ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" I. S. Turgenev อธิบาย สังคมรัสเซียพ.ศ. 2402-60 ในเวลานี้ในรัสเซียความขัดแย้งระหว่าง พรรคเดโมแครตปฏิวัติซึ่งเป็นตัวแทนของสามัญชนและขุนนางเสรีนิยม ทูร์เกเนฟยังอธิบายสิ่งใหม่ด้วย การเคลื่อนไหวทางสังคม- ลัทธิทำลายล้าง

พวกทำลายล้างคือคนที่ปฏิเสธอำนาจและอุดมคติ ผู้ไม่ยอมรับสิ่งใดๆ ด้วยศรัทธาที่ไม่ได้รับการยืนยัน ข้อเท็จจริงที่แท้จริง- พวกเขาต่อต้านพวกเสรีนิยม เป้าหมายของพวกเขาคือการเคลียร์สถานที่ ทำลายคำสั่งที่มีอยู่ และสร้างคำสั่งใหม่โดยไม่คาดคิด แต่การปฏิเสธและทำลายสิ่งเก่าๆ พวกทำลายล้างไม่ได้ให้อะไรเป็นการตอบแทน หน้าที่ของพวกเขาคือทำลาย และคนอื่นๆ จะสร้าง

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Evgeny Bazarov เป็นตัวแทนของขบวนการนี้ เขาเป็นบุตรชายของแพทย์ประจำกรม ชายหนุ่มที่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและมีความสนใจ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและยารักษาโรคซึ่งตัวเขาเองไม่เชื่อ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า Bazarov โดดเดี่ยวจากคนที่มีใจเดียวกัน นักเรียนในจินตนาการของเขา - Arkady และ Sitnikov - ไม่ใช่ผู้ถือครองแนวคิดเรื่องลัทธิทำลายล้างอย่างอิสระ: คนแรกถูกพาไปโดยการเคลื่อนไหวที่ทันสมัยเท่านั้นโดยไม่แบ่งปันความคิดอย่างสมบูรณ์และคนที่สองเป็นตัวตลกที่สมบูรณ์โดยคัดลอกทุกสิ่งที่เขาบูชา ความคิดของ Bazarov ถูกเปิดเผยโดยขัดแย้งกับสภาพแวดล้อมอันสูงส่งซึ่งผู้เขียนวางฮีโร่ของเขาไว้

เมื่ออธิบายรูปลักษณ์ของฮีโร่แล้วความแปลกแยกของเขาจากขุนนางก็เห็นได้ชัดเจน ยูจีนแต่งกายด้วย "เสื้อคลุม" "เสื้อผ้า" ซึ่งคิดไม่ถึงสำหรับขุนนาง เขาไม่สวมถุงมือ และมือของเขาเป็นมือสีแดงของคนงาน ไม่ใช่มือที่เก๋ไก๋ของขุนนาง บาซารอฟรักงานมาก ตลอดทั้งนิยาย เขายุ่งอยู่ตลอดเวลา ฝึกวิชาแพทย์ ทำการทดลอง...

Bazarov แตกต่างจากขุนนางไม่เพียง แต่ในเสื้อผ้าของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมารยาทของเขาด้วย เขาเป็นคนไม่ใส่ใจในความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น เช่น ชายหนุ่มสามารถยอมให้ตัวเองพูดคุยยืดเยื้อกับขุนนาง พ่อของเพื่อน กับบุคคลที่เขาแทบไม่รู้จัก และความไม่สุภาพนี้ปรากฏอยู่ในทุกสิ่งบางครั้งก็ถึงจุดที่หยาบคาย

บาซารอฟมั่นใจในตัวเอง ตามที่เขาพูดเขาเลี้ยงดูตัวเองและภูมิใจกับมันมาก เขาวางตัวเองเหนือผู้อื่น “เมื่อฉันพบคนที่ไม่ยอมแพ้ต่อหน้าฉัน ฉันจะเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเอง” เขาไม่ยอมรับหลักการใด ๆ และไม่เคารพความเชื่อของผู้อื่น เขาไม่แยแสกับทัศนคติของคนอื่นที่มีต่อเขาเลย - เป็นคนจริงๆไม่ควรกังวลเกี่ยวกับเรื่องนั้น” เขากล่าว

ทัศนคติของ Bazarov ต่อประเด็นสาธารณะแสดงออกมาในข้อพิพาทของเขากับ Pavel Petrovich Kirsanov ผู้พันเกษียณอายุที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านซึ่งเป็นขุนนางและเสรีนิยมที่เชื่อมั่น

บาซารอฟเชื่อว่าสถาบันใด ๆ ในรัสเซียสมควรได้รับ "การปฏิเสธที่สมบูรณ์และไร้ความปราณี" มากที่สุดว่าชนชั้นสูงนั้นเป็นชนชั้นที่ล้าสมัยและไม่สามารถแก้ไขได้ ไม่มีอนาคตสำหรับขุนนาง พวกเขาไม่สามารถนำรัสเซียไปข้างหน้าได้

Evgeny เป็นนักวัตถุนิยมที่เชื่อมั่นและเกณฑ์หลักสำหรับเขาในการประเมินสิ่งใด ๆ ก็คือประโยชน์ เขาพิจารณาทุกสิ่งที่ไม่ก่อให้เกิดผลประโยชน์ที่จับต้องได้และเป็นรูปธรรม "ความโรแมนติก, เรื่องไร้สาระ, ความเน่าเปื่อย, ศิลปะ" ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธศาสนา ครอบครัว การแต่งงาน และความสัมพันธ์ในครอบครัว เขาไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เลยที่จะจากพ่อแม่ไปสามวันหลังจากการแยกทางกันสามปี แม้ว่าเขาจะรักพวกเขาก็ตามก็ตาม พระเอกปฏิเสธความรัก อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงโดยสรีรวิทยาเท่านั้น ปฏิเสธวัฒนธรรม

บาซารอฟมีความสัมพันธ์พิเศษกับผู้คน ในอีกด้านหนึ่งเขาทำงานและใช้ชีวิตเพื่อประชาชนเพื่อสาธารณประโยชน์และในทางกลับกันเขายอมรับกับ Arkady ว่าเขาจะเกลียดผู้ชายคนนั้นซึ่งเขาจะต้อง "ออกไปข้างนอกเพื่อประโยชน์ของใคร" ของทางของเขา” และเขาปฏิบัติต่อผู้ชายคนนี้ด้วยตัวเอง

