ลิงสามตัว - ฉันไม่เห็น ฉันไม่ได้ยิน ฉันจะไม่พูดว่า: สัญลักษณ์ของสิ่งที่มันหมายถึงอะไร ลิงสามตัว - ฉันไม่เห็น ไม่ได้ยิน จะไม่พูด - สัญลักษณ์นี้หมายถึงอะไร? นั่นหมายถึงลิงสามตัว

เชื่อกันว่าสุภาษิตนี้มาถึงญี่ปุ่นจากประเทศจีนในศตวรรษที่ 8 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาพุทธศาสนาเทนได แสดงถึงหลักคำสอนสามประการที่เป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาทางโลก แผงลิงแกะสลักเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของแผงชุดใหญ่ที่ศาลเจ้าโทโช-กู

มีทั้งหมด 8 หัวข้อ ซึ่งเป็นตัวแทนของ “หลักจรรยาบรรณ” ที่พัฒนาโดยขงจื๊อ นักปรัชญาชื่อดังของจีน วลีที่คล้ายกันนี้ปรากฏในชุดคำพูดของนักปรัชญา "หลุนหยู" ("นักวิเคราะห์ของขงจื๊อ") เฉพาะในฉบับที่ย้อนกลับไปประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 2 - 4 เท่านั้นที่ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย:“ อย่ามองว่าสิ่งที่ขัดกับความเหมาะสม อย่าฟังสิ่งที่ขัดต่อความถูกต้อง อย่าพูดอะไรที่ขัดต่อคุณธรรม อย่ากระทำการอันขัดต่อคุณธรรม” เป็นไปได้ว่านี่คือวลีดั้งเดิมที่ถูกย่อให้สั้นลงหลังจากปรากฏในญี่ปุ่น

ลิงบนแผงแกะสลักเป็นลิงแสมญี่ปุ่นซึ่งพบได้ทั่วไปในดินแดนอาทิตย์อุทัย บนแผง ลิงนั่งเรียงกันเป็นแถว ตัวแรกเอาอุ้งเท้าปิดหู ตัวที่สองปิดปาก และตัวที่สามปิดตาแกะสลัก

ลิงเป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นลิง "ไม่เห็น ไม่ได้ยิน พูดไม่ได้" แต่จริงๆ แล้ว พวกมันมีชื่อเป็นของตัวเอง ลิงที่ปิดหูเรียกว่าคิคาซารุ ลิงที่ปิดปากคืออิวาซารุ ส่วนมิซารุก็หลับตาลง

ชื่อเหล่านี้น่าจะเป็นการเล่นคำ เนื่องจากทุกชื่อลงท้ายด้วย "ซารุ" ซึ่งเป็นคำภาษาญี่ปุ่นที่แปลว่าลิง ความหมายที่สองของคำนี้คือ "การจากไป" นั่นคือแต่ละคำสามารถตีความได้ว่าเป็นวลีที่มุ่งเป้าไปที่ความชั่วร้าย

องค์ประกอบในภาษาญี่ปุ่นนี้เรียกว่า "Sambiki-Saru" หรือ "Three Mystical Monkeys" บางครั้งลิงตัวที่สี่ชื่อชิซารุก็ถูกเพิ่มเข้ามาในลิงทั้งสามผู้โด่งดัง ซึ่งเป็นตัวแทนของหลักการ "ไม่ทำชั่ว" เป็นที่น่าสังเกตว่าตามความเห็นที่ยอมรับโดยทั่วไปชิซารุถูกเพิ่มเข้ามาในอุตสาหกรรมของที่ระลึกในภายหลังเพื่อจุดประสงค์ทางการค้าเท่านั้น

ลิงเป็นตัวแทนของวิถีชีวิตในศาสนาชินโตและโคชิน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าสัญลักษณ์ของลิงทั้งสามนั้นมีอายุประมาณ 500 ปี อย่างไรก็ตาม บางคนแย้งว่าสัญลักษณ์ที่คล้ายกันนี้เผยแพร่ในเอเชียโดยพระภิกษุ ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีฮินดูโบราณ ภาพถ่ายของลิงสามารถพบเห็นได้บนม้วนหนังสือโคชินโบราณ ซึ่งในสมัยนั้นศาลเจ้าโทโชกุซึ่งเป็นที่ตั้งของแผงที่มีชื่อเสียงนั้น ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นอาคารศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้นับถือศาสนาชินโต

