Такая ткань дороже, но если церковь нуждается только в двух или трех платьях с простыми платьями-слугами, которые необязательно должны соответствовать, тогда эти материалы могут быть предоставлены. Обратите внимание на цвета, брошенные в попугаев священников. Каждый священник носит свои лучшие наряды, независимо от цвета.

Полотенца, вышитые на иконостасе, Польша. В православных церквях использование белого белья открывает дорогу для текстильной работы, совершенно отличной от текстильной одежды. Многие нации имеют традицию почитания икон со священными полотенцами. Эти рушники очень часто белые с красной нитью или вышитыми рисунками Это популярный костюм, который предшествовал христианству, а вышитые рисунки настолько древние, что их интерпретация часто неизвестна тем, кто их делает. В каждом регионе или деревне есть некоторые традиционные проекты, которые сохраняются на протяжении веков или тысячелетий.

Для некоторых элементов, таких как стебли зерна имеют ясный смысл в христианском контексте, но другие стойкие языческие времена не имеют никакого видимого значения для их христианских ткачей. Таким образом, вышитые ткани представляют собой почти противоположный полюс иконографии; являются формой визуального искусства, в которой представление и окончательное значение не имеют значения.

Несмотря на их принятие для литургического использования, вышитые полотенца по-прежнему являются полотнами, которые могут использоваться для уборки и сушки в нелитургических контекстах. В сельской жизни работают как своего рода валюта с социальной ценностью, а не с деньгами. большое количество похорон и свадеб, а большая коллекция представляет собой долгую жизнь семьи и друзей. В церкви они используются прежде всего как полотенца для священника, чтобы высушить руки или предложить хлеб епископу, Но они взяли на себя гораздо большую роль, чем почитание икон.

Во многих церквях страны важно, чтобы каждая икона была задрапирована полотенцем. Это часть преданности деревенских женщин, чтобы сплести эти полотенца для церкви и сохранить ее свежей и чистой. Традиция рушников никогда не принимала притворства неоклассического дизайна. Он остается популярной традицией, крещенными деревенскими женщинами в литургической жизни Православной Церкви с небольшим вниманием или вмешательством со стороны мужчин. Но в традиционной Церкви листы имеют замечательный визуальный эффект.

В их дизайне и стиле они часто являются единственными произведениями искусства в церкви, которая имеет простоту популярного искусства и почти единственная вещь, представленная белым цветом. Благодаря простой и анонимной преданности они раскрывают неустанную работу и невидимые молитвы благочестивых женщин, которые являются основой каждого прихода. Их деревенский стиль и их скромный материал показывают, что они не просто богатые покровители, которые украшают дом Господа. На самом деле, преданность бедных и смиренных более достойна Бога, чем все богатства людей, поэтому рушники расположены ближе к святым каждого подарка церкви.

Полотенце окружает икону как объятие бабушки - замечательный контрапункт к лампе, которая чтит икону самым абстрактным подарком масла и пламени. Деревенская церковь, Куртеана, Румыния. Несмотря на то, что рушники - популярная славянская и римская традиция, использование литургического холста является универсальным, а в греческой и арабской церквях сходные формы полотна проявляются в других формах: белое кружево распространено в церквях во всех странах, часто украшает края белой ткани используются для всех декоративных и функциональных целей.

Поскольку ортодоксальная литургия обслуживается мужским духовенством, использование льна, кружев и простой вышивки в литургическом оформлении добавляет оттенок женского благочестия. Православным людям в Америке следует уделять больше внимания этой традиции. Это незаменимый элемент традиционной церковной мебели. Это не просто «литургический цвет», выставленный в некоторые сезоны как украшение, и убранный в другом. Белье - более старая и более универсальная традиция, чем литургическая, и всегда должна присутствовать в церкви как благочестивые женщины, которые их готовят.

В Америке женщины должны научиться создавать собственные версии знаковых тканей. Было бы разумно придерживаться основного «взгляда» славянских рушников - в основном белых с простыми, обычно красными, рисунками. Эти цвета обычно являются лучшим дополнением к традиционным иконам и деревянным изделиям. Геометрическая простота чертежей важна не для того, чтобы соперничать визуально со значком, но кроме того, модели в рушниках значительно варьируются в зависимости от времени и места. Таким образом, женщины сегодня должны свободно развивать свои собственные модели Церкви должны поощрять это «искусство как ценное выражение любви к святым».

Если нам действительно нужно показать знамения почитания, которые мы говорим, мы должны убедиться, что наши значки хорошо раскрашены, правильно устроены в святилищах, освещенные качественными лампами и удостоены тонких полотенец. Рассмотрим светского посетителя православной церкви. Он не может хорошо реагировать на сокровища, представленные в церкви. Можете спросить, какова их цель; почему бы не дать деньги бедным? Если он увидит дорогой значок в резной рамке, он может отбросить его как подарок от богатого патрицианского показного.

Возможно, этот благодетель посылает свои деньги в церковь, чтобы не пойти сам, но наложил вокруг значка чистое вышитое полотенце и банку из цветов, и каждый увидит, что икона является выражением благочестия, утешением для бедных. Цветы и полотенца по своей природе являются временными и жертвенными. Их присутствие среди постоянной обстановки церкви похоже на дыхание жизни в холодном теле. В посткоммунистических странах многие церкви заброшены и руины. Но даже в этих пустых оболочках обычно можно найти маленькую икону с полотенцем и вазой с цветами.