ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2528 โชคชะตาพาฉันไปที่ตำบลคาซานในเวลิกีเยลูกิ ในวัยเด็ก ฉันมีพลังไม่เพียงแค่รับใช้ในโบสถ์ทุกวัน ร้องเพลง อ่านหนังสือในคณะนักร้องประสานเสียง อบพรอสฟอรา แต่ยังได้มีส่วนร่วมในการถ่ายทำภาพยนตร์ด้วย ออกไปเยี่ยมเพื่อนที่ภาพยนตร์หนึ่งหรือสองสัปดาห์ด้วย สตูดิโอในเปโตรกราด จากนั้นฉันก็เริ่มสนใจการวาดภาพไอคอน: ฉันทำและทาสีกระดานด้วยมือของตัวเอง ทาสี เคลือบทอง และพยายามพรรณนาบางสิ่งด้วยตัวฉันเอง

ฉันพบสิ่งที่ฉันมองหามานาน: อิสรภาพและโอกาสในการทำสิ่งที่ฉันรัก ในเวลานั้นมันเป็นความหรูหราที่ยิ่งใหญ่ และสำหรับปัจจุบันก็เช่นกัน...

26 เมษายน 1986 วันเสาร์ที่ลาซารัส เป็นวันที่สวยงามอย่างน่าอัศจรรย์ ท้องฟ้าส่องแสงสีฟ้าสดใส ต้นไม้เปิดใบเหนียวๆ และดอกโคลท์ฟุตขนาดใหญ่ก็เปลี่ยนเป็นสีเหลืองอย่างร่าเริงเมื่อถูกแสงแดด

พิธีเฉลิมฉลองค่อยๆ ใกล้จะสิ้นสุดเมื่อนักร้องคนหนึ่งเป็นลม ดูเหมือนไม่มีอะไรพิเศษ - คนในคณะนักร้องประสานเสียงเป็นผู้สูงอายุ แต่ไม่กี่นาทีต่อมาก็มีอีกอันหนึ่งล้มลง และไม่นานทั้งคริสตจักรก็กลายเป็นห้องพยาบาล ไม่มีใครสามารถอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นได้ และสำหรับฉันดูเหมือนว่ามีห่วงตะกั่วอยู่บนหัวของฉัน และร่างกายของฉันก็เต็มไปด้วยความหนักเบาที่ไม่อาจเข้าใจได้

และเพียงหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ในวันอีสเตอร์ที่สดใส พวกเขาก็ประกาศกับเราว่าเชอร์โนบิลได้เกิดขึ้นแล้ว Velikiye Luki ถูกต้องในเส้นทางแห่งรังสี เมฆมรณะกวาดไปทั่วแม่น้ำ Lovatya เหนือเมือง โจมตีสิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วยรังสีของมัน มันทำให้ฉันเจ็บเหมือนกัน

ดาวดวงหนึ่งชื่อวอร์มวูด...

ฉันรู้สึกเหมือนกำลังกำลังจะจากไป รังสีที่มองไม่เห็นกำลังทำลายร่างกายของฉันจากภายใน เมื่อเกิดความตึงเครียดเพียงเล็กน้อย หัวใจก็พร้อมที่จะกระโดดออกจากอก ระฆังหนัก 100 ปอนด์ดังพึมพำในขมับ วงแหวนสีรุ้งหมุนอยู่ตลอดเวลาต่อหน้าต่อตา และมีเหงื่อหยดใหญ่ปรากฏบนหน้าผาก มันยากสำหรับฉันที่จะคิด มีสมาธิกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง การเดินและยืนเป็นเรื่องยากเนื่องจากอาการปวดข้อที่ทนไม่ไหว แน่นอน ฉันอดทน ไม่หอน และพยายามทำทุกอย่างที่ฉันต้องรับในการรับใช้ในพระวิหาร แต่นี่ไม่ใช่ชีวิต แต่เป็นการทรมานทุกวันมาเกือบสองปี แพทย์ที่ชาญฉลาดเพียงยักไหล่เท่านั้น โดยทั่วไปแล้ว สิ่งนี้ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้

ฉันกลับบ้านที่ไซบีเรียอยู่พักหนึ่ง โดยหวังว่าภูเขา น้ำในแม่น้ำที่สะอาด และจิตวิญญาณไทกาที่มีสุขภาพดีจะเยียวยาฉันได้ ฉันนอนปวดหัวอย่างรุนแรงเป็นเวลาสามสัปดาห์โดยไม่ได้ลุกจากเตียง และตระหนักว่านี่คือจุดจบของฉัน ฉันอายุ 27 ปี เป็นวัยที่เบ่งบานที่สุด แต่ไหล่ของฉันงอ ขาและแขนของฉันไม่อยากเชื่อฟัง ดวงตาของฉันออกไป ฉันต้องปิดตาด้วยแว่นตาสีดำที่ไม่สามารถทะลุผ่านได้ เพราะดวงอาทิตย์ทำให้ฉันตาบอดจริงๆ และน้ำตาก็ไหลอย่างต่อเนื่อง

ฉันนั่งอยู่บนฝั่งแม่น้ำที่รวดเร็วและร่าเริงของฉัน มองดูเรือของฉัน โลกอันมหัศจรรย์ของฉันอย่างไม่แยแส ด้วยเสียงร้องของนกขมิ้นและเสียงโหยหวนของนกกาเหว่าที่อยู่ห่างไกล ล่องลอยไปที่ไหนสักแห่งอย่างไม่อาจเพิกถอนได้

และฉันก็ไม่สนใจ

แล้วข้าพเจ้าก็อยากให้ฟ้าใสลงมาทับข้าพเจ้า เพื่อป่าจะได้ปกคลุมร่างกายข้าพเจ้าด้วยกิ่งก้านและอุ้งเท้าสีเขียว เพื่อให้พุ่มไม้และหญ้าเติบโตไปทั่วตัวฉัน และนกก็จะร้องอย่างสนุกสนานเหนือพวกมัน และผีเสื้อก็จะบินวน และฉันจะมองดูพวกเขาชั่วนิรันดร์ รวมกับดินแดนมหัศจรรย์แห่งนี้ที่ให้กำเนิดฉัน และจะร้องเพลงเศร้า ๆ ของฉันอย่างเงียบ ๆ

แต่ภูเขาไม่ยอมรับจิตวิญญาณของฉัน ต้นซีดาร์โบกมือด้วยความโกรธ และนกแบล็กเบิร์ดตัวหนึ่งนั่งอยู่บนพุ่มไม้เชอร์รี่มองมาที่ฉันด้วยตาอีกาและพึมพำ: "ยังไม่ถึงเวลา!" คุณไม่ได้เมาความขมขื่นของคุณทั้งหมดและไม่ได้ลิ้มรสความเจ็บปวดของคุณทั้งหมด ฉันไม่ได้พูดทั้งหมดและไม่ได้ยินสิ่งที่คุณต้องได้ยิน บุคคลไม่สามารถเกิดเมื่อไรก็ได้ตามใจชอบ และตายเมื่อไรก็ได้ตามใจชอบ ไม่ว่าจะยากแค่ไหน คุณต้องดึงภาระของคุณให้ถึงที่สุด เพื่อค้นหาคำตอบของทุกคำถามของคุณในชั่วโมงที่แล้ว

ฉันบอกลาสวรรค์แห่งซีดาร์ของฉัน เหมือนอย่างที่ฉันคิดไปตลอดกาล โดยไม่รู้ว่ายี่สิบปีต่อมาฉันจะกลับมาที่นี่เพื่อพบกับนรกที่แท้จริงของฉันที่นี่...

