ตอลสตอยเล่าว่าเมื่อเขียนโร-
มานา "สงครามและสันติภาพ" เขาได้รับแรงบันดาลใจจาก "ความคิด
พื้นบ้าน." มันมาจากคนที่ตอลสตอยเรียนรู้
ฉันเองก็แนะนำให้คนอื่นทำเช่นนี้ นั่นเป็นเหตุผล
ตัวละครหลักของนวนิยายของเขาคือ
คนจากประชาชนหรือผู้ที่ยืนอยู่ใกล้
ถึง คนธรรมดา- โดยไม่ปฏิเสธคุณธรรมทั้งสอง
ทรงปฏิญาณต่อหน้าประชาชนว่าทรงแบ่งออกเป็นสองส่วน
หมวดหมู่ หมวดหมู่แรกรวมถึงสิ่งเหล่านั้น
ผู้ซึ่งโดยอุปนิสัย ทัศนคติ โลก-
ดูใกล้ชิดกับผู้คนหรือผ่านการใช้งาน
การทรมานมาถึงสิ่งนี้ ก่อนที่ดีที่สุด
ผู้นำขุนนางในเรื่องนี้
ได้แก่ เจ้าชาย Andrei Bolkonsky, Pierre
เบซูคอฟ, นาตาชา รอสโตวา, เจ้าหญิงมารีอา
โบลคอนสกายา แต่ก็มีตัวแทนคนอื่นๆ
ชนชั้นสูงที่เรียกว่า “สังคมฆราวาส”
“stvo” ซึ่งประกอบขึ้นเป็นวรรณะพิเศษ นี้
คนที่รู้จักเพียงไม่กี่คนเท่านั้น
คุณค่า: ตำแหน่ง อำนาจ และเงิน เท่านั้น
ผู้ที่มีคุณสมบัติอย่างใดอย่างหนึ่งหรือทั้งหมด
ค่าที่แสดงไว้จะอนุญาตให้เข้าไปได้
วงกลมและรับรู้ว่าเป็นของพวกเขาเอง สังคมฆราวาส
ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิงเหมือนว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญ
เราเป็นตัวแทนของแต่ละบุคคล ผู้คนที่ไม่มี
คุณธรรมหรือจริยธรรมใดๆ
toev โดยไม่มีเป้าหมายชีวิต ว่างเหมือนกัน.
ของพวกเขาไม่มีนัยสำคัญ โลกฝ่ายวิญญาณ- แต่อย่างไรก็ตาม
นี่พวกเขามีพลังอันยิ่งใหญ่ นี่คือเวอร์ชั่นที่-
ฮัชก้าที่บริหารประเทศคือประชาชน
ผู้ตัดสินชะตากรรมของเพื่อนร่วมชาติ
ตอลสตอยพยายามแสดงทุกสิ่งในนวนิยายของเขา
ประเทศชาติและผู้แทนทุกคน “สงครามและ
โลก" เริ่มต้นด้วยฉากที่แสดงถึงความสูงสุด
สังคมอันสูงส่ง ผู้เขียนแสดงไว้ใน
ความทันสมัยแบบใหม่ แต่ยังสัมผัสได้ถึงโปรจี
แย่. ตอลสตอยดึงขุนนางของการจากไปครั้งนี้
ยุคปัจจุบัน นับคิริลล์ เบซูคอฟ เป็นหนึ่งในนั้น
ตัวแทนของพวกเขา Bezukhov ร่ำรวยและมีเกียรติ
เขามีทรัพย์สมบัติ มีเงิน มีอำนาจ ซึ่ง
ได้รับพระราชทานจากพระราชาเพื่องานเล็กๆ น้อยๆ
อดีตคนโปรดของแคทเธอรีน ผู้สำส่อนและ
คนเฝ้าประตูก็อุทิศทั้งชีวิตเพื่อความสุข
มันเทศ เขาต่อต้าน เจ้าชายเก่าโบลคอน-
สกายคืออายุของเขา Bolkonsky - ซื่อสัตย์
ผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิที่เขารับใช้
อย่างซื่อสัตย์ สำหรับสิ่งนี้เขาซ้ำแล้วซ้ำอีก
เป็นที่อับอายขายหน้าและไม่เป็นที่โปรดปรานของเจ้าหน้าที่
มี
ต่อต้านสัญชาติ, เพิกเฉยโดยสิ้นเชิง
ความต้องการของคนธรรมดา ความกระหายผลกำไร -
เหล่านี้เป็นลักษณะเด่นของสองที่สูงกว่า
สังคมไรอันสค์ คุณลักษณะเหล่านี้มีอยู่ในสถานะด้วย
ที่นั่นผู้หญิงที่รออยู่ Schörer และผู้มาเยือนชาวฝรั่งเศส
ร้านเสริมสวย Tsuzsky ของคุณหญิง Bezukhova ที่นี่
ความเห็นแก่ตัวผลประโยชน์ของตนเองการแสวงหาอาชีพ
ความเสี่ยงและการวางอุบาย พูดคุยเล็กน้อย -
ไม่มีอะไรมากไปกว่าการใส่ร้ายธรรมดาๆ
มักจะกลายเป็นคำใส่ร้าย หลังหน้ากาก
ธรรมชาติที่ดีย่อมซ่อนความหน้าซื่อใจคดและการเสแสร้ง
สิ่งที่กลายเป็นนิสัย คนปกติทุกคน
ความรู้สึกของมนุษย์บิดเบี้ยวทุกอย่างอิ่มตัว
คำโกหกจากมิตรภาพและความรักเพียงวี-
ความมืดมน ต้นกำเนิดแห่งความเสื่อมศีลธรรมอันสูงสุด
ตอลสตอยมองสังคมของเราอยู่ในลัทธิปรสิต
และความเกียจคร้าน มันไม่ไร้ประโยชน์เลยที่เขาจะแนะนำให้ทุกคนรู้จักเขา -
เล่ยเรียกโดรน ซัลตีคอฟ-ชเชดริน
นำเสนอนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"
ตั้งข้อสังเกตว่า “และสิ่งที่เรียกว่า “สังคมชั้นสูง” ของเรา
“ท่านเคานต์มีชื่อเสียงโด่งดังในสังคม”
“สังคมฆราวาส” แม้จะมีการถือกำเนิดขึ้นก็ตาม
หลังสงครามปี 1812 มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย: “การ
สะดวกสบายหรูหราเฉพาะเรื่องเท่านั้น
ผี ภาพสะท้อนของชีวิต เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ชีวิตดำเนินไปเหมือนเมื่อก่อน และเพราะเหตุนี้
ชีวิตต้องใช้ความพยายามอย่างมาก
ให้ตระหนักถึงอันตรายและสถานการณ์ที่ยากลำบาก
สถานการณ์ที่ชาวรัสเซียพบว่าตัวเอง
มีทางออกเดียวกัน ลูกบอล ฝรั่งเศสเหมือนกัน
โรงละคร ผลประโยชน์เดียวกันของสนามหญ้า เหมือนกันใน-
ผลประโยชน์ด้านการบริการและการวางอุบาย…” ยุคสมัยเปลี่ยนไป
ทั้งหมดที่พูดไป - พวกเขาเริ่มพูดมากขึ้น
พูดคุยเกี่ยวกับนโปเลียนและความรักชาติ
สังคมชั้นสูงคือ
จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 สิ้นพระชนม์
หม้อต้มนั้นตรงตามที่จินตนาการเอาไว้
ขุนนางส่วนใหญ่ แต่มาในหน้ากากของจักรพรรดิ์
ลักษณะของความซ้ำซ้อน ท่าทาง และ
ความเย้ายวนที่น่ารักซึ่งประจบประแจง -
ผู้คนเห็นการสำแดงของ "จิตวิญญาณที่สูงส่ง
กษัตริย์ การปรากฏตัวที่แท้จริงของ Alexander I นั้นเป็นพิเศษ
แต่ปรากฏชัดในฉากการมาถึงของกษัตริย์อาร์มิค
หลังจากความพ่ายแพ้ของผู้รุกราน ซาร์ Kutuzov สำหรับ-
โอบกอดพวกเขาและมาพร้อมกับความชั่วร้าย
เสียงฟู่: "นักแสดงตลกเก่า" ตอลสตอยพิจารณา
ละลายว่ายอดของประเทศตายไปแล้ว
ใช้ชีวิตแบบ "ชีวิตเทียม" ทุกอย่างกำลังใกล้เข้ามา
มเหสีของกษัตริย์ก็ไม่ต่างจากเขา
- ของฉัน. ประเทศนี้บริหารโดยชาวต่างชาติจำนวนหนึ่ง
ที่ไม่สนใจรัสเซีย มินิ-
ประเทศ นายพล นักการทูต เจ้าหน้าที่
รีและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดคนอื่น ๆ ของจักรพรรดิมีงานยุ่ง
คุณมีความสมบูรณ์และอาชีพของคุณเอง
การโกหกแบบเดียวกันการวางอุบายแบบเดียวกันก็เกิดขึ้นที่นี่
การฉวยโอกาสเช่นเดียวกับทุกที่ มันคือโอเต้-
สงครามอันทรงเกียรติในปี ค.ศ. 1812 แสดงให้เห็นความจริง
สาระสำคัญของเจ้าหน้าที่ของรัฐ เท็จ
ความรักชาติของพวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยคำพูดอันดัง
คุณเกี่ยวกับบ้านเกิดและผู้คนของคุณ แต่ความธรรมดาของพวกเขา
และไม่สามารถปกครองประเทศได้ชัดเจน
ในนวนิยาย
ทุกชั้นเป็นตัวแทนในสงครามและสันติภาพ
สังคมผู้สูงศักดิ์แห่งมอสโก ตอลสตอย
แสดงถึงสังคมอันสูงส่ง, str-
พยายามแสดงไม่ใช่การเป็นตัวแทนของแต่ละบุคคล
แต่ทั้งครอบครัว ท้ายที่สุดแล้วมันก็อยู่ในครอบครัวนั่นเอง
วางเป็นรากฐานแห่งความซื่อสัตย์
และศีลธรรมและความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณและ
ความเกียจคร้าน หนึ่งในครอบครัวเหล่านี้ก็คือ
ครอบครัวคุระกิน หัวของมันคือ Vasily Kuragin
ครองตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในประเทศ
เขาเป็นรัฐมนตรีที่ถูกเรียกให้มาดูแลประชาชน
เดอ ในทางกลับกันความกังวลทั้งหมดของพี่ Kur-
จีน่ามุ่งเป้าไปที่ตนเองและของตนเอง
ลูกที่แต่งงานแล้ว ฮิปโปไลต์ ลูกชายของเขาเป็นนักการทูต
ที่ไม่สามารถพูดภาษาใดๆ ได้เลย
ภาษารัสเซีย สำหรับความโง่เขลาและความไม่สำคัญทั้งหมดของเขา
เขาปรารถนาอำนาจและความมั่งคั่ง อนาตอล คู-
Ragin ไม่ได้ดีไปกว่าพี่ชายของเขา ของเขาเท่านั้น
ความบันเทิงคือการสนุกสนานและการดื่ม
ดูเหมือนว่าผู้ชายคนนี้จะสมบูรณ์
ไม่สนใจทุกสิ่งยกเว้นตามใจตัวเอง
ความตั้งใจส่วนตัว เพื่อนของเขา Drubetskoy -
สหายและเป็นพยานอย่างต่อเนื่องของอนาโทล
เรื่องมืด
เราทำความรู้จักกับคนเหล่านี้แล้ว
หน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งตอลสตอยอธิบาย
ดึงดูดผู้เยี่ยมชมและขาประจำของร้านเสริมสวย
แอนนา พาฟโลฟนา เชเรอร์ ที่นี่พวกเขาหมุนและ
Vasya อันธพาลที่เย็นชาและคำนวณ
Liy Kuragin ผู้กำลังมองหาการเคลื่อนไหวที่ชาญฉลาด
“ไม่ว่าจะไปที่ไม้กางเขน หรือไปที่โรงเตี๊ยม” และอานาบุตรของเขา
เท่านั้นซึ่งตัวพ่อเองก็เรียกว่า “กระสับกระส่าย”
คนโง่เขลา” และผู้ทำลายชะตากรรมของผู้อื่น
ฮิปโปไลต์และเฮเลน เฮเลน - ความงามครั้งแรก
เมือง แต่ในขณะเดียวกันก็เย็นชาและจิตวิญญาณ
รอก่อนเพื่อน เธอตระหนักถึงความงามของเธอและ
ให้เธอได้แสดงออกมาให้ชื่นชม-
เซี่ย แต่ผู้หญิงคนนี้อยู่ไกลจากอันตราย
อย่างที่เห็นเมื่อมองแวบแรก Av-
Thor เน้นย้ำรอยยิ้มของเฮเลน - มัน "ไม่มีวันสิ้นสุด"
เมนนา” ฉันอยากจะเปรียบเทียบเฮเลนกับเอเลน่า
นางเอกโบราณที่สวยงามเพราะเหตุนี้
ฝูงได้เริ่มขึ้นแล้ว สงครามโทรจัน- เฮเลนด้วย
นำมาซึ่งแต่ปัญหาเท่านั้น ต่อมาเธอ
ใช้ประโยชน์จากความใจง่ายของปิแอร์
ล่อลวงเขาให้เข้าไปในเครือข่ายของเธอและแต่งงานกับเขา
ในร้านเสริมสวยของเชอเรอร์ เราเห็นทั้งปิแอร์และอัน-
เดรย์ โบลคอนสกี้. ผู้เขียนขัดแย้งกัน
ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่เหล่านี้ไปสู่สังคมชั้นสูงที่ตายไปแล้ว
เราเข้าใจว่าปิแอร์พบว่าตัวเองอยู่ในสังคมที่
ซึ่งเขาเป็นคนต่างด้าวและไม่เข้าใจเลย
ของเขา. การแทรกแซงของ Andrey เท่านั้นที่ช่วยได้
หลีกเลี่ยงเรื่องอื้อฉาว
Boris Drubetskoy - ตัวแทนอีกคน
โทรของสังคมผู้สูงศักดิ์สูงสุด เขาอยู่คนเดียว
ของผู้ที่จะเข้ามาแทนที่อันเก่า
รุ่น. แต่ผู้เขียนก็วาดภาพเขาแบบเดียวกัน -
อ่อนโยนจากผู้คนเหมือนคนอื่นๆ บอริส
ใส่ใจแต่อาชีพของเขาเท่านั้น เขามีโฮ-
มีจิตใจที่เยือกเย็นและมีสติสัมปชัญญะก็รู้แน่ชัด
เขาไม่รู้ว่าเขาต้องการอะไรในชีวิตนี้ เขาตั้งเป้าหมาย
และบรรลุเป้าหมายนั้น แม้ในช่วงสงครามดรูเบตสกายา
คิดถึงรางวัลและโปรโมชั่น
ต้องการ “จัดตำแหน่งให้ตัวเองดีที่สุด”
โดยเฉพาะตำแหน่งของผู้ช่วยในช่วงสำคัญ
หน้าใหม่ซึ่งดูดึงดูดเขาเป็นพิเศษ
คุณอยู่ในกองทัพ” เขายังทำให้คนรู้จัก
เฉพาะผู้ที่เป็นประโยชน์แก่เขาเท่านั้น มาจำกัน
Drubetskys หันหลังให้กับ Rostovs อย่างไรเมื่อใด
ใช่ พวกเขาถูกทำลายไปแล้ว เรื่องนี้ก็ตาม
ครอบครัวที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นมิตร
ความสูงส่งสูงสุดนั้นแตกต่างจากผู้คนด้วยซ้ำ
ด้วยลิ้นของคุณ ภาษาของขุนนางชั้นสูงคือ
ภาษาฝรั่งเศส เขาก็ตายเหมือนกัน
vyy เหมือนคนอื่นๆในสังคม มันเก็บรักษาไว้
แสตมป์เปล่า พับครั้งเดียวแล้วทิ้ง -
ทุกสำนวนวลีสำเร็จรูปว่า
ใช้ในกรณีที่สะดวก ผู้คนบน-
เรียนรู้ที่จะซ่อนความรู้สึกไว้เบื้องหลังทุกวัน
ในวลีของฉัน
จึงดึงเอาสังคมอันสูงส่ง
ใน Tolstoy แสดงให้เห็นถึงความเกียจคร้านของเขา
และไม่สามารถปกครองประเทศได้ ขุนนาง-
ขุนนางมีอายุยืนยาวเกินกว่าจะมีประโยชน์และต้องออกจากเวที
เรื่องราวของเรา ความจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้
สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อโดยผู้รักชาติ
สงครามปี 1812

