เรียงความจากผลงานในหัวข้อ: Ermil Girin และ Yakim Nagoy (จากบทกวีของ N. A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus'”) Yermil Girin และ Yakim เปลือย Yakim ด้วยลักษณะเท้าของเขาพร้อมคำพูด

“ใช่ เขาเมาแล้ว”
เพื่อน เขาต่อต้านเจ้านาย
เขานอนคว่ำหน้าอยู่...

ด้วยบรรทัดเหล่านี้หนึ่งในบทกวีของ Nekrasov จึงนำภาพหนึ่งของชาวนายากจนมาสู่บทกวีของ Nekrasov - ภาพของ Yakim Nagogo ตัวละครนี้เหมือนกับคนพเนจรทั้งเจ็ดคือ ร่วมกันชาวนาชาวรัสเซียซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการกำหนดลักษณะของภาพลักษณ์ของ Yakim Nagogo ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" จึงมีความสำคัญมากสำหรับความเข้าใจแบบองค์รวมของงาน

ในการสร้างภาพนี้ Nekrasov ใช้เทคนิค "การพูดชื่อ" - Yakim มีนามสกุล Nagoy และอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Bosovo ซึ่งบ่งบอกถึงความยากจนของเขาอย่างชัดเจน เรื่องราวชีวิตของยากิมาตามที่เล่าด้วยตัวเองนั้นไม่ได้เปี่ยมไปด้วยความสุขอย่างแน่นอน เขาอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเวลานานเพื่อหารายได้ แต่แล้วเนื่องจากการฟ้องร้องกับพ่อค้าเขาจึงถูกจำคุก “มอมแมมเหมือนสติ๊กเกอร์” เขากลับไปยังบ้านเกิด สู่การทำงานหนักที่เขาละทิ้ง และทำงานมาสามสิบปีแล้วโดยไม่มีการบ่น

การเปรียบเทียบดังกล่าวเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับนิทานพื้นบ้านรัสเซียโดยเฉพาะในข้อ "เกี่ยวกับ Yegoriy Khorobrom" ยังมีการเปรียบเทียบมือมนุษย์กับเปลือกไม้ด้วย และไม่น่าแปลกใจเพราะเมื่อสร้างภาพนี้ Nekrasov ได้ใช้นิทานพื้นบ้านมากมายทำให้คำพูดของตัวละครอิ่มตัวด้วยสุภาษิตและเรื่องตลกที่ถอดความ ชาวรัสเซียแยกออกจากดินแดนและคำพูดของพวกเขาไม่ได้ - นี่คือสิ่งที่ชัดเจนเมื่อได้ใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของยากิมา ในเวลาเดียวกันผู้เขียนได้สะท้อนถึงความจริงที่ว่าชีวิตที่เป็นอยู่ในปัจจุบันไม่ได้สร้างความสุขให้กับชาวนาเพราะเขาไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเอง แต่เพื่อเจ้าของที่ดิน

ผู้อ่านจะได้พบกับชายคนหนึ่งซึ่งงานของเขาใช้กำลังทั้งหมดของเขาไป ชีวิตของเขาไม่มีทางออกเหลืออยู่ ยกเว้นบางทีอาจดื่มเหล้า ยาคิมที่ “ทำงานจนตาย / ดื่มจนตายครึ่ง!..” ก็ไม่ต่างจากชาวนาคนอื่นๆ แต่เขาจะตำหนิเรื่องนี้หรือไม่? ไม่ดังนั้นในปากของตัวละครตัวนี้ Nekrasov จึงกล่าวสุนทรพจน์ประณามอย่างรุนแรงต่อความคิดที่ฝังแน่นของชาวนารัสเซียในฐานะคนขี้เมาที่ขมขื่น

- ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ภาพของยาคิมไม่ได้ประกอบด้วยความเมาเพียงอย่างเดียว - ความเก่งกาจของจิตวิญญาณของเขาแสดงไว้ที่นี่ ยาคิมมีความหลงใหลอย่างหนึ่ง: เขาชอบภาพพิมพ์ยอดนิยมซึ่งเขาซื้อให้ลูกชายของเขามาก เมื่อกระท่อมของ Yakima ถูกไฟไหม้ สิ่งแรกที่เขาทำคือนำภาพเหล่านี้ออกจากกองไฟ ไม่ใช่เงินออมของเขา ในเวลานั้นภรรยาของเขากำลังบันทึกไอคอนและเงินทั้งหมดของครอบครัวถูกเผา - 35 รูเบิล การกระทำนี้เป็นหลักฐานที่ดีที่สุดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของชาวรัสเซียซึ่งไม่ได้ให้ความสำคัญกับคุณค่าทางวัตถุเป็นอันดับแรก

การดื่มทำให้คนลืมตัวเองอย่างน้อยก็ชั่วระยะเวลาหนึ่งและบรรเทาความโกรธ แต่วันหนึ่ง "ฟ้าร้องจะคำราม" และมาตุภูมิก็จะลุกขึ้น Nekrasov ใส่คำพูดคนเดียวที่เต็มไปด้วยศรัทธาอันแน่วแน่ในเหตุการณ์เหล่านี้เข้าปากของคนขี้เมาซึ่งสื่อถึงความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับจิตวิญญาณชาวนาและความรักต่อประชาชนของเขาอย่างสมบูรณ์แบบ ไม่น่าแปลกใจที่ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีเกี่ยวกับ Yakim Nagogo เป็นที่ชื่นชอบของผู้อ่าน "Who Lives Well in Rus" เป็นพิเศษ เขาเป็นคนที่ถูกอ้างถึงในวารสารศาสตร์มากกว่าหนึ่งครั้งนักปฏิวัติและนักเขียนคนอื่น ๆ อาศัยเขาในงานของพวกเขาโดยเฉพาะ N. Chernyshevsky และ N. Dobrolyubov ภาพลักษณ์ของ Yakima ยังคงน่าสนใจมาจนถึงทุกวันนี้ สาเหตุหลักมาจากความจริงใจอย่างแท้จริง

