ยิปซี" เป็นบทกวีโรแมนติก (ประเภทฮีโร่ สิ่งแวดล้อม ความขัดแย้ง) ปัญหาของบทกวี บทกวี "ยิปซี" (พุชกิน): การวิเคราะห์งาน ความขัดแย้งของบทกวี ยิปซี

ช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์บทกวี “ยิปซี”

บทกวีนี้เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2366 และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2367 ขณะลี้ภัยทางใต้

ความขัดแย้งของบทกวี "ยิปซี"

ความขัดแย้งหลักของบทกวี "ยิปซี" อยู่ที่ความขัดแย้งของแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสองโลก - โลกของเมืองอารยธรรมและโลกแห่งการเร่ร่อนดึกดำบรรพ์ซึ่งไม่ได้รับภาระจากเงื่อนไขการเอาชีวิตรอดที่ยากลำบาก อารยธรรมทำให้บุคคลมีความมั่นคงและความหลากหลายของชีวิตภายนอก แต่ลดเสรีภาพดั้งเดิมของมนุษย์ลงอย่างมาก กฎที่ซับซ้อน- ไม่ใช่แค่กฎหมายลายลักษณ์อักษรเท่านั้น

แต่ยังรวมถึงพิธีกรรมด้วยซึ่งมีขอบเขตที่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะก้าวข้ามไป

ชีวิตของพวกยิปซีในบทกวีนั้นเรียบง่ายและไม่เครียดจำนวนเหตุการณ์ในบทกวีต่อหน่วยเวลานั้นน้อยกว่ามาก ชีวิตเร่ร่อนที่เรียบง่ายในอ้อมกอดของธรรมชาติโดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยในการเอาชีวิตรอด (มีเพื่อนบ้านที่มีอารยธรรมอยู่รอบ ๆ และพร้อมที่จะจ่ายเงินสำหรับลัทธิยิปซีที่แปลกใหม่) ทำให้ความต้องการความรับผิดชอบของสมาชิกแต่ละคนในชุมชนดังกล่าวน้อยที่สุด

แรงจูงใจในการหลบหนีของ Aleko จากเมืองและมาที่พวกยิปซี

อเลโกหนีออกจากเมืองเพราะหัวใจที่กระตือรือร้นและความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาไม่สามารถทนต่อชีวิตภายใต้ข้อจำกัดเทียม ที่ซึ่งทุกสิ่งเต็มไปด้วยความเท็จและความหน้าซื่อใจคด และที่ซึ่งแก่นแท้ของบุคคลถูกซ่อนและปกคลุมไปด้วยแบบแผนต่างๆ เขาเข้าใจว่าด้วยความจริงใจของเขา เขาถึงวาระที่จะเกิดความเข้าใจผิดและการประหัตประหารในโลกที่เต็มไปด้วยการหลอกลวงและความฟุ่มเฟือย ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณตลอดเวลา พูดสั้นๆ ก็คือ Aleko เลือกเนื้อหาที่ดูหมิ่นรูปแบบ

อิสรภาพของชาวยิปซี อิสรภาพของมนุษย์ในสังคมที่เจริญแล้ว

เสรีภาพของชาวยิปซีได้รับการรับรองจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นที่ต้องการของเพื่อนบ้านที่มีอารยธรรม ชาวยิปซีหาเลี้ยงชีพด้วยการร้องเพลง เต้นรำ และเล่นเกม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวิถีชีวิตเหล่านี้จึงได้รับการพัฒนาอย่างดีในหมู่พวกเขา มิฉะนั้นพวกเขาจะต้องมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวอย่างจริงจังและระวังการโจมตีจากเพื่อนบ้านที่คล้ายกัน ซึ่งจะต้องมีการจัดตั้งองค์กรทหารและวินัยที่เข้มงวด ซึ่งในความเป็นจริงแล้วทำให้ทุกคนโดดเด่น คนเร่ร่อน.

