Knez Bus Belojar- Veliki vojvoda vedske Rusije, nasljednik prijestolja Ruskolani - Antia. Rođen 20. travnja 295. godine. Ubili su ga Goti u noći s 20. na 21. ožujka 368. godine.
U gotskim i jaartskim epovima spominje se pod imenom Baksaka (Bus-Busan-Baksan), u bizantskim kronikama - Bozh.

Oh, autobus Beloyar! Koliko se samo “lomilo koplja” u verbalnim dvobojima između skeptika i pobornika vaše verzije postojanja! Ovo pitanje doista zabrinjava radoznale umove mnogih ljudi. Uostalom, govorimo o drevnoj povijesti Slavena. Moderna povijest kategorički inzistira na normanskoj verziji nastanka državnosti u Rusiji, čiji je autor njemački znanstvenik Miller. Kažu da su 862. godine divlji i nesposobni Rusi, zbog svoje nemoći, pozvali stranog upravitelja Rurika, da on uspostavi red. A prije toga, neobrazovani Slaveni živjeli su u zemunicama, bavili su se sakupljanjem i hranili se korijenjem i prosom. Istovremeno, vladini dužnosnici, prosvijećeni stručnjaci, kako u prošlosti tako i sada, kao i vjerski poglavari iz Ruske pravoslavne crkve oduševljeno podupiru ovu ideju. Poznato je da je aktivni protivnik Millerove teorije bio ruski znanstvenik M.V. Lomonosov. O njegovom sukobu s njemačkim znanstvenikom govorit ću malo kasnije u drugom dijelu stranice, uostalom, ovaj je članak posvećen Busu.
Neosporna činjenica koja potvrđuje stvarno postojanje kneza Buse ogleda se u "Priča o Igorovom pohodu". Postoje ove riječi: "Gotske divojke stanuju na kraju sinjeg mora. Ruskim zlatom igraju, busovsko vrijeme pjevaju".

Gotski povjesničar iz 6. stoljeća Jordan u svom djelu “Povijest Gota” govori o pohodu Gota predvođenih Germanarechom na istok, gdje spominje obitelj Rossomon (Ruskolan) te ime Busa i njegova brata. Zlatogor: “Nevjerna obitelj Rosomona (Ruskolan) ... iskoristila je sljedeću priliku ... Uostalom, nakon što je kralj, vođen bijesom, naredio da se neka žena po imenu Sunhilda (Labud) iz imenovane obitelji rastrgne za prevrtljivo ostavivši muža, vezanog za žestoke konje i nagnavši konje u bijeg u različitim smjerovima, njezina braća Sar (Kralj Bus) i Ammius (Zlat), osvetivši smrt svoje sestre, udariše Germanarecha mačem u bok.” Naravno, ovo je kontroverzna verzija postojanja Busa Belojara, ali u isto vrijeme spominjanje Roksolanija ili, drugim riječima, Ruskolanija je i dalje neosporno.

Međutim, u drugom kontroverznom povijesnom dokumentu, Velesovoj knjizi, nalazi se potvrda priče koju je ispričao Jordan: "I Ruskolana su porazili Goti iz Germanarekha. I uzeo je ženu iz naše obitelji i ubio je. A onda su naši vođe pohrlili k njemu i porazili Germanarekha."

To potvrđuje i M.V. Lomonosov: "Sonildu, plemenitu roksolanku, Ermanarik je naredio da je rastrgnu konji zbog bijega njezina muža. Njezina braća Sar i Ammius, osvetivši smrt svoje sestre, proboli su Ermanarica u bok; on je umro od rane u stotoj godini i deset godina."

Tu priča nije završila. Prošlo je nekoliko godina i potomak Germanareha, Amal Vinitarius, napao je zemlju Ruskolan. U prvoj bitci je poražen, ali je tada počeo djelovati odlučnije. Kao rezultat toga, Goti su porazili Ruskolane.
Princ Bus Beloyar i 70 drugih prinčeva su razapeti. To se dogodilo u noći s 20. na 21. ožujka 368. godine. Iste noći kada je Bus razapet dogodila se potpuna pomrčina Mjeseca. Također, čudovišni potres zatresao je zemlju (tresla se cijela crnomorska obala, bilo je razaranja u Carigradu i Nikeji (o tome svjedoče stari povjesničari). Kasnije su Slaveni skupili snage i porazili Gote. Ali bivša moćna slavenska država bila je više nije restauriran.

Jordan. "Priča je spremna": Amal Vinitarius... prebacio je vojsku na područje Anta. I kad je došao k njima, u prvom okršaju bi pobijeđen, tada se hrabrije ponio i kralj im je imenovan. Boz razapet sa svojim sinovima i 70 plemenitih ljudi, da leševi obješenih udvostruče strah pobijeđenih.”

O tome govori ista nesporna “Velesova knjiga”: "I tada opet bi Rus' poražena. I Busa i sedamdeset drugih knezova razapeše na križeve. I nastade veliki metež u Rus' od Amala Venda. I tada Sloven okupi Rus' i povede je. I taj put Goti bidoše pobijeđeni. I nismo dopustili Šteta je ići nigdje. I sve je uspjelo. I naš djed Dazhbog se radovao i pozdravio vojnike - mnoge naše očeve koji su izvojevali pobjede. I nije bilo nevolja i mnogo briga, i tako Gotska zemlja postao naš. I tako će ostati do kraja."

Ali evo pouzdanijeg izvora - bugarske kronike "Baraj Tarikha": “Jednom davno, u zemlji Ančijaca, Galidžijani (Galičani) su napali Busa i ubili ga zajedno sa svih 70 prinčeva.”

Kao što je rekao junak Jevgenija Leonova u filmu "Prugasti let": "Vjerovali ili ne." Svatko vidi ono što želi. Ali priznajte, puno je bolje vjerovati u veliku prošlost svojih predaka nego proučavati tuđu povijest.

Ono što znamo o velikom knezu obavijeno je maglom legendi i mitova. Nakon toliko godina nemoguće je razlučiti što je fikcija, a što istina. Ali mitovi i legende prenose se s koljena na koljeno kako bi djeca s majčinim mlijekom upijala veliku povijest svoga naroda.
Prisjetimo se i ove legende ili istine.

Prema raznim znakovima koji su se dogodili pri rođenju Busa, mudraci su predvidjeli da će on dovršiti Svarogov krug.

Bus je rođen, baš kao Kolyada i Kryshen. Pri njegovom rođenju pojavila se i nova zvijezda - komet. Ovo se spominje u staroslavenskom rukopisu iz 4. stoljeća “Bojanova himna”, koja govori o zvijezdi Chigir - jegulji (Halleyev komet), prema kojoj su, pri rođenju princa, astrolozi prorekli njegovu veliku budućnost:

O Busu - ocu mladog čarobnjaka,
o tome kako se borio, pobjeđujući neprijatelje,
pjevao je vrač Zlatogor.
Zlatogorovske himne -
stvarno si dobar!
Pjevao je kao Chegir zvijezda
letio u vatri kao zmaj,
svijetleći zelenom svjetlošću.
I četrdeset mudraca i čarobnjaka,
gledajući u sto godina, jasno smo vidjeli,
da je mač Jar Busa slavan Kijevu!

Klan Beloyar nastao je kombinacijom klana Beloyar, koji je od davnina živio u blizini Bijele planine, i klana Ariya Osednya (klan Yar) na samom početku ere Beloyar.

Moć predaka Busa Belojara protezala se od Altaja, Zagrosa, do Kavkaza. Bus je bilo prijestolno ime sačkih i slavenskih knezova.

Bus, njegova braća i sestra rođeni su u svetom gradu Kiyara - Kijevu Antskom (Sar - grad) u blizini Elbrusa, utemeljenom 1300 godina prije pada Ruskolanija. Magi su naučili Busu i braću mudrosti Anta iz svetih knjiga koje su se čuvale u drevnim hramovima. Prema legendi, ove su hramove prije mnogo tisuća godina sagradili čarobnjak Kitovras (koji je Keltima bio poznat i pod imenom Merlin) i Gamayun po nalogu boga Sunca. Bus i braća su pokrenuti. U početku su išli putem Znanja, bili su početnici i studenti. Prošavši taj put, postale su vještice – odnosno one odgovorne, one koje savršeno poznaju Vede. Bus i Zlatogor, nazvani po zlatnoj planini Alatir, uzdigli su se do najvišeg stupnja, do stupnja Pobuda (Buday), odnosno probuđenog i probuđenog, duhovnog učitelja i jevanđelista volje bogova.

