ชื่อของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn ถูกแบนเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ในปัจจุบันเรามีโอกาสที่จะชื่นชมผลงานของเขา ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงทักษะพิเศษในการวาดภาพตัวละครของมนุษย์ ในการสังเกตชะตากรรมของผู้คนและทำความเข้าใจพวกเขา ทั้งหมดนี้เปิดเผยอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในเรื่อง มาเตรนิน ดวอร์- จากบรรทัดแรกของเรื่อง ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังสงครามของหมู่บ้านรัสเซียที่ไม่โดดเด่นและธรรมดาเลย แต่โซซีนิทซินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ระบุในวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ถึงประเด็นและปัญหาต่างๆ ของร้อยแก้วในหมู่บ้านที่ไม่เคยได้รับการหยิบยกมาก่อนหรือถูกปิดบัง และในแง่นี้เรื่องราวของ Matrenin Dvor จึงเป็นสถานที่ที่พิเศษมากในวรรณคดีรัสเซีย

ในเรื่องนี้ ผู้เขียนกล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่น ชีวิตทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของผู้คน ความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับมนุษย์ การต่อสู้เพื่อความอยู่รอด และการต่อต้านของแต่ละบุคคลต่อสังคม ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ชะตากรรมของ Matryona Vasilievna หญิงในหมู่บ้านที่เรียบง่ายซึ่งทำงานมาตลอดชีวิตในฟาร์มของรัฐ แต่ไม่ใช่เพื่อเงิน แต่เพื่อตะเกียบ เธอแต่งงานก่อนการปฏิวัติและตั้งแต่วันแรก ชีวิตครอบครัวเริ่มทำการบ้าน เรื่องราว Dvor ของ Matryona เริ่มต้นด้วยผู้บรรยายซึ่งเป็นอดีตนักโทษโซเวียต Ignatyich ซึ่งเดินทางกลับรัสเซียจากทุ่งหญ้าสเตปป์ในคาซัคสถานและตั้งรกรากอยู่ในบ้านของ Matryona เรื่องราวของเขาสงบและเต็มไปด้วยรายละเอียดและรายละเอียดหลายประเภท ทำให้ทุกสิ่งที่บรรยายมีความลึกซึ้งและสมจริงเป็นพิเศษ: ในฤดูร้อนปี 1956 จากทะเลทรายร้อนที่เต็มไปด้วยฝุ่น ฉันกลับมาที่รัสเซียโดยไม่ได้ตั้งใจ

Matryona Vasilievna เป็นผู้หญิงโดดเดี่ยวที่สูญเสียสามีไปด้านหน้าและฝังลูกหกคน เธออาศัยอยู่ตามลำพังในบ้านเก่าหลังใหญ่ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นเมื่อนานมาแล้วและมั่นคงสำหรับครอบครัวใหญ่ แต่ตอนนี้อาศัยอยู่กับผู้หญิงโดดเดี่ยวอายุประมาณหกสิบ ธีมของบ้าน เตาไฟ ในงานนี้ของโซซีนิทซินได้รับการกล่าวถึงอย่างชัดเจนและแน่นอน

แม้จะมีความยากลำบากและความยากลำบาก แต่ Matryona ก็ไม่สูญเสียความสามารถของเธอในการตอบสนองต่อความโชคร้ายของคนอื่น นางเอกคือผู้ดูแลเตาไฟ แต่ภารกิจเดียวของเธอนี้ได้รับขนาดที่แท้จริงและความลึกทางปรัชญาภายใต้ปากกาของ Solzhenitsyn ในชีวิตที่เรียบง่ายของ Matryona Vasilievna Grigorieva ความชอบธรรมที่ไม่โอ้อวดแบบเดียวกันนั้นก็ส่องประกายออกมาโดยที่มันไม่สามารถเกิดใหม่ได้

เธอต้องทนทุกข์ทรมานมากจาก อำนาจของสหภาพโซเวียตทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาตลอดชีวิตแต่ไม่เคยได้รับอะไรเลยจากการทำงานของเธอ และมีเพียงความรักและนิสัยในการทำงานอย่างต่อเนื่องเท่านั้นที่ช่วยผู้หญิงคนนี้จากความเศร้าโศกและความสิ้นหวังในชีวิตประจำวัน ฉันสังเกตเห็นว่าเธอมีวิธีที่จะทำให้เธออารมณ์ดีได้อย่างแน่นอน - ทำงาน ทันใดนั้นเธอก็หยิบพลั่วแล้วขุดมันฝรั่งขึ้นมา หรือเธอจะไปหาพีทโดยมีถุงใต้วงแขนของเธอ มิฉะนั้นด้วยตัวจักสานผลเบอร์รี่จะอยู่ลึกเข้าไปในป่าอันห่างไกล และเธอไม่ได้โค้งคำนับโต๊ะทำงาน แต่ไปที่พุ่มไม้ป่าและเมื่อหักหลังด้วยภาระ Matryona ก็กลับไปที่กระท่อมโดยรู้แจ้งแล้วพอใจกับทุกสิ่งด้วยรอยยิ้มอันใจดีของเธอ

โดยไม่ต้องสะสมความมั่งคั่งหรือได้รับผลประโยชน์ใด ๆ Matryona Grigorieva สามารถรักษานิสัยที่เป็นมิตรต่อสังคมและจิตใจที่มีความเห็นอกเห็นใจสำหรับคนรอบข้างได้ เธอเป็นคนที่หายากและมีจิตวิญญาณที่ใจดีอย่างมาก และไม่สูญเสียความสามารถในการตอบสนองต่อความโชคร้ายของผู้อื่น ดังนั้นจึงไม่สามารถทำการไถเพียงครั้งเดียวได้หากไม่มีมัน เธอร่วมกับผู้หญิงคนอื่น ๆ ควบคุมตัวเองด้วยคันไถและดึงมันใส่ตัวเอง Matryona ไม่สามารถปฏิเสธความช่วยเหลือของเธอต่อญาติคนใดได้แม้ว่าตัวเธอเองจะมีเรื่องเร่งด่วนก็ตาม การไม่มีผลประโยชน์ส่วนตนและความปรารถนาที่จะรักษาทรัพย์สินของเธอนำไปสู่ความจริงที่ว่า Matryona มอบห้องชั้นบนให้กับ Kira และสามีของเธออย่างอ่อนโยนโดยถูกตัดขาดจากบ้านหลังเก่า

ฉันไม่รู้สึกเสียใจกับห้องชั้นบนซึ่งไม่ได้ใช้งาน เช่นเดียวกับที่ Matryona ไม่เคยรู้สึกเสียใจกับการทำงานหรือสิ่งของของเธอ และห้องชั้นบนก็มอบพินัยกรรมให้กับ Kira อยู่แล้ว แต่มันน่ากลัวสำหรับเธอที่จะเริ่มพังหลังคาที่เธออาศัยอยู่มาสี่สิบปี... และสำหรับ Matryona มันเป็นจุดจบของชีวิตของเธอ ในส่วนที่สองของเรื่อง ผู้อ่านได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัยเยาว์ของ Matryona Vasilievna ตั้งแต่อายุยังน้อยโชคชะตาไม่ได้ทำให้นางเอกเสียเลย: โดยไม่ต้องรอแธดเดียสที่รักเพียงคนเดียวของเธอเธอก็แต่งงานกับเขา น้องชายและเมื่อที่รักของเธอกลับมาเขาก็พูดคำพูดแย่ ๆ ที่ Matryona จำได้ไปตลอดชีวิต: ... ถ้าไม่ใช่เพราะพี่ชายที่รักของฉันฉันคงสับคุณทั้งคู่ทิ้ง

