เรื่องราว "อำลาสู่มาเตรา" รวมอยู่ในกลุ่มผลงานของ "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" ผู้เขียนเช่น F. Abramov, V. Belov, V. Tendryakov, V. Rasputin, V. Shukshin หยิบยกปัญหาของหมู่บ้านโซเวียต แต่จุดสนใจของพวกเขาไม่ได้อยู่ที่สังคม แต่อยู่ที่ประเด็นทางศีลธรรม ท้ายที่สุดแล้ว ในความเห็นของพวกเขา รากฐานทางจิตวิญญาณยังคงอยู่ในหมู่บ้าน การวิเคราะห์เรื่องราว "Farewell to Matera" ช่วยให้เข้าใจแนวคิดนี้ได้ดีขึ้น

เนื้อเรื่องของงานอิงจากเหตุการณ์จริง ในปี 1960 ระหว่างการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk หมู่บ้านพื้นเมืองของนักเขียน Old Atalanka ถูกน้ำท่วม ชาวบ้านในหมู่บ้านโดยรอบหลายแห่งถูกย้ายไปยังดินแดนใหม่จากเขตน้ำท่วม สถานการณ์ที่คล้ายกันได้รับการอธิบายไว้ในเรื่อง "Farewell to Matera" ที่สร้างขึ้นในปี 1976: หมู่บ้าน Matera ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะชื่อเดียวกันจะต้องลงไปใต้น้ำ และผู้อยู่อาศัยจะถูกส่งไปยังหมู่บ้านที่สร้างขึ้นใหม่

ความหมายของชื่อเรื่อง "อำลามาเตรา"

ชื่อเรื่องเป็นสัญลักษณ์ คำว่า "มาเตรา" มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิด "แม่" และ "ปรุงรส" ภาพลักษณ์ของแม่มีความเกี่ยวข้องด้วย ตัวละครกลาง- หญิงชราดาเรียผู้รักษาประเพณีที่ชีวิตของบ้านครอบครัวหมู่บ้านและโลกอยู่ นอกจากนี้ Matera ยังเกี่ยวข้องกับนิทานพื้นบ้านและบุคคลในตำนาน - Mother Earth ซึ่งชาวสลาฟถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงและความอุดมสมบูรณ์ “แม่” แปลว่า เข้มแข็ง มีประสบการณ์ และเห็นอะไรมามากมาย

คำว่า "อำลา" กระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงกับการพลัดพรากจากกันชั่วนิรันดร์ ความตาย และความทรงจำ นอกจากนี้ยังสัมพันธ์กับคำว่า "การให้อภัย" กับการกลับใจครั้งสุดท้าย มาวิเคราะห์ "อำลามาเตรา" กันต่อด้านล่าง

ปัญหาเรื่องราวของรัสปูติน

เรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "Farewell to Matera" กล่าวถึงปัญหาต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะปัญหาด้านศีลธรรม ประเด็นสำคัญคือการรักษาความทรงจำทางจิตวิญญาณ การเคารพสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นบนโลกด้วยผลงานสร้างสรรค์ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน

ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้คือคำถามเกี่ยวกับราคาของความก้าวหน้า ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะปรับปรุงความสำเร็จทางเทคนิคโดยการทำลายความทรงจำในอดีต ความก้าวหน้าจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าของเทคโนโลยีเชื่อมโยงกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของมนุษย์อย่างแยกไม่ออก

คำถามเกี่ยวกับความผูกพันทางจิตวิญญาณของผู้คน ความสัมพันธ์ระหว่าง “พ่อกับลูก” ก็มีความสำคัญเช่นกัน เราเห็นการทำงานสามชั่วอายุคน ผู้เฒ่ารวมถึงหญิงชรา (Nastasya, Sima, Katerina, Daria) พวกเขาคือผู้รักษาความทรงจำ ครอบครัว บ้าน ที่ดิน

ตรงกลาง - Pavel Pinigin, Petrukha, Claudia ในหมู่พวกเขามีคนที่ไม่เคารพอดีต และนี่คือหนึ่งในแนวคิดหลักในการวิเคราะห์ "อำลามาเตรา" ดังนั้นเพื่อที่จะได้รับเงิน Petrukha จึงจุดไฟเผากระท่อมของตัวเองซึ่งพวกเขาจะนำไปที่พิพิธภัณฑ์ เขายัง "ลืม" แม่ของเขาบนเกาะอีกด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หญิงชราดาเรียเรียกเขาว่าเสเพล คำนี้สื่อถึงความคิดที่ว่าบุคคลหนึ่งสูญเสียวิถีชีวิตของเขา เป็นสัญลักษณ์ที่ Petrukha เกือบลืมชื่อของตัวเอง (เพราะว่า Petrukha เป็นชื่อเล่นอันที่จริงชื่อของเขาคือ Nikita Alekseevich) กล่าวคือ บุคคลนั้นไม่มีอนาคตหากไม่เคารพบรรพบุรุษ ไม่มีความทรงจำถึงอดีต ภาพของ Pavel Pinigin นั้นซับซ้อนกว่ามาก นี่คือลูกชายของหญิงชราดาเรีย เขารักมาเตรา เขาเป็นลูกชายที่ดีและเป็นคนทำงานที่ดีในที่ดินของเขา แต่พาเวลก็เหมือนกับคนอื่นๆ คือถูกบังคับให้ย้ายไปที่หมู่บ้านใหม่ เขาเดินทางผ่าน Angara ไปยัง Matera อย่างต่อเนื่องเพื่อเยี่ยมแม่และทำธุรกิจให้เสร็จ แต่เขาต้องทำงานในหมู่บ้าน พาเวลแสดงราวกับว่าอยู่บนทางแยก: ความสัมพันธ์กับชีวิตเก่าของเขาเกือบจะขาดลง เขายังไม่ได้ตั้งถิ่นฐานในที่ใหม่ของเขา ในตอนท้ายของเรื่อง เขาหลงทางในหมอกหนาทึบริมแม่น้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคลุมเครือและความไม่แน่นอนของชีวิตในอนาคตของเขา

