เทพนิยายไม่รู้จักความโชคร้ายที่แก้ไขไม่ได้ พวกเขาวางฮีโร่ในตำแหน่งผู้ชนะอย่างสม่ำเสมอ ทำให้ผู้ฟังชื่นชมยินดีเมื่อสัตว์ประหลาดถูกวางลงต่ำและผู้ร้ายถูกลงโทษ ผู้คนที่สร้างเรื่องราวมหัศจรรย์ต่างใฝ่ฝันถึงชัยชนะแห่งความยุติธรรมและความสุข แม้จะมีแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายและลูกสาวที่ชั่วร้ายของเธอ แต่ Khavroshechka ก็มีความสุขลูกสาวของชายชราจากเทพนิยาย "Morozko" กำจัดความตายและกลับบ้านพร้อมของขวัญ

ไม่มีการดูถูกมนุษย์สักคำเดียวที่ยังคงไม่ได้รับการแก้แค้น ความเศร้าโศกที่ไม่อาจปลอบใจได้ในเทพนิยายสามารถขจัดออกไปและแก้ไขความโชคร้ายได้ นี่คือสิ่งที่เขียนเรื่องราวมหัศจรรย์ที่เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์อันเหลือเชื่อ

ในเทพนิยายอีกเรื่องหนึ่งตามที่ Anatoly Vasilyevich Lunacharsky กล่าวว่า "ได้ยินความจริงแล้ว" นี่คือความจริงของแรงบันดาลใจและความคาดหวังที่สะท้อนให้เห็นในเทพนิยาย คนธรรมดา. (วัสดุนี้จะช่วยให้คุณเขียนอย่างถูกต้องในหัวข้อความหมายของเทพนิยายรัสเซียที่มีมนต์ขลัง สรุปไม่ได้ทำให้สามารถเข้าใจความหมายทั้งหมดของงานได้ ดังนั้นเนื้อหานี้จะเป็นประโยชน์ในการทำความเข้าใจงานของนักเขียนและกวีอย่างลึกซึ้งตลอดจนนวนิยาย โนเวลลา เรื่องสั้น บทละคร และบทกวีของพวกเขา) เทพนิยายทุกเรื่องมีความจริงของตัวเอง - ในเรื่องราวของ Ivan the Tsarevich, Marya Morevna, Finist - เหยี่ยวใส, Ivan ลูกชายของพ่อค้า, เหล็ก Damask, เจ้าหญิงกบ, Khavroshechka, Alyonushka, Martynka ผู้ดีจากนางฟ้า นิทาน "แหวนวิเศษ" และเหล่าฮีโร่ในเทพนิยายอื่น ๆ

บ่อยครั้งในเทพนิยาย คนที่ถูกดูหมิ่นและต่ำต้อยได้รับความเจริญรุ่งเรืองและตำแหน่งสูง นักเล่าเรื่องแต่งตัวลูกชายชาวนาในชุดของกษัตริย์ทำให้พวกเขาเป็นผู้ปกครองซึ่งทุกคนรักด้วยความรักที่ไม่เสแสร้งต่อความยุติธรรมและความเมตตา นี่คือความฝันถึงความสุขและอิสรภาพของคนทั่วไป

ความหมายที่จริงจังของเทพนิยายบางเรื่องเป็นเหตุให้มีการตัดสินประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิต ขณะลี้ภัยอยู่ห่างไกลจากรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน ได้เขียนบทความเรื่อง “The Russian People and Socialism” มันถูกตีพิมพ์เมื่อ ภาษาฝรั่งเศส- นักปฏิวัติชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้กล่าวถึงแรงบันดาลใจที่รักอิสระและการต่อสู้ของชาวรัสเซียเพื่อต่อต้านเผด็จการและการกดขี่ Herzen นึกถึงเทพนิยายเกี่ยวกับภรรยาที่ถูกใส่ร้าย:“ เทพนิยายที่พบบ่อยมากในรัสเซียกล่าวว่าซาร์ซึ่งสงสัยว่าภรรยาของเขานอกใจได้ขังเธอและลูกชายของเธอไว้ในถังจากนั้นก็สั่งให้นำถังน้ำมันไปทิ้งแล้วโยนลงทะเล .

ถังลอยอยู่ในทะเลเป็นเวลาหลายปี

ในขณะเดียวกัน เจ้าชายก็เติบโตขึ้นอย่างก้าวกระโดด และเริ่มวางเท้าและศีรษะลงไปที่ก้นถัง มันเริ่มคับแคบสำหรับเขามากขึ้นทุกวัน วันหนึ่งเขาพูดกับแม่ของเขาว่า:

จักรพรรดินีแม่ ขอทรงโปรดให้ข้าพเจ้าได้เข้าถึงความพอใจของข้าพเจ้าเถิด

“เจ้าชายน้อยของฉัน” ผู้เป็นแม่ตอบ “อย่าเอื้อมมือออกไป” ถังจะแตกและคุณจะจมอยู่ในน้ำเค็ม

เจ้าชายนิ่งเงียบและคิดแล้วพูดว่า:

ฉันจะเอื้อมมือออกไปแม่; ยืดอกให้พอใจและตายไปซะดีกว่า...

“ในเทพนิยายนี้ ท่านที่รัก” เฮอร์เซนสรุปบทความของเขา โดยกล่าวถึงผู้นำคนหนึ่งของขบวนการปฏิวัติในยุโรปว่า “คือประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเรา”

ไม่ว่าพวกเขาจะพูดถึงอะไร นักเล่าเรื่องก็บอกเล่าราวกับว่าพวกเขาได้เห็นเหตุการณ์นั้นด้วยตัวเอง ภาพเทพนิยายที่สดใสจับจินตนาการ อีวานลูกชายชาวนามาที่แม่น้ำสโมโรดินา เที่ยงคืนแล้ว แผ่นดินชื้นน้ำในแม่น้ำเริ่มสั่นไหว น้ำในแม่น้ำเริ่มปั่นป่วน ลมแรงพัดแรง และนกอินทรีก็กรีดร้องบนต้นโอ๊ก นี่คือปาฏิหาริย์สิบสองหัวยูโดะ หัวทั้งหมดกำลังผิวปาก ทั้งสิบสองตัวลุกโชนด้วยไฟและเปลวไฟ ม้ามหัศจรรย์มีปีก 12 ปีก ขนของม้าเป็นทองแดง หางและแผงคอเป็นเหล็ก คุณจะไม่กลัวได้อย่างไร แต่อีวานลูกชายชาวนาเอาชนะสัตว์ประหลาดได้

ร่วมกับนักเล่าเรื่องเราจะถูกพาไปตามจินตนาการของเรา อาณาจักรใต้ดินขึ้นไปบนสวรรค์เราพูดกับดวงอาทิตย์เดือนเราไปถึงดวงดาวเราพบว่าตัวเองอยู่ในป่าทึบเราว่ายข้ามแม่น้ำแห่งไฟเราเห็นว่า Koschey ตายอย่างไร: การตายของเขาอยู่ที่ปลายเข็ม เข็มอยู่ในไข่ ไข่อยู่ในเป็ด เป็ดอยู่ในรัง รังอยู่บนต้นโอ๊ก ต้นโอ๊กอยู่บนเกาะ และเกาะอยู่ในมหาสมุทร ทะเล. ห่านหงส์ที่เป็นลางไม่ดีรับใช้บาบายากา

สัตว์ป่าและสัตว์เลื้อยคลานก็มาทำธุระของเธอเช่นกัน แม่มดเปลี่ยนเจ้าหญิงให้เป็นเป็ด นกไฟบินเข้ามาในสวนจากประเทศที่ไม่รู้จักและจิกผลแอปเปิล หมาป่าสีเทาอุ้ม Ivan the Tsarevich ช่วยเขา และเมื่ออีวานถูกพี่น้องผู้ชั่วร้ายของเขาฆ่า เขาก็บังคับให้อีกานำน้ำมีชีวิตมาชุบชีวิตเพื่อนเจ้านายที่ถูกสังหารของเขาให้ฟื้นคืนชีพ ไปป์มหัศจรรย์พูดความจริงเกี่ยวกับน้องสาวที่หายไปของเธอ เด็กกำพร้าเข้าหูวัว แล้วออกมาจากอีกตัวหนึ่งกลายเป็นสาวงาม และงานของเธอก็เสร็จเรียบร้อยแล้ว เจ้าแห่งป่าฟรอสต์มอบของขวัญแต่งงานให้กับเด็กสาวชาวนาผู้อดทน นกพิราบสิบสองตัวบินไปที่ชายทะเลและกลายเป็นความงาม: พวกมันกระเซ็นไปในทะเลและไม่สังเกตว่าเจ้าชายถอดเสื้อผ้าของหนึ่งในนั้นออกไป กบกลายเป็นเจ้าหญิงและเต้นรำในงานเลี้ยงของราชวงศ์: เขาโบกแขนเสื้อ - สร้างทะเลสาบแล้วโบกมืออีกครั้ง - หงส์ขาวว่ายข้ามทะเลสาบ โลกแห่งเทพนิยายเป็นโลกที่พิเศษและน่าทึ่ง ความงามของเขาน่าตื่นเต้น ความใกล้ชิดครั้งแรกกับเขาทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้บนจิตวิญญาณเป็นเวลาหลายปี - ตลอดชีวิต

ด้วยเหตุนี้ นักเล่าเรื่องจึงสอนให้แยกแยะระหว่างความจริงกับเรื่องโกหก เรื่องแต่งกับความเป็นจริง “งานแต่งงานเป็นเรื่องสนุก” กล่าวถึงตอนจบของเทพนิยายเรื่องหนึ่ง มีงานฉลอง ผู้เล่าเรื่องเองอยู่ในงานเลี้ยงนั้น ดื่มเบียร์มี้ด แต่ "มันไหลลงมาที่หนวดของเขา แต่มันไม่เข้าปากของเขา" นิยายเทพนิยายไม่ได้หลอกลวงเรื่องที่ไม่สมจริง การผสมผสานระหว่างนิยายและความจริง ปาฏิหาริย์และความรู้สึกของความเป็นจริงเป็นที่รู้จักเฉพาะในศิลปะชั้นสูงเท่านั้น นักเล่าเรื่องรู้ความหมายของความฝัน จินตนาการ และนิยายในชีวิตผู้คน เทพนิยายสร้างแรงบันดาลใจให้กับจิตวิญญาณแห่งความมั่นใจ ความร่าเริง และการยอมรับอย่างสนุกสนานต่อการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมของชีวิต และนี่คือคุณค่าทางสังคมของพวกเขา

เทพนิยายยิ่งบรรลุผลสำเร็จมากเท่าใด เพราะพวกเขาพอใจในจิตใจ เช่นเดียวกับการวาดภาพที่สลับซับซ้อนทำให้ตาพอใจ การผสมผสานระหว่างคำที่ร่าเริง ตัวละครที่สนุกสนาน และน้ำเสียงพิเศษทำให้เทพนิยายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของงานศิลปะ คล้ายกับภาพวาดม้าและแกะดินเหนียว ลวดลายที่ละเอียดอ่อนของการเย็บปักถักร้อยพื้นบ้าน และของเล่นไม้แฟนซี

ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนที่จะแยกเทพนิยายในชีวิตประจำวันออกจากเทพนิยายที่มีมนต์ขลัง เช่นเดียวกับเทพนิยายที่สัตว์แสดง เนื่องจากเทพนิยายทั้งหมดพูดถึงสิ่งเดียวกันโดยพื้นฐานแล้วแม้ว่าจะต่างกันก็ตาม เทพนิยายในชีวิตประจำวันนั้นต่างจากเทพนิยาย เป็นเรื่องที่น่าขันและเยาะเย้ยมากกว่า เรื่องตลกที่นี่แทรกซึมเรื่องราวทั้งหมด

เอเมลยาจับหอกได้ในหลุมน้ำแข็ง เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับอิสรภาพที่กลับมา เธอจึงสอนให้เขาพูดถ้อยคำอันน่าอัศจรรย์ว่า “โดย คำสั่งหอกตามความต้องการของฉัน” Emelya พูดทันทีที่แม่น้ำ - และถังน้ำก็ขึ้นไปบนภูเขามาที่กระท่อมยืนอยู่บนม้านั่งและไม่มีหยดใด ๆ เลย ขวานของ Emelya เริ่มสับไม้ด้วยตัวเอง และไม้ก็กองรวมกันอยู่ในเตาอบ