ภาพลักษณ์ของหญิงผู้ชอบธรรม Matryona ในเรื่องนี้ตรงกันข้ามกับแธดเดียส คำพูดของเขารู้สึกถึงความเกลียดชังอย่างรุนแรงเกี่ยวกับการแต่งงานของ Matryona กับพี่ชายของเขา การกลับมาของแธดเดียสทำให้ Matryona นึกถึงอดีตอันแสนวิเศษของพวกเขา ไม่มีสิ่งใดหวั่นไหวในแธดเดียสหลังจากโชคร้ายกับ Matryona เขาแม้แต่มองดูศพของเธอด้วยความเฉยเมย อุบัติเหตุรถไฟชนกันซึ่งทั้งห้องและผู้คนที่ขนส่งมันจบลงนั้น ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยความปรารถนาเล็กๆ น้อยๆ ของแธดเดียสและญาติของเขาที่จะประหยัดเงินสำหรับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ไม่ใช่การขับรถแทรกเตอร์สองครั้ง แต่ต้องทำด้วยเที่ยวบินเดียว

ฉันเห็นสิ่งดีๆ เล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต มีความสูญเสียและความทุกข์มากขึ้น ฉันให้กำเนิดและฝังลูกหกคน สามีของฉันไม่กลับมาจากสงครามครั้งล่าสุด... ทั้งหมู่บ้านตัดสินใจว่า Matryona ได้รับความเสียหาย แต่มนุษย์ได้รับการออกแบบในลักษณะที่เขาไม่สามารถทนทุกข์และทรมานอยู่ตลอดเวลาได้ Matryona ยังค้นพบด้านสว่างของชีวิตอีกด้วย พวกเขาให้เงินบำนาญแก่ฉัน แม้จะเล็กน้อยแต่ถาวร ผู้เช่าจ่ายเงิน และโรงเรียนก็เพิ่มเงิน Matryona ควรอยู่อย่างสงบสุขแม้ในวัยชรา ใช่ มันไม่ใช่ชะตากรรมเดียวกัน

ญาติของสามีมีชัยและเรียกร้องให้ยกห้องชั้นบนให้คนหนุ่มสาวเริ่มต้นสร้างบ้าน Matryona ไม่รู้สึกเสียใจกับทรัพย์สินของเธอ เช่นเดียวกับที่เธอไม่เคยรู้สึกเสียใจกับผู้อื่น แต่การพังหลังคาที่เธออาศัยอยู่เป็นเวลาสี่สิบปีนั้นก็น่ากลัว ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีลางสังหรณ์คลุมเครืออัดแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของนางเอก ชีวิตพังทลายไปพร้อมกับห้องชั้นบน ทุกวันนี้พนักงานต้อนรับเดินราวกับหลงทาง และสำหรับห้องชั้นบน พวกเขาทำทุกอย่างเป็นภาษารัสเซีย เป็นความผิดพลาดเพียงเพื่อที่จะพาเธอไป ความโลภของมนุษย์นำไปสู่โศกนาฏกรรม สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอ: มีสิ่งหนึ่งซ้อนอยู่บนอีกสิ่งหนึ่ง แธดเดียสโลภมากที่จะมอบไม้อย่างดีไว้สำหรับลากเลื่อน คนขับรถแทรกเตอร์ต้องการจะขนมันทั้งหมดออกไปในการเดินทางครั้งเดียว... และผู้คนก็เสียชีวิต ไม่มี Matryona คนที่คุณรักถูกฆ่าตาย ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างเศร้าใจ

อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับผู้หญิงคนนี้ เขาไม่เคยคิดเลยว่าจะต้องทำอย่างไร คนที่ยอดเยี่ยมเธอเป็น ตอนนี้ฉันเริ่มตระหนักว่าเธอทำงานหนัก มีจิตใจอบอุ่น และเสียสละเป็นพิเศษ เพื่อนบ้านของเธอประณามเธอโดยไม่รู้ว่าไม่ใช่ข้อบกพร่องของ Matryona แต่เป็นข้อดีของเธอ

ผู้เขียนชื่นชมภาษาของนางเอกอย่างเปิดเผยซึ่งรวมถึงคำภาษาถิ่นด้วย ดวลเธอพูดถึง ลมแรง- การเน่าเสียเรียกว่าส่วนหนึ่ง ผู้หญิงคนนี้มีจิตใจที่สดใสและความเห็นอกเห็นใจ แต่ใครจะชื่นชมเธอ? บางทีอาจเป็นลูกศิษย์และแขกของคิระ แต่คนส่วนใหญ่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีผู้หญิงที่ชอบธรรม จิตวิญญาณที่สวยงาม อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขา! เมื่ออ่านเรื่องราวของ Solzhenitsyn คุณอดไม่ได้ที่จะคิดว่านางเอกของเขานั้นคล้ายกับผู้หญิงที่ทำงานหนักและแน่วแน่ของ Nekrasov ซึ่งโลกได้พักผ่อนอยู่เสมอ

ต้องการดาวน์โหลดเรียงความหรือไม่?คลิกและบันทึก - "ชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซียในเรื่องโดย A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" และเรียงความที่เสร็จแล้วก็ปรากฏอยู่ในบุ๊กมาร์กของฉัน

