>เรียงความเกี่ยวกับงานภาพบุคคล

บทบาทของนวนิยาย

ลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งของผลงานของ N.V. Gogol คือวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับโลกผ่านจินตนาการ เป็นครั้งแรกที่องค์ประกอบของจินตนาการปรากฏใน "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีของเขาซึ่งเขียนเมื่อประมาณปี 1829-1830 เรื่องราว "ภาพเหมือน" ถูกเขียนขึ้นในไม่กี่ปีต่อมา ยังคงมีองค์ประกอบเดิมของเวทย์มนต์ที่อธิบายไม่ได้ โกกอลชอบที่จะพรรณนาตัวละครของผู้คนจากผู้คนและเผชิญหน้ากับฮีโร่ของเขาด้วยปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์ ในความเป็นจริงผลงานของเขาอย่างใด ในลักษณะที่น่าสนใจเกี่ยวพันกับนิยาย

ฉบับดั้งเดิมของเรื่อง "Portrait" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 แต่หลังจากการแก้ไขของผู้เขียนก็ได้รับการตีพิมพ์อีกครั้งในปี พ.ศ. 2385 ตัวละครหลัก- ศิลปินหนุ่มที่มีอนาคตสดใสชื่อ Chartkov ซึ่งมีชีวิตที่ย่ำแย่และพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อให้บรรลุความสมบูรณ์แบบในงานของเขา ทุกอย่างเปลี่ยนไปหลังจากซื้อภาพวาดแปลก ๆ ที่เขาเจอในร้านขายงานศิลปะแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ภาพนี้ดูมีชีวิตชีวามากจนดูเหมือนพี่เลี้ยงเด็กกำลังจะมีชีวิตขึ้นมาและเริ่มพูด ความมีชีวิตชีวานี้เองที่ดึงดูด Chartkov รุ่นเยาว์รวมถึงทักษะระดับสูงของศิลปิน

ตามโครงเรื่องภาพเหมือนมี พลังเหนือธรรมชาติและนำความเดือดร้อนและความโชคร้ายมาสู่ชีวิตของเจ้าของ เป็นภาพชายชราที่มีรูปลักษณ์แบบเอเชียและมีดวงตาที่เฉียบคมและเกือบจะ "มีชีวิต" วันรุ่งขึ้นหลังจากการซื้อ Chartkov พบถุงเชอร์โวเน็ตในกรอบรูปซึ่งเขาสามารถจ่ายค่าอพาร์ทเมนต์และเช่าอพาร์ทเมนต์หรูหราสำหรับตัวเขาเองได้ ควรสังเกตว่าการค้นพบที่มีความสุขนั้นนำหน้าด้วยความฝันที่แปลกประหลาด เมื่อคืนก่อนดูเหมือนว่าภาพเหมือนจะมีชีวิตขึ้นมาและชายชราที่ออกมาจากกรอบถือกระเป๋าใบนี้พร้อมคำจารึกว่า "1,000 chervonets" ไว้ในมือของเขา

ในส่วนที่สองผู้เขียนเปิดเผยให้เราทราบถึงความลับของปรากฏการณ์ลึกลับเหล่านี้และตัวภาพวาดเอง เมื่อปรากฎว่ามันถูกวาดโดยปรมาจารย์ Kolomna ผู้มีความสามารถซึ่งครั้งหนึ่งเคยวาดวัด เมื่อเริ่มทำงานกับภาพเหมือนนี้นายไม่รู้ว่าเพื่อนบ้านผู้ให้ยืมเงินเป็นตัวตนที่แท้จริงของความชั่วร้ายและเมื่อเขารู้เขาก็ทิ้งภาพวาดไว้ไม่เสร็จและไปที่อารามเพื่อชดใช้บาปของเขา ความจริงก็คือผู้ให้กู้ยืมเงินที่ชั่วร้ายนำความโชคร้ายมาสู่ทุกคนที่เขาให้ยืมทางอ้อม คนเหล่านี้คลั่งไคล้หรือกลายเป็นคนอิจฉาอย่างมากหรือฆ่าตัวตายหรือสูญเสียคนที่รักไป

เมื่อคาดว่าจะถึงแก่ความตาย ผู้ให้กู้ยืมเงินจึงปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ในภาพบุคคล ดังนั้นเขาจึงหันไปหาศิลปินที่เรียนรู้ด้วยตนเองซึ่งอาศัยอยู่ข้างๆ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ภาพวาดที่ยังสร้างไม่เสร็จตอนนี้ถูกส่งจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง โดยนำความมั่งคั่งมาสู่เจ้าของใหม่ จากนั้นก็นำโชคร้ายมาสู่เจ้าของใหม่ ในการพิมพ์ครั้งแรก ในตอนท้ายของเรื่อง การปรากฏตัวของผู้ให้กู้เงินหายไปจากภาพบุคคล ทิ้งให้คนรอบข้างตกตะลึง ในฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง ผู้เขียนได้ตัดสินใจที่จะทำให้ภาพเหมือนหายไปจากการมองเห็นโดยสิ้นเชิงและเดินทางต่อไปทั่วโลก

เอ็น. ไรบีน่า

นิยายเป็นรูปแบบพิเศษในการเป็นตัวแทนของความเป็นจริงซึ่งไม่สอดคล้องกับความคิดที่แท้จริงของโลกรอบตัวเราในทางตรรกะ แพร่หลายในตำนาน นิทานพื้นบ้าน ศิลปะ และแสดงออกถึงโลกทัศน์ของบุคคลด้วยภาพที่พิเศษ พิสดาร และ "เหนือธรรมชาติ" ในวรรณคดี จินตนาการพัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของแนวโรแมนติก หลักการสำคัญคือการพรรณนาถึงวีรบุรุษที่เก่งกาจซึ่งแสดงในสถานการณ์พิเศษ สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนเป็นอิสระจากกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดและให้อิสระแก่เขาในการตระหนักถึงศักยภาพและความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของเขา เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ดึงดูดเขาซึ่งใช้องค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ในงานของเขาอย่างแข็งขัน การผสมผสานระหว่างความโรแมนติกและความสมจริงกลายเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดในผลงานของ Gogol และไม่ทำลายแบบแผนโรแมนติก คำอธิบายชีวิตประจำวัน ตอนการ์ตูน รายละเอียดระดับชาติผสมผสานกับลักษณะละครเพลงแนวโรแมนติกได้สำเร็จ โดยมีภูมิทัศน์โคลงสั้น ๆ ทั่วไปที่แสดงออกถึงอารมณ์และความสมบูรณ์ทางอารมณ์ของการเล่าเรื่อง สีสันและจินตนาการประจำชาติ การอ้างอิงถึงตำนาน เทพนิยาย และตำนานพื้นบ้านเป็นพยานถึงการก่อตัวของหลักการดั้งเดิมระดับชาติในการสร้างสรรค์
คุณลักษณะของนักเขียนนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในคอลเลกชันของเขา "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ที่นี่ปีศาจวิทยาพื้นบ้านและแฟนตาซีปรากฏในรูปแบบที่แปลกประหลาด (“ The Lost Letter”, “ The Enchanted Place”, “ The Night Before Christmas”) หรือในรูปแบบที่น่าสยดสยอง (“ Terrible Revenge”)
ต้นกำเนิดของนิทานพื้นบ้านสามารถติดตามได้ทั้งในเนื้อเรื่องและในสาระสำคัญของความขัดแย้ง - นี่คือความขัดแย้งแบบดั้งเดิมซึ่งประกอบด้วยการเอาชนะอุปสรรคที่ขวางทางคู่รักในการไม่เต็มใจของญาติที่จะแต่งงานกับหญิงสาวกับ ที่รัก ด้วยความช่วยเหลือของ "วิญญาณชั่วร้าย" อุปสรรคเหล่านี้มักจะเอาชนะได้
แตกต่างจากนิยายโรแมนติกหลายๆ เรื่องที่ความอัศจรรย์และความจริงถูกแยกออกจากกันอย่างชัดเจนและดำรงอยู่ด้วยตัวมันเอง ในจินตนาการของโกกอลมีความเกี่ยวพันกับความเป็นจริงอย่างใกล้ชิดและทำหน้าที่เป็นสื่อของการ์ตูนหรือ ภาพเสียดสีฮีโร่ก็ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบพื้นบ้าน
นิยายของโกกอลสร้างขึ้นจากแนวคิดของหลักการที่ตรงกันข้ามสองประการ - ความดีและความชั่ว ศักดิ์สิทธิ์และปีศาจ (ดังเช่นใน ศิลปะพื้นบ้าน) อย่างไรก็ตาม ไม่มีนิยายวิทยาศาสตร์ที่ดีจริงๆ เลย ทุกอย่างเกี่ยวพันกับ “ วิญญาณชั่วร้าย».
ควรสังเกตว่าองค์ประกอบอันน่าอัศจรรย์ใน "ยามเย็น..." ไม่ใช่ปรากฏการณ์โดยบังเอิญในงานของนักเขียน โดยใช้ตัวอย่างผลงานเกือบทั้งหมดของเขา วิวัฒนาการของจินตนาการถูกติดตาม และวิธีการนำมันเข้าสู่การเล่าเรื่องก็ได้รับการปรับปรุง
แรงจูงใจของศาสนาอิสลามและคริสเตียนในการใช้ตัวละครปีศาจในคอลเลกชัน "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"

