Ivan Sergejevič Turgenjev bio je plemić čije stanje nije bilo vrijedno žaljenja. Imao je stabilan, stalni prihod i bavio se pisanjem radi vlastitog samoispunjenja.

Autor se dugo vremena ograničavao na pisanje priča i novela. Činilo se da skuplja snagu i životno iskustvo za svoje romane koji su mu donijeli svjetsku slavu. Pisac je čak i svoj prvi roman “Rudin” u početku definirao kao priču. Kasnije je autoru s romanima sve polazilo za rukom te je u deset godina jedno za drugim napisao šest djela.

Povijest stvaranja romana "Očevi i sinovi"

Turgenjev je počeo objavljivati ​​svoje romane počevši od 1856. godine, a sva su njegova djela postala sastavni i važan dio ruske književnosti.

Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" postao je četvrti roman u književna djelatnost pisac. Godine nastanka bile su 1860.-1861., kada se pisac počeo osjećati samopouzdanije. Ovaj se roman s pravom smatra vrhuncem njegova stvaralaštva, u kojemu su savršeno vidljivi svi piščevi maniri. I do danas je ovaj roman najviše poznato djelo Ivana Turgenjeva, a njegova popularnost i dalje raste, budući da radnja postavlja vrlo važna pitanja koja su aktualna i danas.

Autor je pokušao puno prenijeti čitatelju. Savršeno je dočarao kako se razvijaju odnosi među ljudima koji pripadaju različitim društvenim slojevima. Pokušao sam reflektirati suvremenu stvarnost i dotaknuo sam se tema koje još uvijek zanimaju ljude. Ali tada je sam Ivan Sergejevič više puta naglasio da mu je vrlo važno pokazati svoje spisateljske vještine u knjizi, a ne samo steći slavu i popularnost raspravljajući o hitnim problemima.

Upečatljiv primjer za to je njegov roman “Očevi i sinovi” koji je objavljen već 1862. godine. U to vrijeme politička situacija u zemlji bila je napeta. Napokon je otkazan. kmetstvo, Rusija i Europa počele su se približavati. Otuda različiti filozofski pokreti koji su se počeli javljati u Rusiji.

Međutim, glavna radnja romana seže u vrijeme prije reformi u Rusiji. Otprilike radnja Turgenjevljevog romana može se datirati u 1859. godinu. Ivan Turgenjev je prvi uveo takav koncept kao "nihilizam", koji je postao novi smjer u javni život zemljama i stječe popularnost.

Glavni lik Turgenjevljevog romana je Evgenij Bazarov. On je upravo nihilist. Mladi ljudi tog vremena uzimali su ga za uzor, ističući u njemu takve moralne kvalitete kao što su

beskompromisnost, nedostatak bilo kakvog poštovanja ili divljenja prema onome što govore stariji ili autoritativni ljudi.

Turgenjevljev junak stavlja svoje poglede iznad svega. Sve što može biti korisno ili lijepo, ali se ne poklapa s njegovim svjetonazorom, sve se povlači u pozadinu. To je bilo neuobičajeno za ondašnju književnost, pa je zato pojava koju je prikazao autor naišla na tako živ odjek među čitateljima.

Zaplet Turgenjevljevog djela "Očevi i sinovi"

Radnja se odvija 1859. godine. Dva prijatelja nihilista dolaze na imanje Kirsanovih, koje se nalazi u Maryinu. Arkadij je upoznao svog novog prijatelja Evgenija Bazarova na institutu gdje je studirao za liječnika. Ovom dolasku radovao se Nikolaj Petrovič, kojem je sin jako nedostajao. Ali, nažalost, Evgenijev odnos sa starijim Kirsanovim ne ide dobro i Evgenij odlučuje napustiti njihov gostoljubivi dom i preselio se u mali gradić u provinciji.

Arkadij odlazi s njim. Zajedno se lijepo zabavljaju u društvu mladih i lijepe djevojke. Ali jednog dana na balu upoznaju Odintsovu, oboje se zaljube u nju i odu na njezino imanje, prihvaćajući poziv. Neko vrijeme žive u Nikoljskoje, ali Evgenijeva objašnjenja nisu uzvraćena, pa on odlazi. Ovaj put on odlazi svojim roditeljima, a Arkadij ide s njim. Ali ljubav starih Bazarovih uskoro počinje živcirati Evgenija, pa se ponovno vraćaju u Maryino obitelji Kirsanov. Bazarov, koji pokušava pronaći izlaz iz ljubavi koju gaji prema Ani Sergejevnoj, poljubi Fenečku. Pavel Petrovič to vidi i izaziva ga na dvoboj. Sve je to dovelo do skandala, a prijatelji su se razišli.

Ali Arkadij, koji već dugo posjećuje Nikoljskoje i zaluđen je Katenkom, jednog dana ondje susreće Bazarova. Nakon Arkadijeva objašnjenja i njegove izjave ljubavi Katenki, Bazarov se vraća svojim roditeljima. Odlučuje zaboraviti Odintsova, pa počinje djelovati odlučno i pomaže ocu u liječenju bolesnika s tifusom. Jednom se zarazio kad je otvorio seljaka koji je umro od tifusa. Pokušao je izmisliti lijek koji bi mogao izliječiti svakoga. Dugo pobolijeva i umire. Neposredno prije smrti, on zamoli Odintsovu da dođe i ona ispuni njegov zahtjev. Arkadij se ženi Odintsovljevom sestrom, a Nikolaj Kirsanov konačno odlučuje ozakoniti svoju vezu s Fenečkom. Njegov stariji brat zauvijek napušta zemlju i nastanjuje se u inozemstvu.

Junaci Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi"

U Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" postoji veliki broj junaka. Među njima ima i glavnih likova koji utječu na cjelokupnu radnju romana. Postoje epizodni koji dodaju boju i omogućuju autoru da izrazi svoje misli još svjetlije i pristupačnije.

Glavni likovi djela "Očevi i sinovi" uključuju sljedeće osobe:

★ Bazarov.
★ Braća Kirsanov: Nikolaj Petrovič i Pavel Petrovič.
★ Arkadij Kirsanov.