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าศตวรรษที่ 20 ในประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นยุคนองเลือดที่ทำให้ประเทศและประชาชนได้รับการทดลองที่เลวร้ายมากมาย หนึ่งในนั้นคือ "ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต" ซึ่งทำให้เกิดการอพยพของผู้มีความสามารถจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม คุณสามารถไปที่ประเทศอื่นและเปลี่ยนสัญชาติของคุณได้ แต่ความคิดถึงจะยังคงนำคุณกลับไปสู่รากเหง้าของคุณ การยืนยันเรื่องนี้สามารถพบได้ในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนรวมถึงผลงานของ A. I. Solzhenitsyn
“ในฤดูร้อนปี 1956 ฉันกลับมาจากทะเลทรายอันร้อนระอุที่เต็มไปด้วยฝุ่นโดยบังเอิญ - เพียงไปรัสเซีย... ฉันอยากจะเร่งรีบและหลงทางภายในรัสเซีย - หากมีสิ่งนี้ที่ไหนสักแห่ง” นี่คือวิธีที่ เรื่องราวของนักเขียนเรื่อง "Matrenin's Dvor" เริ่มต้นขึ้น
บอกเล่าเรื่องราวการกลับมาของฮีโร่ แต่ไม่ใช่ "ของเขาเอง" - ญาติหรือผู้คนที่ใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และความเชื่อ นี่คือการกลับมาของบุคคลที่ต้องผ่านคุกและค่ายของสตาลิน การกลับคืนสู่สังคมที่ถูกลดทอนความเป็นตัวตนและเสียหายจากความรุนแรงและการโกหกทางสังคม นี่เป็นความพยายามที่ไร้ประโยชน์ในการค้นหารัสเซียที่แท้จริง เพื่อค้นหาคุณค่าที่สูญหาย การสนับสนุนทางศีลธรรม
เราร่วมกับอิกนาติชเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งเพื่อค้นหางาน ความเงียบ และบ้านเกิด ในกระบวนการค้นหาเหล่านี้ ชนบทห่างไกลของรัสเซียปรากฏขึ้นต่อหน้าเราทุกรายละเอียด ในขั้นต้นโชคยิ้มให้กับฮีโร่และเขาก็จบลงที่เมือง Vysokoye Polye "ที่ซึ่งการอยู่และตายจะไม่เป็นเรื่องน่าละอาย" แต่โชคนี้กลับกลายเป็นภาพลวงตา:“ อนิจจาพวกเขาไม่ได้อบขนมปังที่นั่น พวกเขาไม่ได้ขายอะไรที่กินได้ที่นั่น คนทั้งหมู่บ้านลากอาหารใส่ถุงจากเมืองในภูมิภาค”
ผู้เขียนซึ่งมีความตรงไปตรงมาด้านนักข่าว ขัดแย้งกับ High Field ซึ่งขึ้นอยู่กับเมืองโดยสิ้นเชิง กับศูนย์กลางภูมิภาคที่ "เจริญรุ่งเรือง" และในแบบคู่ขนานนี้ เราสามารถมองเห็นความแตกต่างระหว่างรัสเซียก่อนการปฏิวัติกับรัสเซียของโซเวียต ประเทศที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข และ "ประเทศของโซเวียต"
ป่ารัสเซียปรากฏในเรื่องโดยเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียเก่า เสียงคำรามของต้นไม้ กิ่งก้านที่ส่งเสียงกรอบแกรบใกล้กับหัวใจของผู้บรรยาย: “ บนเนินเขาระหว่างช้อนและเนินเขาอื่น ๆ ที่ล้อมรอบด้วยป่าทั้งหมด มีสระน้ำและเขื่อน High Field เป็นสถานที่ที่มัน คงไม่น่าเสียดายที่จะมีชีวิตอยู่และตายไป ฉันนั่งอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานในป่าบนตอไม้ ... " ตัวตนของโซเวียตรัสเซียคือทางรถไฟ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในตอนต้นของเรื่องพระเอกจึงฝันว่า "ไปปักหลักอยู่ที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลออกไปตลอดกาล ทางรถไฟ- Matryona นางเอกของเรื่องก็กลัวทางรถไฟเช่นกัน:“ ฉันจะไป Cherusti ได้อย่างไรรถไฟจะออกจาก Nechaevka ดวงตาโตของมันจะโผล่ออกมารางรถไฟกำลังฮัมเพลง - มันทำให้ฉันรู้สึกร้อนมาก เข่าของฉันสั่น โดยพระเจ้ามันเป็นเรื่องจริง!”
ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ทำให้ Ignatyich ไปที่หมู่บ้าน Torfoprodukt (“ อ่า Turgenev ไม่รู้ว่าเป็นไปได้ที่จะเขียนอะไรแบบนี้เป็นภาษารัสเซีย!”) นี้ ท้องที่ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต “ป่าทึบที่ไม่อาจเข้าถึงได้เคยตั้งอยู่ในสถานที่แห่งนี้มาก่อนและรอดพ้นจากการปฏิวัติได้ จากนั้นพวกเขาก็ถูกตัดลง - โดยคนงานเหมืองพีทและฟาร์มรวมใกล้เคียง” - เส้นเหล่านี้ฟังดูเป็นการปฏิเสธของสหภาพโซเวียตในปัจจุบันอย่างเปิดเผยซึ่งละเมิดโครงสร้างทางประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ
ภาพลักษณ์ของหมู่บ้าน Torfoprodukt รวบรวมอารยธรรมรูปแบบใหม่ซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการทำลายระบบปิตาธิปไตย ลักษณะแรกของชีวิตรูปแบบนี้คือการขาดความซื่อสัตย์และความสามัคคี สิ่งบ่งชี้ที่ชัดเจนในแง่นี้คือภาพของบ้านที่พื้นที่ประเภทมนุษย์หายไปและปรากฏว่าเหมาะสำหรับชีวิตสาธารณะเท่านั้น (ผนังไม่ถึงเพดาน) การหายตัวไปของจิตวิญญาณที่มีชีวิตของผู้คนแสดงให้เห็นความจริงที่ว่าการร้องเพลงสดถูกแทนที่ด้วยการเต้นรำผ่านวิทยุ และในความจริงที่ว่าศีลธรรมแบบดั้งเดิมถูกแทนที่ด้วยความเอาแต่ใจแบบอนาธิปไตย (ความเมาสุราและแถวในหมู่บ้าน)
ในท้ายที่สุดผู้บรรยายก็ตั้งรกรากอยู่ใน Talnovo ซึ่งรัสเซียก็ถูกจัดให้อยู่ในสภาพที่ต้องพึ่งพาโซเวียตอย่างเข้มงวด เพื่อที่จะได้รับเงินบำนาญที่น่าสมเพชให้ตัวเองนางเอกของเรื่อง Matryona ถูกบังคับให้เดินไปรอบ ๆ สถาบันโซเวียตหลายแห่งเพราะ "... ประกันสังคมจาก Talnovo ไปทางทิศตะวันออกยี่สิบกิโลเมตรสภาหมู่บ้านอยู่ห่างออกไปสิบกิโลเมตรไปทางทิศตะวันตก และสภาหมู่บ้านก็อยู่ทางเหนือ เดินประมาณหนึ่งชั่วโมง” โบสถ์ซึ่งเป็นสถานที่สำหรับการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณของนางเอกก็ตั้งอยู่ห่างจากหมู่บ้านไปห้าไมล์เช่นกัน
ที่พักพิงของ Ignatyich กลายเป็นบ้าน "ที่มีหน้าต่างสี่บาน แทบไม่มีด้านที่เย็นและไม่แดง" - บ้านของ Matryona แต่ไม่ใช่ Talnovo ในฐานะวัตถุทางภูมิศาสตร์ที่ทำให้ Ignatyich อบอุ่น แต่เป็นสนามหญ้าของ Matryona - สัญลักษณ์ รัสเซียที่แท้จริง- Matryona เป็นภาพในเรื่องราวในฐานะชายผู้ชอบธรรมซึ่งมาแต่ไหนแต่ไรมาบ้านเกิดของเรายืนอยู่ในช่วงเวลาแห่งการทดลองเป็นคนชอบธรรมโดยที่ "หมู่บ้านไม่ยืนหยัด" นี่คือกระท่อมชาวนาดั้งเดิมของรัสเซียที่ถูกโยนลงไปในกองไฟแห่งการทดลองอันน่าสลดใจแห่งศตวรรษ!
ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงความคิดริเริ่มของสุนทรพจน์ของ Matryona ซึ่งบ่งชี้ด้วยว่าเธออยู่ในรัสเซีย "ของจริง": "คำพูดของเธอทำให้ฉันประทับใจ เธอไม่ได้พูด แต่ร้องเพลงอย่างซาบซึ้ง”:“ ดื่มดื่มด้วยจิตวิญญาณที่คุณต้องการ คุณเป็นคนมาใหม่เหรอ?” “ มีเพียงส้วมของเธอเท่านั้นที่ไม่ดีนักเธอใช้ชีวิตอย่างสกปรกและป่วย”; “ถ้าไม่รู้วิธี ถ้าไม่ทำอาหารจะสูญเสียมันไปยังไง?”
Matryona ของ Solzhenitsyn เป็นศูนย์รวมของอุดมคติของหญิงชาวนารัสเซีย รูปร่างหน้าตาของเธอเปรียบเสมือนไอคอน ชีวิตของเธอเปรียบเสมือนชีวิตของนักบุญ บ้านของเธอเป็นทางผ่าน ภาพสัญลักษณ์เรื่องราวนี้เปรียบเสมือนหีบพันธสัญญาของโนอาห์ผู้ชอบธรรมตามพระคัมภีร์ ซึ่งเขาได้รับการช่วยเหลือจาก "น้ำท่วมโซเวียต"
Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรม แต่ชาวบ้านของเธอไม่รู้เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ที่ซ่อนอยู่ของเธอ พวกเขาคิดว่าผู้หญิงคนนั้นโง่ ไม่สามารถอยู่ได้ และเรียบง่ายเกินไป แม้ว่าเธอจะเป็นผู้ที่รักษาลักษณะสูงสุดของจิตวิญญาณรัสเซียไว้ก็ตาม
ชีวิตของนักบุญจะต้องจบลงด้วยความตายอย่างมีความสุข รวมเธอกับพระเจ้า การเสียชีวิตที่แท้จริงของ Matryona เป็นสัญลักษณ์ของการตายของรัสเซียหลังการปฏิวัติซึ่งมีสาเหตุอยู่ในรถไฟ "โซเวียต" ซึ่งนำความตื่นตระหนกมาสู่นางเอกของเรื่อง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เธอเสียชีวิตจากตู้รถไฟเหล็กสองคู่ซึ่งทำลายลานไม้ของ Matryona รถลากเลื่อนแบบโฮมเมดของเธอและตัวเธอเอง
ดังนั้นเรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" จึงพรรณนาถึงหมู่บ้านรัสเซียในยุค 50 ของศตวรรษที่ 20 ผู้เขียนพรรณนาว่ามันเป็นสิ่งที่กำลังสูญเสียอดีตและเคลื่อนตัวออกไปจากต้นกำเนิดของมันมากขึ้นเรื่อยๆ Solzhenitsyn มองเห็นความรอดเพียงสิ่งเดียว - ในผู้ชอบธรรมที่ยังคงอยู่ในหมู่บ้านรัสเซีย ในตัวละครรัสเซียอย่างแท้จริงที่สามารถเอาชีวิตรอดจากการทดลองทั้งหมดและสามารถช่วยประเทศได้