รุ่นน้องคือ Andrei หลานชายของ Daria เขามุ่งเน้นไปที่อนาคต มุ่งมั่นที่จะอยู่ในวังวนของเหตุการณ์ ต้องการทันเวลา และยังมีส่วนร่วมในการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำ แนวคิดเช่นความเยาว์วัย พลังงาน ความเข้มแข็ง และการกระทำมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของเขา เขารักมาเตรา แต่สำหรับเขาเธอยังคงอยู่ในอดีตอันไกลโพ้น หญิงชราดาเรียรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งที่เมื่อออกจากหมู่บ้านอังเดรไม่ได้บอกลาเธอไม่ได้เดินไปรอบ ๆ เกาะไม่มองดู ครั้งสุดท้ายสถานที่ที่เขาเติบโตและใช้ชีวิตในวัยเด็ก

“หญิงชรารัสปูติน” ในบทวิเคราะห์เรื่อง “อำลามาเตรา”

“หญิงชราของรัสปูติน” เป็นผู้รักษาความทรงจำ ประเพณี และวิถีชีวิตที่ชาญฉลาดซึ่งเป็นเรื่องของอดีต แต่สิ่งสำคัญคือผู้ถือหลักการทางจิตวิญญาณซึ่งไตร่ตรองต่อมนุษย์เกี่ยวกับความจริงและมโนธรรม ตัวละครหลักของเรื่อง "Farewell to Matero" หญิงชราดาเรียกำลังยืนอยู่ที่ชายแดนสุดท้าย เธอเหลือเวลาอยู่เพียงเล็กน้อย หญิงชรามองเห็นสิ่งต่างๆ มากมาย เลี้ยงดูลูกหกคน ซึ่งเธอฝังไว้แล้วสามคน และรอดชีวิตจากสงครามและการตายของผู้เป็นที่รัก

ดาเรียเชื่อว่าเธอจำเป็นต้องรักษาความทรงจำในอดีตเอาไว้ เพราะในขณะที่เธอยังมีชีวิตอยู่ คนที่เธอจำได้ไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอย ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ของเธอ อีวาน พ่อสื่อของเธอ ลูกชายที่เสียชีวิตของเธอ และคนอื่นๆ อีกมากมาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ดาเรียตกแต่งกระท่อมของเธอสำหรับการเดินทางครั้งสุดท้ายเหมือนคนตาย และหลังจากนั้นเขาก็ไม่อนุญาตให้ใครเข้าไปอีกต่อไป

ตลอดชีวิตของเธอ ดาเรียพยายามปฏิบัติตามคำสั่งของพ่อว่าต้องดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของตน ตอนนี้มันยากสำหรับเธอไม่ใช่เพราะอายุมาก แต่เป็นเพราะความคิดที่หนักหน่วงของเธอ เธอพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามหลักๆ เช่น การดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง ตำแหน่งของบุคคลในโลกนี้เป็นอย่างไร ความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตที่เป็นไปได้ หรือคนรุ่นต่อไปควรไปตามทางของตัวเอง

สัญลักษณ์ในเรื่องของรัสปูติน "อำลามาเตรา"

ภาพสัญลักษณ์มีบทบาทสำคัญในงานนี้ หากคุณกำลังวิเคราะห์เพลง "Farewell to Matera" อย่าพลาดแนวคิดนี้ สัญลักษณ์ดังกล่าว ได้แก่ รูปเจ้าแห่งเกาะ ใบไม้หลวง กระท่อม หมอก

เจ้าของในเรื่อง “Farewell to Matera” เป็นสัตว์ตัวเล็กที่คอยปกป้องและปกป้องเกาะ คาดการณ์ทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นที่นี่ เขาเดินไปรอบ ๆ ทรัพย์สินของเขา ภาพลักษณ์ของเจ้าของร้านผสมผสานกับไอเดียเกี่ยวกับบราวนี่-วิญญาณดีที่ปกป้องบ้าน

ใบหลวงเป็นต้นไม้ที่ยิ่งใหญ่และทรงพลัง คนงานที่มาทำลายป่าก่อนน้ำท่วมไม่สามารถตัดไม้ได้ ใบไม้มีความสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของต้นไม้โลกซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิต นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของมนุษย์กับธรรมชาติและความเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะมัน

กระท่อมคือบ้าน รากฐานของชีวิต ผู้ดูแลเตาไฟ ครอบครัว และความทรงจำของรุ่นต่อรุ่น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ดาเรียปฏิบัติต่อกระท่อมของเธอเหมือนมีชีวิต