Veliki kulturni čin princa-mađioničara bila je reforma i uređenje kalendara. Bus je poboljšao već postojeći kalendar, temeljen na "Zvjezdanoj knjizi Kolyada" (Kolyada - dar, kalendar). I danas živimo po buškom kalendaru, jer... Mnogi kršćanski praznici (blago rečeno) posuđeni su iz prošlosti i imali su vedsko značenje. Dajući novo značenje drevnim praznicima, kršćani nisu mijenjali izvorne datume. I ti početni datumi imali su astrološki sadržaj. Bili su vezani za datume prolaska najsjajnijih zvijezda kroz početni meridijan (smjer sjever). Od vremena Busa do danas, datumi slavlja u pučkom kalendaru podudaraju se sa zvjezdanim datumima 368. godine. Buški kalendar spojio se s kršćanskim narodnim kalendarom, koji je stoljećima određivao način života ruskog naroda.

Knez Bus ne samo da je branio Ruskolan, on je također nastavio drevnu tradiciju miroljubivih trgovačkih odnosa sa susjednim narodima i velikim civilizacijama tog vremena.
Bus je ostavio veliko nasljeđe ruskom narodu. To su ruske zemlje koje su tada obranjene, to je Busov kalendar, to su pjesme Busovog sina Bojana i njegovog brata Zlatogora, koje su do nas došle kao narodne pjesme i epovi. Iz ove tradicije izrasla je “Priča o Igorovom pohodu”.

Bus je postavio temelje ruskom nacionalnom duhu. Ostavio nam je u nasljeđe Rusiju - zemaljsku i nebesku.

Smrt Beloyara

368. godina, godina raspeća princa Buse, ima astrološko značenje. Ovo je prekretnica. Kraj ere Beloyara (Ovan) i početak ere Roda (Ribe). Završio je Veliki Svarogov dan, koji se naziva i Svarogova godina.

I sada val za valom stranaca dolazi u Rusiju - Goti, Huni, Heruli, Jazigi, Heleni, Rimljani. Stari je stao, a Novo kolo Svaroga počelo se okretati.

Stigla je Svarogova noć (Svarogova zima). Utjelovljenje Vyshnyja - Kryshen, ili Dazhbog, mora biti razapet. A moć na početku ere prelazi na Crnog boga (Černoboga).

U eri Riba ili u eri Roda (prema pjesmama - pretvaranje u Ribe) događa se propast starog svijeta i rađanje novog. U eri Vodenjaka, koja nas čeka pred nama, Krov izlijeva vedsko znanje na Zemlju iz zdjele napunjene medom Surya. Ljudi se vraćaju svojim korijenima, vjeri svojih predaka.

Prema kavkaskoj legendi, Ante su poražene jer Bus Beloyar nije sudjelovao u općoj molitvi. Ali on to nije učinio, jer je shvatio neizbježnost poraza, došla je Svarogova noć.

Iste noći kada je Bus razapet dogodila se potpuna pomrčina. Zemlju je uzdrmao i gore spomenuti monstruozni potres.

Slaveni, koji su ostali vjerni drevnoj Tradiciji svojih predaka, vidjeli su u Busi treći silazak Svemogućega na Zemlju:

Ovsen-Tausen je popločao most,
nije jednostavan most s ogradama -
zvjezdani most između stvarnosti i navyu.
Tri Vyshnya će jahati
među zvijezdama na mostu.
Prvi je krovni bog,
a drugi je Kolyada,
Treći će biti Bus Beloyar.
"Knjiga Koljade", X d.

Očigledno je sam simbol križa ušao u kršćansku tradiciju nakon Busovog raspeća. Kanon Evanđelja uspostavljen je nakon 4. stoljeća i temeljio se uklj. i na usmenim predajama koje su tada kružile među kršćanskim zajednicama, uklj. i skitski. U tim su legendama već bile pomiješane slike Krista i Busa Beloyara.

Mnogo godina kasnije Bus se ponovno pojavio u Ruskolanima. Doletio je na prekrasnoj ptici na koju se ukrcala i Busova supruga Eulisia. Nakon toga su Bus i Eulisia zajedno odletjeli na planinu Alatyr. A sada su u Iriji, u nebeskom kraljevstvu kod prijestolja Svevišnjega.

Na zemlji je spomenik koji je podigao Eulisije ostao spomenik Busu. I stajao je na drevnom humku na rijeci Etoko mnogo godina, a prolaznici su mogli čitati drevni natpis na njemu, sve dok drevni jezik i drevno pismo nisu zaboravljeni:

O-oh haie! Čekati! Sar!
vjerujte! Sar Yar Bus - Gods Bus!
Autobus - Bog blagoslovio Rus'! -
Božji autobus! Yar Bus!
5875, 31 lutnja.

Ovaj se spomenik sada nalazi u skladištima Povijesnog muzeja u Moskvi, a sada nitko ne kaže da pripada Busu (iako su mnogi poznati znanstvenici govorili o tome u prošlom stoljeću). Nitko ne riskira prevođenje runskog natpisa, iako to nije previše komplicirano.

I sad će se samo oni koji su pažljivo čitali “Priču o pohodu Igorovu” možda sjetiti da se u njoj spominje davno prošlo vrijeme Busova...

Svemogućeg su inkarnirali na Zemlji - Kryshny - Kolyada i Bus Beloyar.

I Bus je rođen kao Kolyada i Kryshen (i kao Isus Krist). Pri njegovom rođenju pojavila se i nova zvijezda komet. Ovo se spominje u staroslavenskom rukopisu iz 4. stoljeća "Bojanova himna", koja govori o zvijezdi Chigir-eel (Halleyev komet), prema kojoj su, pri rođenju princa, astrolozi predvidjeli njegovu veliku budućnost.

Na temelju kometa koji se spominje u Bojanskoj himni određen je datum rođenja Busa Belojara. Bus je rođen 20. travnja 295. godine.

Bus-Beloyar je bio najpoznatiji kralj Ruskolana. Bio je poznat diljem golemih prostranstava Euroazije. Njegova pojava pridonijela je beskrvnom širenju arijanskog kršćanstva. Njegovo se učenje naziva arijanskim jer je Bus bio iz najutjecajnije arijske dinastije - Jarova. Arian = arijevac. Ali Bus nije bio popularan samo zbog svojih predaka. Sam njegov život bio je pun velikih postignuća i podviga.

Klan Beloyar nastao je kombinacijom klana Beloyar, koji je od davnina živio u blizini Bijele planine, i klana Ariya Osednya (klan Yar) na samom početku ere Beloyar.

Bus, njegova braća i sestra rođeni su u svetom gradu Kiyara - Kijevu Antskom (Sar - grad) u blizini Elbrusa, utemeljenom 1300 godina prije pada Ruskolanija. Magi su naučili Busu i braću mudrosti Anta iz svetih knjiga koje su se čuvale u drevnim hramovima. Prema legendi, ove su hramove prije mnogo tisuća godina sagradili čarobnjak Kitovras (koji je Keltima bio poznat i pod imenom Merlin) i Gamayun po nalogu boga Sunca. Bus i braća su pokrenuti. U početku su išli putem Znanja, bili su početnici i učenici. Prošavši taj put, postale su vještice – odnosno one odgovorne, one koje savršeno poznaju Vede. Bus i njegov brat Zlatogor, nazvani po zlatnoj gori Alatir, uzdigli su se do najvišeg stupnja, do stupnja Pobuda (Buday), odnosno probuđenog i probuđenog, duhovnog učitelja i jevanđelista volje bogova.

Knez Bus ne samo da je branio Ruskolan, on je također nastavio drevnu tradiciju miroljubivih trgovačkih odnosa sa susjednim narodima i velikim civilizacijama tog vremena.

Bus je ostavio veliko nasljeđe ruskom narodu. To su ruske zemlje koje su tada obranjene, to je Busov kalendar, to su pjesme Busovog sina Bojana i njegovog brata Zlatogora, koje su do nas došle kao narodne pjesme i epovi. Iz ove tradicije izrasla je “Priča o Igorovom pohodu”.

Bus je postavio temelje ruskom nacionalnom duhu. Ostavio nam je u nasljeđe Rusiju - zemaljsku i nebesku.

Bus Beloyar je otputovao na otok Rodos i po povratku je počeo propovijedati doktrinu Puta vladavine. Želio je spojiti nove ideje kršćanstva s učenjem o Putu vladavine.

Sudeći prema tragovima u starim legendama (Busov život i njegov odnos s kršćanstvom ima odjeka u životu Joasafa, odnosno Budasafa, iz starih gruzijskih i grčkih priča), njegovo pokroviteljstvo kršćana i propovijedanje kršćanstva izazvalo je nesporazume na dio njegova oca, princa Dazhina (Dauo).