ฉันไม่เคยมีเป้าหมายที่จะบวชเลย ฉันเข้าใจว่านี่เป็นเส้นทางที่ยากและแคบมากเมื่อบุคคลพยายามไม่เพียง แต่จะควบคุมม้าที่โกรธเกรี้ยวของเนื้อหนังของเขาเท่านั้น แต่ยังตายเพื่อโลกนี้ด้วย

พระองค์ทรงสละทุกสิ่งที่มีคุณค่าและน่ายกย่องในชีวิตนี้ ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว พรสวรรค์ ความมั่งคั่ง ความสุขทางโลก และการปลอบใจทุกประเภท เขาต่อสู้กับความคิดและความเหงาทั้งกลางวันและกลางคืน ครุ่นคิดถึงแผลทางจิตวิญญาณและความอัปลักษณ์ภายใน เช้าและเย็นเขาสวดภาวนาบนแท่นบูชาบนสวรรค์ แต่ได้รับคำตอบเป็นครั้งคราวเท่านั้น ชีวิตของเขาคือทะเลทรายโดยสมัครใจ สภาพปกติของเขาคือกระหายและหิว ชะตากรรมของเขาคือการเยาะเย้ยและการเยาะเย้ยจากคนที่อาศัยอยู่ข้างนอก เขาจะต้องโค้งคำนับผู้ที่ดูหมิ่นเขาอย่างสุภาพ และรับคำถ่มน้ำลายเยาะเย้ยด้วยความกตัญญู

มีเพียงผู้ที่มีราวเหล็กอยู่ข้างในเท่านั้นที่สามารถทนต่อสิ่งนี้ได้ หรือผู้ที่ยืดหยุ่นได้เหมือนกิ่งไม้บางที่โค้งงอแค่ไหนก็หักไม่ได้ ข้าพเจ้าไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้และคุณสมบัติอื่นๆ จึงไม่คิดว่าจะพบว่าตนเองอยู่ในรั้วอาราม

ฉันยังตระหนักด้วยว่าความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงคือการบอกเลิกโลกและสิ่งชั่วร้ายที่อยู่รอบข้างเสมอ และการเป็นมิตรกับโลกคือการเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า แต่ในชีวิตทางโลกบางครั้งความกตัญญูที่แตกต่างกัน - สบาย ๆ ไม่น่าสนใจและน่ายินดีสำหรับทุกคน

อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ไว้ใจ "ความชอบธรรม" ซึ่งเป็นมิตรกับทรัพย์สมบัติ และ "การบำเพ็ญตบะ" ในรถลีมูซีนราคาแพง ฉันไม่เชื่อเรื่อง "จิตวิญญาณ" ซึ่งก้มหน้าก้มตาเชื่อฟังธรรมเนียมทางโลกและการกดขี่ข่มเหงของผู้มีอำนาจ ปัจจุบันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องยืนยันว่าความศักดิ์สิทธิ์คือกลุ่มของผู้ที่ได้รับเลือก ผู้ที่มีชีวิตอยู่ก่อนเรานาน ความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงนั้นเป็นไปไม่ได้ภายใต้สภาวะปัจจุบัน แน่นอนว่านี่ไม่เป็นความจริง หากไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิต คริสต์ศาสนาก็ไม่มีประโยชน์ ไม่มีทางอื่นไปสู่พระเจ้าได้นอกจากความศักดิ์สิทธิ์ ความศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากความรัก และความรักไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากการเสียสละตนเอง หากคุณต้องการไปสวรรค์ ก่อนอื่นให้ทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างที่ดึงคุณลง - ความพอใจในตนเอง ความหยิ่งทะนง ความหยิ่งยโส หรือพูดง่ายๆ ก็คือ บดขยี้ตัวเอง

พระภิกษุธรรมดาคนหนึ่งเคยบอกฉันว่า “เพื่อให้พระเจ้าพอพระทัย อย่าทำในสิ่งที่คุณต้องการ แต่ทำตรงกันข้าม อยากดื่ม-ไม่ดื่ม อยากสูบ-อย่าสูบ ถ้าถูกสาวงามล่อลวง – วิ่งหนีทะเลทราย อยากได้เงินมาก นั่งกินขนมปังแล้ว น้ำ ถ้าอยากพูดเถียง - เงียบๆ อย่าเถียง ถ้าอยากตอบผู้กระทำผิด - ไม่ต้องตอบ! และอย่าเชื่อความคิดของคุณ ความคิดมาว่าคุณฉลาดและมีความสามารถ - ขับไล่มันออกไป ดูเหมือนว่าคนที่ยืนอยู่ตรงหน้าคุณจะไร้ค่า - อย่าเชื่อเลย คุณคิดว่าทุกสิ่งไร้ประโยชน์และไม่มีความรอด - ตัดความคิดนี้ออกจากตัวคุณเองทันที! ทำเฉพาะสิ่งที่ยากและสิ่งที่คุณไม่ต้องการ ถ้าอธิษฐานยากก็กราบลง ฉันอยากนอน - และคุณยังคงตื่นอยู่ เป็นการยากที่จะแยกจากบางสิ่งบางอย่าง – ให้สิ่งสุดท้ายออกไป”

ฉันไม่ได้คิดที่จะเป็นพระหรือนักบวช แต่ฉันใฝ่ฝันที่จะเรียนรู้วิธีการวาดไอคอนมานานแล้ว แม้กระทั่งสมัยเป็นนักศึกษา เขายังสามารถใช้เวลาหลายชั่วโมงดูภาพโบราณในวัดหรือห้องโถงพิพิธภัณฑ์ โดยลืมทุกสิ่งในโลกไป ใจฉันสั่นไหวจากดนตรีของลายเส้น จากความสว่างของลาพิสลาซูลีและชาด จากความลึกลับบางอย่างที่บรรจุอยู่ในพื้นที่อันจำกัดของกระดานเก่า ฉันเข้าใจว่าไอคอนซึ่งไม่เหมือนกับภาพวาด ไม่ได้แสดงถึงโลกสามมิตินี้ แต่เผยให้เห็นความเป็นจริงที่แตกต่างออกไป ไม่มีภูเขาและหมู่บ้านใดเป็นสีฟ้าในหมอกควัน ไม่มีแม่น้ำที่ส่องแสงภายใต้ดวงอาทิตย์ ไม่มีต้นไม้หยิกในเบื้องหน้า ไม่มีแกะเล็มหญ้าบนเนินเขาของปาเลสไตน์ ไม่มีคนเลี้ยงแกะเล่นท่อ การเคลื่อนไหวของนักบุญนั้นตระหนี่และปราศจากความอ่อนไหวไม่มีการสะท้อนแสงภายนอกบนใบหน้าและเสื้อผ้าของพวกเขาและไม่มีแสงแดดหรือตะเกียงด้วย แสงปรากฏอย่างเท่าเทียมกัน ราวกับมาจากภายใน และมีรังสีบางๆ ของช่องว่าง เช่น ฟ้าผ่า ทะลุเนินเขา อาคาร และเสื้อคลุม ดูเหมือนว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่เป็นเรื่องธรรมดาและนักพรต แต่ทำไมหัวใจถึงเต้นแรงด้วยความชื่นชม ทำไมน้ำตาถึงทำให้คอไหล และทำไมเข่าของคุณถึงคุกเข่าลงกับพื้น? ที่ด้านหน้าของไอคอน คุณต้องการปิดจิตใจและความรู้สึกของคุณเพื่อฟังเสียงเรียกอันเงียบสงบและอ่อนโยนจากที่ซึ่งมีเมืองคริสตัลที่มีหลังคาสีทอง ที่ซึ่งสิงโตเล่นกับลูกแกะในที่โล่ง และหก - นกมีปีกร้องเพลงสรรเสริญความรักและความงามอันศักดิ์สิทธิ์

ฉันอยากจะเชี่ยวชาญงานฝีมือไอคอนจริงๆ แต่ในเวลานั้นไม่มีโรงเรียนอื่นนอกจากอาราม Pskov-Pechersk ที่ซึ่งบาทหลวง Zinon ชายผู้วิเศษและจิตรกรไอคอนอาศัยอยู่ เขาศึกษาไม่เพียง แต่เทคโนโลยีเก่าเท่านั้น แต่ยังพยายามเลียนแบบปรมาจารย์โบราณในชีวิตของเขาด้วย: เขานอนน้อย, งดเว้นและไม่โอ้อวดในเรื่องอาหารและที่สำคัญที่สุดคือเขาใช้เวลาทั้งหมดในการอธิษฐานภายในและศึกษามรดกของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ .

แต่ฉันจะเข้าไปหาเขาได้อย่างไร หากความพยายามทั้งหมดของฉันที่จะเข้าไปในอารามได้พบกับการจ้องมองอย่างค้นหาของบิดาผู้มีชื่อเสียงในขณะนั้น และคำพูดของเขา: "ไม่" ฉันต้องการคนงาน ไม่ใช่พระเจ้า...

ฉันพร้อมที่จะทำงานทุกที่เพื่อสนองความต้องการเชื่อฟัง ฉันได้เรียนรู้มากมายระหว่างการเดินทางและโน้มน้าวคุณพ่ออัครชิมันไดรต์ว่าความเจ็บป่วยของฉันไม่ได้เป็นอุปสรรคต่อการทำงานเพราะม้าแก่และป่วยมีโชคมากขึ้นเรื่อยๆ

พ่อของอุปราชถอนหายใจจากความอวดดีของฉัน “ ฉันมีอารามเก่าแก่แบบนี้อยู่เต็มไปหมด!” - เขาพูดด้วยความโกรธแล้วหันหลังกลับเดินจากไปกระแทกประกายไฟออกมาจากหินปูด้วยปลายไม้เท้าเหล็กของเขา ฉันคงไม่มีวันได้ไปเวิร์คช็อปของคุณพ่อซีนอนถ้าไม่มีโอกาส แต่ฉันไม่เชื่อเรื่องความบังเอิญของชีวิต...