ปาฏิหาริย์ในเทพนิยายในชีวิตประจำวันเป็นสิ่งประดิษฐ์โดยเจตนา เยาะเย้ย แต่เช่นเดียวกับเทพนิยายอื่นๆ มันไม่ได้ไร้จุดหมาย Emelya the Fool ไม่ต้องการทำร้ายใครเลย และผู้คนรอบตัวเขาก็เอะอะโวยวายและมีไหวพริบ และถึงแม้ว่าพวกเขาต้องการเป็นทั้งผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย แต่โชคก็จะผ่านไป Emelya โชคดี: ลูกสาวของซาร์ตกหลุมรักเขาและไม่มีใครอื่นอีกและ Emelya ก็ร่ำรวยและมีเกียรติ Emelya คนโง่เช่นเดียวกับ Ivanushka "คนโง่" ที่คล้ายกันคือ "ความสำเร็จที่น่าขัน" ความหมายของนิทานประจำวันเหล่านี้ไม่ได้อยู่ที่การเชิดชูความโง่เขลา แต่เป็นการประณามจิตใจในจินตนาการของผู้ที่โอ้อวดในความเหนือกว่าของตนและไม่เห็นคุณค่าของความเรียบง่าย ความซื่อสัตย์ และความเมตตา นักเล่าเรื่องไม่เห็นอะไรดีเลยที่คนหนึ่งจะหลอกลวงอีกคนหนึ่งเอาเปรียบเขา โกง ต้องการทำกำไรจากของคนอื่น การโกหก

เรื่องราวของทหารผู้โชคดีชวนให้นึกถึงเรื่องราวของ Emelya เขาอ้าปากค้างในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนสะพานและตกลงไปในทะเลเนวา มันเกิดขึ้นเพียงต่อต้าน พระราชวังฤดูหนาว- และเจ้าหญิงยืนอยู่บนระเบียง จู่ๆ ก็มีหนู ด้วง และกั้งปรากฏขึ้น พวกเขาดึงทหารออกจากแม่น้ำ หนูของทหารถอดผ้ารองรองเท้าออก แมลงเต่าทองก็บีบผ้าเช็ดรองเท้าออก และกุ้งเครย์ฟิชก็จัดกรงเล็บและเริ่มตากผ้าเช็ดเท้าให้แห้งด้วยแสงแดด เจ้าหญิงเนสเมยานามองดูแล้วก็หัวเราะออกมาทันที และก่อนหน้านั้นไม่มีใครทำให้เธอหัวเราะได้ ทหารตามเงื่อนไขที่กษัตริย์ประกาศได้แต่งงานกับเจ้าหญิงทันที เรื่องราวของ "ความสำเร็จที่น่าขัน" ซ้ำรอยในลักษณะพิเศษเท่านั้น

เรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงคือการที่ชาวนาแบ่งห่านตัวหนึ่งที่โต๊ะ: เขาได้ห่านเกือบทั้งหมดและเจ้านายและครอบครัวของเขาได้รับบางอย่าง: ปีก, หัว, ขา, ก้น อย่างไรก็ตามนายท่านไม่โกรธ ชาวนาพอใจกับคำพูดที่เขาร่วมกับฝ่ายนั้นมาก

Shabarsha คนงานในฟาร์มนั่งลงบนฝั่งเพื่อบิดเชือก พวกปีศาจเริ่มสงสัย ดังนั้นพวกเขาจึงส่งเด็กอิมป์บอยที่สวมแจ็กเก็ตสีดำและหมวกแก๊ปสีแดงไปหาคำตอบว่าทำไมชาบาร์ชาถึงบิดเชือก ผู้อ่านสามารถจดจำฮีโร่ในเทพนิยายของพุชกินเกี่ยวกับนักบวชและคนงานใน Shabarsha ได้อย่างง่ายดาย: เกือบทุกอย่างที่นี่เป็นเหมือนในเทพนิยายของกวี - การแข่งขันและการขว้างกระบองไว้หลังเมฆและการกระทำอื่น ๆ ของฮีโร่ พุชกินชื่นชมนิทานพื้นบ้าน - เขารักษาความหมายของมันไว้โดยตกแต่งการนำเสนอด้วยความฉลาดของอัจฉริยะของเขา

Young Frost ต้องการแช่แข็งชาวนา แต่เขาทำไม่ได้: เขาไม่ผ่านเข้ามาหาเขา - ชาวนาเริ่มสับไม้และอุ่นเครื่อง และฟรอสต์ก็ได้รับมันจากเขาเช่นกัน: ฟรอสต์ปีนขึ้นไปบนเสื้อคลุมหนังแกะที่ถูกทิ้งระหว่างทำงาน - เขาเปลี่ยนเฝือกของเขาเป็นเฝือก ชายคนนั้นหยิบท่อนไม้ที่ยาวและมีปมมากขึ้นมาตีบนเสื้อหนังแกะเพื่อให้มันนุ่ม ฟรอสต์แทบจะหนีไม่พ้น: เขาคิดว่าเขาจะหายตัวไป

ในเทพนิยายในชีวิตประจำวัน การประชดและเรื่องตลกมักจะกลายเป็นการเสียดสีอย่างไร้ความปราณี เรื่องราวเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่นักบวช บารอน ข้าราชการ ผู้พิพากษาผู้สูงศักดิ์ และราชสำนัก ประชาชนได้แก้แค้นผู้กดขี่ ดังที่เทพนิยายเรื่องหนึ่งกล่าวไว้ ชาวนาฆ่าสุนัขของนายผู้ชั่วร้ายโดยไม่ได้ตั้งใจ ศาลตัดสินใจถอดถอน "ตำแหน่งมนุษย์" ของเขา: พวกเขาบังคับให้เขาอาศัยอยู่กับเจ้านาย เห่าและปกป้องทรัพย์สินของนาย จะทำอย่างไร? ชายคนนั้นเริ่มอาศัยอยู่กับเจ้านายโดยเห่าตอนกลางคืน แต่เมื่อถึงเวลา - และชายคนนั้นก็ "ทำให้นายเห่า พวกเขาขับรถผ่านป่าอันมืดมิด อาจารย์เริ่มหวาดกลัว ชาวนาชี้ไปที่ต้นโคโครินาแห้งแล้วพูดว่า:

หมี! เห่าตัวเองซะ ไม่งั้นหมีจะกินคุณ

และนายก็เห่า

นักบวชผู้อิจฉาต้องการหากำไรโดยชาวนาเล่านิทานอีกเรื่องหนึ่งและตัดสินใจนำสมบัติที่เขาพบออกไป เขาเอาหนังแพะติดตัวแล้วเดินไปใต้หน้าต่างไปขอสิ่งของจากชาวนา ชายร่างเล็กผู้น่าสงสารตัดสินใจว่าปีศาจเองก็มาหาเขาเพื่อรับเชอร์โวเนต เขาให้เงินแล้วปุโรหิตก็เอาไป แต่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาหนังแพะก็งอกขึ้นมาจนกลายเป็นปุโรหิตและยังคงอยู่ต่อไป ในนิทานดังกล่าวทั้งหมด นักบวชถูกมองว่าเป็นผู้ที่เห็นแก่ตัวและหลอกลวงทรัพย์สินของชาวนา

เทพนิยายเกี่ยวกับผู้หญิงโง่ ช่างพูด และขี้เล่น เกี่ยวกับคนโง่ แต่ไม่ใช่คนในจินตนาการ แต่เป็นเรื่องจริง ที่ให้ความบันเทิงและตลก มีผู้ชายคนหนึ่งอยากกิน เขาซื้อขนมปังม้วนหนึ่งมากิน ถ้ากินไม่พอก็ซื้ออีกอัน และคาลัคอีกคนหนึ่งไม่พอใจเขา ฉันซื้ออันที่สามแล้ว แต่ฉันยังอยากกินทุกอย่าง ฉันซื้อเบเกิลมากินแล้วก็อิ่ม ชายคนนั้นก็ตบหัวตัวเองแล้วพูดว่า:

ฉันเป็นคนโง่จริงๆ! ฉันกินโรลไปหลายม้วนโดยเปล่าประโยชน์ ฉันควรจะกินเบเกิลหนึ่งอันก่อน

ขวานที่ทหารผู้รอบรู้ปรุงกลายเป็นสุภาษิต ความไร้สาระที่ชัดเจนซึ่ง“ ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อผลประโยชน์เรียกว่า“ โจ๊กจากขวาน” คำว่า "ดี แต่ไม่ดี" ก็กลายเป็นสุภาษิตเช่นกัน มีเทพนิยายที่แตกต่างออกไปในหัวข้อนี้ สำนวนนี้ส่งผ่านไปยังคำพูดของเราทุกวัน

เทพนิยายดังกล่าวคล้ายกับเรื่องตลกมาก พวกเขาสั้นพอ ๆ กับเรื่องตลกและมีไหวพริบไม่น้อย Whiplash คนโกหกพูดกับเศรษฐีที่เขาพักค้างคืนด้วยว่า:

นี่คือบ้านแบบไหน? ที่บ้านเรา ไก่จิกดาวจากฟ้า

เพื่อนวิป-ส่อเสียด กล่าวเสริมว่า

ใช่แล้ว... ฉันเห็นแล้ว ไก่ของเราลากมาครึ่งเดือนเหมือนกระดาษแผ่นหนึ่ง

เทพนิยายในชีวิตประจำวันแสดงถึงความหมายที่น่าขันและเรื่องตลกที่ทำให้จิตใจของผู้คนเปล่งประกาย

คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยตัวอย่างนิทานพื้นบ้านในเทพนิยายรัสเซีย ในบรรดาสิ่งพิมพ์สำหรับเด็กนี่อาจเป็นสิ่งตีพิมพ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หนังสือที่สมบูรณ์- ในนั้นผู้อ่านจะพบกับนิทานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว นำเสนอในการดัดแปลงและฉบับของนักเขียน แต่ยังคงรักษาความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานพื้นบ้าน สิ่งนี้ใช้กับเทพนิยายที่ประมวลผลในศตวรรษที่ผ่านมาโดยผู้จัดพิมพ์เทพนิยายชื่อดัง Alexander Nikolaevich Afanasyev, อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ Konstantin Dmitrievich Ushinsky, Lev Nikolaevich Tolstoy รวมถึงนักเขียนชาวโซเวียต Alexei Nikolaevich Tolstoy ข้อความบางส่วนถูกนำมาจากคอลเลกชันทางวิทยาศาสตร์และมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยด้านบรรณาธิการ (เช่น คำที่ใช้ในท้องถิ่นน้อยและถูกตัดออกไป ซึ่งควรสังเกตไว้ ณ ที่นี้ ซึ่งมักถูกละเว้นโดยนักเล่าเรื่องเอง)

คอลเลกชันประกอบด้วยรายการคำที่ล้าสมัยและเป็นท้องถิ่นและคลุมเครือ ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในกรณีที่การแทนที่ด้วยคำอื่นที่เข้าใจได้ง่ายกว่าจะนำมาซึ่งการสูญเสียความคิดริเริ่มทางศิลปะ พจนานุกรมจะช่วยให้เข้าใจนิทานได้ง่ายขึ้นและช่วยให้คุณเข้าใจความแตกต่างที่สำคัญของรูปแบบการสนทนาของพวกเขา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการอ่านนิทานพื้นบ้านจะทำให้ผู้อ่านมีช่วงเวลาที่มีความสุขมากมาย พวกเขาจะพาเขาเข้าสู่โลกแห่งจินตนาการราวกับติดปีก ทำให้เขาประหลาดใจกับจินตนาการพื้นบ้านมากมายหลายครั้ง และผู้ที่เริ่มใคร่ครวญสิ่งที่พวกเขาได้อ่านจะค้นพบความหมายอันลึกซึ้งของจินตนาการพื้นบ้าน เทพนิยายเป็นปาฏิหาริย์อันชาญฉลาดที่สร้างขึ้นโดยอัจฉริยะทางศิลปะของผู้คน "ปาฏิหาริย์ที่มหัศจรรย์ ความมหัศจรรย์อันมหัศจรรย์" ดังที่นักเล่าเรื่องพูดถึงการสร้างสรรค์ของพวกเขา