I to se može razumjeti, jer princ Dazhin je znao do čega je dovelo prihvaćanje kršćanstva u Armeniji, gdje su svetišta Beloyara (statue Arija i Kiseka) uništena, vedski hramovi također zatvoreni, a svećenici i ministri pogubljeni ili nasilno prešao na novu vjeru. I za to nije znao po glasini, nego je to vidio vlastitim očima; sam se susreo sa svetim Grgurom.

Međutim, Bus je znao da se svako učenje može pretvoriti u zlo. Propovijedao je nešto drugačije. I knez Dažin se morao pomiriti. Ali nije želio živjeti pored sina koji je otišao protiv njegove volje.

A onda je Ruskolan podijeljen, zemlje na zapadu, u oblasti Dnjepra, dane su Busu da vlada, a Dazhin je počeo vladati na istoku. Nakon Dažinove smrti, Busova vlast je prešla na očevu zemlju.

Busovo propovijedanje o Svemogućem bilo je u biti nastavak i kršćanske i vedske tradicije. Bus je počeo afirmirati i pročišćavati vedsku vjeru. On je ljudima dao učenje o Putu vladanja.

U "Knjizi Velesa" (Bus I, 2:1) kaže se o ovome: "Pravi se čovjek popeo na Amven i govorio o tome kako hodati Stazom vladavine. I njegove su se riječi poklapale s njegovim djelima. I oni pričali o njemu, o Starom autobusu, da je vršio obrede i da se klesao, kao naši djedovi."

Doktrina Staze vladavine izložena je u Širenju kuglica, gdje su dane kozmogonija i filozofija (doktrina Vladavine, Otkrivenja i Navi, o obje strane Bića). Bus je rekao: "Stvarnost je struja, ono što je stvoreno Pravilom. Nav je poslije njega, a prije njega je Nav. A Pravilo je Stvarnost." Ovdje također stoji da trebamo slaviti ime Gospodnje, kao io poštovanju naših predaka: "Gle, Rusič, OUM! OUM je velik i pobožan!"

Bus se također borio s Hunima. Velesova knjiga (Bus-1, 4) kaže da je Bus nakon pobjede nad Hunima osnovao Ruskolan u blizini rijeke Nepre. Bus je ratovao i sa Gotima (stari Germani).

Bus i njegov brat Zlatogor vodili su rat s Germanarekhom, u kojem su ga porazili i oslobodili Tmutarakan (Taman) i Tauridu (Krim)

Busa je tada bio zaokupljen ne samo državničkim poslovima. Tih istih godina on i Eulisia dobili su sina, koji je nekoliko godina kasnije, nakon inicijacije, uzeo ime drevnog pjevača Bojana, jer mu nije bilo ravnog u pjevanju i sviranju harfe. Ljudi su vjerovali da je duša drevnog Boyana, pjevača koji je pjevao pjesme koje se čuju od ptice Svemogućeg - Gamayuna, utjelovljena u Young Boyanu.

Veliki kulturni čin princa-mađioničara bila je reforma i racionalizacija kalendara. Još uvijek živimo po buškom kalendaru. To nije teško provjeriti. Obratimo pažnju na važeći pravoslavni narodni kalendar. Čovjek otvorenog uma zna da su mnogi kršćanski praznici u prošlosti imali vedsko značenje. Dakle, nakon pokrštavanja Rusije, dan Ilije proroka zamijenio je Perunov dan, a dan Rođenja Djevice Marije - Rođenje Zlatne Maje, dan svetog Nikole Vesnog - Jarilinov dan, i tako na.

Dajući novo značenje drevnim praznicima, kršćani nisu mijenjali izvorne datume. A ti početni datumi imali su očit astrološki sadržaj. Bili su vezani za datume prolaska najsjajnijih zvijezda kroz početni meridijan.

Na Zapadu se ovom kalendaru prvi put pristupilo pod Julijem Cezarom. Tada su kalendar sastavili egipatski svećenici na temelju hiperborejskog kalendara. Zatim je pod papom Grgurom ponovno izvršeno odstupanje od zvjezdanog kalendara. Istina, solarna misterija ostaje iu novom kalendaru.

Godina 368 ima vrlo određeno astrološko značenje. Ovo je prekretnica. Kraj ere Beloyara (Ovan), početak ere Roda (Ribe). Završio je Veliki Svarogov dan, koji se naziva i Svarogova godina, koji je trajao 27 tisuća godina (završila su trojanska stoljeća, računajući od vremena Trojana, djeda patrijarha Rusa).

Stigla je Svarogova noć (Svarogova zima). A to znači da ljudi napuštaju bogove. Utjelovljenje Vyshnya - Kryshen, ili Dazhbog, mora biti razapet (bog Vyshnya-Dazhbog se razapinje svake godine u mjesecu Fierce, koji prolazi pod znakom Riba). I moć na početku ere prelazi na Crnog Boga.

Drevni tekstovi "Knjige o Velesu" ispunjeni su iščekivanjem ovog dana, kada se novi Svarogov kotač počinje okretati, počinje novo odbrojavanje vremena: "I sada Majka Sva pjeva o Tom danu. I čekali smo Vrijeme Ovo je vrijeme kada se Svaroški kotači okreću. Ovo je vrijeme prema pjesmi Majke Sva će doći" (Trojan III, 3:2).

Ali tada se Nebeski krug okrenuo i nastupila je Svarogova noć, Žarko doba Riba, po slavenskom zvjezdanom kalendaru. I sada val za valom stranaca dolazi u Rusiju - Goti, Huni, Heruli, Jazigi, Heleni, Rimljani. Stigla je Svarogova noć (Svarogova zima). Zazivanje Vyshnya - Kryshen, ili Dazhbog, mora biti razapet. A moć na početku ere prelazi na Crnog Boga (Černoboga).

U eri Riba ili u eri Roda (prema pjesmama - pretvaranje u Ribe) događa se propast starog svijeta i rađanje novog. U eri Vodenjaka, koja nas čeka pred nama, Krov izlijeva vedsko znanje na Zemlju iz zdjele napunjene medom Surya. Ljudi se vraćaju svojim korijenima, vjeri svojih predaka.

I došla je Amal Vinitarius. Bio je nasljednik Germanareha. Vinitarij je pripadao njemačko-vendskoj kraljevskoj obitelji Amals

Smrt Busa Beloyara

Prema Jordanu, Amal Vinitarius (Amal Vend), koji je upao u slavensko-antske krajeve, poražen je u prvoj bitci. Ali tada je “počeo djelovati odlučnije”. A to je bilo uzrokovano činjenicom da je, prema slavenskom astrološkom učenju, stigla Svarogova ponoć - 31. luten iz 367. (21. ožujka 368.).

Staro je stalo, a Novo Kolo Svaroga počelo se okretati. I Goti, predvođeni Amalom Vinitariusom, porazili su Ante. I razapeli su na križeve slavenske knezove i starješine, koji im toga dana nisu mogli odoljeti.

O tom raspeću sačuvana su tri drevna svjedočanstva.

Prvi iz "Knjige o Velesu" (Bus I, 6:2-3): "Ali tada je Rus' opet poražena. I Bog Bus i sedamdeset drugih prinčeva razapeti su na križeve. I nastane veliki metež u Rusiji od Amala Vend.I tada Sloveni okupiše Rus', i povedoše je, i taj put Goti bidoše poraženi.

Iste noći kada je Bus razapet dogodila se potpuna pomrčina. Zemlju je zatresao i monstruozni potres (tresla se cijela crnomorska obala, razaranja su bila u Carigradu i Nikeji).

Iste godine, dvorski pjesnik i odgojitelj careva sina, Decillus Magnus Ausonius, napisao je sljedeće pjesme:

Između skitskih stijena

Bio je suhi križ za ptice,

Od koje iz tijela Prometeja

Krvava rosa je curila.

Ovo nije samo poetska vizija koja povezuje križ i slike Busa, Krista i Prometeja. To je trag činjenice da se tih godina govorilo o raspeću Busa u Rimu. Naime, pogani u Rimu su u Busu Beloyaru vidjeli razapetog Prometeja, a rani kršćani su u Busu Beloyaru prepoznali Mesiju, novopridošlog Spasitelja, Tješitelja i Duha Istine.

U glavama ljudi tog vremena slike Prometeja, Busa i Krista spojene su u jednu cjelinu.

Ljudi su u njemu vidjeli novo utjelovljenje Krista Spasitelja, koji je poput Isusa uskrsnuo u nedjelju. Datumom Busova uskrsnuća smatra se 23. ožujka 368. godine.