N. A. Nekrasov ทำงานกับบทกวีของเขามาเป็นเวลานาน - ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1860 จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขา ในช่วงชีวิตของเขามีการตีพิมพ์แต่ละบทของงาน แต่ได้รับการตีพิมพ์เต็มรูปแบบในปี 1920 เท่านั้นเมื่อ K. I. Chukovsky ตัดสินใจเผยแพร่ ประชุมเต็มที่ผลงานของกวี ในหลาย ๆ ด้านงาน "Who Lives Well in Rus'" สร้างขึ้นจากองค์ประกอบของภาษารัสเซีย ศิลปะพื้นบ้านภาษาของบทกวีใกล้เคียงกับภาษาที่ชาวนาสมัยนั้นเข้าใจได้

ตัวละครหลัก

แม้ว่า Nekrasov วางแผนที่จะเน้นชีวิตของทุกชนชั้นในบทกวีของเขา แต่ตัวละครหลักของ "Who Lives Well in Rus" ยังคงเป็นชาวนา กวีวาดภาพชีวิตด้วยโทนสีมืดมนโดยเฉพาะความเห็นอกเห็นใจกับผู้หญิง ภาพที่โดดเด่นที่สุดของงาน ได้แก่ Ermila Girin, Yakim Nagoy, Savely, Matryona Timofeevna, Klim Lavin ในเวลาเดียวกันไม่เพียง แต่โลกของชาวนาเท่านั้นที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาของผู้อ่านถึงแม้จะเน้นไปที่มันเป็นหลักก็ตาม

บ่อยครั้งที่เด็กนักเรียนได้รับเป็น การบ้านอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับวีรบุรุษของ "Who Lives Well in Rus" และคุณลักษณะของพวกเขา เพื่อให้ได้เกรดที่ดี คุณต้องพูดถึงไม่เพียงแต่ชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินด้วย นี่คือเจ้าชายอุตยาตินพร้อมครอบครัวของเขา โอโบลต์-โอโบลดูเยฟ ภรรยาของผู้ว่าราชการผู้ใจดี และผู้จัดการชาวเยอรมัน งานโดยรวมมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่ของตัวละครทุกตัว อย่างไรก็ตามในขณะเดียวกันกวีก็นำเสนอบุคลิกและภาพลักษณ์ที่เป็นรายบุคคลมากมาย

เออร์มิล่า กิริน

ฮีโร่คนนี้ "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" ตามที่ผู้ที่รู้จักเขา - ผู้ชายที่มีความสุข- คนรอบข้างชื่นชมเขา และเจ้าของที่ดินก็แสดงความเคารพ Ermila มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม - เธอบริหารโรงสี เขาทำงานโดยไม่หลอกลวงชาวนาธรรมดา กิรินได้รับความไว้วางใจจากทุกคน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในสถานการณ์ของการรวบรวมเงินสำหรับโรงสีเด็กกำพร้า เออร์มิลาพบว่าตัวเองอยู่ในเมืองโดยไม่มีเงิน และโรงสีนี้ก็ถูกนำไปขาย หากเขาไม่มีเวลาคืนเงินก็จะไปที่ Altynnikov ซึ่งจะไม่ทำร้ายใครเลย จากนั้นกิรินก็ตัดสินใจอุทธรณ์ต่อผู้คน และคนมารวมตัวกันทำความดี พวกเขาเชื่อว่าเงินของพวกเขาจะถูกใช้ไปในทางที่ดี

ฮีโร่ของ "Who Lives Well in Rus" คนนี้เคยเป็นเสมียนและช่วยเหลือผู้ที่ไม่รู้วิธีอ่านและเขียน อย่างไรก็ตามผู้พเนจรไม่คิดว่า Ermila มีความสุขเพราะเขาไม่ผ่านการทดสอบที่ยากที่สุด - พลัง กิรินกลายเป็นทหารแทนพี่ชายของเขา เออร์มิลากลับใจจากสิ่งที่เธอทำ เขาไม่ถือว่ามีความสุขอีกต่อไป

ยาคิม นากอย

หนึ่งในตัวละครหลักของ "Who Lives Well in Rus" คือ Yakim Nagoy เขาให้นิยามตัวเองแบบนี้ว่า “เขาทำงานจนตายและดื่มจนตายไปครึ่งหนึ่ง” เรื่องราวของ Nagogo นั้นเรียบง่ายและในเวลาเดียวกันก็น่าเศร้ามาก ครั้งหนึ่งเขาอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ติดคุกและสูญเสียทรัพย์สิน หลังจากนั้นเขาต้องตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านและทำงานหนัก ในการทำงานเขาได้รับความไว้วางใจให้ปกป้องประชาชนด้วยตนเอง

ความต้องการทางจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ยาคิมสูญเสียทรัพย์สินส่วนใหญ่ไป ในขณะที่เขาเริ่มเก็บภาพที่เขาซื้อมาให้ลูกชาย อย่างไรก็ตาม แม้จะอยู่ในบ้านใหม่ นาโกยก็กลับไปใช้ชีวิตแบบเดิมและซื้อรูปภาพอื่นๆ เหตุใดเขาจึงตัดสินใจกอบกู้สิ่งเหล่านี้ ซึ่งเมื่อมองแวบแรกก็เป็นเพียงเครื่องประดับเล็กๆ น้อยๆ ธรรมดาๆ บุคคลพยายามรักษาสิ่งที่รักที่สุดสำหรับเขา และรูปภาพเหล่านี้กลับกลายเป็นว่ามีค่าสำหรับยาคิมมากกว่าเงินที่ได้มาจากการทำงานที่ชั่วร้าย

ชีวิตของฮีโร่ "Who Lives Well in Rus" เป็นงานต่อเนื่องซึ่งผลลัพธ์ก็ตกไปอยู่ในมือคนผิด แต่จิตวิญญาณของมนุษย์ไม่สามารถพอใจกับการดำรงอยู่ซึ่งมีเพียงที่ว่างสำหรับการตรากตรำทำงานหนักอย่างไม่มีที่สิ้นสุด จิตวิญญาณของคนเปลือยต้องการบางสิ่งที่สูงส่ง และรูปภาพเหล่านี้ก็เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณอย่างน่าประหลาด