ในการศึกษาวรรณกรรม ทุ่มเทให้กับความคิดสร้างสรรค์มีแนวโน้มคงที่ที่จะเน้นคุณลักษณะของโลกทัศน์ของชาวคริสเตียนเมื่อพูดถึงช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของนักเขียน ช่วงเวลาของ "สถานที่ที่เลือก..." และในทางกลับกัน เมื่อวิเคราะห์เรื่องราวในยุคแรกๆ ของเขา ให้มุ่งเน้นไปที่ภาษาสลาฟ อสูรวิทยา ดูเหมือนว่ามุมมองนี้ต้องมีการแก้ไข
เชื่ออย่างนั้น ทำงานช่วงแรกโกกอลถ้าคุณมองจากมุมมองทางจิตวิญญาณ คุณจะเปิดกว้างจากด้านที่คาดไม่ถึงสำหรับการรับรู้ในชีวิตประจำวัน โกกอลไม่เพียงแต่รวบรวมเรื่องตลกในจิตวิญญาณพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำสอนทางศาสนาที่กว้างขวางซึ่งการต่อสู้ระหว่าง ความดีและความชั่วเกิดขึ้น และความดีย่อมมีชัยเสมอ และคนบาปจะถูกลงโทษ
โลกสารานุกรมที่แท้จริงของ "ยามเย็น..." สะท้อนถึงชีวิต ประเพณี ตำนานของชาวยูเครน รวมถึงรากฐานของโลกทัศน์ของพวกเขา ลวดลายนอกรีตและก่อนคริสต์ศักราชในระบบศิลปะของโกกอลถูกนำเสนอในการสังเคราะห์และในเวลาเดียวกันก็มีความแตกต่างกันอย่างมากและการต่อต้านของพวกเขาไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเรื่องโกหกและประดิษฐ์ขึ้น
ก่อนอื่นให้เราเปิดตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจงและเริ่มต้นด้วยคำถามว่าความเชื่อและแนวคิดก่อนคริสตชนสะท้อนให้เห็นใน "ตอนเย็น..." ของโกกอลอย่างไร เป็นที่ทราบกันดีว่าคนต่างศาสนามองว่าโลกมีชีวิตมีจิตวิญญาณและเป็นตัวตน ในเรื่องราวของโกกอล ธรรมชาติมีชีวิตและหายใจ ในเรื่องราว "ยูเครน" ของ Gogol แสดงให้เห็นความชื่นชอบในการสร้างตำนานของนักเขียนอย่างเต็มที่ การสร้างความเป็นจริงในตำนานของเขาเองผู้เขียนใช้ตัวอย่างตำนานสำเร็จรูปโดยเฉพาะภาษาสลาฟ ในตัวเขา งานยุคแรกสะท้อนความคิดของชาวสลาฟโบราณเกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้าย
บทบาทพิเศษในโลกศิลปะของโกกอลแสดงโดยตัวละครปีศาจเช่นปีศาจแม่มดและนางเงือก I. Ognenko ชี้ให้เห็นว่าศาสนาคริสต์ไม่เพียงแต่นำชื่อใหม่และมารวิทยาของยูเครน (ปีศาจ ปีศาจ ซาตาน) เท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนทัศนคติของมันด้วย: "ในที่สุดมันก็เปลี่ยนพลังเหนือธรรมชาติให้กลายเป็นพลังชั่วร้ายและไม่สะอาด" “ ไม่สะอาด” - ชื่อคงที่ของปีศาจในเรื่องราวของยูเครน - แตกต่างในโกกอลกับจิตวิญญาณคริสเตียนโดยเฉพาะวิญญาณของคอซแซคคอซแซค เราเห็นสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้ใน "The Enchanted Place", "Terrible Vengeance" และผลงานอื่น ๆ ของยุคแรก
อึ– หนึ่งในตัวละครยอดนิยมในอสูรวิทยาของยูเครน ซึ่งแสดงถึงพลังชั่วร้าย ตามแนวคิดยอดนิยมในยุคนอกรีต เขามีความคล้ายคลึงกับเชอร์โนบ็อก (สิ่งที่ตรงกันข้ามกับเบโลบ็อก) ต่อมา “ถูกแสดงตนเป็นชาวต่างด้าว แต่งกายด้วยเสื้อแจ็กเก็ตสั้นหรือเสื้อคลุมตัวสั้น และกางเกงขายาวขาแคบ” เชื่อกันว่าเขากลัวไม้กางเขน คำอธิบายของปีศาจในเรื่องราวของโกกอลสอดคล้องกับความเชื่อพื้นบ้านโบราณ:“ จากด้านหน้าเขาเป็นชาวเยอรมันโดยสมบูรณ์<…>แต่เบื้องหลังเขาคือทนายประจำจังหวัดในเครื่องแบบ” ลักษณะทางปีศาจในบริบทนี้ลดลงและเป็นตัวตน “ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา วัฒนธรรมการหัวเราะของชาวบ้านได้พัฒนาประเพณีที่มั่นคงในการทำให้ง่ายขึ้น การขจัดปีศาจ และการนำภาพความชั่วร้ายตามตำนานคริสเตียนมาใช้” กล่าว ตัวอย่างที่เด่นชัดของการขจัดปีศาจออกจากภาพลักษณ์ของปีศาจคือเรื่องราว "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ซึ่งเขานำเสนอในรูปแบบการ์ตูนที่ชัดเจนโดยมีปากกระบอกปืนที่หมุนวนอยู่ตลอดเวลาและสูดดมทุกสิ่งที่ขวางทาง คำชี้แจงที่ว่า “ปากกระบอกปืนมีปลายจมูกกลมๆ เหมือนหมูของเรา” ทำให้มันดูอบอุ่นเหมือนอยู่บ้าน ต่อหน้าเราไม่ใช่แค่ปีศาจ แต่เป็นปีศาจยูเครนของเราเอง การเปรียบเทียบระหว่างปีศาจกับมนุษย์นั้นเกี่ยวพันกันโดยผู้เขียนเน้นย้ำในการพรรณนาถึงวิญญาณชั่วร้าย ปีศาจใน "คืนก่อนวันคริสต์มาส" คือ "สำรวยที่ว่องไวมีหางและมีเคราแพะ" สัตว์เจ้าเล่ห์ที่ขโมยเดือน "ทำหน้าบูดบึ้งและเป่าเหมือนผู้ชายที่ถูกไฟเผาเปลด้วยมือเปล่า ” เขา "สร้างไก่รัก" ขับรถเหมือน "ปีศาจตัวน้อย" ดูแลโซโลคา ฯลฯ คำอธิบายที่คล้ายกันพบในเรื่อง "The Missing Letter" ที่ "ปีศาจหน้าสุนัข บนขาเยอรมัน หมุนหางของพวกเขา วนเวียนอยู่รอบๆ แม่มด ราวกับว่าพวกผู้ชายอยู่รอบๆ สาวสีแดง” ใน "Sorochinskaya Fair" จากการอ้างอิงส่วนบุคคลถึง "ม้วนหนังสือสีแดง" และตอนที่แทรก (เรื่องราวของเจ้าพ่อ) ภาพของปีศาจผู้สำมะเลเทเมาปรากฏขึ้นซึ่งถูกไล่ออกจากนรกเพราะนั่งอยู่ในโรงเตี๊ยมทั้งวันจนกระทั่งเขาดื่ม “ม้วนหนังสือสีแดง” ของเขา ใน "ตอนเย็นวันส่งท้ายปีเก่าของ Ivan Kupala" Bisavryuk ก็เป็นคนเปิดเผยเช่นกัน แต่มันทำให้เกิดความรู้สึกหวาดกลัว นี่คือ “มารในร่างมนุษย์” “มนุษย์ปีศาจ” โกกอลใช้แนวคิดในการขายวิญญาณให้กับปีศาจซึ่งแพร่หลายในวรรณคดีโลกเพื่อแลกกับความมั่งคั่งและเงินทอง เรื่องนี้ก็เหมือนกับเรื่องอื่นๆ จากซีรีส์ “ตอนเย็น...” ที่ถือได้ว่าเป็นคำสอนทางศาสนา ผู้เขียนไม่ได้ประกาศความคิดที่ว่าการเป็นพันธมิตรกับวิญญาณชั่วร้ายนั้นส่งผลที่น่าเศร้าและนำมาซึ่งความโชคร้าย เขานำเสนอมันในรูปแบบเป็นรูปเป็นร่าง แสดงให้เห็นถึงความถูกต้องตลอดการดำเนินการ
คำถามเกี่ยวกับแหล่งที่มาของรูปมารร้ายใน "ยามเย็น..." ของโกกอลต้องพิจารณาแยกกันและไม่สามารถแก้ไขได้อย่างคลุมเครือ โกกอลใช้ประโยชน์จากแผนการเร่ร่อนซึ่งเป็นผลงานที่ซับซ้อนของการสื่อสารระหว่างประเทศ แน่นอนว่าผู้สร้าง "Evenings..." ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากตำนานพื้นบ้าน ความเชื่อ และแหล่งวรรณกรรมของยูเครนด้วย ตามที่ P. Filippovich ภาพลักษณ์ของปีศาจในคอลเลกชันแรกของ Gogol ย้อนกลับไปถึงเพลงบัลลาดของ Gulak-Artemovsky เรื่อง "Pan Tvardovsky" ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมาก
เห็นที่มาของภาพการ์ตูนของมารในวรรณคดีฮาจิโอกราฟิและนักพรตโดยสังเกตว่า "นักพรตศักดิ์สิทธิ์ที่สวดภาวนาและความยากลำบากได้รับชัยชนะเหนือสิ่งล่อใจและกลอุบายทั้งหมดของมาร" ซึ่ง "กลายเป็นผู้มีจิตใจเรียบง่าย รับบทเป็นปีศาจในการ์ตูน” ข้อสันนิษฐานของนักวิจัยที่ว่าภาพการ์ตูนของปีศาจอาจปรากฏในโกกอลภายใต้อิทธิพลของละครการประสูติของโรงละครยูเครนก็ดูน่าเชื่อถือเช่นกัน:“ ปีศาจแห่งโรงละครรัสเซียน้อยนั้นมีธรรมชาติที่ไม่เป็นอันตรายและมีบทบาทในการให้บริการและการ์ตูนอยู่ใกล้ ๆ คอซแซค”
เช่นเดียวกับในผลงานโรแมนติกอื่น ๆ โลกศิลปะในผลงานของโกกอลนั้นแยกไปสองทาง: โลกจริง จริง โลก ในเวลากลางวัน และโลกแห่งจินตนาการอันเพ้อฝัน กลางคืน และความมืด ในขณะเดียวกัน จินตนาการของโกกอลก็เชื่อมโยงกับเทพนิยาย และความเชื่อมโยงนี้ใกล้กันมากจนเราสามารถพูดถึงตัวละครในตำนานของมันได้
การกระจายตัวของโลกในโกกอลเน้นไปที่ความจริงที่ว่าผู้คนและสิ่งมีชีวิตในตำนานอยู่ในพื้นที่เดียวกันและดำรงอยู่ในเวลาเดียวกัน โซโลคาเป็นแม่มดและเป็นผู้หญิงธรรมดา เธอสามารถบินด้วยไม้กวาด พบกับปีศาจ และเพื่อนร่วมหมู่บ้านจริงๆ ฮีโร่จาก "The Lost Letter" ออกเดินทางสู่นรก ซึ่งเขาตกอยู่ภายใต้ "การหลอกลวงของปีศาจ"
หมอผีใน "Terrible Revenge" มีหลายหน้า: เขาเป็นทั้งคอซแซคและเป็นพ่อของ Katerina และเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต่อต้านผู้คนศัตรูผู้ทรยศ หมอผีสามารถแสดงปาฏิหาริย์ต่างๆได้แต่ก่อน สัญลักษณ์คริสเตียนศาลเจ้าและพันธสัญญาเขาไม่มีอำนาจ ในการรับรู้ของ Danil Burulbash เขาคือกลุ่มต่อต้านพระเจ้าและแม้แต่ Katerina ลูกสาวของเขาเองก็มองว่าเขาเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ
แรงจูงใจทางปีศาจมีความสำคัญมาก โครงสร้างทางศิลปะเรื่องราว "คืนเดือนพฤษภาคมหรือหญิงจมน้ำ", "ตอนเย็นวันก่อนวันอีวานคูปาลา", "คืนก่อนวันคริสต์มาส" รูปภาพมีบทบาทสำคัญในที่นี่ แม่มด.