แน่นอนว่าพุชกินพูดแตกต่างออกไปบ้าง เขาใช้ชาวยิปซีที่แปลกใหม่ในรัสเซียในเวลานั้นเพื่อแสดงความคิดที่ว่าไม่มีใครสามารถมองหาความสามัคคีและความฝันของยุคทองในอดีตได้ แม้จะเห็นได้ชัดว่าขาดความขัดแย้งและความเรียบง่ายทางศีลธรรม แต่ชีวิตนั้นก็เต็มไปด้วยความผิดหวัง และความปรารถนาอันแรงกล้าของคนหนึ่งก็กลายเป็นเหตุของดราม่าสำหรับอีกคนหนึ่ง

พุชกินวิพากษ์วิจารณ์สังคมอารยะในยุคของเขามากยิ่งขึ้น เขาเข้าใจดีว่าผู้คนในนั้นเพื่อผลประโยชน์ภายนอกในจินตนาการถึงกับสละเสรีภาพในการระบายความรู้สึกของตนและโดยทั่วไปจะสูญเสียตัวเองโดยถูกบังคับให้ล้อมรอบการสำแดงเกือบทั้งหมดด้วยพิธีกรรมที่ซับซ้อน นี่คือความคาดหวังของหน้ากากของ Gogol ที่หลอมรวมเข้ากับบุคคลอย่างแน่นหนา

นอกจากนี้เขายังเข้าใจด้วยว่าความฟุ่มเฟือยของโลกที่เจริญแล้วนั้นมีโซ่ตรวนที่บุคคลล่ามโซ่ตัวเองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเสรีภาพของชาวยิปซีก็บ่งบอกถึงความยากจนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ชาวยิปซีมีความสำคัญมากกว่ามากเพราะความปรารถนาที่เรียบง่ายของพวกเขาไม่ได้ถูกจำกัดตามกฎและกฎหมาย แต่จะตระหนักได้ทันที ข้อเสียถือได้ว่าเป็นจิตสำนึกในระดับต่ำของคนเหล่านี้ซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขาควบคุมความปรารถนาของพวกเขาอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาดั้งเดิมและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง นั่นคือประเด็นก็คือการขาดวินัยทางสังคมอย่างมีสติในหมู่ชาวโรมา ชนชาติอารยะมีวินัยเช่นนี้ แต่ภายนอกเท่านั้น - ในรูปแบบของกฎหมาย เป็นการดีที่จะรวมวินัยภายในของความรู้สึกเข้ากับเสรีภาพภายนอก

บทบาท การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆเกี่ยวกับดวงจันทร์

เมื่อพุชกินเขียนเกี่ยวกับดวงจันทร์ "ตกลงไปในหมอก" และ "แสงที่ไม่ถูกต้อง" ของดวงดาวที่ซีดจางเล็กน้อยเขาต้องการแสดงให้เห็นสภาพเมฆครึ้มของวิญญาณของ Aleko ที่ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นซึ่งเป็นความมืดมิดของมัน คำอธิบายธรรมชาติที่นี่ทำหน้าที่เป็นคำอธิบายทางอ้อมถึงสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวฮีโร่

บทบาททางศิลปะของภาพลักษณ์ของ Mariula ภรรยาของ Old Gypsy ในความขัดแย้งและองค์ประกอบของบทกวี

แน่นอนว่าภาพลักษณ์ของ Mariula ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยบังเอิญ การปรากฏตัวของตัวละครตัวนี้ในเรื่องราวของชายชราทำให้เกิดความลึกตามลำดับเวลา เป็นเวกเตอร์ของการเล่าเรื่อง แสดงให้เห็นถึงความไม่สุ่มของสิ่งที่เกิดขึ้นกับตัวละครหลัก และเป็นตัวกำหนดเหตุการณ์เฉพาะ และในเวลาเดียวกัน เขาแสดงให้พุชกินเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิญญาณมนุษย์ เพราะเขาทำให้เราเข้าใจจริงๆ ว่าเซมฟิรากำลังปฏิบัติตามโปรแกรมทั่วไปที่แม่ของเธอวางไว้