ความทุกข์ยากที่ไม่มีที่สิ้นสุดมีแต่ทำให้เขาเข้มแข็งขึ้นเท่านั้น ตำแหน่งชีวิต- ในบทที่ 3 เขาออกเสียงบทพูดคนเดียวซึ่งเขาอธิบายชีวิตของเขาโดยละเอียด - มันเป็นการทำงานหนักซึ่งผลลัพธ์ก็ตกอยู่ในมือของผู้ถือหุ้นสามคน ภัยพิบัติ และความยากจนที่สิ้นหวัง และด้วยภัยพิบัติเหล่านี้เขาจึงพิสูจน์ความเมาของเขา มันเป็นความสุขเพียงอย่างเดียวของชาวนาซึ่งมีอาชีพเดียวคือการทำงานหนัก

สถานที่ของผู้หญิงในผลงานของกวี

ผู้หญิงยังมีบทบาทสำคัญในงานของ Nekrasov กวีคิดว่าล็อตของพวกเขาเป็นเรื่องยากที่สุด - ท้ายที่สุดแล้วหน้าที่ในการเลี้ยงดูลูกรักษาเตาไฟและความรักในสภาพที่โหดร้ายของรัสเซียก็ตกอยู่บนไหล่ของผู้หญิงชาวนารัสเซีย ในงาน "Who Lives Well in Rus" เหล่าฮีโร่ (หรือมากกว่านั้นคือวีรสตรี) แบกไม้กางเขนที่หนักที่สุด ภาพของพวกเขาได้รับการอธิบายอย่างละเอียดที่สุดในบทที่ชื่อว่า "Drunken Night" ที่นี่คุณจะได้พบกับชะตากรรมที่ยากลำบากของผู้หญิงที่ทำงานเป็นคนรับใช้ในเมืองต่างๆ ผู้อ่านพบกับ Daryushka ผู้ซึ่งผอมแห้งจากการทำงานที่พังทลายผู้หญิงที่สถานการณ์ในบ้านเลวร้ายยิ่งกว่านรกซึ่งลูกเขยหยิบมีดขึ้นมาตลอดเวลา“ ดูเขาสิเขาจะฆ่าเขา”

มาตรีโอน่า คอร์ชาจิน่า

จุดสุดยอด ธีมผู้หญิงในบทกวีมีส่วนเรียกว่า “หญิงชาวนา” ของเธอ ตัวละครหลัก- นี่คือ Matrena Timofeevna ซึ่งมีนามสกุลคือ Korchagina ซึ่งชีวิตเป็นภาพรวมของชีวิตหญิงชาวนาชาวรัสเซีย ในอีกด้านหนึ่งกวีแสดงให้เห็นถึงความรุนแรงของชะตากรรมของเธอ แต่ในอีกด้านหนึ่ง Matryona Korchagina ความตั้งใจอันแน่วแน่ ผู้คนมองว่าเธอ "มีความสุข" และคนพเนจรก็ออกเดินทางเพื่อดู "ปาฏิหาริย์" นี้ด้วยตาของพวกเขาเอง

Matryona ยอมจำนนและพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของเธอ เธอถือว่าวัยเด็กของเธอเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุด ท้ายที่สุดแล้วครอบครัวของเธอก็ห่วงใยไม่มีใครดื่ม แต่ไม่นานก็ถึงเวลาที่ต้องแต่งงานกัน ที่นี่ดูเหมือนเธอจะโชคดี - สามีของเธอรัก Matryona อย่างไรก็ตามเธอกลายเป็นสะใภ้คนเล็กและต้องทำให้ทุกคนพอใจ นับบน คำใจดีเธอทำไม่ได้

มีเพียงคุณปู่ Savely Matryona เท่านั้นที่สามารถเปิดจิตวิญญาณของเธอและร้องไห้ได้ แต่แม้แต่ปู่ของเธอถึงแม้จะไม่ใช่เจตจำนงเสรีของเขาเอง แต่ก็ทำให้เธอเจ็บปวดอย่างมาก - เขาไม่ได้ดูแลเด็ก หลังจากนั้นผู้พิพากษากล่าวหาว่า Matryona เองเป็นผู้ฆ่าทารก

นางเอกมีความสุขไหม?

กวีเน้นย้ำถึงความสิ้นหวังของนางเอกและในคำพูดของ Savelya บอกเธอให้อดทนเพราะ "เราจะไม่พบความจริง" และคำพูดเหล่านี้กลายเป็นคำอธิบายถึงชีวิตทั้งชีวิตของ Matryona ที่ต้องทนต่อความสูญเสีย ความเศร้าโศก และการดูถูกจากเจ้าของที่ดิน เธอสามารถ "ค้นหาความจริง" ได้เพียงครั้งเดียว - เพื่อ "ขอร้อง" สามีของเธอจากทหารที่ไม่ยุติธรรมจากเจ้าของที่ดิน Elena Alexandrovna บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้ Matryona เริ่มถูกเรียกว่า "มีความสุข" หรืออาจเป็นเพราะเธอไม่พังทลายลงแม้จะมีความทุกข์ยากใด ๆ ก็ไม่เหมือนกับฮีโร่คนอื่น ๆ ของ "Who Lives Well in Rus" ตามที่กวีกล่าวไว้ ส่วนแบ่งของผู้หญิงนั้นยากที่สุด ท้ายที่สุดเธอต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดสิทธิในครอบครัวและกังวลเกี่ยวกับชีวิตของคนที่รักและทำงานที่หักหลัง