เทพนิยายบรรยายถึงประสบการณ์อันลึกซึ้งของมนุษย์ในการฝ่าวิกฤติทางอารมณ์และการเอาชนะความกลัว พวกเขาให้การสนับสนุนบุคคลในสภาวะของประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ไม่แน่นอนและเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับประสบการณ์ในภาวะวิกฤติ เทพนิยายแต่ละเรื่องมีข้อมูลเกี่ยวกับการปรับตัวที่ไม่เหมาะสมบางประเภทและวิถีชีวิตผ่านวิกฤติบางอย่าง

เหตุการณ์ในเทพนิยายทำให้เกิดอารมณ์ในตัวบุคคล ตัวละครและความสัมพันธ์ระหว่างกันถูกฉายลงในชีวิตประจำวัน สถานการณ์ดูเหมือนคล้ายกันและเป็นที่จดจำได้ เทพนิยายเตือนเราถึงบรรทัดฐานทางสังคมและศีลธรรมที่สำคัญของชีวิตในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ว่าอะไรดีและสิ่งที่ไม่ดี ทำให้สามารถตอบสนองต่ออารมณ์ความรู้สึกที่สำคัญระบุความขัดแย้งและความยากลำบากภายในได้ ในขณะที่ฟังเทพนิยายที่น่ากลัวหรือนิทานที่มีตอนที่น่ากลัว เด็ก ๆ จะเรียนรู้ที่จะปลดปล่อยความกลัวของเขา โลกทางอารมณ์ของเขาจะมีความยืดหยุ่นและสมบูรณ์

คุณลักษณะที่สำคัญของเทพนิยายก็คือการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในระหว่างนั้น คนตัวเล็กและอ่อนแอตั้งแต่ต้นจนจบกลายเป็นฮีโร่ที่แข็งแกร่ง สำคัญ และพึ่งพาตนเองเป็นส่วนใหญ่ คุณสามารถเรียกมันว่าเรื่องราวที่กำลังมาถึงได้ แต่นี่ไม่ใช่การสุกงอมโดยทั่วไป นี่เป็นขั้นตอนที่เฉพาะเจาะจงมาก ซึ่งจิตสำนึกที่เกิดขึ้นแล้วกลับคืนสู่พื้นฐานจิตใต้สำนึก สร้างใหม่และทำให้การเชื่อมต่อซึ่งกันและกันลึกซึ้งขึ้น ขยายตัว เข้าถึงภาพและพลังงานตามแบบฉบับใหม่ เราสามารถพูดได้ว่าเทพนิยายดึงเด็กไปข้างหน้า แต่นำผู้ใหญ่กลับไปสู่วัยเด็ก นางจึงขึงด้ายเย็บตามขอบที่ขาด

สถานการณ์เทพนิยายทำซ้ำๆ กัน มีอิทธิพลต่อเด็กตั้งแต่อายุยังน้อย เคียงข้างเขาตลอดเวลาที่ภาษา ตรรกะ และความสมบูรณ์ทางอารมณ์มีการพัฒนาอย่างแข็งขันที่สุด พวกเขาไม่สามารถมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเขาได้ พวกเขาสามารถมีบทบาทสำคัญในการสร้างสถานการณ์ชีวิตทั่วไป เช่นเดียวกับพ่อแม่ที่มอบยีนของตนให้ลูก ๆ โดยไม่รู้ตัวและเขียนโปรแกรมสร้างร่างกายของพวกเขา ต่อมาพวกเขา "ยัด" เด็กคนเดียวกันด้วยเทพนิยาย ดังนั้นอีกครั้งโดยไม่ได้ตั้งใจโดยสิ้นเชิงโดยส่งต่อรูปแบบพฤติกรรม ค่านิยม ความเชื่อและสถานการณ์ชีวิตในที่สุด

เทพนิยายอธิบายโครงร่าง โปรแกรม ภาพวาด สถานการณ์พฤติกรรม เราทุกคนรู้หรืออย่างน้อยก็รู้สึกได้ว่าเทพนิยายส่วนใหญ่มีโครงสร้างเดียวและมีเนื้อหาหลากหลาย ในเทพนิยายมันเป็นเรื่องง่ายที่จะแทนที่ Ivan the Tsarevich ด้วย Cinderella หรือ Thumb, Firebird ด้วยแอปเปิ้ลที่คืนความอ่อนเยาว์หรือเจ้าหญิง หมาป่าสีเทาบนขนนก - และโครงสร้างของเทพนิยายโครงเรื่องและการสิ้นสุดของมันจะไม่เปลี่ยนแปลง ในเทพนิยายของผู้คนที่เราไม่รู้จักซึ่งคุณไม่สามารถออกเสียงชื่อของฮีโร่ได้ แต่เราสามารถทำนายการชนกันและผลลัพธ์หลักได้ในตอนแรก

เทพนิยายเกือบทุกเรื่องมีปัญหาและแนวทางแก้ไข โซลูชันเหล่านี้ซ้อนทับกันและสามารถนำมารวมกันได้มากขึ้น กลุ่มทั่วไป- การตัดสินใจหลายอย่างเกี่ยวข้องกับการมีผู้ช่วยคนอื่น ผู้อุปถัมภ์ และคนที่อ่อนแอกว่า อารมณ์อื่นๆ สามารถเอาชนะความกลัวในช่วงแรกได้ เช่น ความรัก ความกลัว ความรู้สึกผิด ความขุ่นเคือง วิภาษวิธี การขยายขอบเขต ก่อให้เกิดการยอมรับของโลกตามที่เป็นอยู่ และการคัดค้านของมัน ทั้งหมดนี้คือการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์เมื่อโลกภายนอกยังคงเหมือนเดิม แต่มีเพียงทัศนคติของฮีโร่ต่อมัน ตำแหน่งของเขา การเปลี่ยนแปลงเท่านั้น วิธีแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงโลกหรือคนอื่นๆ ก็เป็นไปได้เช่นกัน โปรดทราบว่าในเทพนิยายก็เหมือนกับในชีวิต มักจะมีวิธีแก้ปัญหาจำนวนจำกัดมาก แต่เทพนิยายมักจะเสนอแนะตอนจบที่ดีเสมอ

การวิเคราะห์วรรณกรรมนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

เทพนิยายเป็นงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมซึ่งเราทุกคนคุ้นเคยมาตั้งแต่เด็ก

เทพนิยายคืออะไร? เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมใด ๆ ควรถือเป็นเทพนิยายหรือร้อยแก้วพื้นบ้านควรแบ่งออกเป็นเทพนิยายและไม่ใช่เทพนิยาย? จะตีความสิ่งมหัศจรรย์เหล่านั้นที่ไม่มีเทพนิยายใดสามารถทำได้โดยปราศจาก? ปัญหาช่วงนี้ทำให้นักวิจัยกังวลมานาน

มีการตีความเรื่องราวที่แตกต่างกัน นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่าเทพนิยายเป็นนิยายที่สมบูรณ์ เป็นอิสระจากความเป็นจริง ในขณะที่คนอื่นๆ พยายามทำความเข้าใจว่าทัศนคติของนักเล่าเรื่องพื้นบ้านต่อความเป็นจริงโดยรอบนั้นกลับชาติมาเกิดในนิยายเทพนิยายอย่างไร

คำจำกัดความที่ชัดเจนที่สุดของเทพนิยายนั้นมอบให้โดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังนักวิจัยนิทาน E. V. Pomerantseva: “ นิทานพื้นบ้าน (หรือคาซคา, นิทาน, นิทาน) เป็นงานศิลปะปากเปล่าที่ยิ่งใหญ่ซึ่งส่วนใหญ่น่าเบื่อหน่ายมีมนต์ขลังของการผจญภัยหรือ ธรรมชาติในชีวิตประจำวันโดยเน้นที่นวนิยาย คุณสมบัติสุดท้ายทำให้เทพนิยายแตกต่างจากร้อยแก้วประเภทอื่น ๆ ได้แก่ นิทาน ตำนาน และนิทาน กล่าวคือ จากเรื่องราวที่ผู้บรรยายนำเสนอไปจนถึงผู้ฟังเป็นการบรรยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง ไม่มี ไม่ว่ามันจะไม่น่าเป็นไปได้และมหัศจรรย์แค่ไหนก็ตาม”

เทพนิยายที่เป็นที่รักและแพร่หลายที่สุดในหมู่ผู้คนคือเทพนิยาย รากของมันย้อนกลับไปสู่อดีตอันไกลโพ้น

เทพนิยายทั้งหมดมีลักษณะคล้ายกัน โดยทั่วไปแล้วเทพนิยายทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันมากในการก่อสร้าง มากที่สุด วงจรง่ายๆเทพนิยายใด ๆ มีประเด็นต่อไปนี้:

การมีอยู่ของข้อห้ามใด ๆ

การละเมิดข้อห้ามนี้โดยใครก็ตาม;

ผลที่ตามมาจากการละเมิดนี้ขึ้นอยู่กับลักษณะของความคิดในตำนาน

เรื่องราวเกี่ยวกับการฝึกฝนเวทมนตร์ของฮีโร่

ผลของการฝึกฝนนี้และผลที่ตามมาก็คือการกลับมาของฮีโร่สู่ความเป็นอยู่ที่ดี

โครงสร้างนี้ยังมีลักษณะเฉพาะของเทพนิยายในยุคต่อมาอีกด้วย พวกเขามุ่งไปหามันในฐานะพื้นฐานการเล่าเรื่องดั้งเดิม

หัวใจของเทพนิยายประเภทนี้คือนิยายที่ยอดเยี่ยม เทพนิยายใด ๆ ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการกระทำที่น่าอัศจรรย์: บางครั้งพลังเหนือธรรมชาติที่ชั่วร้ายและทำลายล้างบางครั้งก็ใจดีและมีการกุศลเข้ามาแทรกแซงชีวิตที่ไหลอย่างสงบสุขของบุคคล

ลองทำความเข้าใจที่มาของนิยายในเทพนิยายโดยใช้ตัวอย่างนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "The Frog Princess"

จากคำแรกของการเล่าเรื่อง เทพนิยายจะนำพาผู้ฟัง (ผู้อ่าน) เข้าสู่โลกที่แตกต่างไปจากโลกมนุษย์ธรรมดาอย่างสิ้นเชิง

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการที่พ่อบอกให้ลูกชายหยิบธนูและแต่ละคนก็ยิงธนูไปในทิศทางที่ต่างกัน ลูกศรตกอยู่ที่ไหน ลูกชายก็ต้องรับเจ้าสาวไปที่นั่น ตอนนี้ดูเหมือนว่าผู้อ่านยุคใหม่จะเป็นนิยายที่ไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุดแล้วทุกวันนี้เราไม่เชื่อเรื่องการทำนายดวงชะตาและสัญญาณแห่งโชคชะตาทุกชนิด แต่ในสมัยนั้น มันเป็นวิถีชีวิตของผู้คน สิ่งนี้เชื่อกันในสมัยที่ห่างไกลมาก แต่ความเชื่อนี้ยังคงมีอยู่เป็นเวลานานและมีแนวคิดโบราณปรากฏอยู่ในเทพนิยาย

ลูกธนูของลูกชายคนโตตกลงไปที่ลานโบยาร์ ลูกธนูของลูกชายคนกลางติดเข้าไปในลานของพ่อค้า และลูกธนูของลูกชายคนเล็กตกลงไปในหนองน้ำซึ่งมีกบหยิบมันขึ้นมา พี่ชายไม่เชื่อในความสุขของตัวเอง ส่วนน้องชายก็จมอยู่กับความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับเขา “ฉันจะอยู่กับกบได้อย่างไร” - เขาพูดกับพ่อด้วยน้ำตา แต่โชคชะตาก็คือโชคชะตา พี่น้องแต่งงานกับผู้ที่โชคชะตาส่งให้พวกเขา: คนโต - Hawthorn, คนกลาง - ลูกสาวของพ่อค้าและน้องชาย - กบ พวกเขาทั้งหมดแต่งงานกันตามที่คาดไว้ตามพิธีกรรม