ควรสังเกตว่าการตัดสินใจของชายชรา - ไม่แก้แค้น - แสดงให้เห็นเส้นทางในการแก้ปัญหาที่ตรงกันข้ามกับการเลือกของ Aleko นั่นคือโครงเรื่องที่แทรกนี้มี คุ้มค่ามากสำหรับ คำจำกัดความที่ดีขึ้นความแตกต่างระหว่างกฎของโลกอารยะและโลกป่า และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในเวลาเดียวกันว่าความสัมพันธ์ภายในโลกแห่งป่านี้ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบและเสรีภาพของชาวยิปซีก็มีข้อเสียเช่นกัน

พุชกินวิพากษ์วิจารณ์สังคมร่วมสมัยของเขาอย่างรุนแรงและทำการทดลองทางความคิดโดยนำบุคคลจากสังคมนี้เข้าสู่สภาพแวดล้อมที่มีเสรีภาพอย่างดุเดือด และเขาตอบว่า: ในอิสรภาพของชาวยิปซีก็ไม่มีความสุขที่แท้จริงเช่นกัน ดังนั้นการดิ้นรนเพื่อวิถีชีวิตเร่ร่อนที่ไม่มีข้อผูกมัดก็ไม่มีประโยชน์เช่นกัน

ความรู้สึกทางศิลปะ ฉากสุดท้าย- บทบาทของบทส่งท้าย

ฉากสุดท้ายเป็นการสาธิตเชิงสัญลักษณ์ว่า Aleko ยังคงอยู่คนเดียวกับความเป็นคู่ของเขาได้อย่างไร - เหมือนเกวียนที่ถูกทิ้งร้างกลางที่ราบกว้างใหญ่ ไม่ใช่บ้าน แต่เป็นที่แห้งแล้ง นั่นคือสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของชายคนนี้

บทส่งท้ายทอดสมอเรื่องราวในเวลาและสถานที่จริง ผู้คนสามารถมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง รัสเซียที่ทรงอำนาจบดขยี้พวกเติร์ก พวกยิปซีสัญจรไปทั่วที่ราบกว้างใหญ่อย่างสงบ ความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าพวกเขาจะตระหนักรู้พร้อมกันก็ตาม สองคนนี้เชื่อมโยงกันมาก โลกที่แตกต่างกันเพียงแต่ว่าทั้งที่นั่นและที่นั่นไม่มีความรอดจากชะตากรรมและตัณหาร้ายแรง

อภิธานศัพท์:

อะไรคือแรงจูงใจในการหลบหนีของ Aleko จากเมืองและมาที่พวกยิปซี?
บทกวียิปซี
ความขัดแย้งของบทกวียิปซีคืออะไร
เรียงความเกี่ยวกับบทกวียิปซี
ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวียิปซี

งานอื่น ๆ ในหัวข้อนี้:

บทกวี "ยิปซี" ถูกสร้างขึ้นเมื่อใด บทกวีนี้เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2366 และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2367 ขณะลี้ภัยทางใต้ ความขัดแย้งในบทกวี "ยิปซี" คืออะไร? ความขัดแย้งหลักของบทกวี "ยิปซี"...
ฮีโร่ของบทกวี "Gypsies" ของ Alexander Sergeevich Pushkin Aleko เป็นภาพทั่วไป ชายหนุ่มในเวลานั้น เขามองว่าสังคมและกฎของโลกอารยะเป็นความรุนแรงต่อบุคคล....
เราขี้อายและใจดี คุณโกรธและกล้าหาญ - ปล่อยเราไว้ตามลำพัง... A.S. Pushkin Plan I. อุดมคติของแนวโรแมนติก ครั้งที่สอง ตัดกันระหว่างสองโลกใน...
บทกวี "ยิปซี" เป็นการยุติข้อพิพาทกับไบรอนซึ่งปรากฏในบทกวีทางใต้เรื่องแรกของพุชกินเรื่อง "นักโทษแห่งคอเคซัส" โดยไม่ไปไกลกว่าความโรแมนติก แต่กลับกลายเป็น...
ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2364 ระหว่างที่เขาถูกเนรเทศในคีชีเนาพุชกินเดินทางเป็นเวลาหลายสัปดาห์พร้อมกับค่ายยิปซี ด้วยความประทับใจในสมัยนั้นจึงเริ่มเขียนบทกวี “ยิปซี”...