องค์ประกอบ

ชื่อของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn ถูกแบนเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ในปัจจุบันเรามีโอกาสที่จะชื่นชมผลงานของเขา ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงทักษะพิเศษในการวาดภาพตัวละครของมนุษย์ ในการสังเกตชะตากรรมของผู้คนและทำความเข้าใจพวกเขา ทั้งหมดนี้เปิดเผยอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในเรื่องราวของ Matrenin Dvor จากบรรทัดแรกของเรื่อง ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังสงครามของหมู่บ้านรัสเซียที่ไม่เด่นและธรรมดาเลย แต่โซซีนิทซินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ระบุในวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ถึงประเด็นและปัญหาต่างๆ ของร้อยแก้วในหมู่บ้านที่ไม่เคยได้รับการหยิบยกมาก่อนหรือถูกปิดบัง และในแง่นี้เรื่องราวของ Matrenin Dvor จึงเป็นสถานที่ที่พิเศษมากในวรรณคดีรัสเซีย

ในเรื่องนี้ ผู้เขียนกล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่น ชีวิตทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของผู้คน ความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับมนุษย์ การต่อสู้เพื่อความอยู่รอด และการต่อต้านของแต่ละบุคคลต่อสังคม ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ชะตากรรมของ Matryona Vasilievna หญิงในหมู่บ้านที่เรียบง่ายซึ่งทำงานมาตลอดชีวิตในฟาร์มของรัฐ แต่ไม่ใช่เพื่อเงิน แต่เพื่อตะเกียบ เธอแต่งงานก่อนการปฏิวัติและตั้งแต่วันแรกของชีวิตครอบครัวเธอก็เริ่มดูแลงานบ้าน เรื่องราว Dvor ของ Matryona เริ่มต้นด้วยผู้บรรยายซึ่งเป็นอดีตนักโทษโซเวียต Ignatyich ซึ่งเดินทางกลับรัสเซียจากทุ่งหญ้าสเตปป์ในคาซัคสถานและตั้งรกรากอยู่ในบ้านของ Matryona เรื่องราวของเขาสงบและเต็มไปด้วยรายละเอียดและรายละเอียดหลายประเภท ทำให้ทุกสิ่งที่บรรยายมีความลึกซึ้งและสมจริงเป็นพิเศษ: ในฤดูร้อนปี 1956 จากทะเลทรายร้อนที่เต็มไปด้วยฝุ่น ฉันกลับมาที่รัสเซียโดยไม่ได้ตั้งใจ

Matryona Vasilievna เป็นผู้หญิงโดดเดี่ยวที่สูญเสียสามีไปด้านหน้าและฝังลูกหกคน เธออาศัยอยู่ตามลำพังในบ้านเก่าหลังใหญ่ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นเมื่อนานมาแล้วและมั่นคงสำหรับครอบครัวใหญ่ แต่ตอนนี้อาศัยอยู่กับผู้หญิงโดดเดี่ยวอายุประมาณหกสิบ ธีมของบ้าน เตาไฟ ในงานนี้ของโซซีนิทซินได้รับการกล่าวถึงอย่างชัดเจนและแน่นอน

แม้จะมีความยากลำบากและความยากลำบาก แต่ Matryona ก็ไม่สูญเสียความสามารถของเธอในการตอบสนองต่อความโชคร้ายของคนอื่น นางเอกคือผู้ดูแลเตาไฟ แต่ภารกิจเดียวของเธอนี้ได้รับขนาดที่แท้จริงและความลึกทางปรัชญาภายใต้ปากกาของ Solzhenitsyn ในชีวิตที่เรียบง่ายของ Matryona Vasilyevna Grigorieva ความชอบธรรมที่ไม่โอ้อวดแบบเดียวกันนั้นส่องประกายออกมาโดยที่รัสเซียไม่สามารถเกิดใหม่ได้

เธอทนทุกข์ทรมานมากมายจากระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต ทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยมาตลอดชีวิต แต่ไม่เคยได้รับอะไรเลยจากงานของเธอ และมีเพียงความรักและนิสัยในการทำงานอย่างต่อเนื่องเท่านั้นที่ช่วยผู้หญิงคนนี้จากความเศร้าโศกและความสิ้นหวังในชีวิตประจำวัน ฉันสังเกตเห็นว่าเธอมีวิธีที่จะทำให้เธออารมณ์ดีได้อย่างแน่นอน - ทำงาน ทันใดนั้นเธอก็หยิบพลั่วแล้วขุดมันฝรั่งขึ้นมา หรือเธอจะไปหาพีทโดยมีถุงใต้วงแขนของเธอ มิฉะนั้นด้วยตัวจักสานผลเบอร์รี่จะอยู่ลึกเข้าไปในป่าอันห่างไกล และเธอไม่ได้โค้งคำนับโต๊ะทำงาน แต่ไปที่พุ่มไม้ป่าและเมื่อหักหลังด้วยภาระ Matryona ก็กลับไปที่กระท่อมโดยรู้แจ้งแล้วพอใจกับทุกสิ่งด้วยรอยยิ้มอันใจดีของเธอ

โดยไม่ต้องสะสมความมั่งคั่งหรือได้รับผลประโยชน์ใด ๆ Matryona Grigorieva สามารถรักษานิสัยที่เป็นมิตรต่อสังคมและจิตใจที่มีความเห็นอกเห็นใจสำหรับคนรอบข้างได้ เธอเป็นคนที่หายากและมีจิตวิญญาณที่ใจดีอย่างมาก และไม่สูญเสียความสามารถในการตอบสนองต่อความโชคร้ายของผู้อื่น ดังนั้นจึงไม่สามารถทำการไถเพียงครั้งเดียวได้หากไม่มีมัน เธอร่วมกับผู้หญิงคนอื่น ๆ ควบคุมตัวเองด้วยคันไถและดึงมันใส่ตัวเอง Matryona ไม่สามารถปฏิเสธความช่วยเหลือของเธอต่อญาติคนใดได้แม้ว่าตัวเธอเองจะมีเรื่องเร่งด่วนก็ตาม การไม่มีผลประโยชน์ส่วนตนและความปรารถนาที่จะรักษาทรัพย์สินของเธอนำไปสู่ความจริงที่ว่า Matryona มอบห้องชั้นบนให้กับ Kira และสามีของเธออย่างอ่อนโยนโดยถูกตัดขาดจากบ้านหลังเก่า

ฉันไม่รู้สึกเสียใจกับห้องชั้นบนซึ่งไม่ได้ใช้งาน เช่นเดียวกับที่ Matryona ไม่เคยรู้สึกเสียใจกับการทำงานหรือสิ่งของของเธอ และห้องชั้นบนก็มอบพินัยกรรมให้กับ Kira อยู่แล้ว แต่มันน่ากลัวสำหรับเธอที่จะเริ่มพังหลังคาที่เธออาศัยอยู่มาสี่สิบปี... และสำหรับ Matryona มันเป็นจุดจบของชีวิตของเธอ ในส่วนที่สองของเรื่อง ผู้อ่านได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัยเยาว์ของ Matryona Vasilievna โชคชะตาไม่ได้ทำให้นางเอกเสียตั้งแต่อายุยังน้อย: โดยไม่รอแธดเดียสที่รักเพียงคนเดียวของเธอเธอแต่งงานกับน้องชายของเขาและเมื่อคนรักของเธอกลับมาเขาก็พูดคำพูดที่น่ากลัวซึ่ง Matryona จำได้ไปตลอดชีวิต: ... ถ้า ไม่ใช่สำหรับน้องชายที่รักของฉัน ฉันจะสับคุณทั้งสองคน

