ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีอะไรบริสุทธิ์ ไม่มีอะไรถูกต้องในโลกอันมืดมนนี้

เอ็น.เอ. โดโบรลยูบอฟ

ละครเรื่อง “The Thunderstorm” โดย A.N. Ostrovsky เป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นของละครรัสเซีย ในนั้น ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นชีวิตและขนบธรรมเนียมของเมืองต่างจังหวัดทั่วไป ซึ่งผู้อยู่อาศัยยึดมั่นในวิถีชีวิตที่มีมายาวนานด้วยประเพณีและรากฐานของปิตาธิปไตย ผู้เขียนอธิบายถึงความขัดแย้งในครอบครัวพ่อค้า โดยเปิดเผยถึงจิตวิญญาณและ ปัญหาทางศีลธรรมรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19

ละครเรื่องนี้เกิดขึ้นบนฝั่งแม่น้ำโวลก้า ในเมืองเล็กๆ แห่งคาลินอฟ

ในเมืองนี้ พื้นฐานของความสัมพันธ์ของมนุษย์คือการพึ่งพาทางวัตถุ ที่นี่เงินจะตัดสินทุกสิ่ง และอำนาจเป็นของผู้ที่มีเงินทุนมากกว่า ผลกำไรและความมั่งคั่งกลายเป็นเป้าหมายและความหมายของชีวิตสำหรับชาว Kalinov ส่วนใหญ่ เพราะเรื่องเงิน พวกเขาจึงทะเลาะกันและทำร้ายกัน: "ฉันจะใช้มัน และมันจะทำให้เขาได้เงินค่อนข้างมาก" แม้แต่ช่างเครื่อง Kuligin ที่เรียนรู้ด้วยตนเองซึ่งมีมุมมองขั้นสูงและตระหนักถึงพลังของเงินก็ฝันถึงเงินล้านเพื่อที่จะได้พูดคุยอย่างเท่าเทียมกับคนรวย

ดังนั้นเงินในคาลินอฟจึงให้อำนาจ ทุกคนขี้อายต่อหน้าคนรวย ดังนั้นความโหดร้ายและการกดขี่ข่มเหงของพวกเขาจึงไม่มีขีดจำกัด Dikoy และ Kabanikha ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่ร่ำรวยที่สุดในเมือง กดขี่ไม่เพียงแต่คนงานเท่านั้น แต่ยังกดขี่ญาติของพวกเขาด้วย ในความเห็นของพวกเขาการยอมจำนนต่อผู้เฒ่าอย่างไม่ต้องสงสัยเป็นพื้นฐาน ชีวิตครอบครัวและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในบ้านไม่ควรเกี่ยวข้องกับใครนอกจากครอบครัว

ความเผด็จการของ "เจ้าแห่งชีวิต" แสดงออกในรูปแบบต่างๆ Dikoy เป็นคนหยาบคายและไม่สุภาพอย่างเปิดเผย เขาไม่สามารถอยู่ได้หากปราศจากคำสบถและสบถ สำหรับเขาแล้ว คนๆ หนึ่งคือหนอน: “ถ้าฉันต้องการ ฉันจะเมตตา ถ้าฉันต้องการ ฉันจะบดขยี้” เขาทำให้ตัวเองมั่งคั่งด้วยการทำลายคนงานรับจ้าง และตัวเขาเองไม่คิดว่านี่เป็นอาชญากรรม “ฉันจะไม่จ่ายเงินให้พวกเขาเพิ่มอีกเพนนีต่อคน แต่ฉันทำเงินได้หลายพันจากสิ่งนี้” เขาบอกกับนายกเทศมนตรีอย่างอวดดีซึ่งตัวเขาเองต้องพึ่งพาเขา Kabanikha ซ่อนแก่นแท้ของเธอไว้ภายใต้หน้ากากแห่งความชอบธรรมในขณะเดียวกันก็ทรมานทั้งลูก ๆ และลูกสะใภ้ด้วยการจู้จี้จุกจิกและตำหนิ Kuligin ให้คำอธิบายที่เหมาะสมแก่เธอ: “ท่านผู้โง่เขลา! เขาให้เงินแก่คนจน แต่กลับกินครอบครัวของเขาจนหมดสิ้น”

ความหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคดเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของผู้มีอำนาจ คุณธรรมและความกตัญญูของกพนิขาเป็นเท็จ ศาสนาของเขาถูกแสดงออกมา เธอต้องการบังคับคนรุ่นใหม่ให้ใช้ชีวิตตามกฎแห่งความหน้าซื่อใจคดโดยเถียงว่าสิ่งสำคัญที่สุดไม่ใช่ การสำแดงที่แท้จริงความรู้สึกแต่เป็นการเคารพคุณธรรมภายนอก Kabanikha โกรธเคืองที่ Tikhon เมื่อออกจากบ้านไม่ได้สั่งให้ Katerina ประพฤติตัวอย่างไรและภรรยาก็ไม่ทิ้งตัวลงแทบเท้าสามีของเธอและไม่หอนที่จะแสดงความรักของเธอ และ Dikoy ก็ไม่รังเกียจที่จะปกปิดความโลภของเขาด้วยหน้ากากแห่งการกลับใจ ตอนแรกเขา “ดุ” คนที่มาขอเงิน และ “หลังจากที่เขาขอขมาแล้วก็กราบแทบเท้า ... กราบต่อหน้าทุกคน”

เราเห็นว่าคาลินอฟมีชีวิตอยู่ตามกฎหมายและประเพณีที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ ชาวเมืองไม่สนใจความคิดและความคิดใหม่ๆ พวกเขาเชื่อโชคลาง โง่เขลา และไม่ได้รับการศึกษา ชาวเมือง Kalinov กลัวนวัตกรรมต่างๆ และมีความรู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และศิลปะเพียงเล็กน้อย Dikoy จะไม่ติดตั้งสายล่อฟ้าในเมือง โดยเชื่อว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษของพระเจ้า Kabanikha คิดว่ารถไฟนั้นเป็น "งูเพลิง" ที่ไม่สามารถขี่ได้ และชาวเมืองเองก็คิดว่า "ลิทัวเนียตกลงมาจากท้องฟ้าแล้ว" แต่พวกเขาเต็มใจเชื่อเรื่องราวของคนเร่ร่อนที่ "เนื่องจากความอ่อนแอ" ไม่ได้เดินไปไกล แต่ "ได้ยินและได้ยินมากมาย"

เมือง Kalinov ตั้งอยู่ในสถานที่ที่งดงามมาก แต่ผู้อยู่อาศัยไม่แยแสกับความงามที่ล้อมรอบพวกเขา ถนนที่สร้างขึ้นสำหรับพวกเขายังคงว่างเปล่า “พวกเขาจะเดินไปที่นั่นเฉพาะช่วงวันหยุดเท่านั้น และถึงอย่างนั้น... พวกเขาก็ไปที่นั่นเพื่ออวดเสื้อผ้า”

ชาว Kalinovites ก็ไม่แยแสกับคนรอบข้างเช่นกัน ดังนั้นคำขอและความพยายามทั้งหมดของ Kuligin จึงยังไม่มีคำตอบ แม้ว่าช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้จะไม่มีเงิน แต่โครงการทั้งหมดของเขากลับไม่ได้รับการสนับสนุน

การแสดงความรู้สึกจริงใจใด ๆ ใน Kalinov ถือเป็นบาป เมื่อ Katerina กล่าวคำอำลา Tikhon โยนคอของเขา Kabanikha ดึงเธอกลับ:“ แขวนคอเขาทำไมคนหน้าด้าน! คุณไม่ได้บอกลาคนรักของคุณ! เขาเป็นสามีของคุณ เป็นเจ้านายของคุณ!” ความรักและการแต่งงานเข้ากันไม่ได้ที่นี่ กบานิกาจำความรักได้ก็ต่อเมื่อเธอต้องพิสูจน์ความโหดร้ายของเธอ: “เพราะความรัก พ่อแม่จึงเข้มงวดกับคุณ...”

นี่คือเงื่อนไขที่คนรุ่นใหม่ของเมือง Kalinov ถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่ นี่คือวาร์วารา, บอริส, ทิคอน พวกเขาแต่ละคนปรับตัวในวิถีชีวิตของตนเองภายใต้ลัทธิเผด็จการ เมื่อการสำแดงบุคลิกภาพใดๆ ถูกระงับ Tikhon เชื่อฟังข้อเรียกร้องของแม่อย่างสมบูรณ์และไม่สามารถก้าวไปโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากเธอ การพึ่งพาวัตถุกับ Dikiy ทำให้บอริสไร้พลัง เขาไม่สามารถปกป้อง Katerina หรือยืนหยัดเพื่อตัวเองได้ Varvara เรียนรู้ที่จะโกหก หลบเลี่ยง และแสร้งทำเป็น ของเธอ หลักการชีวิต: “ทำตามที่คุณต้องการ ตราบใดที่เย็บและหุ้มไว้”

หนึ่งในไม่กี่คนที่ตระหนักถึงบรรยากาศที่พัฒนาขึ้นในเมืองคือ Kuligin เขาพูดโดยตรงเกี่ยวกับการขาดการศึกษาและความไม่รู้ของชาวเมืองเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะหาเงินจากการทำงานที่ซื่อสัตย์และวิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมอันโหดร้ายที่ครอบงำในคาลินอฟ แต่เขาก็ยังไม่สามารถประท้วงเพื่อปกป้องเขาได้ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์โดยเชื่อว่าอดทนและยอมจำนนจะดีกว่า

ดังนั้นเราจึงเห็นความเฉยเมยของผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ใน Kalinov ความไม่เต็มใจและไม่สามารถต่อสู้กับระเบียบที่จัดตั้งขึ้นความเผด็จการและความเด็ดขาดของ "ปรมาจารย์แห่งชีวิต"