Alexander Sergeevich Pushkin เป็นผู้เขียนจำนวนมาก ผลงานที่มีชื่อเสียง- ความคุ้นเคยกับงานของเขาเริ่มต้นตั้งแต่อายุยังน้อยและจนถึงวัยชราก็เป็นที่น่ายินดีที่ได้อ่านบทกวีของเขาซ้ำ “ ฉันจำได้ ช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยม", "ดอกไม้", "ฉันจำช่วงเวลาอื่นได้" รวมถึงบทกวีอมตะของเขา - "รุสลันและมิลามิลา", "นักโทษแห่งคอเคซัส", "ยิปซี", " นักขี่ม้าสีบรอนซ์"และอื่น ๆ

การสร้างแต่ละครั้งของ A.S. พุชกินตื้นตันใจกับแผนการแสดงความเคารพและความหมายอันลึกซึ้ง ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยในผลงาน และตัวละครแต่ละตัวก็มีข้อความถึงผู้อ่าน ผลงานสร้างสรรค์แต่ละรายการสมควรได้รับความสนใจเป็นรายบุคคล

บทกวี "ยิปซี" เป็นบทสุดท้ายในวงจรโรแมนติกของผลงานของ A.S. พุชกิน มันถูกเขียนขึ้นในปี 1824 ในคีชีเนา ผู้เขียนถูกเนรเทศในขณะนั้นและใช้เวลา ส่วนใหญ่เวลาสังเกตกลุ่มชาติพันธุ์ยิปซี เมื่อเจาะเข้าไปในการดำรงอยู่ของคนกลุ่มนี้พุชกินได้สร้างบทกวี "The Gypsies" ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อบทกวีที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ "Prisoner of the Caucasus" ผู้เขียนรู้สึกทึ่งและทึ่งกับปรัชญาของคนเสรี - ชาวยิปซีและเสรีภาพในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง

ตัวผลงานถูกนำเสนอในรูปแบบองค์ประกอบตามกฎของแนวโรแมนติกทั้งหมด จริงอยู่เขาถูกนำเสนอในรูปแบบที่สำคัญกว่าเนื่องจากพุชกินเองก็ยังคงขัดแย้งกับไบรอนต่อไป ในความเห็นของเขา การกลับคืนสู่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติไม่ใช่การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล แต่เป็นการยับยั้งและความเมื่อยล้า

มีความขัดแย้งหลักในบทกวี - การปะทะกันของสองโลก: สมัยใหม่และดั้งเดิม ประการแรกคือกฎหมาย สิทธิและความสงบเรียบร้อย และประการที่สองคือพิธีกรรม ประเพณี และศีล ไม่ได้โดยไม่ต้อง สายรักซึ่งเกิดขึ้นระหว่าง Aleko และ Zemfira คนหลังเป็นลูกสาวของชาวยิปซีเฒ่าและใช้ชีวิตอย่างอิสระในค่าย เธอคือคนที่พา Aleko ไปที่ค่ายและแนะนำให้เขารู้จักกับประเพณีท้องถิ่น

Aleko เป็นตัวละครหลักของบทกวี เขาหนีออกจากเมืองเพราะเขาไม่สามารถทนต่อความอยุติธรรม ความเท็จ และความหน้าซื่อใจคดของคนรอบข้างได้ วิญญาณของ Aleko เป็นตัวเป็นตนด้วยรูปดวงจันทร์ แท้จริงแล้วในความฝันนั้น ดวงจันทร์ก็มืดลง เช่นเดียวกับสภาพจิตใจของตัวละครหลัก