ในฤดูร้อนปี 1988 ที่อยู่ของฉันคือ: Pskov, Kremlin, หอระฆัง และนี่ไม่ใช่เรื่องตลก ฉันทำหน้าที่เป็นนักอ่านและเด็กแท่นบูชาในมหาวิหาร และอาศัยอยู่ในห้องขังเล็กๆ ใต้ระฆัง เพื่อนสงฆ์ของฉันมาเยี่ยมฉันบ่อยๆ เราสนทนากันอย่างสันติโดยดื่มชาเกือบจนเกือบเช้า ซึ่งบางครั้งเราก็พูดถึงระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตที่ไร้พระเจ้า

วันหนึ่ง ระหว่างเดินทางไปซื้อน้ำสำหรับกาต้มน้ำ ฉันเปิดประตูทางเดินแรงเกินไปและกระแทกหูสาวทำความสะอาดของเราอย่างคัทย่า คัทย่าคนนี้อายุเกินหกสิบกว่าแล้ว และเธอเป็นผู้แจ้งข่าวที่มีประสบการณ์มาก

วันรุ่งขึ้นผู้ใหญ่บ้านซึ่งเป็นอดีตนายทหารที่ผ่านอัฟกานิสถานมาและมองไปทางไหนก็พึมพำว่าถูกเรียกไปที่บ้านใหญ่ซึ่งพวกเขาดุว่าชุมนุมต่อต้านรัฐ ในหอระฆังของเรา ผู้ใหญ่บ้านขอให้ผมเขียนเอกสารระบุว่าหลังแปดโมงเย็นไม่ควรมีคนแปลกหน้าอยู่ในหอระฆัง

และผมได้เขียนจดหมายลาออก...

ฉันจะปฏิเสธเพื่อนพระที่คอยต้อนรับฉันที่วัดของพวกเขาเสมอให้อาหารฉันให้น้ำถ้าจำเป็นให้เงินฉันสำหรับการเดินทาง: “ ขอโทษนะพวกเขาบอกว่าพ่อแปดโมงเย็นแล้ว ถึงเวลาที่คุณต้องไปค้างคืนที่สถานี ไม่อย่างนั้นสหายจาก "บ้านหลังใหญ่" จะไม่สั่ง ... "?

เนื่องจากอธิการยอมรับฉันให้รับใช้ในอาสนวิหาร อธิการจึงต้องลงนามในจดหมายลาออกของฉัน

เขาอ่านหนังสือพิมพ์เป็นเวลานาน ถอนหายใจ และกล่าวว่าพลังที่ไม่เชื่อพระเจ้า แม้ว่ามันจะเริ่มรั่วไหลแล้ว แต่ก็ยังลอยอยู่ และเขาเสนอทางเลือกให้ฉันไปที่วัดใดก็ได้ในสังฆมณฑลของฉันและไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
ฉันไม่ได้คิดนาน:“ Vladyka ฉันอยากเรียนรู้การวาดภาพไอคอนจากคุณพ่อ Zinon มานานแล้ว แต่พวกเขาไม่ยอมให้ฉันเข้าใกล้เขาในอารามเพื่อยิงปืนใหญ่”

“ไม่มีปัญหา เขียนคำร้อง” อาร์คบิชอปยิ้มให้กับหนวดอันหรูหราของเขา และอีกสองสัปดาห์ต่อมา ฉันก็ถูสีแล้วในห้องทำงานบน Holy Hill ในอาราม Pskov-Pechersk...

ในช่วงสองเดือนแรกของชีวิตสงฆ์ ฉันคิดว่าอีกไม่นานฉันจะตาย รังสีที่ได้รับใน Velikiye Luki ยังคงมีผลทำลายล้างต่อไป ฉันอดทนรับราชการมายาวนานด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง จากนั้นฉันต้องขึ้นไปที่โฮลีฮิลล์ ไปที่เวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอน เพื่อถูสีและรองพื้นกระดาน และนี่คือบันไดยาวสามขั้น ทุกย่างก้าวนำมาซึ่งความเจ็บปวดในข้อต่อและหัวใจที่เต้นแรง ทุกสิบก้าวฉันต้องหยุดและพักผ่อน

ฉันลงไปในเขาวงกตของถ้ำที่พระเจ้าสร้างขึ้นมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่ซึ่งพี่น้องและผู้ปกป้องชายแดนปัสคอฟถูกฝังมานานหลายศตวรรษ ภายในถ้ำมีบรรยากาศที่น่าตื่นตาตื่นใจ ดอกกุหลาบที่วางอยู่หน้าหลุมศพในงานฉลองอัสสัมชัญเมื่อปลายเดือนสิงหาคมยังคงรูปทรงและความสดชื่นไว้จนถึงวันคริสต์มาสในเดือนมกราคม โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือสุสานที่โลงศพไม่ได้ถูกปกคลุมไปด้วยดิน แต่ถูกวางไว้ในถ้ำ คลุมทางเข้าด้วยหินหลุมศพ - เซราไมด์ และไม่มีก้อนโคลนตกลงมาระหว่างฝัง ไม่ร้องไห้ ไม่ร้องไห้ ไม่เน่าเปื่อย

ฉันชอบความสงบและกิจวัตรที่พระสงฆ์ฝังพี่น้องที่จากไปแล้ว ความตายที่นี่ไม่ใช่การสูญเสีย แต่เป็นกำไร ความอนิจจังทางโลก ความอ่อนล้าแห่งวิญญาณ ความเจ็บป่วย ความเศร้าโศกสูญสิ้นไป ความยินดีอันเป็นนิตย์ ความสงบอันน่าพิศวง และการไตร่ตรองถึงความงามอันศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์

ฉันอ่านอักษรสลาฟบนแผ่นคอนกรีตแล้วคิดว่าใกล้จะถึงเวลาแล้ว ถ้าฉันโชคดีฉันก็จะอยู่ที่นี่ เหลือเวลาอีกนานเท่าไร หนึ่งปี สอง สาม?..

ฉันเบื่อหน่ายกับการเร่ร่อน เบื่อหน่ายกับความเจ็บปวด ความไร้สาระ ความเข้าใจผิด และความผูกพันอันแน่นแฟ้นแห่งรังไหมแห่งโลก ในที่สุดฉันก็อยากจะหลุดพ้นไปสู่โลกแห่งแสงสว่างและความรัก ที่ซึ่งดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ ที่นั่นที่ที่คุณยายของฉันนั่งอยู่ในที่โล่งที่มีแสงแดดสดใสท่ามกลางดอกเดซี่และปอดเวิร์ตที่ซึ่ง Seryozha เด็กหนุ่มหัวขาวซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของฉันบนเตียงในโรงพยาบาลวิ่งไปตามเส้นทางระหว่างพุ่มไม้สายน้ำผึ้งโดยลืมขาที่พิการของเขาไปตลอดกาล

ที่โลกอยู่ใกล้กัน ด้านหลังฉากกั้นที่บางและโปร่งใส พระองค์ทรงสมบูรณ์แบบและบริสุทธิ์กว่าชีวิตของเรา มันกวักมือเรียกฉันด้วยความไม่มีที่สิ้นสุดและความอบอุ่น

อย่างไรก็ตามกำหนดเวลายังไม่มาถึง ข้าพเจ้ายอมอดทนต่อความอ่อนแอและความยากลำบากต่างๆ ที่เกิดขึ้นทุกวัน แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจคือ หลังจากใช้ชีวิตสงฆ์อย่างเข้มข้นเพียงสองเดือน ข้าพเจ้าควบม้าไปตามเส้นทางและบันไดของอารามเหมือนแพะภูเขาลูกหนึ่ง

ไม่ว่าจะเป็นอากาศแห่งการเยียวยาจากโฮลี่ฮิลล์ หรือจิตวิญญาณแห่งการอธิษฐานที่เป็นประโยชน์ หรือการวิงวอนของผู้เฒ่าผู้อาวุโสทำให้เกิดปาฏิหาริย์เล็กๆ น้อยๆ ขึ้นมา ฉันรู้สึกมีสุขภาพดีขึ้นและแข็งแรงขึ้นกว่าที่เคย...

มันเกิดขึ้นเร็วมากโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากยาหรือแพทย์ใดๆ เลย จนฉันรู้สึกช็อคจนถึงส่วนลึกของหัวใจที่แข็งแรงสมบูรณ์ตอนนี้ และเริ่มคิดอย่างจริงจังว่า ฉันควรจะอยู่ที่นี่ตลอดไปหรือไม่..