ผู้อ่านได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสังคมชั้นสูงแล้วในหน้าแรกของนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Tolstoy เมื่อเราพบว่าตัวเองอยู่ในร้านเสริมสวยของ A.P. เชอเรอร์. อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นทัศนคติที่น่าขันของผู้เขียนต่อความไม่จริงใจ ความดื้อรั้นที่โอ้อวด และกิริยาท่าทางของแขกของสุภาพสตรีผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ นักสังคมสงเคราะห์ Anna Pavlovna ตามธรรมเนียมของโลกเข้าหาการคัดเลือกแขกสำหรับค่ำคืนอันงดงามของเธออย่างเคร่งครัด: “ เช่นเดียวกับหัวหน้าพนักงานเสิร์ฟที่ดีก็ทำหน้าที่เป็นสิ่งที่สวยงามเหนือธรรมชาติชิ้นเนื้อวัวที่คุณไม่อยากกินถ้าคุณเห็น ในห้องครัวสกปรก ดังนั้นเย็นวันนี้ แอนนา พาฟโลฟนาจึงเสิร์ฟแขกของเธอเป็นวิสเคานต์ก่อน จากนั้นจึงเสิร์ฟเจ้าอาวาส ราวกับบางสิ่งที่ได้รับการขัดเกลาเหนือธรรมชาติ”