กรีชา โดบรอสโคลอฟ

นี่เป็นหนึ่งในตัวละครหลักของ "Who Lives Well in Rus" เขาเกิดในครอบครัวเสมียนยากจนคนหนึ่งซึ่งก็เกียจคร้านเช่นกัน แม่ของเขาเป็นภาพลักษณ์ของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งมีการอธิบายอย่างละเอียดในบทที่ชื่อว่า “หญิงชาวนา” Grisha สามารถเข้าใจสถานที่ของเขาในชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการทำงานหนัก วัยเด็กที่หิวโหย อุปนิสัยที่เอื้อเฟื้อ ความยืดหยุ่น และความอุตสาหะ Grisha กลายเป็นนักสู้เพื่อสิทธิของผู้อับอายขายหน้าเขายืนหยัดเพื่อผลประโยชน์ของชาวนา สิ่งสำคัญอันดับแรกสำหรับเขาไม่ใช่ความต้องการส่วนตัว แต่เป็นค่านิยมทางสังคม คุณสมบัติหลักของฮีโร่คือความไม่โอ้อวดประสิทธิภาพสูงความสามารถในการเห็นอกเห็นใจการศึกษาและจิตใจที่เฉียบแหลม

ใครสามารถพบความสุขในรัสเซีย'

ตลอดทั้งงานกวีพยายามตอบคำถามเกี่ยวกับความสุขของวีรบุรุษ "Who Lives Well in Rus" บางที Grisha Dobrosklonov อาจเป็นตัวละครที่มีความสุขที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อบุคคลทำความดี เขาก็รู้สึกยินดีในคุณค่าของตนเอง ที่นี่ฮีโร่ช่วยชีวิตคนทั้งหมด Grisha เคยเห็นผู้คนที่ไม่มีความสุขและถูกกดขี่มาตั้งแต่เด็ก Nekrasov ถือว่าความสามารถในการแสดงความเห็นอกเห็นใจเป็นที่มาของความรักชาติ สำหรับกวี คนที่เห็นอกเห็นใจผู้คนที่เริ่มการปฏิวัติคือ Grisha Dobrosklonov คำพูดของเขาสะท้อนถึงความหวังที่ว่ามาตุภูมิจะไม่พินาศ

เจ้าของที่ดิน

ในบรรดาวีรบุรุษของบทกวี "Who Lives Well in Rus" ตามที่ระบุไว้มีเจ้าของที่ดินจำนวนมาก หนึ่งในนั้นคือ Obolt-Obolduev เมื่อชาวนาถามว่ามีความสุขไหม เขาก็เพียงแต่หัวเราะตอบเท่านั้น จากนั้นด้วยความเสียใจเขาก็นึกถึงปีที่ผ่านมาซึ่งเต็มไปด้วยความเจริญรุ่งเรือง อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ได้ยกเลิกการเป็นทาส แม้ว่าจะยังไม่เสร็จสมบูรณ์ก็ตาม แต่ถึงแม้การเปลี่ยนแปลงที่ได้เกิดขึ้นมาก็ตาม ชีวิตสาธารณะไม่สามารถบังคับเจ้าของที่ดินให้ทำงานและให้เกียรติผลงานของผู้อื่นได้

การจับคู่เขาเป็นฮีโร่อีกคนหนึ่งของ "Who Lives Well in Rus '" ของ Nekrasov - Utyatin ตลอดชีวิตของเขาเขา "แปลกและโง่เขลา" และเมื่อการปฏิรูปสังคมเกิดขึ้นเขาก็ล้มลง ลูกของเขาต้องเล่นกับชาวนาเพื่อรับมรดก ประสิทธิภาพที่แท้จริง- พวกเขาโน้มน้าวเขาว่าเขาจะไม่เหลืออะไรเลย และความเป็นทาสยังคงปกครองอยู่ในมาตุภูมิ

คุณปู่เซฟลี

การแสดงลักษณะของฮีโร่ "Who Lives Well in Rus" จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีคำอธิบายภาพของคุณปู่ Savely ผู้อ่านจะได้รู้จักเขาแล้วเมื่อเขามีชีวิตที่ยืนยาวและลำบาก ในวัยชรา Savely อาศัยอยู่กับครอบครัวของลูกชาย เขาเป็นพ่อตาของ Matryona เป็นที่น่าสังเกตว่าชายชราไม่ชอบครอบครัวของเขา ท้ายที่สุดแล้วสมาชิกในครัวเรือนไม่ได้มีลักษณะที่ดีที่สุด

แม้แต่ในแวดวงของเขาเอง Savely ก็ถูกเรียกว่า "นักโทษที่มีตราสินค้า" แต่เขาไม่รู้สึกขุ่นเคืองกับสิ่งนี้และให้คำตอบที่สมควร: "มีตราสินค้า แต่ไม่ใช่ทาส" นั่นคือตัวละครของฮีโร่คนนี้ "Who Lives Well in Rus" คำอธิบายสั้น ๆตัวละครของ Savely สามารถเสริมได้ด้วยความจริงที่ว่าเขาไม่รังเกียจที่จะล้อเลียนสมาชิกในครอบครัวของเขาในบางครั้ง สิ่งสำคัญที่สังเกตได้เมื่อพบกับตัวละครนี้คือความแตกต่างของเขาจากคนอื่น ๆ ทั้งจากลูกชายและจากคนอื่น ๆ ในบ้าน

“ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ” เป็นหนึ่งในนั้นมากที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงเอ็น.เอ. เนกราโซวา. ในบทกวีผู้เขียนสามารถสะท้อนถึงความยากลำบากและความทรมานที่ชาวรัสเซียต้องอดทน ลักษณะของฮีโร่มีความสำคัญอย่างยิ่งในบริบทนี้ “ Who Lives Well in Rus '” เป็นผลงานที่เต็มไปด้วยตัวละครที่สดใสแสดงออกและเป็นต้นฉบับซึ่งเราจะพิจารณาในบทความ

ความหมายของอารัมภบท

จุดเริ่มต้นของบทกวี "Who Lives Well in Rus" มีบทบาทพิเศษในการทำความเข้าใจงาน อารัมภบทคล้ายกับการเปิดเทพนิยายเช่น “ในอาณาจักรที่แน่นอน”:

ในปีไหน - คำนวณ

ในดินแดนไหน - เดาสิ...