Bazarov je student, nihilist. U budućnosti planira postati liječnik. Evgenij Vasiljevič praktički nema prijatelja. Ali tada upoznaje obitelj Kirsanov. Tako prvo upoznaje Arkadija na kojeg se lako može utjecati pa mu pokušava nametnuti svoje nihilističke stavove. Ne razumije i uopće ne želi prihvatiti ljude starije generacije i ne uzima u obzir mišljenje svojih roditelja. Bazarov je običan čovjek, odnosno osoba koja se odvojila od svoje prethodno poznate sredine. Ali zaljubivši se u Odintsovu, on iznenada mijenja svoje stavove i uskoro se ispostavlja da u njegovoj duši živi pravi romantik. Nakon njegove smrti, nad njegovim tijelom se obavlja vjerski obred, kao kod običnog i običnog čovjeka.

Nikolaj Petrovič je jedan od glavnih likova Turgenjevljevog romana. Kirsanov je zemljoposjednik i Arkadijev otac. Pridržava se konzervativnih pogleda i stoga ne prihvaća Bazarovljev nihilizam. Žena mu je davno umrla, ali postoji još jedna ljubav u njegovom životu - prema Fenečki, seljanki. Na kraju romana on se, unatoč svim konvencijama društva, ženi njome. Romantičan je, voli glazbu i ima dobar odnos prema poeziji. Njegov stariji brat, Pavel Petrovich, vrlo je različitog karaktera. Pavel Petrovich je nekoć bio časnik, ali je sada u mirovini. On je aristokrat, samouvjeren, ponosan. Voli razgovarati o umjetnosti i znanosti. Jednom je bio zaljubljen, ali je ljubav završila tragedijom. Njegov odnos prema drugim junacima je drugačiji: voli svog nećaka i brata. Dobro se odnosi i prema Fenečki, jer ona sliči onoj ženi, princezi, u koju je nekoć bio zaljubljen. Ali on otvoreno mrzi Bazarova i zbog njegovih stavova i ponašanja, pa ga čak izaziva na dvoboj. U ovoj bitci Pavel Petrovich je lakše ranjen.

Arkaša Kirsanov je Bazarovljev prijatelj i sin mali brat Kirsanov. I on će u budućnosti postati liječnik, ali za sada je samo student. Nihilist Bazarov ima ogroman utjecaj na njega i neko vrijeme se pridržava njegovih pogleda i ideja, ali, upadajući u roditeljska kuća, odbija ih.

U Turgenjevljevu romanu ima i drugih likovi, koji se ne može svrstati u epizodne, ali također glavna uloga otkriti radnju koju nemaju:

⇒ Bazarov, otac nihilista Evgenija. Vasilij Ivanovič je nekoć bio kirurg u vojsci, a trenutno je u mirovini. On je obrazovan i pametan, ali ne i bogat. Voli svog sina, ali ne dijeli njegove stavove, i dalje se pridržavajući konzervativnih ideja.

⇒ Arina Vlasjevna je pobožna žena, Bazarovljeva majka. Ima malo imanje, kojim upravlja njezin muž i 10-15 kmetova. Praznovjerna i sumnjičava, jako je zabrinuta za svog sina.

⇒ Odintsova. Anna Sergeevna preferira miran i odmjeren život. Kada je saslušala izjavu ljubavi od Bazarova, odbila ga je, iako joj se i dalje sviđao. Ona je bogata i to je bogatstvo naslijedila od svog muža.

⇒ Katenka Lokteva – tiho i praktično neugledna djevojka, uvijek u sjeni svoje sestre Odintsove. Arkadij je zaljubljen u nju, ali nije odmah uspio riješiti svoje osjećaje zbog Odintsove zaljubljenosti u Annu. Katenka će se udati za Arkadija.

U Turgenjevljevom romanu ima mnogo epizodnih osoba:

Viktor Sitnikov je pristaša nihilizma.
Kukshina je nihilist, ali Eudoxia se pridržava tih ideja samo za svoje dobro.
Fenečka. Ona je svom gospodaru rodila dijete, a zatim mu je postala žena. Najstariji od Kirsanovih i Bazarovih se svađa zbog nje.
Dunya, Fenechkina sluškinja.
Petar, sluga u kući Kirsanovih.
Princeza Nellie R, u koju je nekada bio zaljubljen stariji Kirsanov.
Koljazin je gradski službenik.
Loktev je otac dviju mladih i lijepih junakinja Turgenjevljevog romana.
Avdotja Stepanovna je teta mladih junakinja, princeza, ali zla i vrlo zlobna starica.
Timofejevič, činovnik.

Kritički prikazi i ocjene

Turgenjevljevo djelo percipirano je drugačije. Na primjer, čitatelji nisu odobravali glavnog lika Turgenjevljevog romana, koji je prekrižio mnoge vrijednosti. Ali mladi su ga, naprotiv, svim silama nastojali podržati, vjerujući u to glavni lik djela su živopisan odraz svijeta u kojem žive.

Podijeljena su bila i mišljenja cenzora. Neobična i žestoka rasprava rasplamsala se na stranicama časopisa Sovremennik i slavne Ruske riječi. U to vrijeme izbili su neredi u gradu na Nevi, kada su nepoznati agresivni mladi ljudi organizirali pogrom. Ljudi su umrli od posljedica nereda. Mnogi su smatrali da je za to kriv i Ivan Turgenjev, koji je napisao roman "Očevi i sinovi", jer samo njegov novi fenomen, poput nihilizma, može dovesti do takvog rezultata. Neki su čak vjerovali da se Turgenjevljev roman ne može nazvati umjetničkim djelom.

Ali bilo je i onih koji su branili pisca i njegov roman, vjerujući da bi do ovih nereda bilo i bez Turgenjevljeva djela.

Kritičari su se složili u jednom - roman je napisan vrlo dostojno, sa stajališta umjetničkog književnog jezika. Zato je roman koji je Ivan Sergejevič Turgenjev napisao prije stoljeće i pol za svoje suvremenike i danas aktualan.