คนเดียวที่ไม่กลัวที่จะท้าทาย "อาณาจักรแห่งความมืด" คือ Katerina เธอไม่ต้องการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตรอบตัว แต่ทางเดียวที่เธอมองเห็นด้วยตนเองคือความตาย ตามข้อมูลของ Dobrolyubov ความตาย ตัวละครหลัก- นี่คือ "การประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov ซึ่งเป็นการประท้วงที่ยุติลง"

ดังนั้น Ostrovsky จึงแสดงให้เราเห็นโดยทั่วไปอย่างเชี่ยวชาญ เมืองต่างจังหวัดด้วยขนบธรรมเนียมและศีลธรรม เมืองที่ความเด็ดขาดและความรุนแรงครอบงำ ที่ซึ่งความปรารถนาในอิสรภาพถูกระงับ การอ่าน “พายุฝนฟ้าคะนอง” เราสามารถวิเคราะห์สภาพแวดล้อมของพ่อค้าในยุคนั้น เห็นความขัดแย้ง และเข้าใจถึงโศกนาฏกรรมของคนรุ่นนั้นที่ไม่สามารถอยู่ในกรอบของอุดมการณ์เก่าได้อีกต่อไป เราเห็นว่าวิกฤติของสังคมที่กดขี่และโง่เขลาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และการสิ้นสุดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ฤดูกาลละครปี 1859 มีเหตุการณ์ที่สดใสเกิดขึ้น - รอบปฐมทัศน์ของผลงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดยนักเขียนบทละคร Alexander Nikolaevich Ostrovsky เมื่อเทียบกับฉากหลังของการเพิ่มขึ้นของขบวนการประชาธิปไตยเพื่อยกเลิกการเป็นทาส บทละครของเขามีความเกี่ยวข้องมากกว่า ทันทีที่เขียนมันก็ถูกฉีกออกจากมือของผู้เขียนอย่างแท้จริง: การผลิตละครที่สร้างเสร็จในเดือนกรกฎาคมอยู่บนเวทีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนสิงหาคมแล้ว!

มุมมองใหม่ของความเป็นจริงของรัสเซีย

นวัตกรรมที่ชัดเจนคือภาพที่ผู้ชมเห็นในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky นักเขียนบทละครที่เกิดในย่านการค้าของมอสโกรู้จักโลกที่เขานำเสนอต่อผู้ชมอย่างถ่องแท้ซึ่งมีชาวฟิลิสเตียและพ่อค้าอาศัยอยู่ การกดขี่ของพ่อค้าและความยากจนของชาวเมืองถึงรูปแบบที่น่าเกลียดโดยสิ้นเชิงซึ่งแน่นอนว่าได้รับการอำนวยความสะดวกจากทาสที่ฉาวโฉ่

สมจริงราวกับถูกตัดขาดจากชีวิต การผลิต (เริ่มแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ทำให้ผู้คนที่ถูกฝังอยู่ในกิจวัตรประจำวันมองเห็นโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่จากภายนอกได้ในทันที ไม่มีความลับ - น่าเกลียดอย่างไร้ความปราณี สิ้นหวัง แท้จริงแล้วมันคือ "อาณาจักรแห่งความมืด" สิ่งที่พวกเขาเห็นทำให้ผู้คนตกใจ

ภาพเฉลี่ยของเมืองต่างจังหวัด

ภาพลักษณ์ของเมืองที่ "สูญหาย" ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับเมืองหลวงเท่านั้น ผู้เขียนในขณะที่กำลังหาเนื้อหาสำหรับบทละครของเขา ได้ไปเยี่ยมเยียนผู้คนจำนวนหนึ่งโดยตั้งใจ การตั้งถิ่นฐานรัสเซียสร้างมาตรฐาน ภาพโดยรวม: โคสโตรมา, ตเวียร์, ยาโรสลาฟล์, คิเนชมา, คัลยาซิน ดังนั้นชาวเมืองจึงมองเห็นภาพชีวิตในรัสเซียตอนกลางจากเวที ใน Kalinov ชาวเมืองชาวรัสเซียได้เรียนรู้เกี่ยวกับโลกที่เขาอาศัยอยู่ มันเหมือนกับการเปิดเผยที่ต้องเห็นและตระหนัก...

คงไม่ยุติธรรมที่จะไม่สังเกตว่า Alexander Ostrovsky ตกแต่งงานของเขาด้วยผลงานที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่ง ภาพผู้หญิงในภาษารัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิก- ผู้เขียนใช้นักแสดงหญิง Lyubov Pavlovna Kositskaya เป็นต้นแบบในการสร้างภาพลักษณ์ของ Katerina ออสตรอฟสกี้เพียงใส่ประเภทลักษณะการพูดและข้อสังเกตของเธอลงในโครงเรื่อง

การประท้วงที่รุนแรงต่อ "อาณาจักรแห่งความมืด" ที่นางเอกเลือก - การฆ่าตัวตาย - ก็ไม่ใช่เรื่องดั้งเดิมเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีการขาดแคลนเรื่องราวเมื่อในหมู่พ่อค้า ผู้คนถูก "กินทั้งเป็น" หลัง "รั้วสูง" (สำนวนที่นำมาจากเรื่องราวของ Savel Prokofich ต่อนายกเทศมนตรี) รายงานการฆ่าตัวตายดังกล่าวปรากฏในสื่อร่วมสมัยของ Ostrovsky เป็นระยะ

Kalinov เป็นอาณาจักรของผู้ไม่มีความสุข

ภาพลักษณ์ของเมืองที่ "หลงทาง" ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky นั้นคล้ายคลึงกับ "อาณาจักรแห่งความมืด" ในเทพนิยายอย่างแน่นอน มีเพียงไม่กี่คนที่อาศัยอยู่ในนั้นจริงๆ คนที่มีความสุข- หากคนธรรมดาทำงานอย่างสิ้นหวังโดยเหลือเวลานอนเพียงสามชั่วโมงต่อวัน นายจ้างก็พยายามที่จะตกเป็นทาสพวกเขาให้มากขึ้นเพื่อเพิ่มคุณค่าให้ตนเองจากการทำงานของผู้โชคร้าย

ชาวเมืองที่เจริญรุ่งเรือง - พ่อค้า - กั้นรั้วและประตูสูงจากเพื่อนร่วมชาติของตน อย่างไรก็ตาม ตามคำบอกเล่าของพ่อค้าคนเดียวกัน Dikiy อาการท้องผูกเหล่านี้ไม่มีความสุขเลย เพราะพวกเขาปิดกั้นตัวเองว่า "ไม่ได้มาจากพวกโจร" แต่เพื่อไม่ให้เห็นว่า "คนรวย... กินเลี้ยงครอบครัวของตนอย่างไร" และหลังรั้วก็ "ปล้นญาติ หลานชาย..." พวกเขาทุบตีสมาชิกในครอบครัวมากจน “ไม่กล้าบ่น”

คำขอโทษของ "อาณาจักรแห่งความมืด"

เห็นได้ชัดว่าภาพลักษณ์ของเมืองที่ "หลงทาง" ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ไม่ได้เป็นอิสระเลย ชาวเมืองที่ร่ำรวยที่สุดคือพ่อค้า Dikoy Savel Prokofich นี่คือคนประเภทที่ไร้ศีลธรรมและคุ้นเคยกับการดูถูกเหยียดหยาม คนธรรมดา, จ่ายค่าจ้างต่ำกว่างานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวเขาเองพูดถึงตอนที่ชาวนาหันมาหาเขาเพื่อขอยืมเงิน Savel Prokofich เองไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมเขาถึงโกรธแค้น: เขาสาปแช่งแล้วเกือบจะฆ่าชายผู้โชคร้าย...

เขายังเป็นเผด็จการที่แท้จริงสำหรับญาติของเขาด้วย ภรรยาของเขาคอยขอร้องแขกทุกวันอย่าทำให้พ่อค้าโกรธ ความรุนแรงในครอบครัวของเขาบังคับให้ครอบครัวของเขาต้องซ่อนตัวจากผู้เผด็จการในตู้เสื้อผ้าและห้องใต้หลังคา

ภาพเชิงลบในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ยังเสริมด้วย Marfa Ignatievna ภรรยาม่ายเศรษฐีของพ่อค้า Kabanov เธอไม่เหมือนไวลด์ตรงที่ "กิน" ครอบครัวของเธอ ยิ่งไปกว่านั้น Kabanikha (นี่คือชื่อเล่นริมถนนของเธอ) พยายามปราบครอบครัวของเธอให้สมบูรณ์ตามที่เธอต้องการ Tikhon ลูกชายของเธอปราศจากอิสรภาพโดยสิ้นเชิงและมีหน้าตาที่น่าสงสารของผู้ชาย ลูกสาววาร์วารา “ไม่แตกหัก” แต่ภายในเธอเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง หลักการชีวิตของเธอคือการหลอกลวงและความลับ “ เพื่อปกปิดทุกสิ่ง” ดังที่ Varenka กล่าวเอง

Kabanikha ขับไล่ Katerina ลูกสะใภ้ของเขาให้ฆ่าตัวตายโดยขู่กรรโชกให้ปฏิบัติตามคำสั่งในพันธสัญญาเดิมที่ลึกซึ้ง: โค้งคำนับสามีของเธอในขณะที่เขาเข้ามา "หอนในที่สาธารณะ" โดยไม่เห็นสามีของเธอ นักวิจารณ์ Dobrolyubov ในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" เขียนเกี่ยวกับการเยาะเย้ยเช่นนี้: "มันแทะเป็นเวลานานและไม่หยุดยั้ง"

Ostrovsky - โคลัมบัสแห่งชีวิตพ่อค้า

ลักษณะของละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” ได้ถูกเปิดเผยในสื่อ ต้น XIXศตวรรษ. Ostrovsky ถูกเรียกว่า "โคลัมบัสแห่งพ่อค้าปิตาธิปไตย" วัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาถูกใช้ไปในภูมิภาคมอสโกซึ่งมีพ่อค้าอาศัยอยู่และในฐานะเจ้าหน้าที่ศาลเขาพบเห็นมากกว่าหนึ่งครั้ง” ด้านมืด» ชีวิตของ “สัตว์ป่า” และ “หมูป่า” ต่างๆ สิ่งที่เคยซ่อนเร้นจากสังคมหลังรั้วสูงของคฤหาสน์ก็ชัดเจนขึ้น ละครเรื่องนี้สร้างเสียงสะท้อนที่สำคัญในสังคม ผู้ร่วมสมัยยอมรับว่าผลงานชิ้นเอกที่น่าทึ่งทำให้เกิดปัญหามากมายในสังคมรัสเซีย

