnu ostatak, manje uporne trupe, propadnule od crvenih agitatora i tako spriječe propadanje fronte. Kasnije su te "dobrovoljačke jedinice" postale osnova Bijele dobrovoljačke vojske.
U početku dobrovoljačke formacije ne samo da nisu imale jedinstveni oblik. Umjesto kokarde na kapama, nosili su "Adamovu glavu" - sliku lubanje s prekriženim kostima (malo kasnije kosti su zamijenjene mačevima). Isti amblem počeo je biti prikazan na zastavama tih jedinica. Postupno su se uniforme nastale na jugozapadnom frontu po naredbama vrhovnog zapovjednika Brusilova širile cijelom ruskom vojskom.

Istodobno, na boljševičkim transparentima uvijek je bila prisutna "glava smrti" u kombinaciji s neizostavnim pozivima da se ubije netko drugi ("svjetska buržoazija", "neprijatelji radnog naroda", "kontrarevolucionari", "poslušnici starog režima"). Vojnici crvene armije simboliku smrti koristili su isključivo kao obećanje neprijatelja o smrti.