Slaveni, koji su ostali vjerni drevnoj Tradiciji svojih predaka, vidjeli su u Busi treći silazak Svemogućega na Zemlju:

Ovsen-Tausen je popločao most,

nije jednostavan most s ogradama -

zvjezdani most između stvarnosti i navyu.

Tri Vyshnya će jahati

među zvijezdama na mostu.

Prvi je krovni bog,

a drugi je Kolyada,

Treći će biti Bus Beloyar.

"Knjiga Koljade", X d

Očigledno je sam simbol križa ušao u kršćansku tradiciju nakon Busovog raspeća. Kanon Evanđelja uspostavljen je nakon 4. stoljeća i temeljio se uklj. i na usmenim predajama koje su tada kružile među kršćanskim zajednicama, uklj. i skitski. U tim su legendama već bile pomiješane slike Krista i Busa Beloyara.

Dakle, kanonska evanđelja nigdje ne govore da je Krist razapet na križu. Umjesto riječi “križ” (kryst), ondje se koristi riječ “stavros” što znači stup, a ne govori o raspeću, već o stubu (k tome, u “Djelama apostolskim” 10:39. kaže se da je Krist bio "obješen" na stablo"). Riječi "križ" i "raspeće" pojavljuju se samo u prijevodima s grčkog. A.I. Asov je siguran da je slavensko-skitska tradicija utjecala na iskrivljavanje izvornih tekstova tijekom prijevoda, a potom i na ikonografiju (jer nema ranokršćanskih raspela). Značenje izvornog grčkog teksta bilo je dobro poznato u samoj Grčkoj (Bizant), ali nakon odgovarajućih reformi u modernom grčkom jeziku, za razliku od dotadašnjeg običaja, riječ “stavros” je uz značenje “stupa” dobila i također značenje "križa" (više o ovome možete pročitati u komentarima A.I. Asova na Velesovu knjigu).

Tijela Busa i drugih knezova skinuta su s križeva u petak. Zatim su odvedeni u domovinu. Prema kavkaskoj legendi, osam pari volova donijelo je tijelo Busa i drugih prinčeva u njihovu domovinu. Busova supruga je naredila da se podigne humak nad njihovim grobom na obalama rijeke Etoko, pritoke Podkumke (30 kilometara od Pjatigorska) i podigla spomenik grčkih majstora na tom humku. Da je u Pjatigorskom kraju nekoć postojao veliki grad svjedoče dvije tisuće humaka i ostaci hramova u podnožju planine Beštau. Spomenik je otkriven u 18. stoljeću, a još u 19. stoljeću na humku se mogao vidjeti kip Busa na kojem su ispisane drevne riječi:

O-oh haie! Čekati! Sar!

vjerujte! Sar Yar Bus - Gods Bus!

Bus - doći će Božja Rus'! -

Božji autobus! Yar Bus!

5875, 31 lutnja.

Sada se kip nalazi u skladištima Povijesnog muzeja u Moskvi, a sada nitko ne kaže da pripada Busu (iako su mnogi znanstvenici o tome govorili u prošlom stoljeću). Nitko ne riskira prevođenje runskog natpisa...

Krist je prije uzašašća na nebo rekao: “Došlo je vrijeme da idem u kraljevstvo oca svojega, ali proći će vrijeme i javit će ti se tješitelj. Kralj koji neće pobijediti narode mačem, nego lijepom riječju.” Sada zamislimo kakva je bila kršćanska vjera krajem 3. stoljeća. Tada nije bilo kršćanskih simbola ni obreda. Nije bilo evanđelja kakva poznajemo. Njihov kanon uspostavljen je u sljedećem stoljeću. Križ je korišten kao simbol inicijacije u solarnu tradiciju. Kod Arijevaca to je svastika, znak sunca; kod Egipćana je križ ankh (štap) boga Horusa; među Zarostrijancima je simbol Saoshyate. Logije su kružile kršćanskim zajednicama – Kristove izreke i Djela apostolska. Rimsko Carstvo nastavilo se širiti na istok i sjever. Na Kavkazu su se vodili stalni ratovi za utjecaj. U ovom kotlu je rijetki dan prošao bez bitaka. I tada je u narodu počeo kružiti glas da će se pojaviti Car, Utješitelj, kojeg je Krist obećao. Najcjenjeniji kralj u tom kraju bio je Dažen Jar, vladar Ruskolanija i otac Busa Belojara. Majka mu je Melida iz Volga Berendeya.Granice države protezale su se od Karpata do Altaja. Narod ga je poštovao i volio. Suđenje mu je bilo pošteno, poštovao je svoje pretke, a kao zapovjednik bio je uspješan. Nakon smrti Dazhen Yara, Bus je preuzeo vlast nad Ruskolanyom. Nakon smrti njegovog oca, jedini koji je bio dostojan imena Car-Utješitelj - ime Spasitelja - bilo je Beloyar zrno.

Bus Belojar je vladao od 328 -368.

13 godina nakon Busova raspeća sastao se u Carigradu (381.) Ekumenski crkveni sabor na kojemu je razmatrano 40 evanđelja. 36 ih je bilo zabranjeno, a samo 4 su bila uključena u spise. Tako su uspostavljena pravila i dogme kršćanstva. A budući da su nedavni događaji još bili svježi u sjećanju, najvjerojatnije je velik dio života Krista i Busa bio pobrkan. Ali nitko nije trebao Beloyarovu popularnost. Ni Zapadno Rimsko Carstvo. Ni istočni – Bizant. Zašto, jer bi to ojačalo arijansku vjeru. Ujedinio bi arijske narode. Možete li zamisliti kakva je to sila – cijeli sjever Europe, Kavkaz i Transural. Stoga su Busova djela i savezi sigurno zaboravljeni. Možda su te sile i danas na djelu. Iz nekog se razloga priča o Ruskolanima tako uporno ignorira.

Spomenik Busu Belojaru.

Kip princa Busa prikazuje čovjeka u odjeći tradicionalnoj za berendeja, ili kozaka lutalicu.

Kožni oklop, na sličan način ušiven u pruge, nosili su barem od 13. stoljeća, a sada možemo reći da i ranije - od 4. stoljeća. Glava je obrijana, kao što je uvijek bio običaj među kozacima.

To je povezano s drevnim vedskim ritualom žrtvovanja kose - od ove kose, prema legendi, izgrađen je most, duž kojeg će ljudi nakon smrti prijeći u zagrobni život. Po istom običaju, Kozaci su na glavi ostavljali pramen, kojim Bog vadi dušu nakon smrti.

Na kipu Buse ispod okruglog šljema nije vidljiv tradicionalni predvodnik. Kacige ove vrste, poput onih na kipu, bile su u službi lutalica, Polovaca i ratnika iz Černigovske kneževine.

Bus u desnoj ruci drži rog sa suryom od meda. S desne strane ima tobolac sa strijelama, s lijeve luk i podvodnik.

Svemogućeg su na Zemlji inkarnirali Kryshny, Kolyada i Bus Beloyar.

I Bus je rođen kao Kolyada i Kryshen (i kao Isus Krist). Pri njegovom rođenju pojavila se i nova zvijezda komet. Ovo se spominje u staroslavenskom rukopisu iz 4. stoljeća "Bojanova himna", koja govori o zvijezdi Chigir-eel (Halleyev komet), prema kojoj su, pri rođenju princa, astrolozi predvidjeli njegovu veliku budućnost.

Na temelju kometa koji se spominje u Bojanskoj himni određen je datum rođenja Busa Belojara. Bus je rođen 20. travnja 295. godine.

Bus-Beloyar je bio najpoznatiji kralj Ruskolana. Bio je poznat diljem golemih prostranstava Euroazije. Njegova pojava pridonijela je beskrvnom širenju arijanskog kršćanstva. Njegovo se učenje naziva arijanskim jer je Bus bio iz najutjecajnije arijske dinastije - Jarova. Arian = arijevac. Ali Bus nije bio popularan samo zbog svojih predaka. Sam njegov život bio je pun velikih postignuća i podviga.

Klan Beloyar nastao je kombinacijom klana Beloyar, koji je od davnina živio u blizini Bijele planine, i klana Ariya Osednya (klan Yar) na samom početku ere Beloyar.

