พวกเขากลับไปที่หลุมพร้อมกับเอลีชา แต่หมียังคงอยู่ในฟาร์มรวม Nastya สั่งให้ดูแลเขา Medvedev Mishka และกำลังจะไปเยี่ยมเขา อีกครั้งโดยบังเอิญหรือไม่ Chiklin ไม่ใช่คนที่อุ้ม Nastya - Elisha; และ Chiklin ก็ลาก Zhachev ที่ไม่นิ่ง
เมื่อมีการเตรียมสถานที่สำหรับก่อไฟใกล้กับหลุมที่มีหิมะปกคลุม Nastya เรียกร้องจาก Chiklin อีกครั้ง:
“นำกระดูกแม่ของฉันมาให้ฉัน ฉันต้องการมัน!”

แต่เขากลับเพิกเฉยต่อข้อเรียกร้อง:
“ Chiklin นั่งลงตรงข้ามหญิงสาวและจุดไฟให้แสงสว่างและความอบอุ่นแล้วส่ง Zhachev ไปหานมจากใครบางคน... หลายคนเดินผ่านค่ายทหาร แต่ไม่มีใครมาเยี่ยม Nastya ที่ป่วยเพราะทุกคนงอตัว หัวและคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการรวมกลุ่มที่สมบูรณ์”

ทุกคนคงจะกลัวและวิตกกังวล Chiklin เป็นผู้ใหญ่ ดูเหมือนจะรู้ดีกว่า Nastya ว่าเธอต้องการอะไร - ความอบอุ่นและอาหาร แต่เธอไม่ได้เพ้อเจ้อ แต่พูดถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - เกี่ยวกับร่างกายด้วย แต่ไม่ใช่เกี่ยวกับสิ่งชั่วคราวที่กินและอุ่นตัวเอง แต่เกี่ยวกับมัน สัญลักษณ์นิรันดร์, กระดูก. เธอต้องการแม่เพราะความผูกพันของเธอขาดหายไปและวัตถุภายในของเธอไม่มั่นคง เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่ทำงานอยู่ในหลุม เราสามารถพูดได้ว่า Nastya ไม่ได้รับการสนับสนุนภายในและเธอต้องการโครงกระดูกที่เชื่อถือได้อย่างแม่นยำ - ไม่ใช่วัตถุบางส่วน (ท้องที่หายไปนานของ Chiklin หรือตอของ Zhachev ที่มีฟันหลุด)
“- ชิคลิน ทำไมฉันถึงรู้สึกถึงจิตใจอยู่เสมอและไม่เคยลืมมัน”
ชิคลินไม่รู้ และนาสยามีความวิตกกังวลอย่างมาก หากเธอหมดสติขณะหลับ มันอาจจะไม่สามารถฟื้นคืนได้ ด้วยการตื่นตัวเหมือนที่ Voshchev เคยทำมาก่อน เธอปกป้องตัวเองจากความตายที่แท้จริง และไม่ใช่แค่จากความน่ากลัวของการทำลายล้างเท่านั้น ชิกลินหลอกลวงเธอ - เขารับรองกับเธอว่าเมืองนี้ทำงานตอนกลางคืนเพราะเป็นห่วงเธอ Nastya ไม่เชื่อ:
“และฉันนอนป่วยอยู่ที่นี่… ชิคลิน ขอกระดูกแม่ฉันหน่อย ฉันจะได้กอดและเริ่มนอนได้” ตอนนี้ฉันเบื่อมาก!
“นอนเถอะ บางทีคุณอาจจะลืมความคิดของคุณ”

“น่าเบื่อ” มีความหมายหลายอย่าง ตอนนี้อาจเป็นเรื่องสยองขวัญและความเศร้าโศก แต่ชิคลินไม่ค่อยเข้าใจเธอ เขาพูดภาษาของเธอ แต่เสนอความช่วยเหลือในสิ่งที่เธอกลัวและต้องการมากที่สุด เธอคงตระหนักว่าเขาจะไม่มีวันนำกระดูกของแม่มาให้เธอ และตัวเขาเองไม่สามารถเป็นแม่ได้ - เขาทิ้งเธอไปเป็นเวลานานและมากกว่าหนึ่งครั้งและเธอก็เลิกเชื่อใจเขาไม่เช่นนั้นเธอจะต้องการท้องของเขาไม่ใช่กระดูกของแม่
เนื่องจากสิ่งนี้ไม่ได้ช่วยอะไร เด็กหญิงป่วยจึงพยายามอีกครั้ง - ชั่วครู่หนึ่งเธอก็กลายเป็นแม่ของเธอเองที่ยังมีชีวิตอยู่และยังเด็ก:
“ ทันใดนั้น Nastya ที่อ่อนแอก็ลุกขึ้นยืนและจูบ Chiklin ที่งอบนหนวด - เช่นเดียวกับแม่ของเธอเธอรู้ว่าจะเป็นคนแรกที่จูบคนอื่นโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า”