ใน นิทานพื้นบ้านในตำนานมีทั้งแม่มดแก่และแม่มดสาว นอกจากนี้ยังมี "Evenings..." ของ Gogol อีกด้วย ประเภทต่างๆตัวละครนี้แพร่หลายในอสูรวิทยาของยูเครน ใน "May Night" ภรรยาสาวของนายร้อย "หน้าแดงและขาว" กลายเป็นแม่เลี้ยงที่เคร่งครัดแม่มดผู้น่ากลัวที่สามารถกลายเป็นสิ่งมีชีวิตอื่นและทำสิ่งชั่วร้ายได้เธอขับไล่หญิงสาวตัวเล็กออกไปจากโลก ใน “The Missing Letter” แม่มดจะ “ถูกปลดออก ถูกป้ายสี เหมือนเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ ที่งานแสดงสินค้า” ใน "The Evening on the Eve of Ivan Kupala" แม่มด "ที่มีใบหน้าเหมือนแอปเปิ้ลอบ" เป็นแม่มดผู้น่ากลัวที่ปรากฏตัวในรูปของสุนัขสีดำจากนั้นก็เป็นแมวและผลัก Petrus Bezrodny ให้ก่ออาชญากรรม Solokha ของ Gogol ไม่ได้สร้างความประทับใจที่เลวร้ายนักอาจเป็นเพราะเธออาศัยอยู่ในสองโลก ในชีวิตประจำวันเธอเป็น "ผู้หญิงใจดี" ที่ "รู้วิธีเสน่ห์คอสแซคที่สงบเงียบที่สุดให้กับตัวเอง" ด้วยความสุภาพเรียบร้อยและเปี่ยมด้วยความรัก เธออยู่ในกลุ่มแม่มดโดยที่เธอชอบบินบนไม้กวาด เก็บดวงดาว และเป็นเมียน้อยของปีศาจ
นางเงือก- เทพีแห่งอ่างเก็บน้ำในตำนานสลาฟบรรยายโดยโกกอลในเรื่อง "The May Daughter" เรื่องราวของหญิงสาวตัวน้อย-Verenitsa" href="/text/category/verenitca/" rel="bookmark">แถวที่กำลังจะขาดน้ำ พวกมันน่าสนใจอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม คำอธิบายอย่างกระตือรือร้นของ Gogol เกี่ยวกับนางเงือกจบลงด้วยผู้เขียน คำเตือน: “วิ่งไป ชายรับบัพติศมา! ปากของเธอ – น้ำแข็ง, เตียง – น้ำเย็น- เธอจะจั๊กจี้คุณแล้วลากคุณลงแม่น้ำ” สิ่งที่ตรงกันข้ามกับนางเงือก - "เด็กที่ยังไม่รับบัพติศมา" และ "บุคคลที่รับบัพติศมา" เน้นย้ำถึงความเป็นปรปักษ์ขององค์ประกอบนอกรีตและแนวคิดของคริสเตียน
รูปภาพของอสูรวิทยายูเครนส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดก่อนคริสต์ศักราช ลวดลายของคริสเตียนและเพแกนเชื่อมโยงกันอย่างประณีตในโครงสร้างทางศิลปะของ "Evenings..."
การสังเคราะห์ศาสนาและ แรงจูงใจของคริสเตียนเรายังเห็นสิ่งนี้ในภาพวันหยุดอีกด้วย ซึ่งเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษใน “ค่ำคืนก่อนวันคริสต์มาส” และ “คืนก่อนวันคริสต์มาส” โดยเฉพาะอย่างยิ่งวลี "Ivana Kupala" ในชื่อเรื่องทำให้นึกถึงวันหยุดนอกศาสนา Kupala ซึ่งแพร่หลายในหมู่ชาวสลาฟ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในคืนวันที่ 6-7 กรกฎาคม ด้วยการนำศาสนาคริสต์เข้ามา งานฉลองนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนก็ปรากฏขึ้น และในจิตสำนึกของประชาชนก่อนคริสตชนและ ประเพณีของชาวคริสต์เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันซึ่งสะท้อนให้เห็นในการเฉลิมฉลองของ Ivan Kupala
ผู้เขียน "Evenings..." แสดงให้เห็นถึงความสนใจในวิชาปีศาจวิทยาของชาวสลาฟมากขึ้น แต่ในทุกเรื่องราวที่มีวิญญาณชั่วร้าย - ศูนย์รวมแห่งความชั่วร้าย - ปรากฏว่าพ่ายแพ้และถูกลงโทษ -<…>การเอาชนะมารเป็นหนึ่งในธีมหลักของ “ยามเย็น...” เขาตั้งข้อสังเกต ในการต่อสู้กับมันเน้นความสำคัญของศาลเจ้าและสัญลักษณ์ของคริสเตียนโดยเฉพาะไม้กางเขนสัญลักษณ์ของไม้กางเขนคำอธิษฐานสปริงเกอร์และน้ำมนต์ การกล่าวถึงพวกเขาในข้อความเรื่องราวของโกกอลใช้พื้นที่เพียงเล็กน้อยเมื่อมองแวบแรก แต่มีบทบาทสำคัญในแนวคิดของโลกของผู้เขียนซึ่งวัฒนธรรมคริสเตียนเป็นส่วนสำคัญ องค์ประกอบของคริสเตียนสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษใน "ความจริง" ที่บอกเล่าโดย Foma Grigorievich ซึ่งเป็นกลุ่มเพศของโบสถ์ Dikan ตัวอย่างเช่นเมื่อกล่าวถึงปู่ของเขาในเรื่อง "The Evening on the Eve of Ivan Kupala" ผู้บรรยายไม่ลืมที่จะเพิ่ม "อาณาจักรแห่งสวรรค์ให้เขา!" และเมื่อนึกถึงคนชั่วร้ายและกลอุบายของเขา "ดังนั้น ว่าลูกสุนัขของเขาฝันถึงไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์” เราพบสำเนียงที่คล้ายกันใน “The Enchanted Place” ใน "ตอน" ทั้งหมดที่เล่าโดย Foma Grigorievich ความรอดเพียงอย่างเดียวจากวิญญาณชั่วร้ายคือสัญลักษณ์ของไม้กางเขน ใน "The Enchanted Place" คุณปู่จะวางไม้กางเขนหากเขาได้ยินเกี่ยวกับ "สถานที่ต้องสาป" ในที่นี้มารคือ “ศัตรูของพระเจ้าพระคริสต์ที่ไม่สามารถไว้วางใจได้...” แรงจูงใจในการขายวิญญาณให้กับปีศาจเป็นหนึ่งในกุญแจสำคัญในเรื่อง "ยามเย็นในวันอีฟของอีวานคูปาลา" ในตอนจบที่มีการกล่าวถึงสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนหลายครั้งว่าเป็นความรอดเดียวจากวิญญาณชั่วร้าย : “หลวงพ่ออาฟานะสีย์เดินไปรอบหมู่บ้านด้วยน้ำมนต์ และไล่ปีศาจด้วยสปริงเกอร์” ใน "The Lost Letter" - เรื่องราวเกี่ยวกับ "การที่แม่มดเล่นตลกกับปู่ผู้ล่วงลับของพวกเขา" - ฮีโร่จัดการเพื่อชนะและบันทึกจดหมายที่หายไปด้วยความจริงที่ว่าเขาเดาว่าจะข้ามไพ่ ธีมของการเอาชนะมารเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญในเรื่อง “คืนก่อนวันคริสต์มาส” ที่นี่ตรงกันข้ามกับปีศาจกับ Vakula ซึ่งผู้เขียนเน้นย้ำถึงความศรัทธาซ้ำแล้วซ้ำเล่า: "คนที่ยำเกรงพระเจ้า" "ผู้เคร่งครัดที่สุดในหมู่บ้าน" ซึ่งวาดภาพนักบุญโดยเฉพาะลุคผู้เผยแพร่ศาสนา ชัยชนะในงานศิลปะของเขาคือภาพวาดที่ "เขาวาดภาพนักบุญเปโตรในวันพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากนรก ปีศาจที่ตื่นตระหนกรีบวิ่งไปทุกทิศทุกทาง รอคอยความตายของเขา…” ตั้งแต่นั้นมา ตัวชั่วร้ายก็ออกตามล่าหาวาคูลาและต้องการแก้แค้นเขา อย่างไรก็ตาม เขาล้มเหลวในการซื้อวิญญาณของ Vakula แม้ว่าจะมีสัญญา (“ฉันจะให้เงินคุณมากเท่าที่คุณต้องการ”) สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนที่สร้างโดย Vakula ทำให้ปีศาจเชื่อฟังและช่างตีเหล็กเองก็มีไหวพริบมากกว่าปีศาจมาก
เรื่องราว “Terrible Vengeance” เป็นหนึ่งในเรื่องราวสำคัญในคอลเลคชันนี้ โดยสรุปแรงจูงใจของคริสเตียนที่สะท้อนอยู่ในนั้น มีบทบาทสำคัญในการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าซึ่งทำซ้ำสองครั้ง: ประการแรกวิญญาณของ Katerina เตือนพ่อของเธอว่า "การพิพากษาครั้งสุดท้ายใกล้เข้ามาแล้ว" จากนั้นในเรื่องราวเกี่ยวกับคอสแซคสองคนคือปีเตอร์และอีวานซึ่งก็คือ เล่าโดยผู้เล่นบันดูระตาบอด ในตำนานที่แทรกสลับซึ่งสรุปเรื่องราวนี้ เบื้องหน้าคือแนวคิดของการทรยศ ซึ่งย้อนกลับไปถึงแบบฉบับในพระคัมภีร์ ท้ายที่สุดแล้ว เปโตรก็ทรยศต่อน้องชายของเขาเหมือนกับยูดาส ภาพของดินแดนต่างประเทศซึ่งแทบจะไม่ได้ระบุไว้ในตอนต้นของเรื่องมีความเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของหมอผี พลังอัศจรรย์ของไอคอนช่วยเปิดเผยรูปลักษณ์ที่แท้จริงของนักเวทย์มนตร์ ภายใต้อิทธิพลของรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และการอธิษฐาน แขกที่ไร้ความปรานีก็ “ปรากฏตัว” แรงจูงใจในการขายวิญญาณให้กับมารในเรื่องนี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของหมอผีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษของเขาด้วย "ปู่ที่ไม่สะอาด" ที่ "พร้อมที่จะขายตัวเองให้กับซาตานเพื่อเงินด้วยจิตวิญญาณของพวกเขา" หมอผี - "น้องชายของปีศาจ" เช่นเดียวกับวิญญาณชั่วร้ายล่อลวงวิญญาณของ Katerina ขอให้ออกจากห้องขังที่ Danilo Burulbash คุมขังเขาไว้ และเพื่อที่จะชนะเธอให้อยู่เคียงข้างเขาเขาเริ่มพูดถึงอัครสาวกเปาโลซึ่งเป็นคนบาป แต่กลับใจและกลายเป็นนักบุญ:“ ฉันจะกลับใจ: ฉันจะไปที่ถ้ำ, ใส่เสื้อผมแข็งไว้ ร่างกายของฉัน ฉันจะอธิษฐานต่อพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืน” แรงจูงใจของความศักดิ์สิทธิ์ในตอนนี้ตรงกันข้ามกับคำสาบานเท็จของหมอผี หมอผีผู้มีความสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้มากมาย ไม่สามารถทะลุกำแพงที่พระสคีมาศักดิ์สิทธิ์สร้างขึ้นได้
ความสำคัญของลวดลายแบบคริสเตียนในคอลเลกชันแรกของโกกอลไม่สามารถมองข้ามได้ โลกทัศน์ของคริสเตียนเป็นส่วนสำคัญของคุณลักษณะของผู้แต่งและวีรบุรุษของเขา โลกแห่งกลางคืนที่ไม่จริงซึ่งอาศัยอยู่โดยปีศาจแม่มดนางเงือกและตัวละครอื่น ๆ ในตำนานสลาฟโบราณได้รับการประเมินจากมุมมองของอุดมการณ์คริสเตียนและตัวละครหลักของมัน - ปีศาจ - ถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ลวดลายและสัญลักษณ์ของชาวคริสต์และนอกรีตใน "ยามเย็น..." ของโกกอลมีความแตกต่างกันอย่างมาก และในขณะเดียวกันก็นำเสนอในการสังเคราะห์ว่าเป็นเสาที่ตรงกันข้ามซึ่งแสดงถึงลักษณะของโลกทัศน์ของผู้คน