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

เรียงความจากภาพวาดของ Serov เรื่อง Girl with Peaches คำอธิบายชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 และชั้นประถมศึกษาปีที่ 6
บนผืนผ้าใบเราเห็นเด็กผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่ที่โต๊ะ ลูกพีชกระจัดกระจายอยู่บนโต๊ะ และหญิงสาวมีหนึ่งในนั้นอยู่ในมือ ดูเหมือนว่าหญิงสาวเพิ่งวิ่งเข้าไปในห้องเพื่อคว้าลูกพีชแล้ววิ่งหนีไป
วิเคราะห์นวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพโดยตอลสตอย
ผลงานเป็นตัวแทนของ นวนิยายคลาสสิกสร้างขึ้นในรูปแบบ มหากาพย์วีรชนเล่าถึงเหตุการณ์ในปี 1812 การสร้างนวนิยายเกิดขึ้นในช่วงเวลายาวนานถึงเจ็ดปีอันเป็นผลมาจากองค์ประกอบโครงสร้างของงานในรอบสุดท้าย
เรียงความจากภาพวาด Forest Coolness ของ Satarov ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8
“ป่าเย็น” เป็นภาพที่สวยงามสดใสมาก มีความสดชื่นและมีพลังอยู่ในนั้นจริงๆ... เราเห็นสายน้ำ แหล่งความเข้มแข็ง มีป่าทึบล้อมรอบ ในภาพมีแสงแดดมาก
การวิเคราะห์เรื่องราวของ Zhukovsky เรื่อง The Sleeping Princess
ลักษณะและภาพลักษณ์ของลิโชนินในเรื่องโดย เรียงความ ยำกุปริ้น
หนึ่งในตัวละครสำคัญในเรื่อง Yama ของ A. I. Kuprin คือนักเรียน Vasily Vasilyevich Likhonin ลิโชนินไม่ใช่คนที่มีบุคลิกเชิงบวกอย่างแน่นอน แต่เขาก็ไม่ใช่ฮีโร่เชิงลบเช่นกัน