แต่ดูเหมือนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน เธอได้รับผลที่แตกต่างออกไป:
“ชิกลินตัวแข็งจากความสุขซ้ำแล้วซ้ำเล่าในชีวิตและหายใจเข้าเหนือร่างของเด็กอย่างเงียบ ๆ จนเขารู้สึกกังวลเกี่ยวกับร่างเล็ก ๆ ที่ร้อนแรงนี้อีกครั้ง”

ความทรงจำไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงใด ๆ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับ Prushevsky ชิกลินเริ่มหมกมุ่นอยู่กับตัวเองและมีประสบการณ์จนต้องใช้เวลาในการกลับมา เห็นได้ชัดว่าหญิงสาว - เมื่อเปรียบเทียบกับความทรงจำอันแสนวิเศษ - ไม่ใช่ Nastya สำหรับเขา แต่เป็นร่างของเด็กอีกครั้ง Platonov ไม่ได้อธิบายว่าทำไม Chiklin จึงออกจาก Nastya อีกครั้ง (นั่นคือการดึงดูดทางเพศหรือความผิดหวังที่ต้องตำหนิ) มอบหมายให้ Elisha อุ่นเธอและส่ง Zhachev ไปรับนม
เช้าวันรุ่งขึ้น Nastya เสียชีวิตแม้จะมีความอบอุ่นครีมและเค้กก็ตาม

ชิกลินกวาดค่ายทหารซึ่งมีขยะสะสมมากมายในช่วงที่ถูกทิ้งร้าง
“ เมื่อวางไม้กวาดแล้ว Chiklin ก็อยากจะขุด เขาหยิบกุญแจจากตู้เสื้อผ้าที่ถูกลืมซึ่งเก็บอุปกรณ์อะไหล่ไว้ และดึงพลั่วออกมาจากที่นั่น แล้วค่อย ๆ ไปที่หลุม เขาเริ่มขุด แต่ดินแข็งตัวแล้ว และ Chiklin ต้องตัดโลกออกเป็นท่อน ๆ แล้วแยกออกเป็นชิ้น ๆ ที่ตายแล้ว ยิ่งลึกลงไปก็ยิ่งนุ่มนวลและอุ่นขึ้น ชิกลินแทงที่นั่นด้วยพลั่วเหล็กและไม่นานก็หายไปในความเงียบของความลึกจนเกือบเต็มความสูง แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ไม่เหนื่อยและเริ่มทุบดินไปด้านข้างเปิดพื้นที่ที่คับแคบของโลกให้กว้างขึ้น เมื่อชนแผ่นหินพื้นเมืองจอบก็งอจากพลังของการโจมตีจากนั้น Chiklin ก็โยนมันพร้อมกับที่จับลงบนพื้นผิวแล้วเอนศีรษะพิงดินเหนียวที่เปิดออก
ในการกระทำเหล่านี้ ตอนนี้เขาต้องการที่จะลืมจิตใจของเขา แต่จิตใจของเขายังคงคิดว่านัสยาตายแล้ว”