บทสรุป

ผู้อ่านที่คุ้นเคยกับผลงานของ Alexander Ostrovsky ได้ค้นพบตัวละครพิเศษที่ไม่เป็นตัวเป็นตนอย่างแน่นอน - เมืองในละครเรื่อง "The Thunderstorm" เมืองนี้สร้างสัตว์ประหลาดตัวจริงที่กดขี่ผู้คน: Wild และ Kabanikha พวกเขาเป็นส่วนสำคัญของ "อาณาจักรแห่งความมืด"

เป็นที่น่าสังเกตว่าเป็นตัวละครเหล่านี้ที่สนับสนุนความไร้ความหมายของปิตาธิปไตยอันมืดมนของการสร้างบ้านในเมืองคาลินอฟอย่างสุดความสามารถและปลูกฝังศีลธรรมที่เกลียดชังมนุษย์เป็นการส่วนตัว เมืองในฐานะตัวละครมีความคงที่ ราวกับว่าเขาหยุดนิ่งในการพัฒนาของเขา ในขณะเดียวกัน ก็เป็นที่น่าสังเกตว่า “อาณาจักรแห่งความมืด” ในละครเรื่อง “The Thunderstorm” กำลังมีชีวิตอยู่ในยุคสมัยของมัน ครอบครัวของ Kabanikha กำลังจะล่มสลาย... Dikaya แสดงความกังวลเกี่ยวกับสุขภาพจิตของเธอ... ชาวเมืองเข้าใจว่าความงามตามธรรมชาติของภูมิภาคโวลก้าไม่สอดคล้องกับบรรยากาศทางศีลธรรมอันหนักหน่วงของเมือง

มหาวิทยาลัยการสอนแห่งรัฐอูราล

ทดสอบ

ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 (2)

นักศึกษาทางจดหมายชั้นปีที่ 4

ไอเอฟซี และ เอ็มเค

อากาโปวา อนาสตาเซีย อนาโตลีเยฟนา

เอคาเทรินเบิร์ก

2011

เรื่อง: ภาพเมืองคาลินอฟใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย A. N. Ostrovsky

วางแผน:

1. ประวัติโดยย่อของผู้เขียน
2. ภาพเมืองคาลิโนวา
3. บทสรุป
4. อ้างอิง

1. ประวัติโดยย่อของผู้เขียน

Nikolai Alekseevich Ostrovsky เกิดเมื่อวันที่ 29 กันยายนในหมู่บ้าน Viliya จังหวัด Volyn ในครอบครัวชนชั้นแรงงาน เขาทำงานเป็นผู้ช่วยช่างไฟฟ้าและตั้งแต่ปีพ. ศ. 2466 ในงาน Komsomol ชั้นนำ ในปีพ. ศ. 2470 อัมพาตที่ลุกลามทำให้ Ostrovsky อยู่บนเตียงและอีกหนึ่งปีต่อมา นักเขียนในอนาคตตาบอด แต่ “ยังคงต่อสู้เพื่อแนวคิดของลัทธิคอมมิวนิสต์ต่อไป” เขาตัดสินใจเขียนวรรณกรรม ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 มีการเขียนนวนิยายอัตชีวประวัติเรื่อง How the Steel Was Tempered (1935) ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานตำราเรียนของวรรณกรรมโซเวียต ในปีพ. ศ. 2479 นวนิยายเรื่อง "Born of the Storm" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งผู้เขียนไม่มีเวลาอ่านให้จบ Nikolai Ostrovsky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2479

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง”

ละครเรื่องนี้เริ่มโดย Alexander Ostrovsky ในเดือนกรกฎาคมและเสร็จสิ้นในวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2402 ต้นฉบับถูกเก็บไว้ในหอสมุดแห่งรัฐรัสเซีย.

การเขียนบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีความเกี่ยวข้องกับละครส่วนตัวของนักเขียนด้วย ในต้นฉบับของบทละครถัดจากบทพูดที่โด่งดังของ Katerina: “ และฉันมีความฝันอะไร Varenka ฝันอะไร! หรือวัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดาและทุกคนก็ร้องเพลงที่มองไม่เห็น ... " (5) มีข้อความของ Ostrovsky: "ฉันได้ยินจาก L.P. เกี่ยวกับความฝันเดียวกัน ... " ลพ.เป็นนักแสดงลิวบอฟ ปาฟลอฟนา โคซิตสกายาซึ่งนักเขียนบทละครหนุ่มมีความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ยากลำบากมาก: ทั้งคู่มีครอบครัว สามีของนักแสดงเป็นศิลปินของโรงละครมาลีไอ. เอ็ม. นิคูลิน- และอเล็กซานเดอร์นิโคลาวิชก็มีครอบครัวด้วย: เขาอาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนกับสามัญชน Agafya Ivanovna ซึ่งเขามีลูกร่วมกัน - พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นเด็ก Ostrovsky อาศัยอยู่กับ Agafya Ivanovna เป็นเวลาเกือบยี่สิบปี

Lyubov Pavlovna Kositskaya เป็นผู้ต้นแบบสำหรับภาพลักษณ์ของนางเอกละคร Katerina และเธอก็กลายเป็นนักแสดงคนแรกในบทบาทนี้

ในปี 1848 Alexander Ostrovsky ไปกับครอบครัวของเขาที่ Kostroma ไปยังที่ดิน Shchelykovo ความงามตามธรรมชาติของภูมิภาคโวลก้าทำให้นักเขียนบทละครประทับใจ จากนั้นเขาก็คิดถึงบทละคร เชื่อกันมานานแล้วว่าเนื้อเรื่องของละครเรื่อง "The Thunderstorm" ถูกยึดครองโดย Ostrovsky จากชีวิตของพ่อค้า Kostroma ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ชาวเมือง Kostroma สามารถระบุสถานที่ฆ่าตัวตายของ Katerina ได้อย่างแม่นยำ

ในบทละครของเขา Ostrovsky ยกปัญหาการแตกหัก ชีวิตสาธารณะที่เกิดขึ้นในคริสต์ทศวรรษ 1850 ปัญหาการเปลี่ยนแปลงรากฐานทางสังคม

5 Ostrovsky A.N. พายุฝนฟ้าคะนอง สำนักพิมพ์ของรัฐ นิยาย- มอสโก พ.ศ. 2502

3. รูปภาพของเมือง Kalinov

“ พายุฝนฟ้าคะนอง” ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของ Ostrovsky และละครรัสเซียทั้งหมด “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky อย่างไม่ต้องสงสัย

บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky แสดงให้เห็นถึงชีวิตในชนบทธรรมดาของเมืองพ่อค้าประจำจังหวัด Kalinov ตั้งอยู่บนฝั่งสูงของแม่น้ำโวลการัสเซีย แม่น้ำโวลก้าเป็นแม่น้ำรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ซึ่งขนานตามธรรมชาติกับชะตากรรมของรัสเซีย จิตวิญญาณของรัสเซีย ตัวละครของรัสเซีย ซึ่งหมายความว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนฝั่งนั้นเป็นที่เข้าใจและจดจำได้ง่ายสำหรับคนรัสเซียทุกคน มุมมองจากฝั่งเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ แม่น้ำโวลก้าปรากฏที่นี่อย่างสง่างาม ตัวเมืองเองก็ไม่แตกต่างจากที่อื่น ไม่ว่าจะเป็นบ้านพ่อค้ามากมาย โบสถ์ และถนน

ชาวบ้านมีวิถีชีวิตแบบพิเศษของตนเอง ชีวิตในเมืองหลวงเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว แต่ที่นี่ทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม เวลาที่ผ่านไปอย่างช้าๆ และน่าเบื่อหน่าย ผู้เฒ่าสอนน้องทุกเรื่อง แต่น้องไม่กล้ายื่นจมูกออกมา มีผู้มาเยือนเมืองน้อย ดังนั้นทุกคนจึงถูกเข้าใจผิดว่าเป็นคนแปลกหน้า เหมือนคนอยากรู้อยากเห็นจากต่างประเทศ

ฮีโร่แห่ง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ใช้ชีวิตโดยไม่สงสัยว่าการดำรงอยู่ของพวกเขานั้นน่าเกลียดและมืดมนเพียงใด สำหรับบางคน เมืองของพวกเขาคือ "สวรรค์" และหากไม่เหมาะ อย่างน้อยก็แสดงถึงโครงสร้างดั้งเดิมของสังคมในยุคนั้น คนอื่นไม่ยอมรับสถานการณ์หรือเมืองเองที่ทำให้เกิดสถานการณ์นี้ แต่พวกเขายังถือเป็นชนกลุ่มน้อยที่ไม่มีใครอยากได้ ในขณะที่คนอื่นๆ ยังคงความเป็นกลางโดยสมบูรณ์

ชาวเมืองโดยที่ไม่รู้ตัว กลัวว่าเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองอื่น เกี่ยวกับคนอื่น จะสามารถขจัดภาพลวงตาของความเจริญรุ่งเรืองใน "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ของพวกเขาได้ ในหมายเหตุก่อนข้อความ ผู้เขียนเป็นผู้กำหนดสถานที่และเวลาของละคร นี่ไม่ใช่ Zamoskvorechye อีกต่อไป ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบทละครหลายเรื่องของ Ostrovsky แต่เป็นเมือง Kalinov ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า เมืองนี้เป็นเมืองสมมติซึ่งคุณสามารถเห็นคุณลักษณะของเมืองต่างๆ ในรัสเซียได้ พื้นหลังแนวนอนของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ยังให้อารมณ์บางอย่างซึ่งช่วยให้รู้สึกถึงบรรยากาศที่อบอ้าวของชีวิตใน Kalinovsky ได้คมชัดยิ่งขึ้น