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมที่ว่าลิงทั้งสามมีต้นกำเนิดในประเทศจีน "ไม่เห็นความชั่ว ไม่ได้ยินความชั่ว พูดไม่ชั่ว" ประติมากรรมและภาพวาดไม่น่าจะพบได้ในประเทศอื่นนอกจากญี่ปุ่น ที่สุด อนุสาวรีย์เก่าโฆสินทร์ซึ่งมีลิงสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2102 แต่มีลิงเพียงตัวเดียวเท่านั้น ไม่ใช่สามตัว

พวกเราหลายคนรู้ว่าลิงสามตัวมีหน้าตาเป็นอย่างไรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคิดทางพุทธศาสนาเรื่องการไม่ทำชั่ว แต่มีลิงตัวที่สี่ มันเป็นสัญลักษณ์ของอะไร? แล้วทำไมน้อยคนนักที่จะรู้เกี่ยวกับหนุ่มหล่อคนนี้ที่ปกปิดหน้าท้องและเป้าของเขาอย่างเขินอาย?

ลิงฉลาดสามตัวที่แสดงหลักธรรมทางพุทธศาสนาเรื่องการไม่ทำความชั่ว: "ไม่เห็นความชั่ว", "ไม่ฟังความชั่ว", "อย่าพูดความชั่ว" เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คนจำนวนมาก ลิงมิซารุ คิกะซารุ และอิวาซารุ “ซ่อน” จากความชั่วร้ายโดยปิดปาก ตา และหู มักพบภาพของพวกเขาและยังถูกคัดลอกและล้อเลียนอีกด้วย

แต่มีลิงตัวที่สี่ซึ่งเป็นภาพที่พบได้น้อยกว่ามาก เซซารุที่ถูกลืมรวบรวมหลักการ "อย่าทำชั่ว" และเอามือปิดท้องหรือหว่างขาของเธอ เนื่องจากชาวญี่ปุ่นถือว่าเลข 4 โชคร้าย จึงไม่ค่อยมีใครพูดถึงลิงตัวที่ 4 เลย

“ลิงสามตัว” ได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 17 ต้องขอบคุณรูปปั้นเหนือประตูของศาลเจ้าชินโตโทโชกุอันโด่งดังในเมืองนิกโกของญี่ปุ่น ส่วนใหญ่แล้วที่มาของสัญลักษณ์นั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อพื้นบ้านของโกสินทร์

มีวลีที่คล้ายกันในหนังสือของขงจื๊อ "หลุนหยู": "อย่ามองว่ามีอะไรผิดปกติ อย่าฟังสิ่งที่ผิด อย่าบอกว่ามีอะไรผิดปกติ อย่าทำอะไรผิดนะ” บางทีอาจเป็นวลีเหล่านี้ที่ถูกทำให้ง่ายขึ้นในญี่ปุ่นในภายหลังซึ่งเกี่ยวข้องกับลิงสี่ตัว

ศาลเจ้าชินโต Nikko Tosho-gu ที่มีชื่อเสียงในเมือง Nikko ของญี่ปุ่น มีผลงานศิลปะที่เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก แผงแกะสลักรูปลิงฉลาดสามตัวตั้งอยู่เหนือประตูวัดแห่งนี้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 งานแกะสลักนี้สร้างโดยประติมากรฮิดาริ จิงโกโระ โดยแสดงวลีอันโด่งดังที่ว่า “ไม่เห็นอะไร ไม่ได้ยินอะไร ไม่พูดอะไรเลย”