น้องชายไม่เพียงถูกกำหนดให้อยู่กับกบเท่านั้น แต่เขายังไม่ได้รับสินสอดอีกด้วย! แล้วกบจะได้สินสอดแบบไหนได้! ตรงกันข้าม พี่น้องได้รับประโยชน์อย่างมากจากงานแต่งงานครั้งนี้

ที่นี่คุณสามารถดูบรรทัดฐานโบราณของลูกชายที่ยากจนซึ่งได้รับความหมายใหม่ในนิทานเรื่องนี้ สถานการณ์ชีวิตที่บรรยายในการเล่าเรื่องสมมติมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย จากประเพณีโบราณมีเพียงความทรงจำเท่านั้นที่ถูกเก็บรักษาไว้ว่าเป็นลูกชายคนเล็กที่มีช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด

จินตนาการของกวีในอดีตนำภาพที่เต็มไปด้วยความหมายที่น่าขันมาให้เรา: งานแต่งงานของอีวานและเจ้าสาวกบกำลังดำเนินอยู่ซึ่งจัดขึ้นใกล้เจ้าบ่าวบนจานเพื่อที่เขาจะได้จูงมือเธอได้

เทพนิยายสะท้อนสภาพจิตใจของฮีโร่อย่างชัดเจนเป็นพิเศษ ทุกบรรทัดเผยให้เห็นประสบการณ์ของบุคคลนั้น

ความเรียบง่ายที่ไร้เดียงสาและความชัดเจนทางจิตวิทยาเต็มไปด้วยความคิดอันหนักหน่วงของฮีโร่เกี่ยวกับเจตจำนงแห่งโชคชะตาที่ตกอยู่บนหัวของเขาในรูปแบบของภรรยากบตาเขียวสีเขียวและเย็นชา “จะอยู่ยังไงล่ะ การใช้ชีวิตไม่ใช่การข้ามทุ่ง ไม่ใช่การข้ามแม่น้ำ!”

อย่างไรก็ตามในเทพนิยายพระเอกไม่ได้อยู่คนเดียวในความโชคร้ายของเขา เขาและภรรยาได้รับความช่วยเหลือจาก "พยาบาล" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับมอบหมายให้ดูแลกบ การเชื่อมโยงกับพลังอันทรงพลังแห่งธรรมชาติทำให้ฮีโร่ในเทพนิยายแข็งแกร่งและทรงพลัง

เทพนิยายเล่าว่าลูกชายคนเล็กยังคงซื่อสัตย์ต่อมาตรฐานทางจริยธรรมเดียวกัน เขาไม่แสวงหาความมั่งคั่ง ไม่ขัดแย้งกับพ่อ และแต่งงานกับกบหนองน้ำธรรมดา ๆ

ลองมาดูตัวละครในเทพนิยายให้ละเอียดยิ่งขึ้นแล้วเปรียบเทียบกับความเชื่อของผู้คนและตัวละครในตำนาน

ตัวละครหลักของเทพนิยายคือกบ ตัวละครที่คล้ายกันสามารถพบได้ง่ายในตำนานและตำนานของหลาย ๆ คนทั่วโลก แต่ในระบบตำนานและบทกวีที่แตกต่างกันเราสามารถค้นพบการตีความการทำงานของกบที่แตกต่างกันได้ มีความเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติเชิงบวก (การเชื่อมต่อกับภาวะเจริญพันธุ์ พลังการผลิต การเกิดใหม่) และคุณสมบัติเชิงลบ (การเชื่อมต่อกับโลกมืด โรคระบาด ความเจ็บป่วย ความตาย) ประการแรก ความสัมพันธ์เหล่านี้สัมพันธ์กับปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดของกบกับน้ำ โดยเฉพาะกับฝน บ่อยครั้งที่กบมีความเกี่ยวข้องกับธาตุน้ำแห่งความโกลาหลซึ่งเป็นตะกอน (หรือโคลน) ดั้งเดิมที่โลกเกิดขึ้น ในหมู่ชนบางชนชาติ กบก็เหมือนเต่า ปลา หรือสัตว์ทะเลใดๆ ที่คอยยึดโลกทั้งใบไว้บนหลัง ในขณะที่คนอื่นๆ ทำหน้าที่เป็นผู้ค้นพบองค์ประกอบทางจักรวาลวิทยาที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวอัลไต กบตัวหนึ่งพบภูเขาที่มีต้นเบิร์ชและหินที่ทำให้เกิดไฟครั้งแรก และในประเทศพม่าและอินโดจีน รูปกบมีความเกี่ยวข้องกับวิญญาณกลืนดวงจันทร์ (ดังนั้น กบจึงถือเป็นสาเหตุของคราส) ในประเทศจีน กบถูกเรียกว่า "ไก่ฟ้า" และมีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์ด้วย มีความเชื่อว่ากบตกลงมาพร้อมกับน้ำค้างจากฟ้า

แนวคิดของต้นกำเนิดกบจากสวรรค์ทำให้เราถือว่าพวกเขาเป็นลูกที่แปลงร่าง (หรือภรรยา) ของ Thunderer ซึ่งถูกเนรเทศลงมายังโลก ลงน้ำ สู่โลกเบื้องล่าง (เปรียบเทียบกับสัญลักษณ์ของรัสเซีย “จนกระทั่งกบเกิดพายุฝนฟ้าคะนองครั้งแรก ไม่ร้อง” และความคิดที่แพร่หลายเกี่ยวกับการร้องกบเพื่อฝน การปรากฏพร้อมกับฝน เป็นต้น)

ความเชื่อมโยงระหว่างกบกับเทพเจ้าแห่งท้องฟ้านั้นมีหลักฐานทางอ้อมในนิทานอีสปเกี่ยวกับกบที่ขอพระราชาจากฟ้าร้องเพื่อตนเอง แนวคิดของกบในฐานะมนุษย์ที่กลายพันธุ์ หรือที่รู้จักในตำนานเทพนิยายของออสเตรเลีย ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงความเชื่อมโยงระหว่างพวกมันกับนักฟ้าร้องเท่านั้น ในตำนานสาเหตุของฟิลิปปินส์ ชายคนหนึ่งที่ตกลงไปในน้ำและถูกลากข้ามแม่น้ำในตะกร้ากลายเป็นกบ แนวความคิดเดียวกันนี้รวมถึงแรงจูงใจในการกลายเป็นกบเพื่อการหลอกลวง รูปภาพของเจ้าชายกบในนิทานพื้นบ้านของเยอรมัน และสุดท้ายคือรูปภาพของเจ้าหญิงกบในเทพนิยายรัสเซีย

หลังจากเสร็จสิ้นการสำรวจตำนานและความเชื่อของชนชาติต่างๆ โดยมีกบมีส่วนร่วมแล้ว เรามาพิจารณาตัวละครอื่นๆ กันดีกว่า หลังจากที่อีวานฝ่าฝืนข้อห้ามบางอย่างโดยการโยนหนังกบเข้าไปในเตาอบ และได้รับการลงโทษในรูปแบบของการคว่ำบาตรจากภรรยาของเขา เขาได้พบกับกลุ่มตัวละครที่ตามแบบฉบับของเทพนิยายมาก โดยเฉพาะในเทพนิยาย - สัตว์ต่างๆ (ตัวละครที่มีชื่อเรื่องเป็นหนึ่งเดียว ของพวกเขา)

ทัศนคติที่ไร้เดียงสาและไร้เดียงสาต่อธรรมชาติที่มีชีวิตกลายเป็นพื้นฐานของมุมมองของมนุษย์ต่อโลกแห่งสิ่งมีชีวิต: สัตว์ร้ายนั้นฉลาดและพูดได้ นิทานเกี่ยวกับสัตว์มีรูปแบบเป็นนวนิยายจากแนวคิดและแนวความคิดของคนดึกดำบรรพ์ ซึ่งถือว่าสัตว์มีความสามารถในการคิด พูด และกระทำอย่างชาญฉลาด

ความคิดของคนที่ถือว่าความคิดของมนุษย์และการกระทำที่มีเหตุผลเป็นสัตว์ร้ายเกิดขึ้นในการต่อสู้ครั้งสำคัญเพื่อการเรียนรู้พลังแห่งธรรมชาติ

สัตว์ตัวแรกที่ Ivan Tsarevich เห็นหลังจากพบกับ "ชายชรา" ซึ่งให้ลูกบอลเพื่อแสดงให้เขาเห็นทางคือหมี ในความคิดของบุคคลที่คุ้นเคยกับเทพนิยาย หมีนั้นเป็นสัตว์ร้ายที่มีอันดับสูงสุด เขาเป็นสัตว์ป่าที่ทรงพลังที่สุด เมื่อในเทพนิยายสัตว์ตัวหนึ่งเข้ามาแทนที่อีกตัวหนึ่ง หมีก็อยู่ในตำแหน่งที่แข็งแกร่งที่สุด นั่นคือเรื่องราวของหอคอยเล็กๆ สัตว์ร้ายในหลุม และนิทานอื่นๆ เราต้องคิดว่าตำแหน่งของหมีในลำดับชั้นของสัตว์นั้นอธิบายได้ในแบบของมันเองโดยเชื่อมโยงกับตำนานในตำนานก่อนเรื่องราวแบบดั้งเดิมที่หมีครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดในฐานะเจ้าของที่ดินป่าไม้ บางทีเมื่อเวลาผ่านไป หมีก็เริ่มถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของอธิปไตยผู้ปกครองเขต ในเทพนิยายมีการเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาความแข็งแกร่งมหาศาล หมี เขาบดขยี้ทุกสิ่งที่อยู่ใต้เท้าของเขา แม้แต่ในสมัยโบราณ หมีก็ยังถือเป็นสัตว์พิเศษที่ต้องระวัง ความเชื่อของคนนอกรีตในเรื่องหมีนั้นแข็งแกร่งมากหนึ่งในคำถามที่เป็นที่ยอมรับ:“ เป็นไปได้ไหมที่จะสร้างเสื้อคลุมขนสัตว์จากหมี” คำตอบคือ: “ได้ คุณทำได้” เหตุใดจึงถามคำถามนี้เกี่ยวกับหมีโดยเฉพาะ เป็นเพราะสัตว์ร้ายตัวนี้ถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ขัดขืนไม่ได้มาตั้งแต่สมัยโบราณหรือเปล่า? แต่แน่นอนว่าสิ่งนี้ขัดแย้งกับจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่ศาสนาคริสต์

เรามาสรุปกันหน่อย การปรากฏตัวของเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์นำหน้าด้วยเรื่องราวที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเชื่อเกี่ยวกับสัตว์ เรื่องราวเหล่านี้ยังไม่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ ภาพสัตว์หมายถึงสัตว์และไม่ใช่สิ่งอื่นใด แนวคิดและแนวคิดโทเท็มที่มีอยู่กำหนดให้สัตว์ต้องมีคุณสมบัติของสัตว์ในตำนานนั้นถูกรายล้อมไปด้วยความเคารพ เรื่องราวดังกล่าวสะท้อนแนวคิดและแนวคิดเกี่ยวกับพิธีกรรม เวทมนตร์ และตำนานโดยตรง นี่ยังไม่ใช่ศิลปะในความหมายที่แท้จริงและแม่นยำของคำนี้ เรื่องราวของธรรมชาติที่เป็นตำนานนั้นมีความโดดเด่นด้วยจุดประสงค์ในชีวิตที่ใช้งานได้จริงอย่างหวุดหวิด สันนิษฐานได้ว่าพวกเขาได้รับการบอกกล่าวเพื่อจุดประสงค์ในการสั่งสอนและสอนวิธีปฏิบัติต่อสัตว์

โดยการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการ ผู้คนจึงพยายามที่จะยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาของสัตว์โลกให้อยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขา นี่เป็นระยะเริ่มแรกของการเกิดขึ้นของนิยายแฟนตาซี ต่อมามีพื้นฐานมาจากเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์และนิทานที่มีส่วนร่วม