Bus, njegova braća i sestra rođeni su u svetom gradu Kiyara - Kijevu Antskom (Sargradu) blizu Elbrusa, utemeljenom 1300 godina prije pada Ruskolanija. Magi su naučili Busu i braću mudrosti Anta iz svetih knjiga koje su se čuvale u drevnim hramovima. Prema legendi, ove su hramove prije mnogo tisuća godina sagradili čarobnjak Kitovras (koji je Keltima bio poznat i pod imenom Merlin) i Gamayun po nalogu boga Sunca. Bus i braća su pokrenuti. U početku su išli putem Znanja, bili su početnici i studenti. Prošavši taj put, postale su vještice – odnosno one odgovorne, one koje savršeno poznaju Vede. Bus i njegov brat Zlatogor, nazvani po zlatnoj gori Alatir, uzdigli su se do najvišeg stupnja, do stupnja Pobuda (Buday), odnosno probuđenog i probuđenog, duhovnog učitelja i jevanđelista volje bogova.

Knez Bus ne samo da je branio Ruskolan, on je također nastavio drevnu tradiciju miroljubivih trgovačkih odnosa sa susjednim narodima i velikim civilizacijama tog vremena.

Bus je ostavio veliko nasljeđe ruskom narodu. To su ruske zemlje koje su tada obranjene, to je Busov kalendar, to su pjesme Busovog sina Bojana i njegovog brata Zlatogora, koje su do nas došle kao narodne pjesme i epovi. Iz ove tradicije izrasla je “Priča o Igorovom pohodu”.

Bus je postavio temelje ruskom nacionalnom duhu. Ostavio nam je u nasljeđe Rusiju - zemaljsku i nebesku.

Bus Beloyar je otputovao na otok Rodos i po povratku je počeo propovijedati doktrinu Puta vladavine. Želio je spojiti nove ideje kršćanstva s učenjem o Putu vladavine.

Sudeći prema tragovima u starim legendama (Busov život i njegov odnos s kršćanstvom ima odjeka u životu Joasafa, odnosno Budasafa, iz starih gruzijskih i grčkih priča), njegovo pokroviteljstvo kršćana i propovijedanje kršćanstva izazvalo je nesporazume na dio njegova oca, princa Dazhina (Dauo).

I to se može razumjeti, jer princ Dazhin je znao do čega je dovelo prihvaćanje kršćanstva u Armeniji, gdje su svetišta Beloyara (statue Arija i Kiseka) uništena, vedski hramovi također zatvoreni, a svećenici i ministri pogubljeni ili nasilno prešao na novu vjeru. I za to nije znao po glasini, nego je to vidio vlastitim očima; sam se susreo sa svetim Grgurom.

Međutim, Bus je znao da se svako učenje može pretvoriti u zlo. Propovijedao je nešto drugačije. I knez Dažin se morao pomiriti. Ali nije želio živjeti pored sina koji je otišao protiv njegove volje.

A onda je Ruskolan podijeljen, zemlje na zapadu, u oblasti Dnjepra, dane su Busu da vlada, a Dazhin je počeo vladati na istoku. Nakon Dažinove smrti, Busova vlast je prešla na očevu zemlju.

Busovo propovijedanje o Svemogućem bilo je u biti nastavak i kršćanske i vedske tradicije. Bus je počeo afirmirati i pročišćavati vedsku vjeru. On je ljudima dao učenje o Putu vladanja.

U "Knjizi Velesa" (Bus I, 2:1) kaže se o ovome: "Pravi se čovjek popeo na Amven i govorio o tome kako hodati Stazom vladavine. I njegove su se riječi poklapale s njegovim djelima. I oni pričali o njemu, o Starom autobusu, da je vršio obrede i da se klesao, kao naši djedovi."

Doktrina Staze vladavine izložena je u Širenju kuglica, gdje su dane kozmogonija i filozofija (doktrina Vladavine, Otkrivenja i Navi, o obje strane Bića). Bus je rekao: "Stvarnost je struja, ono što je stvoreno Pravilom. Nav je poslije njega, a prije njega je Nav. A Pravilo je Stvarnost." Ovdje također stoji da trebamo slaviti ime Gospodnje, kao io poštovanju naših predaka: "Gle, Rusič, OUM! OUM je velik i pobožan!"

Bus se također borio s Hunima. Velesova knjiga (Bus-1, 4) kaže da je Bus nakon pobjede nad Hunima osnovao Ruskolan u blizini rijeke Nepre. Bus je ratovao i sa Gotima (stari Germani).

Bus i njegov brat Zlatogor vodili su rat s Germanarekhom, u kojem su ga porazili i oslobodili Tmutarakan (Taman) i Tauridu (Krim)

Busa je tada bio zaokupljen ne samo državničkim poslovima. Tih istih godina on i Eulisia dobili su sina, koji je nekoliko godina kasnije, nakon inicijacije, uzeo ime drevnog pjevača Bojana, jer mu nije bilo ravnog u pjevanju i sviranju harfe. Ljudi su vjerovali da je duša drevnog Boyana, pjevača koji je pjevao pjesme koje se čuju od ptice Svemogućeg - Gamayuna, utjelovljena u Young Boyanu.

Veliki kulturni čin princa-mađioničara bila je reforma i racionalizacija kalendara. Još uvijek živimo po buškom kalendaru. To nije teško provjeriti. Obratimo pažnju na važeći pravoslavni narodni kalendar. Čovjek otvorenog uma zna da su mnogi kršćanski praznici u prošlosti imali vedsko značenje. Dakle, nakon pokrštavanja Rusije, dan Ilije proroka zamijenio je Perunov dan, a dan Rođenja Djevice Marije - Rođenje Zlatne Maje, dan svetog Nikole Vesnog - Jarilinov dan, i tako na.

Dajući novo značenje drevnim praznicima, kršćani nisu mijenjali izvorne datume. A ti početni datumi imali su očit astrološki sadržaj. Bili su vezani za datume prolaska najsjajnijih zvijezda kroz početni meridijan.

Na Zapadu se ovom kalendaru prvi put pristupilo pod Julijem Cezarom. Tada su kalendar sastavili egipatski svećenici na temelju hiperborejskog kalendara. Zatim je pod papom Grgurom ponovno izvršeno odstupanje od zvjezdanog kalendara. Istina, solarna misterija ostaje iu novom kalendaru.

Godina 368 ima vrlo određeno astrološko značenje. Ovo je prekretnica. Kraj ere Beloyara (Ovan), početak ere Roda (Ribe). Završio je Veliki Svarogov dan, koji se naziva i Svarogova godina, koji je trajao 27 tisuća godina (završila su trojanska stoljeća, računajući od vremena Trojana, djeda patrijarha Rusa).

Stigla je Svarogova noć (Svarogova zima). A to znači da ljudi napuštaju bogove. Utjelovljenje Vyshnya - Kryshen, ili Dazhbog, mora biti razapet (bog Vyshnya-Dazhbog se razapinje svake godine u mjesecu Fierce, koji prolazi pod znakom Riba). I moć na početku ere prelazi na Crnog Boga.

Drevni tekstovi "Knjige o Velesu" ispunjeni su iščekivanjem ovog dana, kada se novi Svarogov kotač počinje okretati, počinje novo odbrojavanje vremena: "I sada Majka Sva pjeva o Tom danu. I čekali smo Vrijeme Ovo je vrijeme kada se Svaroški kotači okreću. Ovo je vrijeme prema pjesmi Majke Sva će doći" (Trojan III, 3:2).

Ali tada se Nebeski krug okrenuo i nastupila je Svarogova noć, Žarko doba Riba, po slavenskom zvjezdanom kalendaru. I sada val za valom stranaca dolazi u Rusiju - Goti, Huni, Heruli, Jazigi, Heleni, Rimljani. Stigla je Svarogova noć (Svarogova zima). Zazivanje Vyshnya - Kryshen, ili Dazhbog, mora biti razapet. A moć na početku ere prelazi na Crnog Boga (Černoboga).

U eri Riba ili u eri Roda (prema pjesmama - pretvaranje u Ribe) događa se propast starog svijeta i rađanje novog. U eri Vodenjaka, koja nas čeka pred nama, Krov izlijeva vedsko znanje na Zemlju iz zdjele napunjene medom Surya. Ljudi se vraćaju svojim korijenima, vjeri svojih predaka.

I došla je Amal Vinitarius. Bio je nasljednik Germanareha. Vinitarij je pripadao njemačko-vendskoj kraljevskoj obitelji Amals

Smrt Busa Beloyara

Prema Jordanu, Amal Vinitarius (Amal Vend), koji je upao u slavensko-antske krajeve, poražen je u prvoj bitci. Ali tada je “počeo djelovati odlučnije”. A to je bilo uzrokovano činjenicom da je, prema slavenskom astrološkom učenju, stigla Svarogova ponoć - 31 lutnja 367. godine (21. ožujka 368.).

Staro je stalo, a Novo Kolo Svaroga počelo se okretati. I Goti, predvođeni Amalom Vinitariusom, porazili su Ante. I razapeli su na križeve slavenske knezove i starješine, koji im toga dana nisu mogli odoljeti.