ตอนนี้เป็นฤดูร้อน - ถึงเวลาพูดคุยเกี่ยวกับสมุนไพร... ตัวอย่างเช่น บอระเพ็ด - วัชพืชนี้เติบโตทุกที่ - ตามโลกของเรา - ทั่วทั้งซีกโลกเหนือในเขตอบอุ่นของยูเรเซียในแอฟริกาเหนือและแอฟริกาใต้ อเมริกาเหนือ.. .

แต่หากมองดู ไม้วอร์มวูดธรรมดานั้นไม่ง่ายนัก...
เหตุใดจึงเป็นเรื่องธรรมดา - เฉพาะในดินแดนของรัสเซียเท่านั้นที่มีการบันทึกบอระเพ็ดประมาณ 180 สายพันธุ์...
และในวัฒนธรรมของหลายๆ ชนชาติ ไม้วอร์มวูดก็มีจุดสำคัญเป็นของตัวเอง ในตำนาน นิทาน... แม้แต่ในพระคัมภีร์ และทั้งหมดเป็นเพราะคุณสมบัติอย่างหนึ่งของมัน - บอระเพ็ดมีรสขมมาก
เป็นเพราะความขมขื่นของมัน ไม้วอร์มวูดจึงได้รับความหมายเชิงสันทรายในพระคัมภีร์ (ละติน: Absinthium - วิวรณ์ 8:11)

ไม้วอร์มวูด (กรีก ἀψίνθιον, apsintion และ ἄψινθος, apsinthos) ในพระคัมภีร์เป็นสัญลักษณ์ของการลงโทษของพระเจ้า ซึ่งแสดงถึงความขมขื่นอันประเมินค่าไม่ได้ของการพิพากษาของพระเจ้าต่อผู้ที่ไม่เชื่อฟัง:

และพระเจ้าตรัสว่า "เพราะพวกเขาละทิ้งกฎหมายของเรา ซึ่งเราได้กำหนดไว้สำหรับพวกเขา และไม่ฟังเสียงของเรา และไม่ดำเนินตามนั้น แต่พวกเขาดำเนินตามความดื้อรั้นแห่งใจและตามพระบาอัลตามที่บรรพบุรุษของพวกเขาสั่งสอนพวกเขา เพราะฉะนั้น พระเจ้าจอมโยธา พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะเลี้ยงชนชาตินี้ด้วยบอระเพ็ด และให้น้ำดีแก่พวกเขาดื่ม (ยรม. 9:13-15)

อาจเป็นเพราะรสขม คำว่า "บอระเพ็ด" จึงมักรวมกับคำว่า "พิษ"

ในทานัค (ชื่อภาษาฮีบรูสำหรับพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู) มีการกล่าวถึงบอระเพ็ด (ภาษาฮีบรู לענה‎, ลาอานาห์, ลาอานา) หลายครั้ง ซึ่งมักหมายถึง "ยาพิษ" "ความขมขื่น" หรือ "คำสาปแช่ง" (ฉธบ. 29:18) , สุภาษิต 5:4) และแสดงถึงความชั่วร้ายและความชั่วร้ายของมนุษย์ว่าขมขื่นอย่างยิ่งเหมือนบอระเพ็ดในผลที่ตามมา (อาโมส 5:7, 6:12) และพรรณนาถึงความรุนแรงของการลงโทษที่เกิดขึ้นกับคนบาปทุกคน:

“พระเจ้าจอมโยธาพระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะเลี้ยงพวกเขาด้วยบอระเพ็ด และจะให้น้ำดีแก่พวกเขาดื่ม” (ยรม. 9:15)
ที่อื่น ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์กล่าวว่า: “จงคิดถึงความทุกข์ทรมานและความหายนะของข้าพเจ้า เกี่ยวกับบอระเพ็ดและน้ำดี” (ลัม. 3:19)

ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ (ชุดคำแปลของพันธสัญญาเดิมเป็นภาษากรีกโบราณ) แทนที่จะใช้คำว่า "บอระเพ็ด" οδυνηใช้ - "ความโศกเศร้า", "ความทุกข์ทรมาน" และในอีกที่หนึ่ง - ανάγκη - "ความต้องการ", "การเป็นเชลย ” “ความรุนแรง” “ความแออัดยัดเยียด”

อย่างไรก็ตามชื่อ WORMORMOUS (Artemisia) แปลว่าการให้สุขภาพ (ในภาษากรีก "artemes" - ดีต่อสุขภาพ) เนื่องจากตลอดเวลาและในบรรดาชนชาติทั้งหมดถือว่าเป็นน้ำอมฤตแห่งสุขภาพเนื่องจากคุณสมบัติทางเภสัชวิทยา มีแม้กระทั่งรุ่นที่พืชได้รับชื่ออาร์เทมิเซียภรรยาของกษัตริย์เมาโซลัสซึ่งได้รับการรักษาโดยพืชชนิดนี้หรือชื่อของอาร์เทมิสผู้อุปถัมภ์ของผู้หญิงในการคลอดบุตร (ก่อนหน้านี้บอระเพ็ดเคยใช้ในการรักษาโรคของผู้หญิงบางชนิด ).

ชื่อรัสเซีย "บอระเพ็ด" มาจาก "การบิน" ของชาวสลาฟ - การเผาไหม้เนื่องจากมีรสขมมากที่ทำให้ปากไหม้ นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่บอระเพ็ดอาจมีชื่อ - เพลีน - เนื่องจากมีลักษณะเป็นสีเทาอมฝุ่น
ในมาตุภูมิโบราณ - สัญลักษณ์ของหญิงม่ายและความโศกเศร้า การแสดงตัวตนของความรักที่ไม่มีความสุข ความขมขื่นของการสูญเสียและความขุ่นเคือง

ตั้งแต่สมัยโบราณตั้งแต่สมัยนอกรีตบอระเพ็ดได้ติดตามบุคคลตั้งแต่เปลจนถึงหลุมศพ ในยูเครน เมื่อเด็กหย่านม เต้านมจะถูกทาด้วยบอระเพ็ด เนื่องจากเชื่อกันว่าเด็กที่ดูดนมอีกครั้งจะมีดวงตาที่ชั่วร้ายไปตลอดชีวิต

เด็กๆ สวมบอระเพ็ดไว้ที่เข็มขัดหรือที่หน้าอก โดยมัดไว้กับเสื้อเชิ้ตเพื่อป้องกันตาชั่วร้ายและวิญญาณชั่วร้าย ในยูเครนตะวันตก มีธรรมเนียมที่จะใส่บอระเพ็ดไว้ในโลงศพเพื่อชะลอการเน่าเปื่อย กิ่งบอระเพ็ดถูกวางไว้ในมือของผู้ตายเพื่อที่เขาจะสามารถปัดเป่าเปลวไฟแห่งนรกได้

ผู้คนตั้งชื่อบอระเพ็ดที่แสดงออก: บอระเพ็ด, บอระเพ็ด, ความขมขื่น, พริกไทยป่า, หญ้าแม่หม้าย, ต้นไม้ของพระเจ้า, หญ้าเซนต์จอห์น, เชอร์โนบิล, แอ๊บซินธ์, เวอร์มุต, ไม้กวาดสีขาว, เอมชาน (หรือ evshan) เป็นต้น
“Emshan” หรือ “evshan” (จาก Chagat และ Turkmen jaušan, Kazakh zhusan) ถูกกล่าวถึงใน Ipatiev Chronicle ใต้ปี 1201 เรื่องราวโด่งดังหลังจาก A. Maikov แปลเป็นบทกวี:

หญ้าบริภาษแห้งจำนวนหนึ่ง
มันยังมีกลิ่นแห้งอีกด้วย!
และในทันใดนั้นสเตปป์เหนือฉัน
เสน่ห์ทั้งหมดฟื้นคืนชีพ...