ทัศนคติของผู้คนที่มีต่อฮีโร่ก็มีความสับสนเช่นกัน ในอีกด้านหนึ่งเมื่อ Bazarov ปรากฏตัวเป็นแขกในบ้านของ Kirsanovs คนรับใช้ก็รับเขาไปเป็น "พี่ชายของเขาไม่ใช่นาย" แม้ว่าเขาจะ "ไม่ได้ตามใจพวกเขาและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไม่ใส่ใจก็ตาม" ในทางกลับกัน เมื่อ Evgeny อยู่ที่บ้านและปรากฏตัวในบทบาทของปรมาจารย์ ความพยายามของเขาในการพูดคุยกับผู้ชายทำให้ฝ่ายหลังรับเขาว่าเป็น "ตัวตลก"

ในนวนิยายเรื่องนี้ Bazarov และความคิดของเขาถูกทดสอบด้วยความรัก หลังจากตกหลุมรัก Anna Sergeevna Odintsova เจ้าของที่ดินม่ายผู้ร่ำรวยฉลาดและสวยงามฮีโร่ที่ปฏิเสธความรักมาโดยตลอดและถือว่าแนวโรแมนติกเป็นเรื่องไร้สาระเริ่มสังเกตเห็นความโรแมนติกในตัวเองอย่างฉุนเฉียว เขาไปไกลถึงจะยอมรับความรู้สึกของตัวเองแต่ก็ไม่สำเร็จ บาซารอฟพยายามฆ่าความรักในตัวเอง แต่ลัทธิทำลายล้างของเขาไม่มีอำนาจเหนือจิตวิญญาณและความรู้สึกของเขาอีกต่อไป หลังจากนั้นชายหนุ่มก็สูญเสียความมั่นใจในตนเองในอดีตกลายเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายเริ่มมีความคิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมาเยี่ยมเขาเกี่ยวกับความไม่สำคัญของเขาเมื่อเทียบกับคนทั้งโลก... บาซารอฟสูญเสียความสนใจในชีวิตในอดีต พวกบลูส์โจมตีเขา การตายของเขาเองก็ดูไร้สาระ ใช่ เขาเองก็ไม่ได้คาดหวังให้เธอเร็วขนาดนี้ ก่อนตายพระเอกจะเปิดเผยทุกอย่างของเขา คุณสมบัติที่ดีที่สุด: ความกล้าหาญ ความมุ่งมั่น ความอ่อนโยนต่อพ่อแม่ ความรักในบทกวีที่มีต่อมาดามโอดินต์โซวา... สิ่งที่ทำให้เขารังเกียจยังมีน้อยลงเรื่อยๆ เขาเริ่มพูดได้ไพเราะ: “เป่าตะเกียงที่กำลังจะตายแล้วมันจะดับ...” ความฝันของเขา กิจกรรมทางสังคมไม่เกิดขึ้นจริง “รัสเซียต้องการฉัน... ไม่ เห็นได้ชัดว่าฉันไม่ต้องการคุณ...” เขากล่าว

ในตอนท้ายของนวนิยาย Bazarov เสียชีวิตเพราะลัทธิทำลายล้างเป็นขบวนการที่กำลังเกิดขึ้น และไม่รู้ว่าผู้ปฏิเสธรุ่นเยาว์จะปรากฏตัวอย่างไรในอนาคต ดังนั้นพระเอกจึงแสดงเฉพาะในปัจจุบันเท่านั้น

ในบาซารอฟ ผู้เขียนได้สรุปลักษณะทั่วไปหลายประการของพรรคเดโมแครตทั่วไปในยุค 60 แต่ผู้เขียนได้พูดเกินจริงบางประการ ลักษณะเชิงลบฮีโร่ของเขาเพราะตัวเขาเองไม่ได้แบ่งปันความคิดของพวกทำลายล้าง ในท้ายที่สุด Turgenev เองก็ไม่รู้ว่าเขารักหรือเกลียดฮีโร่ของเขาอีกต่อไป

เบื้องหน้าฉันคือ "Fathers and Sons" ของ I. S. Turgenev นวนิยายเรื่องนี้สร้างโดยผู้เขียนในปี พ.ศ. 2403 มันถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาของการเตรียมการและการดำเนินการตามการปฏิรูปชาวนาในเงื่อนไขที่ทำให้การต่อสู้รุนแรงขึ้นอีกระหว่างกองกำลังฝ่ายตรงข้ามของสังคมรัสเซีย - เสรีนิยมและพรรคเดโมแครต นวนิยายโดยรวมและ ตัวละครหลัก- Bazarov พรรคเดโมแครต - สามัญ - ตามคำจำกัดความของผู้เขียนเอง "การแสดงออกของความทันสมัยใหม่ล่าสุดของเรา" นวนิยายเรื่องนี้มีความโดดเด่นเพราะทำให้คุณอยากคิดและโต้แย้ง

ฉันคุ้นเคยกับตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ทีละหน้า - Evgeny Bazarov พร้อมชีวประวัติของเขาตัวละครของเขากิจกรรมของเขาพร้อมมุมมองของเขา

Evgeny ฉันชอบคุณ ฉันชอบความเป็นอิสระและความอุตสาหะของคุณในการบรรลุเป้าหมาย

วัยเด็กของคุณถูกใช้ไปในครอบครัวที่ยากจนของแพทย์ประจำเขต ผู้เขียนไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตนักศึกษาของคุณ แต่ต้องสันนิษฐานว่ามันยากจนและต้องใช้แรงงานมากเช่นกัน พ่อของคุณบอกว่าคุณ “ไม่เคยได้รับเงินพิเศษจากเขาเลย” อาจเป็น Evgeny คุณหาเงินเลี้ยงตัวเองที่มหาวิทยาลัยด้วยแรงงานของคุณเองและเอาชีวิตรอดจากบทเรียนราคาถูก และขณะเดียวกันก็พบโอกาสในการเตรียมตัวอย่างจริงจังสำหรับกิจกรรมในอนาคต