การเลือกแขกไม่ได้อธิบายจากคุณสมบัติของมนุษย์หรือระดับสติปัญญา แต่จากความสูงส่งและความมั่งคั่งของพวกเขา นายอำเภอและเจ้าอาวาสเรื่องนี้ ตอนเย็นทางสังคมเป็นของหวานบางชนิดที่เสิร์ฟให้มีความหมาย ความงดงาม น้ำหนัก เช่นเดียวกับผลไม้แปลก ๆ จากต่างประเทศที่ใช้ประดับโต๊ะ

ตอลสตอยเปรียบเทียบ Anna Pavlovna Sherer กับ "เจ้าของโรงปั่นด้าย" ซึ่งจัด "คนงานในที่ทำงาน" ของเขาอย่างมีระบบซึ่งทุกคนปฏิบัติงานของตนและเขาก็เดินไปรอบ ๆ โรงปั่นเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย ตอลสตอยเขียนว่า:“ ... ดังนั้น Anna Pavlovna เดินไปรอบ ๆ ห้องนั่งเล่นของเธอเข้าหาวงกลมที่เงียบลงหรือพูดมากเกินไปและด้วยคำพูดหรือการเคลื่อนไหวเพียงคำเดียวก็เริ่มสร้างเครื่องสนทนาที่สม่ำเสมอและเหมาะสมอีกครั้ง”

ทุกสิ่งที่นี่หรูหรา เรียบง่าย ไม่เป็นธรรมชาติ นั่นเป็นสาเหตุที่เชอเรอร์กลัวมาก แขกใหม่- "ตัวโตอ้วน" ปิแอร์เบซูคอฟ "ลูกชายนอกกฎหมายของขุนนางผู้โด่งดังของแคทเธอรีน" อ้วนใหญ่ซุ่มซ่ามเล็กน้อยไร้ศักดิ์ศรีและไร้ชนชั้นเขาไม่รู้จักมารยาททางโลกเลยและไม่รู้ว่าจะประพฤติตัวอย่างไรในสังคม Anna Pavlovna ยังประสบกับความกลัว "รูปลักษณ์ที่ชาญฉลาดและในเวลาเดียวกันก็ขี้อาย ช่างสังเกต และเป็นธรรมชาติซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากทุกคนในห้องนั่งเล่นนี้" นี่คือสิ่งที่ทำให้ผู้คนหวาดกลัวในแวดวงฆราวาส: จิตใจที่แท้จริงและมีชีวิตชีวา ความเป็นธรรมชาติ ความเรียบง่าย .