Podrška herojima. Satirične slike.“Kada je čovjek poput Bazarova umro<…>, izrečena je presuda cijelom trendu ideja,<…>Vrijedi li slijediti sudbinu ljudi poput Arkadija, Nikolaja Petroviča, Sitnikova?..”, pita se Pisarev u svom članku. Odgovor mu je očit. Ali pokušat ćemo pobliže pogledati imenovane heroje, možda će nam predložiti nešto što će nam pomoći da razumijemo Bazarova.

Nikolaj Petrovič je prva osoba koju susrećemo na stranicama romana. Autor ga predstavlja kao “sijedog, punašnog i malo pogrbljenog” čovjeka. Uz njega se kao svojevrsni dvojnik javlja “debela kamena golubica”. Uz površno razumijevanje, lako je prihvatiti "Bazarovljev pogled" na Nikolaja Petroviča: "umirovljenik, njegova pjesma je gotova." I slijedeći Bazarova, ironično gledajte na njegove pokušaje da nauči svirati violončelo - "u četrdeset i četiri godine."

Dajmo riječ samom junaku. U razgovoru sa svojim bratom, Nikolaj Petrovič se gorko žali: "Čini se da činim sve da idem u korak s vremenom:<…>Čitam, učim i općenito pokušavam ići ukorak s vremenskim zahtjevima.” Autor potvrđuje istinitost riječi Nikolaja Petroviča. Pokraj svog sina, proveo je tri zime u glavnom gradu, slušajući "vruće govore" mladih ljudi i čak pokušao sudjelovati u raspravama. Ne samo to. Velike ideje stoljeća, o kojima se raspravljalo u studentskim učionicama, provincijski zemljoposjednik hrabro provodi u djelo. Iz daljnjeg govora saznajemo kako je Nikolaj Petrovič “organizirao seljake, pokrenuo farmu, tako da čak i mene u cijeloj pokrajini zovu crvenim...”. Podsjetimo, prema romanesknom kalendaru godina je 1859., ali službeno “emancipacija” počinje 1861.! Skromni veleposjednik pred reformama na nacionalnoj razini za gotovo dvije godine!

Štoviše, reforme se provode sasvim nezainteresirano. Nije uzalud autor toliko prostora posvetio opisu novog imanja Kirsanova, za koje su dodijeljena “četiri jutra ravne i gole njive”, i to neplodne. Gdje voda u ribnjacima ne drži, gdje park potreban imanju ne raste dobro. Nepotrebno je isticati da bi vlasnik posjeda prilikom razgraničenja mogao najviše za sebe istaknuti bolja zemlja(što se često događalo u vrijeme svenarodne “emancipacije”). Mnogim naizgled prolaznim crtama autor nastoji naglasiti demokratičnost Nikolaja Petroviča, bez presedana za svoje vrijeme. Vlasnik se stidi nazvati se posjednikom dvjesta kmetskih duša. Stariji Kirsanov priznaje da ima vlast samo nad hektarima zemlje i, ne bez ponosa, imanje naziva "farmom". On svog slugu naziva "Petar", a ne "Petruška", kao što bi većina zemljoposjednika učinila na njegovom mjestu. U sceni dolaska Petar se “kao najnoviji sluga” izdaleka naklonio gospodarima, a ne u ruku. Nadalje, kada se kočija Kirsanovih otkotrljala do trijema, "mnoštvo slugu nije izašlo na trijem da pozdravi gospodu." Nikolaj Petrovič očito ne trpi sliku lažne servilnosti. Pisac se ne želi skrivati poleđinašto se događa. Perestrojka u Maryinu, kao i svaki pothvat, nije bez poteškoća. Teško je za gospodina, neobično za muškarca: „Nedavno sam počeo novi način salaš je škripao kao nepodmazan kotač...", "svi su dotrčali<…>, penjao se do gospodara, često izubijanih lica, u pijanom stanju i tražio suđenje i kaznu.” Te pogreške, ova neorganiziranost posla koji je tek započeo, postaju predmetom Bazarovljevog zlonamjernog zadovoljstva: "...I dobri seljaci prevarit će tvog oca..." On želi da zemljoposjednik "to ispita u praksi" i bude uvjeren u potrebu općeg razlaza, a ne postupnih promjena. Osim toga, mekom Nikolaju Petroviču ne samo da nedostaju “načela” – čak ni “načela”. Ali ima ljudskosti i strpljenja. U sljedećem romanu “Dim”, govoreći o reformama, Turgenjev će reći: “Trebalo je prije svega strpljenje, a strpljenje nije pasivno, nego aktivno, ustrajno, ne bez spretnosti, ne bez lukavstva ponekad...” Takvo strpljenje je obdareno. sa skromnim Nikolajem Petrovičem, koji koristi mudru poslovicu: "Ako melje, bit će brašna."

Među takvim kućanskim brigama, junak nalazi vremena za stvaranje glazbe. Pronalazi trenutke za komunikaciju s klasicima, a njegovi lirski odlomci nisu nimalo osrednji: “...svirao sam Schubertovo “Čekanje” s osjećajem, iako nevještom rukom, i slatka melodija razlijegala se zrakom poput meda.” Kroz oči Nikolaja Petroviča vidimo poetsku sliku ljetnog zalaska sunca, koja je sama po sebi sposobna opovrgnuti sve pokušaje da se priroda proglasi samo "radionicom", a ne "hramom". Zašto se ne buni kada mu sin, uz "sućutni osmijeh", preda "Materiju i snagu" umjesto svog voljenog Puškina? Zašto ne govori protiv Bazarova? Možemo reći da je Nikolaj Petrovič mudar kao osoba. Mudrost koju je Pjotr ​​Ivanovič Adujev (“ Obična priča") shvaća tek u finalu životni put. On razumije da je nemoguće nekoga natjerati da se zaljubi u glazbu, prirodu ili umjetnost. Nemoguće je logično objasniti ljepotu svijeta koji nas okružuje.