มีทั้งหมด 8 หัวข้อ ซึ่งเป็นตัวแทนของ “หลักจรรยาบรรณ” ที่พัฒนาโดยขงจื๊อ นักปรัชญาชื่อดังของจีน วลีที่คล้ายกันนี้ปรากฏในชุดคำพูดของปราชญ์ "หลุนหยู" ("นักวิเคราะห์ของขงจื๊อ") เฉพาะในฉบับที่ย้อนกลับไปประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 2 - 4 เท่านั้นที่ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย:“ อย่ามองว่าสิ่งที่ขัดกับความเหมาะสม อย่าฟังสิ่งที่ขัดต่อความถูกต้อง อย่าพูดอะไรที่ขัดต่อคุณธรรม อย่ากระทำการอันขัดต่อคุณธรรม” เป็นไปได้ว่านี่คือวลีดั้งเดิมที่ถูกย่อให้สั้นลงหลังจากปรากฏในญี่ปุ่น

ลิงเป็นตัวแทนของวิถีชีวิตในศาสนาชินโตและโคชิน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าสัญลักษณ์ของลิงทั้งสามนั้นมีอายุประมาณ 500 ปี อย่างไรก็ตาม บางคนแย้งว่าสัญลักษณ์ที่คล้ายกันนี้เผยแพร่ในเอเชียโดยพระภิกษุ ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีฮินดูโบราณ ภาพถ่ายของลิงสามารถพบเห็นได้ในม้วนหนังสือโคชินโบราณ ซึ่งในสมัยนั้นศาลเจ้าโทโชกุซึ่งเป็นที่ตั้งของแผงที่มีชื่อเสียงนั้น ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นอาคารศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้นับถือศาสนาชินโต

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมที่ว่าลิงทั้งสามมีต้นกำเนิดในประเทศจีน "ไม่เห็นความชั่ว ไม่ได้ยินความชั่ว พูดไม่ชั่ว" ประติมากรรมและภาพวาดไม่น่าจะพบได้ในประเทศอื่นนอกจากญี่ปุ่น อนุสาวรีย์โกสินทร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่มีรูปลิงสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2102 แต่มีลิงเพียงตัวเดียวเท่านั้น ไม่ใช่สามตัว

รูปลิง 3 ตัว สื่อถึงความคิดทางพระพุทธศาสนาเรื่องการไม่กระทำความชั่ว การหลุดพ้นจากสิ่งไม่จริง “ถ้าฉันไม่เห็นความชั่วร้าย ไม่ได้ยินเกี่ยวกับความชั่ว และไม่พูดอะไรเกี่ยวกับมัน ฉันก็จะปลอดภัยจากมัน” - แนวคิดเรื่อง "การไม่เห็น" (見ざる mi-zaru) "การไม่ได้ยิน" (聞かざる kika-zaru) และ “ไม่พูด” "(言わざる iwa-zaru) เกี่ยวกับความชั่วร้าย

บางครั้งมีการเพิ่มลิงตัวที่สี่ - เซซารุ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลักการ "ไม่ทำชั่ว" เธออาจวาดภาพเธอคลุมท้องหรือหว่างขาของเธอ

การเลือกลิงเป็นสัญลักษณ์เกี่ยวข้องกับการเล่นคำในภาษาญี่ปุ่น วลี “ไม่เห็น ไม่ได้ยิน ไม่พูดอะไร” ฟังดูเหมือน “มิซารุ คิคาซารุ อิวาซารุ” ส่วนตอนจบ “ซารุ” ฟังดูเหมือนคำภาษาญี่ปุ่นที่แปลว่า “ลิง”

ลิงสามตัวได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 17 โดยเป็นประติมากรรมเหนือประตูศาลเจ้าชินโตโทโชกุอันโด่งดังในเมืองนิกโกของญี่ปุ่น ส่วนใหญ่แล้วที่มาของสัญลักษณ์นี้มีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อพื้นบ้านของโคชิน (庚申.

มีวลีที่คล้ายกันในหนังสือ "หลุนหยู" ของขงจื้อ: "อย่ามองว่ามีอะไรผิดปกติ อย่าฟังสิ่งที่ผิด อย่าพูดว่ามีอะไรผิดปกติ อย่าทำสิ่งที่ผิด" (非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動. บางทีวลีนี้อาจถูกทำให้ง่ายขึ้นในภายหลังในญี่ปุ่น
มหาตมะ คานธี ถือตุ๊กตาลิง 3 ตัวติดตัวไปด้วย