จากโรงเรียนแห่งแรงงานและความยากลำบากนี้ คุณ Evgeny กลายเป็นคนเข้มแข็งและเข้มงวด เราสามารถเรียนรู้จากคุณได้ ฉันสนใจจรรยาบรรณในการทำงานของคุณ เมื่อมาถึงวันหยุดพักผ่อนที่ที่ดิน Kirsanov คุณจะไปทำงานทันที: รวบรวมสมุนไพรทำการทดลองและการวิเคราะห์ต่างๆ หลักสูตรที่คุณเรียนในสาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์ได้พัฒนาจิตใจตามธรรมชาติของคุณและทำให้คุณไม่ยอมรับแนวคิดเกี่ยวกับศรัทธา

ประสบการณ์เป็นแหล่งความรู้เพียงแห่งเดียวของคุณ และความรู้สึกส่วนตัวคือความเชื่อสุดท้ายของคุณ ฉันชอบความกล้าหาญในการตัดสิน ความคิดของคุณเกี่ยวกับการฟื้นฟูสังคม การวิจารณ์เรื่องไสยศาสตร์และอคติ ในขณะที่คุณประกาศอย่างมั่นใจ: “ชนชั้นสูง... เสรีนิยม... คำต่างประเทศและไร้ประโยชน์มากมาย! คนรัสเซียไม่ต้องการมันโดยเปล่าประโยชน์” ฉันสนใจวิธีการพูดของคุณ คำพูดที่ปราศจากการปรุงแต่งด้วยวาจาสุภาษิตและคำพูดมากมาย: "คุณไม่สามารถซ่อนสว่านไว้ในกระสอบได้" "คุณยายพูดเป็นสองส่วน" คุณพูดมากและเรียบง่าย แต่คุณแสดงความคิดของคุณด้วยความตรงไปตรงมาและกล้าหาญโดยไม่หลบเลี่ยงใด ๆ โดยไม่บังคับตัวเองให้เสแสร้ง ทั้งหมดนี้มีเหตุผลให้พูดถึงประชาธิปไตยที่แท้จริงของคุณ ความใกล้ชิดกับประชาชน ความเข้มแข็งของความเชื่อมั่นของคุณ และความจริงที่ว่าคุณเป็นคนใหม่อย่างแท้จริง

และในขณะเดียวกันฉันก็พร้อมที่จะโต้เถียงกับคุณ แล้วคุณปฏิเสธอะไรล่ะ?

คุณเองก็ตอบคำถามนี้:“ แค่นั้นแหละ!” แล้ว “ทุกคน” ล่ะ? แน่นอนว่าการปฏิเสธระบอบเผด็จการและการเป็นทาสเป็นสิ่งที่น่ายกย่อง การปฏิเสธทุกสิ่งที่เกิดจาก "สภาพสังคมที่น่าเกลียด" - ความยากจนที่เป็นที่นิยม ความไร้กฎหมาย ความมืด ความไม่รู้ ฉันเห็นด้วยกับคุณอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้ว การปฏิเสธดังกล่าวถือเป็นการปฏิวัติอย่างไม่ต้องสงสัย

ฮีโร่แห่งกาลเวลาในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I. S. Turgenev

นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I. S. Turgenev ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2404 ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงของนักประพันธ์ผู้ยิ่งใหญ่ ทูร์เกเนฟมีความโดดเด่นด้วยความสามารถอันน่าทึ่งของเขาในการมองเห็น จดจำฮีโร่แห่งยุคสมัย และสัมผัสได้ถึงอารมณ์ของสังคม นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ก็ไม่มีข้อยกเว้น ในขณะที่ถูกสร้างขึ้น การต่อสู้ทางสังคมและการเมืองอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้นในประเทศระหว่างพรรคเดโมแครตทั่วไปและขุนนางเสรีนิยม ทั้งสองเข้าใจถึงความจำเป็นในการปฏิรูป แต่มีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการนำไปปฏิบัติ เยาวชนที่มีแนวคิดประชาธิปไตยซึ่งสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในรัสเซีย พวกเสรีนิยมชอบเส้นทางของการปฏิรูปอย่างค่อยเป็นค่อยไป เป็นผลให้เกิดความแตกแยกในสังคมรัสเซีย: ด้านหนึ่งมีพรรคเดโมแครตที่ปฏิวัติอีกด้านหนึ่ง - พวกเสรีนิยม

ผู้เขียนสังเกตเห็นกระบวนการนี้อย่างถูกต้องและสะท้อนให้เห็นในงานของเขา เขาตัดสินใจหันไปหาจุดเริ่มต้นของการเผชิญหน้า - จุดสิ้นสุดของยุค 50 ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1859 ในเวลานี้ ความเป็นปฏิปักษ์เริ่มต้นขึ้นระหว่าง "ระฆัง" เสรีนิยมจากต่างประเทศของ Herzen และ "ร่วมสมัย* ของ Chernyshevsky และ Dobrolyubov ในระบอบประชาธิปไตย หรือระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก ๆ"

ตัวแทนเพียงคนเดียวของ "เด็ก" ในนวนิยายเรื่องนี้คือบาซารอฟ Arkady Kirsanov ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นนักเรียนของเขาไม่เห็นว่าความคิดของ Bazarov นั้นแปลกสำหรับเขาเลย Sitnikov และ Kukshina ซึ่งเชื่อมั่นในแนวคิดที่ก้าวหน้าของพวกเขานั้น แท้จริงแล้วเป็นการล้อเลียนที่ชั่วร้ายของพวกทำลายล้าง ภาพของบาซารอฟยังไม่ชัดเจน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขามีบุคลิกภาพที่โดดเด่น เหนือสิ่งอื่นใด มีความรู้กว้างขวางเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เขาคุ้นเคยกับการทำงานและไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเขาโดยไม่ต้องทำงานซึ่งทำให้เขามีอิสระและเป็นอิสระ พฤติกรรมและคำพูดของเขาบางครั้งพัฒนาเป็น "ความภาคภูมิใจอันล้นเหลือ" และความภาคภูมิใจ “เมื่อฉันพบคนที่ไม่ยอมแพ้ต่อหน้าฉัน ฉันจะเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเอง” บาซารอฟยกย่องตัวเองเป็นอย่างมาก “เราต้องการซิตนิคอฟ” ฉัน... ฉันต้องการนมแบบนี้ ไม่ใช่สำหรับพระเจ้า... ที่จะเผาหม้อ!.. " บาซารอฟก็เหมือนกับคนที่ก้าวหน้าหลายคนในช่วงปลายยุค 50 และต้นยุค 60 เป็นนักวัตถุนิยม เขาเรียกปรัชญา ศาสนา และวัฒนธรรมอันสูงส่งว่า "ความโรแมนติก ไร้สาระ และเน่าเปื่อย" สำหรับเขา ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงขึ้นอยู่กับสรีรวิทยา ศิลปะ ไปจนถึง "ศิลปะแห่งการหาเงินหรือไม่เป็นโรคริดสีดวงทวารอีกต่อไป" เขาหัวเราะกับรูปลักษณ์ที่ “ลึกลับ” ระหว่างชายและหญิง โดยอธิบายด้วยกายวิภาคของดวงตา โลกแห่งความงามนั้นช่างแตกต่างอย่างสิ้นเชิงสำหรับเขา เขาเชื่อในสิ่งที่ผ่านการทดสอบจากประสบการณ์เท่านั้น