และปิแอร์ก็ยังไร้เดียงสามาก มันเป็นเช่นนั้น คนใจดีที่เขาไม่มีความคิดด้วยซ้ำ คนไม่ดี- เขายอมรับไม่ได้ว่าในสังคมโลกอาจมีคนเหมือนความเย็นชาที่คำนวณว่าเจ้าชายคุรากินและเฮเลนลูกสาวของเขา หรืออนาโทลที่ไร้ศีลธรรมและเลวทรามซึ่งทำลายชีวิตของบุคคลโดยไม่ลังเลใจ หรือ Bergs ที่มีสูตรชีวิตเหยียดหยาม: “ คุณสามารถและควรทำความรู้จักกับคนที่สูงกว่าคุณเสมอเพราะเมื่อนั้นเท่านั้นที่จะมีความสุขจากคนรู้จัก” และเพื่อที่คุณจะได้ไม่มีลูกเป็นเวลานานเพราะ “คุณต้องอยู่เพื่อสังคม”

ปิแอร์ไร้เดียงสายังคงเชื่ออย่างจริงใจว่าเย็นวันนี้มีคนฉลาดจริงๆ มารวมตัวกัน “และดวงตาของเขาก็เบิกกว้างเหมือนกับเด็กในร้านขายของเล่น”: “เขายังคงกลัวที่จะพลาดการสนทนาอันชาญฉลาดที่เขาอาจได้ยิน” ปิแอร์กำลังรอคอย "บางสิ่งที่ฉลาดเป็นพิเศษ" ด้วยความหวัง

เวลาจะผ่านไปและในวันที่เป็นเวรเป็นกรรมสำหรับรัสเซีย - วันแห่ง Battle of Borodino - ผู้คนก็จะมารวมตัวกันที่นี่ สังคมชั้นสูงเพื่อมีช่วงเวลาดีๆ อวดเสื้อผ้าใหม่ๆ ในที่สาธารณะ และแสดงความรักต่อรัสเซียดังๆ ในวันที่เลวร้ายสำหรับรัสเซีย แขกของ Scherer ไม่มีไหวพริบที่จะไม่จัดงานค่ำคืนอันงดงามเพื่อแสดงความเคารพต่อผู้คนซึ่งขณะนี้มีเลือดหลั่งไหล ได้ยินเสียงครวญครางและเสียงร้องของผู้เสียชีวิต แต่ตอลสตอยเขียนว่า:“ แอนนาพาฟโลฟนามีตอนเย็นในวันที่ 26 สิงหาคมซึ่งเป็นวันแห่งการต่อสู้ที่โบโรดิโนดอกไม้ซึ่งน่าจะเป็นการอ่านจดหมายจากสาธุคุณที่ถูกต้องซึ่งเขียนเมื่อส่งไอคอนของสาธุคุณเซอร์จิอุสไปที่ อธิปไตย”

เจ้าชายวาซิลีผู้มีชื่อเสียงในด้าน "ศิลปะการอ่าน" ได้รับความไว้วางใจให้อ่านจดหมายฉบับนี้ การอ่านจดหมายฉบับนี้ "มีความสำคัญทางการเมือง" และคนเหล่านี้ที่จมอยู่ในความหรูหรายังคงมีจิตสำนึกที่จะประณาม Kutuzov! เมื่อได้รับข่าวที่น่าตกใจเกี่ยวกับสถานการณ์การทำสงครามกับฝรั่งเศส ตัวแทนของขุนนางชั้นสูงก็ถอนหายใจและพูดว่า: "ตำแหน่งอธิปไตยคืออะไร!" ตอนนี้พวกเขา "ไม่ได้รับการยกย่องอีกต่อไปเหมือนเมื่อวันก่อน แต่ ... ประณาม Kutuzov ซึ่งเป็นต้นเหตุของความกังวลต่ออธิปไตย" ในขณะเดียวกันความรักชาติทั้งหมดของคนเหล่านี้ก็ลดลงจากการที่พวกเขาปฏิเสธที่จะพูดภาษาฝรั่งเศสอยู่พักหนึ่งและปรับผู้ที่ฝ่าฝืนกฎนี้เพื่อสนองความต้องการของกองทัพรัสเซีย

ตัวแทนของสังคมชั้นสูงมองว่าการแต่งงานระหว่างผู้คนเป็นประการแรกคือเป็นการรวมตัวทางสังคมที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน เราอยู่ที่นี่พร้อมกับ Natasha Rostova ชื่นชมยินดีกับบอลลูกแรก ความรักอันยิ่งใหญ่ครั้งแรกของเธอ และความสำเร็จของเธอ และความเห็นของ Peronskaya:“ นี่คือเจ้าสาวเศรษฐี และนี่คือเจ้าบ่าว” ในบรรดาคู่ครองคือ Boris Drubetskoy แฟน ๆ ของหญิงสาวขี้เหร่ทุกคนต้องการเพียงการแต่งงานที่ทำกำไรได้ แม้ว่าอย่างน้อยจะขาดความเห็นอกเห็นใจต่อหญิงสาวก็ตาม

เจ้าชายวาซิลีตัดสินใจแต่งงานกับเฮลีนกับปิแอร์ผู้ร่ำรวยจึงจัดเตรียมการแต่งงานครั้งนี้ซึ่งถูกกำหนดไว้ว่าจะไม่มีความสุข เขาประพฤติตนเหมือนนักจิตวิทยาและนักยุทธศาสตร์ที่ละเอียดอ่อน เจ้าชายวาซิลีลืมไปว่าการรวมตัวของครอบครัวของคนสองคนก็เป็นการรวมตัวทางจิตวิญญาณและความเข้าใจร่วมกันเช่นกัน

น่าเสียดายที่แม้แต่ในครอบครัว Rostov ที่ยอดเยี่ยมการแต่งงานเช่นนี้ก็เกิดขึ้น! แม้แต่ในครอบครัวนี้ที่ความสบายใจ ความเข้าใจอันดีต่อกัน จริงใจ ความรักใคร่อันเร่าร้อนต่อกัน Nikolenka และ Sonya รักกันมาตั้งแต่เด็กพวกเขาสาบานว่าจะจงรักภักดี แต่ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในเทพนิยายเท่านั้น Sonya อาศัยอยู่ในครอบครัว Rostov ไม่ต้องการอะไรเลยเธอเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของครอบครัวที่เป็นมิตรนี้ แต่เธอยังคงเป็นผู้หญิงจรจัดที่ไม่มีอะไรเลย กิจการของ Rostovs อยู่ในสภาพไม่ดีมากและการแต่งงานครั้งนี้อาจทำลายพวกเขาโดยสิ้นเชิง

Rostovs ต้องการเงิน ท่านเคานต์และคุณหญิงประท้วงต่อต้านการแต่งงานของ Nikolenka กับ Sonya และเขาแต่งงานกับ Marya Bolkonskaya แน่นอนว่ามารีอากลายเป็นผู้หญิงที่วิเศษมาก Marya และ Nikolai ตกหลุมรักกันอย่างแท้จริงสร้างครอบครัวที่ดี แต่ความจริงก็ยังคงอยู่: การแต่งงานที่ไม่ได้ผลกำไรนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในสังคมชั้นสูง