ในตอนต้นของเรื่องมีการอธิบายการกระทำของแรงงานอย่างละเอียด แต่ไม่มาก ไม่เรียงลำดับ - เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว การบรรยายความรู้สึกนั้นสั้นมาก วุ่นวาย คลุมเครือ หรือไร้สาระ บางทีเพื่อกล่อมความคิดที่ไม่เคลื่อนไหวของเขา (และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของความโศกเศร้า ความคิดไม่ไหล) เขาคิดเกี่ยวกับดินด้วยพลั่ว ดูเหมือนว่าเขากำลังฝังตัวเอง กำลังขุดหลุมศพของตัวเอง
ความคิดที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อาจบ่งบอกได้ว่า Chiklin ไม่มีทรัพยากรที่จะรับมือกับความเศร้าโศกเพราะมันจะยังคงอยู่ในเขามนุษย์ต่างดาว แต่ไม่เลย - เมื่อเขากลับไปที่ค่ายทหาร เขาทำราวกับว่าการปฏิเสธเข้ามาแทนที่ความตกใจ:
“ ในค่ายทหารเพื่อไม่ให้เชื่อความคิดของเขาเขาจึงขึ้นไปที่ Nastya และลองหัวของเธอ จากนั้นเขาก็กดมือไปที่หน้าผากของเอลีชา ตรวจสอบชีวิตของเขาด้วยความอบอุ่น
- ทำไมเธอถึงเย็นและคุณร้อน? ชิกลินถามแล้วไม่ได้ยินคำตอบเพราะจิตลืมตัวไปแล้ว”

ในเทพนิยายมักเกิดขึ้นที่ผู้อาศัยในโลกหนึ่งมายังอีกโลกหนึ่งและเชื่อมโยงที่นั่น - แต่การติดต่อนั้นไม่ถือว่าสมบูรณ์จนกว่าเพื่อนหรือญาติใหม่จะกลับมาเยี่ยมอีกครั้ง ตอนนี้ในหลุมมีความรกร้างเช่นเดียวกับในฟาร์มรวมที่พวกเขาทิ้งไปความเงียบงันแบบเดียวกัน: เอลีชาที่เหนื่อยล้ากำลังหลับอยู่ส่วน Chiklin และ Zhachev กำลังนั่งอยู่ แขกชื่อ Voshchev มาสาย Zhachev สาบาน - เขาควรจะละทิ้งฟาร์มรวม - แต่ด้วยความรู้ใหม่ของเขา Voshchev ไม่จำเป็นต้องเชื่อในความจำเป็นในการควบคุมอย่างต่อเนื่องอีกต่อไปและเขาก็ไม่ได้ใส่ใจกับการคุกคามของชายพิการ
แต่ Voshchev มาสาย และสิ่งนี้คุกคามความรู้สึกของเขาต่อความจริงที่เพิ่งค้นพบ:
“ เขานำถุงเศษที่คัดสรรมาเป็นพิเศษมาเป็นของขวัญให้กับ Nastya ในรูปแบบของของเล่นหายากที่ขายไม่ออกซึ่งแต่ละชิ้นเป็นความทรงจำชั่วนิรันดร์ของ ผู้ชายที่ถูกลืม- แม้ว่า Nastya จะมองดู Voshchev แต่เธอก็ไม่พอใจกับสิ่งใดเลยและ Voshchev ก็สัมผัสเธอเมื่อเห็นเธออ้าปากเงียบและร่างกายที่เหนื่อยล้าและเฉยเมยของเธอ Voshchea ยืนงงงวยกับเด็กที่เงียบสงบคนนี้ เขาไม่รู้อีกต่อไปว่าลัทธิคอมมิวนิสต์จะอยู่ที่ไหนในโลกนี้หากไม่ใช่ความรู้สึกของเด็กคนแรกและด้วยความประทับใจที่มั่นใจ? เหตุใดเขาจึงต้องการความหมายของชีวิตและความจริงแห่งต้นกำเนิดสากล หากไม่มีบุคคลเล็กๆ น้อยๆ ที่สัตย์ซื่อซึ่งความจริงจะกลายเป็นความยินดีและการเคลื่อนไหวในนั้น?
Voshchev สูญเสียการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งสำคัญระดับสากลกับชีวิตของเด็กซึ่งกลายเป็นเรื่องบังเอิญ ความจริงไม่ได้ปกป้องหรือรับประกันความมีอำนาจทุกอย่างและความปลอดภัย มันไม่ได้ให้ความรักและความเอาใจใส่ที่เป็นสากลด้วยซ้ำ หากนี่คือสิ่งที่เขาคาดหวัง - และทั้งหมดนี้เมื่อนำมารวมกันคือสิ่งที่เขาเรียกว่าความจริง การมีชีวิตอยู่ของ Nastya มีความหมายเพียงเล็กน้อยสำหรับเขา - ด้วยความช่วยเหลือจากพรสวรรค์ของเขา เธอจะกลายเป็นบุคคลของโลกเก่าอีกครั้ง ผู้ล้างแค้น หรือผู้แบกรับการคาดการณ์ว่าเขาจะโหลดเข้าสู่เธอผ่านสิ่งต่างๆ เธอจะกลายเป็นสำหรับเขาไม่ใช่เด็กผู้หญิงและผู้หญิง แต่เป็นเด็กนิรันดร์ซึ่งเป็นเทพรุ่นที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเพื่อประโยชน์ของผู้ที่ความจริงมาถึงชีวิต เขากำลังเตรียมที่จะใช้มันเป็นภาชนะสำหรับเนื้อหาที่ขัดแย้งกันมากเพื่อที่จะรวมอดีตและอนาคตเข้าด้วยกัน
แต่เธอกลายเป็นเพียงเด็กผู้หญิง เด็กกำพร้า และเธอก็เสียชีวิต ไม่ว่าชิคลินจะรักเธอมากแค่ไหนเขาก็ทิ้งเธอไปโดยไม่คิดและไม่เข้าใจความต้องการที่สำคัญที่สุดของเธอและเพิกเฉยต่อเธอ ทั้งสามไม่ได้ดูแลศพด้วยซ้ำไม่ได้ทำให้มีรูปร่างสมส่วน ชิกลิน ผู้ที่โศกเศร้าที่สุดกำลังยุ่งอยู่กับการระบายประสบการณ์ของตัวเองลงบนพื้น และดูเหมือนกำลังเตรียมหลุมศพของตัวเอง แต่หลุมนี้ยังไม่เป็นหลุมศพ
Voshchev เองก็คล้ายกับ Chiklin - เขาไม่เข้าใจในทันทีว่า Nastya ตายแล้ว
“ Voshchev จะตกลงที่จะไม่รับรู้อะไรอีกและใช้ชีวิตอย่างไร้ความหวังในตัณหาที่คลุมเครือของจิตใจไร้สาระ หากหญิงสาวนั้นสมบูรณ์พร้อมสำหรับชีวิต แม้ว่าเธอจะถูกทรมานเมื่อเวลาผ่านไปก็ตาม Voshchev อุ้ม Nastya ไว้ในอ้อมแขนของเขาจูบเธอบนริมฝีปากที่แยกออกแล้วกดเธอให้เขาด้วยความละโมบแห่งความสุขค้นหา นอกจากนี้สิ่งที่ฉันกำลังมองหา "