จากทัศนคติต่อชีวิตดังกล่าว ปรัชญาอันกล้าหาญของ Bazarov เกิดขึ้นซึ่งประกอบด้วยการปฏิเสธรากฐานและหลักการใด ๆ ที่เป็นพื้นฐานของชีวิตมนุษย์โดยสิ้นเชิง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปรัชญาชีวิตพระเอกคือพวกทำลายล้าง “ ผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่ไม่ก้มหัวให้กับหน่วยงานใด ๆ ที่ไม่ยึดถือหลักการเดียวด้วยความศรัทธาไม่ว่าหลักการนี้จะได้รับความเคารพเพียงใด” Arkady กล่าวอย่างชัดเจนจากคำพูดของ Bazarov

มุมมองของ Bazarov สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนและครบถ้วนที่สุดในข้อพิพาทกับ Pavel Petrovich Kirsanov ผู้มีแนวคิดเสรีนิยมและเป็นคู่ต่อสู้ที่ดุเดือดของลัทธิทำลายล้าง สำหรับคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงในรัสเซีย Bazarov หมายถึงการแตกหักอย่างเด็ดขาดในระบบที่มีอยู่ เขาไม่เสนออะไรเป็นการตอบแทน อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ด้วยซ้ำ “นี่ไม่ใช่เรื่องของเราอีกต่อไป... ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์สถานที่ก่อน” ในความเห็นของเขาผู้สูงศักดิ์ "ขุนนาง" ได้เล่นบทบาทของตนแล้ว เวลาของพวกเขาผ่านไปแล้ว เช่นเดียวกับเวลาของ "หลักการ" ใด ๆ

ศิลปะ ศาสนา ธรรมชาติ โลกแห่งความงาม ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับ Bazarov “ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป” “ราฟาเอลไม่คุ้มค่าแม้แต่บาทเดียว” เขาปฏิบัติต่อบุคคลเสมือนเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา: “ทุกคนมีความคล้ายคลึงกันทั้งในร่างกายและจิตวิญญาณ” เขามั่นใจว่า “ความเจ็บป่วยทางศีลธรรม” เช่น “ความเจ็บป่วยทางกาย” สามารถรักษาให้หายขาดได้ เนื่องจากเกิดจาก “สภาพสังคมที่น่าเกลียด” คือ “สังคมที่ถูกต้อง จะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ”

พระเอกมีความสัมพันธ์พิเศษกับชาวรัสเซีย ในด้านหนึ่ง เขาพูดอย่างภาคภูมิใจว่าเขารู้วิธีพูดกับเขา และ “ปู่ของเขาไถพรวนดิน” ในทางกลับกัน เป็นการแสดงออกถึงการดูถูกระบบปิตาธิปไตยและความไม่รู้ของประชาชนอย่างลึกซึ้ง บาซารอฟอยู่ห่างจากผู้คนพอๆ กับพาเวล เปโตรวิช ตำแหน่งทางอุดมการณ์ของฮีโร่ถูกเปิดเผยในข้อพิพาทกับคู่ต่อสู้ของเขา Pavel Petrovich Kirsanov ในบทที่ 4, 6 และ 7, 9; ในบทที่ 10 ข้อพิพาทหลักเกิดขึ้น - การต่อสู้ระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich จากข้อพิพาททั้งหมดที่อดีตได้รับชัยชนะ

ก่อนที่จะพบกับ Odintsova ไม่มีอะไรสามารถสั่นคลอนความเชื่อมั่นของ Bazarov ได้ หลังจากบทที่ 14 เท่านั้นที่ Bazarov พบกับ Anna Sergeevna และความขัดแย้งเรื่องความรักเริ่มคลี่คลาย การเปลี่ยนแปลงเริ่มเกิดขึ้นในฮีโร่ บาซารอฟตกหลุมรักอย่างหลงใหลและเข้าร่วมโลกแห่งจิตวิญญาณซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เขาปฏิเสธ ชีวิตมีความซับซ้อนมากกว่าสิ่งก่อสร้างของเขามาก เขาพยายามที่จะกลบความรู้สึกของเขา แต่ด้วยความขุ่นเคืองเขาสังเกตเห็น "ความโรแมนติก" ในตัวเองแบบเดียวกับที่เขาเองก็เยาะเย้ยผู้อื่น ทูร์เกเนฟทำให้ฮีโร่ของเขาล้มเหลวในความรัก ความรู้สึกของเขาเริ่มกลายเป็นความหลงใหล - "แข็งแกร่งหนักหน่วง" "คล้ายกับความอาฆาตพยาบาท" ในเวลาเดียวกันเขาไม่เคยยอมแพ้กับตัวเองและหลังจากการสารภาพที่ไม่ประสบความสำเร็จเขาก็จากไปทันทีโดยไม่ทำให้ตัวเองอับอายในตำแหน่งของคนรักที่ถูกปฏิเสธ