คำอธิบาย

วิธีการแสดงออกเป็นเทคนิคหลักที่ผู้เขียนใช้ งานวรรณกรรมมีโอกาสที่จะถ่ายทอดแนวคิดที่ทำให้เขาตื่นเต้นแก่ผู้ชม การค้นหาการแสดงออกทางวาจา วีรบุรุษ ความคิดยังต้องมีวิธีพิเศษในการนำเสนอเนื้อหาเพื่อให้ผู้อ่านเข้าถึงได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

งานประกอบด้วย 1 ไฟล์

การแนะนำ

วิธีการแสดงออกเป็นเทคนิคหลักที่ผู้เขียนงานวรรณกรรมมีโอกาสถ่ายทอดแนวคิดที่ทำให้เขาตื่นเต้นแก่ผู้ชม การค้นหาการแสดงออกทางวาจา วีรบุรุษ ความคิดยังต้องมีวิธีพิเศษในการนำเสนอเนื้อหาเพื่อให้ผู้อ่านเข้าถึงได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

วิธีการแสดงออกที่มีประสิทธิภาพที่สุดวิธีหนึ่งคือพิสดาร ช่วยให้คุณแสดงความตั้งใจของผู้เขียนในรูปแบบที่ไม่ซ้ำใครชี้ให้ผู้อ่านเห็นเหตุการณ์ปรากฏการณ์ลักษณะความสัมพันธ์ของมนุษย์ นอกจากนี้พิสดารยังช่วยให้ผู้เขียนไม่สามารถพูดโดยตรงและช่วยให้ผู้อ่านคิดเพื่อสรุปข้อสรุปที่ผู้เขียนตั้งใจไว้สำหรับเขาอย่างอิสระ

นักเขียนที่โดดเด่นคนหนึ่งที่ใช้พิสดารคือ Nikolai Vasilyevich Gogol ในงานนี้เราจะดูพิสดารในผลงานสองชิ้นของเขา - "The Nose" และ "The Overcoat"

วัตถุประสงค์ของงานนี้:

กำหนดพิสดาร

ระบุบทบาทของพิสดารในผลงานของ N.V. "จมูก" ของโกกอลและ "เสื้อคลุม"

เมื่อเขียนงานนี้จะใช้เนื้อหาสำคัญจากผลงานของ N.V. เป็นพื้นฐานทางทฤษฎี โกกอล วรรณกรรมอ้างอิงเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม ตำราของเรื่อง "The Nose" และ "The Overcoat" ถูกใช้เป็นพื้นฐานเชิงประจักษ์

1. แนวคิดเรื่องพิสดารในวรรณคดี

พิสดาร (พิสดารฝรั่งเศสตัวอักษร - แปลก ๆ ตลก; อิตาลีกรอตเตสโก - แปลกอิตาลีกรอตตา - กรอตโตถ้ำ) - ประเภทของภาพศิลปะที่สรุปอย่างตลกขบขันหรือโศกนาฏกรรมและทำให้ความสัมพันธ์ในชีวิตคมชัดขึ้นผ่านการผสมผสานที่แปลกประหลาดและตัดกันของจริงและมหัศจรรย์ ความสมจริงและภาพล้อเลียน อติพจน์ และ alogism 1. Grotest มีอยู่ในความคิดทางศิลปะมาตั้งแต่สมัยโบราณมันอยู่ในผลงานของ Aristophanes, Lucian และต่อมา - F. Rabelais, L. Stern, E. T. A. Hoffmann, N. V. Gogol, M. Twain, F. Kafka, M. A . Bulgakova, M.E. Saltykova-Shchedrin. ในงาน "The History of a City" โดย Saltykov-Shchedrin และ "The Nose" โดย Gogol สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือ "สไตล์ที่โดดเด่น" 2.

เมื่อใช้ในการสนทนา คำว่า พิสดาร มักจะหมายถึง แปลก แปลกประหลาด แปลกประหลาด หรือน่าเกลียด และด้วยเหตุนี้จึงมักใช้เพื่ออธิบายรูปแบบที่แปลกหรือบิดเบี้ยว เช่น หน้ากากในวันฮาโลวีน หรือการ์กอยล์ในมหาวิหาร อย่างไรก็ตาม สำหรับรูปแบบพิสดารที่มองเห็นได้ในอาคารสไตล์โกธิก เมื่อไม่ได้ใช้เป็นท่อระบายน้ำ ควรเรียกว่าพิสดารหรือไคเมรา ไม่ใช่การ์กอยล์

คำว่าพิสดารมาจากภาษารัสเซียจากภาษาฝรั่งเศส ความหมายหลักของ grotesgue ฝรั่งเศสคือถ้ำอย่างแท้จริงที่เกี่ยวข้องกับถ้ำหรือตั้งอยู่ในถ้ำจากถ้ำ - ถ้ำ (นั่นคือถ้ำเล็ก ๆ หรือภาวะซึมเศร้า) กลับไปที่ภาษาละติน crypta - ซ่อนอยู่ใต้ดินดันเจี้ยน สำนวนนี้มีต้นกำเนิดมาจากการค้นพบการตกแต่งของชาวโรมันโบราณในถ้ำและแปลงฝังศพในศตวรรษที่ 15 "ถ้ำ" เหล่านี้จริงๆ แล้วเป็นห้องและทางเดินของ Golden House ของ Nero ซึ่งเป็นพระราชวังที่ยังสร้างไม่เสร็จซึ่งก่อตั้งโดย Nero ภายหลัง ไฟใหญ่ในคริสตศักราช 64 จ.