เขาได้อะไร? ความพร้อมในการเสียสละตนเองและการยอมรับความตายของตนเองและของผู้อื่นหากไม่เสื่อมลงเป็นความรู้สึกต่ำ - เขาคาดหวังจากความจริงว่ามันจะเข้ามาแทนที่แม่ที่ดีของเขา เคารพผู้ที่มีชีวิตอยู่และลำดับชั้นบางอย่าง - เพื่อประโยชน์ของเด็ก คุณสามารถทำได้โดยไม่ต้องมีความจริงอันยิ่งใหญ่ ตอนนี้ Voshchev เหมือนใครก็ตามที่มีจิตใจ คนที่มีสุขภาพดีย่อมได้ประโยชน์จากงานแห่งความโศกเศร้า เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ Nastya ได้รับการกอดและจูบอย่างแท้จริงเป็นครั้งแรกจนเธอกลายเป็นความสุขของใครบางคนหลังความตาย จริงอยู่ที่ความสูงส่งที่มากเกินไปของความสุขนี้ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับความมั่นใจและ Voshchev ปฏิบัติต่อศพในรูปแบบของ Chiklin ในฐานะ "ยังมีชีวิตอยู่" และดังนั้นจึงเป็นหุ้นส่วนที่สะดวกสบายที่ไม่รบกวนความรู้สึกของเขา คนตายสำคัญกว่าคนเป็น ไม่ใช่เรื่องชั่วคราวอีกต่อไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เกิดขึ้นแล้ว เป็นเหตุให้ ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง- แบบที่คนมีชีวิตทำให้เกิดในคนที่เป็นผู้ใหญ่
วัตถุที่ดีก็คือวัตถุที่ตายแล้ว

Nastya เป็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ทิ้งเด็กกำพร้าซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของทุกคน แม่ของเธอซึ่งเป็นลูกสาวช่างกระเบื้องเสียชีวิตที่โรงงานของพ่อซึ่งเลิกกิจการไปนานแล้วและทรุดโทรม ชิคลินพา Nastya ไปที่ค่ายทหารด้วย คนงานทุกคนดูแลเด็กผู้หญิง เธอกลายเป็นความหมายของชีวิต ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอนาคตที่สดใส สะอาด และมีความสุข