หมอกเป็นสัญลักษณ์ของความไม่แน่นอน ความเบลอของอนาคต ตอนจบของเรื่องชาวบ้านที่ออกเรือไปเกาะเพื่อไปรับหญิงชราเร่ร่อนอยู่กลางสายหมอกอยู่นานจนหาทางไม่เจอ

เราหวังว่าการวิเคราะห์เรื่อง "Farewell to Matera" โดย Rasputin ที่นำเสนอในบทความนี้จะมีประโยชน์และน่าสนใจสำหรับคุณ ในบล็อกวรรณกรรมของเราคุณจะพบบทความหลายร้อยบทความในหัวข้อที่คล้ายกัน คุณอาจสนใจบทความต่างๆ

องค์ประกอบ

“ Farewell to Matera” เป็นงานที่สมจริง โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเรื่องปกติในช่วงหลายปีที่ผ่านมาน้ำท่วมเกาะซึ่งมีหมู่บ้านตั้งอยู่เนื่องจากมีการสร้างเขื่อนสำหรับโรงไฟฟ้าบนแม่น้ำ แต่ผู้เขียนใช้ภาพในตำนานบางเรื่องในเรื่องที่ขยายความหมายของงานและทำให้สิ่งธรรมดามีความลึกของสัญลักษณ์
วลีแรกของเรื่องกำหนดธีมของ "ฤดูใบไม้ผลิที่แล้ว" “ ฤดูใบไม้ผลิสุดท้าย” เป็นความขัดแย้งที่ชัดเจน เนื่องจากในสัญลักษณ์ของคติชน ฤดูใบไม้ผลิคือจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ ฤดูใบไม้ผลินี้กำลังกลายเป็น "ครั้งสุดท้าย" สำหรับ Matera ชื่อของเกาะและหมู่บ้านก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกันเนื่องจากคำนี้มีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "แม่" ในเชิงนิรุกติศาสตร์และพจนานุกรมของ V.I. Dahl ระบุความหมายของ "แผ่นดินใหญ่" สำหรับรัสปูติน มาเตราคือเกาะ ซึ่งก็คือ "ผืนดินที่ล้อมรอบด้วยน้ำทุกด้าน" น้ำคือหนึ่งในสัญลักษณ์สำคัญของเรื่อง น้ำจะท่วมหมู่บ้าน ในนิทานพื้นบ้านมีรูปของ "น้ำมีชีวิต" แต่ในน้ำ "อำลาสู่มาเตรา" กลายเป็นสัญลักษณ์ของความตาย ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ มนุษย์บิดเบือนรากฐานของการดำรงอยู่ เปลี่ยนชีวิตเป็นความตาย น้ำยังชี้ไปที่หัวข้อในพระคัมภีร์เกี่ยวกับน้ำท่วมโลกที่ส่งถึงมนุษยชาติเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับบาป แต่ถ้าในพระคัมภีร์ผู้ชอบธรรมได้รับความรอดแล้วในรัสปูตินก็คือพวกเขา (ย่าดาเรีย, โบโกดุล, สีมา, คาเทริน่าและเด็กชายโคลก้า - เด็กไร้เดียงสา) ที่เลือกความตายโดยเลือกความตายมากกว่าการดำรงอยู่ในโลกที่ไม่ชอบธรรม ธีมของน้ำท่วมยังเน้นด้วยคำอธิบายที่หลากหลายของฝนที่ "ครอบคลุมทุกด้าน" ที่ยืดเยื้อในตอนต้นของเรื่อง น้ำตรงข้ามกับธาตุไฟ ไฟที่ "เผาผลาญ" ยังเป็นสัญลักษณ์ของการลงโทษจากสวรรค์: บ้านที่ถูกเผาโดยการเผาของ Petrukha ที่เสเพล ก่อนเกิดน้ำท่วมโลก มีสัญญาณและปาฏิหาริย์เกิดขึ้น ดังนั้น คุณยายดาเรียจึงพูดกับพระเจ้าว่า “ฉันเพิ่งรู้ตัวและพูดออกมาดังๆ เหมือนมีคนอยู่ข้างๆ ถามฉัน แล้วฉันก็คุยกับเขา” อีกครั้งหนึ่งที่เธอได้ยินเสียงของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว
ตอนที่มีสุสานก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน

พวกเขาเรียกงานที่ไม่นับถือพระเจ้าและดูหมิ่นศาสนาว่า “การทำความสะอาดเขตแดน” หญิงชราขับไล่พวกเขาออกไปพร้อมกับขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและเรียกพวกเขาว่าพวกนอกรีต จำบรรทัดของพุชกิน:
ความรู้สึกสองอย่างอยู่ใกล้เราอย่างน่าอัศจรรย์ - ในนั้นหัวใจพบอาหาร: ความรักต่อขี้เถ้าพื้นเมือง ความรักต่อหลุมศพของบรรพบุรุษของเรา
ศาลเจ้าแห่งชีวิต! แผ่นดินโลกคงจะตายไปถ้าไม่มีพวกมัน เหมือนทะเลทราย “ไร้แหล่งน้ำ” และเหมือนแท่นบูชาที่ไม่มีเทพ
ผู้มาใหม่ “ตามคำสั่งของสถานีสุขาภิบาลและระบาดวิทยา” ได้รุกล้ำรากฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ พวกเขาไม่เห็นคนตายเหมือนมีชีวิต แต่คุณยายดาเรียยังเห็นพวกเขาอยู่ในกระท่อมของเธอด้วย อาบน้ำสด)" ก่อนการเผาบ้านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เธอตัดสินใจ "ทำความสะอาด" หนึ่งร้อย “ หากไม่มีการซักเสื้อผ้าโดยไม่แต่งกายให้ดีที่สุดผู้ตายจะไม่ถูกใส่โลงศพ - นี่เป็นธรรมเนียมและคุณจะทำอย่างไร ยอมสละกระท่อมของตัวเองให้ตาย โดยที่พ่อแม่ ปู่ย่าตายายของเธออาศัยอยู่มาเกือบทั้งชีวิต โดยไม่ยอมสวมชุดแบบเดียวกัน?” ตามคำกล่าวของรัสปูติน
อยู่ในดาเรีย อุดมคติทางศีลธรรมในเรื่องคือเธอที่ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ ประเพณีพื้นบ้าน.
ภาพในตำนานปรากฏชัดเจนที่สุดในเรื่อง “ใบไม้หลวง” คำว่า "ต้นสนชนิดหนึ่ง" เป็นผู้หญิงแต่เห็นได้ชัดว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะแสดงหลักการความเป็นชายของสัญลักษณ์ Matera นี้: "... ไม่เขาเป็น "ใบไม้ของราชวงศ์" - ดังนั้นเขาจึงยืนอยู่บนเนินเขาชั่วนิรันดร์มีพลังและเผด็จการโดยสังเกตได้จาก เกือบทุกแห่งและทุกคนรู้จัก” แน่นอนว่าภาพนี้มีความเกี่ยวข้องกับภาพต้นไม้โลกที่เชื่อมระหว่างสวรรค์และโลก “ไม่มีใครทราบตั้งแต่เมื่อมีความเชื่อว่าด้วยสิ่งนี้ “ใบไม้ของราชวงศ์” ที่ว่าเกาะนี้ติดอยู่กับก้นแม่น้ำ ซึ่งเป็นดินแดนเดียวทั่วไป และตราบใดที่มันตั้งอยู่ Matera ก็จะยืนหยัด” ตั้งแต่สมัยโบราณ ที่นี่ได้รับการปฏิบัติเสมือนเป็นศาลเจ้า และเฉพาะในยุคปัจจุบันเท่านั้นที่พวกเขาเริ่มลืมประเพณีการเซ่นไหว้ ดังนั้นความเชื่อมโยงกับต้นกำเนิดจึงสูญหายไป การตายของมาเตราและการตายของ "ต้นไม้โลก" มีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก

พวกเขาสับมันด้วยขวาน เผามัน เทน้ำมันเบนซินลงไป แต่มันก็ยังคงอยู่ แม้แต่ผลผลิตจากอารยธรรมของมนุษย์ - เลื่อยไฟฟ้า - ก็ล้มเหลวในการเผาใบไม้ ต้นเบิร์ชเก่า - ต้นไม้ต้นเดียวที่ใบไม้เติบโตอยู่ข้างๆ - ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นตัวตนของหลักการของผู้หญิง สิ่งนี้ระบุได้ด้วยวลี: “...บางทีรากของพวกเขาอาจมาบรรจบกันใต้ดิน” ไม่สามารถรับมือกับใบไม้ได้ พวกผู้ชายจึง "ทิ้ง" ต้นเบิร์ชด้วยความโกรธซึ่งมีความผิดเพียงยืนอยู่ใกล้ ๆ เท่านั้น หลักการของผู้หญิงที่ให้ชีวิตได้ถูกทำลายลงแล้ว ใบไม้ยังคงไม่ขาด “แต่รอบตัวเขาว่างเปล่า”
วันเวลาของมาเตราจบลงด้วยความว่างเปล่าและการไม่มีอยู่จริง - สิ่งนี้แสดงออกมาในรูปแบบของหมอกที่ปกคลุมหมู่บ้าน และคุณคงได้ยินเพียงว่าท่านอาจารย์คร่ำครวญถึงเกาะของเขาอย่างไร: “... ผ่านประตูที่เปิดอยู่ ราวกับออกมาจากความว่างเปล่า หมอกก็พุ่งเข้ามาและได้ยินเสียงหอนแห่งความโศกเศร้าในระยะใกล้ - นั่นคือเสียงอำลาของท่านอาจารย์”
ดังนั้น เราจะเห็นว่าการใช้สัญลักษณ์ในตำนานเปลี่ยนความตายของหมู่บ้านหนึ่งให้เป็นความตายของโลกทั้งโลกที่พระเจ้าประทานให้