“ลูกบอลกลิ้งไปทางป่าเป็นเวลานานหรือสั้น ๆ มีกระท่อมยืนบนขาไก่หมุนตัวไปมา” ในเทพนิยายมักพบภาพของผู้ช่วยหญิงซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานชีวิตโบราณ ภาพนี้อาจรวมถึงตัวละครเช่นแม่มดแม่มด ฯลฯ ในเทพนิยายเกือบทุกเรื่องคุณจะพบเรื่องราวเกี่ยวกับบาบายากาหญิงชราผู้เป็นลางไม่ดีซึ่งกลับกลายเป็นว่าเอาใจใส่และเอาใจใส่ฮีโร่เป็นอย่างมาก

ทุกคนรู้ดีว่า Yaga มีคุณลักษณะใดบ้างและบทบาทใดที่ได้รับมอบหมายให้เธอในเทพนิยาย เธออาศัยอยู่ในป่าทึบที่มืดมิด ในกระท่อมวิเศษบนขาไก่ กล่าวคำวิเศษว่า "กระท่อม กระท่อม ยืนในทางเก่าตามที่แม่ของคุณกล่าวไว้: หันหลังให้กับป่า โดยหันหน้ามาหาฉัน" ฮีโร่ "ควบคุม" กระท่อม หันเข้าหาตัวเองแล้วจึงเปิดออก ทางเข้าบ้านประหลาดหลังนี้

Baba Yaga ทักทายแขกที่ไม่ได้รับเชิญด้วยเสียงฮึดฮัดและเสียงคำรามที่ไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นลางไม่ดี

การบ่นนี้เป็นความไม่พอใจของ Yagi ต่อการมาถึงของผู้มีชีวิต เธอรู้สึกไม่สบายใจกับกลิ่น "มีชีวิต" “กลิ่นของคนเป็นนั้นน่ารังเกียจและน่าสะพรึงกลัวต่อคนตายพอๆ กับกลิ่นของคนตายก็น่าสะอิดสะเอียนและน่ารังเกียจสำหรับคนเป็น” บาบา ยากา เสียชีวิตแล้ว คุณมักจะพบคำอธิบายว่าเธอนอนอยู่ตรงข้ามกระท่อมของเธอ “จากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่ง จมูกของเธอจรดเพดาน” กระท่อมแคบสำหรับ Yaga เหมือนอยู่ในโลงศพ

ความจริงที่ว่าบาบายากาเสียชีวิตนั้นบ่งบอกได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอมีกระดูกแทนที่จะเป็นขา เธอยังตาบอดอีกด้วย เธอไม่เห็นฮีโร่ แต่ได้กลิ่นเขา ในโลกโบราณ ลัทธิบรรพบุรุษสายผู้หญิง

ในตัวละครที่เป็นลางไม่ดีนี้ - Yaga ผู้คนอาจเห็นบรรพบุรุษของพวกเขาอยู่ในสายผู้หญิงซึ่งอาศัยอยู่บนเส้นที่แยกผู้คนที่มีชีวิตออกจากความตาย

ยากะมีพลังพิเศษที่แสดงออกอย่างชัดเจนเหนือโลกแห่งสิ่งมีชีวิตและเธอเองก็มีลักษณะสัตว์มากมาย ความจริงที่ว่า Yaga อยู่ใกล้กับภาพในตำนานของผู้ปกครองแห่งโลกธรรมชาติมากได้รับการยืนยันจากลักษณะพิเศษของกระท่อมของเธอบนขาไก่

กระท่อมนี้ชวนให้นึกถึงโลงศพในพื้นที่คับแคบ เป็นหลักฐานโดยตรงของการพัฒนาบทกวีเกี่ยวกับประเพณีโบราณในการฝังศพบนต้นไม้หรือบนแท่น (ที่เรียกว่าการฝังศพทางอากาศ)

ในเทพนิยายต่างๆ Yaga สามารถถูกแทนที่ด้วยแพะหมีหรือนกกางเขน และยากาเองก็มีความสามารถในการกลายร่างได้ นกที่แตกต่างกันและสัตว์ต่างๆ

บาบายากาแม้จะมีภาพลักษณ์ที่ไม่ดี แต่บางครั้งก็สามารถเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือฮีโร่ได้ เธอบอก Ivan Tsarevich ว่าภรรยาของเขาอยู่กับ Koshchei the Immortal และยังบอกวิธีจัดการกับเขาด้วย

ภาพเชิงลบอีกภาพหนึ่งคือ Koschey the Immortal เขาเป็นตัวเป็นตนโลกแห่งความรุนแรงและความเกลียดชังมนุษย์

Koschey ในเทพนิยายทั้งหมดปรากฏว่าเป็นผู้ลักพาตัวผู้หญิงทำให้พวกเขากลายเป็นทาสของเขา นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของความมั่งคั่งนับไม่ถ้วนซึ่งได้มาด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์ทั้งหมด

Koschey เป็นตัวตนของพลังทางสังคมที่ละเมิดคำสั่งแห่งความเท่าเทียมของชนเผ่าโบราณ พลังนี้ปล้นผู้หญิงที่มีบทบาททางสังคมสูงในอดีตของเธอ

Koshcheya เป็นชายชรากระดูกเหี่ยวแห้ง มีดวงตาที่จมและลุกไหม้ เขาสามารถควบคุมชะตากรรมของผู้คน บวกและลบอายุของพวกเขาได้ เขาเองก็เป็นอมตะ ความตายของเขาถูกเก็บไว้ในไข่ ไข่อยู่ในรัง รังอยู่ในต้นโอ๊ก ต้นโอ๊กอยู่ในเกาะ และเกาะอยู่ในทะเลอันกว้างใหญ่

ไข่คือจุดเริ่มต้นของชีวิต นี่คือลิงค์ที่ทำให้สามารถทำซ้ำได้อย่างต่อเนื่อง ด้วยการทำลายหรือบดไข่ คุณสามารถยุติชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดได้

แม้แต่ในเทพนิยาย ผู้คนยังพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะอดทนต่อระบบสังคมที่ไม่ยุติธรรม ดังนั้น Koshchei ผู้เป็นอมตะจึงต้องทนทุกข์ทรมานกับความตายที่ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้

ด้วยการใช้วิธีจินตภาพในการจัดการกับ Koshchei ผู้คนจึงจบชีวิตลงด้วยความน่าเชื่อถือและ ด้วยวิธีง่ายๆ: ความชั่วร้ายถูกบดขยี้ในตา เทคนิคนี้เรียกว่าเวทมนตร์บางส่วน (ขึ้นอยู่กับการแทนที่ทั้งหมดด้วยส่วนหนึ่ง) มักใช้ในเทพนิยาย (เช่น หินเหล็กไฟและเหล็กกล้า เป็นต้น)

ในเรื่องนี้ การตายของ Koshchei คือ "ที่ปลายเข็ม เข็มนั้นอยู่ในไข่ ไข่อยู่ในเป็ด เป็ดอยู่ในกระต่าย กระต่ายนั่งอยู่ในหีบหิน และอกยืนอยู่บน ต้นโอ๊กสูงและ Koschey the Immortal ปกป้องต้นโอ๊กนั้นเหมือนตาของเขาเอง” ฮีโร่เอาชนะอุปสรรคทั้งหมด หยิบเข็ม หักปลาย - และตอนนี้ "ไม่ว่า Koschey จะต่อสู้มากแค่ไหนไม่ว่าเขาจะรีบไปทุกทิศทุกทางมากแค่ไหนเขาก็ต้องตาย"

ในบันทึกในแง่ดีนี้ เราจะจบลงไม่ครบถ้วนสมบูรณ์ แต่เพียงพอแล้ว การวิเคราะห์โดยละเอียดนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "เจ้าหญิงกบ" นี่เป็นตัวอย่างทั่วไปของเทพนิยาย นิทานเหล่านี้ซึ่งมีรากฐานมาจากจิตใจในการรับรู้วัฒนธรรมและภาษาของผู้คนเป็นตัวอย่างของศิลปะประจำชาติรัสเซีย

บรรณานุกรม

Pomerantseva E.V. คุณสมบัติบางประการของเทพนิยายหลังการปฏิรูปของรัสเซีย - อ.: ชาติพันธุ์วิทยาโซเวียต พ.ศ. 2499 หมายเลข 4

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย ของสะสม. - ม.: วรรณกรรมเด็ก, 1966.

Meletinsky E. M. ฮีโร่แห่งเทพนิยาย ที่มาของภาพ

- ม., 2501.

Anikin V.P. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย - อ.: การศึกษา, 2520. ตำนานของผู้คนในโลก, 1988.

สารานุกรม. - ม.:

สารานุกรมโซเวียต

Propp V. Ya. รากฐานทางประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย - ม., 2489.

การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง โพสต์บน http://www.allbest.ru/เพื่อวิเคราะห์ตามโครงสร้างของวี.ยา. Proppa ฉันตัดสินใจพาทุกคน

เทพนิยายที่มีชื่อเสียง

"หนูน้อยหมวกแดง" เขียนโดยพี่น้องกริมม์

เทพนิยายเริ่มต้นด้วยรายชื่อสมาชิกในครอบครัว นี่ไม่ใช่หน้าที่ แต่ยังคงแสดงถึงองค์ประกอบทางสัณฐานวิทยาที่สำคัญ ซึ่งเป็นสถานการณ์เริ่มต้นบางอย่างในเทพนิยาย ใน "หนูน้อยหมวกแดง" เห็นได้ชัดว่าเธออาศัยอยู่กับแม่และไม่ไกลจากพวกเขายายของเธออาศัยอยู่ในป่าซึ่งเธอต้องเอาพายไปให้

1) ไม่อยู่ (หนูน้อยหมวกแดงออกจากบ้านไปเยี่ยมยาย)

3) ฝ่าฝืน (หนูน้อยหมวกแดงออกจากเส้นทางไปเก็บดอกไม้)

4) การค้นหา (หมาป่าถามหนูน้อยหมวกแดงว่าเธอจะไปที่ไหนและยายของเธออาศัยอยู่ที่ไหน)

5) การจัดส่ง (หนูน้อยหมวกแดงบอกหมาป่าว่าคุณยายของเธออาศัยอยู่ที่ไหน และทำไมเธอถึงไปหาเธอ)

8) การก่อวินาศกรรม (หมาป่าเข้าหาคุณยายกลืนเธอแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าของเธอดังนั้นจึงทำการเปลี่ยนตัว จากนั้นเขาก็กลืนหนูน้อยหมวกแดงด้วยตัวเอง)

ขาดแคลน (แม่ส่งหนูน้อยหมวกแดงให้คุณยายเพราะคุณยายป่วยและจำเป็นต้องไปเยี่ยม)

9) การไกล่เกลี่ย (แม่ส่งหนูน้อยหมวกแดงให้คุณยาย)

10) Dispatch (หนูน้อยหมวกแดงออกจากบ้านและไปหาคุณยาย)

11) ชัยชนะ (นายพรานผ่าท้องหมาป่าแล้วทุกคนก็เอาก้อนหินยัดท้องหมาป่าแล้วเขาก็ตาย)

12) การขจัดปัญหาหรือการขาดแคลน (หนูน้อยหมวกแดงและคุณยายได้รับการปลดปล่อย คุณยายกินของขวัญที่หลานสาวของเธอนำมาและเริ่มฟื้นตัว)

1a) การขาดงาน (หนูน้อยหมวกแดงออกจากบ้านอีกครั้งเพื่อไปเยี่ยมยายของเธอ

เพื่อเอาพาย)

6a) การจับ (หมาป่าอีกตัวพยายามเข้าไปในบ้านของยายอีกครั้ง

แกล้งทำเป็นหนูน้อยหมวกแดง)

8a) การก่อวินาศกรรม (หมาป่าล่อหนูน้อยหมวกแดงออกมารอให้เธอกลับบ้าน)

จากนั้นคุณสมบัติใหม่จะปรากฏขึ้น:

13) งานที่ยากลำบาก (คุณยายและหนูน้อยหมวกแดงกำลังคิดหาวิธีกำจัดหมาป่า)

14) วิธีแก้ปัญหา (คุณยายเสนอวิธีแก้ไขปัญหานี้)

15) การกลับมา (หนูน้อยหมวกแดงกลับบ้านอย่างมีความสุข)

วิเคราะห์นิทาน "หนูน้อยหมวกแดง"