Junak ima omekšavajući, pomirujući učinak na svog brata i Bazarova, ali se u isto vrijeme ne boji bratu reći gorku istinu za njega: "Bazarov je pametan i obrazovan." Nikolaj Petrovič u najviši stupanj karakteriziran savjesnošću i delikatnošću. Dugo vremena odbija svoju cijenjenu želju - brak s Fenechkom, bojeći se uvrijediti uspomenu na svoju majku u očima svog sina i osramotiti istog Pavla Petroviča. “Blago krotkima, jer će baštiniti zemlju.” Ove biblijske riječi nehotice padaju na pamet čitajući posljednje stranice. Kirsanovljevo "gnijezdo nije se pokvarilo": Mitya raste, Kolya se rađa. Između generacija u imanju Kirsanov ne postoji sukob, već suradnja. Kad su “otac i sin” počeli raditi zajedno, “njihovi su se poslovi počeli popravljati”. "Arkadij je postao revni vlasnik, a "farma" već donosi značajan prihod." Tako bi trebalo biti, smatra pisac. U toj suradnji generacija, mudrosti i iskustvu s jedne strane, mladoj energiji s druge, leži, prema Turgenjevu, ključ uspjeha svih reformi.

Samo njegovo ime (sretan) govori o Arkadiju. Arkadij doista ima talenta da bude sretan u sadašnjosti. Kao i njegov otac, prirodno je nježan. Ta njegova poslastica donijela je mnoge ugodne trenutke starim Bazarovima, kojima je svojim pričama djelomično zamijenio hladnog i nepristupačnog sina. Iz Arkadijevih usana saznajemo mnogo o Bazarovu; Njegova uloga u kompozicijskoj koheziji djela nije ništa manje važna: on dovodi Bazarova na roditeljsko imanje, budi znatiželju Odintsove svojim pričama o prijatelju, zahvaljujući njemu se Bazarov i Anna Sergeevna ponovno susreću (drugi i treći spoj). Unatoč vanjskoj blagosti i nevidljivosti, njegova uloga svojevrsnog štitonoše prijatelju vrlo je važna za razumijevanje glavnog lika.

Na početku romana potpuno je pod autoritetom svog starijeg prijatelja. Pavel Petrovič, raspravljajući o tome "čemu se podvrgavaju neiskusna srca", ogorčeno ukazuje Bazarovu na svog nećaka: "Gledaj, jedan od njih sjedi pokraj tebe, jer on se gotovo moli za tebe, divi se." Njegovo divljenje je iskreno i naivno, ponekad do smijeha. On je "lijeno" pristao na Bazarovljevu ponudu da ode u grad. “U srcu je bio vrlo sretan zbog ponude svog prijatelja,” komentira Turgenjev, “ali smatrao je svojom dužnošću sakriti svoje osjećaje. Nije ni čudo što je bio nihilist!” Arkadijeva naivnost naglašava ozbiljnost osjećaja i pravu Bazarovljevu ozbiljnost. Ali u Bazarovu postoji osobina koja instinktivno odbija njegovog "učenika". Iako je pristao, po njegovom savjetu, oduzeti "nepotrebnu" knjigu od oca, kada se Bazarov počeo "smijati" Nikolaju Petroviču, "Arkadije, ma koliko štovao svog učitelja, ovaj put se nije čak ni nasmiješio. ” Učenica 10. razreda u eseju “Evgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov su sinovi svojih očeva” oštroumno primjećuje da je “Arkadijev hladan stav prema Nikolaju Petroviču samo za pokazivanje. Taj se stav javlja pod “nihilističkim” utjecajem Bazarova. Ali Arkadij se pokušava, tako reći, opravdati pred svojim ocem, a njegov se "nihilistički" stav očituje neiskreno." On također pokušava ublažiti Bazarovljeve kategorične ocjene svog ujaka pričom o princezi R. Nakon toga dolazi do Bazarovljevih sukoba s njegovim "učenikom":

– Kako ste zvali Pavela Petroviča?

“Propisno sam ga nazvao idiotom.”

"Međutim, ovo je nepodnošljivo!", uzviknuo je Arkadij.

Bazarov je sklon objasniti Arkadijevo ponašanje ostacima zastarjelog, u njegovim očima, "obiteljskog osjećaja". Arkadij s pravom prigovara: on govori o “jednostavnom osjećaju za pravdu”. “Osjećaj za pravdu” šokiran je u Arkadiju i Bazarovljevom odnosu s vlastitim roditeljima. On od sveg srca hvali i Vasilija Ivanoviča i Arinu Vlasjevnu; konačno, postavlja izravno pitanje: voli li Bazarov svoje roditelje? – Jako te vole. U duši dobrodušnog Arkadija skrivena je neka vrsta moralne smjernice koja nepogrešivo pokazuje kada Bazarovljeva strogost prelazi u okrutnost. Arkadij je student, odani obožavatelj. Ali ne rob. Nježno, ali konačno, oslobađa se moći svog prijatelja, osjećajući u njihovom odnosu tračak despotizma i grubosti. Čak znamo i kada se to točno događa – sve u istoj sceni ispod plasta sijena. "O, prijatelju moj, Arkadije Nikolaiču!.. Jedno te molim: ne govori lijepo", okreće se razdraženi Bazarov Arkadiju. “Govorim najbolje što mogu... I konačno, ovo je despotizam. Sinula mi je misao; Zašto to ne izraziti?” - Arkadij je s pravom ogorčen Bazarovljevom navikom pokoravanja ljudskih postupaka. Opet Turgenjev ponavlja ideju da je svaka osoba zanimljiva i vrijedna na svoj način.

Saznavši za zaruke Arkadija i Katje, Bazarov mu ironično čestita. I odmah prekida s osobom s kojom sada nije na istom putu. "Nisi stvoren za naš gorak, trpki život u grahu", ispravno primjećuje Bazarov. “Naša će te prašina izjedati u oči, naša će te prljavština zaprljati, a nisi nam dorastao...” Pažljivi čitatelj primijetit će da ovim monologom čaršije “pogube” ne samo prijatelja, nego sve "liberalni plemići". Junak priznaje da “ima druge riječi”; on bi se očito želio toplije rastati sa svojim starim prijateljem - "samo ih neću izraziti, jer ovo je romantizam - to znači: raspadati se." Arkadijeva odluka ima svoju snagu i slabost. Da, izabrao je drugačiji put u životu, lakši od svog prijatelja. Ali ovo je njegov način. Nitko, ničija moć neće prisiliti Arkadija da se pokori.