ความขัดแย้งหลักของบทกวี "ยิปซี" อยู่ที่การเผชิญหน้าระหว่างความคิดเกี่ยวกับชีวิตของสองโลก - โลกของเมืองอารยธรรมและโลกแห่งการเร่ร่อนดึกดำบรรพ์ซึ่งไม่ได้รับภาระจากเงื่อนไขการเอาชีวิตรอดที่ยากลำบาก อารยธรรมทำให้บุคคลมีความมั่นคงและความหลากหลายภายนอกของชีวิต แต่ในระดับที่สำคัญลดเสรีภาพดั้งเดิมของบุคคลที่มีกฎที่ซับซ้อน - ไม่เพียง แต่กฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงพิธีกรรมด้วยซึ่งมีขอบเขตที่เป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติที่จะไปไกลกว่านั้น ชีวิตของพวกยิปซีในบทกวีนั้นเรียบง่ายและไม่เครียดจำนวนเหตุการณ์ในบทกวีต่อหน่วยเวลานั้นน้อยกว่ามาก ชีวิตเร่ร่อนที่เรียบง่ายในอ้อมกอดของธรรมชาติโดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยในการเอาชีวิตรอด (มีเพื่อนบ้านที่มีอารยธรรมอยู่รอบ ๆ และพร้อมที่จะจ่ายเงินสำหรับลัทธิยิปซีที่แปลกใหม่) ทำให้ความต้องการความรับผิดชอบของสมาชิกแต่ละคนในชุมชนดังกล่าวน้อยที่สุด แรงจูงใจในการบินของ Aleko จากเมืองและมาที่พวกยิปซี Aleko หนีออกจากเมืองเพราะสำหรับหัวใจที่กระตือรือร้นของเขาด้วยความหลงใหลอันทรงพลังชีวิตในข้อ จำกัด เทียมนั้นเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ซึ่งทุกสิ่งตื้นตันใจด้วยความเท็จและความหน้าซื่อใจคดและที่ซึ่งแก่นแท้ของบุคคล ถูกซ่อนเร้นและคลุมเครือด้วยธรรมเนียมหลายประการ เขาเข้าใจว่าด้วยความจริงใจของเขา เขาถึงวาระที่จะเกิดความเข้าใจผิดและการประหัตประหารในโลกที่เต็มไปด้วยการหลอกลวงและความฟุ่มเฟือย ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณตลอดเวลา พูดสั้นๆ ก็คือ Aleko เลือกเนื้อหาที่ดูหมิ่นรูปแบบ อิสรภาพของชาวยิปซี ความไม่เป็นอิสระของมนุษย์ในสังคมที่เจริญแล้ว เสรีภาพของชาวยิปซีได้รับการรับรองจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นที่ต้องการของเพื่อนบ้านที่มีอารยธรรม ชาวยิปซีหาเลี้ยงชีพด้วยการร้องเพลง เต้นรำ และเล่นเกม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวิถีชีวิตเหล่านี้จึงได้รับการพัฒนาอย่างดีในหมู่พวกเขา มิฉะนั้นพวกเขาจะต้องมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวอย่างจริงจังและป้องกันตัวเองอย่างระมัดระวังจากการถูกโจมตีโดยเพื่อนบ้านที่คล้ายกัน ซึ่งจะต้องมีการจัดตั้งองค์กรทางทหารและวินัยที่เข้มงวด ซึ่งทำให้ชนเผ่าเร่ร่อนทุกคนแตกต่างอย่างแท้จริง แน่นอนว่าพุชกินพูดแตกต่างออกไปบ้าง เขาใช้ชาวยิปซีที่แปลกใหม่ในรัสเซียในเวลานั้นเพื่อแสดงความคิดที่ว่าไม่มีใครสามารถมองหาความสามัคคีและความฝันของยุคทองในอดีตได้ แม้จะเห็นได้ชัดว่าขาดความขัดแย้งและความเรียบง่ายทางศีลธรรม แต่ชีวิตนั้นก็เต็มไปด้วยความผิดหวัง และความปรารถนาอันแรงกล้าของคนหนึ่งก็กลายเป็นเหตุของดราม่าสำหรับอีกคนหนึ่ง พุชกินวิพากษ์วิจารณ์สังคมอารยะในยุคของเขามากยิ่งขึ้น เขาเข้าใจดีว่าผู้คนในนั้นเพื่อผลประโยชน์ภายนอกในจินตนาการถึงกับสละเสรีภาพในการระบายความรู้สึกของตนและโดยทั่วไปจะสูญเสียตัวเองโดยถูกบังคับให้ล้อมรอบการสำแดงเกือบทั้งหมดด้วยพิธีกรรมที่ซับซ้อน นี่คือความคาดหมายของหน้ากากของ Gogol ที่หลอมรวมเข้ากับบุคคลอย่างแน่นหนา นอกจากนี้เขายังเข้าใจด้วยว่าความฟุ่มเฟือยของโลกที่เจริญแล้วนั้นมีโซ่ตรวนที่บุคคลล่ามโซ่ตัวเองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเสรีภาพของชาวยิปซีก็บ่งบอกถึงความยากจนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ชาวยิปซีมีความสำคัญมากกว่ามากเพราะความปรารถนาที่เรียบง่ายของพวกเขาไม่ได้ถูกจำกัดตามกฎและกฎหมาย แต่จะตระหนักได้ทันที ข้อเสียถือได้ว่าเป็นจิตสำนึกในระดับต่ำของคนเหล่านี้ซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขาควบคุมความปรารถนาของพวกเขาอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาดั้งเดิมและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง นั่นคือประเด็นก็คือการขาดวินัยทางสังคมที่มีสติในหมู่ชาวโรมา ในบรรดาอารยะวินัยนั้นมีอยู่ แต่ภายนอกเท่านั้น - ในรูปแบบของกฎหมาย เป็นการดีที่จะรวมวินัยภายในของความรู้สึกเข้ากับเสรีภาพภายนอก