ความหมายของชื่อของเธอ - "ฟื้นคืนชีพ" มีความสำคัญอย่างมากในงานนี้ แต่คำจำกัดความดังกล่าวขัดแย้งกับชะตากรรมของหญิงสาว ตั้งแต่แรกเริ่มมีความเกี่ยวข้องกับความตาย ชิคลินพบโลงศพของชาวนาที่ซ่อนอยู่และนำสองโลงจากที่นั่น โลงศพหนึ่งสำหรับเปลของหญิงสาว โลงศพที่สองสำหรับเล่น

ซาเชฟพา Nastya ไปที่หมู่บ้านหญิงสาวเป็นหวัดและเสียชีวิต ชิกลินพยายามรักษาเธอให้ดีที่สุด เก็บเสื้อผ้าอุ่น ๆ ให้หมด พันตัวหญิงสาวไว้ แต่ก็ช่วยอะไรเธอไม่ได้

Nastya ในเรื่องปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของสัญลักษณ์ที่กำลังก่อสร้างและเธอเสียชีวิตเนื่องจากขาดความเมตตาและความอบอุ่นจากความเข้าใจถึงความโหดร้ายของโลกรอบตัวเธอ เหตุผลที่สองมีความสำคัญมากขึ้นและมาก่อนเนื่องจากในค่ายทหารเด็กกำพร้าได้รับความสนใจอย่างมากจากคนงาน ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต Chiklin และ Elisha ทำให้เธออบอุ่น ฮีโร่เหล่านี้ตระหนักถึงความสำคัญของชีวิตของหญิงสาวและเข้าใจว่าเพื่อให้เธอมีชีวิตอยู่ โลกรอบตัวเธอจะต้องเงียบสงบและให้การสนับสนุน

แต่นาสยาเสียชีวิตและศรัทธาและความหวังก็ตายไปพร้อมกับเธอ เด็กผู้หญิงคนนี้กลายเป็นลางสังหรณ์แห่งอนาคตที่มีความสุขและด้วยความตายของเธอก็ไม่มีความเป็นไปได้ที่จะบรรลุเป้าหมายนี้อีกต่อไป คนขุดจะไม่มีวันเห็นความสุข วอชชอฟซึ่งบริหารฟาร์มส่วนรวมแทนนักเคลื่อนไหว กำลังพยายามนำผู้คนและพัฒนาหลุมเพื่อเพิ่มปริมาณ แต่นาสยาเสียชีวิต และเขาสูญเสียกำลังและความสามารถในการดำเนินชีวิตและทำงานตามแผนที่วางไว้

ชีวิตของหญิงสาวคนนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ฮีโร่ทุกคนมีศรัทธา การตายของเธอเปลี่ยนชะตากรรมของพวกเธอแต่ละคน

งานศพของ Nastya กลายเป็นเหตุการณ์เลวร้ายหลังจากนั้นความว่างเปล่าก็เข้ามา ความฝันและความหวังหายไป ยิ่งไปกว่านั้น ไม่อาจเพิกถอนได้ และไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนในการตระหนัก คุณต้องยอมรับมันให้ได้

Platonov สงสัยว่าสังคมนิยมสามารถสร้างได้ และเขาไม่เชื่อว่าจะสามารถบรรลุความสุขให้กับทุกคนได้โดยไม่มีข้อยกเว้น นี่เป็นอนาคตชั่วคราวที่ไม่อาจบรรลุได้ ซึ่งชีวิตของผู้บริสุทธิ์จำนวนมากไม่คุ้มค่าที่จะสูญเปล่า ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่าชีวิตของแต่ละบุคคลก็มีค่ามากมายเช่นกัน และไม่สามารถพิการได้ง่ายๆ แม้จะเพื่อเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ก็ตาม

เพื่อให้บรรลุผลตามที่วางแผนไว้ ไม่เพียงแต่จำเป็นต้องมีงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเงื่อนไขด้วย และน่าเสียดายที่ผู้เขียนไม่เห็นสิ่งเหล่านั้น