เมื่ออยู่ในสเตปป์ด้านหลังค่าย
ฝูงเร่ร่อนเร่ร่อนไปทั่ว
มีข่านโอโทรกและข่านซีร์ชาน
สองพี่น้อง นักรบผู้ห้าวหาญ

กาลครั้งหนึ่งมีพี่น้องสองคนอาศัยอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ - Khan Otrok และ Khan Syrchan (บุตรชายของเจงกีสข่าน) เจ้าชายรัสเซียเอาชนะกองทัพและแยกพี่น้องออกจากกันเป็นเวลานาน Volyn Chronicle โบราณเล่าถึงเรื่องนี้แปลเป็นบทกวีโดย Apollo Maykov อย่างชำนาญ Khan Syrchan ส่งนักร้องไปส่งน้องชายของเขากลับไปยังบริภาษพื้นเมืองของเขาจากเทือกเขาคอเคซัสซึ่งเขาอาศัยอยู่อย่างหรูหราและมั่งคั่งและให้คำสั่งดังต่อไปนี้:
ร้องเพลงของเราถวายพระองค์
เมื่อเขาไม่ตอบเพลง
มัดบริภาษ Emshan ให้เป็นมัด
และมอบมันให้เขาแล้วเขาจะกลับมา
(Emshan คือบอระเพ็ด)
อ. ไมคอฟ

อย่างไรก็ตามไม้วอร์มวูดนั้นพบได้ทั่วไปในสเตปป์และทะเลทรายของคาซัคสถานและเอเชียกลาง
บางชนิด เช่น Artemisia terrae-albae, Artemisia lerchiana, Artemisia pauciflora, Artemisia diffusa มีความสำคัญในฐานะพืชอาหารสัตว์สำหรับแกะ แพะ ม้า และอูฐ โดยเฉพาะในต้นฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาว

หลายชนิดเป็นสารเสริมความแข็งแรงของทราย เช่น ไม้วอร์มวูด Djungarian (Artemisia songarica) และไม้วอร์มวูดทราย

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ไม้วอร์มวูด เป็นชื่อทั่วไปของพืชชนิดหนึ่ง ไม้วอร์มวูดเป็นไม้ล้มลุกหรือไม้พุ่มย่อยขนาดใหญ่ในตระกูลแอสเทอเรเซีย

วัชพืชที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Artemisia annua, Artemisia taurica, ไม้วอร์มวูดของออสเตรีย หรือไม้วอร์มวูด (Artemisia austriaca) และอื่นๆ

แต่ไม้วอร์มวูดจะเรียกว่าวัชพืชได้อย่างไร ในเมื่อมีหลายสายพันธุ์ที่มีคุณค่าทางยา โดยเฉพาะบอระเพ็ด (Artemisia cina) และบอระเพ็ด (Artemisia absinthium) ใช้เป็นหลักในการรักษาโรคกระเพาะอาหาร

ทิงเจอร์ เงินทุน และสารสกัดที่เตรียมจากใบและส่วนบนของใบที่ออกดอกของบอระเพ็ดใช้เป็นยากระตุ้นความอยากอาหาร

tarragon กลุ้มหรือ tarragon (Artemisia dracunculus) ปลูกเป็นพืชรสเผ็ดและเป็นวัตถุดิบสำหรับการผลิตเครื่องดื่ม

บอระเพ็ดขมเป็นส่วนหนึ่งของชาแสนอร่อย
สารสกัดและทิงเจอร์ของบอระเพ็ดรวมอยู่ในเครื่องดื่มแอลกอฮอล์บางชนิด (แอ๊บซินธ์) และไวน์ (เวอร์มุต)

Edgar Degas Absinthe (ในร้านกาแฟ)

บางชนิดได้รับการเพาะพันธุ์เพื่อให้ได้น้ำมันหอมระเหย เช่น บอระเพ็ดเลมอนและบอระเพ็ดทอไรด์ น้ำมันหอมระเหยจากบอระเพ็ดบางชนิดใช้ในน้ำหอมและเครื่องสำอาง

ไม้วอร์มวูดบางชนิดมีการตกแต่งอย่างสวยงามและใช้ในการออกแบบภูมิทัศน์

พุ่มไม้งามสูงพอๆกับบุคคลที่เรียกว่า “ต้นเทพ”
ในสมัยโบราณในหมู่ชนชาติสลาฟ ต้นไม้ของพระเจ้ามีบทบาทสำคัญในฐานะต้นไม้วิเศษและลัทธิ ชื่อเฉพาะนั้นมาจากคำภาษากรีกว่า "abrotos" ซึ่งแปลว่าศักดิ์สิทธิ์และเป็นอมตะ - พืชชนิดนี้มีมูลค่าสูงมาก ชื่อรัสเซียของมันยังพูดถึงเรื่องนี้และชื่อ "ต้นไม้ของพระเจ้า" นั้นมอบให้กับพืชเฉพาะในรัสเซียและในประเทศสลาฟเท่านั้น

ใน Apocalypse มีคำทำนายเกี่ยวกับ "Star - Wormwood" ในพันธสัญญาใหม่ ในวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์ ดาวตกหรือทูตสวรรค์เรียกว่า "บอระเพ็ด":
ทูตสวรรค์องค์ที่สามเป่าแตร และดาวใหญ่ดวงหนึ่งก็ตกจากท้องฟ้าลุกเป็นไฟเหมือนโคมไฟ ตกลงบนหนึ่งในสามของแม่น้ำและบนบ่อน้ำพุ

ชื่อของดาวดวงนี้คือ "บอระเพ็ด"; และหนึ่งในสามของน้ำก็กลายเป็นบอระเพ็ด และผู้คนจำนวนมากก็ตายเพราะน้ำกลายเป็นรสขม (วว. 8:10-11)

นี่ไม่ใช่คำทำนายเกี่ยวกับภัยพิบัติเชอร์โนบิลเนื่องจากเชอร์โนบิล (เชอร์โนบิล) เป็นบอระเพ็ดชนิดหนึ่งใช่ไหม

นิวไคลด์กัมมันตภาพรังสีจากเชอร์โนบิลปล่อยระบบน้ำผิวดินที่ปนเปื้อนไม่เพียงแต่ในพื้นที่ใกล้เครื่องปฏิกรณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภูมิภาคอื่นๆ ของยุโรปด้วย การปนเปื้อนของน้ำในขั้นต้นนั้นเกิดจากการที่นิวไคลด์กัมมันตรังสีตกลงบนพื้นผิวแม่น้ำและทะเลสาบโดยตรง และส่วนหลักของมันคือนิวไคลด์กัมมันตภาพรังสี เช่น 131I
เพื่อเป็นหลักฐานยืนยันความเป็นไปได้ของทฤษฎีนี้ ข้อเท็จจริงดังกล่าวอ้างว่าอุบัติเหตุเชอร์โนบิลเกิดขึ้นสองสัปดาห์หลังจากที่ดาวหางฮัลเลย์เข้าใกล้โลกมากที่สุด

โปลินา เรคลิตสกายา,
"นักข่าว"