ต่อไปนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้ชายที่มาจากหมู่บ้านต่างๆ (Neelova, Zaplatova ฯลฯ ) มีการบอกชื่อและชื่อทั้งหมด Nekrasov ให้คำอธิบายสถานที่และตัวละครที่ชัดเจน ในบทนำ การเดินทางของเหล่าผู้ชายเริ่มต้นขึ้น นี่คือจุดที่องค์ประกอบเทพนิยายในข้อความสิ้นสุดลงผู้อ่านจะได้รู้จักกับโลกแห่งความเป็นจริง

รายชื่อฮีโร่

วีรบุรุษของบทกวีทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม กลุ่มแรกประกอบด้วยตัวละครหลักที่แสวงหาความสุข:

เดเมียน;
นิยาย;
จังหวัด;
ขาหนีบ;
อีวานและมิโตรดอร์ กูบิน;
ลุค.

จากนั้นเจ้าของที่ดินก็มา: Obolt-Obolduev; กลูคอฟสกายา; อูตยาติน; ชาลาชนิคอฟ; เปเรเมเตฟ.

นักเดินทางพบกับทาสและชาวนา: Yakim Nagoy, Egor Shutov, Ermil Girin, Sidor, Ipat, Vlas, Klim, Gleb, Yakov, Agap, Proshka, Savely, Matryona

และฮีโร่ที่ไม่ได้อยู่ในกลุ่มหลัก: Vogel, Altynnikov, Grisha

ตอนนี้เรามาดูตัวละครหลักในบทกวีกัน

โดบรอสโคลอฟ กริชา

Grisha Dobrosklonov ปรากฏในตอน "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก"; บทส่งท้ายทั้งหมดของงานนี้อุทิศให้กับตัวละครนี้ ตัวเขาเองเป็นเซมินารีซึ่งเป็นลูกชายของเสมียนจากหมู่บ้าน Bolshiye Vakhlaki ครอบครัวของ Grisha ใช้ชีวิตได้แย่มากเพียงต้องขอบคุณความมีน้ำใจของชาวนาที่พวกเขาสามารถเลี้ยงดูเขาและ Savva น้องชายของเขาให้ลุกขึ้นยืนได้ แม่ของพวกเขาซึ่งเป็นคนงานในฟาร์มเสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ จากการทำงานหนักเกินไป สำหรับ Grisha ภาพลักษณ์ของเธอผสมผสานกับภาพลักษณ์ของบ้านเกิดของเธอ: "ด้วยความรักต่อแม่ผู้น่าสงสาร รัก Vakhlachina ทั้งหมด"

ในขณะที่ยังเป็นเด็กอายุ 15 ปี Grisha Dobrosklonov ตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้คน ในอนาคตเขาต้องการไปมอสโคว์เพื่อศึกษา แต่ตอนนี้ร่วมกับน้องชายของเขา เขาช่วยเหลือผู้ชายอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้: เขาทำงานร่วมกับพวกเขา อธิบายกฎหมายใหม่ อ่านเอกสารให้พวกเขา เขียนจดหมายให้พวกเขา Grisha แต่งเพลงที่สะท้อนถึงการสังเกตความยากจนและความทุกข์ทรมานของผู้คนและความคิดเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย การปรากฏตัวของตัวละครนี้ช่วยเพิ่มเนื้อร้องของบทกวี ทัศนคติของ Nekrasov ที่มีต่อฮีโร่ของเขานั้นเป็นไปในทางบวกอย่างชัดเจน ผู้เขียนมองว่าเขาเป็นการปฏิวัติจากผู้คนที่ควรเป็นตัวอย่างให้กับสังคมชั้นสูง Grisha แสดงความคิดเห็นและตำแหน่งของ Nekrasov การตัดสินใจทางสังคมและ ปัญหาทางศีลธรรม- N.A. ถือเป็นต้นแบบของตัวละครตัวนี้ โดโบรลยูโบวา

อิปัต

Ipat เป็น "ทาสที่ละเอียดอ่อน" ตามที่ Nekrasov เรียกเขาและในลักษณะนี้ใคร ๆ ก็สามารถได้ยินคำประชดของกวีได้ ตัวละครนี้ยังทำให้นักเดินทางหัวเราะเมื่อพวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของเขา อิปัตเป็นตัวละครที่แปลกประหลาด เขากลายเป็นร่างของขี้ข้าที่ซื่อสัตย์ เป็นทาสผู้ยิ่งใหญ่ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อเจ้านายของเขาแม้หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสแล้ว เขาภูมิใจและถือว่าเป็นพรอันใหญ่หลวงสำหรับตัวเองที่นายอาบน้ำเขาในหลุมน้ำแข็ง ควบคุมเขาไว้บนเกวียน และช่วยเขาให้พ้นจากความตาย ซึ่งตัวเขาเองก็ถึงวาระแล้ว ตัวละครดังกล่าวไม่สามารถทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจจาก Nekrasov ได้ มีเพียงเสียงหัวเราะและดูถูกจากกวีเท่านั้น

Korchagina Matryona Timofeevna

Matryona Timofeevna Korchagina หญิงชาวนาเป็นนางเอกที่ Nekrasov อุทิศส่วนที่สามทั้งหมดของบทกวีให้ กวีพรรณนาถึงเธอดังนี้: “สตรีผู้สง่างาม อายุประมาณสามสิบแปดปี กว้างใหญ่และหนาแน่น สวย...ตาโต...ดุดันและมืดมน เธอสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวและชุดอาบแดดตัวสั้น” นักเดินทางถูกพาไปหาผู้หญิงด้วยคำพูดของเธอ Matryona ตกลงที่จะพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของเธอว่าผู้ชายจะช่วยเก็บเกี่ยวหรือไม่ ชื่อของบทนี้ ("หญิงชาวนา") เน้นย้ำถึงชะตากรรมของ Korchagina สำหรับผู้หญิงรัสเซีย และคำพูดของผู้เขียน“ ไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง” เน้นย้ำถึงความไร้ประโยชน์ของการค้นหาของผู้พเนจร