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

“ ระฆังดังเพื่อใคร” โดย V. Rasputin? (จากผลงาน "Farewell to Matera", "Fire") ทัศนคติของผู้เขียนต่อปัญหาเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" ลักษณะทางอุดมการณ์และศิลปะของเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "อำลากับ Matera" ภาพของ Daria Pinigina ในเรื่องราวของ Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" รูปภาพของชาวมาเตรา (ตามเรื่องราวของ V. Rasputin "อำลามาเตรา") เรื่องราว "อำลามาเตรา" ธรรมชาติและมนุษย์ในผลงานร้อยแก้วรัสเซียสมัยใหม่ (จากเรื่องโดย V. N. Rasputin "Farewell to Matera") ปัญหาความจำในเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" ปัญหานิเวศวิทยาในวรรณคดีสมัยใหม่จากเรื่องราวโดย V. G. Rasputin "อำลามาเตรา" ปัญหาเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "อำลากับ Matera" ปัญหาวัฒนธรรม ธรรมชาติ มนุษย์ และแนวทางแก้ไข ปัญหาทางนิเวศวิทยาในผลงานวรรณกรรมรัสเซียชิ้นหนึ่งแห่งศตวรรษที่ 20 ทบทวนเรื่องราวของ V. G. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" บทบาทของสิ่งที่ตรงกันข้ามในผลงานวรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 (V.G. Rasputin. “อำลามาเตรา”) สัญลักษณ์ในเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" ชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซียในวรรณคดีปี 1950-1980 (V. Rasputin "อำลากับ Matera", A. Solzhenitsyn "Dvor ของ Matrenin")

“ลาก่อน…” ปี 1976 เป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและการทำลายล้างของหมู่บ้านโซเวียต โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากเรื่องจริงเกี่ยวกับการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำบนแม่น้ำ Angara ซึ่งส่งผลให้หมู่บ้านโดยรอบหลายแห่งถูกน้ำท่วม ชาวบ้านในหมู่บ้านมาเตราต้องย้ายออกไป แต่นอกเหนือจากปัญหาการสูญพันธุ์ของหมู่บ้าน V. Rasputin ยังก่อให้เกิดปัญหาอื่น ๆ อีกหลายประการ: ความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น ความทรงจำกับการลืมเลือน มโนธรรม การค้นหาความหมายของชีวิต ตัวละครหลักคือหญิงชราดาเรีย ผู้ถือประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษนี้ไม่สามารถแยกจากสถานที่คุ้นเคยของเธอตลอดไปได้เพราะในกระท่อมที่เธออาศัยอยู่มาทั้งชีวิต ชีวิตที่ยืนยาวปู่และย่าของเธอยังมีชีวิตอยู่ วัยเด็กของเธอซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากของสงครามได้ผ่านไปภายในกำแพงเก่าเหล่านี้ ผู้เฒ่าคนอื่นๆ ยังคงซื่อสัตย์ต่อมาเตราซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของตน คนรุ่นใหม่ที่อาศัยอยู่ในอนาคตออกจากบ้านเกิดอย่างสงบ นี่คือวิธีที่ครอบครัวแตกสลาย ซึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ จะตามมาด้วยการล่มสลายของประชาชนและทั้งประเทศอย่างมีเหตุผล ดังนั้นมาเตราจึงถือได้ไม่เพียง แต่เป็นชื่อของหมู่บ้านหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นชื่อเชิงสัญลักษณ์ของประเทศและภาพลักษณ์ของแผ่นดินแม่โดยรวมอีกด้วย คำพูดของดาเรีย: “ ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต” “ ลาก่อนมาเตรา” แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสำคัญอย่างยิ่งของประเพณีในชีวิตของทุกคน

38. เนื้อเพลง “Quiet” โดย N.M. รูบโซวา

"เนื้อเพลงเงียบ" ปรากฏในวงการวรรณกรรมในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1960 เพื่อเป็นการถ่วงดุลกับบทกวี "ดัง" ของ "อายุหกสิบเศษ" นิโคไล รูบซอฟ (2479-2514) บทกวีของ Rubtsov ซึ่งกลายเป็นผลงานชิ้นเอกของการแต่งบทกวีของรัสเซียอุทิศให้กับดินแดน Vologda: "ฉันจะควบม้าข้ามเนินเขาแห่งปิตุภูมิที่หลับใหล ... ", "รถเครน", "นิมิตบนเนินเขา", "ในห้องชั้นบน ”, “ถนนสายเก่า”, “สวัสดีรัสเซียคือมาตุภูมิ” ของฉัน!.. ”, “คืนในมาตุภูมิ”, “บ้านเกิดอันเงียบสงบของฉัน”, “ดวงดาวแห่งทุ่งนา”, “แสงรัสเซีย” หัวข้อ: มาตุภูมิ ธรรมชาติ ความรัก หมู่บ้าน อวกาศ และแรงจูงใจของเนื้อเพลงของกวีก็สะท้อนซึ่งกันและกันอย่างใกล้ชิด พวกเขาร่วมกันสร้างความสามัคคีที่เป็นเอกลักษณ์ บทกวีของ Rubtsov มีความรอบคอบ อ่อนโยน และเรียกร้องให้มีการไตร่ตรอง หมู่บ้านชาวนาและโลกเชื่อมต่อกับอวกาศ เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกเนื้อเพลงของ Rubtsov ว่า "เงียบ" อย่างแน่นอน มันสะท้อนถึงธรรมชาติ ความจริงใจ และความจริงใจของรัสเซียในวงกว้าง ไม่มีใครสามารถเจาะเข้าไปในชีวิตของผู้คนได้อย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งเท่ากับ N.M. รูบซอฟ “ดวงดาวแห่งทุ่งนา” ยังคงส่องสว่างชีวิตของเราต่อไป