Isto se može reći i za Katyu, “djevojku od oko osamnaest godina, crnokosu i tamnoputu, pomalo okruglog, ali ugodnog lica, s malim tamnim očima.” Katya ima osobine koje smo navikli vidjeti, a koje Turgenjevljevoj djevojci daju šarm. Kad se prvi put pojavi, "drži košaru punu cvijeća" i sprijatelji se s "lijepim psom hrtom s plavom ogrlicom". Djevojčica je ljubazna prema svojoj tetki: "Katya joj je stavila klupu pod noge", iako je zla starica "nije ni pogledala u nju." Katya voli Mozartovu glazbu: “Svirala je jako dobro<…>, čvrsto stisnuvši zube... a tek pred kraj sonate lice joj se rasplamsalo i mali pramen razvijene kose pao joj je na tamnu obrvu.” Poput Arkadija, bila je pod utjecajem snažne prirode i čak ju je pomalo “zastrašivala” njezina sestra; plaha je i boji se kad ju je Ana Sergejevna "milovala". Kod Katje nema sekularizma, ona "nije koketica", ne sanja o novim cipelama. “Jednostavno, bez srama ili razmetanja”, govori Arkadiju da financijski ovisi o svojoj sestri. Djevojka nije nimalo slabe volje. Ona ima i karakter i ponos. “Neke se mlade dame smatraju pametnima samo zato što inteligentno uzdišu; a tvoj će se zauzeti za sebe...” bilježi Bazarov. Neće pristati, poput svoje sestre, prodati se u brak s bogatašem, “jer pjesma govori o neravnomjernosti”.

Katju se s rezervom može nazvati djevojkom Turgenjeva. U njoj nema želje za samopožrtvovnošću, nema sna o odlasku "na težak podvig", kao u Nataliji ili Asi. Smireno i pomalo užurbano, priprema se za glavni životni posao: brak i odgoj djece. Arkadij, kako je Bazarov predvidio, uskoro pada pod njezin utjecaj; ali ovaj utjecaj je koristan za njega. Napušta naviku "sibaritizma" i "revno se hvata posla" - posla za kojim duša leži. Ništa manje od vođa, svijet treba jednostavne radnike, skromne vođe. Ljudima se ne može manipulirati.

Roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" je višetematsko djelo. Već u nazivu zvuči glavna tema roman je problem generacija, vječni problem klasična književnost. Osim tog problema, djelo postavlja i druga pitanja - sukob dviju društveno-političkih snaga koje su djelovale u Rusiji 60-ih godina, liberala i demokrata.
Roman prikazuje plemiće i pučane dviju generacija – “očeva” i “djece”. Turgenjev nam želi pokazati kako će se običan demokrat ponašati u njemu stranoj sredini. U Maryinu, gdje je Bazarov stigao s Arkadijem, gost je Evgenij koji se svojim demokratskim izgledom razlikuje od svojih zemljoposjednika. I on se ne slaže sa svojim prijateljem Arkadijem u glavnom - njegovoj ideji života. Kroz cijeli roman promatramo podređivanje slabe prirode jačoj: Arkadija Bazarovu. Ipak, Arkadij postupno stječe svoje mišljenje. On više ne ponavlja slijepo Bazarovljeve nihilističke prosudbe: u sporu Kirsanov Jr. izražava vlastito gledište. Jednog dana njihova je rasprava umalo dovela do tučnjave.
Razlika među likovima vidi se već iz njihova ponašanja u kući Kirsanova. Jevgenij proučava prirodu, a Arkadij ne radi praktički ništa. Sudeći po crvenoj boji Bazarovljeve ruke, može se naslutiti da je on čovjek od akcije. I doista, gdje god se nalazio, Evgeniy pokušava biti zaposlen. Njegov poziv su prirodne znanosti. Proučava prirodu i provjerava teorijska otkrića u praksi.
Imajte na umu da je interes za znanost tipična karakteristika kulturni život Rusija 60-ih, što znači da Bazarov ide u korak s vremenom. Arkadij je potpuna suprotnost Bazarovu. Ništa ne radi i ništa ga ne zaokuplja. Glavna stvar za Arkadija je udobnost i mir, a za Bazarova - raditi, a ne sjediti prekriženih ruku.
Prijatelji imaju različita mišljenja o književnosti. Primjerice, Bazarov negira Puškinovu poeziju, i to potpuno neutemeljeno. Arkadij se, naprotiv, divi pjesniku. Arkadij je uvijek dobro odjeven i ima aristokratske manire. Bazarov ne slijedi pravila lijepog ponašanja, jednostavno ne smatra potrebnim. To je vidljivo u svim njegovim postupcima, navikama, manirima, govorima, izgled. Ne voli, na primjer, "lijepu" frazu. "O, moj prijatelju, Arkadije Nikolajeviču", kaže on svom mladom obožavatelju, "molim jedno, ne govori tako lijepo!"
Bazarov je prikazan kao jednostavan čovjek, stran od bilo kakve slomljenosti, au isto vrijeme snažan, snažan u duši i tijelu. Odlikuje se čvrstoćom i izravnošću prosudbe.
Arkadij je naivan u svijesti o svojoj mentalnoj nadmoći nad pojmovima svog oca i strica. On dobrodušno žali zbog njihove zaostalosti. Kako brzo rješava sve probleme, kako lako izlazi na kraj sa svime, kako ga ne košta ništa razbiti i uništiti iz čistog nihilizma. Arkadij nije osoba kakvom se želi prikazati. Mišljenja kojima se razmeće ne prodiru duboko u njega; mogu nestati poput jutarnje magle. Svi njegovi impulsi objašnjeni su željom da bude poput Bazarova, da bude ista čvrsta i čvrsta osoba.
Ali postupno Arkadij shvaća uzaludnost svojih težnji. „Učenik“ napušta moć „učitelja“. Arkadijev otpor Bazarovu vidljiv je već iz razgovora o ulozi prirode u ljudskom životu.
Arkadij nema neprijatelja, ali Bazarov mrzi mnoge. "Vas, nježna duša", slabić", kaže Bazarov, shvaćajući da Arkadij više ne može biti njegov suradnik, tako da je on vrlo blizak svom liberalnom ocu i Pavlu Kirsanovu čovjek nove generacije, koja je zamijenila "očeve" koji nisu bili u stanju riješiti probleme epohe, pripada staroj generaciji, generaciji "očeva".
Arkadij želi biti sin svojih godina i "stavlja" na sebe Bazarovljeve ideje, koje se nikako ne mogu stopiti s njim. Spada u kategoriju ljudi koji su uvijek paženi i koji uvijek ne primjećuju brigu. Bazarov se prema njemu ponašao pokroviteljski i gotovo uvijek podrugljivo; shvaćao je da će im se putovi razići.
Osim glavnih muških likova, roman predstavlja i ženske slike, koji pripadaju generaciji “djece”.
Dakle, Ana Sergejevna i Katerina Sergejevna u romanu su suprotnosti. Anna je koketna i pričljiva, dok je Katerina plaha, šutljiva, “stalno crveni i brzo diše”. Voli čitati, razmišljati o životu, o knjigama, o ljudima, nego plesati na balovima.
Odintsova je dovoljno patila u životu (“ribani kalač”) i sada kao da se samo htjela odmoriti od svoje prošlosti. Više nego jednom u razgovorima s Bazarovom sebe je nazivala starom. Anna Sergeevna ima jak karakter, pa je malo potisnula svoju mlađu sestru. Katya je simpatična djevojka i iako je isprva doživljavaju kao blijedu sjenu Odintsove, ona još uvijek ima karakter. Individualnost ove heroine postupno se otkriva i postaje jasno da će u savezu s Arkadijem Kirsanovim ona biti glavna.
Tako je u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" predstavljena čitava galerija slika "djece". Svaki od junaka je raznolik i individualan, no dijele se i na one koji prihvaćaju “vječne” vrijednosti i njima se rukovode te one koji poricanjem dolaze do samouništenja.