รูปลิงสามตัวซึ่งแสดงถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการไม่ทำชั่วได้กลายเป็นหนังสือเรียนมายาวนาน - มีการแสดงภาพหลายร้อยครั้งในงานศิลปะและวรรณกรรม เหรียญ แสตมป์และของที่ระลึก แต่ที่มาของการเรียบเรียงที่มีชื่อเสียงยังคงทำให้เกิดคำถาม

ลิงแต่ละตัวเป็นสัญลักษณ์ของความคิดบางอย่างหรือเป็นส่วนหนึ่งของความคิดนั้น และมีชื่อที่เกี่ยวข้องกัน: มิซารุ (ปิดตา “ไม่เห็นความชั่วร้าย”) คิกะซารุ (ปิดหู “ไม่ฟังความชั่วร้าย”) และอิวะ- ซารุ (ปิดปาก “อย่าพูดชั่ว”) ทุกอย่างรวมกันเป็นคติประจำใจว่า “ถ้าฉันไม่เห็นความชั่ว ไม่ได้ยินเรื่องความชั่ว และอย่าพูดอะไรเกี่ยวกับมัน ฉันก็จะปกป้องจากมัน” ทำไมลิงถึงแสดงความคิดอันชาญฉลาดนี้? ง่ายมาก - ในภาษาญี่ปุ่น คำต่อท้าย "zaru" พยัญชนะกับคำว่า "ลิง" นั่นเป็นการเล่นสำนวน

ไม่มีใครทราบแน่ชัดว่าภาพแรกของลิงฉลาดทั้งสามตัวปรากฏขึ้นเมื่อใด แต่ที่มาของสัญลักษณ์น่าจะเกิดขึ้นในส่วนลึกของความเชื่อพื้นบ้านของญี่ปุ่นโคชิน มีรากฐานมาจากลัทธิเต๋าของจีน แต่แพร่หลายในหมู่ชาวชินโตและชาวพุทธ ตามคำสอนของโกสินทร์วิญญาณสามดวงอาศัยอยู่ในบุคคลซึ่งมีนิสัยไม่พึงประสงค์ในการรายงานต่อเทพผู้สูงสุดเกี่ยวกับการกระทำผิดทั้งหมดของเขาทุก ๆ คืนที่หกสิบเมื่อบุคคลหลับไป ดังนั้นผู้ศรัทธาจึงพยายามทำสิ่งชั่วร้ายให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และประมาณทุกๆสองเดือนในคืนแห่งโชคชะตาพวกเขาจะทำพิธีกรรมร่วมกัน - หากคุณไม่หลับไปสาระสำคัญของคุณจะไม่สามารถออกมาและพูดโกหกได้ . คืนดังกล่าวเรียกว่าคืนแห่งลิง และการกล่าวถึงที่เก่าแก่ที่สุดนั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9

แต่ลิงทั้งสามตัวได้รับความนิยมมากในเวลาต่อมา - ในศตวรรษที่ 17 สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยรูปปั้นเหนือประตูที่มั่นคงของศาลเจ้าชินโตโทโชกุอันโด่งดังในเมืองนิกโกของญี่ปุ่น นี่คือหนึ่งในศูนย์ทางศาสนาและการแสวงบุญที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศ มีชื่อเสียงในด้านทิวทัศน์อันงดงามและวัดวาอารามที่รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลก มรดกทางวัฒนธรรมยูเนสโก ไม่น่าแปลกใจที่สุภาษิตญี่ปุ่นกล่าวว่า “อย่าพูดว่าคิกโกะ (ภาษาญี่ปุ่น: “มหัศจรรย์”, “ยิ่งใหญ่”) จนกว่าคุณจะได้เห็นนิกโก” อย่างไรและทำไมรูปลิงสามตัวจึงปรากฏในการออกแบบของผู้เยาว์เช่นนี้ นอกอาคารไม่ทราบวัด Toshogu ในฐานะคอกม้า แต่การก่อสร้างอาคารนี้มีอายุย้อนกลับไปในปี 1636 ได้อย่างมั่นใจว่า ดังนั้น เมื่อถึงเวลานั้นลิงสามตัวที่ชาญฉลาดจึงมีอยู่แล้วเป็นองค์ประกอบเดียว
อย่างไรก็ตามหลักการที่ลิงทั้งสามเป็นตัวเป็นตนนั้นเป็นที่รู้จักมานานก่อนศตวรรษที่ 17 และแม้กระทั่งศตวรรษที่ 9 ไม่เพียง แต่ในญี่ปุ่นเท่านั้น: ในหนังสืออันยิ่งใหญ่ของขงจื้อเรื่อง "การสนทนาและการตัดสิน" (หลุนหยู) มีวลีที่คล้ายกันมาก: " อย่ามองสิ่งที่ผิด อย่าฟังสิ่งที่ผิด อย่าบอกว่ามีอะไรผิด” นอกจากนี้ยังมีความคล้ายคลึงกันระหว่างแนวคิดเรื่องลิงสามตัวของญี่ปุ่นกับวัชรทั้งสามของพุทธศาสนาแบบทิเบตที่เรียกว่า “เพชรสามเม็ด” ได้แก่ ความบริสุทธิ์ของการกระทำ คำพูด และความคิด