ทัศนคติของตอลสตอยต่อสังคมชั้นสูงนั้นไม่ชัดเจน เขามองเห็นความชั่วร้ายของโลกอย่างสมบูรณ์แบบ: ความไม่จริงใจ, ความดื้อรั้น, ความเย่อหยิ่ง, การหลอกลวง, ผลประโยชน์ของตนเอง แต่สังคมชั้นสูงของตอลสตอยก็เป็นคนฉลาดและมีเกียรติและมีองค์กรทางจิตวิญญาณที่ดี นี่คือ Pierre Bezukhov และ Natasha Rostova และ Andrei Bolkonsky และ Marya Bolkonskaya และ Nikolai Rostov คนเหล่านี้คือคนที่รู้วิธีรัก รู้วิธีให้อภัย และรักรัสเซียอย่างแท้จริง

1. “สงครามและสันติภาพ” เป็นนวนิยายมหากาพย์
2. แนวคิดและประวัติความเป็นมาของงาน
3. ชาวปีเตอร์สเบิร์กและชาวมอสโกในนวนิยายเรื่องนี้
4. ความสำคัญของงานเพื่อความเข้าใจสังคมแห่งศตวรรษที่ 19

ตัณหาคืออะไร? - ไม่ช้าก็เร็วความเจ็บป่วยอันแสนหวานของพวกเขา
หายไปเมื่อมีเหตุผล และชีวิตเมื่อคุณมองไปรอบ ๆ ด้วยความใส่ใจอย่างเย็นชา -
เรื่องตลกที่ว่างเปล่าและโง่เขลาเช่นนี้...
ม.ยู.เลอร์มอนตอฟ

“สงครามและสันติภาพ” โดย L. N. Tolstoy เป็นหนึ่งในนั้น ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรวมอยู่ในวรรณกรรมคลาสสิกระดับโลก มีการทำงานที่ยาวนานและอุตสาหะกับนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2406 และเสร็จสิ้นเพียงหกปีต่อมา - ในปี พ.ศ. 2412 ในช่วงเวลานี้ นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการแก้ไขหลายครั้งและเขียนใหม่หลายครั้ง เกือบจะตั้งแต่เริ่มต้น

แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้สามารถตัดสินได้จากจดหมายต่อไปนี้จ่าหน้าถึง A. I. Herzen และลงวันที่ พ.ศ. 2404: “ ฉันเริ่มนวนิยายเรื่องนี้เมื่อประมาณสี่เดือนที่แล้วฮีโร่ที่ควรจะเป็น Decembrist ที่กลับมา ... ในปี 56 ถึงรัสเซียกับภรรยาของเขา ลูกชายและลูกสาวและพยายามทำตัวเข้มงวดและค่อนข้างสมบูรณ์แบบ ใหม่รัสเซีย- อย่างไรก็ตาม แนวคิดดั้งเดิมได้ขยายและเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา (รายการบันทึกของตอลสตอย): “ฉันย้ายจากปัจจุบันไปโดยไม่ได้ตั้งใจจนถึงปี 1825 ซึ่งเป็นยุคแห่งความหลงผิดและความโชคร้ายของฮีโร่ของฉัน และละทิ้งสิ่งที่ฉันเริ่มต้น แต่ถึงแม้ในปี 1825 ฮีโร่ของฉันก็โตเต็มที่แล้ว คนในครอบครัว- เพื่อให้เข้าใจเขา ฉันต้องเดินทางกลับไปสู่วัยเยาว์ของเขา และวัยเยาว์ของเขาใกล้เคียงกับยุคอันรุ่งโรจน์ในปี 1812 สำหรับรัสเซีย อีกครั้งหนึ่งผมละทิ้งสิ่งที่ผมเริ่มเขียนไว้และเริ่มเขียนตั้งแต่สมัย พ.ศ. 2355 กลิ่นและเสียงที่ยังคงได้ยินและเป็นที่รักสำหรับเรา... ครั้งที่สามผมกลับมาด้วยความรู้สึกที่อาจดูแปลก.. . ฉันรู้สึกละอายใจที่จะเขียนเกี่ยวกับชัยชนะของเราในการต่อสู้กับฝรั่งเศสของโบนาปาร์ตโดยไม่บรรยายถึงความล้มเหลวและความอับอายของเรา ดังนั้นเมื่อกลับมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2399 ถึง พ.ศ. 2348 นับจากนี้ไปข้าพเจ้าตั้งใจจะไม่รับเอาวีรสตรีและวีรบุรุษหลาย ๆ คนผ่าน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ 1805, 1807, 1812, 1825 และ 1856"

ในนวนิยายเรื่องนี้หรือที่เรียกว่านวนิยายมหากาพย์ผู้เขียนสามารถถ่ายทอดชีวิตของขุนนางรัสเซียได้อย่างแม่นยำและในเวลาเดียวกันก็น่าสนใจ ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. ยังมีบทบาทสำคัญในการอธิบายสังคมโลกในเวลานั้นแบ่งออกเป็น "ค่าย" สองแห่งที่แตกต่างกันมากและทำสงครามกันอย่างต่อเนื่อง - มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นเมืองหลวงในขณะนั้น ยังคงมีความโดดเด่นมาจนถึงทุกวันนี้ด้วยความงามที่เคร่งครัดและเย็นชา เขาไม่เป็นมิตรไม่สามารถเข้าถึงได้และสวยงาม มีความทัดเทียมกับเมืองต่างๆ ในยุโรป เนื่องจากเป็นหน้าต่างสู่ยุโรป สังคมชั้นสูงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นโลกพิเศษ ปิด และโดดเดี่ยว โดยมีกฎหมายและคำสั่งของตัวเอง คุณธรรมและประเพณีของสมาชิกของสังคมนี้มุ่งเน้นไปที่ประเพณีของยุโรป แต่ความแตกต่างที่ชัดเจนประการแรกระหว่างคนเหล่านี้คือความคิด คำพูด และท่าทางที่ไม่เป็นธรรมชาติอย่างมาก ตัวแทนของแวดวงนี้คุ้นเคยกับความจริงที่ว่าการออกไปสู่สังคมเป็นเกมที่คุณต้องรักษาหน้าและไม่สามารถแสดงอารมณ์และความรู้สึกที่จริงใจได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจ้าชายวาซิลีซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับคนประเภทนี้ถูกเปรียบเทียบซ้ำแล้วซ้ำอีกกับนักแสดง

รูปแบบงานอดิเรกทางปัญญาหลักและเป็นที่ชื่นชอบของสังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคือร้านเสริมสวยที่เรียกว่า พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับทุกสิ่งและไม่มีอะไรในเวลาเดียวกัน: พวกเขาพูดคุยเรื่องคนรู้จัก นักการเมืองและจักรพรรดิ ข่าวสงครามและวัฒนธรรม โดยปกติแล้ว การสื่อสารจะดำเนินการ "ในระดับสูงสุด" และอาจดูเหมือนบุคคลที่ไม่คุ้นเคยว่าสิ่งต่างๆ ที่คนเหล่านี้พูดคุยกันมีความสำคัญและจริงจังมาก และผู้คนที่พูดคุยนั้นอ่านออกเขียนได้ดีและฉลาด อย่างไรก็ตามไม่เป็นเช่นนั้นเนื่องจากไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนเองเปรียบเทียบร้านเสริมสวยแห่งหนึ่งของ Madame Scherer กับ "เครื่องพูด" มีบางสิ่งที่ไม่แยแส เป็นกลไกในเทคนิคเหล่านี้ ทำหน้าที่โดยไม่มีอารมณ์ตามโปรแกรมที่ผู้ปฏิบัติงานกำหนด