Matryona Timofeevna Korchagina เกิดมาในครอบครัวที่ดีและไม่ดื่มเหล้า และเธออาศัยอยู่อย่างมีความสุขที่นั่น แต่หลังแต่งงาน เธอพบว่าตัวเอง "อยู่ในนรก" พ่อตาของเธอเป็นคนขี้เมา แม่สามีเป็นคนเชื่อโชคลาง และเธอต้องทำงานให้พี่สะใภ้โดยไม่ยืดหลังให้ตรง Matryona โชคดีที่มีสามีของเธอ เขาทุบตีเธอเพียงครั้งเดียว แต่เขาอยู่ที่ทำงานตลอดเวลายกเว้นฤดูหนาว ดังนั้นจึงไม่มีใครยืนหยัดเพื่อผู้หญิงคนนี้ได้ คนเดียวที่พยายามปกป้องเธอคือปู่ของซาเวลี ผู้หญิงคนนั้นทนต่อการคุกคามของ Sitnikov ที่ไม่มีอำนาจเพราะเขาเป็นผู้จัดการของเจ้านาย การปลอบใจเพียงอย่างเดียวของ Matryona คือ Dema ลูกคนแรกของเธอ แต่เนื่องจากการกำกับดูแลของ Savely เขาจึงเสียชีวิต: เด็กชายถูกหมูกิน

เวลาผ่านไป Matryona มีลูกใหม่พ่อแม่และปู่ Savely เสียชีวิตด้วยวัยชรา ปีที่ลำบากที่สุดคือปีที่มีภาวะขาดแคลนซึ่งทั้งครอบครัวต้องหิวโหย เมื่อสามีของเธอซึ่งเป็นผู้ขอร้องคนสุดท้ายถูกนำตัวเข้ากองทัพ เธอก็ไปที่เมือง เขาพบบ้านของนายพลและทิ้งตัวลงแทบเท้าภรรยาของเขาเพื่อขอคำวิงวอน ด้วยความช่วยเหลือจากภรรยาของนายพล Matryona และสามีของเธอจึงกลับบ้าน หลังจากเหตุการณ์นี้ทุกคนถือว่าเธอโชคดี แต่ในอนาคตผู้หญิงคนนี้จะต้องเผชิญกับปัญหาเพียงอย่างเดียว: ลูกชายคนโตของเธอเป็นทหารอยู่แล้ว สรุปแล้ว Nekrasov กล่าวว่ากุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงได้สูญหายไปนานแล้ว

อากัป เปตรอฟ

อากัปเป็นคนไม่ยืดหยุ่นและโง่เขลาตามคำบอกเล่าของชาวนาที่รู้จักเขา และทั้งหมดเป็นเพราะเปตรอฟไม่ต้องการทนกับความเป็นทาสโดยสมัครใจที่โชคชะตาผลักไสชาวนาให้เข้าไป สิ่งเดียวที่ทำให้เขาสงบลงได้คือไวน์

เมื่อเขาถูกจับได้ขณะถือท่อนไม้จากป่าของเจ้านายและถูกกล่าวหาว่าขโมย เขาก็ทนไม่ไหวและบอกเจ้าของทุกอย่างที่เขาคิดเกี่ยวกับสถานการณ์และชีวิตที่แท้จริงในรัสเซีย คลิม ลาวินไม่ต้องการลงโทษอากัป จึงตอบโต้เขาอย่างโหดร้าย จากนั้นด้วยความอยากปลอบใจเขาจึงหาอะไรดื่มให้เขา แต่ความอัปยศอดสูและเมาเหล้ามากเกินไปทำให้พระเอกต้องตายในตอนเช้า นี่คือราคาที่ชาวนาจ่ายเพื่อสิทธิในการแสดงออกและความปรารถนาที่จะเป็นอิสระอย่างเปิดเผย

เวเรเทนนิคอฟ ปาฟลูชา

ผู้ชายพบกับ Veretennikov ในหมู่บ้าน Kuzminskoye ในงาน เขาเป็นนักสะสมนิทานพื้นบ้าน Nekrasov ให้คำอธิบายที่ไม่ดีเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเขาและไม่ได้พูดถึงที่มาของเขา: "ผู้ชายไม่รู้ว่าตระกูลและอันดับอะไร" อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทุกคนจึงเรียกเขาว่าอาจารย์ จำเป็นสำหรับภาพลักษณ์ของ Pavlusha ที่จะสรุป เมื่อเปรียบเทียบกับผู้คน Veretennikov มีความโดดเด่นในเรื่องความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวรัสเซีย เขาไม่ใช่ผู้สังเกตการณ์ที่ไม่แยแส เช่นเดียวกับผู้เข้าร่วมในคณะกรรมการที่ไม่ได้ใช้งานจำนวนมากที่ Yakim Nagoy ประณาม Nekrasov เน้นย้ำถึงความมีน้ำใจและการตอบสนองของฮีโร่โดยข้อเท็จจริงที่ว่าการปรากฏตัวครั้งแรกของเขานั้นโดดเด่นด้วยการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัว: Pavlusha ช่วยชาวนาซื้อรองเท้าให้หลานสาวของเขา ความห่วงใยอย่างแท้จริงต่อผู้คนยังดึงดูดนักท่องเที่ยวให้มาที่ "ปรมาจารย์"

ต้นแบบของภาพคือนักชาติพันธุ์วิทยา - นักพื้นบ้าน Pavel Rybnikov และ Pavel Yakushkin ซึ่งเข้าร่วมในขบวนการประชาธิปไตยในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 นามสกุลเป็นของนักข่าว P.F. Veretennikov ผู้เยี่ยมชมงานแสดงสินค้าในชนบทและเผยแพร่รายงานใน Moskovskie Vedomosti

ยาโคฟ

ยาโคฟเป็นคนรับใช้ที่ภักดี อดีตคนรับใช้ อธิบายไว้ในส่วนของบทกวีชื่อ "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก" ฮีโร่ภักดีต่อเจ้านายของเขาทนต่อการลงโทษและทำงานที่ยากที่สุดโดยไม่บ่น จนกระทั่งนายที่ชอบเจ้าสาวของหลานชายส่งไปรับราชการ ยาโคฟเริ่มดื่มแต่ยังคงกลับไปหาเจ้าของ อย่างไรก็ตาม ชายคนนั้นต้องการแก้แค้น วันหนึ่งเมื่อเขาพา Polivanov (เจ้านาย) ไปหาน้องสาวของเขา Yakov ก็ปิดถนนเข้าสู่ Devil's Ravine ปลดม้าของเขาออกและผูกคอตายต่อหน้าเจ้าของโดยต้องการทิ้งเขาไว้ตามลำพังด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีตลอดทั้งคืน กรณีการแก้แค้นเช่นนี้เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวนา Nekrasov สร้างเรื่องราวของเขาจากเรื่องจริงที่เขาได้ยินจาก A.F. ม้า.