กิจกรรมนี้จัดขึ้นในช่วงฤดูร้อน โดยมีเวลาผ่านไป 10 วันระหว่างองก์ที่ 3 และ 4 นักเขียนบทละครไม่ได้บอกว่าเหตุการณ์จะเกิดขึ้นในปีใด สามารถจัดฉากได้ - โดยทั่วไปเป็นสิ่งที่อธิบายไว้ในบทละครเพื่อชีวิตชาวรัสเซียในต่างจังหวัด Ostrovsky กำหนดเป็นพิเศษว่าทุกคนแต่งกายด้วยภาษารัสเซีย มีเพียงเครื่องแต่งกายของ Boris เท่านั้นที่สอดคล้องกับมาตรฐานยุโรปซึ่งได้แทรกซึมเข้าไปในชีวิตของเมืองหลวงของรัสเซียแล้ว นี่คือลักษณะที่สัมผัสใหม่ปรากฏขึ้นในการพรรณนาวิถีชีวิตในเมือง Kalinov ดูเหมือนเวลาจะหยุดลงที่นี่ และชีวิตก็ปิดลง ไม่อาจเข้าถึงกระแสใหม่ๆ ได้

ผู้คนหลักในเมืองนี้เป็นพ่อค้าเผด็จการที่พยายาม "กดขี่คนจนเพื่อสร้างรายได้จากแรงงานอิสระของเขา" พวกเขาคอยอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเต็มที่ ไม่เพียงแต่พนักงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครัวเรือนที่ต้องพึ่งพาพวกเขาโดยสิ้นเชิงและไม่ตอบสนอง เมื่อพิจารณาตัวเองว่าถูกต้องในทุกสิ่ง พวกเขามั่นใจว่าแสงสว่างนั้นตกอยู่กับพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงบังคับให้ทุกครัวเรือนปฏิบัติตามคำสั่งและพิธีกรรมการสร้างบ้านอย่างเคร่งครัด ศาสนาของพวกเขาโดดเด่นด้วยพิธีกรรมเดียวกัน: พวกเขาไปโบสถ์, ถือศีลอด, รับคนแปลกหน้า, ให้ของขวัญแก่พวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัวและในขณะเดียวกันก็กดขี่ครอบครัวของพวกเขา“ และน้ำตาอะไรไหลอยู่เบื้องหลังอาการท้องผูกเหล่านี้, มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน!” ด้านศีลธรรมภายในของศาสนานั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ Wild และ Kabanova ซึ่งเป็นตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ของเมือง Kalinov

นักเขียนบทละครสร้างโลกปิตาธิปไตยที่ปิด: ชาว Kalinovites ไม่รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของดินแดนอื่นและเชื่อเรื่องราวของชาวเมือง:

ลิทัวเนียคืออะไร? – มันคือลิทัวเนีย - แล้วเขาว่าพี่ชาย มันตกลงมาจากฟ้ามาใส่เรา... ไม่รู้จะบอกยังไงดี จากฟ้า จากฟ้า...

เฟคลูชิ:

ฉัน...ยังเดินมาไม่ไกลแต่ได้ยินมา-ได้ยินมาเยอะแล้ว...

แล้วก็มีดินแดนที่คนหัวหมากันทั้งนั้น...เพื่อการนอกใจ

ว่ามีประเทศห่างไกลที่ "ซัลตัน มักนัท ชาวตุรกี" และ "ซัลตัน มักห์นัท ชาวเปอร์เซีย" ปกครองอยู่

ที่นี่คุณ...ไม่ค่อยมีใครออกมาจากประตูเพื่อนั่ง...แต่ในมอสโกมีม้าหมุนและเล่นเกมตามถนน บางครั้งก็มีเสียงครวญคราง... ทำไมพวกเขาถึงเริ่มควบคุมงูที่ลุกเป็นไฟ.. .

โลกของเมืองไม่มีการเคลื่อนไหวและปิด: ผู้อยู่อาศัยมีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับอดีตของพวกเขาและไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนอก Kalinov เรื่องราวไร้สาระของ Feklusha และชาวเมืองสร้างความคิดที่บิดเบี้ยวเกี่ยวกับโลกในหมู่ชาว Kalinovites และปลูกฝังความกลัวในจิตวิญญาณของพวกเขา เธอนำความมืดและความโง่เขลามาสู่สังคม คร่ำครวญถึงการสิ้นสุดของยุคเก่าที่ดี และประณามระเบียบใหม่ สิ่งใหม่กำลังเข้ามาในชีวิตอย่างทรงพลังโดยบ่อนทำลายรากฐานของคำสั่ง Domostroev คำพูดของ Feklusha เกี่ยวกับ “ ครั้งสุดท้าย- เธอมุ่งมั่นที่จะเอาชนะใจคนรอบข้าง ดังนั้นน้ำเสียงของเธอจึงดูไม่สุภาพและไพเราะ

ชีวิตของเมือง Kalinov ได้รับการทำซ้ำในปริมาณมากพร้อมรายละเอียดโดยละเอียด เมืองนี้ปรากฏอยู่บนเวที พร้อมด้วยถนน บ้านเรือน ธรรมชาติที่สวยงาม และพลเมือง ผู้อ่านดูเหมือนจะเห็นด้วยตาของเขาเองถึงความงามของธรรมชาติรัสเซีย ที่นี่ ริมฝั่งแม่น้ำอิสระซึ่งได้รับเกียรติจากผู้คน โศกนาฏกรรมที่ทำให้คาลินอฟตกตะลึงจะเกิดขึ้น และคำแรกใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” คือท่อนเพลงแห่งอิสรภาพที่คุ้นเคย ขับร้องโดย Kuligin ชายผู้สัมผัสถึงความงดงามอย่างลึกซึ้ง:

ท่ามกลางหุบเขาที่ราบเรียบ มีต้นโอ๊กสูงที่เบ่งบานและเติบโต ในความงามอันยิ่งใหญ่

ความเงียบ อากาศดีเยี่ยม กลิ่นดอกไม้จากทุ่งหญ้าข้ามแม่น้ำโวลก้า ท้องฟ้าแจ่มใส... ดวงดาวเปิดออกและเต็มไปหมด...
ต้องบอกว่าปาฏิหาริย์จริงๆ ปาฏิหาริย์!... เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันและฉันก็ไม่พอ!
วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! วิญญาณเปรมปรีดิ์! ชื่นใจ! ไม่ว่าคุณจะมองอย่างใกล้ชิดหรือคุณไม่เข้าใจว่าความงามที่ทะลักออกมาในธรรมชาติคืออะไร -เขาพูดว่า (5) อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากบทกวีแล้วยังมีด้านที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ไม่น่าดู และน่ารังเกียจของความเป็นจริงของ Kalinov มันถูกเปิดเผยในการประเมินของ Kuligin ความรู้สึกในบทสนทนาของตัวละคร และเสียงในคำทำนายของผู้หญิงครึ่งบ้า

บุคคลผู้รู้แจ้งเพียงคนเดียวในละครเรื่องนี้ Kuligin ดูเหมือนเป็นคนประหลาดในสายตาของชาวเมือง ไร้เดียงสาใจดีซื่อสัตย์เขาไม่ได้ต่อต้านโลกของคาลินอฟไม่เพียง แต่อดทนต่อการเยาะเย้ยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหยาบคายและการดูถูกด้วย อย่างไรก็ตามผู้เขียนสั่งให้อธิบายลักษณะของ "อาณาจักรแห่งความมืด"

ดูเหมือนว่าคาลินอฟจะถูกกีดกันจากโลกทั้งใบและใช้ชีวิตแบบปิดที่พิเศษ แต่เราสามารถพูดได้จริงหรือว่าชีวิตแตกต่างไปจากที่อื่นอย่างสิ้นเชิง? ไม่ นี่เป็นภาพทั่วไปของจังหวัดรัสเซียและประเพณีอันป่าเถื่อนของชีวิตปิตาธิปไตย ความเมื่อยล้า

ไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับเมือง Kalinov ในบทละครแต่เมื่อคุณอ่าน คุณจะจินตนาการถึงโครงร่างของเมืองและชีวิตภายในเมืองได้อย่างชัดเจน