ในวรรณคดี พิสดาร (Italian grottesco จาก grotto - grotto) เป็นหนึ่งในประเภทของอุปกรณ์การ์ตูนในวรรณคดีที่ผสมผสานสิ่งที่น่ากลัวและตลก ความน่าเกลียดและความประเสริฐในรูปแบบที่น่าอัศจรรย์ และยังรวบรวมสิ่งที่อยู่ห่างไกลเข้าด้วยกัน รวมเอา ไม่สอดคล้องกัน ผสมผสานสิ่งที่ไม่จริงเข้ากับความเป็นจริง ปัจจุบันกับอนาคต เผยให้เห็นความขัดแย้งของความเป็นจริง ในรูปแบบของการ์ตูน ความแปลกประหลาดแตกต่างจากอารมณ์ขันและการประชดโดยที่ความตลกและขบขันนั้นแยกออกจากความน่ากลัวและน่ากลัว ตามกฎแล้วภาพพิสดารมีความหมายที่น่าเศร้า ในความพิสดาร เบื้องหลังความไม่น่าจะเป็นไปได้และความมหัศจรรย์ภายนอกนั้น มีภาพรวมทางศิลปะที่ลึกซึ้งของปรากฏการณ์ที่สำคัญของชีวิตอยู่

คำว่า "พิสดาร" เริ่มแพร่หลายในศตวรรษที่ 15 เมื่อการขุดค้นห้องใต้ดิน (ถ้ำ) เผยให้เห็นภาพวาดฝาผนังที่มีลวดลายที่ซับซ้อนซึ่งใช้ลวดลายจากชีวิตพืชและสัตว์ ดังนั้น ภาพที่บิดเบี้ยวแต่เดิมจึงเรียกว่าพิสดาร

พิสดารมีความโดดเด่นด้วยความเป็นสองมิติและความเปรียบต่างในฐานะที่เป็นภาพศิลปะ พิสดารมักจะเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน, แบบแผน, การพูดเกินจริง, การ์ตูนล้อเลียนโดยเจตนาดังนั้นจึงมีการใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อวัตถุประสงค์ในการเสียดสี

2. ความหมายของพิสดารในผลงานของ N.V. "จมูก" ของโกกอลและ "เสื้อคลุม"

พิจารณาบทบาทของพิสดารในเรื่องราวของ N.V. "จมูก" ของโกกอลและ "เสื้อคลุม"

ในเรื่อง "The Nose" เราเห็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือ "ด้านผิด" ของมันแสดงให้เราเห็นถึงความคิดอันเลวร้ายของผู้อยู่อาศัยในเมืองที่ภายนอกได้รับการดูแลเป็นอย่างดีและการแสวงหาตำแหน่งระดับสูงอย่างน่าเสียดาย การมีอันดับสูงกว่าอันดับแปดสามารถคาดหวังได้ว่าเจ้าของอันดับนี้จะถือเป็นบุคคล

ตัวละครหลักของเรื่องคือ Kovalev ผู้ประเมินวิทยาลัย ผู้ประเมินของวิทยาลัยคือผู้ที่อยู่ในอันดับที่ 8 ในตารางอันดับ ซึ่งเปิดประตูสู่ชีวิตที่ดีขึ้น เต็มไปด้วยการยอมรับและความเคารพ จึงไม่น่าแปลกใจที่ Kovalev จะภูมิใจมาก และไม่น่าแปลกใจเลยที่โกกอลเลือกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นฉากแอ็คชั่นในเรื่องเพราะจะมีที่ไหนอีกที่ไม่มีใครสังเกตเห็นบุคคลได้ แต่จะสังเกตเฉพาะอันดับของเขาหากไม่ได้อยู่ในเมืองหลวง? โกกอลนำสถานการณ์ไปสู่จุดที่ไร้สาระ - จมูกกลายเป็นเจ้าหน้าที่ระดับห้าและคนรอบข้างเขาแม้จะเห็นได้ชัดว่ามีลักษณะที่ "ไร้มนุษยธรรม" ของเขา แต่ก็ยังประพฤติตนกับเขาเหมือน คนปกติตามสถานะของเขา และโควาเลฟเองก็มีพฤติกรรมเหมือนกันทุกประการ “ จากหมวกขนนกใคร ๆ ก็สรุปได้ว่าจมูกของเขาได้รับการพิจารณาให้อยู่ในตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐ” 3 และนี่คือสิ่งที่ทำให้โควาเลฟประหลาดใจมากที่สุด

เพื่อพรรณนาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลใช้เทคนิคเช่น synecdoche ซึ่งเกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดคุณลักษณะของทั้งหมดไปยังส่วนหนึ่งของมัน ดังนั้นจึงเพียงพอที่จะพูดเกี่ยวกับเครื่องแบบ, เสื้อคลุม, หนวด, จอน - หรือจมูก - เพื่อให้ความคิดที่ครอบคลุมเกี่ยวกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง บุคคลในเมืองกลายเป็นคนไร้ตัวตน สูญเสียความเป็นตัวตน กลายเป็นส่วนหนึ่งของฝูงชน ซึ่งรับรู้คนรอบข้างเขา "อย่างเป็นทางการ" - ตามตำแหน่งของพวกเขา

โกกอลจัดโครงสร้างพล็อตของเขาในลักษณะที่เหตุการณ์อันเหลือเชื่อนี้ - การหายไปอย่างกะทันหันของจมูกจากใบหน้าและการปรากฏตัวในภายหลังบนถนนในรูปแบบของสมาชิกสภาแห่งรัฐ - ไม่ทำให้ตัวละครประหลาดใจเลยหรือทำให้ประหลาดใจ แต่ ไม่ใช่สิ่งที่น่าประหลาดใจตามตรรกะของสิ่งต่างๆ ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่ผมหงอกที่น่านับถือจากคณะสำรวจหนังสือพิมพ์รับฟังคำขอของ Kovalev ด้วยความเฉยเมยอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับที่เขายอมรับโฆษณาขายเดชาหรือหญิงสาวในลานบ้าน สิ่งเดียวที่กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของเขา (ไม่สนใจด้วยซ้ำ!) คือตำแหน่งเดิมของจมูกตอนนี้เป็นอย่างไร - "เรียบเนียนราวกับแพนเค้กเพิ่งอบ" Kvartalny ซึ่งคืนจมูกให้ Kovalev ก็ไม่เห็นอะไรแปลก ๆ ในสถานการณ์นี้และถึงกับขอเงินจากเขาจนเป็นนิสัย

ในทางกลับกัน Kovalev ไม่ได้กังวลเลยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าโดยทั่วไปแล้วหากไม่มีจมูกเขาจะขาดความสามารถในการหายใจและสิ่งแรกที่คนสำคัญทำไม่ใช่กับหมอ แต่กับหัวหน้าตำรวจ . เขาแค่กังวลว่าตอนนี้เขาจะปรากฏตัวในสังคมอย่างไร ตลอดทั้งเรื่องมักมีฉากที่ผู้หลักมองดูสาวสวย ด้วยคำอธิบายสั้น ๆ ของผู้เขียน เรารู้ว่า Kovalev กำลังยุ่งอยู่กับการหาเจ้าสาวให้ตัวเอง นอกจากนี้เขายังมี "คนรู้จักที่ดีมาก" - สมาชิกสภาแห่งรัฐ Chekhtareva เจ้าหน้าที่ Pelageya Grigorievna Podtochina ซึ่งเห็นได้ชัดว่าให้การเชื่อมต่อที่เป็นประโยชน์แก่เขา เมื่อพยายามอธิบายตัวเองด้วยจมูกของเขาในอาสนวิหารคาซาน โควาเลฟแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเหตุใดสถานการณ์นี้จึงไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับเขา: “พ่อค้าบางคนที่ขายส้มปอกเปลือกบนสะพานคืนชีพสามารถนั่งโดยไม่มีจมูกได้ แต่มีใจที่จะรับ...แถมยังคุ้นเคยกับสาวๆ หลายบ้านด้วย...” 4. ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่เป็นการพูดเกินจริงเพื่อแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าอะไรคือคุณค่าที่แท้จริงของเจ้าหน้าที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

จมูกมีพฤติกรรมสมกับเป็น "บุคคลสำคัญ" ที่มีตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐ: เขาไปเยี่ยม สวดมนต์ในอาสนวิหารคาซาน "ด้วยความกตัญญูที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" เยี่ยมชมแผนก และวางแผนที่จะออกเดินทางไปริกาโดยใช้หนังสือเดินทางของคนอื่น . ไม่มีใครสนใจว่าเขามาจากไหน ใครๆ ก็มองว่าเขาเป็นเจ้าหน้าที่คนสำคัญก็พอแล้ว เป็นที่น่าสนใจที่ Kovalev เองแม้จะพยายามเปิดโปงเขา แต่ก็เข้าหาเขาด้วยความกลัวในอาสนวิหารคาซานและโดยทั่วไปปฏิบัติต่อเขาในฐานะบุคคล ตัวอย่างเช่น จมูกสวดมนต์โดยซ่อน "หน้าของมันไว้ในปลอกคอยืนขนาดใหญ่" สถานการณ์ยังเป็นตัวบ่งชี้ได้อย่างมากเมื่อ Kovalev ตัดสินใจว่าจะบ่นที่ไหน: "... เพื่อแสวงหา... ความพึงพอใจจากเจ้าหน้าที่ของสถานที่ที่จมูกประกาศตัวเองว่าเป็นพนักงานจะประมาท... สำหรับผู้ชายคนนี้ไม่มีอะไรเป็น ศักดิ์สิทธิ์และเขาก็สามารถโกหกในกรณีนี้ได้เช่นกัน…” 5.

ความแปลกประหลาดในเรื่องยังอยู่ที่การเล่าเรื่องที่ไม่คาดคิดและไร้สาระบางอย่าง จากบรรทัดแรกของงาน เราเห็นวันที่ชัดเจน: "25 มีนาคม" - นี่ไม่ได้หมายความถึงนิยายใดๆ แล้วก็มีจมูกที่หายไป มีการบิดเบือนชีวิตประจำวันอย่างรุนแรงทำให้เกิดความไม่สมจริงโดยสมบูรณ์ ความไร้สาระอยู่ที่การเปลี่ยนแปลงขนาดของจมูกอย่างมากไม่แพ้กัน หากในหน้าแรกเขาถูกค้นพบโดยช่างตัดผม Ivan Yakovlevich ในพาย (นั่นคือเขามีขนาดค่อนข้างสอดคล้องกับจมูกมนุษย์) จากนั้นในขณะที่พันตรี Kovalev เห็นเขาครั้งแรกจมูกก็สวมเครื่องแบบ กางเกงหนังกลับ หมวก และแม้แต่ดาบของตัวเอง ซึ่งหมายความว่าเขามีส่วนสูงเท่ากับผู้ชายธรรมดาๆ การปรากฏตัวครั้งสุดท้ายของจมูกในเรื่อง-และมันเล็กอีกครั้ง รายไตรมาสนำมันมาห่อด้วยกระดาษแผ่นหนึ่ง โกกอลไม่สำคัญสำหรับโกกอลว่าทำไมจู่ๆ จมูกจึงขยายเป็นขนาดมนุษย์ และไม่สำคัญว่าทำไมจมูกจึงหดตัวอีกครั้ง จุดศูนย์กลางของเรื่องคือช่วงเวลาที่จมูกถูกมองว่าเป็นคนปกติ

ในเรื่อง "เสื้อคลุม" โกกอลหยิบยกปัญหาเดียวกัน - การรับรู้อันดับไม่ใช่ผู้คน ที่นี่เราเห็นเจ้าหน้าที่ประเภทที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ก่อนที่เราจะเป็นผู้ชายที่ถ่อมตัวและเหมาะสมซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์บางอย่าง Gogol บอกว่า Akaki Akakievich มีโชคชะตาเช่นนี้ - ที่จะได้เป็นเจ้าหน้าที่ระดับต่ำ: "ฉันเข้าใจแล้ว" หญิงชรากล่าว "เห็นได้ชัดว่านี่คือชะตากรรมของเขา ถ้าเป็นเช่นนั้น คงจะดีกว่าถ้าเขาจะเรียกว่าเหมือนพ่อของเขา พ่อคืออาคากิ ดังนั้นให้ลูกชายเป็นอาคากิ” นี่คือวิธีที่ Akaki Akakievich มาเป็น เด็กคนนั้นรับบัพติศมา และเขาเริ่มร้องไห้และทำหน้าบูดบึ้ง ราวกับว่าเขามีความคิดที่ว่าจะมีสมาชิกสภาที่มีตำแหน่ง” 6.