สิ่งที่ตลกคือจริงๆ แล้วไม่มีลิงสามตัว แต่มีสี่ตัว เซซารุซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลักการ "อย่าทำชั่ว" มีภาพปกคลุมท้องหรือขาหนีบ แต่ไม่ค่อยมีใครเห็นเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบโดยรวม และทั้งหมดเป็นเพราะชาวญี่ปุ่นถือว่าเลข 4 โชคร้าย - การออกเสียงของเลข 4 (“ชิ”) คล้ายกับคำว่า “ความตาย” ชาวญี่ปุ่นพยายามที่จะแยกทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับตัวเลขนี้ออกไปจากชีวิตของพวกเขา ดังนั้นลิงตัวที่สี่จึงประสบชะตากรรมอันน่าเศร้า - มันมักจะอยู่ในเงามืดของสหายของมัน

ลิงที่ฉลาดมักถูกกล่าวถึงในภาพยนตร์และเพลงซึ่งปรากฎในการ์ตูนและกราฟฟิตีพวกมันยังทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับซีรีย์โปเกมอน - กล่าวโดยสรุปก็คือพวกมันได้ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงใน ศิลปะร่วมสมัยครอบครองสถานที่เล็กๆแต่แข็งแกร่งอยู่ในนั้น

ลิงสามตัวเป็นสัญลักษณ์ของความคิดของการไม่กระทำความชั่วและการหลุดพ้นจากสิ่งที่ไม่จริง “ ถ้าฉันไม่เห็นความชั่วร้ายไม่ได้ยินเรื่องความชั่วและไม่พูดอะไรเกี่ยวกับมันฉันก็จะได้รับการปกป้องจากมัน” - คำพูดอันโด่งดังนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก สัญลักษณ์ของมันคือลิงสามตัว ตัวหนึ่งปิดปาก อีกตัวปิดตา และตัวที่สามปิดหู

ลิงสามตัว - ความหมาย

ในพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้า มีเสียงประมาณว่า “หากข้าพเจ้าไม่เห็นความชั่ว ไม่ได้ยินความชั่ว และไม่กล่าวสิ่งใด ๆ เลย ข้าพเจ้าก็พ้นจากความชั่ว”

ดังที่ขงจื๊อกล่าวไว้ว่า “อย่ามองว่ามีอะไรผิดปกติ อย่าฟังสิ่งที่ผิด อย่าพูดว่ามีอะไรผิดปกติ อย่าทำสิ่งที่ผิด”

บางครั้งอาจมีลิงตัวที่สี่ ชิซารุ อยู่ในองค์ประกอบนี้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลักการ "ไม่ทำชั่ว" เป็นภาพคลุมท้องหรือฝีเย็บ

องค์ประกอบทางประติมากรรมที่มีลิงปรากฏครั้งแรกในญี่ปุ่น โดยเป็นการตกแต่งศาลเจ้าโทโชกุในเมืองนิกโก เหตุใดจึงเลือกลิงให้เป็นสัญลักษณ์ของข้อความนี้