กาลครั้งหนึ่งมีสาวน้อยน่ารักอาศัยอยู่	สถานการณ์เบื้องต้น (i)
วันหนึ่งคุณยายของเธอมอบหมวกกำมะหยี่สีแดงให้เธอ	สกินฮีโร่
วันหนึ่งแม่ของเธอพูดกับเธอว่า:	การไกล่เกลี่ย (B2)
หนูน้อยหมวกแดง นี่คือเค้กชิ้นหนึ่งและไวน์หนึ่งขวด ไปเอาไปให้คุณยายสิ ออกจากบ้านแต่เช้าและระวังอย่าปิดถนน	แบน (b1)
เธอป่วยและอ่อนแอ ขอให้เธอหายดี	การขาดแคลน (a6)
“ฉันสามารถจัดการมันได้อย่างเหมาะสม” หนูน้อยหมวกแดงตอบแม่ของเธอและบอกลาเธอ	การไม่อยู่ของฮีโร่ (e3) ^
ทันทีที่หนูน้อยหมวกแดงเข้าไปในป่า หมาป่าตัวหนึ่งก็มาพบเธอ	การพบกันของศัตรู
หนูน้อยหมวกแดง คุณยายของคุณอาศัยอยู่ที่ไหน?	การสอดแนมโดยศัตรู (v1)
	ข้อมูลการออก (w1)
บ้านของเธออยู่ใต้ต้นโอ๊กใหญ่สามต้น และด้านล่างมีต้นเฮเซลหนาทึบ	ทรินิตี้
หนูน้อยหมวกแดง จงมองดูดอกไม้ที่สวยงามรอบตัว	การจับ (g1)
และเธอก็ปิดถนนตรงเข้าไปในป่า	การละเมิดข้อห้าม (b1)
และเริ่มเก็บดอกไม้	ช่วยเหลือศัตรู (g1)
และหมาป่าก็รีบวิ่งไปที่บ้านของคุณยายและเคาะประตู ฉันคือหนูน้อยหมวกแดงที่นำไวน์และพายมาให้คุณ เปิดให้ฉัน	การจับ (g1)
เขาตรงไปที่เตียงของคุณยายแล้วกลืนหญิงชราลงไป	การก่อวินาศกรรม (A14)
จากนั้นเขาก็สวมชุดของเธอ มีหมวกคลุมศีรษะ ขึ้นไปนอนแล้วปิดผ้าม่าน	การก่อวินาศกรรม (A12)
หนูน้อยหมวกแดงนึกถึงคุณย่าของเธอและไปหาเธอ เธอแปลกใจที่ประตูเปิดกว้าง	พื้นฐานของข้อความแห่งปัญหา (B4)
โอ้คุณยายปากคุณใหญ่ชะมัด! วิธีนี้จะทำให้คุณกลืนคุณได้ง่ายขึ้น!	การเชื่อมต่อบทสนทนากับศัตรู
ทันทีที่หมาป่าพูดเช่นนี้ เขาก็กระโดดลงจากเตียงและกลืนหนูน้อยหมวกแดงที่น่าสงสาร	การก่อวินาศกรรม (A14)
ขณะนั้นนายพรานคนหนึ่งเดินผ่านบ้านไป	การปรากฏตัวของผู้ช่วย
เขาเข้าไปในห้องของเธอ เดินขึ้นไปที่เตียง และดูเถิด มีหมาป่าตัวหนึ่งนอนอยู่ที่นั่น	การตรวจจับศัตรู
เขาไม่ได้ยิง แต่หยิบกรรไกรแล้วเริ่มฉีกท้องของหมาป่าที่กำลังหลับอยู่ ตัดอีกครั้งและมีหญิงสาวคนหนึ่งกระโดดออกมา จากนั้นคุณย่าเฒ่าก็ออกไปจากที่นั่น	การขจัดปัญหา (L10)
หนูน้อยหมวกแดงรีบนำก้อนหินก้อนใหญ่มาใส่ท้องหมาป่าด้วย นี่คือจุดที่จุดจบมาถึงเขา	ชัยชนะ (W5)
และทั้งสามก็มีความสุขมาก	ทริปเปิ้ล
คุณยายกินพาย ดื่มไวน์ที่หนูน้อยหมวกแดงนำมาให้เธอ และเริ่มมีอาการดีขึ้นและมีกำลังมากขึ้น	การขจัดปัญหาการขาดแคลน (L4)
วันหนึ่ง เมื่อหนูน้อยหมวกแดงนำพายไปให้คุณยายอีกครั้ง	ไม่อยู่ (e3) ^
หมาป่าอีกตัวหนึ่งพูดกับเธอ	การพบกันของศัตรู
ทันใดนั้นหมาป่าก็เคาะแล้วพูดว่า: คุณยาย เปิดประตูให้ฉันหน่อย ฉันคือหนูน้อยหมวกแดง ฉันเอาพายมาให้คุณ	การจับ (g1)
แต่พวกเขาเงียบไม่เปิดประตู	ลางสังหรณ์ของปัญหา
จากนั้นตัวสีเทาก็เดินไปรอบ ๆ บ้านหลาย ๆ ครั้งอย่างลับ ๆ แล้วกระโดดขึ้นไปบนหลังคาแล้วเริ่มรอให้หนูน้อยหมวกแดงกลับบ้านในตอนเย็นเขาอยากจะติดตามเธอและกินเธอในความมืด	การก่อวินาศกรรม (A8)
แต่คุณยายเดาว่าหมาป่ากำลังทำอะไรอยู่	ปัญหายากที่ต้องแก้ไข (3)
หนูน้อยหมวกแดง เอาถัง - เมื่อวานฉันปรุงไส้กรอกลงไป - แล้วเทน้ำลงในราง	การแก้ปัญหา (P)
หนูน้อยหมวกแดงเริ่มตักน้ำจนกระทั่งรางน้ำใหญ่เต็มไปจนเต็ม	ชัยชนะ (W5)
และหมาป่าได้กลิ่นไส้กรอกหันจมูกมองลงมาและในที่สุดก็เหยียดคอจนไม่สามารถต้านทานได้และกลิ้งลงมาจากหลังคาแล้วล้มลงและลงไปในรางน้ำขนาดใหญ่ที่เขาจมน้ำตาย	การขจัดปัญหา (L3)
และหนูน้อยหมวกแดงก็กลับบ้านอย่างมีความสุข	การกลับมาของฮีโร่ v
และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครทำให้เธอขุ่นเคืองอีกต่อไป	จบอย่างมีความสุข

โครโนโทปในตำนานของเทพนิยายลักษณะของฮีโร่

คุณสมบัติพิเศษของโครโนโทปของเทพนิยายคือการเชื่อมโยงประเภทนี้กับตำนาน การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากตำนานสู่เทพนิยายเกิดขึ้นโดยมีฉากหลังของการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์และการทำลายล้างของโลกทัศน์ในตำนาน ดังนั้นตาม V.Ya. Propp การทำลายล้างดังกล่าวส่วนใหญ่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยการละทิ้งพิธีกรรมเริ่มต้น: “ ผลประโยชน์ที่ได้รับจากการกระทำเริ่มต้นนั้นไม่สามารถเข้าใจได้และ ความคิดเห็นของประชาชนต้องเปลี่ยนประณามพิธีกรรมอันเลวร้ายนี้” กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อเวลาผ่านไปผู้คนมีศรัทธาที่เข้มงวดในความจริงของเหตุการณ์ในตำนานที่อ่อนแอลง ผู้คนเริ่มพัฒนาทางจิตวิญญาณมากขึ้นวิถีชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนไปมุมมองต่อชีวิตแนวคิดของพวกเขา คุณธรรมและโลกทัศน์โดยทั่วไปเปลี่ยนไปดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปช่วงเวลาที่ "ป่าเถื่อน" ที่น่ากลัวและเด่นชัดทั้งหมดจึงถูกลบออกจากเทพนิยายบางส่วนหรือทั้งหมดและถูกแทนที่ด้วยเนื้อหาทางจริยธรรมที่สอดคล้องกับเวลาและวิถีชีวิต แต่เราต้องไม่ลืมว่ารากฐานของเทพนิยายใด ๆ นั้นเป็นตำนานในตอนแรก

ตามที่ C. Perrault ผู้เขียนเทพนิยายนี้มาก่อนพี่น้องกริมม์ หนูน้อยหมวกแดงเป็นตัวเป็นตนของท้องฟ้า หมวกสีแดงที่คุณยายของเธอมอบให้เธอมีลักษณะคล้ายกับคุณลักษณะของเทพธิดาในตำนาน - มงกุฎหรือมงกุฎและสีแดงเป็นสัญลักษณ์ของธาตุไฟ สันนิษฐานได้ว่าพื้นฐานในการเขียนเทพนิยายคือตำนานของ Helios และ Phaeton Helios - the Sun มีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Phaethon ซึ่งแปลว่า "ยอดเยี่ยม" ดวงอาทิตย์ - Helios มอบมงกุฎที่เปล่งประกายให้กับ Phaethon ลูกชายของเขาเพื่อเดินข้ามท้องฟ้าโดยเตือนไม่ให้หยุด; หนูน้อยหมวกแดงได้รับคำเตือนแบบเดียวกันจากแม่ของเธอ ม้าม้าและหนูน้อยหมวกแดงมีถนนเพียงสายเดียวซึ่งไม่สามารถปิดได้ ในกรณีของ Phaeton ทุกอย่างจบลงอย่างน่าเศร้า แต่ในเทพนิยายเราเห็นตอนจบที่มีความสุข อย่างไรก็ตามในขั้นต้นเทพนิยายก็จบลงอย่างเลวร้ายเช่นกัน - หนูน้อยหมวกแดงถูกหมาป่ากินและในบางกรณีเธอก็สามารถหลบหนีได้ด้วยความช่วยเหลือที่มีไหวพริบ นอกจากนี้ในเวอร์ชันแรกของนิทานนี้ยังมีการกินกันร่วมกัน - เด็กผู้หญิงที่ถูกกล่าวหาว่ากินซากของคุณยายโดยไม่รู้ตัวโดยไม่รู้ตัว แน่นอนว่า แรงจูงใจของการกินเนื้อคนในปัจจุบันบ่งชี้ถึงวิถีชีวิตชั้นนำของผู้คนในขณะนั้น สิ่งของในตะกร้าของหนูน้อยหมวกแดงก็มีหลากหลายเช่นกัน ในอิตาลีเธอบรรทุกปลาสด ในสวิตเซอร์แลนด์ - หัวชีสอ่อน ในรัสเซีย - พายและเนยหนึ่งหม้อ ที่กริมม์เธอถือพายชิ้นหนึ่งและไวน์หนึ่งขวด สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าแต่ละประเทศมีประเพณีและความชอบของตนเอง

หากเราตัดสินหนูน้อยหมวกแดงว่า ตัวละครในวรรณกรรมแล้วนี่คือเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่น่ารักมากซึ่งใคร ๆ ก็ชื่นชอบและมีชื่อเล่นว่าหนูน้อยหมวกแดงเพราะเธอมักจะสวมหมวกแก๊ปสีแดงที่คุณยายของเธอมอบให้และไม่เคยถอดมันออก เธออาศัยอยู่กับแม่ของเธอ และไม่ไกลจากพวกเขาก็มียายของเธอที่รักเธอมาก ต่อไปนี้เป็นเรื่องราวการเดินทางของหญิงสาวอุปสรรคที่เธอพบระหว่างทางและจบลงด้วยความสุข

จากทั้งหมดที่กล่าวมาสรุปได้ว่าตำนานคือตำนานที่ถ่ายทอดความคิดของคนโบราณเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลก ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เทพเจ้า และวีรบุรุษในตำนาน ในตำนานทุกอย่างมีอุดมคติซึ่งชวนให้นึกถึงชีวิตของเทพเจ้า แต่ถึงอย่างนี้ทุกอย่างก็สามารถจบลงอย่างน่าเศร้าได้ ในเทพนิยายตำนานมีบทบาทพื้นฐานในตอนแรกมันถูกฝังอยู่ในเทพนิยาย แต่ไม่ว่าตำนานจะเป็นเช่นไรเนื้อเรื่องของเทพนิยายก็พัฒนาตามสถานการณ์ "ของตัวเอง" โดยมีการกำหนดบรรทัดฐานทางจริยธรรมและแนวคิดทางวัฒนธรรม ของผู้คนฮีโร่ต้องเผชิญกับปัญหาที่ได้รับการแก้ไขในการพัฒนาเหตุการณ์ที่มหัศจรรย์และมหัศจรรย์และจบลงอย่างมีความสุขอย่างแน่นอน