ในตัวมาก มุมมองทั่วไปเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน "หลุม" สามารถนำเสนอได้ว่าเป็นการดำเนินการตามแผนอันยิ่งใหญ่สำหรับการก่อสร้างสังคมนิยม ในเมือง การสร้าง “อนาคตแห่งความสุขที่ไม่อาจเคลื่อนที่ได้” เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างบ้านของชนชั้นกรรมาชีพเพียงหลังเดียว “ที่ซึ่งชนชั้นกรรมาชีพในท้องถิ่นทั้งหมดจะเข้ามาตั้งถิ่นฐาน” ในชนบท การก่อสร้างลัทธิสังคมนิยม ประกอบด้วยการสร้างฟาร์มรวม และ “การชำระบัญชีกุลลักษณ์เป็นหมู่คณะ” “The Pit” จึงรวบรวมประเด็นที่สำคัญที่สุดของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในช่วงปลายทศวรรษ 1920 และต้นทศวรรษ 1930 - การพัฒนาอุตสาหกรรมและการรวมกลุ่ม

โครงเรื่องของเรื่องสามารถถ่ายทอดได้ไม่กี่ประโยค หลังจากคนงาน Voshchev ถูกไล่ออกจากโรงงาน ก็ไปอยู่ในกลุ่มนักขุดที่กำลังเตรียมหลุมสำหรับวางรากฐานของบ้านชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป “... อาคารหลังเดียวที่ชนชั้นกรรมาชีพในท้องถิ่นทั้งหมดจะเข้ามาตั้งถิ่นฐาน.. ”. ชิคลิน หัวหน้าคนงานขุดค้นพบและนำเด็กหญิงกำพร้า นัสตยา ไปยังค่ายทหารที่คนงานอาศัยอยู่ คนงานสองคนจากกองพลน้อยตามทิศทางของฝ่ายบริหารจะถูกส่งไปยังหมู่บ้านเพื่อช่วยนักเคลื่อนไหวในท้องถิ่นดำเนินการร่วมกัน ที่นั่นพวกเขาตายด้วยน้ำมือของ kulak ที่ไม่รู้จัก เมื่อมาถึงหมู่บ้าน Chiklin และสหายของเขาก็ดำเนินการ "ชำระบัญชี kulak" จนจบโดยล่องแพชาวนาที่ร่ำรวยทั้งหมดของหมู่บ้านบนแพลงทะเล หลังจากนั้นคนงานก็กลับไปที่เมืองไปที่หลุม Nastya ซึ่งล้มป่วยเสียชีวิตในคืนนั้น และกำแพงด้านหนึ่งของหลุมก็กลายเป็นหลุมศพของเธอ

ในการบรรยายของเพลโต "โครงการบังคับ" ของแผนการรวมกลุ่มเริ่มแรกปรากฏในบริบทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง “ หลุม” เปิดออกพร้อมวิวถนน: “ โวชเชฟ... ออกไปข้างนอกเพื่อทำความเข้าใจอนาคตของเขาในอากาศให้ดีขึ้น แต่อากาศว่างเปล่า ต้นไม้ที่ไม่เคลื่อนไหวได้เก็บความร้อนไว้บนใบไม้อย่างระมัดระวัง และฝุ่นก็วางอยู่บนถนนอย่างน่าเบื่อ ... ฮีโร่ของ Platonov คือผู้พเนจรที่ออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริงและความหมายของการดำรงอยู่ของจักรวาล ความน่าสมเพชของการเปลี่ยนแปลงอย่างแข็งขันของโลกเปิดทางให้กับการเคลื่อนไหวของฮีโร่ Platonic ที่ "รอบคอบ" โดยไม่เร่งรีบโดยมีการหยุดหลายครั้ง

ถนนสายแรกนำ Voshchev ไปที่หลุมซึ่งเขาพักอยู่ระยะหนึ่งและเปลี่ยนจากคนพเนจรไปเป็นคนขุด จากนั้น "Voshchev เข้าสู่ถนนเปิดสายเดียว" - ซึ่งผู้อ่านยังไม่ทราบถึงจุดนั้น ถนนนำ Voshchev ไปที่หลุมอีกครั้งจากนั้นร่วมกับผู้ขุดฮีโร่ก็ไปที่หมู่บ้าน จุดหมายสุดท้ายของการเดินทางของเขาอีกครั้งกลายเป็นหลุม