ภาพลักษณ์ของหญิงผู้ชอบธรรม Matryona ในเรื่องนี้ตรงกันข้ามกับแธดเดียส คำพูดของเขารู้สึกได้ถึงความเกลียดชังอย่างรุนแรงเกี่ยวกับการแต่งงานของ Matryona กับพี่ชายของเขา การกลับมาของแธดเดียสทำให้ Matryona นึกถึงอดีตอันแสนวิเศษของพวกเขา ไม่มีสิ่งใดหวั่นไหวในแธดเดียสหลังจากโชคร้ายกับ Matryona เขาแม้แต่มองดูศพของเธอด้วยความเฉยเมย อุบัติเหตุรถไฟชนกันซึ่งทั้งห้องและผู้คนที่ขนส่งมันจบลงนั้น ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยความปรารถนาเล็กๆ น้อยๆ ของแธดเดียสและญาติของเขาที่จะประหยัดเงินสำหรับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ไม่ใช่การขับรถแทรกเตอร์สองครั้ง แต่ต้องทำด้วยเที่ยวบินเดียว

ฉันเห็นสิ่งดีๆ เล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต มีความสูญเสียและความทุกข์มากขึ้น ฉันให้กำเนิดและฝังลูกหกคน สามีของฉันไม่กลับมาจากสงครามครั้งล่าสุด... ทั้งหมู่บ้านตัดสินใจว่า Matryona ได้รับความเสียหาย แต่มนุษย์ได้รับการออกแบบในลักษณะที่เขาไม่สามารถทนทุกข์และถูกทรมานตลอดเวลาได้ Matryona ยังค้นพบด้านสว่างของชีวิตอีกด้วย พวกเขาให้เงินบำนาญแก่ฉัน แม้จะเล็กน้อยแต่ถาวร ผู้เช่าจ่ายเงิน และโรงเรียนก็เพิ่มเงิน Matryona ควรอยู่อย่างสงบสุขแม้ในวัยชรา ใช่ มันไม่ใช่ชะตากรรมเดียวกัน

ญาติของสามีมีชัยและเรียกร้องให้ยกห้องชั้นบนให้คนหนุ่มสาวเริ่มต้นสร้างบ้าน Matryona ไม่รู้สึกเสียใจกับทรัพย์สินของเธอ เช่นเดียวกับที่เธอไม่เคยรู้สึกเสียใจกับผู้อื่น แต่การพังหลังคาที่เธออาศัยอยู่เป็นเวลาสี่สิบปีนั้นก็น่ากลัว ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีลางสังหรณ์คลุมเครืออัดแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของนางเอก ชีวิตพังทลายไปพร้อมกับห้องชั้นบน ทุกวันนี้พนักงานต้อนรับเดินราวกับหลงทาง และสำหรับห้องชั้นบน พวกเขาทำทุกอย่างเป็นภาษารัสเซีย เป็นความผิดพลาดเพียงเพื่อที่จะพาเธอไป ความโลภของมนุษย์นำไปสู่โศกนาฏกรรม สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอ: มีสิ่งหนึ่งซ้อนอยู่บนอีกสิ่งหนึ่ง แธดเดียสโลภที่จะมอบไม้อย่างดีไว้สำหรับลากเลื่อน คนขับรถแทรกเตอร์ต้องการขนทุกสิ่งออกไปในการเดินทางครั้งเดียว... และผู้คนก็เสียชีวิต ไม่มี Matryona คนที่คุณรักถูกฆ่าตาย ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างเศร้าใจ

อาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันกับผู้หญิงคนนี้ เขาไม่ได้คิดว่าเธอเป็นคนที่ยอดเยี่ยมขนาดไหน ตอนนี้ฉันเริ่มตระหนักว่าเธอทำงานหนัก มีจิตใจอบอุ่น และเสียสละเป็นพิเศษ เพื่อนบ้านของเธอประณามเธอโดยไม่รู้ว่าไม่ใช่ข้อบกพร่องของ Matryona แต่เป็นข้อดีของเธอ

ผู้เขียนชื่นชมภาษาของนางเอกอย่างเปิดเผยซึ่งรวมถึงคำภาษาถิ่นด้วย เธอพูดถึงการต่อสู้กันตัวต่อตัวเกี่ยวกับลมแรง การเน่าเสียเรียกว่าส่วนหนึ่ง ผู้หญิงคนนี้มีจิตใจที่สดใสและความเห็นอกเห็นใจ แต่ใครจะชื่นชมเธอ? บางทีอาจเป็นลูกศิษย์และแขกของคิระ แต่คนส่วนใหญ่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีผู้หญิงที่ชอบธรรม จิตวิญญาณที่สวยงาม อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขา! เมื่ออ่านเรื่องราวของ Solzhenitsyn คุณอดไม่ได้ที่จะคิดว่านางเอกของเขานั้นคล้ายกับผู้หญิงที่ทำงานหนักและแน่วแน่ของ Nekrasov ซึ่งโลกได้พักผ่อนอยู่เสมอ

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

“หลงทางในรัสเซียที่ลึกล้ำที่สุด” (อิงจากเรื่องราวโดย A. I. Solzhenitsyn “Matryonin’s Dvor”) “ หมู่บ้านไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม” (ภาพของ Matryona ในเรื่องโดย A. I. Solzhenitsyn "Matryona's Dvor") “หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม” (อิงจากเรื่อง “Matrenin's Dvor”) การวิเคราะห์เรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor" รูปภาพหมู่บ้านในเรื่อง “Matrenin’s Dvor” (อิงจากเรื่องโดย A.I. Solzhenitsyn) การแสดงตัวละครประจำชาติรัสเซียในงานของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ผู้เขียนใช้วิธีศิลปะใดในการสร้างภาพลักษณ์ของ Matryona? (อิงจากเรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง “Matrenin’s Dvor”) การวิเคราะห์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับงานของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ธีมชาวนาในเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" โลกไม่อาจยืนหยัดได้หากปราศจากคนชอบธรรม (จากเรื่องโดย A. I. Solzhenitsyn “Matrenin’s Dvor”) โลกไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม (อิงจากเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor") ปัญหาคุณธรรมในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ภาพลักษณ์ของคนชอบธรรมในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ปัญหาการเลือกทางศีลธรรมในผลงานชิ้นหนึ่งของ A. I. Solzhenitsyn (“ Matrenin's Dvor”) ปัญหาการเลือกศีลธรรมในเรื่องโดย A.I. โซลซีนิทซิน "มาเตรนิน ดวอร์" ปัญหาผลงานของโซซีนิทซิน ทบทวนเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" หมู่บ้านรัสเซีย วาดโดย A.I. โซลซีนิทซิน. (อิงจากเรื่อง "Matrenin's Dvor") หมู่บ้านรัสเซีย วาดโดย Solzhenitsyn ความหมายของชื่อเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" เรียงความจากเรื่องราวโดย A.I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" ชะตากรรมของตัวละครหลักในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ชะตากรรมของบุคคล (จากเรื่องราวของ M. A. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" และ A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") ชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซียในวรรณคดีปี 1950-1980 (V. Rasputin "อำลากับ Matera", A. Solzhenitsyn "Dvor ของ Matrenin") แก่นเรื่องความชอบธรรมในเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง “Matrenin’s Dvor” ธีมของการทำลายบ้าน (อิงจากเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") แก่นเรื่องมาตุภูมิในเรื่อง “สุโขดล” โดย I. A. Bunin และเรื่องราวโดย A. I. Solzhenitsyn "Dvor ของ Matrenin" ลวดลายพื้นบ้านและคริสเตียนในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง “มาเตรนิน ดวอร์” "Matrenin's Dvor" โดย Solzhenitsyn ปัญหาความเหงาในหมู่ผู้คน เนื้อเรื่องย่อของเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" เนื้อหาเชิงอุดมการณ์และใจความของเรื่อง "Matrenin's Dvor" ความหมายของชื่อเรื่องเรื่อง "Matrenin's Dvor" ทบทวนเรื่องราวของ Alexander Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" แนวคิดเกี่ยวกับตัวละครประจำชาติในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" เนื้อเรื่องของเรื่อง "อำลากับ Matera" ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักในเรื่องโดย A.I. ซอลซีนิทซิน "มาเตรนิน ดวอร์"2 การวิเคราะห์ที่ครอบคลุมของงาน "Matrenin's Dvor" โดย A.I. โซลเซนิตซิน่า 2 ลักษณะของงาน "Matrenin's Dvor" โดย A.I “ Dvor ของ Matrenin” โดย A. I. Solzhenitsyn ภาพลักษณ์ของสตรีผู้ชอบธรรม พื้นฐานชีวิตของคำอุปมา หากไม่มีผู้ชอบธรรมก็ไม่มีรัสเซีย ความชอบธรรมของ Matryona คืออะไร และเหตุใดจึงไม่ได้รับการชื่นชมและสังเกตเห็นจากผู้อื่น? (อิงจากเรื่องราวโดย A. I. Solzhenitsyn “Matrenin’s Dvor”) ชายคนหนึ่งในรัฐเผด็จการ (อิงจากเรื่องราวโดย A. I. Solzhenitsyn “Matrenin’s Dvor”) ภาพลักษณ์ของหญิงชาวรัสเซียในเรื่อง "Matrenin's Dvor" ของ A. Solzhenitsyn ลักษณะทางศิลปะของเรื่อง "Matrenin's Dvor" ทบทวนผลงานของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" ภาพลักษณ์ของหญิงชาวรัสเซียในเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" 1 ธีมชาวนาในเรื่องราวของ Alexander Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" อะไรคือแก่นแท้ของความชอบธรรมของ Matryona ในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matryona's Dvor" จากกอร์กีถึงโซซีนิทซิน ชีวิตของหญิงผู้ชอบธรรม (จากเรื่องราวโดย A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor") ประเด็นทางศีลธรรมของเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ความจริงอันโหดร้ายในเรื่อง "Matrenin's Dvor" หลงทางในรัสเซียที่ลึกซึ้งที่สุด ทบทวนเรื่องราวโดย A.I. Solzhenitsyn