เนื่องในวันที่น่าจดจำซึ่งเป็นวันครบรอบ 32 ปีของการชำระบัญชีอุบัติเหตุเชอร์โนบิลใน Nikopol ที่อนุสาวรีย์ผู้ชำระบัญชีเมื่อวันที่ 25 เมษายนเวลา 20.30 น. มีการจัดงาน "จุดเทียนแห่งความทรงจำ" ซึ่ง ชาวเมืองจุดเทียนหลายเล่มและรำลึกถึงผู้จากไปด้วยความเงียบสักครู่
ผู้ชำระบัญชีของอุบัติเหตุเชอร์โนบิล ญาติ และประชาชนที่เกี่ยวข้องอยู่ด้วย
ย้อนกลับไปในปี 1986 หน่วยพลังงานที่สี่ของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิลถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากการระเบิด ด้วยเหตุนี้สารกัมมันตภาพรังสีจำนวนมากจึงถูกปล่อยออกสู่สิ่งแวดล้อม มากกว่า 115,000ผู้คนถูกอพยพ และอื่นๆ อีกมากมาย 600,000ประชาชนมีส่วนร่วมในการขจัดผลที่ตามมาของอุบัติเหตุ
อย่างไรก็ตามผู้ที่เชื่อในเวทย์มนต์และความบังเอิญโศกนาฏกรรมครั้งนี้ก็มีผู้ทำนาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระคัมภีร์ในวิวรณ์ ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา"ว่ากันว่า:"... และมีดาวใหญ่ดวงหนึ่งร่วงลงมาจากฟ้า ลุกเป็นไฟเหมือนตะเกียง ตกลงบนหนึ่งในสามของแม่น้ำและบนบ่อน้ำ ชื่อของดาวดวงนี้คือบอระเพ็ด และหนึ่งในสามของน้ำกลายเป็นบอระเพ็ด และผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตเพราะน้ำกลายเป็นรสขม». ดังนั้นความจริงก็คือว่า "บอระเพ็ด" ในการแปลจะเป็นเพียงแค่ "เชอร์โนบิล"
นอสตราดามุส นักโหราศาสตร์ชาวฝรั่งเศส: “ ใบหน้าของสฟิงซ์จะถูกเปิดเผยบนดาวเคราะห์สีแดงที่สร้างปัญหามากมายให้กับผู้คน ดาวหางจะมาถึงใน 13 ปี และภัยพิบัติใหม่ 5 ครั้งจะคร่าชีวิตผู้คน- “ใบหน้าของสฟิงซ์” ถูกค้นพบโดยยานอวกาศไวกิ้งของอเมริกาบนพื้นผิวดาวอังคารในปี พ.ศ. 2516 และ 13 ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2529 ดาวหางของฮัลลีย์เข้าใกล้โลก สองสัปดาห์หลังจากที่ดาวหางเข้าใกล้โลกมากที่สุด ก็เกิดอุบัติเหตุขึ้นบนดาวอังคาร บล็อกโรงไฟฟ้านิวเคลียร์แห่งที่ 4 ในเชอร์โนบิล
เห็นได้ชัดว่านี่เป็นหนึ่งใน "ภัยพิบัติใหม่ห้าประการ" ที่นอสตราดามุสคาดการณ์ว่าจะพัดพาผู้คนออกไป นอสตราดามุสยังเขียนคำทำนายสำหรับปี 1986 ไว้ว่า “ หลายคนจะรอคอยการเสด็จมาของทูตสวรรค์จากสวรรค์ แต่ไม่ใช่ทูตสวรรค์ที่จะมา แต่เป็นเมฆสีดำ».
แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือคำทำนายจากหนังเรื่องนี้ อังเดร ทาร์คอฟสกี้“Stalker” ซึ่งถ่ายทำตามบทของพี่น้อง สตรูกัตสกี้- สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เกิด "โซน" ในสถานการณ์นี้คืออุบัติเหตุในบังเกอร์ที่สี่ และนี่คือหกปีก่อนการระเบิดจริงในบล็อกที่สี่ของเครื่องปฏิกรณ์นิวเคลียร์ และการเกิดขึ้นของเขตยกเว้น 30 กิโลเมตร เชอร์โนบิลไม่ใช่คำทำนายเดียวของภาพยนตร์เรื่องนี้ ทาร์คอฟสกี้เองก็จัดภาพพาโนรามาที่ซับซ้อนที่สุดของภูมิประเทศที่เกลื่อนกลาดของ "โซน" ในภาพหนึ่ง สามารถมองเห็นปฏิทินที่ฉีกขาดซึ่งมีวันที่ "28 ธันวาคม" ผ่านผืนน้ำได้ วันนี้เป็นวันสุดท้ายของชีวิตผู้กำกับซึ่งถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2529
...ความบังเอิญนั้นชัดเจนเกินไป น่าเสียดายที่พวกเขาสามารถตีความได้หลังจากเกิดอุบัติเหตุเพียงไม่กี่ปีเท่านั้น บางทีประวัติศาสตร์ของประเทศของเราอาจจะแตกต่างออกไปหากเราสามารถป้องกันภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นได้ทันเวลา
ในปีนี้ ในวันรำลึกฯ ภรรยาม่ายของผู้รอดชีวิตจากเชอร์โนบิลได้พูดในงานดังกล่าว กาลินา โดรบิชซึ่งแสดงความขอบคุณต่อผู้ชำระบัญชีและเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่เมืองไม่ลืมเกี่ยวกับผู้ชำระบัญชีที่ยังมีชีวิตอยู่และการสนับสนุนที่จำเป็น - 32 ปีที่แล้ว คุณยังเป็นเด็ก มีเวลาเพียงครึ่งชั่วโมงในการเตรียมตัว โดยไม่ได้คิดว่ามันคืออะไร อะตอมนี้ และมันอันตรายแค่ไหน คุณปกป้องประเทศของเราและโลกทั้งโลกด้วยชีวิตและไหล่วัยเยาว์ของคุณ ขอขอบคุณอย่างจริงใจต่อคุณสำหรับความสำเร็จและความกล้าหาญของคุณสำหรับความจริงที่ว่าคุณไม่ได้วิ่งหนีไปก็ไม่กลัว สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อสุขภาพของคุณและถึงกับคร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย
หัวหน้าองค์กร Chernobyl Union ซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในการชำระบัญชีอุบัติเหตุดังกล่าว ยังได้กล่าวด้วย นิโคไล ปาเตชุกรองนายกเทศมนตรี Olga Konik เลขาธิการสภาเทศบาลเมือง อเล็กซานเดอร์ ซายุก,ผู้ช่วยรองปลัดประชาชน อันเดรย์ ชิปโก้ – โอเลสยา ชูลิมผู้ชำระบัญชีและสมาชิกสภาเมือง วลาดิมีร์ พลาสคิคิน.
สตูดิโอโรงละครแห่งบ้านเด็กและเยาวชนสร้างสรรค์ “เปิดตัว” ภายใต้การดูแลของ อิรินา ซัลลิเนน.
ในระหว่างงาน Olga Konik มอบตราเกียรติยศเชอร์โนบิลให้กับผู้ชำระบัญชีของอุบัติเหตุเชอร์โนบิล ผู้ชำระบัญชี และเหยื่อของผลที่ตามมาจากอุบัติเหตุ: Vladimir Plashikhin, Grigory Volik, Victor Katruk, Vladimir Kucheryavyi, Nikolai Lagoda, Igor Mazirov, Leonid Zimmerman , ยูริ เชอร์ดาคลิฟ, ยูริ โคนอนชุก. และ Olesya Shulim มอบใบรับรองแสดงความขอบคุณในนามของรองประชาชน Andrei Shipko ให้กับ Nikolai Pateychuk, Evgeniy Kashchuk, Leonid Zimmerman

“ ในการเชื่อมต่อกับวันที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์ของรัฐของเรา - วันครบรอบ 25 ปีของอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล - คำพูดจาก Apocalypse of John the Evangelist ได้รับการจดจำมากขึ้น:“ ทูตสวรรค์องค์ที่สามเป่าแตรของเขาและ ดาวดวงใหญ่ดวงหนึ่งร่วงลงมาจากท้องฟ้าลุกเป็นไฟเหมือนโคมไฟ ตกลงบนหนึ่งในสามของแม่น้ำและแหล่งน้ำ ชื่อของดาวดวงนี้คือ “บอระเพ็ด” คำเหล่านี้หมายถึงอุบัติเหตุครั้งนี้จริงหรือ? จริงๆ แล้วพวกเขาหมายถึงอะไร?

อิลยา ลาริเชนโก้, เชอร์คาสซี่

หนังสือเล่มสุดท้ายของพันธสัญญาใหม่คือการเปิดเผยของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ เรียกอีกอย่างว่า Apocalypse (จากภาษากรีก ἀποκάλυψις - การเปิดเผย, การเปิดเผย)
วิวรณ์บรรยายเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเจ้าพระเยซูคริสต์มายังแผ่นดินโลก และจะมาพร้อมกับหายนะและปาฏิหาริย์มากมาย อาร์คบิชอป Averky Taushev ตั้งข้อสังเกตว่า “The Apocalypse เป็นหนังสือลึกลับ เข้าใจและตีความได้อย่างถูกต้องยากมาก ซึ่งเป็นผลให้กฎบัตรของคริสตจักรไม่อนุญาตให้อ่านจากหนังสือในระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์”