ความรักที่ไม่สมหวังทำลายความเชื่อทางอุดมการณ์ของบาซารอฟบางส่วน เขาตกอยู่ในภาวะมองโลกในแง่ร้ายและไม่สามารถหาที่สำหรับตัวเองได้ทุกที่ แต่ในฐานะคนที่มีความมุ่งมั่นมหาศาล เขาพยายามที่จะเอาชนะความโรแมนติกในตัวเอง เพื่อดึงตัวเองมารวมกัน แต่เขาล้มเหลวในการเป็นเหมือนเดิมก่อนที่จะพบกับ Odintsova หลังจากสูญเสียความหมายของชีวิต ประสบความล้มเหลวในความรัก และเสียสละความเชื่อหลายประการ ฮีโร่ก็เสียชีวิตในตอนท้ายของนวนิยาย แต่ไม่ใช่ในฐานะผู้ทำลายล้าง แต่ในฐานะคนธรรมดา เมื่อเผชิญกับความตาย ความเข้มแข็งอันน่าทึ่งของธรรมชาตินี้ก็ปรากฏออกมาอย่างเต็มที่ Pisarev เขียนว่า: “การตายแบบที่ Bazarov เสียชีวิตก็เหมือนกับการบรรลุความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่”

ดังนั้น Turgenev จึงแสดง Bazarov เป็น บุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดา- เขาฉลาดกว่า แข็งแกร่งกว่าทฤษฎีที่เขายอมรับ การตายของเขาไม่ใช่ความตายของบุคคลที่รัสเซียต้องการในหลาย ๆ ด้าน แต่เป็นความตายของความเชื่อมั่นของเขา Bazarov ไม่จำเป็นในฐานะผู้ทำลายล้าง แต่จำเป็นต้องมีบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและมีไททานิคซึ่งคุณค่าของมนุษย์นิรันดร์ยังมีชีวิตอยู่

วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตสาธารณะของรัสเซีย โดยเป็นเพียงสิ่งเดียวที่แสดงถึงปัญหาและแรงบันดาลใจทางสังคม ตัวละครหลักกลายเป็นแก่นสารของปัญหาสังคมผู้ถือแนวคิดและแนวโน้มใหม่ ๆ ในชีวิตชาวรัสเซีย งานวรรณกรรม- เขาเป็นฮีโร่ในยุคของเขาตามกฎแล้ว” คนพิเศษ”แห่งยุคของพระองค์

วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19 นำเสนอแกลเลอรีของคนประเภทนี้ กระสับกระส่าย มีศักยภาพทางจิตวิญญาณที่ดี แต่มีพลังชีวิตที่อ่อนแอ ได้รับการขัดเกลา ไตร่ตรอง และไม่ทำอะไรเลย ศตวรรษที่ 19 ที่ปั่นป่วน ทำลายวิถีชีวิตที่จัดตั้งขึ้นมานานหลายศตวรรษ ชีวิตชาวรัสเซียอุดมด้วยกระแสการเมืองต่าง ๆ ให้กำเนิด “วีรบุรุษ” ที่ไม่เคยเป็นพวกเขา

ตรงกันข้ามกับขบวนการประชาธิปไตยเสรีนิยมที่ปรากฏขึ้น ภาพศิลปะผู้ทำลายบาซารอฟ Turgenev อ่อนไหวต่อทุกสิ่งใหม่ที่เกิดขึ้น ชีวิตสาธารณะรัสเซียมองเห็นบุคคลที่กบฏและมีขนาดมหึมาราวกับว่าครึ่งหนึ่งเติบโตมาจากประชาชนซึ่งเป็น Pugachev ผู้รอบรู้

เขาเป็นใครกันแน่? ฮีโร่ใหม่ 60s?

นักวัตถุนิยมที่มีความเชื่อมั่นอย่างถึงแก่น โดยสั่งสอนความจริงใหม่ของชาวเยอรมันของบรรพบุรุษลัทธิทำลายล้างของรัสเซีย โมเลมอตต์และโวโกต์ ปฏิเสธทุกสิ่งและเคารพการปฏิเสธในฐานะเครื่องยนต์ ความก้าวหน้าทางสังคมผู้ดูหมิ่นอุดมคตินิยมว่าเป็นเปลือกของเวลาที่ผ่านไป และด้วย "หลักการ" อันโด่งดังของบรรพบุรุษ ซึ่งอ่อนลงด้วยอุดมคตินิยมและวัยชรา หรือกบฏ จิตวิญญาณที่กระสับกระส่าย กระหายการเปลี่ยนแปลงและรู้สึกถึงการเข้าใกล้ของมัน ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่ซับซ้อน บุคลิกภาพที่สูญเสียไปในตัวเองและสถานการณ์ ในตอนแรกถึงวาระที่จะตายเนื่องจากยังไม่บรรลุนิติภาวะและเส้นทางการพัฒนาที่ไม่ชัดเจน

ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และละเอียดอ่อนไม่ได้ดึงแผนภาพมาให้เรา แต่เป็นบุคคลที่มีชีวิตและเต็มไปด้วยเลือดพร้อมความขัดแย้งในธรรมชาติของเขาซึ่งเป็นผลงานอันเป็นเอกลักษณ์ของยุคของเขา มีความเป็นคู่ในพฤติกรรมของ Bazarov ที่กลายเป็นความเจ็บปวดในตอนท้ายของนวนิยาย และความสามารถในการรักและ "ความโรแมนติก" และความรู้สึกของครอบครัวและความสามารถในการชื่นชมความงามและบทกวีใน "ผู้ทำลายล้าง" ของ Turgenev นั้นซ่อนอยู่เบื้องหลังความรุนแรงและความโหดร้ายที่เกินจริงของการโจมตีคู่ต่อสู้ ความขัดแย้งภายในของฮีโร่แตกสลายอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Anna Sergeevna Odintsova ขุนนางผู้เอาอกเอาใจ บาซารอฟซึ่งเทศนาอย่างกระตือรือร้นถึงการขาดพื้นฐานทางจิตวิญญาณของความรักแรงกระตุ้นโรแมนติกใด ๆ กลายเป็นเหยื่อของ "หลักการ" ของเขาเอง: "เขาสามารถรับมือกับเลือดของเขาได้อย่างง่ายดาย แต่มีอย่างอื่นเข้าครอบครองเขาซึ่งเขาไม่ได้ครอบครอง อนุญาตซึ่งเขาเยาะเย้ยอยู่เสมอซึ่งทำให้ความภาคภูมิใจของเขาโกรธเคือง” ชีวิตมีความซับซ้อนมากกว่าสิ่งที่ “นักสรีรวิทยา” เรียนรู้เกี่ยวกับมัน แม้แต่ในบทความของเขาเรื่อง Oblomovism คืออะไร N.A. Dobrolyubov ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่า "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" ทั้งหมดในภาษารัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษต้องทนทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายแบบเดียวกัน - ไม่สามารถรักผู้หญิงได้อย่างแท้จริง ไม่ว่าพวกเขาจะยกย่องเธอมากเพียงใด ไม่ว่าความรู้สึกของพวกเขาที่มีต่อคนที่พวกเขารักจะสูงส่งเพียงใดก็ตาม ทันทีที่ผู้หญิงให้ความสำคัญกับความรู้สึกของตนอย่างจริงจังมากพอ ผู้ชื่นชมผู้สูงส่งก็แสดงความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ทำให้ฮีโร่ของเราหวาดกลัว จริงอยู่ที่ในความสัมพันธ์ระหว่าง Odintsova และ Bazarov นั้น Anna Sergeevna ประสบกับความรู้สึกของ "ความกลัวที่ไม่อาจเข้าใจได้" บทเรียนแห่งความรักนำไปสู่วิกฤติในจิตวิญญาณของยูจีน คำถามที่เผชิญหน้ากับบาซารอฟเกี่ยวกับความหมายของชีวิตหักล้างมุมมองของมนุษย์ก่อนหน้านี้ที่เรียบง่าย คำถามอมตะเกี่ยวกับคุณค่าเฉพาะของมนุษย์แต่ละคนทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่องความก้าวหน้า