Godine 1862. Turgenjev je napisao roman Očevi i sinovi. U tom razdoblju ocrtava se konačni razlaz između dva društvena tabora: liberalnog i revolucionarno-demokratskog. Turgenjev je u svom djelu pokazao čovjeka novo doba. Ovo je demokratski pučanin Bazarov. Kroz gotovo cijeli roman Bazarova prati njegov prijatelj Arkadij. Po porijeklu i po društvenom statusu pripadaju različitim društvenim klasama. Bazarov je, prema svojim uvjerenjima, “demokrat do srži”. Prijatelji zajedno studiraju na sveučilištu i prijatelji su već nekoliko godina.

Arkadij isprva pada pod utjecaj Bazarova, želi biti poput Evgenija, au isto vrijeme iskreno dijeli stavove svog starijeg i autoritativnijeg druga. Arkadija prisiljavaju da se pridruži nihilistima “mlada hrabrost i mladenački entuzijazam”. Ali u životu se ne vodi Bazarovljevim idejama. One ne postaju organski dio njega, zbog čega će ih se kasnije tako lako odreći. Kasnije Bazarov kaže Arkadiju: "Naša će vam prašina pojesti oči, naša će vas prljavština zaprljati." Odnosno, Arkadij nije spreman za "opor, gorak botanički život" revolucionara.

Bazarov je, ocjenjujući život revolucionara, i u pravu i u krivu. Rušenje ustaljenih temelja, tradicija i pogleda uvijek izaziva žestok otpor starog svijeta, a progresivnim borcima teško pada. Revolucionarni demokratski ideal sreće je revolucionarna aktivnost za dobrobit naroda, unatoč osobnim nevoljama.

Arkadij, naravno, nije spreman za to, jer je on, prema Evgenijevim riječima, "meki liberalni barić". U svom “mladenačkom zanosu” liberali ne idu dalje od plemenite uzavrelosti, ali za Bazarova to je “besmislica”. Liberali se ne "bore", već "zamišljaju da su veliki; revolucionari se žele boriti". Dajući ocjenu Arkadija, Bazarov ga identificira s cijelim liberalnim taborom. Razmažen životom na plemićkom imanju, Arkadij se "nehotice divi samom sebi", uživa "grditi sam sebe". Ovo je Bazarovu dosadno, on "treba slomiti druge." Arkadij je samo želio izgledati kao revolucionar; u njemu je bilo puno mladenačkog držanja, ali u duši je uvijek ostao "liberalni gospodin".

Ali Arkadij to još ne razumije. Za sada sebe smatra "borcem" i cijeni Bazarova zbog njegove snage volje, energije i sposobnosti za rad. Na imanju Kirsanov Bazarov je najprije srdačno primljen. Arkadij zamoli svoju obitelj da se pobrine za Bazarova. Ali Bazarovljeva revolucionarna demokracija nikako se ne uklapa u liberalnu aristokraciju kuće Kirsanov. On se ne uklapa u njihov život, pun besposlice. I ovdje, kao gost, Bazarov nastavlja s radom. Životni stil prijatelja na imanju izražen je u autorovoj frazi: "Arkadij je bio sibarist, Bazarov je radio." Bazarov provodi pokuse, čita posebne knjige, prikuplja zbirke, liječi seljake, prema Bazarovu, rad je neophodan uvjet života. Arkadij se nikad ne prikazuje na poslu. Ovdje, na imanju, otkriva se i Bazarovljev odnos prema prirodi i prema ljudima.

Bazarov prirodu ne smatra hramom, već radionicom, a osobu u njoj radnikom. Za Arkadija, kao i za ostale Kirsanove, priroda je predmet divljenja i razmišljanja. Za Bazarova takav stav znači gospodstvo. Protivi se molitvenom promatranju prirode, besmislenom s njegove točke gledišta, uživanju u njezinoj ljepoti. Zahtijeva aktivan odnos prema prirodi i okolnom svijetu. Sebe. odnosi se prema prirodi kao brižan vlasnik. Priroda mu godi kada u njoj vidi plodove aktivnog zahvata. I ovdje se gledišta Arkadija i Bazarova razilaze, iako Arkadij o tome još ne govori.