5 Ostrovsky A.N. พายุฝนฟ้าคะนอง สำนักพิมพ์แห่งนิยายของรัฐ มอสโก พ.ศ. 2502

ตำแหน่งกลางในละครถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก Katerina Kabanova สำหรับเธอ เมืองนี้เป็นเหมือนกรงขังที่เธอไม่ได้ถูกกำหนดมาให้หลบหนี เหตุผลหลักสำหรับทัศนคติของ Katerina ที่มีต่อเมืองก็คือเธอได้เรียนรู้ความแตกต่าง ของเธอ วัยเด็กที่มีความสุขและเยาวชนอันเงียบสงบก็ผ่านไป เหนือสิ่งอื่นใด ภายใต้สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพ หลังจากแต่งงานและพบว่าตัวเองอยู่ใน Kalinov แล้ว Katerina รู้สึกเหมือนกำลังอยู่ในคุก เมืองและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในเมืองนั้น (ประเพณีและปิตาธิปไตย) ทำให้สถานการณ์ของนางเอกแย่ลงเท่านั้น การฆ่าตัวตายของเธอซึ่งเป็นความท้าทายที่มอบให้กับเมืองนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐาน สถานะภายใน Katerina และความเป็นจริงโดยรอบ
บอริส ฮีโร่ที่มาจาก "จากภายนอก" ก็มีมุมมองที่คล้ายกัน อาจเป็นเพราะความรักของพวกเขาเป็นเพราะสิ่งนี้ นอกจากนี้สำหรับเขาเช่นเดียวกับ Katerina บทบาทหลักในครอบครัวคือ "ผู้เผด็จการในประเทศ" Dikoy ซึ่งเป็นผลงานโดยตรงของเมืองและเป็นส่วนโดยตรงของมัน
ข้างต้นสามารถประยุกต์ใช้กับกบานิขาได้อย่างสมบูรณ์ แต่สำหรับเธอ เมืองนี้กลับไม่สมบูรณ์แบบ ต่อหน้าต่อตาเธอ ประเพณีและรากฐานเก่าแก่กำลังพังทลายลง กบานิขาเป็นหนึ่งในผู้ที่พยายามอนุรักษ์ไว้ แต่เหลือเพียง "พิธีแบบจีน" เท่านั้น
มันขึ้นอยู่กับความแตกต่างระหว่างฮีโร่ที่ความขัดแย้งหลักเกิดขึ้น - การต่อสู้ระหว่างคนเก่าปรมาจารย์และคนใหม่เหตุผลและความไม่รู้ เมืองนี้ให้กำเนิดผู้คนเช่น Dikoy และ Kabanikha พวกเขา (และพ่อค้าผู้มั่งคั่งเช่นพวกเขา) ปกครองที่พัก และข้อบกพร่องทั้งหมดของเมืองนั้นได้รับแรงหนุนจากคุณธรรมและสิ่งแวดล้อม ซึ่งในทางกลับกันก็สนับสนุน Kabanikh และ Dikoy อย่างเต็มความสามารถ
พื้นที่ทางศิลปะของการแสดงถูกปิด จำกัด เฉพาะเมือง Kalinov เท่านั้น ยิ่งเป็นการยากที่จะหาทางสำหรับผู้ที่พยายามหลบหนีออกจากเมือง นอกจากนี้ เมืองนี้ยังคงนิ่งเหมือนผู้อยู่อาศัยหลัก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแม่น้ำโวลก้าที่มีพายุจึงแตกต่างอย่างมากกับความเงียบสงบของเมือง แม่น้ำรวบรวมความเคลื่อนไหว เมืองรับรู้การเคลื่อนไหวใด ๆ ว่าเจ็บปวดอย่างยิ่ง
ในช่วงเริ่มต้นของการเล่น Kuligin ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับ Katerina บ้างพูดถึงภูมิทัศน์โดยรอบ เขาชื่นชมความงามของโลกธรรมชาติอย่างจริงใจแม้ว่า Kuligin จะมีความคิดที่ดีมากเกี่ยวกับโครงสร้างภายในของเมือง Kalinov มีตัวละครไม่กี่ตัวที่ได้รับความสามารถในการมองเห็นและชื่นชมโลกรอบตัว โดยเฉพาะในฉากของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ตัวอย่างเช่น Kudryash ไม่สังเกตเห็นสิ่งใดเลยเช่นเดียวกับที่เขาพยายามไม่สังเกตเห็นศีลธรรมอันโหดร้ายที่ครอบงำอยู่รอบตัวเขา ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่แสดงในงานของ Ostrovsky - พายุฝนฟ้าคะนอง - ชาวเมืองก็มองแตกต่างกันเช่นกัน (ตามตัวละครตัวใดตัวหนึ่งพายุฝนฟ้าคะนองเกิดขึ้นบ่อยครั้งใน Kalinov ทำให้สามารถจำแนกได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของเมือง ภูมิประเทศ). สำหรับ พายุฝนฟ้าคะนอง - มอบให้กับผู้คนเหตุการณ์ที่พระเจ้าทดสอบ สำหรับ Katerina นี่เป็นสัญลักษณ์ของจุดจบของละครของเธอซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกลัว มีเพียง Kuligin เท่านั้นที่มองว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติธรรมดาซึ่งใคร ๆ ก็สามารถชื่นชมยินดีได้

เมืองนี้มีขนาดเล็ก ดังนั้นจากจุดสูงสุดบนชายฝั่งซึ่งมีสวนสาธารณะตั้งอยู่ จึงมองเห็นทุ่งนาของหมู่บ้านใกล้เคียงได้ บ้านในเมืองเป็นบ้านไม้และมีสวนดอกไม้อยู่ใกล้บ้านแต่ละหลัง นี่เป็นกรณีนี้เกือบทุกที่ในรัสเซีย นี่คือบ้านที่ Katerina เคยอาศัยอยู่ เธอเล่าว่า “ฉันเคยตื่นแต่เช้า ถ้าเป็นฤดูร้อน ฉันจะไปน้ำพุ อาบน้ำ พกน้ำติดตัวมาด้วย เพียงเท่านี้ ฉันจะรดน้ำดอกไม้ทั้งหมดในบ้าน ฉันมีดอกไม้มากมาย แล้วเราจะไปโบสถ์กับแม่...”
โบสถ์แห่งนี้เป็นสถานที่หลักในหมู่บ้านใดๆ ในรัสเซีย ผู้คนเคร่งศาสนามากและโบสถ์ก็ได้รับส่วนที่สวยงามที่สุดของเมือง มันถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาและควรจะมองเห็นได้จากทุกที่ในเมือง คาลินอฟก็ไม่มีข้อยกเว้น และคริสตจักรก็มีสถานที่พบปะสำหรับผู้อยู่อาศัยทุกคน ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของการสนทนาและการนินทาทั้งหมด เมื่อเดินไปใกล้โบสถ์ Kuligin บอกกับ Boris เกี่ยวกับลำดับชีวิตที่นี่: “ ศีลธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเรา” เขากล่าว “ในลัทธิฟิลิสตินครับ คุณจะไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนขั้นพื้นฐาน” (4) เงินทำให้ทุกสิ่งเกิดขึ้น นั่นคือคติประจำใจของชีวิต ถึงกระนั้น ความรักของนักเขียนที่มีต่อเมืองอย่างคาลินอฟนั้นสัมผัสได้จากคำอธิบายภูมิทัศน์ในท้องถิ่นที่สุขุมรอบคอบแต่อบอุ่น

“เงียบสงบ อากาศดีมาก เพราะ...

แม่น้ำโวลก้าแห่งคนรับใช้มีกลิ่นดอกไม้ไม่สะอาด ... "

ฉันแค่อยากจะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่นั้นเพื่อเดินไปตามถนนกับผู้อยู่อาศัย ท้ายที่สุดแล้ว ถนนแห่งนี้ยังเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญในเมืองเล็กและเมืองใหญ่อีกด้วย ทั้งชั้นเรียนออกไปเดินเล่นที่ถนนในตอนเย็น
ก่อนหน้านี้ เมื่อไม่มีพิพิธภัณฑ์ โรงภาพยนตร์ หรือโทรทัศน์ ถนนสายนี้ถือเป็นสถานบันเทิงหลัก มารดาพาลูกสาวไปที่นั่นราวกับเป็นเพื่อนเจ้าสาว คู่รักที่แต่งงานแล้วพิสูจน์ให้เห็นถึงความเข้มแข็งของการอยู่ร่วมกัน และชายหนุ่มมองหาภรรยาในอนาคต แต่ถึงกระนั้นชีวิตของคนธรรมดาก็น่าเบื่อและจำเจ สำหรับคนที่มีชีวิตชีวาและนิสัยอ่อนไหวเช่น Katerina ชีวิตนี้ถือเป็นภาระ มันดูดกลืนคุณเหมือนหล่ม และไม่มีทางที่จะออกไปจากมันหรือเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลย ด้วยโศกนาฏกรรมอันสูงส่งนี้ ชีวิตของตัวละครหลักของละคร Katerina สิ้นสุดลง “อยู่ในหลุมศพยังดีกว่า” เธอกล่าว เธอสามารถหลุดพ้นจากความซ้ำซากจำเจและความเบื่อหน่ายได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น เมื่อสรุปว่า "การประท้วงที่ถูกผลักดันไปสู่ความสิ้นหวัง" Katerina ดึงความสนใจไปที่ความสิ้นหวังแบบเดียวกันของชาวเมือง Kalinov คนอื่น ๆ ความสิ้นหวังนี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ ก็เป็นไปตาม

การกำหนดของ Dobrolyubov เหมาะกับความขัดแย้งทางสังคมประเภทต่างๆ: อายุน้อยกว่ากับคนแก่, ไม่สมหวังกับการเอาแต่ใจตัวเอง, ยากจนกับคนรวย ท้ายที่สุด Ostrovsky นำชาว Kalinov ขึ้นไปบนเวทีวาดภาพพาโนรามาของศีลธรรมไม่ใช่แค่เมืองเดียว แต่ทั้งสังคมที่ซึ่งบุคคลขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งเท่านั้นซึ่งให้ความแข็งแกร่งไม่ว่าเขาจะเป็นคนโง่หรือ ผู้ฉลาด เป็นขุนนางหรือสามัญชน

ชื่อละครมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ รับรู้ถึงพายุฝนฟ้าคะนองในธรรมชาติ แตกต่างกันตัวละครในละคร: สำหรับ Kuligin เธอคือ "พระคุณ" ซึ่ง "ทุก... หญ้า ดอกไม้ทุกดอกชื่นชมยินดี" ในขณะที่ชาว Kalinovites ซ่อนตัวจากเธอราวกับมาจาก "ความโชคร้ายบางอย่าง" พายุฝนฟ้าคะนองทำให้ละครทางจิตวิญญาณของ Katerina รุนแรงขึ้น ความตึงเครียดของเธอส่งผลต่อผลลัพธ์ของละครเรื่องนี้ พายุฝนฟ้าคะนองทำให้การเล่นไม่เพียง แต่ตึงเครียดทางอารมณ์เท่านั้น แต่ยังให้รสชาติที่น่าเศร้าอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน N.A. Dobrolyubov ได้เห็นบางสิ่งที่ "สดชื่นและให้กำลังใจ" ในตอนจบของละคร เป็นที่รู้กันว่า Ostrovsky เองก็เป็นผู้ให้ คุ้มค่ามากชื่อบทละครเขียนถึงนักเขียนบทละคร N.Ya. Solovyov ว่าหากเขาไม่สามารถหาชื่อผลงานได้ก็หมายความว่า "แนวคิดในการเล่นไม่ชัดเจนสำหรับเขา"