การเขียนเรียงความเกี่ยวกับงานของ Sozhenitsyn หมายถึงการเขียนเกี่ยวกับทั้งยุคสมัยทั้งหมดของรัฐโซเวียตซึ่งต่อมาเรียกว่า "ระบอบเผด็จการ" เราทุกคนคุ้นเคยกับคำว่า "การรวมกลุ่ม" "ฟาร์มรวม" "ชาวนา" คุณค่าของงานนี้หรืองานนั้นของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn ประการแรกอยู่ที่ความสามารถของเขาในการนำเสนอเหตุการณ์อย่างสมจริงและเป็นจริง เมื่อเห็นความโหดร้ายความอยุติธรรมและการหลอกลวงของระบอบการปกครอง Solzhenitsyn เขียนไม่เหมือนหลาย ๆ คนเกี่ยวกับ "อนาคตที่สดใสของลัทธิคอมมิวนิสต์" แต่เกี่ยวกับปัจจุบันที่ยากลำบาก: เกี่ยวกับวิธีการที่รัฐบาลแนะนำการรวมกลุ่มสู่มวลชน วิธีตัดสินผู้บริสุทธิ์ สู่ค่ายห้า, แปด, สิบปี...

“การรวมกลุ่มที่ไม่มีการปรุงแต่ง” ภาพของหมู่บ้านเกษตรกรรมรวมของรัสเซียหรือค่อนข้างโซเวียตแสดงโดย Solzhenitsyn ในเรื่อง “Matrenin’s Dvor” เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ของผู้แต่งเรื่อง "Matrenin Dvor" มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงจากชีวประวัติของนักเขียน

งานนี้เขียนเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งทั้งหมด แม้จะมีเหตุการณ์มากมายที่ไม่เกี่ยวข้องกับเธอ แต่เธอซึ่งเป็นชาวนาซึ่งเป็นผู้หญิงรัสเซียธรรมดา ๆ ก็เป็นหลัก นักแสดงชายเรื่องราว.

ผู้เขียนยกให้เธอเป็นศูนย์กลางของโครงเรื่อง เรื่องราวเกิดขึ้นในปี 1956 ในหมู่บ้านรัสเซียธรรมดาแห่งหนึ่ง ซึ่งมีจำนวนมาก - เช่นเดียวกับที่ยากจนและกระจัดกระจาย เราเห็นชีวิตของหมู่บ้าน Matryona เองกระท่อมของเธอผ่านสายตาของครูหนุ่มที่ตั้งถิ่นฐานอยู่กับเธอ หญิงชาวนาอาศัยอยู่อย่างยากจนและน่าสงสาร

สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนมากจากรายละเอียดต่างๆ เช่น ความทรุดโทรมของกระท่อม - "บ้านสีเทาเก่าๆ ที่เน่าเปื่อยนี้... ซึ่งมีหนูวิ่งอยู่ใต้นั้น" แมวตัวผอมของเธอซึ่งทำให้เกิดความสงสาร เช่นเดียวกับ Matryona เองก็เช่นกัน

ชาวบ้านของเธอมีชีวิตที่ย่ำแย่พอๆ กัน ไม่มีเศรษฐกิจที่มั่นคงหรือความปรารถนาที่จะเริ่มเศรษฐกิจ ชาวนามีชีวิตอยู่อย่างยากจนในช่วงทศวรรษที่ห้าสิบจริง ๆ เมื่อการรวมกลุ่มและสงครามทำลายล้างถูกทิ้งไว้เบื้องหลังหรือไม่?

ตัวละครหลักของเรื่องไม่มีแม้แต่สวนผักหรือแม้แต่สวนด้วยซ้ำ ครัวเรือนที่ขาดแคลนทั้งหมดของเธอประกอบด้วยแพะสีขาวสกปรกหนึ่งตัว และแมวที่เดินกะเผลกอยู่บนขาข้างเดียว

ชีวิตของ Matryona นั้นยากลำบากมากและชะตากรรมของเธอก็น่าเศร้า: ในวัยเยาว์เธอไม่มีโอกาสได้สัมผัสกับความสุขและในวัยชราก็ไม่มีความสงบสุข โรคที่ลับคม Matryona จากภายในไม่สามารถรักษาได้ การไปพบแพทย์ทำให้เธอไม่สะดวกมากกว่าความช่วยเหลือ เธอไม่สามารถทำงานในฟาร์มส่วนรวมเพื่อประโยชน์ของรัฐหรือทำให้ประเทศพังพินาศได้เพราะเธอป่วยหนัก ไม่มีใครจำได้ว่าเธอเป็นคนพิการ ดังนั้นเธอจึงไม่มีสิทธิ์ได้รับเงินบำนาญ

เธอถือเป็นผู้ต้องพึ่งพิง เธอยังไม่สามารถรับเงินบำนาญสำหรับสามีที่เสียชีวิตของเธอได้ - มีสถาบันและเทปสีแดงมากเกินไปที่ต้องทน...

ด้วยความเมตตาแบบคริสเตียนและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณของเธอ Matryona จึงแตกต่างจากคนอื่นอย่างเห็นได้ชัด เธอใจดีและตอบสนองต่อปัญหาของผู้อื่นอย่างมาก เธอไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อตัวเธอเอง แต่เพื่อผู้อื่น ขุดมันฝรั่งให้หญิงชราที่อยู่ใกล้เคียงทั้งหมด เธอไม่ได้สังเกตเห็นความเย่อหยิ่ง การเยาะเย้ย และความหยาบคายของมนุษย์โดยช่วยเหลือผู้อื่นซึ่งมักจะสร้างความเสียหายให้กับตัวเอง ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Solzhenitsyn แนะนำภาพลักษณ์ของหญิงผู้ชอบธรรมเช่นนี้ ทำไมเขาถึงทำเช่นนี้? เขาพยายามสื่อความจริงอะไรให้ผู้อ่าน?