งานอดิเรกดังกล่าวไม่สามารถสนองคนฉลาดอยากรู้อยากเห็นและมีชีวิตชีวาได้ - มีจิตวิญญาณน้อยเกินไปและมีคำพูดที่สำคัญจริงๆอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตาม ผู้คนที่สร้างพื้นฐานของสังคมนี้ต้องการความบันเทิงเช่นนั้น พฤติกรรมและการสื่อสารลักษณะนี้ขยายไปถึงลูกค้าประจำของร้านเสริมสวยด้วย ชีวิตครอบครัวปราศจากความอบอุ่นและความเข้าใจและเต็มไปด้วยการคำนวณความเย็นทางกล ครอบครัวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทั่วไปคือ "กลุ่ม" Kuragin

สังคมมอสโกถูกนำเสนอแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แม้จะมีความคล้ายคลึงกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอยู่บ้าง แต่ขุนนางในมอสโกก็กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่านอย่างมาก การกล่าวถึงสังคมชั้นสูงในมอสโกครั้งแรกคือคำอธิบายของบ้าน Rostov การต้อนรับแขกในตอนเช้าซึ่งอุทิศให้กับวันชื่อนั้นมีลักษณะคล้ายกับการรวมตัวที่ Scherer's - การนินทาแบบเดียวกันรวมถึงการพูดคุยที่ว่างเปล่าและการอภิปรายในเรื่องสำคัญ ขนาดของการสนทนามีขนาดเล็กลง เช่นเดียวกับความประหลาดใจและการหลอกลวงที่แกล้งทำเป็นจำนวนน้อยลง ซึ่งหายไปจากห้องโดยสิ้นเชิงเมื่อเด็ก ๆ มาถึง เด็ก ๆ นำความสุข ความเป็นธรรมชาติ แสงสว่าง และความบริสุทธิ์มาด้วย และผู้ใหญ่ก็เริ่มมีความสุขกับชีวิตร่วมกับพวกเขา

ที่แผนกต้อนรับคุณสมบัติหลักของสังคมชั้นสูงของมอสโกได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ - ความจริงใจครอบครัวการต้อนรับ สังคมมอสโกมีลักษณะคล้ายกับครอบครัวใหญ่ครอบครัวหนึ่งที่มีปัญหาและความสุขเหมือนกัน ที่นี่ทุกคนรู้เกี่ยวกับทุกคนและให้อภัยบาปเล็กๆ น้อยๆ ของกันและกัน แม้ว่าพวกเขาจะสามารถดุด่ากันในที่สาธารณะได้ก็ตาม ดังนั้นการระเบิดของ Natasha Rostova ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับมอสโกจะไม่เป็นที่ยอมรับอย่างแน่นอนในสังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โลกของมอสโกอยู่ใกล้กับผู้คนมากขึ้น จดจำและให้เกียรติประเพณีของพวกเขา ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนอยู่กับชาว Muscovites ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Rostovs อาศัยอยู่ในมอสโก และถึงแม้ว่าชาวมอสโกจะมีข้อบกพร่องเช่นกัน (การนินทาแบบเดียวกัน) ตอลสตอยไม่ได้มุ่งเน้นไปที่สิ่งเหล่านั้น

เมื่อพรรณนาถึงสังคมฆราวาสผู้เขียนมักจะใช้เทคนิค "การปลดประจำการ" ซึ่งทำให้เราสามารถมองตัวละครจากด้านใหม่ที่ยังไม่ได้ตรวจสอบก่อนหน้านี้ ใช่และ ภาษาฝรั่งเศสในคำพูดของเหล่าฮีโร่นั้นเป็นเทคนิค "การปลดประจำการ" แบบเดียวกันซึ่งทำให้สามารถถ่ายทอดความคิดและอารมณ์ของสังคมได้แม่นยำยิ่งขึ้น เขาพูดภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันเป็นหลัก

นวนิยายมหากาพย์ถูกสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นั่นคือผู้เขียนไม่สามารถเป็นพยานในช่วงเวลาที่เขาอธิบายและใช้งานของนักเขียนและเอกสารทางประวัติศาสตร์ได้ ด้วยเหตุนี้การพรรณนาถึงสังคมในงานจึงเป็นทั้งแบบดั้งเดิมและแบบใหม่ที่ปฏิวัติวงการ ขอบคุณตัวละครที่สร้างขึ้นอย่างเชี่ยวชาญและรายละเอียดที่อธิบายอย่างถูกต้อง ชีวิตทางสังคมนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" กลายเป็นสารานุกรมประเภทหนึ่งเกี่ยวกับขุนนางรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19

รูปภาพของสังคมโลกในนวนิยาย "สงครามและสันติภาพ" งานนี้เสร็จสมบูรณ์โดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ของโรงเรียนมัธยม MAOU หมายเลข 11 Olga Tsygankova, Angelina Mazurina G. Kaliningrad

ตอลสตอยเล่าว่าเขาได้รับแรงบันดาลใจในการเขียนนวนิยายเรื่อง "WAR and PEACE" โดย "ความคิดพื้นบ้าน" จากผู้คนที่ทอลสตอยได้เรียนรู้และแนะนำให้ผู้อื่นทำเช่นเดียวกัน ดังนั้นตัวละครหลักของนวนิยายของเขาจึงเป็นคนจากประชาชนหรือผู้ที่ใกล้ชิดกับประชาชนทั่วไป โดยไม่ทรงปฏิเสธคุณงามความดีของราษฎรก็แบ่งได้เป็น ๒ ประเภท ประเภทแรก ได้แก่ ผู้ที่มีความใกล้ชิดกับผู้คนหรือผ่านการทดลองโดยมีลักษณะนิสัย มุมมอง โลกทัศน์ ตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนางในเรื่องนี้คือ Prince Andrei Bolkonsky, Pierre BezuKHOV, Natasha Rostova, Princess Marya Bolkonskaya

แต่มีตัวแทนคนอื่น ๆ ของชนชั้นสูงที่เรียกว่า "สังคมฆราวาส" ซึ่งประกอบขึ้นเป็นวรรณะพิเศษ คนเหล่านี้คือผู้ที่ตระหนักถึงคุณค่าเพียงไม่กี่ประการ ได้แก่ ตำแหน่ง อำนาจ และเงินทอง เฉพาะผู้ที่มีค่าใดค่าหนึ่งหรือทั้งหมดเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่แวดวงของตนและได้รับการยอมรับว่าเป็นค่าของตนเอง สังคมฆราวาสว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับตัวแทนแต่ละคนว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญ ผู้คนไม่มีหลักศีลธรรมหรือจริยธรรม และไม่มีเป้าหมายชีวิต โลกฝ่ายวิญญาณของพวกเขาว่างเปล่าและไม่มีนัยสำคัญพอๆ กัน แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็มีพลังอันยิ่งใหญ่ นี่คือกลุ่มชนชั้นสูงที่บริหารประเทศ ผู้คนที่ตัดสินชะตากรรมของเพื่อนร่วมชาติ