O tom raspeću sačuvana su tri drevna svjedočanstva.

Prvi iz "Knjige o Velesu" (Bus I, 6:2-3): "Ali tada je Rus' opet poražena. I Bog Bus i sedamdeset drugih prinčeva razapeti su na križeve. I nastane veliki metež u Rusiji od Amala Vend.I tada Sloveni okupiše Rus', i povedoše je, i taj put Goti bidoše poraženi.

Iste noći kada je Bus razapet dogodila se potpuna pomrčina. Zemlju je zatresao i monstruozni potres (tresla se cijela crnomorska obala, razaranja su bila u Carigradu i Nikeji).

Iste godine, dvorski pjesnik i odgojitelj careva sina, Decillus Magnus Ausonius, napisao je sljedeće pjesme:

Između skitskih stijena

Bio je suhi križ za ptice,

Od koje iz tijela Prometeja

Krvava rosa je curila.

Ovo nije samo poetska vizija koja povezuje križ i slike Busa, Krista i Prometeja. To je trag činjenice da se tih godina govorilo o raspeću Busa u Rimu. Naime, pogani u Rimu su u Busu Beloyaru vidjeli razapetog Prometeja, a rani kršćani su u Busu Beloyaru prepoznali Mesiju, novopridošlog Spasitelja, Tješitelja i Duha Istine.

U glavama ljudi tog vremena slike Prometeja, Busa i Krista spojene su u jednu cjelinu.

Ljudi su u njemu vidjeli novo utjelovljenje Krista Spasitelja, koji je poput Isusa uskrsnuo u nedjelju. Datumom Busova uskrsnuća smatra se 23. ožujka 368. godine.

Slaveni, koji su ostali vjerni drevnoj Tradiciji svojih predaka, vidjeli su u Busi treći silazak Svemogućega na Zemlju:

Ovsen-Tausen je popločao most,

nije jednostavan most s ogradama -

zvjezdani most između stvarnosti i navyu.

Tri Vyshnya će jahati

među zvijezdama na mostu.

Prvi je krovni bog,

a drugi je Kolyada,

Treći će biti Bus Beloyar.

"Knjiga Koljade", X d

Očigledno je sam simbol križa ušao u kršćansku tradiciju nakon Busovog raspeća. Kanon Evanđelja uspostavljen je nakon 4. stoljeća i temeljio se uklj. i na usmenim predajama koje su tada kružile među kršćanskim zajednicama, uklj. i skitski. U tim su legendama već bile pomiješane slike Krista i Busa Beloyara.

Dakle, kanonska evanđelja nigdje ne govore da je Krist razapet na križu. Umjesto riječi “križ” (kryst), ondje se koristi riječ “stavros” što znači stup, a ne govori o raspeću, već o stubu (k tome, u “Djelama apostolskim” 10:39. kaže se da je Krist bio "obješen" na stablo"). Riječi "križ" i "raspeće" pojavljuju se samo u prijevodima s grčkog. A.I. Asov je siguran da je slavensko-skitska tradicija utjecala na iskrivljavanje izvornih tekstova tijekom prijevoda, a potom i na ikonografiju (jer nema ranokršćanskih raspela). Značenje izvornog grčkog teksta bilo je dobro poznato u samoj Grčkoj (Bizant), ali nakon odgovarajućih reformi u modernom grčkom jeziku, za razliku od dotadašnjeg običaja, riječ “stavros” je uz značenje “stupa” dobila i također značenje "križa" (više o ovome možete pročitati u komentarima A.I. Asova na Velesovu knjigu).

Tijela Busa i drugih knezova skinuta su s križeva u petak. Zatim su odvedeni u domovinu. Prema kavkaskoj legendi, osam pari volova donijelo je tijelo Busa i drugih prinčeva u njihovu domovinu. Busova supruga je naredila da se podigne humak nad njihovim grobom na obalama rijeke Etoko, pritoke Podkumke (30 kilometara od Pjatigorska) i podigla spomenik grčkih majstora na tom humku. Da je u Pjatigorskom kraju nekoć postojao veliki grad svjedoče dvije tisuće humaka i ostaci hramova u podnožju planine Beštau. Spomenik je otkriven u 18. stoljeću, a još u 19. stoljeću na humku se mogao vidjeti kip Busa na kojem su ispisane drevne riječi:

O-oh haie! Čekati! Sar!

vjerujte! Sar Yar Bus - Gods Bus!

Bus - doći će Božja Rus'! -

Božji autobus! Yar Bus!

5875, 31 lutnja.

Sada se kip nalazi u skladištima Povijesnog muzeja u Moskvi, a sada nitko ne kaže da pripada Busu (iako su mnogi znanstvenici o tome govorili u prošlom stoljeću). Nitko ne riskira prevođenje runskog natpisa...

Krist je prije uzašašća na nebo rekao: “Došlo je vrijeme da idem u kraljevstvo oca svojega, ali proći će vrijeme i javit će ti se tješitelj. Kralj koji neće pobijediti narode mačem, nego lijepom riječju.” Sada zamislimo kakva je bila kršćanska vjera krajem 3. stoljeća. Tada nije bilo kršćanskih simbola ni obreda. Nije bilo evanđelja kakva poznajemo. Njihov kanon uspostavljen je u sljedećem stoljeću. Križ je korišten kao simbol inicijacije u solarnu tradiciju. Kod Arijevaca to je svastika, znak sunca; kod Egipćana je križ ankh (štap) boga Horusa; među Zarostrijancima je simbol Saoshyate. Logije su kružile kršćanskim zajednicama – Kristove izreke i Djela apostolska. Rimsko Carstvo nastavilo se širiti na istok i sjever. Na Kavkazu su se vodili stalni ratovi za utjecaj. U ovom kotlu je rijetki dan prošao bez bitaka. I tada je u narodu počeo kružiti glas da je car utješitelj, da je Krist obećao da će se pojaviti. Najcjenjeniji kralj u tom kraju bio je Dažen Jar, vladar Ruskolanija i otac Busa Belojara. Majka mu je Melida iz Volga Berendeya.Granice države protezale su se od Karpata do Altaja. Narod ga je poštovao i volio. Suđenje mu je bilo pošteno, poštovao je svoje pretke, a kao zapovjednik bio je uspješan. Nakon smrti Dazhen Yara, Bus je preuzeo vlast nad Ruskolanyom. Nakon smrti njegovog oca, jedini koji je bio dostojan imena Car-Utješitelj - ime Spasitelja - bilo je Beloyar zrno.

Bus Belojar je vladao od 328 -368.

13 godina nakon Busova raspeća sastao se u Carigradu (381.) Ekumenski crkveni sabor na kojemu je razmatrano 40 evanđelja. 36 ih je bilo zabranjeno, a samo 4 su bila uključena u spise. Tako su uspostavljena pravila i dogme kršćanstva. A budući da su nedavni događaji još bili svježi u sjećanju, najvjerojatnije je velik dio života Krista i Busa bio pobrkan. Ali nitko nije trebao Beloyarovu popularnost. Ni Zapadno Rimsko Carstvo. Ni istočni – Bizant. Zašto, jer bi to ojačalo arijansku vjeru. Ujedinio bi arijske narode. Možete li zamisliti kakva je to sila – cijeli sjever Europe, Kavkaz i Transural. Stoga su Busova djela i savezi sigurno zaboravljeni. Možda su te sile i danas na djelu. Iz nekog se razloga priča o Ruskolanima tako uporno ignorira.

Spomenik Busu Belojaru.

Kip princa Busa prikazuje čovjeka u odjeći tradicionalnoj za berendeja, ili kozaka lutalicu.

Kožni oklop, na sličan način ušiven u pruge, nosili su barem od 13. stoljeća, a sada možemo reći da i ranije - od 4. stoljeća. Glava je obrijana, kao što je uvijek bio običaj među kozacima.

To je povezano s drevnim vedskim ritualom žrtvovanja kose - od ove kose, prema legendi, izgrađen je most, duž kojeg će ljudi nakon smrti prijeći u zagrobni život. Po istom običaju, Kozaci su na glavi ostavljali pramen, kojim Bog vadi dušu nakon smrti.

Na kipu Buse ispod okruglog šljema nije vidljiv tradicionalni predvodnik. Kacige ove vrste, poput onih na kipu, bile su u službi lutalica, Polovaca i ratnika iz Černigovske kneževine.

Bus u desnoj ruci drži rog sa suryom od meda. S desne strane ima tobolac sa strijelama, s lijeve luk i podvodnik.