เป็นเรื่องของคนเช่นหญิงชาวนาคนนี้ที่โลกถูกยึดไว้ด้วยกันจากการทำลายล้างตนเองขั้นสุดท้ายที่เกิดจากความโลภและความชั่วร้ายอื่น ๆ จากการตกลงไปในเหว คนอย่างเธอคือ “เสาหลัก” ที่ยึดโลกไว้กับตัวเอง

ความโกรธและความโลภของคนรอบข้างได้ทำลายหญิงชาวนาในที่สุด ในระหว่างการขนส่งห้องชั้นบน มีคนตกอยู่ใต้รถไฟหลายคน รวมทั้ง Matryona ด้วย การตายของเธอหรือสิ่งที่เหลืออยู่ของเธอหลังความตายเป็นพยานถึงเครื่องหมายพิเศษของเธอโดยพระเจ้า

ร่างกายกลายเป็นเลือดเละเทะ มีเพียงใบหน้าและมือขวาเท่านั้นที่รอดชีวิตได้อย่างปาฏิหาริย์ “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปล่อยพระหัตถ์ขวาของเธอ เธอจะอธิษฐานต่อพระเจ้าที่นั่น” ผู้หญิงคนหนึ่งตั้งข้อสังเกต

Alexander Solzhenitsyn แสดงให้เห็นโลกที่โหดร้ายและชั่วร้ายโดยปราศจากจริยธรรมและศีลธรรม ผู้คนที่ได้รับการ "สร้างใหม่ด้วยชีวิต สงครามทำลายล้าง และรัฐเองก็หยุดมีความเมตตา มีความเห็นอกเห็นใจ มีคุณธรรมและจิตวิญญาณแล้ว ภาพลักษณ์ของ Matryona ที่ชอบธรรมเป็นสิ่งบ่งชี้ในคนเช่นเธอ ผู้เขียนมองเห็นความรอดจาก ภัยพิบัติที่ใกล้จะเกิดขึ้น

เราต้องดำเนินชีวิตตามกฎแห่งศีลธรรมของคริสเตียน ตามพระบัญญัติของพระคริสต์ มีศรัทธาอยู่ในใจ เมื่อนั้นเราจึงจะรอดจากโลกแห่งความอาฆาตพยาบาท ความสิ้นหวัง และความชั่วร้ายได้ โซลซีนิทซินกล่าว ฉันเห็นด้วยกับเขาเช่นกัน

คำอธิบายประกอบงานวิจัยนี้จะวิเคราะห์เรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn "Dvor ของ Matrenin" บทความนี้แสดงให้เห็นว่าหมู่บ้านรัสเซียเป็นอย่างไรตามที่ผู้เขียนบรรยายเอง ผู้เขียนได้สัมผัสกับหัวข้อของชาวนาและวิถีชีวิตซึ่งนักวิจัยของงานนี้สังเกตเห็น

เชิงนามธรรม.ในงานวิจัยนี้ดำเนินเรื่องโดย A.I. โซลซีนิทซิน “สถานที่ของมาตรีโอน่า” จะถูกวิเคราะห์ ในบทความจะแสดงให้เห็นว่าหมู่บ้านรัสเซียคืออะไรในภาพของผู้เขียน ผู้เขียนได้สัมผัสกับหัวข้อของชาวนาและเป็นชีวิตที่นักวิจัยในงานนี้ให้ความสนใจ

คำสำคัญ. AI. Solzhenitsyn สนามหญ้าของ Matrenin หมู่บ้าน ชีวิต เรื่องราว ชีวิตประจำวัน ทางเลือก ตัวละคร

คำหลัก AI. Solzhenitsyn สถานที่ของ Matryona หมู่บ้าน ชีวิต เรื่องราว ชีวิต ทางเลือก ตัวละคร

ไม่กี่หน้าในงานของ A.I. โซซีนิทซินพูดถึงประวัติศาสตร์รัสเซีย ชาวนา และดินแดนรัสเซีย ในประเภทเล็ก ๆ ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดโลกทัศน์และความรู้เกี่ยวกับชีวิตทั้งหมดของเขา

ปี พ.ศ. 2499 เป็นช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อยจากความรุนแรงและการกดขี่อำนาจของคนจำนวนมาก เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าศตวรรษที่ 20 กลายเป็นยุคนองเลือดของประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งทำให้ประเทศและประชาชนต้องเผชิญกับการทดลองและความทุกข์ทรมานมากมาย

บุคคลคือผู้ที่มุ่งความสนใจไปที่ทุกสิ่ง เขาแบกของหนัก โดยที่หลังของเขางอ คุณธรรมและสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนแสดงให้เห็นค่อนข้างดีในงานของ A.I. โซลซีนิทซิน. เรื่องราว "Matrenin's Dvor" ซึ่งบรรยายถึงความอยุติธรรม ความยากจน และความเจ็บปวด บรรยายถึงหมู่บ้านในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ควรสังเกตว่าผลงานของผู้เขียนเกือบทั้งหมดตื้นตันใจกับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของผู้คน เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่แยแสในขณะที่อ่านเรื่องราวของเขา

“Matrenin’s Dvor” เขียนโดย A.I. Solzhenitsyn ในปี 1959 เมื่อพิจารณาถึงระดับเนื้อหาอย่างเป็นทางการของงานที่กำลังศึกษาอยู่ เราเน้นว่าเรื่องราวเริ่มต้นด้วยการที่ครูคณิตศาสตร์บางคนพยายามตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้าน หลังจากเดินทางหลายครั้งเขาชอบหมู่บ้าน Talnovo ที่ซึ่ง Matryona อาศัยอยู่ซึ่งเป็นผู้หญิงโดดเดี่ยวอายุประมาณหกสิบเนื่องจากอาการป่วยได้รับการปล่อยตัวจากทำงานในฟาร์มรวม หมู่บ้านที่นางเอกอาศัยอยู่นั้นไม่ได้โดดเด่นด้วยความมั่งคั่ง แต่ในทางกลับกันเธอกลับถูกกลืนกินด้วยความยากจน

ผลงานแสดงให้เห็นหมู่บ้านทั่วไปในสมัยนั้น ผู้เขียนไม่เพียงแต่อธิบายเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความยากจนทางจิตวิญญาณของผู้คนด้วย บ้านของ Matryona ไม่ได้เปล่งประกายในเรื่องความสะอาดและไม่ได้สร้างมาอย่างดี ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดที่พักพิงของ Matrenin ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความยากจนของชาวนารัสเซีย ผู้เขียนไม่ได้สนใจเพียงวิถีชีวิตของผู้คนเท่านั้น แต่หัวข้อนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องพันธุกรรมด้วยความภักดีต่อประเพณีตลอดจน ปัญหาทางศีลธรรม- หมู่บ้านนี้ไม่มีความสามัคคี มีเพียงความอิจฉา การขาดความรับผิดชอบ ความตระหนี่ ผลประโยชน์ของตนเอง และการหลอกลวง จากข้อมูลของ A.I. Solzhenitsyn ชีวิตในฟาร์มโดยรวมได้ทำลายหมู่บ้าน ผู้คนไม่ต้องการทำงานให้กับฟาร์มรวม ดังนั้นพวกเขาจึงถูกบังคับให้ขโมยพีทเพื่อหาเลี้ยงชีพ Matryona เพียงคนเดียวที่ใช้ชีวิตอย่างมีสติท่ามกลางโลกที่บิดเบี้ยว แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ชื่นชมและเคารพนางเอกในหมู่ชาวบ้านของเธอ หลังจากลูกทั้งหกของเธอเสียชีวิตทีละคน หมู่บ้านตัดสินใจว่าเธอมีความทุจริต

สิ่งที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณครั้งใหญ่ของผู้คน Matryona ผ่านความยากลำบากทั้งหมดของชีวิต ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แธดเดียสคู่หมั้นของเธอหายตัวไป เขากลับมาอีกสามปีต่อมา เมื่อ Matryona แต่งงานกับ Efim น้องชายของเขาแล้ว ลูกๆ เสียชีวิต สามีไม่ได้กลับจากสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้หญิงคนหนึ่งทำงานหนักและไม่ได้รับค่าจ้างในฟาร์มส่วนรวม มีความยากจนอย่างสิ้นหวัง ความเหงา และความหิวโหย