ตอลสตอยพยายามในนวนิยายเรื่องนี้เพื่อแสดงให้คนทั้งชาติและตัวแทนทุกคนเห็น "สงครามและสันติภาพ" เริ่มต้นด้วยฉากที่แสดงถึงสังคมผู้สูงศักดิ์สูงสุด ผู้เขียนแสดงให้เห็นปัจจุบันเป็นหลัก แต่ยังสัมผัสถึงอดีตด้วย ตอลสตอยวาดภาพขุนนางในยุคอดีตนี้ Count Bezukhov เป็นหนึ่งในตัวแทนของพวกเขา Bezukhov ร่ำรวยและมีเกียรติ เขามีทรัพย์สิน เงิน อำนาจที่ดี ซึ่งเขาได้รับจากกษัตริย์สำหรับบริการเล็กๆ น้อยๆ อดีตคนโปรดของแคทเธอรีน เป็นคนชอบเที่ยวและชอบเสรีนิยม เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อความสุข เขาถูกต่อต้านโดยเจ้าชาย Bolkonsky ผู้เฒ่าซึ่งเป็นคนรอบข้างของเขา Bolkonsky เป็นผู้พิทักษ์ที่ภักดีของปิตุภูมิซึ่งเขารับใช้อย่างซื่อสัตย์ ด้วยเหตุนี้เขาจึงอับอายขายหน้าและไม่เป็นที่โปรดปรานของผู้มีอำนาจหลายครั้ง

“ สังคมฆราวาส” แม้จะเริ่มสงครามในปี 1812 แต่ก็เปลี่ยนแปลงไปเล็กน้อย: “ สงบ หรูหรา เกี่ยวข้องกับผีเท่านั้น ภาพสะท้อนของชีวิต ชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กดำเนินไปเหมือนเมื่อก่อน และเนื่องจากวิถีชีวิตนี้จึงจำเป็นต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการรับรู้ถึงอันตรายและสถานการณ์ที่ยากลำบากที่ชาวรัสเซียพบตัวเอง มีทางออกเดียวกัน ลูกบอล โรงละครฝรั่งเศสแบบเดียวกัน ความสนใจแบบเดียวกันของศาล ความสนใจในเรื่องการบริการและการวางอุบายแบบเดียวกัน…” สิ่งเดียวที่เปลี่ยนไปคือบทสนทนา - พวกเขาเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับนโปเลียนและความรักชาติมากขึ้น

ในสงครามและสันติภาพ สังคมชั้นสูงของมอสโกเป็นตัวแทนของทุกชั้น ตอลสตอยซึ่งเป็นลักษณะของสังคมผู้สูงศักดิ์มุ่งมั่นที่จะแสดงไม่ใช่ตัวแทนรายบุคคล แต่เป็นทั้งครอบครัว ท้ายที่สุดแล้วในครอบครัวนั้นมีการวางรากฐานของความซื่อสัตย์และศีลธรรมตลอดจนความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณและความเกียจคร้าน หนึ่งในตระกูลเหล่านี้คือตระกูลคุรากิน Vasily Kuragin หัวหน้าของเขาครองตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงในประเทศ เขาเป็นรัฐมนตรีที่ได้รับเรียกให้ดูแลประชาชน ในทางกลับกันความกังวลของผู้เฒ่า Kuragin กลับมุ่งไปที่ตัวเขาเองและลูก ๆ ของเขาเอง Ippolit ลูกชายของเขาเป็นนักการทูตที่ไม่สามารถพูดภาษารัสเซียได้เลย ด้วยความโง่เขลาและความไม่มีนัยสำคัญของเขา เขาปรารถนาอำนาจและความมั่งคั่ง Anatol Kuragin ไม่ได้ดีไปกว่าพี่ชายของเขา ความบันเทิงเพียงอย่างเดียวของเขาคือการสนุกสนานและดื่มเหล้า ดูเหมือนว่าบุคคลนี้จะไม่แยแสกับทุกสิ่งโดยสิ้นเชิงยกเว้นตามใจตัวเอง Drubetskoy เพื่อนของเขาเป็นเพื่อนที่สม่ำเสมอของ Anatole และเป็นพยานถึงการกระทำอันมืดมนของเขา

ดังนั้น ด้วยการพรรณนาถึงสังคมผู้สูงศักดิ์ ตอลสตอยจึงแสดงให้เห็นถึงความเกียจคร้านและไม่สามารถปกครองประเทศได้ ขุนนางผู้สูงศักดิ์มีอายุยืนยาวเกินกว่าจะมีประโยชน์และต้องออกจากเวทีประวัติศาสตร์ ความจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อ สงครามรักชาติ 1812. ขุนนางสูงสุดแตกต่างจากผู้คนแม้แต่ในภาษาของพวกเขา ภาษาของขุนนางชั้นสูงเป็นภาษาภาษาฝรั่งเศส เขาตายเหมือนกับคนอื่นๆในสังคม จะรักษาถ้อยคำที่เบื่อหูที่ว่างเปล่าเพียงครั้งเดียวและสำหรับสำนวนที่สร้างขึ้นทั้งหมดซึ่งเป็นวลีสำเร็จรูปที่ใช้ในกรณีที่สะดวก ผู้คนได้เรียนรู้ที่จะซ่อนความรู้สึกไว้เบื้องหลังวลีทั่วไป

ผืนผ้าใบร้อยแก้วหลายแง่มุมที่สร้างโดย Lev Nikolaevich Tolstoy เป็นภาพที่แท้จริงของชีวิตของชาวรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ปริมาณของงานและขนาดของคำอธิบายทำให้เกิดปัญหาหลายประการของนวนิยายเรื่องนี้โดยเฉพาะ หนึ่งในปัญหาที่ L.N. ตอลสตอยเป็นการศึกษาสาระสำคัญทางศีลธรรมของสังคมฆราวาสในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

เทคนิคศิลปะของการต่อต้าน

หนึ่งในหลัก เทคนิคทางศิลปะที่ใช้โดยผู้เขียนเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม สิ่งนี้ดึงดูดสายตาคุณแม้กระทั่งก่อนที่จะอ่านนวนิยายมหากาพย์เพราะเทคนิคนี้เน้นย้ำชื่องานอยู่แล้ว Lev Nikolaevich พรรณนาผ่านภาพคู่ขนานบนพื้นฐานของการต่อต้านของสงครามและสันติภาพ ปัญหาในปัจจุบันยุคต้นศตวรรษที่ 19 ความชั่วร้ายและคุณธรรมของมนุษย์ ค่านิยมของสังคม และบทละครส่วนตัวของเหล่าฮีโร่