ถนนไปไกลแค่ไหน! ดินแดนแผ่ขยายออกไปขนาดไหน! เหนือน้ำท่วมที่ไม่มั่นคงสูงเพียงใด รถเครนแข่งกันไม่หยุด! ในแสงแห่งฤดูใบไม้ผลิ - โทรหรือไม่โทร! - พวกเขากรีดร้องอย่างสนุกสนานมากขึ้นเรื่อยๆ และเข้าใกล้มากขึ้น... นี่คือเกมของเยาวชนและความรักอีกครั้ง ฉันเห็นที่นี่...แต่ฉันจะไม่เห็นอันเก่า

และพวกมันล้อมรอบแม่น้ำที่มีพายุ ดอกไม้เหมือนกันหมด...แต่สาวๆต่างกัน และคุณไม่จำเป็นต้องบอกพวกเขาว่าอะไร เรารู้วันเวลาบนฝั่งนี้ พวกเขาวิ่งเล่นและล้อเล่น ฉันตะโกนถามพวกเขา: “คุณจะไปไหน” คุณกำลังจะไปไหน ดูสิที่นี่มีอ่างอาบน้ำแบบไหน! - แต่ใครจะฟังฉัน...

39. ไอ.เอ. บรอดสกี้. ความคิดริเริ่มทางศิลปะของเนื้อเพลง

Joseph Aleksandrovich Brodsky (24 พฤษภาคม 2483 เลนินกราดสหภาพโซเวียต - 28 มกราคม 2539 นิวยอร์กสหรัฐอเมริกา) - กวีนักแปล ถูกเนรเทศแล้วถูกไล่ออกจากสหภาพโซเวียต ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 2530 กวีผู้ได้รับรางวัลสหรัฐอเมริกาในปี 2534-2535 บทกวีของ Joseph Brodsky มีความซับซ้อนและโดดเด่นด้วยวัฒนธรรมชั้นสูง A. A. Akhmatova มีอิทธิพลอย่างมากต่องานของเขา ในเนื้อเพลงของเขา เขาหมายถึงสมัยโบราณ ธีมในพระคัมภีร์ ความรัก ความคิดถึงบ้าน; ในงานของเขามีธีมนิรันดร์, พระคัมภีร์, ธีมแห่งความรักและบ้านเกิด ความตายความดีและความชั่ว

Brodsky เป็นกวีที่มีเอกลักษณ์ การมีส่วนร่วมของเขาในวรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซียนั้นมีค่ายิ่ง เขาเปลี่ยนกระแสและโทนเสียงของกลอนภาษารัสเซีย ทำให้มีเสียงที่แตกต่างออกไป Joseph Brodsky เป็นกวีที่ถูกเนรเทศ พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้กลับบ้านเกิด ฉันคิดถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ไม่มีประเทศไม่มีสุสาน

ฉันไม่ต้องการที่จะเลือก

ไปยังเกาะ Vasilyevsky

ชาวเกาะมาเตราเป็นคนหลายชั่วอายุคน คนเฒ่าโบราณ คนแก่ ผู้ใหญ่ เยาวชน และเด็กอาศัยอยู่ที่นี่ พวกเขาทั้งหมดรวมกันด้วยปัญหาเดียว (ใคร ๆ ก็สามารถพูดว่า "ปัญหา" ได้หากหลายคนไม่ถือว่าเป็นสิ่งที่รอคอยมานาน) - น้ำท่วมเกาะที่กำลังจะเกิดขึ้น รัสปูตินแสดงให้เห็นว่าคนรุ่นต่างๆ ต่างรับรู้ถึงการแยกตัวออกจากดินแดนบ้านเกิดของตนอย่างไร

ตัวแทนที่สดใสสามคนจากรุ่นต่าง ๆ ของครอบครัวเดียวกัน - ตัวละครหลักเรื่องราวของดาเรีย พาเวลลูกชายของเธอ และอังเดรหลานชายของเธอ สำหรับพวกเขาทั้งหมด Matera คือบ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดเกิดและเติบโตที่นี่ แต่คนเหล่านี้ซึ่งรักกันต่างกันแค่ไหนมีความสัมพันธ์กับบ้านเกิดของพวกเขา!

นี่คือดาเรีย ผู้หญิงที่เคร่งครัดและไม่ยอมแพ้ซึ่งคุณรู้สึกได้รับความเคารพโดยไม่สมัครใจเมื่ออ่านหนังสือ อาจเป็นเพราะเธอไม่ยอมให้ตัวเองอ่อนแอ Daria ไม่เพียงแต่ใช้เวลาทั้งชีวิตของเธอกับ Matera เท่านั้น เธอไม่เคยทิ้งมันด้วยซ้ำ* Matera เลี้ยงดูเธอมาตลอดชีวิต โดยมอบสิ่งที่มีค่าที่สุดให้เธออย่างเอื้อเฟื้อ เช่น ขนมปังและมันฝรั่ง ในทางกลับกัน ดาเรียก็ทุ่มเทความพยายามมหาศาลให้กับผืนดินและดูแลมัน