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" นักเขียนบทละครมักใช้เทคนิคความเท่าเทียมและการตรงกันข้ามในระบบภาพและโดยตรงในโครงเรื่องในการพรรณนาภาพธรรมชาติ เทคนิคการต่อต้านนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: ในการต่อต้านของทั้งสองหลัก ตัวอักษร- Katerina และ Kabanikha; ในองค์ประกอบขององก์ที่สามฉากแรก (ที่ประตูบ้านของ Kabanova) และฉากที่สอง (การพบกันตอนกลางคืนในหุบเขา) แตกต่างกันอย่างมาก ในการแสดงภาพธรรมชาติ โดยเฉพาะการเข้าใกล้พายุฝนฟ้าคะนองในองก์ที่ 1 และ 4

1. บทสรุป

ออสตรอฟสกี้ในบทละครของเขาแสดงให้เห็นเมืองสมมติ แต่มันดูสมจริงอย่างยิ่ง ผู้เขียนมองเห็นด้วยความเจ็บปวดว่ารัสเซียล้าหลังเพียงใดทั้งในด้านการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม ประชากรของประเทศนั้นมืดมนเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในต่างจังหวัด

ออสตรอฟสกี้ไม่เพียงแต่สร้างภาพพาโนรามาของชีวิตในเมืองโดยละเอียดโดยเฉพาะและในหลายๆ ด้านเท่านั้น แต่ยังแนะนำการใช้วิธีการและเทคนิคที่น่าทึ่งต่างๆ โลกศิลปะบทละครประกอบด้วยองค์ประกอบของโลกธรรมชาติและโลกของเมืองและประเทศอันห่างไกล ความแปลกประหลาดของการเห็นสภาพแวดล้อมโดยรอบซึ่งมีอยู่ในชาวเมืองสร้างผลกระทบของ "ความสูญเสีย" ที่น่าทึ่งและเหลือเชื่อของชีวิต Kalinovsky

มีบทบาทพิเศษในการเล่นตามภูมิทัศน์ซึ่งอธิบายไว้ไม่เพียง แต่ในทิศทางของเวทีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทสนทนาของตัวละครด้วย บางคนสามารถเข้าใจความงามของมันได้ คนอื่น ๆ ได้มองดูมันอย่างใกล้ชิดและไม่แยแสเลย ชาว Kalinovite ไม่เพียงแต่ "ปิดล้อม แยกตัว" ตัวเองจากเมือง ประเทศ ดินแดนอื่นๆ เท่านั้น พวกเขาสร้างจิตวิญญาณ จิตสำนึกของพวกเขาให้รอดพ้นจากอิทธิพลของโลกธรรมชาติ โลกที่เต็มไปด้วยชีวิต ความสามัคคี และความหมายที่สูงขึ้น

คนที่รับรู้สภาพแวดล้อมของตนเองในลักษณะนี้พร้อมที่จะเชื่อในทุกสิ่ง แม้แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุด ตราบใดที่มันไม่คุกคามที่จะทำลาย "ชีวิตอันเงียบสงบในสวรรค์" ของพวกเขา ตำแหน่งนี้มีพื้นฐานมาจากความกลัว ความไม่เต็มใจทางจิตวิทยาที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิต ดังนั้นนักเขียนบทละครไม่เพียงแต่สร้างภูมิหลังภายนอกเท่านั้น แต่ยังสร้างภูมิหลังทางจิตวิทยาภายในด้วย เรื่องราวที่น่าเศร้าคาเทริน่า.

“พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นละครที่มีตอนจบที่น่าเศร้าผู้เขียนใช้ อุปกรณ์เสียดสีบนพื้นฐานของการที่ผู้อ่านพัฒนาทัศนคติเชิงลบต่อ Kalinov และตัวแทนทั่วไปของเขา เขาแนะนำถ้อยคำเสียดสีเป็นพิเศษเพื่อแสดงความไม่รู้และขาดการศึกษาของชาวคาลิโนวิต

ดังนั้น Ostrovsky จึงสร้างภาพลักษณ์ของเมืองดั้งเดิมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนแสดงให้เห็นผ่านสายตาของวีรบุรุษของเขา ภาพลักษณ์ของ Kalinov เป็นกลุ่มผู้เขียนรู้จักพ่อค้าเป็นอย่างดีและสภาพแวดล้อมที่พวกเขาพัฒนาขึ้น ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของมุมมองที่แตกต่างกันของตัวละครในละครเรื่อง "The Thunderstorm" Ostrovsky จึงสร้างภาพที่สมบูรณ์ของเมืองพ่อค้าเขต Kalinov

1. อ้างอิง

1. Anastasyev A. “พายุฝนฟ้าคะนอง” โดย Ostrovsky “นิยาย” มอสโก, 2518
2. Kachurin M. G. , Motolskaya D. K. วรรณคดีรัสเซีย มอสโก การศึกษา พ.ศ. 2529
3. Lobanov P. P. Ostrovsky มอสโก, 1989.
4. Ostrovsky A.N. ผลงานที่เลือก มอสโก วรรณกรรมเด็ก พ.ศ. 2508

5. Ostrovsky A.N. พายุฝนฟ้าคะนอง สำนักพิมพ์แห่งนิยายของรัฐ มอสโก พ.ศ. 2502

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

เมืองคาลินอฟผ่านสายตาของตัวละครในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ต้องการคำพูดจากสมชายชาตรี (สิ่งที่พวกเขาคิด/พูดเกี่ยวกับเมือง)... และได้คำตอบที่ดีที่สุด

ตอบกลับจาก เอเลน่า[คุรุ]
Kuligin หนึ่งในวีรบุรุษของละครให้ลักษณะของเมือง Kalinov: "คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และอย่านะท่าน ออกไปจากเปลือกไม้นี้ซะ! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงิน ท่านก็พยายามที่จะกดขี่คนจนเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา... และในหมู่พวกเขาเองพวกเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน...” Kuligin ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าในเมืองนี้ไม่มีงานสำหรับชาวฟิลิสเตีย: “งานจะต้องมอบให้กับชาวฟิลิสเตีย ไม่อย่างนั้นก็มีมือแต่ไม่มีงานทำ” และใฝ่ฝันที่จะประดิษฐ์ “มือถือ Perpeta” เพื่อใช้เงินเพื่อประโยชน์ของสังคม
ความไม่รู้ของชาว Kalinov ถูกเน้นย้ำโดยการนำภาพลักษณ์ของ Feklusha ผู้พเนจรเข้ามาในงาน เธอถือว่าเมืองนี้เป็น "ดินแดนแห่งพันธสัญญา": "บลา-อาเลปี้ ที่รัก บลา-อาเลปี! ความงดงามอันมหัศจรรย์! ฉันจะพูดอะไรได้! คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้าก็ล้วนแต่เป็นคนเคร่งศาสนา ประดับด้วยคุณธรรมมากมาย! ความมีน้ำใจและการบริจาคมากมาย! ดีใจจังเลยแม่ พอใจเต็มที่! สำหรับสิ่งที่เราไม่ได้ทิ้งไว้ข้างหลัง ค่าหัวจะเพิ่มขึ้นสำหรับพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบ้านของ Kabanovs” แต่เรารู้ว่า Katerina ในบ้านของ Kabanovs หายใจไม่ออกเมื่อถูกกักขัง Tikhon กำลังดื่มเหล้าจนตาย Dikoy อวดดีกับหลานชายของเขาเอง ทำให้เขาต้องคร่ำครวญเรื่องมรดกที่เป็นของ Boris และน้องสาวของเขาโดยชอบธรรม Kuligin พูดได้อย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับศีลธรรมที่ครอบงำในครอบครัว:“ ท่านครับ เรามีเมืองเล็ก ๆ อย่างนี้! พวกเขาสร้างถนนแต่พวกเขาไม่ได้เดิน พวกเขาออกไปข้างนอกในช่วงวันหยุดเท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็แกล้งทำเป็นว่าออกไปเดินเล่น แต่พวกเขาเองก็ไปที่นั่นเพื่ออวดชุดของพวกเขา ทันทีที่คุณพบกับเสมียนขี้เมา เขาก็รีบเดินออกจากโรงเตี๊ยมกลับบ้าน ท่านผู้น่าสงสาร ไม่มีเวลาเดิน ยุ่งทั้งวันทั้งคืน... คนรวยทำอะไร? แล้วทำไมพวกเขาถึงไม่ไปเดินเล่นและสูดอากาศบริสุทธิ์ล่ะ? ไม่เลย ประตูของทุกคนครับ ถูกล็อคมานานแล้ว และสุนัขก็ถูกปล่อยออกไป คุณคิดว่าพวกเขากำลังทำอะไรบางอย่างหรืออธิษฐานต่อพระเจ้าหรือไม่? ไม่ครับ! และพวกเขาไม่ได้ล็อคตัวเองให้ห่างจากโจร แต่เพื่อไม่ให้คนอื่นเห็นพวกเขากินครอบครัวของตัวเองและกดขี่ข่มเหงครอบครัวของพวกเขา และน้ำตาอะไรไหลอยู่เบื้องหลังอาการท้องผูกเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน! - แล้วท่านล่ะ เบื้องหลังปราสาทเหล่านี้มีแต่ความมึนเมาและความมึนเมาอันมืดมน! และทุกอย่างถูกเย็บและหุ้มไว้ - ไม่มีใครเห็นหรือรู้อะไรเลย มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มองเห็น! เขาพูดว่าคุณมองฉันต่อหน้าผู้คนและบนถนน แต่คุณไม่สนใจครอบครัวของฉัน สำหรับสิ่งนี้ เขาพูดว่า ฉันมีอาการล็อค ท้องผูก และสุนัขขี้โมโห ครอบครัวบอกเป็นความลับ ความลับ! เรารู้ความลับเหล่านี้! ความลับพวกนี้มีแต่ทำให้จิตใจมีความสุข ส่วนคนอื่นๆ ก็ส่งเสียงหอนเหมือนหมาป่า... ปล้นเด็กกำพร้า ญาติ หลานชาย ทุบตีครอบครัวของเขาจนไม่กล้าพูดอะไรสักคำเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำที่นั่น”