ความคิดที่ไม่มีที่สิ้นสุดและยากลำบากเกิดขึ้นในหัวของ Bazarov และคำถามที่ "สาปแช่ง" เหล่านี้ทำให้เขามีมนุษยธรรมและมั่งคั่งทางวิญญาณมากขึ้น ความโรแมนติกที่ "ฉาวโฉ่" ตื่นขึ้นในตัวเขา คำพูดสุดท้ายของเขาฟังดูเป็นบทกวีอย่างแท้จริง: “เป่าตะเกียงที่กำลังจะตายแล้วปล่อยมันออกไป” นี่คือวิธีที่ "ผู้ทำลายล้าง" Bazarov กล่าวคำอำลากับชีวิตมรรตัย ดอกไม้บนหลุมศพของพระองค์เรียกร้องให้เรา “คืนดีชั่วนิรันดร์และชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด” ให้เกิดศรัทธาในพลังอำนาจทุกอย่างของความรักอันศักดิ์สิทธิ์และอุทิศตน

ด้วยนวนิยายของเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น S. Turgenev พยายามประนีประนอมค่ายสงครามสองแห่ง - เสรีนิยมและพรรคเดโมแครต เขาล้มเหลว “พ่อและลูก” ทำให้ช่องว่างลึกลงไปอีก และมีเพียงเวลาเท่านั้นที่เปิดเผยภูมิปัญญาเชิงทำนายและสัญชาตญาณอันน่าทึ่งของผู้เขียน นวนิยายที่เขียนในหัวข้อประจำวันนี้ได้กลายเป็นคุณค่าที่ยั่งยืนของวรรณกรรมรัสเซีย

ฮีโร่ในยุคของเขาหรือ "บุคคลพิเศษ" ในยุคของเขา (อิงจากนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I. Turgenev)

วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตสาธารณะของรัสเซีย โดยเป็นเพียงสิ่งเดียวที่แสดงถึงปัญหาและแรงบันดาลใจทางสังคม แก่นสารของปัญหาสังคมผู้ถือแนวคิดและแนวโน้มใหม่ ๆ ในชีวิตชาวรัสเซียกลายเป็นตัวละครหลักของงานวรรณกรรม - ฮีโร่ในยุคของเขาซึ่งตามกฎแล้วคือ "บุคคลพิเศษ" ในยุคของเขา

วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19 นำเสนอแกลเลอรีของคนประเภทนี้ กระสับกระส่าย มีศักยภาพทางจิตวิญญาณที่ดี แต่มีพลังชีวิตที่อ่อนแอ ได้รับการขัดเกลา ไตร่ตรอง และไม่ทำอะไรเลย ศตวรรษที่ 19 ที่ปั่นป่วนซึ่งทำลายวิถีชีวิตชาวรัสเซียที่มีมานานหลายศตวรรษและอุดมไปด้วยกระแสทางการเมืองที่หลากหลายได้ให้กำเนิด "วีรบุรุษ" ที่ไม่เคยเป็นพวกเขา

ตรงกันข้ามกับขบวนการประชาธิปไตยเสรีนิยมภาพลักษณ์ทางศิลปะของนักทำลายล้างบาซารอฟปรากฏขึ้น ทูร์เกเนฟซึ่งอ่อนไหวต่อทุกสิ่งใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตทางสังคมของรัสเซียมองเห็นบุคคลที่กบฏและมีขนาดมหึมาราวกับว่าครึ่งหนึ่งเติบโตมาจากผู้คนซึ่งเป็น Pugachev ผู้รอบรู้

เขาคือใครฮีโร่คนใหม่แห่งยุค 60?

นักวัตถุนิยมผู้เชื่อมั่นอย่างถึงแก่น โดยเทศนาความจริงใหม่ของชาวเยอรมันของบรรพบุรุษลัทธิทำลายล้างของรัสเซีย โมมอตต์และโวกฮอต ปฏิเสธทุกสิ่งและเคารพการปฏิเสธในฐานะกลไกของความก้าวหน้าทางสังคม มองว่าอุดมคตินิยมเป็นเพียงเปลือกของเวลาที่ผ่านไป และด้วยเหตุนี้จึงมีชื่อเสียงฉาวโฉ่ “หลักการ” ของบรรพบุรุษ ซึ่งอ่อนลงด้วยอุดมคตินิยมและวัยชรา หรือกบฏ จิตวิญญาณที่กระสับกระส่าย กระหายการเปลี่ยนแปลงและรู้สึกถึงแนวทางของมัน บุคลิกภาพที่ขัดแย้งกันที่ซับซ้อน สูญหายไปในตัวเองและสถานการณ์ ในตอนแรกถึงวาระที่จะตายเนื่องจากยังไม่บรรลุนิติภาวะและ ขาดแนวทางการพัฒนาที่ชัดเจนต่อไป

ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และละเอียดอ่อนไม่ได้ดึงแผนภาพมาให้เรา แต่เป็นบุคคลที่มีชีวิตและเต็มไปด้วยเลือดพร้อมความขัดแย้งในธรรมชาติของเขาซึ่งเป็นผลงานอันเป็นเอกลักษณ์ของยุคของเขา มีความเป็นคู่ในพฤติกรรมของ Bazarov ที่กลายเป็นความเจ็บปวดในตอนท้ายของนวนิยาย และความสามารถในการรักและ "ความโรแมนติก" และความรู้สึกของครอบครัวและความสามารถในการชื่นชมความงามและบทกวีใน "ผู้ทำลายล้าง" ของ Turgenev นั้นซ่อนอยู่เบื้องหลังความรุนแรงและความโหดร้ายที่เกินจริงของการโจมตีคู่ต่อสู้ ความขัดแย้งภายในของฮีโร่แตกสลายอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Anna Sergeevna Odintsova ขุนนางผู้เอาอกเอาใจ บาซารอฟซึ่งเทศนาอย่างกระตือรือร้นถึงการขาดพื้นฐานทางจิตวิญญาณของความรักแรงกระตุ้นโรแมนติกใด ๆ กลายเป็นเหยื่อของ "หลักการ" ของเขาเอง: "เขาสามารถรับมือกับเลือดของเขาได้อย่างง่ายดาย แต่มีอย่างอื่นเข้าครอบครองเขาซึ่งเขาไม่ได้ครอบครอง อนุญาตซึ่งเขาเยาะเย้ยอยู่เสมอซึ่งทำให้ความภาคภูมิใจของเขาโกรธเคือง” ชีวิตมีความซับซ้อนมากกว่าสิ่งที่ “นักสรีรวิทยา” เรียนรู้เกี่ยวกับมัน แม้แต่ในบทความของเขาเรื่อง Oblomovism คืออะไร N.A. Dobrolyubov ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่า "วีรบุรุษในยุคของพวกเขา" ทั้งหมดในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ต้องทนทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายแบบเดียวกันนั่นคือการไม่สามารถรักผู้หญิงอย่างแท้จริงได้ ไม่ว่าพวกเขาจะยกย่องเธอมากเพียงใด ไม่ว่าความรู้สึกของพวกเขาที่มีต่อคนที่พวกเขารักจะสูงส่งเพียงใดก็ตาม ทันทีที่ผู้หญิงให้ความสำคัญกับความรู้สึกของตนอย่างจริงจังมากพอ ผู้ชื่นชมผู้สูงส่งก็แสดงความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ทำให้ฮีโร่ของเราหวาดกลัว จริงอยู่ที่ในความสัมพันธ์ระหว่าง Odintsova และ Bazarov นั้น Anna Sergeevna ประสบกับความรู้สึกของ "ความกลัวที่ไม่อาจเข้าใจได้" บทเรียนแห่งความรักนำไปสู่วิกฤติในจิตวิญญาณของยูจีน คำถามที่เผชิญหน้ากับบาซารอฟเกี่ยวกับความหมายของชีวิตหักล้างมุมมองของมนุษย์ก่อนหน้านี้ที่เรียบง่าย คำถามอมตะเกี่ยวกับคุณค่าเฉพาะของมนุษย์แต่ละคนทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่องความก้าวหน้า

ความคิดที่ไม่มีที่สิ้นสุดและยากลำบากเกิดขึ้นในหัวของ Bazarov และคำถามที่ "สาปแช่ง" เหล่านี้ทำให้เขามีมนุษยธรรมและมั่งคั่งทางวิญญาณมากขึ้น ความโรแมนติกที่ "ฉาวโฉ่" ตื่นขึ้นในตัวเขา คำพูดสุดท้ายของเขาฟังดูเป็นบทกวีอย่างแท้จริง: “เป่าตะเกียงที่กำลังจะตายแล้วปล่อยมันออกไป” นี่คือวิธีที่ "ผู้ทำลายล้าง" Bazarov กล่าวคำอำลากับชีวิตมรรตัย ดอกไม้บนหลุมศพของพระองค์เรียกร้องให้เรา “คืนดีชั่วนิรันดร์และชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด” ให้เกิดศรัทธาในพลังอำนาจทุกอย่างของความรักอันศักดิ์สิทธิ์และอุทิศตน

ด้วยนวนิยายของเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น S. Turgenev พยายามประนีประนอมค่ายสงครามสองแห่ง - เสรีนิยมและพรรคเดโมแครต เขาล้มเหลว “พ่อและลูก” ทำให้ช่องว่างลึกลงไปอีก และมีเพียงเวลาเท่านั้นที่เปิดเผยภูมิปัญญาเชิงทำนายและสัญชาตญาณอันน่าทึ่งของผู้เขียน นวนิยายที่เขียนในหัวข้อประจำวันนี้ได้กลายเป็นคุณค่าที่ยั่งยืนของวรรณกรรมรัสเซีย

ธีมนิรันดร์ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons คืออะไร?

ธีมนิรันดร์ โรแมนติกชั่วนิรันดร์คุณสามารถค้นหาสิ่งที่แตกต่างกันได้หลากหลาย แน่นอนตามชื่อ ประการแรก นี่คือความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูก รุ่นพี่และรุ่นน้อง อดีตและอนาคต ชุดรูปแบบนี้นำเสนออย่างกว้างขวางในนวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียง แต่โดยข้อพิพาทระหว่างพ่อของ Bazarov และ Kirsanov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้าใจผิดที่เห็นได้ในความสัมพันธ์ของ Arkady กับพ่อของเขาด้วย ธีมความรักนิรันดร์ยังปรากฏอยู่ในงานด้วย และจะเป็นอย่างไรหากปราศจากความรักตามแผนของทูร์เกเนฟ ไม่เพียงแต่จะทำให้คนรุ่นเก่ากับคนรุ่นน้องเข้ากันได้เท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นตัววัดการกระทำของฮีโร่ทั้งหมดด้วย ทดสอบความแข็งแกร่งของพวกเขา หัวข้อการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ได้รับการสัมผัสในนวนิยายเรื่องนี้ด้วยนี่คือลัทธิทำลายล้างของ Bazarov ซึ่งในสมัยนั้นเป็นการปฏิวัติมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และไม่เพียงทำให้ Kirsanov Sr. เท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้อ่านตกใจด้วย หัวข้อเรื่องชีวิตและความตายแสดงอยู่ในตอนที่มีความตายและความเจ็บป่วยของ Bazarov พระเอกจะรักษาอุดมคติของเขาไว้เมื่อเผชิญกับความตายที่ใกล้เข้ามาหรือเขาจะเข้าใจความผิดพลาดของเขาหรือไม่นี่คือคำถามที่ Turgenev สนใจ .