แต่เฉพาะแรงงานที่ลงทุนในที่ดินเท่านั้นที่ทำให้แผ่นดินนี้เป็นที่รักของเราหรือ? ใช่แล้วเหมือนกัน แต่มีบางอย่างที่ผูกมัดเราไว้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น เหล่านี้คือหลุมศพของครอบครัว คุณไม่สามารถหนีพวกเขาได้ เราต้องการนอนราบกับพื้นข้างๆ คนที่เรารักเท่านั้น แม้ว่าดูเหมือนเราทุกคนจะไม่สนใจหลังความตายก็ตาม ดาเรียคือคนที่คิดว่า: ไม่ มันไม่สำคัญ เราเชื่อมต่อกับดินแดนของเราด้วยสายโซ่ที่สืบทอดมาก่อนหน้าเรา ผู้ที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงอดไม่ได้ที่จะรักแผ่นดินของตน มนุษย์ก็เหมือนกับต้นไม้ที่เชื่อมต่อกับโลก ไม่น่าแปลกใจที่ Nastasya พูดว่า: "ใครปลูกต้นไม้เก่า?" ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เรื่องราวนำมาซึ่งความคล้ายคลึงระหว่างดาเรียกับ "ใบไม้ของราชวงศ์" (ผู้เขียนไม่ได้เปรียบเทียบอย่างเปิดเผย แต่การเปรียบเทียบระหว่างต้นไม้ที่ยืนหยัดกับหญิงชราผู้เคร่งครัดอยู่ในใจโดยธรรมชาติ) มีเพียง Daria และ Nastasya เท่านั้นที่ยึดติดกับดินแดนของพวกเขาเหรอ? และ Katerina ซึ่งลูกชายของเธอเองจุดไฟเผากระท่อมของเธอเอง? และผู้ดูหมิ่นโบโกดุลที่ดูเหมือนปีศาจล่ะ? ความทรงจำเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขาทั้งหมด หลุมศพของบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นสิ่งที่ขัดขืนไม่ได้ นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาอยู่บนเกาะจนถึงนาทีสุดท้าย พวกเขาไม่สามารถทรยศต่อดินแดนบ้านเกิดของตนได้ แม้ว่าแผ่นดินนั้นจะถูกทำลายล้างและถูกเผาจนราบคาบก็ตาม

พาเวลลูกชายของดาเรียเป็นตัวแทนของคนรุ่นกลาง เขาเปลี่ยนความเชื่อระหว่างคนแก่กับเด็ก และโกรธตัวเองสำหรับเรื่องนี้ มันทำให้เขาเจ็บปวดที่ต้องแยกทางกับมาเตรา แต่เขาไม่ได้ยึดติดกับหลุมศพเหมือนแม่อีกต่อไป (บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไม่มีเวลาขนย้ายหลุมศพเหล่านั้น) พาเวลอาศัยอยู่บนสองฝั่ง แน่นอนว่าเขารู้สึกเจ็บปวดที่ต้องบอกลามาเตรา แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็รู้สึกว่าความจริงเข้าข้างเด็กแล้ว

แล้วคนหนุ่มสาวล่ะ? ความสัมพันธ์ของพวกเขากับดินแดนที่เลี้ยงดูพวกเขาคืออะไร? นี่คืออันเดรย์ เขาอาศัยอยู่ในมาเตราเป็นเวลาสิบแปดปี เขากินขนมปังและมันฝรั่งที่เกิดจากแผ่นดินนี้ เขาตัดหญ้า ไถนา และหว่าน เขาใช้แรงงานมากในที่ดินและได้รับมากเช่นกันเหมือนยายของเขา เหตุใด Andrei ไม่เพียงแยกทางกับ Matera โดยไม่สงสารเท่านั้น แต่ยังจะมีส่วนร่วมในการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำด้วยนั่นคือกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในน้ำท่วมด้วย ความจริงก็คือความสัมพันธ์ของคนหนุ่มสาวกับโลกนั้นอ่อนแอกว่าการเชื่อมต่อของคนชราเสมอ บางทีนี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าคนเฒ่ารู้สึกถึงความตายแล้วและสิ่งนี้ทำให้พวกเขามีสิทธิ์และโอกาสที่จะคิดถึงนิรันดร์เกี่ยวกับความทรงจำที่พวกเขาจะทิ้งไว้เบื้องหลังเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขา คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับอนาคต พวกเขาไม่มีเวลาที่จะนั่งบนผืนดินที่มีชื่อนามธรรมว่ามาตุภูมิและเสียใจกับเรื่องนี้ พวกเขามุ่งมั่นที่จะนำแนวคิดระดับสูงไปปฏิบัติ เช่น Andrey หรือเช่นเดียวกับ Klavka และ Petrukha เพื่อชีวิตที่สะดวกสบายยิ่งขึ้น ทั้งสองพร้อมที่จะจุดไฟเผากระท่อมเพื่อที่จะหลุดพ้นอย่างรวดเร็ว ในที่สุด Petrukha ก็จุดไฟเผาบ้านที่เขาโตมา อย่างไรก็ตาม เขาไม่รู้สึกเสียใจแม้แต่น้อย แต่แม่ของเขา Katerina ซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่นพี่ต้องทนทุกข์ทรมาน

เป็นธรรมเนียมมาตั้งแต่สมัยโบราณที่ผู้เฒ่าเป็นผู้รักษาประเพณี และเยาวชนจะก้าวไปข้างหน้า แต่ถึงแม้ในขณะที่ไล่ตามเป้าหมายที่ดีที่สุด เราควรลืมบ้านเกิดหรือรากเหง้าของเราหรือไม่? ท้ายที่สุดแล้วดินแดนของคุณก็คือแม่ของคุณ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คำว่า "มาเตรา" พยัญชนะกับคำว่า "แม่" แน่นอนว่าเราสามารถประณามผู้เฒ่าที่ไม่เต็มใจที่จะเผชิญกับอนาคต แต่เราทุกคนจำเป็นต้องเรียนรู้จากพวกเขาด้วยความรักและความเคารพต่อมาตุภูมิ