Bazarov i Arkadij imaju različite stavove i prema ljubavi i prema ženama. Bazarov je skeptičan prema ljubavi. Kaže da se samo budala može osjećati slobodno sa ženom. Ali susret s Odintsovom mijenja njegov pogled na ljubav. Impresionira Bazarova svojom ljepotom, šarmom i sposobnošću da se ponaša dostojanstveno i taktično. On razvija osjećaje prema njoj kada među njima započne duhovna komunikacija.

Odintsova je pametna, sposobna razumjeti Bazarovljevu originalnost. Evgeny, unatoč svom vanjskom cinizmu, otkriva u ljubavi estetski osjećaj, visoke duhovne potrebe i poštovanje prema ženi koju voli. Ali Odintsova je u biti epikurejska dama. Mir joj je iznad svega. Stoga ona gasi nastali osjećaj prema Bazarovu. I u ovoj situaciji, Bazarov se ponaša dostojanstveno, ne postaje mlitav i nastavlja raditi. Spominjanje ljubavi prema Odintsovoj navodi Bazarova da prizna da je "slomljen", i ne želi razgovarati o tome.

Arkadij upoznaje Katju, mlađa sestra Odintsova, otkriva da je njegov ideal “bliži”, odnosno da je u obitelji, na imanju. Arkadij je shvatio da on “više nije onaj bahati dječak”, da si i dalje “postavlja poslove koji su bili iznad njegovih snaga”, odnosno Arkadij priznaje da život revolucionara nije za njega. I sama Katja kaže da je Bazarov "grabežljiv", a Arkadij "pitom".

Bazarov je blizak kmetovima. Za njih je on "brat, a ne gospodar". To potvrđuje Bazarovljev govor, u kojem ima puno toga narodne poslovice i izreke, te njegovu jednostavnost u komunikaciji s običnim ljudima. Iako se na imanju njegova oca seljaci prema Bazarovu ponašaju kao prema gospodaru, u svim drugim epizodama romana on je više "kod kuće" s ljudima nego bilo koji Kirsanov. Arkadij ostaje u većoj mjeri gospodin, gospodar za ljude. Istina, događa se i da je neki nepoznati čovjek Bazarova zamijenio za ekscentrika kad je htio "razgovarati s narodom". Ali to se nije često događalo.

Osim toga, Bazarov je zahtjevan, reklo bi se i prezahtjevan prema sebi. Kaže Arkadiju da se "svaka osoba mora obrazovati." Njegova predanost nihilizmu dovodi ga do toga da se stidi prirodnih ljudskih osjećaja. On nastoji potisnuti njihove manifestacije u sebi. Otuda neka Bazarovljeva suhoća, čak i u odnosu na ljude koji su mu najbliži. Ali na Arkadijevo pitanje voli li Bazarov svoje roditelje, on odgovara jednostavno i iskreno: "Volim te, Arkadij!"

Međutim, treba napomenuti da su Bazarovljevi roditelji beznadno "iza" svog sina. Ne mogu ne samo držati korak s njim, već ga i slijediti. Istina, ova "zaostalost" starih Bazarova ne zaslužuje Enyushkin stav prema njima koji nije posve pun poštovanja, a ponekad čak i jednostavno zanemarivanje. Može li se od starih ljudi tražiti da misle i ponašaju se kao mladi? Nije li Bazarov dobio obrazovanje zahvaljujući naporima svojih roditelja? U ovom slučaju, Bazarovljev maksimalizam izgleda vrlo neprivlačno; Arkadij voli svoje voljene, ali čini se da mu je neugodno zbog te ljubavi. Bazarov daje prikladnu, sveobuhvatnu, ali u isto vrijeme prilično zlu karakterizaciju Arkadijeva oca i strica, čemu se Arkadij protivi, ali nekako tromo. Čini se da time podržava gledište Bazarova, koji smatra da nihilist ne bi trebao izražavati svoje osjećaje. Arkadij se razbuktao tek kad je Bazarov svog ujaka iza leđa nazvao "idiotom". Možda se u tom trenutku pojavila prva ozbiljna pukotina u odnosima između prijatelja.

Valja napomenuti da Bazarovljev nihilizam, nažalost, dovodi do poricanja stare i nove umjetnosti. Za njega "Raphael ne vrijedi ni penija, a oni (odnosno novi umjetnici) nisu ništa bolji od njega." Izjavljuje da je "sa četrdeset četiri godine glupo svirati violončelo", a čitati Puškina općenito "nije dobro". Bazarov umjetnost smatra oblikom zarade. Za njega je "pristojan kemičar korisniji od bilo kojeg pjesnika", a umjetnost nije u stanju ništa promijeniti u životu. To je krajnost Bazarovljeva nihilizma. Bazarov ističe važnost znanstvenika za Rusiju, budući da je Rusija u to vrijeme zaostajala za Zapadom u znanosti. Ali Arkadij zapravo voli poeziju i čitao bi Puškina da Bazarov nije u blizini.

Arkadij i Bazarov kao da se suprotstavljaju; U početku je taj sukob posve neprimjetan, ali se postupno, kako se radnja razvija, zaoštrava i dolazi do otvorenog sukoba i prekida prijateljskih odnosa. Time se otkriva jedan od aspekata sukoba romana, izražen korištenjem kontrasta. Napomenimo, u ovom slučaju više nisu u sukobu “očevi” i “djeca”, već, tako reći, “djeca” s “djecom”. Stoga je raskid Bazarova i Arkadija neizbježan.

Arkadij nije spreman za "opor, gorak botanički život" revolucionara. Bazarov i Arkadij zauvijek se opraštaju. Jevgenij prekida s Arkadijem ne rekavši mu ni jednu prijateljsku riječ, a za Bazarova to što ih izražava je "romantizam",

Arkadij ideal života pronalazi u obitelji. Bazarov umire, ostajući vjeran svojim stavovima. Snaga njegovih uvjerenja je na kušnji prije smrti. Arkadij nije usađivao nihilistička uvjerenja. On razumije taj život revolucionarni demokrat ne za njega. Bazarov umire kao nihilist, a Arkadij ostaje "liberalni gospodin". I na kraju romana, Arkadij se odbija sjetiti svog nekadašnjeg prijatelja za zajedničkim stolom.