ตอบกลับจาก อเล็กซ์[คุรุ]
เรียงความแรกจากรายการนี้ควรเหมาะกับคุณ:

ตอบกลับจาก อลีนา ซูยัลโก[มือใหม่]
Kuligin หนึ่งในวีรบุรุษของละครให้ลักษณะของเมือง Kalinov: "คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และอย่านะท่าน ออกไปจากเปลือกไม้นี้ซะ! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามที่จะกดขี่คนจนเพื่อที่เขาจะได้เงินได้มากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา... และในหมู่พวกเขาเองพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน...” Kuligin ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าในเมืองนี้ไม่มีงานสำหรับชาวฟิลิสเตีย: “งานจะต้องมอบให้กับชาวฟิลิสเตีย ไม่อย่างนั้นก็มีมือแต่ไม่มีงานทำ” และใฝ่ฝันที่จะประดิษฐ์ “มือถือ Perpeta” เพื่อใช้เงินเพื่อประโยชน์ของสังคม
ความไม่รู้ของชาว Kalinov ถูกเน้นย้ำโดยการนำภาพลักษณ์ของ Feklusha ผู้พเนจรเข้ามาในงาน เธอถือว่าเมืองนี้เป็น "ดินแดนแห่งพันธสัญญา": "บลา-อาเลปี้ ที่รัก บลา-อาเลปี! ความงดงามอันมหัศจรรย์! ฉันจะพูดอะไรได้! คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้าก็ล้วนแต่เป็นคนเคร่งศาสนา ประดับด้วยคุณธรรมมากมาย! ความมีน้ำใจและการบริจาคมากมาย! ดีใจจังเลยแม่ พอใจเต็มที่! สำหรับสิ่งที่เราไม่ได้ทิ้งไว้ข้างหลัง ค่าหัวจะเพิ่มขึ้นสำหรับพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบ้านของ Kabanovs” แต่เรารู้ว่า Katerina ในบ้านของ Kabanovs หายใจไม่ออกเมื่อถูกกักขัง Tikhon กำลังดื่มเหล้าจนตาย Dikoy อวดดีกับหลานชายของเขาเอง ทำให้เขาต้องคร่ำครวญเรื่องมรดกที่เป็นของ Boris และน้องสาวของเขาโดยชอบธรรม Kuligin พูดได้อย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับศีลธรรมที่ครอบงำในครอบครัว:“ ท่านครับ เรามีเมืองเล็ก ๆ อย่างนี้! พวกเขาสร้างถนนแต่พวกเขาไม่ได้เดิน พวกเขาออกไปข้างนอกในช่วงวันหยุดเท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็แกล้งทำเป็นว่าออกไปเดินเล่น แต่พวกเขาเองก็ไปที่นั่นเพื่ออวดชุดของพวกเขา ทันทีที่คุณพบกับเสมียนขี้เมา เขาก็รีบเดินออกจากโรงเตี๊ยมกลับบ้าน คนจนไม่มีเวลาเดินยุ่งทั้งวันทั้งคืน...แต่คนรวยทำอะไรอยู่? แล้วทำไมพวกเขาถึงไม่ไปเดินเล่นและสูดอากาศบริสุทธิ์ล่ะ? ไม่เลย ประตูของทุกคนครับ ถูกล็อคมานานแล้ว และสุนัขก็ถูกปล่อยออกไป คุณคิดว่าพวกเขากำลังทำอะไรบางอย่างหรืออธิษฐานต่อพระเจ้าหรือไม่? ไม่ครับ! และพวกเขาไม่ได้ล็อคตัวเองให้ห่างจากโจร แต่เพื่อไม่ให้คนอื่นเห็นพวกเขากินครอบครัวของตัวเองและกดขี่ข่มเหงครอบครัวของพวกเขา และน้ำตาอะไรไหลอยู่เบื้องหลังอาการท้องผูกเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน! แล้วท่านล่ะ เบื้องหลังปราสาทเหล่านี้มีแต่ความมึนเมาและความมึนเมาอันมืดมน! และทุกอย่างถูกเย็บและหุ้มไว้ - ไม่มีใครเห็นหรือรู้อะไรเลย มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มองเห็น! เขาพูดว่าคุณมองฉันต่อหน้าผู้คนและบนถนน แต่คุณไม่สนใจครอบครัวของฉัน สำหรับสิ่งนี้ เขาพูดว่า ฉันมีอาการล็อค ท้องผูก และสุนัขขี้โมโห ครอบครัวบอกเป็นความลับ ความลับ! เรารู้ความลับเหล่านี้! ความลับเหล่านี้มีแต่ทำให้จิตใจมีความสุข ส่วนคนอื่นๆ ก็ส่งเสียงหอนเหมือนหมาป่า... ร็อบ เด็กกำพร้า ญาติ หลานชาย ทุบตีครอบครัวจนไม่กล้าพูดอะไรสักคำเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำที่นั่น”

เมือง Kalinov และผู้อยู่อาศัย (จากบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย A. N. Ostrovsky)

การแสดงเริ่มต้นด้วยคำพูด: “ สวนสาธารณะบนฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้า; เลยแม่น้ำโวลก้ายังมีทิวทัศน์ชนบท” เบื้องหลังเส้นเหล่านี้มีความงามที่ไม่ธรรมดาของแม่น้ำโวลก้าที่กว้างใหญ่ซึ่งมีเพียง Kuligin ซึ่งเป็นช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองเท่านั้นที่สังเกตเห็น: "... ปาฏิหาริย์ต้องบอกว่าเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ! หยิกงอ! นี่ไง พี่ชายของฉัน ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันมาเป็นเวลาห้าสิบปีแล้วและฉันก็ไม่พอ” ผู้อยู่อาศัยคนอื่น ๆ ทั้งหมดในเมือง Kalinov ไม่ใส่ใจกับความงามของธรรมชาติ นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดที่เป็นกันเองของ Kudryash เพื่อตอบสนองต่อคำพูดที่กระตือรือร้นของ Kuligin: "Neshto!" จากนั้นที่ข้างสนาม Kuligin เห็น Diky "ผู้ดุ" โบกแขนของเขาดุบอริสหลานชายของเขา

พื้นหลังแนวนอนของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ช่วยให้คุณสัมผัสถึงบรรยากาศอันอบอ้าวของชีวิตของชาวคาลินอฟได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในบทละคร นักเขียนบทละครได้สะท้อนความสัมพันธ์ทางสังคมในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ตามความเป็นจริง โดยเขาได้ระบุลักษณะทางวัตถุและสถานการณ์ทางกฎหมายของสภาพแวดล้อมของพ่อค้า-ฟิลิสเตีย ระดับของความต้องการทางวัฒนธรรม ชีวิตครอบครัว และโครงร่างจุดยืนของผู้หญิงในครอบครัว “พายุฝนฟ้าคะนอง”... นำเสนอไอดีลของ “อาณาจักรแห่งความมืด” ให้เราเห็น... ชาวบ้าน... บางครั้งเดินไปตามถนนเหนือแม่น้ำ... ในตอนเย็นพวกเขาจะนั่งบนซากปรักหักพังที่ประตูเมืองและต่อสู้กัน ในการสนทนาที่เคร่งศาสนา แต่พวกเขาใช้เวลาอยู่ที่บ้านมากขึ้น ทำงานบ้าน กิน นอน - เข้านอนเร็วมากจนเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยที่จะทนต่อค่ำคืนที่ง่วงนอนเช่นนี้ในขณะที่พวกเขาตั้งสติ... ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปอย่างราบรื่นและสงบสุข ไม่มีผลประโยชน์ใดที่โลกไม่รบกวนพวกเขาเพราะไปไม่ถึงพวกเขา อาณาจักรอาจล่มสลาย ประเทศใหม่อาจเปิดออก พื้นโลกอาจเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการ โลกอาจเริ่มต้น ชีวิตใหม่บนพื้นฐานใหม่ - ชาวเมือง Kalinov จะยังคงดำรงอยู่ต่อไปโดยไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับส่วนที่เหลือของโลก...

เป็นเรื่องที่น่ากลัวและยากสำหรับผู้มาใหม่ทุกคนในการพยายามฝ่าฝืนความต้องการและความเชื่อของมวลความมืดนี้ ซึ่งแย่มากในความไร้เดียงสาและความจริงใจ ท้ายที่สุดเธอจะสาปเรา วิ่งไปรอบ ๆ เหมือนคนที่มีโรคระบาด ไม่ใช่ด้วยความอาฆาตพยาบาท ไม่ใช่การคำนวณ แต่จากความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าเราคล้ายกับมาร... ภรรยาตามแนวคิดที่แพร่หลาย เชื่อมโยงกับเขา (กับสามีของเธอ ) อย่างแยกไม่ออกทางวิญญาณผ่านศีลระลึก; ไม่ว่าสามีของเธอจะทำอะไรเธอจะต้องเชื่อฟังเขาและแบ่งปันชีวิตที่ไร้ความหมายของเขากับเขา... และโดยทั่วไปแล้วความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างภรรยากับรองเท้าบาสคือเธอนำภาระความกังวลทั้งหมดติดตัวไปด้วยซึ่ง สามีไม่สนใจก็กำจัดทิ้งได้ในขณะที่รองเท้าให้ความสะดวกสบายเท่านั้นและถ้าไม่สะดวกก็โยนทิ้งไปได้ง่ายๆ...เมื่ออยู่ในท่าแบบนี้ผู้หญิงก็ต้องลืมไปว่า เป็นคนคนเดียวกันโดยมีสิทธิ์แบบเดียวกันเหมือนผู้ชาย” N. A. Dobrolyubov เขียนในบทความเรื่อง A Ray of Light in the Dark Kingdom นักวิจารณ์กล่าวว่าเธอตัดสินใจที่จะ "ไปสู่จุดจบในการกบฏต่อต้านการกดขี่และการกดขี่ข่มเหงของผู้เฒ่าของเธอในครอบครัวรัสเซียซึ่งต้องเต็มไปด้วยการเสียสละอย่างกล้าหาญต้อง ตัดสินใจทุกอย่างและเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง -va” เพราะ“ ในความพยายามครั้งแรกพวกเขาจะทำให้เธอรู้สึกว่าเธอไม่มีอะไรเลยพวกเขาสามารถบดขยี้เธอได้”,“ พวกเขาจะฆ่าเธอทิ้งให้เธอกลับใจด้วยขนมปังและน้ำ กีดกันเธอจากแสงแดด ลองวิธีรักษาที่บ้านทุกวิธีในอดีต และจะยังคงนำไปสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตน”