พิธีปฐมนิเทศ สวัสดิการที่ได้รับ

การเริ่มต้นเป็นพิธีกรรมบางอย่างซึ่งมักจะลึกลับ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านของบุคคลไปสู่ระดับสังคมใหม่ การเริ่มต้นรวมถึงหน้าที่ของพิธีกรรม ตำนาน และพิธีกรรม ตัวอย่างของเทพนิยายเรื่อง "หนูน้อยหมวกแดง" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพิธีเริ่มต้นที่พระเอกต้องเผชิญ ในตอนต้นของเทพนิยายเราจะเห็นว่าคุณยายมอบหมวกให้หญิงสาวซึ่งต่อมาจะกำหนดรูปลักษณ์ที่สื่อความหมายทั้งหมดของเธอและที่เธอไม่เคยถอดออก ตามที่ V.Ya. Propp - ความแข็งแกร่งอยู่ที่เส้นผม ในช่วงที่มีประจำเดือนของหญิงสาว เธอถูกขังอยู่ในหอคอยและไม่ได้รับอนุญาตให้ตัดผมหรือหวีผมด้วยซ้ำ จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าขนของหนูน้อยหมวกแดงยาวไปจนถึงจุดหนึ่งหรือแม่นยำยิ่งขึ้นจนถึงวัยแรกรุ่น นอกจากนี้หากเราละทิ้งตำนาน เราก็สามารถเป็นสัญลักษณ์ของหมวกสีแดงด้วยเลือดได้ เรื่องราวเล่าว่าเธอกำลังเอาพายชิ้นหนึ่งไปให้ยายของเธอ สิ่งนี้อาจเกี่ยวข้องกับของขวัญที่ถวายแด่เทพเจ้าในระดับหนึ่ง เธอเดินผ่านป่าซึ่งมีทางเดียวเท่านั้นที่นำไปสู่บ้านคุณยาย พิธีกรรมนี้มักจะทำในบ้านใดหลังหนึ่ง และป่าไม้ก็เป็นสัญลักษณ์ของทางเข้าสู่อีกโลกหนึ่ง พิธีเริ่มต้นประกอบด้วยความผูกพันกับป่าไม้อย่างแยกไม่ออก สถานที่ที่จัดพิธีนี้ห้ามสตรีและผู้ฝึกหัดโดยเด็ดขาด ผู้เป็นแม่จึงส่ง “หนูน้อยหมวกแดง” ไปตามลำพังในขณะที่ตัวเธอเองยังคงอยู่ที่บ้าน ผู้ประทับจิตได้รับการตกแต่งและแต่งกายในลักษณะพิเศษ ที่นี่สามารถเป็นสัญลักษณ์ของหมวกสีแดงสดที่หญิงสาวสวมอยู่ สันนิษฐานว่าผู้ประทับจิตเสียชีวิตในระหว่างพิธีกรรมแล้วจึงฟื้นคืนชีพอีกครั้งในฐานะคนใหม่ นี่คือสิ่งที่เรียกว่าการตายชั่วคราว ความตายและการฟื้นคืนชีพเกิดจากการกระทำที่แสดงถึงการดูดซึมและกลืนกินโดยสัตว์ร้าย ราวกับว่าเขาถูกสัตว์ตัวนี้กลืนกินและหลังจากใช้เวลาอยู่ในท้องของสัตว์ประหลาดสักพักก็กลับมานั่นคือ ไอหรืออาเจียน เป็นที่ชัดเจนว่าในเทพนิยายหมาป่ากลืนหนูน้อยหมวกแดงจึงทำพิธีกรรม พิธีกรรมนี้มาพร้อมกับความทรมาน ความหิว ความกระหาย ความมืด ความสยองขวัญ และแม้กระทั่งความบ้าคลั่ง พิธีกรรมยังรวมถึงการเข้าสุหนัตและฉีกผิวหนัง ตัดหลังตั้งแต่คอลงไป และทำให้เกิดบาดแผลลึก ความบ้าคลั่งเกิดขึ้นจากการเห็นร่างกายถูกตัดอวัยวะภายในและลำไส้ ทั้งหมดนี้ควรจะสร้างความรู้สึกถึงความตายชั่วคราว และบ่อยครั้งที่บุคคลนั้นเชื่อในสิ่งนั้นจริงๆ การเสียชีวิตชั่วคราวรูปแบบหนึ่งคือการชันสูตรพลิกศพบุคคล ในเทพนิยาย นักล่าเดินผ่านบ้านยายคิดว่า: “แต่หญิงชรากรนหนัก ฉันคงต้องดู บางทีเธออาจต้องการอะไรช่วย” ซึ่งหมายความว่าทั้งพิธีมาพร้อมกับเสียงกรีดร้องอันเลวร้าย ของผู้ประทับจิต ด้วยเหตุนี้ นายพรานจึงได้ยินเสียงกรนหนัก เมื่อหนูน้อยหมวกแดงปลดปล่อยตัวเอง เธอพูดว่า: “โอ้ ฉันกลัวจริงๆ ท้องหมาป่ามืดแค่ไหน!” ที่นี่ทั้งความมืดและองค์ประกอบของความบ้าคลั่งจากการมองเห็นอวัยวะภายในสามารถตรวจสอบได้ นอกจากนี้ยังมีการชันสูตรพลิกศพของชายคนหนึ่ง: “เขาไม่ได้ยิง แต่ใช้กรรไกรและเริ่มฉีกท้องของหมาป่าที่กำลังหลับอยู่” เชื่อกันว่า ระดับสูงสุดการเริ่มต้นคือความสามารถในการกลายเป็นผู้หญิง ในบางกรณี ผู้ชายจะแต่งกายเป็นผู้หญิงในพิธี ในเทพนิยาย หมาป่าจะแต่งกายด้วยชุดของคุณยาย แหล่งอ้างอิงอื่นระบุว่าสมาชิกสหภาพแรงงานทุกคนมีแม่ร่วมกันหนึ่งคน - หญิงชรา แบบฟอร์มนี้พบได้บ่อยกว่า “เธอควรจะอาศัยอยู่ในสถานที่พบปะสังสรรค์และไม่มีใครเคยเห็นโดยผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด... พวกเขาพูดถึงเธอว่าเธอป่วย เธอเป็นฝี และด้วยเหตุนี้เธอจึงเดินไม่ได้” (Nevermann, 1933) ใน “Little หนูน้อยหมวกแดง” คุณยายก็นอนป่วยและล้มป่วยอยู่เช่นกัน การปรากฏตัวของผู้ช่วยในพิธีกรรมเป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏตัวของวิญญาณผู้พิทักษ์ ในเทพนิยายเราสังเกตการปรากฏตัวของนักล่า - นี่เป็นการประกาศการสิ้นสุดของพิธีกรรม ท้องของหมาป่าเต็มไปด้วยก้อนหินหรือจมอยู่ในรางหิน รูปหินนี้แสดงไว้ที่นี่เป็นพรมแดนของสองโลก ในกรณีหลังนี้ น้ำเป็นสัญลักษณ์ของความตายของชีวิตเก่าและการเกิดใหม่ของชีวิต อย่างไรก็ตามสำหรับหมาป่าในเทพนิยายเขาเป็นตัวแทนของราชาแห่งสัตว์หรือภาพที่เปลี่ยนไปของยากา นิทานเล่าว่านักล่าถลกหนังหมาป่าและสวมมันลงบนตัว ซึ่งอธิบายการแต่งกายและการสวมหน้ากากสัตว์เมื่อทำการเต้นรำในพิธีกรรม ในหนูน้อยหมวกแดง หมาป่าตัวแรกจะถูกฆ่าก่อน และหลังจากนั้นไม่นานหมาป่าตัวอื่นก็ถูกฆ่า บางทีนี่อาจแสดงถึงเส้นทางที่แน่นอนซึ่งไม่มีการเริ่มต้นเพียงครั้งเดียว แต่เป็นวงกลมจำนวนหนึ่ง สมมติว่า จากหญิงสาวสู่หญิงสาว และจากหญิงสาวสู่หญิงสาว ส่วนผลประโยชน์ที่นางเอกได้รับหลังพิธีปฐมนิเทศก็กลายเป็นสาวเต็มตัว พูดได้ มีสิทธิ์แต่งงาน ได้ความรู้ในการศึกษาประเพณีและตำนานที่ไม่ได้บอกเล่าแก่ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดและมีทักษะบางอย่าง เช่น การทอผ้า

พรอปป์เทพนิยายโครโนโทป

ความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมและเทพนิยาย

ประการแรกเทพนิยายแตกต่างจาก เทพนิยายวรรณกรรมแน่นอนว่าด้วยความมหัศจรรย์ โครงเรื่องที่น่าอัศจรรย์ และ การเชื่อมต่อที่แยกไม่ออกกับตำนาน เทพนิยายทั้งหมดถูกสร้างขึ้นตามโครงสร้างเดียวกันกับที่ V.Ya อธิบาย Propp ฟังก์ชั่นบางอย่างที่อาจมีจำนวนแตกต่างกันไป แต่ไม่เปลี่ยนแปลงตามลำดับที่ปรากฏเมื่อเรื่องราวพัฒนาขึ้น พร็อพป์ยังกำหนดชุดของบทบาทไว้ว่าไม่มีการเปลี่ยนแปลง กล่าวคือ นักแสดงที่มีขอบเขตการกระทำของตนเอง โดยมีหน้าที่ตั้งแต่หนึ่งอย่างขึ้นไป บทบาทมีเจ็ดบทบาท: ผู้ส่ง เจ้าหญิง ฮีโร่ ฮีโร่จอมปลอม ผู้ช่วย ผู้ให้ และศัตรู เทพนิยายรวมถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของตัวละครเช่น yaga สามประเภท: yaga ผู้ลักพาตัว yaga นักรบและ yaga ผู้ให้ ความเป็นสากลและความสามัคคีของภาพในเทพนิยายพบว่ามีความสอดคล้องกันในแนวคิดของต้นแบบ ความสามัคคีเชิงองค์ประกอบของเทพนิยายอยู่ในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในอดีต ทั้งหมดประกอบด้วยองค์ประกอบที่ย้อนกลับไปสู่ปรากฏการณ์และแนวคิดที่เกิดขึ้นในสังคมก่อนชั้นเรียน ในเทพนิยายพิธีกรรมตรงบริเวณสถานที่พิเศษ - นี่คือพื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุด นอกจากนี้ เทพนิยายยังมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของผู้คนเกี่ยวกับความตายและชีวิตหลังความตาย ปรากฏการณ์ทั้งสองนี้หรืออีกนัยหนึ่งคือวัฏจักรมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด วัฏจักรทั้งสองนี้เป็นองค์ประกอบพื้นฐานเกือบทั้งหมดของเทพนิยาย ตามที่ระบุไว้ข้างต้น เทพนิยายมีพื้นฐานมาจากตำนานบางประการ นอกจากนี้ไม่มีใครสามารถช่วยได้ แต่สังเกตว่าปัญหาและอุปสรรคทั้งหมดที่พบในเส้นทางของฮีโร่นั้นถูกเอาชนะด้วยการพัฒนาเวทย์มนตร์ของเหตุการณ์ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ช่วยและผู้บริจาคดังนั้นเทพนิยายจึงจบลงอย่างมีความสุขเสมอ

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ความเชื่อมโยงระหว่างเทพนิยายกับขอบเขตลัทธิและศาสนาตาม V.Ya. พร็อพปุ. หน้าที่ทางสังคมของเทพนิยายและตำนาน เหตุจูงใจให้จำคุกเด็กหญิงและสตรี ปัญหาและการต่อต้าน ประเภทของ Yaga อุปกรณ์เสริมหลัก: ป่าและกระท่อม ของขวัญวิเศษ รูปลักษณ์ของงูในเทพนิยาย