ในความคิดของฉันคำถามที่น่าสนใจและใกล้ชิดที่สุดประการหนึ่งของวรรณกรรมรัสเซียสำหรับทุกคนคือเรื่องของบ้านพื้นเมืองสถานที่พื้นเมืองไม่สามารถประเมินความสำคัญของพวกเขาต่ำเกินไปสำหรับเราแต่ละคน ในระดับสูงสุดฉันชอบผลงานของ V. Rasputin "Farewell to Matera"
เรื่องราวนี้เกิดขึ้นบนเกาะเล็กๆ ที่เรียกว่า "มาเตรา" บนแม่น้ำอังการา ชีวิตในหมู่บ้านนี้ค่อนข้างธรรมดา เช่นเดียวกับในหมู่บ้านอื่นๆ หลายพันแห่งในประเทศอันกว้างใหญ่ของเรา ดำเนินต่อไปในอนาคต แต่สถานการณ์กลับแตกต่างออกไป เจ้าหน้าที่ตัดสินใจท่วม Matera เพื่อสร้างอ่างเก็บน้ำแทน แน่นอนว่าสำหรับใครก็ตามข่าวเกี่ยวกับการทำลายบ้านของพวกเขาและการย้ายถิ่นฐานที่ใกล้จะเกิดขึ้น หายนะที่แท้จริง บางทีข่าวนี้อาจจะดูไม่น่ากลัวสำหรับคนรุ่นใหม่มากนัก แต่ในทางกลับกัน ถือเป็นโอกาสที่จะได้รู้จักเพื่อนใหม่ เพื่อจะได้รู้ว่าชีวิตห่างไกลจากบ้านเกิดเป็นอย่างไร โศกนาฏกรรมที่แท้จริง วัยเด็ก วัยเยาว์ ช่วงเวลาแห่งความสุขและความเศร้า ความสุข และความขุ่นเคืองถูกใช้ไปที่นี่ ประสบความสำเร็จและพบกับความยากลำบากมาเตราก็ไม่มีข้อยกเว้น การย้ายกลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ตัวละครหลักของงาน Daria ซึ่งเป็นผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในสถานที่เหล่านี้สื่อสารกับวิญญาณแห่งธรรมชาติโดยมีบรรพบุรุษของเธอฝังอยู่ในดินแดนนี้ ตัวอย่างแสดงให้เราเห็นว่าผู้อยู่อาศัยมีความเชื่อมโยงกันอย่างไร มายังเกาะแห่งนี้และตอกย้ำอีกครั้งถึงความไม่เต็มใจของผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้มานานหลายสิบปีที่จะละทิ้งบ้านเกิดเล็กๆ ของตน สัญลักษณ์ของเรื่องคือ "ใบไม้ของซาร์" มันแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งธรรมชาติอันไร้ขอบเขตซึ่งมนุษย์ไม่มีอำนาจ พวกเขาพยายามที่จะเผามัน ตัดมันลง แต่ความพยายามทั้งหมดนั้นไร้ประโยชน์ ต้นไม้ม้วนอายุหลายศตวรรษซึ่งมีรากหยั่งรากลึกในพื้นดิน และไม่มีสิ่งใดและไม่มีใครสามารถเคลื่อนย้ายออกจากที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปลูกแล้วเติบโตได้ แม้ว่าจะมีภัยพิบัติทางธรรมชาติและแรงกระแทกอื่น ๆ ก็ตาม หลังจากน้ำท่วมไม่ได้พยายามหลบหนีเมื่อมีน้ำไหลเข้าหมู่บ้าน ปีที่ดีที่สุดพวกเขามีชีวิตอยู่แล้วและนอกจากนี้พวกเขายังห่างไกลจากเด็กอีกด้วย สำหรับคนเหล่านี้ ดาเรียคนเดียวกันนั้นคิดไม่ถึงที่จะสื่อสารกับบรรพบุรุษของเธอซึ่งถูกฝังอยู่ในพื้นดินมานานแล้ว หลังจากทำความสะอาดกระท่อมของเธอแล้ว ด้วยพฤติกรรมทั้งหมดของเธอแสดงให้เห็นว่าเธอกำลังเตรียมพร้อมสำหรับความตายและไม่กลัวที่จะยอมรับมัน เนื่องจากเธอจะยังคงอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของเธอ ที่ซึ่งบรรพบุรุษของเธอทั้งหมดถูกฝังอยู่ ชาวบ้านผู้ไม่ทิ้งกัน สถานที่พื้นเมืองจะอยู่ในใจผู้คนตลอดไป
โดยสรุปฉันอยากจะบอกว่าความอบอุ่นและความสะดวกสบายที่คน ๆ หนึ่งรู้สึกในบ้านของเขาเขาจะไม่รู้สึกถึงที่อื่น งานนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงของสังคมของเรา แต่ในขณะเดียวกันก็เผยให้เห็นจิตวิญญาณรัสเซียที่กว้างใหญ่