ใช่ คุณสามารถดึงดูดหัวข้อต่างๆ ที่นั่นได้หากคุณลอง)

ประการแรก แก่นเรื่องของพ่อและลูกชายนั้นชัดเจน มันแสดงออกในความขัดแย้งระหว่างพาเวล เปโตรวิช และบาซารอฟ Kirsanov Sr. พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขาไม่เข้าใจลูกชายของเขา แต่พ่อแม่ของเขาก็ไม่เข้าใจเขาในคราวเดียวเช่นกัน

ประการที่สองนี่คือแนวคิดในการพัฒนาสังคม อีกครั้ง ลัทธิทำลายล้างของ Bazarov และลัทธิเสรีนิยมที่ซ่อนเร้นของ Kirsanov (ตามที่เขาเรียก)

แก่นเรื่องของโชคชะตาของผู้หญิงถูกเปิดเผยในภาพของ Kukshina สมัยใหม่จอมทะเล้นและความสวยงาม แต่กลับกลายเป็นกระดูกในการตัดสินของเธอ Odintsova

ธีมความรักเปิดเผยอย่างชัดเจนในคู่ Kirsanov-Princess, Kirsanov-Dunya (ไม่แน่ใจเกี่ยวกับชื่อ), Arkady-Katya และ Bazarov-Odintsova

ตอนจบและบทส่งท้ายเกือบทั้งหมดเป็นหัวข้อของชีวิตและความตาย การเผชิญหน้า และทัศนคติของผู้คนที่มีต่อพวกเขา

แก่นหลักของนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons แน่นอนว่าคือความขัดแย้งของคนรุ่น: ความขัดแย้งระหว่างคนรุ่นใหม่ที่ Bazarov เป็นตัวเป็นตนและรุ่นของพ่อ - Pavel Petrovich Kirsanov เป็นตัวเป็นตนอย่างมีคารมคมคายที่สุด



ความขัดแย้งระหว่างบิดากับบุตร เยาวชนและวุฒิภาวะเป็นหัวข้อนิรันดร์และเกี่ยวข้องตลอดเวลา

แก่นเรื่องนิรันดร์อีกประการหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือความยากลำบากที่ขัดขวางชายที่ไม่ธรรมดา (บาซารอฟ) ในความพยายามที่จะค้นหาตำแหน่งของเขาในสังคม



แก่นเรื่องนิรันดร์ของสังคมรัสเซีย: จะทำอย่างไรใครถูกตำหนิผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ ดังนั้นหัวข้อนิรันดร์ว่าเส้นทางใดและรัสเซียควรเคลื่อนไหวอย่างไร

Ivan Sergeevich มีความรู้สึกพิเศษเกี่ยวกับเวลาและผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่เร่งด่วนที่สุดในสังคม

นั่นคือนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ซึ่งปรากฏในช่วงเวลาทางการเมืองที่รุนแรงหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส

นวนิยายเรื่องนี้สร้างเสร็จในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2404 และในปี พ.ศ. 2405 ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2402 นั่นคือก่อนการยกเลิกการเป็นทาส บทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์หลังจากการยกเลิกการเป็นทาส

ข้อพิพาทระหว่างพ่อและลูกชายในนวนิยายเรื่องนี้เป็นการปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างพวกเสรีนิยมผู้สูงศักดิ์และพวกเดโมแครตทั่วไป

หัวข้อหลักของข้อพิพาท: ทัศนคติต่อความเป็นจริงของระบบศักดินาที่มีอยู่ต่อผู้สูงศักดิ์ มรดกทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับการเผชิญหน้าระหว่างตะวันตกและตะวันออก เกี่ยวกับการศึกษา หน้าที่สาธารณะ เกี่ยวกับหลักพฤติกรรมของมนุษย์ ทัศนคติต่อผู้หญิง เกี่ยวกับความรัก และมากที่สุด หัวข้อสำคัญ- เกี่ยวกับชะตากรรมของประชาชน

การได้เห็นหมู่บ้านและผู้คนก่อนการเลิกทาสเป็นเรื่องที่น่าเศร้า และทูร์เกเนฟซึ่งมีลักษณะพูดน้อย ๆ ผ่านสายตาของอาร์คาดีวาดภาพหมู่บ้านที่น่าเศร้า: ... ชาวนาทุกคนโทรมด้วยอาการจู้จี้ที่ไม่ดี ... ; หญ้าในคูน้ำ และ Arkady เมื่อเห็นภาพนี้ก็คิดถึงการเปลี่ยนแปลง แต่ ... จะทำอย่างไรให้สำเร็จจะเริ่มต้นอย่างไร? Arkady ยังเด็ก แต่ Turgenev เรียกเขาว่ารุ่นพ่อ

เขาเป็นคนไม่แน่ใจและไม่ใช่ชาวตะวันตกที่เป็นสากลอย่างพาเวล เปโตรวิช แต่เขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร จะเปลี่ยนชีวิตนี้อย่างไร เขาไม่สามารถตัดสินใจได้อย่างเด็ดขาดดังนั้นชีวิตของเขาจึงธรรมดาเหมือนกับชีวิตของนิโคไลเปโตรวิชพ่อของเขา และนี่คือตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนาง: พี่น้อง Kirsanov, Arkady Kirsanov แต่ทูร์เกเนฟเองบอกว่าบนใบหน้าของพวกเขามีความอ่อนแอ ความเกียจคร้าน หรือข้อจำกัด

Evgeny Bazarov นั้นแตกต่างออกไป เขาเป็นตัวแทนของเด็กรุ่นใหม่ ซึ่งเป็นรุ่นเยาวชนที่มีประชาธิปไตยร่วมกัน เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียที่นักวิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติเป็นตัวแทนของบาซารอฟ บาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้างลัทธิความเชื่อของเขา: ทำลายทุกสิ่งและเริ่มสร้างใหม่อีกครั้ง

และลัทธิ Bazarov นี้รวมอยู่ในการปฏิวัติปี 1917 และในเดือนสิงหาคม 1991