บทสรุปของงานเพิ่มเมื่อวันที่ 18/04/2554


สัญญาณของประเภทเทพนิยาย เทพนิยายวรรณกรรมฝรั่งเศสในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 – ต้นศตวรรษที่ 18 ปัญหาการศึกษาโครงสร้างและประเภทของงาน เทพนิยายเป็นลำดับเหตุการณ์ โครงเรื่องและโครงสร้างตัวละครในเทพนิยาย "ซินเดอเรลล่า"

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 06/05/2011


โครงสร้างหลายระดับของข้อความวรรณกรรมโดยใช้ตัวอย่างนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "Geese and Swans" การระบุคุณลักษณะของส่วนประกอบโครงสร้างและความสัมพันธ์ การเปลี่ยนแปลงของตำนานในเทพนิยาย สัญญาณของเทพนิยาย ธีมของเทพนิยาย "ห่านและหงส์"

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 10/15/2558


การวิเคราะห์เปรียบเทียบรัสเซียและ เทพนิยายอังกฤษ- รากฐานทางทฤษฎีของเทพนิยายเป็นประเภทของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม การระบุคุณธรรมในสุนทรียนิยมในเทพนิยายของ O. Wilde ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่กับโลกรอบข้างโดยใช้ตัวอย่างเทพนิยายเรื่อง "The Young King"

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 24/04/2013


ทำความรู้จัก กิจกรรมสร้างสรรค์พี่น้องกริมม์ บทวิเคราะห์ ประวัติโดยย่อ. ลักษณะทั่วไปคอลเลกชัน "นิทานเด็กและครอบครัว" การพิจารณาเทพนิยายยอดนิยมของพี่น้องกริมม์: "หนูน้อยหมวกแดง", "ช่างตัดเสื้อตัวน้อยผู้กล้าหาญ", "สโนว์ไวท์"

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 02/10/2014


ความเฉพาะเจาะจงและโครงสร้างเป็นรูปเป็นร่างของข้อความวรรณกรรม คุณสมบัติของประเภทเทพนิยาย วิธีสร้างภาพลักษณ์ตัวละครในผลงาน วีรบุรุษเชิงบวกทั่วไปในเทพนิยายเยอรมัน โครงสร้างคำพูดและการกระทำของตัวละครในเทพนิยายของพี่น้องกริมม์เรื่อง "หนูน้อยหมวกแดง"

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 24/06/2014


ความหมายของเทพนิยายวรรณกรรม ความแตกต่างระหว่างเทพนิยายวรรณกรรมกับ นิยายวิทยาศาสตร์- คุณสมบัติของกระบวนการวรรณกรรมในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 นิทานของ Korney Ivanovich Chukovsky เทพนิยายสำหรับเด็ก Yu.K. Olesha "ชายอ้วนสามคน" วิเคราะห์นิทานเด็กโดย E.L. ชวาร์ตษ์.

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 09.29.2009


ประเภทและประเภทเฉพาะของเทพนิยาย สถานที่ในชีวิตของเด็ก เรื่องราว โรงละครหุ่นกระบอกอิทธิพลต่อพัฒนาการและการเลี้ยงดูของเด็ก หน้าชีวประวัติโลกแห่งเทพนิยาย N. Gernet: นวัตกรรมและจิตวิทยา การตีความนิทานเรื่อง "ลูกห่าน"

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 26/12/2555


ประวัติความเป็นมาของเทพนิยายของผู้แต่งโดยรวมสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของกระบวนการวรรณกรรมตลอดจนความคิดริเริ่มของการมีปฏิสัมพันธ์ทางวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน การก่อตัวและการพัฒนาวรรณกรรมเด็กโซเวียตและนิทานของผู้แต่ง

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 03/04/2551


แนวคิดเรื่องเทพนิยายเป็นประเภทของนิทานร้อยแก้วเล่าเรื่อง ประวัติความเป็นมาของประเภท โครงสร้างลำดับชั้นของเทพนิยาย โครงเรื่อง การระบุตัวละครหลัก คุณสมบัติของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ประเภทของนิทาน: นิทาน นิทานในชีวิตประจำวัน นิทานเกี่ยวกับสัตว์

โอลกา บาซาร์ยา
วรรณกรรม การวิเคราะห์ทางศิลปะนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "ห่านและหงส์"

การวิเคราะห์วรรณกรรมและศิลปะของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

« ห่านหงส์»

1. « ห่านหงส์» นิทานพื้นบ้านรัสเซีย--มหัศจรรย์.

2. ธีม: ใน เทพนิยายเล่าถึง, ยังไง ห่าน- หงส์ที่รับใช้บาบายากาขโมยน้องชายของเขาเมื่อน้องสาวของเขาเล่นกับเพื่อน ๆ จากนั้นเธอก็รีบไปช่วยเขาและช่วยเขา

3. ความคิด: ไม่มีอะไรสามารถแทนที่บ้านเกิดของคุณ ที่ดินบ้านเกิด ความรักที่มีต่อครอบครัวของคุณได้ ขอชื่นชมความมีน้ำใจ ความมีไหวพริบ และความเฉลียวฉลาด

4. ลักษณะของหลัก วีรบุรุษ:

ในเรื่องนี้ เทพนิยายมี กู๊ดดี้น้องสาวและฮีโร่เชิงลบบาบายากา

น้องสาว: รักเขา. พี่ชาย:

เธอหายใจไม่ออกรีบกลับไปกลับมา - ไม่! เธอโทรหาเขา - พี่ชายไม่ตอบสนอง

ฉันเริ่มร้องไห้ แต่น้ำตาไม่ได้ช่วยให้ความเศร้าโศกของฉันดีขึ้น

กล้าหาญ: วิ่งออกไปในทุ่งโล่ง พุ่งไปในระยะไกล ห่าน- หงส์และหายไปหลังป่าอันมืดมิด ห่าน- หงส์ได้รับชื่อเสียงที่ไม่ดีมายาวนานพวกเขาก่อความเสียหายมากมายและลักพาตัวเด็กเล็ก หญิงสาวเดาว่าพวกเขาพาน้องชายของเธอออกไปและรีบตามพวกเขาไป

เธอรู้วิธีแก้ไขข้อผิดพลาด - มันเป็นความผิดของเธอเอง เธอต้องหาพี่ชายของเธอเอง

บาบา ยากา: โกรธ

บาบา ยากา นั่งอยู่ในกระท่อม ใบหน้าแข็งแรงและขาดินเหนียว

เธอเรียกห่าน - หงส์: - รีบเลย ห่าน - หงส์, บินตามล่า!

5. ความคิดริเริ่มทางศิลปะ ทำงาน:

คุณสมบัติขององค์ประกอบ:

o การเริ่มต้นแบบดั้งเดิม เทพนิยาย: จุดเริ่มต้น (กาลครั้งหนึ่งมี….)

o นิทรรศการ (คำสั่งของผู้ปกครอง)

o เสมอ (การลักพาตัวน้องชายของเธอโดยห่านและหงส์สาวไปตามหาพี่ชายของเธอ)

o จุดไคลแม็กซ์ (พบพี่ชายของฉันที่บาบายากา)

โอ เทพนิยายสิ้นสุด ตามเนื้อผ้า: ข้อไขเค้าความเรื่อง (หนีออกจากกระท่อมแล้วกลับบ้าน)- - และเธอก็วิ่งกลับบ้าน ดีที่เธอวิ่งได้ แล้วทั้งพ่อและแม่ก็มา

เรื่องราวมีความไดนามิกมากประกอบด้วยกริยาท่าทางหลายคำที่สื่อถึงการกระทำที่ฉับพลันและรวดเร็ว ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับห่าน - หงส์ พวกเขาพูด: “พวกมันโฉบเข้ามา อุ้ม อุ้มไป แล้วหายตัวไป”พวกเขาถ่ายทอดความรุนแรงของสถานการณ์

ความจริงที่ว่าบาบายากาเสียชีวิตนั้นบ่งบอกได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอมีกระดูกแทนที่จะเป็นขา เธอยังตาบอดอีกด้วย เธอไม่เห็นฮีโร่ แต่ได้กลิ่นเขา เทพนิยายใช้เทคนิคการแสดงตัวตนของผู้ไม่มีชีวิต ความสงบ:

เตา พูดว่า- ต้นแอปเปิ้ลช่วยคลุมด้วยกิ่งก้าน แม่น้ำ พูดว่า.

ความจริงที่ว่าบาบายากาเสียชีวิตนั้นบ่งบอกได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอมีกระดูกแทนที่จะเป็นขา เธอยังตาบอดอีกด้วย เธอไม่เห็นฮีโร่ แต่ได้กลิ่นเขา เทพนิยายใช้กฎสามข้อ การทำซ้ำ: ทดสอบสามครั้งไล่ห่านหงส์สามครั้ง ลักษณะเฉพาะ ภาษา: สีสันสะเทือนอารมณ์แสดงออก ตัวอย่างเช่น: ห่าน- หงส์ได้รับชื่อเสียงที่ไม่ดีมายาวนานพวกเขาก่อความเสียหายมากมายและลักพาตัวเด็กเล็ก “ต้นแอปเปิ้ล ต้นแอปเปิ้ล บอกฉันทีว่าที่ไหน” ห่านบินไป?» พี่ชายของฉันกำลังนั่งอยู่บนม้านั่ง เล่นกับแอปเปิ้ลทองคำ

6. ข้อสรุป:

เทพนิยายสอนให้เด็กรักพวกเขา ที่ดินพื้นเมือง, ครอบครัวและเพื่อนของคุณ สอนให้คุณรักษาสัญญาเชื่อในความดีและ คนดีมีส่วนช่วยในการสร้างคุณค่าทางศีลธรรม

สิ่งตีพิมพ์ในหัวข้อ:

"ห่านหงส์". องค์ประกอบการออกแบบท่าเต้นจากนิทานพื้นบ้านรัสเซียที่มีชื่อเดียวกันในวิดีโอการสร้างความรู้สึกรักชาติให้กับเด็ก อายุก่อนวัยเรียนผ่านดนตรีโฟล์กและคลาสสิกคืองานแห่งชีวิตของฉัน

เป้าหมาย: เพื่อพัฒนาความสนใจในการออกกำลังกายเพื่อสร้างจินตนาการของมอเตอร์ ปลูกฝังทัศนคติที่เป็นมิตร กระตุ้นความปรารถนา

การสร้างละครเกมจากนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "Geese and Swans"“ โรงเรียนอนุบาลประเภทพัฒนาการทั่วไปที่มีการดำเนินกิจกรรมเพื่อการพัฒนาทางกายภาพของเด็กลำดับที่ 47 “ เทพนิยายป่าไม้” - สาขา

สรุปกิจกรรมการศึกษาโดยตรงแบบเปิดตามนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "ห่านและหงส์"โอโกว " บ้านเด็กสำหรับเด็กด้วย ความพิการสุขภาพของ Cheremkhovo" บทคัดย่อการศึกษาโดยตรงแบบเปิด

บทคัดย่อ - สคริปต์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียกลุ่มกลาง "Geese - Swans"บทคัดย่อ – บทนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง Geese and Swans กลุ่มกลางเนื้อหาของโปรแกรม: วัตถุประสงค์การพัฒนา: - พัฒนาทักษะ

เนื้อหาของโปรแกรม: 1. งานพัฒนา ความสามารถทางปัญญา: ก) พัฒนาทักษะการนับภายใน 10 เสริมสร้างองค์ประกอบ

สรุปบทเรียนในกลุ่มจูเนียร์เรื่องการอ่านนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "ห่านและหงส์"เป้า. ชวนเด็กๆ รู้จักนิทาน “ห่านและหงส์” ทำให้เด็กๆ อยากฟังนิทานอีกครั้ง งานเบื้องต้น. วันก่อนครู.

GCD สำหรับการพัฒนาคำพูดตามนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "Geese and Swans" ในกลุ่มบำบัดคำพูดอาวุโส GCD สำหรับการพัฒนาคำพูดจากนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "The Geese and Swans" ในกลุ่มบำบัดคำพูดอาวุโส ราชทัณฑ์และการศึกษา

เป้า. เสริมสร้างความรู้ทางคณิตศาสตร์อย่างสนุกสนาน งาน เสริมสร้างความสามารถในการนับภายในห้า สร้างความเท่าเทียมกันของวัตถุ

โครงร่าง