Jevgenij Vasiljevič Bazarov je glavni lik romana, sin pukovnijskog liječnika, student medicine i prijatelj Arkadija Kirsanova. Bazarov je najsjajniji predstavnik mladeži i mješovite demokratske inteligencije sredine 19. stoljeća. Nazivajući se "nihilistom", on niječe uspostavljeni društveni poredak i odbacuje bilo kakva načela.

Lijepa aristokratkinja, 29 godina, u koju se Bazarov zaljubio. Sebe smatra novom generacijom plemića: jednostavna, smirena, lišena snobizma, propovijeda slobodu prosuđivanja i demokraciju. Po prirodi, Anna Sergeevna je ponosna i pametna. Ostavši rano bez oca, odgajala je mlađu sestru.

Jedan od glavnih likova romana, otac Arkadija Kirsanova i brat Pavla Petroviča. U prošlosti je bio sretno oženjen, ali je ostao udovac. Sada živi s mladom djevojkom Fenechkom, koja mu je rodila sina. Unatoč činjenici da Nikolaj Petrovič više nije mlad, pokušava ići u korak s vremenom i zanima ga glazba, poezija i umjetnost općenito.

Brat Nikolaja Petroviča Kirsanova, ujak Arkadija i glavni protivnik Bazarova. On djeluje kao glavni protivnik u ideološkim sporovima s Bazarovom i, zbog snage svog karaktera, dostojan mu je suparnik. Pavela Petroviča odlikuju integritet, pronicljivost, aristokracija, visoka inteligencija, oštar um, plemenitost, snaga volje, liberalni pogledi i strast prema svemu engleskom.

Ona je jedan od glavnih ženskih likova u romanu. Ona je obična seljanka, rano ostala siroče. Fenečkina majka Arina Savišna radila je kao domaćica na imanju Nikolaja Petroviča Kirsanova. Kada je umrla, preuzeo je na sebe brigu o mladoj Fenečki, u koju se kasnije zaljubio.

Sporedni lik u romanu, emancipirani veleposjednik, Sitnikovljev prijatelj, psedonihilist. Imitira najekstremnije manifestacije radikalizma, neprestano se zanima za “žensko pitanje” i položaj žena u svijetu, zanima je prirodne znanosti, prezire George Sand.

Sporedni lik u romanu, Bazarovljev prijatelj i učenik, pseudonihilist. Karakterizira ga tjeskobna napetost, kao i pseća odanost svom "učitelju". Uzalud pokušava oponašati Bazarova, čineći ga svojim idolom. U svojim pokušajima da se ponaša slobodno i hrabro, da pokaže oštrinu u svojim prosudbama i postupcima, on izgleda komično.

Kate

Odintsova mlađa sestra. Mlada i sramežljiva djevojka od 18 godina. Njihova ljubav s Arkadijem razvijala se polako, ali postupno su se mladi zaljubili i vjenčali. U budućnosti su imali sina Kolyu.

Vasilij Ivanovič

Bazarovljev otac, umirovljeni stožerni liječnik. Živi u udaljeno imanje, ima malo kmetskih duša. Liječi lokalne seljake. Zanima ga vrtlarstvo i povrtlarstvo. Evgenij mu je bio sin jedinac, nakon čije smrti se i njegov život ugasio.

Arina Vlasevna

Bazarovljeva majka je ljubazna žena koja strastveno voli svog sina. Bila je vrlo pobožna i vjerovala je u sve moguće: u đavole, snove, znamenja, proricanje sudbine, štetu, pa čak i u smak svijeta. U mladosti je bila lijepa, svirala je klavikord i znala francuski. Sada sam se udebljao i zaboravio glazbu i jezik. Smrt njezina sina praktički je ubila i nju samu.

Prokofich

Sluga u kući Kirsanovih, mršav starac od šezdesetak godina. Nikolaj Petrovič nazvao ga je mrzovoljom. Jedini sluga koji nije volio Bazarova.

Dunjaša

Služavka u kući Kirsanovih, mlada djevojka koja pomaže Fenečki da se brine za svog sinčića Mitju. Bas joj se svidio Bazarov.

Petar

Sobar u kući Kirsanovih. Glupa i ponosna osoba. Znao je čitati slogove. Na kraju knjige oženio se kćerkom gradskog vrtlara i dobio dobar miraz. Odabrala ga je samo zato što je imao sat.

Mitya

Mali sin Nikolaja Petroviča i Fenečke. Nema još ni godinu dana.

Matvej Iljič

Plemićki rođak Kirsanovih, kojem su Arkadij i Bazarov otišli s imanja. Savjetovao im je da odu do guvernera i dobiju pozivnicu za bal.

Upravitelj

Izbirljiva i zaboravna osoba. Pozvao je Bazarova i Kirsanova na svoj veliki bal, gdje su upoznali Odintsovu.

princeza X

Tetka Anna Sergeevna Odintsova, mršava i sitna starica, princeza. Nakon smrti njezina muža, Odintsova ju je pozvala da živi na njezinom imanju i upravlja njime. Sada nitko nije obraćao pozornost na nju, iako su se prema njoj odnosili s poštovanjem i dobro pazili na nju. Umrla je ubrzo nakon Bazarovljeve smrti.

Porfirije Platonih

Susjed Odintsove, koji je često dolazio k njoj igrati karte. Bio je nizak, veseo i već sijede kose. Volio je pričati viceve.

Timofeich

Službenik Bazarovljevog oca, Evgenijev bivši ujak. Došao je po njega iz Odintsove i rekao da mu se roditelji jako raduju. Došao je i k njoj da je dovede umirućem Bazarovu.

Fedka

Sluga u kući Bazarovih. Po dolasku Bazarova i Arkadija, počeo im je služiti. Radi njihova dolaska obukli su ga u drugu odjeću i dali mu nove čizme na koje se nikako nije mogao naviknuti.

Doktorica Odintsova

Došao je s Odincovom pregledati bolesnog Bazarova, odmah utvrdivši da nema šanse preživjeti, što joj je uspio šapnuti prije nego što ga je upoznala.