เออร์มิล่า กิริน

ลักษณะของฮีโร่ "Who Lives Well in Rus" เป็นไปไม่ได้หากไม่มีคำอธิบายของตัวละครนี้ เออร์มิลาถือเป็นหนึ่งในผู้โชคดีที่นักเดินทางกำลังมองหา ต้นแบบของฮีโร่คือ A.D. Potanin ชาวนาผู้จัดการมรดกของ Orlovs ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความยุติธรรมที่ไม่เคยมีมาก่อน

กิรินเป็นที่นับถือในหมู่ชาวนาเพราะความซื่อสัตย์ของเขา เป็นเวลาเจ็ดปีที่เขาดำรงตำแหน่ง Burgomaster แต่มีเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่เขายอมให้ตัวเองใช้อำนาจในทางที่ผิด: เขาไม่ยอมแพ้ น้องชายมิทริยะเป็นรับสมัคร แต่การกระทำที่ไม่ชอบธรรมทำให้เยอร์มิลทรมานมากจนเกือบฆ่าตัวตาย การแทรกแซงของอาจารย์กอบกู้สถานการณ์ เขาคืนความยุติธรรม คืนชาวนาที่ถูกส่งอย่างไม่ยุติธรรมไปยังทหารเกณฑ์ และส่งมิตรีไปรับใช้ แต่ดูแลเขาเป็นการส่วนตัว กิรินจึงออกจากราชการและกลายเป็นมิลเลอร์ เมื่อโรงสีที่เขาเช่าถูกขายไป เอร์มิลาชนะการประมูล แต่เขาไม่มีเงินติดตัวมาเพื่อชำระค่ามัดจำ ผู้คนช่วยเหลือชาวนา: ในครึ่งชั่วโมงผู้ชายที่จำความเมตตาได้รวบรวมเงินหนึ่งพันรูเบิลให้เขา

การกระทำทั้งหมดของกิรินขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะได้รับความยุติธรรม แม้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่อย่างเจริญรุ่งเรืองและมีครัวเรือนมากมาย แต่เมื่อชาวนาก่อจลาจลขึ้น เขาก็ไม่ยอมอยู่เฉย ๆ จึงต้องติดคุก

โผล่

ลักษณะของฮีโร่ยังคงดำเนินต่อไป “Who Lives Well in Rus'” เป็นผลงานที่เต็มไปด้วยตัวละครจากชนชั้น ตัวละคร และแรงบันดาลใจที่แตกต่างกัน ดังนั้น Nekrasov จึงอดไม่ได้ที่จะหันไปหาภาพลักษณ์ของนักบวช ตามคำกล่าวของลูกา พระสงฆ์ควร "ดำเนินชีวิตอย่างร่าเริงและอิสระในมาตุภูมิ" และครั้งแรกระหว่างทางผู้แสวงหาความสุขได้พบกับนักบวชประจำหมู่บ้านซึ่งปฏิเสธคำพูดของลุค พระภิกษุไม่มีความสุข ทรัพย์สมบัติ หรือความสงบในจิตใจ และการได้รับการศึกษาเป็นเรื่องยากมาก ชีวิตของนักบวชไม่ได้หวานชื่นเลย เขามองเห็นผู้ที่กำลังจะตายในการเดินทางครั้งสุดท้าย อวยพรผู้ที่เกิดมา และจิตวิญญาณของเขาเจ็บปวดเพราะความทุกข์ทรมานและความทรมาน

แต่ประชาชนเองก็ไม่ได้ให้เกียรติพระสงฆ์เป็นพิเศษ เขาและครอบครัวมักถูกเชื่อเรื่องไสยศาสตร์ เรื่องตลก การเยาะเย้ยลามกอนาจาร และบทเพลงอยู่เสมอ และทรัพย์สมบัติของพระภิกษุทั้งหมดประกอบด้วยเงินบริจาคจากพระภิกษุซึ่งมีเจ้าของที่ดินจำนวนมาก แต่ด้วยการยกเลิก ที่สุดฝูงสัตว์อันอุดมสมบูรณ์กระจัดกระจายไปทั่วโลก ในปีพ. ศ. 2407 นักบวชถูกกีดกันจากแหล่งรายได้อื่น: ความแตกแยกตามคำสั่งของจักรพรรดิเข้ามาอยู่ภายใต้การดูแลของหน่วยงานพลเรือน และด้วยเงินเพนนีที่ชาวนานำมาให้ “การมีชีวิตอยู่ก็ยาก”

กาฟริลา อาฟานาซีวิช โอโบลต์-โอโบลดูเยฟ

คำอธิบายตัวละครใน "Who Lives Well in Rus" ของเรากำลังจะสิ้นสุดลง แน่นอนว่าเราไม่สามารถให้คำอธิบายของตัวละครทั้งหมดในบทกวีได้ แต่เรารวมคำอธิบายที่สำคัญที่สุดไว้ในบทวิจารณ์ด้วย วีรบุรุษคนสำคัญคนสุดท้ายของพวกเขาคือ Gavrila Obolt-Obolduev ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูง เขามีรูปร่างกลม ท้องหม้อ มีหนวด แดงก่ำ แข็งแรง และอายุหกสิบปี หนึ่งในบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงของ Gavrila Afanasyevich คือชาวตาตาร์ที่ให้ความบันเทิงแก่จักรพรรดินี สัตว์ป่าขโมยมาจากคลังและวางแผนลอบวางเพลิงกรุงมอสโก Obolt-Obolduev ภูมิใจในตัวบรรพบุรุษของเขา แต่เขาเสียใจเพราะตอนนี้เขาไม่สามารถหาเงินจากแรงงานชาวนาได้เหมือนแต่ก่อนแล้ว เจ้าของที่ดินปกปิดความเศร้าโศกด้วยความห่วงใยชาวนาและชะตากรรมของรัสเซีย