เชื่อกันว่า “ยิปซี” เป็นคนสุดท้าย บทกวีโรแมนติกพุชกิน วงจรของบทกวีที่เขียนขึ้นในช่วงที่ถูกเนรเทศทางใต้พร้อมกับบทกวี "The Robber Brothers", "Caucasian Prisoner" และ "Bakhchisarai Fountain" เรียกอีกอย่างว่า "Byronic" แต่บทกวี "ยิปซี" จะเป็นบทกวีโรแมนติกและยิ่งกว่านั้นบทกวี "Byronic" ก็เป็นคำถามที่น่าถกเถียงกันหรือไม่

ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ พุชกินเริ่มเขียนบทกวีนี้หลังจากที่เขาใช้เวลาหลายวันในค่ายกับพวกยิปซี Bessarabian เป็นการยากที่จะบอกว่านี่เป็นเรื่องจริงหรือเป็นเพียงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยกึ่งวรรณกรรมจากชีวิตของเขา ไม่ว่าในกรณีใดชีวประวัติส่วนใหญ่พูดถึงเรื่องนี้โดยผ่านโดยไม่มีรายละเอียด สิ่งที่น่าสงสัยอีกประการหนึ่งคือ "ยิปซี" ไม่เหมือนกับบทกวีภาคใต้อื่น ๆ ที่ไม่ได้สร้างเสร็จในภาคใต้ แต่สร้างในมิคาอิลอฟสคอย ความเหงาโดยไม่สมัครใจและจุดเติบโตที่เกี่ยวข้องกับวิกฤตชีวิตช่วยทำให้บทกวีนี้ฉลาดขึ้นอย่างแน่นอน

เมื่อมองแวบแรกโครงเรื่องหรือค่อนข้างจะเป็นด้านภายนอกก็ทำได้ง่ายเหมือนกับใน " นักโทษคอเคเซียน“ถ้าคุณไม่อ่านบทกวีนี้ แต่เพียงเล่าโครงเรื่องอีกครั้ง มันก็จะดูเหมือนเป็นอีกเรื่องหนึ่ง งานที่โรแมนติกในบรรดาสิ่งที่คล้ายกัน: ฮีโร่หนีจากอารยธรรมไปสู่ "ลูก ๆ ของธรรมชาติ" พวกเขาไม่สามารถยอมรับเขาได้และตัวเขาเองก็ไม่สามารถอยู่ในสังคมนี้ได้ แต่ใน "ยิปซี" ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายอย่างที่คิดเมื่อมองแวบแรก

ให้เราจำด้วยจังหวะขนาดใหญ่ที่พุชกินวาดภาพเหมือนภายในของตัวละครหลักใน "นักโทษแห่งคอเคซัส":

พระองค์ทรงมีประสบการณ์กับผู้คนและแสงสว่าง

และเขารู้ราคาของชีวิตนอกใจ

ในใจของเพื่อนฉันพบการทรยศ

ในความฝันแห่งความรัก - ความฝันอันบ้าคลั่ง

ใน "ยิปซี" พุชกินไม่ได้พรรณนาถึง Aleko ด้วยสีที่หนาและไม่ชัดเจนอีกต่อไป ยิ่งไปกว่านั้น คำอธิบายของ Aleko ไม่ได้แสดงแยกกันแต่อย่างใดในบทกวี และตัวเขาเองก็ถูกเปิดเผยผ่านบทสนทนาและโครงเรื่อง ดังนั้นเขาจึงเป็นตัวละครที่มีชีวิตโดยสมบูรณ์ ไม่ใช่ตัวละครในวรรณกรรม ดังที่กล่าวมาทั้งหมด บทความของโรงเรียนเขาหนี "จากการถูกจองจำของเมืองที่อบอ้าว" แต่การหลบหนีครั้งนี้เป็นผลมาจากการค้นหา การไตร่ตรอง ไม่ใช่ท่าทาง เช่นเดียวกับใน "นักโทษแห่งคอเคซัส" คนเดียวกัน

เซมฟิราสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ เธอมักจะถูกวางตำแหน่งเป็นคนป่าเถื่อนอิสระ เกิดข้อสงสัยร้ายแรงเกี่ยวกับอิสรภาพภายในของเธอ นางกล่าวด้วยความยินดีดังนี้

แต่มีห้องใหญ่อยู่ที่นั่น

มีพรมหลากสีสัน

มีเกมงานเลี้ยงที่มีเสียงดัง

ชุดของหญิงสาวที่นั่นรวยมาก

มีคนรู้สึกว่าถ้า Aleko เสนอให้เธอหลบหนีไปยังเมืองที่อบอวลที่สุดเหล่านี้ เธอก็คงจะตอบตกลงทันทีว่าจะอยู่ในวอร์ดท่ามกลางพรมหลากสีสัน Aleko ไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งนี้ แต่โกหกตัวเองและทำให้ Zemfira เป็นอุดมคติ มากที่สุดอีกด้วย คนฉลาด(เราจะจำบทละครส่วนตัวของกวีที่เกี่ยวข้องกับ Natalya Goncharova ได้อย่างไร) ด้วยความพยายามที่จะยึดติดกับภาพหลอนสุดโรแมนติก Aleko ตะโกนเรียกคนรักของเขา: "อย่าเปลี่ยนนะเพื่อนที่อ่อนโยนของฉัน!" ถ้าเขาพูดอย่างนั้นก็มีเหตุผล ราวกับว่าพุชกินเองก็เสียใจที่ผิดหวังในตัวนางเอก แต่ความจริงทางศิลปะและชีวิตก็ส่งผลกระทบ ไม่จำเป็นต้องพูดว่าตัวเขาเองจะเดินตามเส้นทางของ Aleko แต่งงานกับ Goncharova

เหตุใดพุชกินจึงรวมตอนเกี่ยวกับโอวิดไว้ในบทกวี เป็นที่ทราบกันดีว่าขณะอยู่ทางใต้พุชกินชอบเปรียบเทียบตัวเองกับเขา Ovid เช่นเดียวกับ Aleko เช่นเดียวกับ Pushkin เป็นบุตรแห่งอารยธรรม พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ อาจเป็นไปได้ว่าเรื่องราวนี้เป็นจุดเปลี่ยนสำหรับ Aleko แม้ว่าหลังจากนี้เขาจะเดินไปกับค่ายต่อไปอีกสองปี: ความเพ้อฝันเกี่ยวกับความสุขในอิสรภาพที่ถูกกล่าวหายังคงอยู่ในตัวเขา แต่ข้อไขเค้าความเรื่องก็หลีกเลี่ยงไม่ได้แล้ว

สามีเก่าสามีที่น่าเกรงขาม

ตัดฉัน เผาฉัน!

นี่คือเพลงที่เซมฟิราร้อง และ Aleko พูดว่า: "ฉันไม่ชอบเพลงแนวป่า" เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เคยรัก ทันทีหลังจากการทะเลาะวิวาท เหตุการณ์อันน่าทึ่งเกี่ยวกับอาการเพ้อเจ้อยามค่ำคืนของ Aleko ตามมาด้วย ในตอนแรกในความฝันเขาออกเสียงชื่อของเซมฟิรา แต่หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เริ่มออกเสียงชื่ออื่น ของใคร? มันยากที่จะพูด แต่ชื่อนี้มาจากชื่อนี้อย่างชัดเจน ชีวิตที่ผ่านมา- ตอนที่มีความหมายและลึกลับมาก