Knez Veliki Bus Belojar

Početkom 4. stoljeća u oblasti Elbrusa, arijski princ Dazhin osnovao je državu pod nazivom Arsavia (ARIA), s glavnim gradom Kiyara, gdje je bilo vedsko svetište i Hram Sunca. NJEGOV SIN - Autobus Beloyar - Veliki knez Vedska Rusija, prijestolonasljednik Ruskolani - rođen 20. travnja 295. godine, u plemenu Rusov-Antov, na granici Perzije, pri njegovom rođenju pojavila se i nova zvijezda - komet. To spominje jedan drevni slavenski rukopis IV st. "Boyanovljeva himna", koja govori o zvijezdi Chigir - (Halejev komet), prema kojoj su, pri rođenju princa, astrolozi prorekli njegovu veliku budućnost: princ Bus, njegova braća i sestra vladali su u svetom gradu Kiyari - ( Sar-grad) u blizini Elbrusa, osnovan 1300 godina prije pada Ruskolana.

Busa Belojara i njegovu braću poučavali su magi; oni su rano naučili mudrost Rusa iz svetih knjiga koje su se čuvale u drevnim hramovima. Prema legendi, ove su hramove izgradili prije mnogo tisuća godina Arijevci, koji su došli sa sjevera nakon prirodne katastrofe. U blizini grada bilo je ogromno svetište - Hram Sunca, gdje je služio čarobnjak-svećenik Kitovras. Bila je to struktura za astronomska promatranja i proračune vremenskih ciklusa; bila je slična Ural Arkaimu, ali snažnija. U Hramu Sunca - Bus i braća su inicirani. Prošavši ovaj put Svetog šegrtovanja, postale su vještice – odnosno one odgovorne, one koje savršeno poznaju Vede.

Na najvišem stupnju, na stupnju Pobuda - probuđenog, duhovnog učitelja i evanđelista volje bogova, pa su Bus i Zlatogor postali Inicijati Hrama Sunca. Veliki kulturni čin princa-mađioničara bila je reforma vjere. U to su vrijeme nastale svete pjesme i priče o životu. O tome kako duša Pravednika prelazi rijeku Smorodin, uz Kalinov most - svijetlom svijetu Navi. Bus je poboljšao već postojeći kalendar temeljen na Kolyada Star Book. Bus Beloyar postao je evanđelist volje bogova. Otišavši na otok Rodos po svoju nevjestu, sudjelovao je u raspravama s teolozima na Nikejskom saboru 325. godine, a po povratku je počeo propovijedati doktrinu Puta vladanja, odnosno pravoslavlje, spajajući čistu Kristovo učenje s vedskom vjerom.

Ali mnogi Antovi nisu razumjeli novu reformaciju; čak je i sam Busov otac, princ Dazhin, bio protiv takve mješavine Veste i kršćanstva. Ali njegov je otac shvatio da ne može proturječiti Busu-Pobudu i zajedno su donijeli odluku. Bus mora s ljudima koji ga podržavaju ići na zapad, u regiju Dnjepar. U tim je krajevima princ Orey osnovao Golunska kneževina, koja je postala najveća u slavenskoj sili ruskolan, koji se protezao od sjevernog Kavkaza do rijeke RA (Volga) i dalje do Karpatskog gorja. Nakon toga, dio klanova Anta, zbog velikih suša, preselio se iz zapadnih zemalja (područja Moldavije i Rumunjske) u donji tok rijeke Dunav, a zatim u regiju srednjeg Dnjepra.

Na ovim je područjima nastala moćna antska unija; Anti su ušli u vojni i društveni savez sa Sarmatima i Roskolanima. Ova moćna Unija također je uključivala velikog kneza Busa Belojara, koji se sa svojim narodom vratio iz Kijave na Kavkazu. Tako je nastala Velika ruskolana! U gradu GELON – Golunska kneževina – zapadni dio Ruskolana, Bus i njegov brat Zlatogor postali su vladari. Princ Busa je imao svog sina, kada je odrastao, počeo je pjevati balade o svom ocu i svirati harfu; Bojanu nije bilo ravnog u pjevanju. Najstarija prijestolnica drevne rusko-arijske sile je Gelon, utemeljilo ga je drevno pleme Budina - svijetlokosi, plavooki ljudi, a bili su Rusi, a kasnije su u njemu živjeli zapadni Skiti.

Bio je to najstariji sveti grad u regiji sjevernog Crnog mora, gdje je cvjetala vedska vjera. GELON - Staroruska riječ je Mjesto Boga Ra-Sunca, kao Božanske Esencije cijele Obitelji Bijele Rase. “GELON” je Svijetli grad, prema drevnim legendama postojao je poglavica Hram Boga Agune - Duh vatre. Prvog Gelona spalio je perzijski kralj Darije tijekom svog neuspješnog pohoda na Skitiju, 513. godine prije Krista, nakon čega se vratio u Aziju samo s ostacima svoje garde. Grad Golun nakon toga obnovljen je na drugom mjestu, a dugo je vrijeme bio glavnim gradom Ruskolana.

Goti

Upravo u to vrijeme pojavila se bezbrojna sila na granicama Ruskolana - Gota. Germansko pleme, čiji su preci bili iseljenici s Atlantide, a stoljećima su živjeli u Skandinaviji (u Švedskoj i Norveškoj). Vođa Germanarekh bio je doista vrlo vješt zapovjednik, iskoristio je činjenicu da su mnoga slavenska plemena na sjeveru Europe bila rascjepkana, a drugi narodi osjetno oslabljeni, uključujući i nepobjedivi Rim. Bus Beloyar je shvatio da će rat s ovim okrutnim narodom donijeti mnoge nevolje i žrtve među civilnim stanovništvom. Tražio je mir od Germanareha, dugo je razmišljao stari vođa, ali kada je na pregovorima ugledao Busovu sestru Lybid, zamolio ju je da mu bude žena.

Radi mira, braća su se složila. Germanarekh je proveo gotovo cijeli život osvajajući narode; oženio se sestrom Busa Beloyara kada je već imao 108 godina, to je bilo malo prije njegove smrti. Ali lijepa Lybid zaljubila se u svog sina Germanarekha i počela se tajno sastajati s Randoverom, a zatim su ljubavnici odlučili pobjeći. Stari vođa sazna za to, žestoko ih zamrzi obojicu, dade nalog da ih uhvate i izvedu pred sud, zatim ubi vlastitog sina, Lybid ga baci pod kopita konja. Braća Bus i Zlatogor pali su u očaj od tuge i odlučili su se osvetiti.

Smatrajući se slobodnim od ugovora sklopljenog sa Slavenima, Germanarekh se sa svojom vojskom preselio u samo srce Ruskolana. I tu su se Slaveni prvi put nakon mnogo godina uspjeli ujediniti, okupiti veliku vojsku i zajedno uzvratiti! I veliki je uspjeh čekao Busa Beloyara, vojska nepobjedivog Germanarch Anta je potučena, a on sam je zarobljen. Braća-prinčevi susreli su se s Germanarehom i u svađi su mu zabili mač u bok, kao znak odmazde za njihovu sestru, koja je umrla od hira tiranina. Stari je ratnik umro u strašnim mukama od bolova, nakon čega se više nije mogao ni boriti, a ni živjeti. Ali Bus nije uspio dugo slaviti, jer je Noć Svaroga dugo trajala. Umjesto Germanareha, počeo je vladati njegov nećak Amal Vinitarius, koji se također zvao Vend, a majka mu je bila iz slavenske obitelji.

U prvoj bitci sa Slavenima on je poražen i uzmaknuo je, ali je opet počeo okupljati golemu vojsku. Amal Vinitary je znao još jednu stvar - Bus nikada ne bi podigao mač protiv vlastitih Slavena, i stoga je jednostavno podmitio guvernera Golunskog da pređe na njegovu stranu. A kad se postavilo pitanje da li ubiti svoju braću Slavene ili umrijeti sami, posebno u Svarogovoj noći, Bus i njegovi knezovi više su voljeli smrt tijela nego smrt duha. Ne digoše mača na Golunjane, pa počeše tražiti mir od Vinittarija, koji reče da knezovi dođu nenaoružani u Wend.

Bus i Zlatogor i još 70 vojnika iz njegovog odreda predali su se ovom podlom čovjeku, nisu htjeli prolijevati slavensku krv. I u noći 21. ožujka 368. godine. SVECI su razapinjani na križeve. Kronike kažu da je te tragične noći došlo do pomrčine Mjeseca i snažnog potresa duž cijele crnomorske obale, a teških razaranja bilo je čak iu Carigradu. Tijela Busa i drugih starješina skinuta su s križeva u petak.