น่าจะเกิดจากการเล่นคำในภาษาญี่ปุ่น วลี “ฉันไม่เห็น ฉันไม่ได้ยิน ฉันไม่พูด” พ้องเสียงกับ “มิซารุ คิคาซารุ อิวาซารุ” ซึ่งลงท้ายด้วย “ซารุ” พยัญชนะกับคำภาษาญี่ปุ่นที่แปลว่า “ลิง”

เทพเจ้าวัชรยักษะผู้ปกป้องผู้คนจากวิญญาณ โรคร้าย และปีศาจ ก็มีลิงสามตัวเป็นเพื่อนด้วย

ความคล้ายคลึงกับข้อความนี้มีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หลายฉบับ: ลัทธิเต๋า (จ้วง Tzu และ Lieh Tzu) ศาสนาฮินดู (ภควัทคีตา) ศาสนาเชน (นาลาดิยาร์) ศาสนายิวและศาสนาคริสต์ (ปัญญาจารย์ สดุดี) และ "หนังสืออิสยาห์") ศาสนาอิสลาม (สุระ ของอัลกุรอาน "อัลบาการา") เป็นต้น

คุณมักจะได้ยินความคิดเห็นที่ว่า “การเมินเฉยต่อความชั่วร้าย เราก็เพียงตีตัวออกห่างจากสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้”

แต่ความหมายในรูปปั้นนี้และคำพูดนั้นแตกต่างออกไป สามารถอธิบายได้ชัดเจนที่สุดผ่านความรู้เกี่ยวกับปรัชญาอายุรเวท

นอกจากโภชนาการสำหรับร่างกายแล้ว เรายังได้รับโภชนาการด้านพลังงานและจิตใจอีกด้วย อาหารนี้ถูกดูดซึมโดยร่างกายอันละเอียดอ่อนของเราและยังถูกย่อยเข้าไปด้วย พลังงานเชิงบวกและบริสุทธิ์ที่ได้รับจากการไตร่ตรองภูมิทัศน์ที่สวยงาม การได้อยู่ร่วมกับผู้คนที่เป็นมิตรและสดใส ในโบสถ์ระหว่างพิธีต่างๆ จะถูกแจกจ่ายไปยังรูปทรงที่สูงขึ้นของร่างกายที่บอบบาง โภชนาการที่ละเอียดอ่อนนี้ให้แรงบันดาลใจ ความเข้าใจที่สร้างสรรค์ และทำให้ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณลึกซึ้งยิ่งขึ้น

พลังงานที่ได้รับจากแหล่งข้อมูลเชิงลบซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นสื่อนั้นหยาบและทำลายล้างเมื่อถูกดูดซับจะถูกนำไปใช้ในสภาวะต่างๆ เช่น การแสดงความโกรธ ความก้าวร้าว แนวโน้มจิตใจที่ไม่สะอาด และการสร้าง ของภาพ

พลังงานจิตเป็นพลังงานที่สำคัญที่สุด เนื่องจากสภาพของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดขึ้นอยู่กับคุณภาพของมัน พลังงานเชิงบวกและสดใสทำให้อวัยวะและเนื้อเยื่อทั้งหมดอิ่มตัว ภาพที่สดใสในใจทำให้ความฝันของเราชัดเจน จิตใจของเราสงบ ผ่อนคลายความรัดกุมและกระตุกในร่างกาย ขจัดความเครียด ช่วยรักษาทั้งโรคทางร่างกายและจิตใจ

พลังงานเชิงลบนำไปสู่ความผิดปกติของอวัยวะ การสะสมของความกลัวภายในและความวิตกกังวลที่ไม่สมเหตุสมผล ความสิ้นหวัง และระงับจิตสำนึกที่สดใสและสร้างสรรค์ในตัวบุคคล ด้วยการซึมซับข้อมูลและเหตุการณ์ที่ไม่ใช่ชะตากรรมของเขา บุคคลนั้นเองจึงเปลี่ยนชีวิตของเขาให้แย่ลง

ป้องกันตัวเองจากข้อมูลเชิงลบแล้วคุณจะเห็นว่าการเปลี่ยนแปลงใดจะเกิดขึ้นในชีวิตของคุณ โลกนี้จะสวยงามและมหัศจรรย์เพียงใด