Akaki Akakievich มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อ่านในบางแง่ เขาเป็นคนมีความรับผิดชอบและปฏิบัติต่องานของเขาด้วยความรักอย่างจริงใจ เขาสนุกกับการเขียนจดหมายใหม่มากเพราะจดหมายเป็นเพื่อนเพียงคนเดียวของเขา Akaki Akakievich สื่อสารกับผู้คนเมื่อจำเป็นเท่านั้นเพราะคนเหล่านี้ว่างเปล่าสำหรับเขา Akaki Akakievich ไม่ได้รับยศ ไม่เคารพผู้บังคับบัญชา ฯลฯ เขาเพียงแค่ทำงานของเขา ใช้ชีวิตในโลกของตัวเอง และมีความสุขกับสิ่งที่เขามี

เสื้อคลุมที่รั่วถือเป็นเหตุการณ์ที่โชคร้ายในชีวิตของเขา การใช้ชีวิตในโลกของเขาเอง เขาคงไม่สังเกตเห็นการสวมเสื้อคลุมของเขาถ้าเขาไม่เริ่มแข็งตัว ตั้งแต่นั้นมา เขามีเป้าหมาย - เสื้อคลุมตัวใหม่

โดยพื้นฐานแล้ว เรื่องราวที่โกกอลเล่าใน “The Overcoat” นั้นลึกซึ้งมาก มันอธิบายไม่เพียงแต่ความอยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการลงโทษด้วย เราเห็น “คนสำคัญมาก” ที่ “เป็นคนที่มีจิตใจดี ดีกับสหาย ช่วยเหลือดี แต่ยศนายพลทำให้เขาสับสนไปหมด เมื่อได้รับตำแหน่งนายพลแล้วเขาก็สับสนหลงทางและไม่รู้จะทำอย่างไร ถ้าเขาบังเอิญอยู่เคียงข้างกัน เขาก็ยังเป็นบุคคลที่เหมาะสม เป็นคนดีมาก ไม่แม้แต่จะเป็นคนโง่ในหลายประการ แต่ทันทีที่เขาอยู่ในสังคมซึ่งมีคนต่ำกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับ เขาก็หมดมือ: เขาเงียบและตำแหน่งของเขาทำให้เกิดความสงสารโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตัวเขาเองรู้สึกว่าเขาสามารถทำได้ ได้ใช้เวลาของเขาดีขึ้นอย่างไม่มีที่เปรียบ บางครั้งใครๆ ก็มองเห็นความปรารถนาอันแรงกล้าในดวงตาของเขาที่จะเข้าร่วมการสนทนาและแวดวงที่น่าสนใจ แต่ความคิดนั้นก็หยุดเขาไว้: นี่จะไม่มากเกินไปในส่วนของเขา หรือจะเป็นความคุ้นเคย และด้วยเหตุนี้เขาจะไม่สูญเสียเขาไปหรือ สำคัญ?” 7

โกกอลแสดงให้เห็นว่าโดยทั่วไปแล้วคนดีประพฤติตนในแบบที่พวกเขาทำภายใต้แรงกดดันของสถานการณ์และขัดต่อเจตจำนงของตนเองอย่างไร สำหรับสิ่งนี้ พิสดารเป็นวิธีการแสดงออกที่ขาดไม่ได้ Bashmachkin แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตัวละครถึง "บุคคลสำคัญ" ที่สุด แต่ประสบกับความเครียดอย่างมากจากการดุด่าที่ไม่สมควรซึ่งเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของเขา บางทีหาก ​​"บุคคลสำคัญ" ไม่ขึ้นเสียงต่อต้าน Akaki Akakievich มากนักความตายของเขาก็คงจะหลีกเลี่ยงได้ อย่างไรก็ตามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนี่เป็นสถานการณ์ที่คิดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง: "บุคคลสำคัญ" ใช้ทรัพยากรทั้งหมดที่มี "ความสำคัญ" กับบุคคลที่น่าสงสารจากมุมมองของเขา Akaki Akakievich ไม่สามารถยืนหยัดได้ ใครก็ตามที่มีอันดับต่ำกว่าแปดอาจเข้ามาแทนที่เขาได้ และมีแนวโน้มว่าผลลัพธ์จะเหมือนกัน

บทสรุป

ด้วยความช่วยเหลือที่แปลกประหลาดโกกอลแสดงให้เราเห็นถึงสถานการณ์ที่ค่อนข้างปกติในสังคมเมืองใหญ่ในสมัยของเขา ในเรื่อง "The Nose" และ "The Overcoat" เราเห็นทั้งสองด้านของสถานการณ์: ในตอนแรกผู้เขียนดูเหมือนจะทำการทดลองกับประชากรของ Peterurg โดยกีดกันเจ้าหน้าที่ระดับต่ำจากจมูกของเขาและวางสิ่งนี้ไว้ จมูกในเครื่องแบบของสมาชิกสภาแห่งรัฐ ในตอนที่สอง เขาเล่าเรื่องราวของเจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่แทบทนไม่ไหวกับความอยุติธรรม โกกอลพรรณนาถึงฉากที่เกินจริงซึ่งนำไปสู่จุดที่ไร้สาระ และทำสิ่งนี้โดยมีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียว: เพื่อแสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะของธรรมชาติของมนุษย์ที่เขาดูถูก เมื่อผู้คนเลิกเป็นมนุษย์ เป็นขั้นตอนสูงสุดของวิวัฒนาการ และกลายเป็นสาขาทางตันของมัน สูญเสียสิ่งที่ดีที่สุดต่อหน้าไอดอลที่พวกเขาสร้างขึ้นในฟอร์มระดับสูงทันที โกกอลด้วยความช่วยเหลือจากพิสดารแสดงให้เห็นถึงความเลวร้ายและผลลัพธ์ที่ไม่ดีของเส้นทางนี้ โปรดทราบว่าวิธีการแสดงออกแบบอื่นไม่สามารถสื่อถึงความเจ็บปวดของผู้เขียนจากสถานการณ์ที่เขาเห็นในสังคมได้อย่างเจ็บปวดเช่นนี้ เขาเตือนผู้อ่านว่าแม้ในเมืองหลวง ที่ซึ่งผู้คนเป็นเพียงฟันเฟืองในกลไกการทำงานของระบบราชการขนาดใหญ่ พวกเขาก็ยังต้องเป็นผู้คนต่อไป

อ้างอิง

1. วิโนกราดอฟ วี.วี. บทกวีวรรณคดีรัสเซีย
2. ม., 1976.
3. โดบิน อี.เอส.
4. วัตถุชีวิตและโครงเรื่องทางศิลปะ ล., 1958.

Knigin I. พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม ม., 2549.โกกอล เอ็น.วี. จมูก // Gogol N.V. รายการโปรด ม., 1989แฟนตาซีเป็นหนึ่งในประเภท

วรรณกรรมสมัยใหม่

ซึ่ง "เติบโต" มาจากความโรแมนติก ผู้บุกเบิกทิศทางนี้เรียกว่า Hoffman, Swift และแม้แต่ Gogol เราจะพูดถึงวรรณกรรมประเภทที่น่าทึ่งและมหัศจรรย์นี้ในบทความนี้ เราจะพิจารณาให้มากที่สุด นักเขียนชื่อดังทิศทางและผลงานของพวกเขา

ความหมายของประเภท

แฟนตาซีเป็นคำที่มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกโบราณและแปลตามตัวอักษรว่าเป็น "ศิลปะแห่งจินตนาการ" ในวรรณคดีมักเรียกว่าทิศทางตามสมมติฐานที่น่าอัศจรรย์ในคำอธิบาย

หนังสือนิยายวิทยาศาสตร์บนชั้นหนังสือในปัจจุบันสามารถสร้างความสับสนให้กับผู้อ่านด้วยธีมและโครงเรื่องที่หลากหลาย ดังนั้นจึงถูกแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ มานานแล้ว มีการจำแนกหลายประเภท แต่เราจะพยายามสะท้อนการจำแนกประเภทที่สมบูรณ์ที่สุดที่นี่

หนังสือประเภทนี้สามารถแบ่งออกได้ตามคุณสมบัติของโครงเรื่อง:

• นิยายวิทยาศาสตร์ เราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง
• Dystopian - รวมถึง "Fahrenheit 451" โดย R. Bradbury, "Immortality Corporation" โดย R. Sheckley, "The Doomed City" โดย Strugatskys
• ทางเลือก: “อุโมงค์ข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก” โดย G. Garrison, “Let the Darkness Never Fall” โดย L.S. de Campa “เกาะไครเมีย” โดย V. Aksenov
• แฟนตาซีเป็นสายพันธุ์ย่อยที่มีจำนวนมากที่สุด นักเขียนที่ทำงานในประเภท: J.R.R. โทลคีน, A. Belyanin, A. Pekhov, O. Gromyko, R. Salvatore ฯลฯ
• หนังระทึกขวัญและสยองขวัญ: H. Lovecraft, S. King, E. Rice
• Steampunk, Steampunk และ Cyberpunk: “War of the Worlds” โดย H. Wells, “The Golden Compass” โดย F. Pullman, “Mockingbird” โดย A. Pekhov, “Steampunk” โดย P.D. ฟิลิปโป.

แนวเพลงมักจะปะปนกันและผลงานใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น ตัวอย่างเช่น รักแฟนตาซี นักสืบ การผจญภัย ฯลฯ โปรดทราบว่าแฟนตาซีซึ่งเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดยังคงพัฒนาต่อไป มีทิศทางของมันปรากฏขึ้นมากขึ้นทุกปี และแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจัดระบบด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง พวกเขา.