Zatim su odvedeni u svoju domovinu - u zemlju Arsaviju, prema kavkaskoj legendi, konvoj s tijelom Busa i drugih starješina vuklo je osam pari volova. Kada je izaslanstvo stiglo do Hrama Sunca, supruga od Buse naredila je da se podigne humak iznad njihovog groba na obali rijeke i podigla spomenik koji su izradili grčki majstori na humku, s drevnim riječima: O-oh haie! Bus - doći će Božja Rus'! -Bog Bus! Yar Bus! 5875, 31 lutnja. “Pobud božje Rusi”, putokaz sudbine poslan od bogova.

Udovica Buse, Eulisia, također je naredila da se rijeka Altul koja teče pored humke preimenuje u Baksan, odnosno rijeka Busa. Prema legendi, treći dan nakon smrti, Bus je uskrsnuo i, popevši se na planinu, vinuo se u nebesa. Zatim je više puta branio Rus' od Pravi kako bi pomogao svojim potomcima. Svojim duhom!

E-knjiga Stelle Amaris

"Zvjezdane arije"

Godine zarobljavanja i razapinjanja Boga, njegovih sinova i 70 antičkih starješina. No godinu dana kasnije Vinitar je poginuo u bitci s hunskim kraljem Balamberom.

Akademik M. N. Tikhomirov usporedio je ime Bozh s plemenskim imenom Buzhana, koji su živjeli uz Zapadni Bug i imali grad Buzhsk ili Bozk, poznat u vrijeme kijevske države. G. V. Vernadsky povezao je s vijestima o Jordanu svjedočanstvo arapskog pisca iz 10. stoljeća Masudija o vođi naroda Valinana (drugi naziv za Volinjane prema kronici je Buzhans), koji je nekoć zapovijedao Slavenima, imenom Majak, vjerujući da je ovo iskrivljeno Božje ime. E. Ch. Skrzhinskaya je predložila da je riječ "Bog" iskrivljena slavenska titula "vođa" ili "vož", iako je naglasila da bi slavenski vođa mogao imati ime "Vođa".

N. G. Golovin, a zatim E. M. Ogonovski, prvi su povezali Božje ime s "Busovljevim vremenom" koje se spominje u " Priča o pohodu Igorovu» ( “Gle, crvene djevojke Gota... pjevaju vrijeme Busova, njeguju osvetu Šarokanu”). Isto mišljenje dijelili su A. A. Shakhmatov, D. S. Likhachev, B. A. Rybakov i drugi poznati povjesničari. Ovom se gledištu suprotstavio A. A. Vasiliev, koji je primijetio da bi bilo prirodnije ime Bus pripisati nekom polovskom kanu, a ne Antu koji je živio u 4. stoljeću. O. B. Tvorogov također je hipotezu Golovina-Ogonovskog nazvao dvojbenom i umjetnom. Lay također spominje "vrane od perli" koje zovu u blizini grada Plesnska (Plesensk), što istraživači često zanemaruju. “Busovi (bosuvi) laži” obično se prevode kao “sive vrane”. Grad Plesensk nalazio se u Volinju, u gornjem toku Zapadnog Buga. Upravo uz riječ "siva" treba povezati porijeklo imena Busa. U rječniku V. I. Dahla, riječ "beady" znači "siva", "dimna", "tamnoplava-siva", "smeđa-dimna".

Tumačenje spominjanja Busa u Lay u vezi s Jordanovom pričom može biti sljedeće. Knez Svyatoslav u snu vidi približavanje katastrofe ili smrti. Između ostalih simbola, "vrane od kuglica" ukazuju na to, odjekujući "Busov vrijeme". U snu, "vrane od perli", vrišteći u blizini Plesenska, lete do plavog mora. Nekoliko redaka niže u tekstu uz sinje more pjevaju gotske djevojke o vremenu Buse. Bož je bio poražen od Gota koji su se kretali s istoka, u područje Crnog mora ili u donji tok Dnjepra, gdje Jordan smješta Ante. Prema tome, let gavrana ukazuje na smjer Busova pohoda i, moguće, na razlog poraza zbog nesuglasica među Antama. Volinjani i njihova susjedna plemena, kao što slijedi iz zabilježenih legendi, rijetko su bili složni s Poljanima i njihovim susjedima. “Busovsko vrijeme” je vrijeme nakon kneževe smrti, kada su se Anti našli u nevolji i pali pod vlast Huna (“Hinovi” u tekstu Lajka). Neki istraživači nazivaju “sedmo trojansko stoljeće” sinonimom za “Busovljevo vrijeme”, što upućuje na 4. stoljeće nove ere. Također se u Svjatoslavovom snu govori o "divljini Kisani", koja se pojavljuje u blizini gradskih zidina Kijeva. Ovaj se simbol može povezati sa šumom u kojoj je princ Kiy, prema legendi, osnovao poganski hram i grad Kijev. Legende povezuju ime Kiya s usponom poljana i jačanjem saveza među plemenima, kao i borbom za neovisnost od stepskog naroda. Kijine aktivnosti obuhvaćaju razdoblje od kraja 5. stoljeća do 7. stoljeća, kada Anti ponovno postaju moćan savez. Tako Svjatoslav u snu vidi razdoblje između Busove smrti i osnutka Kijeva, kada antijska unija praktički nije postojala. (Prozorov S.L. Povijesni misticizam “Priča o Igorovom pohodu” // Čovjek u ruskoj kulturi: Materijali VI Sveruske znanstveno-praktične konferencije posvećene Danu slavenske književnosti i kulture. - Uljanovsk: IPK PRO, 1997. - 112 str. - C .41-42.)

Govoreći o položaju Boga (Bus), povjesničari su skloni u njemu vidjeti savezničkog vođu, "svijetlog princa", "kneza nad knezovima", čija je vlast bila nasljedna, ali ograničena na "plemiće", predstavnike plemenskog plemstva.

Neki povjesničari, uključujući B. A. Rybakova, poistovjećuju Boga (Bus) s junakom adigejskog epa Baksanom. Legendu o Baksanu reproducira Shora Nogmov u rukopisu “Tradicije čerkeskog naroda” (ili “Povijest naroda Adykhey”, napisana 1844.). "Kažu da ga je ubio gotski kralj sa svom njegovom braćom i osamdeset plemenitih Narta." “Gutove muke ne prestaju, cijeli je narod Ant pao u očaj, jer je osam pari volova donijelo njegovo tijelo u domovinu.” Sam Nogmov smatrao je Antove i Boga precima Čerkeza. G. V. Vernadsky i drugi autori smatrali su Božje Ante Alanima.

Na obalama rijeke Etoko na Kavkazu nalazio se granitni kip koji su Kabardinci zvali "Duka Bek". Prvi put ga je opisao Joachim Güldenstedt 1850. godine; 1850-ih spomenik je prebačen u Moskovski povijesni muzej. Datumi skulpture vrlo su raznoliki: od 4. do 12. stoljeća. Prema prevoditelju i popularizatoru "Velesove knjige" A. I. Asovu, ova skulptura prikazuje autobus, a uprava muzeja je namjerno skriva od istraživača i posjetitelja. Pobornici autentičnosti “Velesove knjige” poistovjećuju Boga s Busom Belojarom, spomenutim u ovom tekstu.

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Bus Beloyar" u drugim rječnicima:

Autobus Beloyar- (Bus Beloyar) je bio slavenski knez koji je vladao državom Ruskolan (Ruskolan) u 4.st. A.D., u svom glavnom gradu Kiyaru i borio se protiv Huna na istoku, Rimljana na jugu i Germana na zapadu, protiv gotskog kralja Hermanaricha, a na kraju ga je razapeo… … Wikipedia

"VLESOVA KNJIGA"- ["Isenbekove ploče"], lažni staroruski. rad napravljen u sredini XX. stoljeća (?), očito Yu. P. Mirolyubov. "U. Do." govori o povijesti Slavena Rusa iz vremena “1300 godina prije Germanarika” (gotski vođa koji je umro 375. godine),... ... Pravoslavna enciklopedija

Na Wikimedia Commons? ... Wikipedia

Simboli SSO SRV Savez slavenskih zajednica slavenske izvorne vjere (SSO SRV) jedno je od velikih ruskih rodnovjerskih (neopaganskih) udruženja. Sadržaj... Wikipedia

knjige

• Konstantin i patrijarh Teofilakt, David Kizik. Razgovor između bazileja i patrijarha o prvim kršćanima. Duka Bus Beloyar drugi silazak Mesije. Reforma oca Damaza u Rimu. Rex Attila i Papa Leo. Vjerski sektaši. Ikonoklazam od Irine...