เทคนิคคอนทราสต์ไม่เพียงส่งผลต่อแผนผังรูปภาพเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อรูปภาพด้วย ในนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนได้สร้างภาพแห่งสงครามและสันติภาพ หากผู้เขียนพรรณนาถึงสงครามผ่านการสู้รบตัวละครของผู้บังคับบัญชาเจ้าหน้าที่และทหารโลกก็แสดงให้เห็นถึงภาพลักษณ์ของสังคมรัสเซียในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19

ในการอธิบายลักษณะเฉพาะของโลกฆราวาสในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ผู้เขียนไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากลักษณะโวหารของเขาซึ่งมีลักษณะเฉพาะไม่เพียงแค่การพูดนอกปรัชญาเท่านั้นซึ่งมีการติดตามการประเมินของผู้เขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ แต่ยังรวมถึง ลักษณะเปรียบเทียบปรากฏการณ์, รูปภาพ, คุณสมบัติทางจิตวิญญาณ นี่คือวิธีที่ผู้เขียนพรรณนาถึงตัวแทนของสองเมืองหลักของจักรวรรดิ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก - ในทางตรงกันข้ามที่ซ่อนอยู่

ลักษณะของสังคมเมืองใหญ่ในนวนิยาย

ในช่วงระยะเวลาประวัติศาสตร์ที่อธิบายไว้ในงาน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองหลวง จักรวรรดิรัสเซียด้วยลักษณะสังคมที่เสแสร้งมียศสูงเช่นนี้ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองที่โดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมอันงดงามผสมผสานกับความเศร้าโศกที่หนาวเย็นและไม่สามารถเข้าถึงได้ ผู้เขียนถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของเขาให้กับสังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

กิจกรรมทางสังคม บอล งานเลี้ยงรับรองเป็นกิจกรรมหลักสำหรับตัวแทนของสังคมโลกในเมืองหลวง ที่นั่นมีการอภิปรายข่าวการเมือง วัฒนธรรม และฆราวาส อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังความงามภายนอกของเหตุการณ์เหล่านี้ เป็นที่ชัดเจนว่าตัวแทนของชนชั้นสูงไม่สนใจหรือสนใจเลยเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้ หรือความคิดเห็นของคู่สนทนาของพวกเขา หรือผลของการสนทนาและการประชุมเลย การเปิดเผยของความงามที่แท้จริงและเท็จแก่นแท้ของสังคมเมืองใหญ่ถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่องนี้ตั้งแต่ราคาแรกในร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer

สังคมชั้นสูงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในนวนิยายเรื่องนี้มีบทบาทที่คุ้นเคย พูดเฉพาะเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นธรรมเนียมในการพูดคุย และปฏิบัติตามที่คาดหวัง โดยใช้ตัวอย่างของตระกูล Kuragin ซึ่งเป็นตัวแทนทั่วไปของสังคมเมืองใหญ่ ผู้เขียนที่มีความผิดหวังและการประชดอย่างเปิดเผยโดยเน้นย้ำถึงการแสดงละคร ความเสน่หา และความเห็นถากถางดูถูกของชีวิตทางสังคมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและตัวแทน เฉพาะผู้ที่ไม่มีประสบการณ์หรือผู้ที่หมดความสนใจในการแสดงบทบาทสมมติเท่านั้นที่จะได้รับการอนุมัติจากผู้เขียนในหน้าของนวนิยายซึ่งผู้เขียนให้การประเมินผ่านริมฝีปาก: "ห้องรับแขก, ซุบซิบ, ลูกบอล, โต๊ะเครื่องแป้ง, ไม่มีนัยสำคัญ - นี่คือ วงจรอุบาทว์ที่ฉันไม่สามารถออกไปได้”

คำอธิบายของชีวิตทางสังคมของมอสโกและตัวแทน

เป็นครั้งแรกที่ผู้เขียนแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับประเพณีและบรรยากาศของขุนนางมอสโกในงานเลี้ยงต้อนรับตอนเช้าของตระกูล Rostov เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าภาพทางสังคมของมอสโกไม่ได้แตกต่างจากสังคมของเมืองหลวงทางตอนเหนือมากนัก อย่างไรก็ตาม การสนทนาของตัวแทนของชนชั้นสูงนั้นไม่ได้เป็นเรื่องทั่วไปและว่างเปล่าอีกต่อไป ในนั้นเรายังสามารถได้ยินความคิดเห็นส่วนตัว ข้อพิพาทและการอภิปราย ซึ่งบ่งบอกถึงความจริงใจในมุมมองของพวกเขา ความห่วงใยอย่างแท้จริงต่อชะตากรรมของภูมิภาคและรัฐของพวกเขา ทั้งหมด ในงานสังคมจะมีสถานที่สำหรับการเล่นตลกของเด็ก ๆ และเสียงหัวเราะที่มีอัธยาศัยดี ความประหลาดใจอย่างจริงใจ ความเรียบง่ายและความตรงไปตรงมาของความคิดและการกระทำ ความไว้วางใจและการให้อภัย

ในเวลาเดียวกันเราไม่ควรทึกทักเอาว่าตอลสตอยผู้ซึ่งเห็นอกเห็นใจสังคมมอสโกในนวนิยายเรื่องนี้อย่างไม่ต้องสงสัยทำให้เป็นอุดมคติ ในทางตรงกันข้าม เขาเน้นย้ำถึงคุณสมบัติหลายประการของเขาที่ไม่ได้รับการอนุมัติจากผู้เขียน เช่น ความอิจฉา การเยาะเย้ย ความหลงใหลในการนินทา และการอภิปรายเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของผู้อื่น อย่างไรก็ตาม การสร้างภาพลักษณ์ของสังคมฆราวาสในมอสโก ผู้เขียนระบุด้วยลักษณะเฉพาะทั้งเชิงบวกและเชิงลบที่มีอยู่ในตัวของชาวรัสเซีย

บทบาทของภาพลักษณ์ของสังคมฆราวาสในนวนิยาย

หนึ่งในประเด็นหลักที่เป็นรากฐานของงานและเรียงความของฉันในหัวข้อ "สังคมฆราวาสในนวนิยายเรื่อง" สงครามและสันติภาพ "" คือแก่นแท้ของชาวรัสเซียซึ่งมีความเก่งกาจข้อบกพร่องและข้อได้เปรียบทั้งหมด ในนวนิยายเรื่องนี้เป้าหมายของตอลสตอยคือการแสดงใบหน้าที่แท้จริงของสังคมในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 โดยไม่มีการปรุงแต่งและการเยินยอเพื่อแสดงให้เห็นพื้นหลังถึงแก่นแท้ของจิตวิญญาณรัสเซียและคุณค่าหลักของชาติเช่นบ้าน ครอบครัวและรัฐ

ภาพลักษณ์ของสังคมไม่เพียงทำหน้าที่เป็นพลังที่หล่อหลอมมุมมอง ความคิดเห็น หลักความคิดและอุดมคติของพฤติกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นหลังในการแสดงออกของบุคลิกที่โดดเด่นด้วยคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงและความกล้าหาญที่ชนะสงครามซึ่ง ส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของรัฐในอนาคตอย่างมาก

ทดสอบการทำงาน