หนังสือต่างประเทศแนวแฟนตาซี

ซีรีส์ย่อยที่ได้รับความนิยมและโด่งดังที่สุดของวรรณกรรมประเภทนี้คือ “The Lord of the Rings” โดย J.R.R. โทลคีน งานนี้เขียนขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา แต่ยังคงเป็นที่ต้องการอย่างมากในหมู่แฟน ๆ ประเภทนี้ เรื่องราวเล่าถึงมหาสงครามต่อต้านความชั่วร้ายซึ่งกินเวลานานหลายศตวรรษจนกระทั่งเจ้าแห่งศาสตร์มืดเซารอนพ่ายแพ้ ชีวิตอันเงียบสงบผ่านไปหลายศตวรรษ และโลกก็ตกอยู่ในอันตรายอีกครั้ง บันทึกมิดเดิลเอิร์ธจาก สงครามใหม่มีเพียงโฟรโดฮอบบิทเท่านั้นที่ต้องทำลายแหวนวงเดียวเท่านั้นที่สามารถทำได้

อีกตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของจินตนาการคือ “A Song of Ice and Fire” โดย J. Martin จนถึงตอนนี้วงจรมีทั้งหมด 5 ส่วน แต่ถือว่ายังสร้างไม่เสร็จ เรื่องราวในนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นใน Seven Kingdoms ซึ่งฤดูร้อนอันยาวนานหลีกทางให้กับฤดูหนาวที่เท่าเทียมกัน หลายครอบครัวกำลังต่อสู้เพื่ออำนาจในรัฐพยายามยึดบัลลังก์ ซีรีส์อยู่ไกลจากปกติ โลกมหัศจรรย์ที่ซึ่งความดีจะเอาชนะความชั่วได้เสมอ และอัศวินก็มีเกียรติและยุติธรรม การวางอุบาย การทรยศ และความตายอยู่ที่นี่

ซีรีส์ Hunger Games ของ S. Collins ก็ควรค่าแก่การกล่าวถึงเช่นกัน หนังสือเหล่านี้ซึ่งกลายเป็นหนังสือขายดีอย่างรวดเร็ว จัดเป็นนิยายวัยรุ่น เนื้อเรื่องบอกเล่าถึงการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและราคาที่ฮีโร่ต้องจ่ายเพื่อให้ได้มันมา

นิยายวิทยาศาสตร์ (ในวรรณคดี) เป็นโลกที่แยกจากกันซึ่งดำเนินชีวิตตามกฎของมันเอง และดูเหมือนว่าเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 ไม่เหมือนที่หลายคนคิด แต่ปรากฏเร็วกว่านั้นมาก เพียงแต่ว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมางานดังกล่าวถูกจัดประเภทเป็นประเภทอื่น ตัวอย่างเช่น หนังสือเหล่านี้เขียนโดย E. Hoffman (“The Sandman”), Jules Verne (“20,000 Leagues Under the Sea”, “Around the Moon” ฯลฯ), H. Wells เป็นต้น

นักเขียนชาวรัสเซีย

หนังสือมากมายสำหรับ ปีที่ผ่านมาผู้เขียนนิยายวิทยาศาสตร์ในประเทศก็เขียนเช่นกัน นักเขียนชาวรัสเซียไม่ได้ด้อยกว่าเพื่อนร่วมงานชาวต่างชาติมากนัก เราแสดงรายการที่มีชื่อเสียงที่สุดที่นี่:

• เซอร์เก ลุคยาเนนโก. วงจรที่ได้รับความนิยมมากคือ “นาฬิกา” ตอนนี้ไม่เพียงแต่ผู้สร้างเท่านั้น แต่ยังมีคนอื่นๆ อีกหลายคนที่เขียนเกี่ยวกับซีรีส์นี้ทั่วโลก เขายังเป็นผู้เขียนหนังสือและซีรีส์ที่ยอดเยี่ยมดังต่อไปนี้: "The Boy and the Darkness", "No Time for Dragons", "Working on Mistakes", "Deeptown", "Sky Seekers" ฯลฯ
• พี่น้อง Strugatsky พวกเขามีเรื่อง ประเภทต่างๆนิยายวิทยาศาสตร์: "หงส์น่าเกลียด", "วันจันทร์เริ่มวันเสาร์", "ปิกนิกริมถนน", "การเป็นพระเจ้าเป็นเรื่องยาก" ฯลฯ
• Alexey Pekhov ซึ่งหนังสือของเขาได้รับความนิยมในปัจจุบันไม่เพียง แต่ในบ้านเกิดของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในยุโรปด้วย ให้เราเขียนรายการวัฏจักรหลัก: "พงศาวดารแห่ง Siala", "Spark and Wind", "Kindrat", "Guardian"
• Pavel Kornev: "Borderland", "ไฟฟ้าที่ดีทั้งหมด", "เมืองแห่งฤดูใบไม้ร่วง", "Radiant"

นักเขียนต่างชาติ

นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชื่อดังจากต่างประเทศ:

• ไอแซค อาซิมอฟ เป็นนักเขียนชาวอเมริกันผู้โด่งดัง เขาเขียนหนังสือมากกว่า 500 เล่ม
• Ray Bradbury เป็นผลงานคลาสสิกที่ได้รับการยอมรับ ไม่เพียงแต่ในนิยายวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมระดับโลกด้วย
• Stanislaw Lem เป็นนักเขียนชาวโปแลนด์ที่มีชื่อเสียงมากในประเทศของเรา
• Clifford Simak ถือเป็นผู้ก่อตั้งนิยายวิทยาศาสตร์อเมริกัน
• Robert Heinlein เป็นผู้แต่งหนังสือสำหรับวัยรุ่น

นิยายวิทยาศาสตร์คืออะไร?

นิยายวิทยาศาสตร์เป็นความเคลื่อนไหวในวรรณกรรมแฟนตาซีที่ใช้โครงเรื่องโดยสันนิษฐานอย่างมีเหตุผลว่าสิ่งผิดปกติเกิดขึ้นเนื่องจากการพัฒนาทางความคิดด้านเทคนิคและวิทยาศาสตร์อย่างไม่น่าเชื่อ หนึ่งในประเภทที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในปัจจุบัน แต่มักจะแยกออกจากเรื่องที่เกี่ยวข้องได้ยาก เนื่องจากผู้เขียนสามารถรวมหลายทิศทางได้

นิยายวิทยาศาสตร์ (ในวรรณคดี) เป็นโอกาสอันดีที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับอารยธรรมของเรา หากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเร่งตัวขึ้น หรือวิทยาศาสตร์เลือกเส้นทางการพัฒนาที่แตกต่างออกไป โดยปกติแล้วงานดังกล่าวจะไม่ละเมิดกฎธรรมชาติและฟิสิกส์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

หนังสือเล่มแรกของประเภทนี้เริ่มปรากฏในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นช่วงที่การก่อตัวของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกิดขึ้น แต่เป็นขบวนการวรรณกรรมอิสระ นิยายวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น เจ. เวิร์นถือเป็นหนึ่งในนักเขียนกลุ่มแรกๆ ที่ทำงานประเภทนี้

นิยายวิทยาศาสตร์: หนังสือ

มาจัดรายการกันให้มากที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียงทิศทางนี้:

• “เจ้าแห่งการทรมาน” (เจ. วูล์ฟ);
• "ลุกขึ้นจากฝุ่น" (F.H. Farmer);
• "เกมเอนเดอร์" (การ์ด OS);
• “The Hitchhiker's Guide to the Galaxy” (ดี. อดัมส์);
• "Dune" (เอฟ. เฮอร์เบิร์ต);
• “ ไซเรนแห่งไททัน” (เค. วอนเนกัต)

นิยายวิทยาศาสตร์ค่อนข้างหลากหลาย หนังสือที่นำเสนอนี้เป็นเพียงตัวอย่างที่มีชื่อเสียงและได้รับความนิยมมากที่สุดเท่านั้น แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะระบุรายชื่อนักเขียนวรรณกรรมประเภทนี้ทั้งหมดเนื่องจากมีหลายร้อยคนปรากฏตัวในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

นิยายของโกกอลเป็นเรื่องผิดปกติ ในด้านหนึ่งมีรากฐานมาจากรากเหง้าพื้นบ้านระดับชาติที่ลึกซึ้ง อีกด้านหนึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณียุโรปตะวันตกที่รู้จักกันดี ก่อนที่เราจะเป็นการผสมผสานที่น่าทึ่งระหว่างเนื้อหาคติชนวิทยาของยูเครนและความโรแมนติกของเยอรมัน นอกจากนี้ยังได้รับสีพิเศษที่เกี่ยวข้องกับโลกทัศน์ของผู้เขียนเอง นอกจากนี้ นิยายวิทยาศาสตร์ยังมีวิวัฒนาการจากเรื่องสู่เรื่องอีกด้วย

ผลงานทั้งหมดของโกกอลซึ่งมีแฟนตาซีไม่ทางใดก็ทางหนึ่งแบ่งออกเป็นสองประเภท การแบ่งส่วนขึ้นอยู่กับเวลาของงาน - ปัจจุบันหรืออดีต (ระยะเวลาของอดีต: ครึ่งศตวรรษหรือหลายศตวรรษ - ไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือมันเป็นอดีต) ในแต่ละ ผลงานโกกอลใช้แนวทางพิเศษของเขาเองในการวาดภาพเหนือจริง เน้นด้วยความช่วยเหลือของ "สิ่งแปลกประหลาด" เหล่านี้อย่างสมบูรณ์ ปัญหาที่แท้จริงชีวิตมนุษย์

"Sorochinskaya Fair" และ "May Night..." ใน "Sorochinskaya Fair" และ "May Night..." ช่วงเวลาดำเนินการ ต้น XIXวี. ช่วงเวลาของผู้อ่านโกกอล “ ไม่จริงหรือ มันเป็นความรู้สึกแบบเดียวกับที่จะจับคุณทันทีท่ามกลางลมบ้าหมูของงานแสดงสินค้าในประเทศใช่ไหม? "("งานโซโรชินสกายา") ผู้อ่านสามารถมีส่วนร่วมในงานนิทรรศการร่วมสมัยและเป็นสักขีพยานได้

“ Sorochinskaya Fair” ในเรื่อง “ Sorochinskaya Fair” ในตอนแรกมีความคาดหวังว่าจะมีเหตุการณ์และปัญหาเลวร้าย: มีการจัดสรร "สถานที่ต้องสาป" สำหรับงานนี้ "ความชั่วร้ายมีส่วนเกี่ยวข้อง" ในเรื่องนี้ มีข่าวลือเกี่ยวกับทุกสิ่งที่แปลก พ่อค้าบอกว่าเสมียน Volost เห็นว่าในหน้าต่างโรงนา "จมูกหมูยื่นออกมาและฮึดฮัดจนทำให้เขารู้สึกหนาว" "ทุกอย่างเต็มไปด้วยข่าวลือว่ามีม้วนหนังสือสีแดงปรากฏขึ้นที่ไหนสักแห่งระหว่างสินค้า ถึงหญิงชราขายเบเกิล ดูเหมือนซาตาน...”

ไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงถึงความไม่เป็นจริงของเหตุการณ์ในการเล่าเรื่อง แต่ภาพสะท้อนอันน่าอัศจรรย์นั้นเห็นได้ชัดเจนทั้งในรูปของชาวยิปซีและในรูปของคิฟรี “ ในความมืดมิดของพวกยิปซีมีบางสิ่งที่ชั่วร้ายกัดกร่อนต่ำและในเวลาเดียวกันก็หยิ่งผยอง... ปากจมลงอย่างสมบูรณ์ระหว่างจมูกและคางที่แหลมคมบดบังด้วยรอยยิ้มกัดกร่อนตลอดไป เล็ก แต่มีชีวิตชีวาเหมือนไฟ ดวงตา สายฟ้าแห่งกิจการ และความตั้งใจที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาบนใบหน้า ทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะต้องใช้เครื่องแต่งกายที่พิเศษและแปลกไม่แพ้กันสำหรับตัวมันเอง” ในส่วนอื่น "พวกยิปซี" ทำให้เกิดความสัมพันธ์กับพวกโนมส์: "... พวกมันดูเหมือนฝูงพวกโนมส์ป่า ล้อมรอบด้วยไอน้ำหนักใต้ดิน ในความมืดมิดของค่ำคืนที่ต่อเนื่องกัน" พวกโนมส์ (ซึ่งไม่รู้จักในภาษาปีศาจวิทยาของยูเครนและรัสเซีย) ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโกกอลโดยแหล่งข่าวจากเยอรมัน และถือเป็นภาพอันน่าอัศจรรย์ของพลังชั่วร้าย

ภาพลักษณ์ของ Khivri ยังถูกสร้างขึ้นในสองวิธีในงาน Sorochinskaya ในเวลานั้น ภรรยาของ Cherevik ปรากฏเป็นผู้หญิงขี้โมโหและบูดบึ้ง และไม่ได้ถูกเรียกว่าแม่มดเลย วิธีที่เธออธิบายนั้นทำให้มั่นใจในสิ่งที่ตรงกันข้าม บนใบหน้าของเธอ "มีบางอย่างที่ไม่พึงประสงค์ ผ่านไปอย่างดุเดือดจนทุกคนรีบหันไปมองด้วยความตื่นตระหนกทันที ... " เมื่อพบกับ Khivrey เด็กชายก็พูดกับเธอ: "และที่นี่ ... และปีศาจก็นั่งลง!" Cherevik กลัวว่า “ผู้อยู่ร่วมกันที่โกรธแค้นจะไม่ลังเลที่จะคว้าผมของเขาด้วยกรงเล็บของสามีภรรยาของเธอ” Khivrya ชวนให้นึกถึงแม่มดในชนบททั่วไปอย่างที่ Gogol เห็นเธอ

“เมย์ไนท์ หรือ หญิงจมน้ำ” ความอัศจรรย์และความเป็นจริงมีความสัมพันธ์กันใน “เมย์ไนท์...” หัวหน้าสรุปว่า: “ไม่ ซาตานเข้ามาแทรกแซงที่นี่อย่างจริงจัง” มีข่าวลือแพร่สะพัดอีกครั้ง “ คุณไม่มีทางรู้เลยว่าผู้หญิงและคนโง่จะไม่บอกอะไร” เลฟโกนำเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับแม่มดแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายและนางเงือกที่จมน้ำ นอกจากเฉดสีที่น่าอัศจรรย์แล้ว "เมย์ไนท์..." ยังแสดงให้เห็นถึงเนื้อหาที่หลงเหลืออยู่ของจินตนาการ เป็นครั้งที่สองที่แผนการอันน่าอัศจรรย์ปรากฏใน "May Night..." ในรูปแบบของความฝัน และการเปลี่ยนผ่านจากความเป็นจริงไปสู่การนอนหลับนั้นถูกปกปิดไว้ แต่เหตุการณ์ในความฝันถูกยกเลิกโดยการตื่นขึ้นของ Levko และในมือของเขามีข้อความจากนางเงือกที่ปรากฏขึ้นอย่างลึกลับ

ดังนั้นขั้นตอนแรกในการพัฒนานิยายของโกกอลจึงมีลักษณะเฉพาะคือความจริงที่ว่าผู้เขียนผลักผู้ถือนิยายไปสู่อดีตโดยทิ้งอิทธิพลของเขาไว้เป็น "ร่องรอย" ในแง่สมัยใหม่

“คืนก่อนวันคริสต์มาส” ใน “ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka” คำอธิบายของโกกอลเกี่ยวกับปีศาจนั้นมีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับปีศาจ หลังจากเดินทางทางอากาศแม่มด Solokha ก็ปรากฏตัวในกระท่อมของเธอในฐานะ "ซุบซิบอายุสี่สิบปี" ธรรมดา "แม่บ้านช่างพูดและประจบประแจง" ซึ่งคุณสามารถอุ่นเครื่องและ "กินเกี๊ยวอ้วนกับครีมเปรี้ยว"

หลายตอนมีความคิดลดลงอย่างเห็นได้ชัด วิญญาณชั่วร้าย- พอจะนึกถึงปีศาจในนรกจาก "คืนก่อนวันคริสต์มาส" ที่ "สวมหมวกและยืนอยู่หน้าไฟราวกับว่าเขาเป็นแม่ครัวจริงๆทอด ... คนบาปด้วยความยินดีเหมือนผู้หญิง มักจะทอดไส้กรอกในวันคริสต์มาส”

เรื่องราวของวิธีที่ Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich ใน "เรื่องราวของการที่ Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich จากวงจร Mirgorod" เราสังเกตวิวัฒนาการของนิยาย Alogism ในคำพูดของผู้บรรยาย มีการยืนยันคุณภาพของตัวละครบางอย่างที่ต้องได้รับการยืนยัน แต่กลับมีการยืนยันบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ผู้ชายที่ยอดเยี่ยมอิวาโนวิช! เขามีบ้านอะไรเช่นนี้”, “อิวาโนวิชผู้วิเศษ! เขารักแตงมาก”

มีบางสิ่งที่แปลกและผิดปกติในชื่อและนามสกุลของตัวละคร พื้นฐานเชิงตรรกะที่ยอมรับสำหรับการเปรียบเทียบ "อิวาโนวิชจะโกรธมากถ้าเขาได้รับแมลงวันใน Borscht ของเขา" - "อีวานนิกิโฟโรวิชชอบว่ายน้ำมาก" ถูกละเมิด มีบางอย่างผิดปกติปรากฏขึ้นในแง่ของภาพ น่าแปลกที่มีสัตว์เข้ามาแทรกแซงในเรื่องนี้ หมูสีน้ำตาลของ Ivan Ivanovich "วิ่งเข้าไปในห้องและคว้าด้วยความประหลาดใจจากของขวัญเหล่านั้น ไม่ใช่พายหรือขนมปังกรอบ แต่เป็นคำร้องของ Ivan Nikiforovich ... "

"เสื้อคลุม" มีสองประเภทใน "เสื้อคลุม": นิยายที่ไม่ใช่แฟนตาซีและนิยายที่ถูกปิดบัง เรื่องราวใช้หลักการของ "โลกจากภายในสู่ภายนอก" รูปแบบของนิยายที่ไม่แฟนตาซี: ความไร้เหตุผลในการพูดของผู้บรรยาย ชื่อและนามสกุลของตัวละครที่แปลกและผิดปกติ โกกอลนำแนวคิดเรื่อง "ใบหน้า" มาก่อน ในโกกอล “ใบหน้า” หากเป็น “นัยสำคัญ” จะปรากฏเป็นการกำหนดลำดับชั้นโดยเฉพาะ ลวดลาย "ใบหน้า" เป็นส่วนสำคัญของสไตล์พิสดารของโกกอล

นี่คือจินตนาการของโกกอลอีกเวอร์ชันหนึ่ง - ชีวิตหลังความตาย, การทำให้เป็นงานรื่นเริง: คนตายกลับมามีชีวิต, ผู้อับอายขายหน้ากลายเป็นผู้ล้างแค้นและผู้กระทำความผิดได้รับความอับอาย นิยายที่ปกปิดจะเน้นไปที่บทส่งท้ายของเรื่อง มีการแนะนำข้อความประเภทพิเศษจากผู้บรรยาย - ข้อความเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในความเป็นจริง แต่ไม่มีผลลัพธ์ที่สมบูรณ์ ซึ่งเปลี่ยนเรื่องราวชีวิตและความตายของ “ชายร่างเล็ก” ให้กลายเป็นภาพสะท้อนถึงการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และชัยชนะของความยุติธรรมสูงสุด

โกกอลได้พัฒนาหลักการของความเท่าเทียมระหว่างของจริงกับของมหัศจรรย์ คุณลักษณะที่สำคัญของนิยายของโกกอลคือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในแนวคิดของโกกอลนั้นเป็นธรรมชาติ เป็นโลกที่กำลังพัฒนาตามธรรมชาติ และปีศาจเป็นสิ่งเหนือธรรมชาติ เป็นโลกที่หลุดพ้นจากความโกลาหล ดังนั้นโกกอลจึงผลักผู้ถือจินตนาการไปสู่อดีต จากนั้นจึงล้อเลียนบทกวีแห่งความลึกลับโรแมนติกแห่งการนอนหลับ นิยายได้เข้ามาในชีวิตประจำวัน สู่สิ่งต่าง ๆ เข้าสู่ความรู้ของผู้คน ตลอดจนวิธีคิดและการพูดของพวกเขา