Kuligin หนึ่งในวีรบุรุษของละครให้ลักษณะของเมือง Kalinov: "คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และอย่านะท่าน ออกไปจากเปลือกไม้นี้ซะ! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามที่จะกดขี่คนจนเพื่อหาเงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา... และในหมู่พวกเขาเองพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน ... " Kuligin ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าไม่มีงานสำหรับชนชั้นกระฎุมพีในเมือง: "งานจะต้องมอบให้กับชนชั้นกระฎุมพี ไม่อย่างนั้นก็มีมือแต่ไม่มีงานทำ” และใฝ่ฝันที่จะประดิษฐ์ “มือถือ Perpeta” เพื่อใช้เงินเพื่อประโยชน์ของสังคม

การปกครองแบบเผด็จการของ Wild และคนอื่นๆ เช่นเดียวกับเขานั้นขึ้นอยู่กับการพึ่งพาทางวัตถุและศีลธรรมของผู้อื่น และแม้แต่นายกเทศมนตรีก็ไม่สามารถเรียก Wild One มาสั่งได้ซึ่ง "จะไม่ดูหมิ่นคนของเขา" เขามีปรัชญาของตัวเอง:“ คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องมโนสาเร่เช่นนี้! ฉันมีคนเยอะมากทุกปี คุณเข้าใจไหม: ฉันจะไม่จ่ายเงินเพิ่มให้พวกเขาต่อคน แต่ฉันทำเงินได้หลายพันจากสิ่งนี้ ดังนั้นมันจึงดีสำหรับฉัน!” และการที่คนพวกนี้นับเงินทุกสตางค์ก็ไม่ได้กวนใจเขาเลย

ความไม่รู้ของชาว Kalinov ถูกเน้นย้ำโดยการนำภาพลักษณ์ของ Feklusha ผู้พเนจรเข้ามาในงาน เธอถือว่าเมืองนี้เป็น "ดินแดนแห่งพันธสัญญา": "บลา-อาเลปี้ ที่รัก บลา-อาเลปี! ความงดงามอันมหัศจรรย์! ฉันจะพูดอะไรได้! คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้าก็ล้วนแต่เป็นคนเคร่งศาสนา ประดับด้วยคุณธรรมมากมาย! ความมีน้ำใจและการบริจาคมากมาย! ดีใจจังเลยแม่ พอใจเต็มที่! สำหรับสิ่งที่เราไม่ได้ทิ้งไว้ข้างหลัง ค่าหัวจะเพิ่มขึ้นสำหรับพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบ้านของ Kabanovs” แต่เรารู้ว่า Katerina ในบ้านของ Kabanovs หายใจไม่ออกเมื่อถูกกักขัง Tikhon กำลังดื่มเหล้าจนตาย Dikoy อวดดีกับหลานชายของเขาเอง ทำให้เขาต้องคร่ำครวญเรื่องมรดกที่เป็นของ Boris และน้องสาวของเขาโดยชอบธรรม Kuligin พูดได้อย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับศีลธรรมที่ครอบงำในครอบครัว:“ ที่นี่ครับเรามีเมืองอะไรอย่างนี้! พวกเขาสร้างถนนแต่พวกเขาไม่ได้เดิน พวกเขาออกไปข้างนอกในช่วงวันหยุดเท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็แกล้งทำเป็นว่าออกไปเดินเล่น แต่พวกเขาเองก็ไปที่นั่นเพื่ออวดชุดของพวกเขา ทันทีที่คุณพบกับเสมียนขี้เมา เขาก็รีบเดินออกจากโรงเตี๊ยมกลับบ้าน คนจนไม่มีเวลาเดินยุ่งทั้งวันทั้งคืน... แล้วคนรวยทำอะไรล่ะ? แล้วทำไมพวกเขาถึงไม่ไปเดินเล่นและสูดอากาศบริสุทธิ์ล่ะ? ไม่เลย ประตูของทุกคนครับ ถูกล็อคมานานแล้ว และสุนัขก็ถูกปล่อยออกไป คุณคิดว่าพวกเขากำลังทำอะไรบางอย่างหรืออธิษฐานต่อพระเจ้าหรือไม่? ไม่ครับ! และพวกเขาไม่ได้ล็อคตัวเองให้ห่างจากโจร แต่เพื่อไม่ให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขากินครอบครัวของตัวเองและกดขี่ข่มเหงครอบครัวของพวกเขาอย่างไร แล้วน้ำตาอะไรไหลหลังล็อคเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน!.. แล้วไงล่ะ เบื้องหลังล็อคเหล่านี้คือความมึนเมาและความมึนเมาอันมืดมน! และทุกอย่างถูกเย็บและหุ้มไว้ - ไม่มีใครเห็นหรือรู้อะไรเลย มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มองเห็น! เขาพูดว่าคุณมองฉันต่อหน้าผู้คนและบนถนน แต่คุณไม่สนใจครอบครัวของฉัน เขาบอกว่าฉันมีอาการล็อค ท้องผูก และมีสุนัขขี้โมโห เขาบอกว่าครอบครัวมันเป็นความลับ! เรารู้ความลับเหล่านี้! ความลับเหล่านี้มีแต่ทำให้จิตใจมีความสุข ส่วนคนอื่นๆ ก็ส่งเสียงหอนเหมือนหมาป่า... ร็อบ เด็กกำพร้า ญาติ หลานชาย ทุบตีครอบครัวจนไม่กล้าพูดอะไรสักคำเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำที่นั่น”

และเรื่องราวของ Feklusha เกี่ยวกับดินแดนโพ้นทะเลที่คุ้มค่าคืออะไร! (“พวกเขาบอกว่ามีประเทศแบบนี้นะ สาวน้อย ที่ซึ่งไม่มีกษัตริย์ออร์โธดอกซ์ และชาวซัลตานก็ปกครองโลก... แล้วก็มีดินแดนที่ผู้คนทุกคนเอาแต่หัวสุนัข” แต่แล้วประเทศที่ห่างไกลล่ะ ทัศนคติของคนพเนจรที่มีใจแคบปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในเรื่องราวของ "นิมิต" ในมอสโกเมื่อ Feklusha ผิดพลาดในการกวาดปล่องไฟธรรมดาสำหรับคนที่ไม่สะอาดซึ่ง "กระจายแกลบไปบนหลังคา แต่ผู้คนก็หยิบมันขึ้นมาอย่างมองไม่เห็น! ในตอนกลางวันอันวุ่นวาย”

ชาวเมืองที่เหลือนั้นเหมาะกับ Feklusha คุณเพียงแค่ต้องฟังบทสนทนาของชาวเมืองในแกลเลอรี:

ที่ 1: แล้วนี่น้องชายของฉัน มันคืออะไร?

ประการที่ 2: และนี่คือซากปรักหักพังของลิทัวเนีย สู้! คุณเห็นไหม? เราต่อสู้กับลิทัวเนียอย่างไร

ที่ 1: ลิทัวเนียคืออะไร?

ที่ 2: ก็คือลิทัวเนีย

ที่ 1: และพวกเขาพูดว่า น้องชายของฉัน มันตกลงมาจากท้องฟ้ามาหาเรา

ประการที่ 2: ฉันไม่รู้จะบอกคุณอย่างไร จากฟากฟ้าจากฟากฟ้า

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชาว Kalinovites มองว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษของพระเจ้า Kuligin เข้าใจธรรมชาติทางกายภาพของพายุฝนฟ้าคะนอง พยายามรักษาเมืองด้วยการสร้างสายล่อฟ้า และขอเงินจาก Di-kogo เพื่อจุดประสงค์นี้ แน่นอนว่าเขาไม่ได้ให้อะไรเลย แถมยังดุนักประดิษฐ์ด้วยซ้ำ: "ช่างสง่างามอะไรเช่นนี้!" แล้วคุณล่ะเป็นโจรแบบไหน? พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการป้องกันตัวเองด้วยไม้ค้ำและประตักบางชนิดพระเจ้ายกโทษให้ฉัน” แต่ปฏิกิริยาของ Dikiy ไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจ: การพรากจากกันด้วยเงินสิบรูเบิลเช่นนั้นเพื่อประโยชน์ของเมืองก็เหมือนกับความตาย พฤติกรรมของชาวเมืองที่ไม่เคยคิดจะยืนหยัดเพื่อ Kuligin แต่เพียงเงียบ ๆ จากข้างสนามที่ดู Dikoy ดูถูกช่างเครื่องนั้นช่างน่าตกใจ ความเฉยเมย การขาดความรับผิดชอบ ความไม่รู้ ทำให้อำนาจของทรราชสั่นคลอน

I. A. Goncharov เขียนว่าในละครเรื่อง "The Thunderstorm" "ภาพกว้างของชีวิตในชาติและศีลธรรมสงบลง ก่อนการปฏิรูป รัสเซียเป็นตัวแทนได้อย่างน่าเชื่อถือด้วยรูปลักษณ์ทางสังคม-เศรษฐกิจ ครอบครัว ชีวิตประจำวัน และวัฒนธรรม