จิตใจของมนุษย์ที่อยากรู้อยากเห็นได้พยายามเจาะลึกความหมายและความหมายของนิมิตอันลึกลับของวิวรณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากเกิดอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล หลายคนเริ่มพูดถึงดาว "บอระเพ็ด" “ทูตสวรรค์องค์ที่สามเป่าแตรขึ้น และดาวใหญ่ดวงหนึ่งก็ตกจากสวรรค์ลุกเป็นไฟเหมือนโคมไฟ ตกลงบนหนึ่งในสามของแม่น้ำและบนบ่อน้ำพุ ชื่อของดาวดวงนี้คือ "บอระเพ็ด"; และหนึ่งในสามของน้ำก็กลายเป็นบอระเพ็ด และผู้คนจำนวนมากก็ตายเพราะน้ำนั้นกลายเป็นรสขม” (วิวรณ์ 8:10-11) พืช "บอระเพ็ดทั่วไป" มีชื่อที่สอง - เชอร์โนบิลหรือเชอร์โนบิลซึ่งมาจากลำต้นสีดำ นี่คือที่มาของความเห็นที่ว่าข้อความข้างต้นอ้างถึงภัยพิบัติทางนิวเคลียร์อันเลวร้าย
ทุกคนควรรู้ว่าการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ก็ตามต้องอาศัยวุฒิภาวะฝ่ายวิญญาณและการเตรียมพร้อมด้านเทววิทยาเป็นพิเศษ มิฉะนั้น คุณสามารถเบี่ยงเบนไปจากความจริงและทำลายชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นจึงจำเป็นต้องใช้ผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้บริหารออร์โธดอกซ์ที่เชื่อถือได้ก่อนอื่น งาน patristic ที่มีคุณค่าอย่างยิ่งในการศึกษาวิวรณ์คือ “การตีความคัมภีร์ของศาสนาคริสต์” โดยนักบุญแอนดรูว์ พระอัครสังฆราชแห่งซีซาเรีย ซึ่งแสดงถึงบทสรุปของความเข้าใจทั้งหมดเกี่ยวกับคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ในช่วงก่อนสภาสากลครั้งแรก ในบรรดาผู้บริหารยุคใหม่ สิ่งที่น่าสนใจคือผลงานของอาร์คบิชอป Averky Taushev "Apocalypse หรือการเปิดเผยของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ ประวัติการเขียน หลักเกณฑ์การตีความและวิเคราะห์ข้อความ"
นักบุญแอนดรูว์ใคร่ครวญบททดสอบวิวรณ์ กล่าวว่า “ความขมขื่นที่บ่งบอกถึงบอระเพ็ด ดังที่บางคนยืนยัน บ่งบอกถึงความโศกเศร้าที่กระทบต่อคนบาปที่ถูกทรมานในเกเฮนนา เนื่องจากความกว้างใหญ่ไพศาลจึงถูกเรียกว่าน้ำอย่างเป็นไปได้และถูกต้อง แต่เราคิดว่าสิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากในสมัยสุดท้ายด้วย ดาวดวงนี้หมายความว่าทั้งหมดนี้มาจากสวรรค์หรือชี้ไปที่มารตามที่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พูดถึงเขาว่า: "ลูซิเฟอร์บุตรแห่งรุ่งอรุณเจ้าตกลงมาจากสวรรค์อย่างไร!" (อสย. 14:12) ในเมื่อมารได้กระทำให้ผู้คนเมาด้วยความเสื่อมทรามอันขมขื่นด้วยความยินดี พระเจ้าจึงทรงให้ความโศกเศร้าขึ้นถึงหนึ่งในสาม โดยที่พระเจ้าอนุญาต แม้จะไม่ใช่ทุกคน แต่ด้วยความอดกลั้นทนนานของพระเจ้า ถึงกระนั้นการที่ขาดศรัทธาในบำเหน็จหลังความตายก็ไม่ได้นำไปสู่ ไม่อดทนต่อความตายฝ่ายวิญญาณ สำหรับผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก่อนความตาย สิ่งขมขื่นทั้งหมดจะเป็นจริง พระเจ้าทรงเปิดเผยให้เราเข้าใจ และถ้าเราไม่ต้องการถูกพระองค์ประณาม เราก็จะต้องประณามตัวเองตามคำพูดของอัครทูตสวรรค์: “... เพราะถ้าเราตัดสินตัวเอง เราก็จะไม่ถูกตัดสิน” (1 โครินธ์ 11:31 ).
Vladyka Averky สะท้อนถึงข้อที่ 10 และ 11 ของบทที่ 8: “ บางคนคิดว่าอุกกาบาตนี้จะตกลงไปที่พื้นและทำให้แหล่งน้ำบนโลกเป็นพิษซึ่งจะเป็นพิษ หรือบางทีนี่อาจเป็นหนึ่งในแนวทางการพัฒนาในอนาคตที่คิดค้นขึ้นใหม่
สงครามเถ้าถ่าน”
Archimandrite Nikifor Bazhanov ในสารานุกรมพระคัมภีร์ไบเบิลตั้งข้อสังเกตว่า "บอระเพ็ดเป็นพืชซึ่งมีหลายชนิดที่รู้กันว่าเติบโตในปาเลสไตน์และล้วนมีความโดดเด่นด้วยความขมขื่นที่รุนแรงและอาจส่งผลเสียต่อสุขภาพของผู้ที่บริโภคบอระเพ็ด ดังนั้นคำว่า "บอระเพ็ด" จึงมักรวมกับคำว่า "ยาพิษ" (ดู: ฉธบ. 29:18) พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นำเสนอความชั่วร้ายและความชั่วร้ายของมนุษย์ภายใต้หน้ากากของบอระเพ็ดซึ่งขมขื่นอย่างยิ่งในผลที่ตามมา (ดู: อาโมส 5: 7; 6: 12) และพรรณนาถึงความรุนแรงของการลงโทษของพระเจ้าซึ่งเกิดขึ้นกับคนบาปทุกคนใน การแสดงออกต่อไปนี้: “ พระเจ้าจอมโยธาตรัส พระเจ้าแห่งอิสราเอล (เกี่ยวกับชาวยิว); ดูเถิด เราจะเลี้ยงพวกเขาด้วยบอระเพ็ดและจะให้น้ำดีแก่พวกเขาดื่ม” (ยิระ. 9:15) และในอีกที่หนึ่งผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์กล่าวว่า: “ ลองคิดถึงความทุกข์ทรมานและความหายนะของฉัน เกี่ยวกับบอระเพ็ดและน้ำดี” (คร่ำครวญ 3:19)"
ปัจจุบันศาสนจักรเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าสาเหตุของภัยพิบัติคือความชั่วร้ายของมนุษย์ ดังนั้นทั้งเชอร์โนบิลและฟูกูชิม่า (โศกนาฏกรรมนี้เรียกว่าเชอร์โนบิลครั้งที่สองแล้ว) จึงมีความสัมพันธ์กับคำทำนายเรื่องวันสิ้นโลกได้ในระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าดาว "บอระเพ็ด" ชี้ไปที่โศกนาฏกรรมเหล่านี้โดยเฉพาะ
พระอัครสังฆราช Averky Taushev กล่าวว่า: “คำพูดของล่ามคนหนึ่งนั้นยุติธรรมที่ว่าเนื้อหาของ Apocalypse จะค่อยๆ ชัดเจนเมื่อเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้น และคำพยากรณ์ที่ทำนายไว้ในนั้นจะเป็นจริงเท่านั้น แน่นอนว่าความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับวันสิ้นโลกนั้นถูกขัดขวางมากที่สุดโดยการที่ผู้คนละทิ้งความศรัทธาและชีวิตคริสเตียนที่แท้จริง ซึ่งมักจะนำไปสู่ความหมองคล้ำหรือแม้กระทั่งการสูญเสียการมองเห็นฝ่ายวิญญาณโดยสิ้นเชิง ซึ่งจำเป็นสำหรับความเข้าใจที่ถูกต้องและการประเมินฝ่ายวิญญาณของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ในโลก”

- 3375

ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงปีการศึกษาเราทุกคนจำบรรทัดเหล่านี้จากบทกวีของพุชกินเรื่อง "Ruslan และ Lyudmila" (1820):

โอ ทุ่งนา ใครกันที่ทิ้งกระดูกที่ตายแล้วให้คุณ?
ม้าเกรย์ฮาวด์ของใครเหยียบย่ำคุณ
ในชั่วโมงสุดท้ายของการต่อสู้อันนองเลือด?
ใครล้มเจ้าด้วยศักดิ์ศรี?
สวรรค์ของใครฟังคำอธิษฐาน?
เหตุใดสนามเอ๋ย เจ้าจึงนิ่งเงียบไป?
และมันก็เติบโตขึ้น หญ้าแห่งการลืมเลือน?

การแสดงออกของพุชกิน "หญ้าแห่งการลืมเลือน" มักถูกมองว่าเป็นอุปมาบทกวี แต่การแสดงออกของพุชกินไม่ใช่คำอุปมาที่เป็นนามธรรม แต่เป็นชื่อของพืชที่เฉพาะเจาะจงมาก - บรัช.. เรียกว่า "หญ้าขม" หรือ "หญ้าแห่งการลืมเลือน" Robert Ambelain นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสเขียน

ตามที่นักนิทานพื้นบ้านชาวรัสเซียผู้โด่งดัง A.N. Afanasyev เป็นไม้วอร์มวูดที่เป็น "นางเอก" ของตำนานเกี่ยวกับเครื่องดื่มแห่งการลืมเลือนในมหากาพย์ของชนชาติต่างๆ: "เทพนิยายสแกนดิเนเวียเล่าเกี่ยวกับเครื่องดื่มวิเศษที่ให้การลืมเลือนในอดีตทั้งหมด: ตำนานที่คล้ายกับตำนานกรีกเกี่ยวกับ น่านน้ำเลธ; Grimhilda มอบเครื่องดื่มนี้ให้ Sigurd เพื่อที่เขาจะลืม Brunhilda; วาลคิรี อัลบิน และแม่มด มอบถ้วยให้กับเหล่าฮีโร่เพื่อนำความทรงจำในอดีตของพวกเขาออกไป และกักขังพวกเขาไว้ในสมบัติของพวกเขาเป็นเวลานาน”