ดังนั้น Matryona จึงเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของผู้เขียน ผู้หญิงที่ใช้เวลาทั้งชีวิตในการทำงานไม่เห็นความเมตตาหรือความอบอุ่นในชีวิตเลย ในชีวิตนี้เธอโดดเดี่ยว และคนรอบข้างกำลังประสบกับความบิดเบือนแนวคิดทางศีลธรรม: ความดี - ความมั่งคั่ง ความโลภครอบงำผู้คน Matryona ใช้ชีวิตด้วยเงินที่เธอหามาด้วยมือของเธอเอง โดยไม่ต้องขอสิ่งใดจากเจ้าหน้าที่หรือประชาชน แม้ในช่วงชีวิตของ Matryona ญาติของเธอก็เริ่มแชร์บ้านกัน ห้องที่ทรุดโทรมถูกขนย้ายด้วยรถแทรคเตอร์ รถแทรกเตอร์ติดถูกรถไฟด่วนชน เป็นเพราะเหตุนี้ Matryona และอีกสองคนจึงเสียชีวิต ความโลภครอบงำผู้คน แม้แต่แธดเดียสในงานศพก็ไม่กังวลเรื่องการตายของเธอ แต่กังวลเรื่องท่อนไม้ด้วย สำหรับเขาแล้ว ความมั่งคั่งมีค่ามากกว่าชีวิตมนุษย์

นี่คือสภาพแวดล้อมที่คนเหล่านี้อาศัยอยู่ สถานการณ์เองผลักดันให้พวกเขาถูกขโมย ความตระหนี่ และการสูญเสีย ค่านิยมทางศีลธรรม- ผู้คนเสื่อมโทรมลงและโหดร้าย แต่ Matryona ยังคงความเป็นมนุษย์ของเธอไว้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนได้ถ่ายทอดลักษณะตัวละครหลักของงานชาวรัสเซียอย่างหมดจดความมีน้ำใจและความเห็นอกเห็นใจของเธอต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดมาให้เราเป็นอย่างดี

เธอมีความอบอุ่นและมีมนุษยธรรมมากที่ไหน? เราคิดว่าเธอได้รับพลังจากธรรมชาติ ชีวิตที่น่าสังเวชของ Matryona ไม่ได้ทำให้จิตวิญญาณและจิตใจของเธอใจแข็ง โศกนาฏกรรมทั้งหมดอยู่ในความไร้สาระและความโหดร้ายของโครงสร้างสังคม เราสังเกตในเรื่องนี้ว่าความยากจนผลักดันให้บุคคลกระทำการที่โหดร้ายได้อย่างไร ยกเว้นนางเอก Matryona ของเราซึ่งมีบุคลิกชาวรัสเซียล้วนๆ คนที่มีจิตวิญญาณที่ไม่เห็นแก่ตัว เป็นผู้หญิงที่ไม่สมหวัง ถ่อมตน ซื่อสัตย์ และชอบธรรม ตามที่ผู้เขียนระบุเอง

แนวคิดของงานคือผู้เขียนต้องการเน้นย้ำความคิดที่ว่ารัฐใด ๆ อยู่ของคนทั่วไป ดังนั้น เราต้องไม่ลืมประชาชน บุคคลต้องได้รับการตรัสรู้และสั่งสอนความดีและความจริงตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่อนั้นเขาจึงจะเติบโตเป็นบุคลิกภาพที่มั่งคั่งฝ่ายวิญญาณ สิ่งที่นักเขียนใช้กันมากที่สุดคือชาดก

หลังจากการตายของ Matryona ผู้บรรยายจึงเข้าใจตัวละครที่แท้จริงของเธอและความหมายของการดำรงอยู่ของเธอ “ เราทุกคนอาศัยอยู่เคียงข้างเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมมากหากปราศจากใครตามสุภาษิตหมู่บ้านก็คงไม่ยืนหยัด ไม่ใช่เมือง. ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Matryona มีความชอบธรรมไม่ใช่ด้วยความศรัทธา แต่โดยวิถีชีวิต ตามข้อมูลของ A.I. Solzhenitsyn สังคมอยู่ในหมู่คนเช่นนี้ มันอยู่ในคนเช่นนั้นที่ซ่อนสาระสำคัญของลักษณะประจำชาติ ควรสังเกตว่าร้อยแก้วในหมู่บ้านของนักเขียนเริ่มต้นด้วยเรื่อง "Matrenin's Dvor" ผู้เขียนพรรณนาถึงนางเอกว่าเป็นสิ่งที่กำลังสูญเสียอดีตและก้าวไปไกลจากจุดกำเนิดของมัน Salzhenitsyn มองเห็นความรอดเพียงสิ่งเดียว - ในผู้ชอบธรรมเหล่านั้นที่ยังคงอยู่ในหมู่บ้านรัสเซีย ในเหล่านั้นอย่างแท้จริง ตัวละครประจำชาติว่าพวกเขาสามารถเอาชีวิตรอดจากการทดลองทั้งหมดและสามารถช่วยประเทศได้

การตายของนางเอกคือการตายของรากฐานทางศีลธรรมของหมู่บ้านซึ่ง Matryona สนับสนุนด้วยชีวิตของเธอ เธอเป็นคนเดียวในหมู่บ้านนั้นที่อาศัยอยู่ในโลกของเธอเอง จัดชีวิตด้วยการทำงาน ความซื่อสัตย์ ความมีน้ำใจ และความอดทน เธอสามารถรักษาจิตวิญญาณและอิสรภาพภายในของเธอได้ แม้จะมีเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเกิดขึ้น แต่เรื่องราวกลับมีเนื้อหาที่อบอุ่น สดใส และเจาะลึกมาก ผู้เขียนกำหนดให้ผู้อ่านเตรียมพร้อมสำหรับ ความรู้สึกที่ดีและความคิดที่จริงจัง ความหวังสำหรับบางสิ่งที่ "สดใส" ทะลุผ่านความหมองคล้ำของชีวิตและสิ่งนี้ก็รวมอยู่ในนางเอก Matryona เอง ด้วยเหตุนี้ เรื่องราวจึงเต็มไปด้วยความน่าสมเพชของความกล้าหาญและโศกนาฏกรรม

ดังนั้นเราจึงได้ข้อสรุปว่าผลงานเกือบทั้งหมดของ A.I. Solzhenitsyn ช่วยต่อสู้เพื่อสันติภาพและความดีของมนุษยชาติ พวกเขาสอนให้เรามีน้ำใจและอดทนต่อกันมากขึ้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นโดยใช้ตัวอย่างของชะตากรรมของแต่ละบุคคลว่าการเลือกทางศีลธรรมสามารถเปลี่ยนชีวิตของบุคคลได้อย่างไรและทางเลือกนี้ขึ้นอยู่กับเขา สำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันผลงานของ A.I. ผลงานของ Solzhenitsyn ไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางการศึกษาเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญทางการศึกษาอีกด้วย ช่วยให้ผู้อ่านปลูกฝังความรู้สึกรักชาติและความรักต่อคนตัวเล็กโดยที่ไม่มีบ้านเกิดเมืองนอนขนาดใหญ่

โดยสรุป เราสังเกตว่านางเอกเชิงบวกของ A.I. Solzhenitsyn, Matryona เป็นผู้หญิงที่เรียบง่ายและไม่เด่นจากภายนอก แต่เธอเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมโดยไม่มีใครตามสุภาษิตที่นักเล่าเรื่องอ้าง ก็คุ้มค่า” คนทั้งประเทศต้องอาศัยการทำงานหนักของคนเช่นเธอ

AI. Solzhenitsyn สามารถสร้างและถ่ายทอดภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่รวบรวมความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและจิตวิญญาณอันเหลือเชื่อให้กับผู้อ่าน นั่นเป็นวิธีที่มันเปิดออก ตัวละครหลักเรื่องราวของมาตรีโอนา

อ้างอิง:

1. Solzhenitsyn A.I. Matrenin Dvor // เรื่องราว อ., 1990. หน้า 112-146
2. Solzhenitsyn A.I. Matrenin Dvor // รวบรวมผลงาน ที.ซี. เวอร์มอนต์-ปารีส, 1997. หน้า 7 - 122.