คนเกียจคร้าน โง่เขลา และหน้าซื่อใจคดคนนี้เชื่อมั่นว่าจุดประสงค์ของชั้นเรียนของเขาคือสิ่งหนึ่ง - "การมีชีวิตอยู่ด้วยผลงานของผู้อื่น" เมื่อสร้างภาพ Nekrasov จะไม่หวงข้อบกพร่องและมอบความขี้ขลาดให้กับฮีโร่ของเขา ลักษณะนี้ปรากฏให้เห็นในเหตุการณ์ตลกขบขันเมื่อ Obolt-Obolduev เข้าใจผิดว่าชาวนาที่ไม่มีอาวุธเป็นโจรและขู่พวกเขาด้วยปืนพก พวกมันต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการห้ามปรามเจ้าของเดิม

บทสรุป

ดังนั้นบทกวีของ N. A. Nekrasov จึงเต็มไปด้วยตัวละครดั้งเดิมที่สดใสจำนวนหนึ่งซึ่งได้รับการออกแบบจากทุกด้านเพื่อสะท้อนถึงตำแหน่งของผู้คนในรัสเซียทัศนคติของชนชั้นต่าง ๆ และเจ้าหน้าที่ของรัฐที่มีต่อพวกเขา ต้องขอบคุณคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ซึ่งมักมีพื้นฐานมาจาก เรื่องจริงงานนี้ไม่มีใครสนใจ

“ใช่ เขาเมาแล้ว”
เพื่อน เขาต่อต้านเจ้านาย
เขานอนคว่ำหน้าอยู่...

ด้วยบรรทัดเหล่านี้หนึ่งในบทกวีของ Nekrasov จึงนำภาพหนึ่งของชาวนายากจนมาสู่บทกวีของ Nekrasov - ภาพของ Yakim Nagogo ตัวละครนี้เช่นเดียวกับผู้พเนจรทั้งเจ็ดเป็นภาพลักษณ์โดยรวมของชาวนารัสเซียซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการกำหนดลักษณะของภาพลักษณ์ของยาคิมนาโกโกในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" จึงมีความสำคัญมากสำหรับความเข้าใจแบบองค์รวมของงาน .

“ใช่ เขาเมาแล้ว”

เพื่อน เขาต่อต้านเจ้านาย

เขานอนคว่ำหน้าอยู่...

คำอธิบายรูปลักษณ์ของยากิมาไม่สามารถทำให้เกิดความสงสารได้ เขามี "หน้าอกยุบ" และท้อง "หดหู่" และผมของเขาดูเหมือนทราย ในเวลาเดียวกันในคำอธิบายรูปลักษณ์ของฮีโร่อีกด้านหนึ่งของภาพของเขาถูกเปิดเผย - นี่คือชายที่เชื่อมโยงกับโลกอย่างแยกไม่ออกถึงขนาดที่เขาเองก็เริ่มมีลักษณะคล้ายกับ "ก้อนดิน" เหมือน “ชั้นถูกตัดออกด้วยคันไถ”
การเปรียบเทียบดังกล่าวเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับนิทานพื้นบ้านรัสเซียโดยเฉพาะในข้อ "เกี่ยวกับ Yegoriy Khorobrom" ยังมีการเปรียบเทียบมือมนุษย์กับเปลือกไม้ด้วย และไม่น่าแปลกใจเพราะเมื่อสร้างภาพนี้ Nekrasov ได้ใช้นิทานพื้นบ้านมากมายทำให้คำพูดของตัวละครอิ่มตัวด้วยสุภาษิตและเรื่องตลกที่ถอดความ ชาวรัสเซียแยกออกจากดินแดนและคำพูดของพวกเขาไม่ได้ - นี่คือสิ่งที่ชัดเจนเมื่อได้ใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของยากิมา ในเวลาเดียวกันผู้เขียนได้สะท้อนถึงความจริงที่ว่าชีวิตที่เป็นอยู่ในปัจจุบันไม่ได้สร้างความสุขให้กับชาวนาเพราะเขาไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเอง แต่เพื่อเจ้าของที่ดิน

“อย่าเผยแพร่ข่าวบ้าๆ บอๆ เกี่ยวกับเรา!” - นี่คือสิ่งที่ยาคิมเรียกร้องจากอาจารย์ที่มาหัวเราะเยาะความเมามายของชาวนา แรงงานที่พังทลายซึ่งเจ้าของที่ดินมักถูกพรากไปหรือถูกทำลายโดยภัยพิบัติและความเศร้าโศกอย่างล้นหลาม - นี่คือสิ่งที่ในความเห็นของเขาผลักดันชาวนาให้เมาเหล้า แต่ในขณะเดียวกันคำพูดของเขาบ่งบอกถึงความหวังว่าเมื่อเวลาผ่านไปทุกอย่างจะเปลี่ยนไป: "ฮ็อพจะไม่เอาชนะเรา!" ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ภาพของยาคิมไม่ได้ประกอบด้วยความเมาเพียงอย่างเดียว - ความเก่งกาจของจิตวิญญาณของเขาแสดงไว้ที่นี่ ยาคิมมีความหลงใหลอย่างหนึ่ง: เขาชอบภาพพิมพ์ยอดนิยมซึ่งเขาซื้อให้ลูกชายของเขามาก
เมื่อกระท่อมของ Yakima ถูกไฟไหม้ สิ่งแรกที่เขาทำคือนำภาพเหล่านี้ออกจากกองไฟ ไม่ใช่เงินออมของเขา ในเวลานั้นภรรยาของเขากำลังบันทึกไอคอนและเงินทั้งหมดของครอบครัวถูกเผา - 35 รูเบิล การกระทำนี้เป็นหลักฐานที่ดีที่สุดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของชาวรัสเซียซึ่งไม่ได้ให้ความสำคัญกับคุณค่าทางวัตถุเป็นอันดับแรก