ในงานของเขาเรื่อง "Poetic Views of the Slavs on Nature" (พ.ศ. 2408) เขาอ้างถึงนิทานพื้นบ้านของยูเครนเกี่ยวกับวิธีการที่เขาจ้าง Chumak (ในความเป็นจริงไม่ใช่ Chumak แต่เป็นหมอผี) เมื่อได้ลิ้มรสโจ๊กไวเปอร์ของเจ้าของแล้วก็เริ่ม เข้าใจภาษาของสัตว์และพืช และกลัวการลงโทษ จึงวิ่งหนีจากเจ้าของ

หมอผีตะโกนตามเขาไป:“ อีวาน, อีวาน! ชงรากเชอร์โนบิลให้ตัวเองแล้วเมา คุณจะได้เรียนรู้มากกว่าตอนนี้” เด็กชายเชื่อฟังอย่างโง่เขลาเมาสุราเชอร์โนบิล - บอระเพ็ด - และลืมทุกสิ่งที่เขารู้

หญ้าพระจันทร์ ดาวดิน

ตามความเชื่อของหลาย ๆ คน ไม้วอร์มวูดเป็นสมุนไพรของหมอดูและนักมายากล “ไม้วอร์มวูด (artemisia vulgaris) ดังที่ชื่อบ่งบอกว่าเป็นสมุนไพรของอาร์เทมิสหรือไดอาน่า เทพีนักรบและผู้พราน” อาร์. แอมเบเลนตอบ - พืชชนิดนี้เรียกอีกอย่างว่า "หญ้าของ Ivan Kupala", "เข็มขัดของ Ivan Kupala", "หญ้าร้อยรสนิยม" สมุนไพรวิเศษในสมัยโบราณในอียิปต์ กรีก และโรม เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับอาร์เทมิส นักล่าผู้ไร้ความปราณีที่ใช้ธนูยิง ซึ่งเป็นรูปเป็นร่างของดวงจันทร์ ในความลึกลับของไอซิส (เทพีแห่งดวงจันทร์ในอียิปต์) ผู้ประทับจิตถือกิ่งบอระเพ็ดอยู่ในมือ”

กลุ้มตามที่นักวิจัยคนเดียวกันเรียกอีกอย่างว่า "ดาวดิน" และชัดเจนว่าทำไม

“ทูตสวรรค์องค์ที่สามเป่าแตรขึ้น และดาวใหญ่ดวงหนึ่งก็ตกจากสวรรค์ลุกเป็นไฟเหมือนโคมไฟ ตกลงบนหนึ่งในสามของแม่น้ำและบนบ่อน้ำพุ ชื่อของดาวดวงนี้คือ "บอระเพ็ด"; และหนึ่งในสามของน้ำก็กลายเป็นบอระเพ็ด และผู้คนจำนวนมากก็ตายเพราะน้ำกลายเป็นรสขม” คัมภีร์ของศาสนาคริสต์กล่าว

ดาวดวงนี้ที่ตกลงมาจากท้องฟ้าทำให้น้ำมีรสขมในยุคกลางมีความเกี่ยวข้องกับทูตสวรรค์ลูซิเฟอร์ (ซาตาน) ที่ตกสู่บาปซึ่งถูกขับลงมาจากสวรรค์สู่ยมโลก ด้วยเหตุนี้ หญ้าบอระเพ็ดซึ่งไม่ใช่ดาวแห่งสวรรค์ แต่เป็นของ "ดิน" จึงถือว่ามีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติทุกประเภทเช่นกัน “มันทำหน้าที่เป็นช่องทางสำหรับนักเวทย์มนตร์ในการเรียกวิญญาณชั่วร้าย ดังนั้นชื่ออื่นของมัน - “หญ้าพระจันทร์” (R. Ambelain)

“นี่เป็นหนึ่งในพืชที่แม่มดยุคใหม่นับถือมากที่สุดในเรื่องพลังเวทย์มนตร์” นักวิจัยชาวอเมริกัน Pauline Campanelli ชี้ให้เห็น - ลูกบอลคริสตัล กระจกวิเศษ และเครื่องรางบางชิ้นถูกล้างด้วยการแช่สมุนไพรนี้ในคืนพระจันทร์เต็มดวงเพื่อให้พวกเขาสามารถส่งการมองเห็นแบบปานกลางหรือเพื่อเพิ่มความสามารถนี้ได้

ธูปที่มีบอระเพ็ดและใบกระวานทำให้เกิดความฝันเชิงทำนาย ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าการใส่ใบบอระเพ็ดไว้ในรองเท้าขณะเดินทาง (หรือใต้อานม้าหากขี่ม้า) จะทำให้การเดินทางเหนื่อยน้อยลง”

ไม้วอร์มวูดยังมีคุณสมบัติวิเศษในมาตุภูมิอีกด้วย

“ ในวันแรกของเดือนกันยายนหรือปลายเดือนสิงหาคม คุณต้องเลือกเชอร์โนบิลแล้วเย็บเข้ากับผิวหนังของกระต่ายตัวเล็ก ซึ่งหากสวมเป็นสายรัดถุงเท้ายาวพวกเขาบอกว่าคน ๆ หนึ่งจะได้รับความคล่องตัวดังกล่าวขณะวิ่ง ว่าเขาสามารถวิ่งได้เร็วกว่าม้าที่ดีที่สุด” - บันทึกโดย M. Zabylin ในหนังสือ“ The Russian People, their Customs, Rites, Legends, Superstitions and Poetry” (1880)

“ก่อนกลางฤดูร้อน พวกเขาทำพวงมาลาจากหญ้านี้ มองผ่านพวกเขาไปที่ไฟที่ลุกโชน และสวมมันบนศีรษะ ใครก็ตามที่สังเกตสิ่งนี้จะไม่ปวดตาหรือศีรษะตลอดทั้งปี เขียนโดย A.N. อาฟานาซีฟ. - ล้างวัวด้วยน้ำซุปจากเชอร์โนบิลที่เก็บมาในวันกลางฤดูร้อนเพื่อให้มีน้ำนมมากขึ้น ชาวนาล้างตัวเองด้วยสมุนไพรนี้เพื่อป้องกันตนเองจากวิญญาณที่ไม่สะอาด แม่มด และโรคภัยไข้เจ็บ”

“หญ้าบอระเพ็ดเติบโตเหมือนควินัว” เป็นคำสั่งของ “นักสมุนไพร” ชาวรัสเซียโบราณแห่งศตวรรษที่ 17 - ไวน์ก็อร่อย ปรุงกับน้ำผึ้ง ผู้ชายคนนั้นไม่กลัวเสียหาย พระองค์ทรงขับไส้เลื่อนให้พ้นจากความสั่นสะเทือนแห่งความดี”

คุณสมบัติทางยาของบอระเพ็ด (เกี่ยวข้องโดยตรงกับคาถา) ได้รับการยกย่องไม่เพียง แต่โดย "สวนดอกไม้", "นักสมุนไพร", "หนังสือการรักษา" ของรัสเซียโบราณเท่านั้น แต่ยังได้รับการยกย่องจากนักเขียนทางการแพทย์หลายคนในสมัยโบราณและยุคกลางของยุโรปตะวันตก: Dioscorides ( คริสต์ศตวรรษที่ 1), Quintus Seren Samonik (“หนังสือทางการแพทย์,” ศตวรรษที่ 3), Odo of Men (“เกี่ยวกับคุณสมบัติของสมุนไพร,” ศตวรรษที่ 12) ฯลฯ

ผู้เฒ่าพลินีใน "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" (คริสต์ศตวรรษที่ 1) พูดถึงประเพณีของชาวลาตินที่ให้รางวัลผู้ชนะในการแข่งขันควอริกาด้วยเครื่องดื่มที่ผสมบอระเพ็ด บันทึกว่า "ฉันเชื่อว่า ... เป็นรางวัลอันทรงเกียรติ เขาได้รับสุขภาพที่ดี” ใน “สวน” ของวาลาฟริด สตราโบ (ศตวรรษที่ 9) ไม้วอร์มวูดถูกเรียกว่า “ต้นกำเนิดของสมุนไพรทั้งมวล”

เมื่อเร็ว ๆ นี้ในหนังสือสมุนไพรแองโกล-แซ็กซอนโบราณมีการค้นพบบทกวีเรื่อง "คาถาของสมุนไพรทั้งเก้า" เกี่ยวกับคุณธรรมของพืชสมุนไพรซึ่งถือว่ามีประสิทธิภาพมากที่สุด สถานที่แรกในบรรดาสมุนไพรที่ได้รับการยกย่องคือบอระเพ็ด