เส้นทางของฮีโร่หลงทางอยู่ตลอดเวลา และเขาก็กลับมาที่หลุมรากฐานครั้งแล้วครั้งเล่า สำคัญในองค์ประกอบของเรื่องมีการตัดต่อตอนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: นักเคลื่อนไหวสอนผู้หญิงในหมู่บ้านให้รู้หนังสือทางการเมือง หมีค้อนแสดงให้ Chiklin และ Voshchev เห็นหมู่บ้าน kulaks ม้าเตรียมฟางอย่างอิสระสำหรับตัวเอง kulak กล่าวคำอำลากันก่อน ล่องแพออกไปในทะเล

นอกเหนือจากการเดินทางที่ล้มเหลวของฮีโร่ Platonov ยังแนะนำเรื่องราวเกี่ยวกับแผนการก่อสร้างที่ล้มเหลว - บ้านชนชั้นกรรมาชีพทั่วไปกลายเป็นภาพลวงตาอันยิ่งใหญ่ที่ออกแบบมาเพื่อแทนที่ความเป็นจริง โครงการก่อสร้างในขั้นต้นเป็นอุดมคติ: ผู้เขียน "ทำงานอย่างระมัดระวังในส่วนที่สมมติขึ้นของบ้านชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป" โครงการสร้างบ้านขนาดมหึมาสำหรับผู้สร้างนั้นถือเป็นหลุมศพ คำสำคัญใน "The Pit" - การชำระบัญชี - เป็นกุญแจสำคัญในเรื่องนี้ มีคำพ้องความหมายหลายประการ: "การกำจัด"; "การทำลาย"; "การทำลาย". “ ... ชิคลินคว้าชายคนนั้นข้ามแล้วพาออกไปข้างนอกแล้วโยนเขาลงไปในหิมะ

ตกรอบ? - เขาพูดจากหิมะ “ดูสิ วันนี้ฉันไม่อยู่ที่นี่ และพรุ่งนี้คุณจะไม่อยู่” ดังนั้นปรากฎว่ามีเพียงคุณเท่านั้นที่จะเข้าสู่ลัทธิสังคมนิยม คนหลัก- แรงจูงใจในการทำลายผู้คนและธรรมชาติเพื่อสร้าง "บ้านนิรันดร์" ฟังดูอยู่ในงานอยู่ตลอดเวลา “ เมื่อกำจัด kulaks ไปในระยะไกล” Zhachev ก็ไม่สงบลง แต่มันก็ยากยิ่งขึ้นสำหรับเขาแม้ว่าจะไม่รู้ว่าทำไมก็ตาม เขาเฝ้าดูอยู่นานว่า “แพล่องลอยไปตามแม่น้ำที่ปกคลุมด้วยหิมะอย่างเป็นระบบ ลมยามเย็นพัดพาความมืดมน น้ำตายที่ไหลลงสู่ก้นบึ้งอันไกลโพ้นท่ามกลางดินแดนอันหนาวเย็น และเขารู้สึกเบื่อหน่ายเศร้าโศกในอก ท้ายที่สุดแล้ว ลัทธิสังคมนิยมไม่ต้องการคนประหลาดที่น่าเศร้าอีกชั้นหนึ่ง และในไม่ช้า มันก็จะถูกกำจัดไปสู่ความเงียบที่ห่างไกล”

พวก kulak มองจากแพไปในทิศทางเดียว - ที่ Zhachev; “ ผู้คนต้องการสังเกตเห็นบ้านเกิดของตนตลอดไปและเป็นคนสุดท้ายที่มีความสุขบนนั้น” พวกเขาต้องการเห็นการสร้างความสุขของมนุษย์ซึ่งการก่อสร้างนั้นได้รับค่าตอบแทนด้วยน้ำตาของเด็ก แนวคิดเรื่องบ้านถูกกำหนดโดย Platonov แล้วในหน้าแรกของเรื่อง: "นี่คือวิธีที่พวกเขาขุดหลุมศพไม่ใช่บ้าน" หัวหน้าคนงานของผู้ขุดกล่าวกับคนงานคนหนึ่ง

ผลลัพธ์เชิงความหมายของการสร้าง "ความสุขที่ไม่ขยับเขยื้อนในอนาคต" คือการตายของเด็กในปัจจุบันและการสูญเสียความหวังในการค้นหา "ความหมายของชีวิตและความจริงของต้นกำเนิดสากล" เพื่อค้นหาสิ่งที่ Voshchev กำหนดไว้ใน ถนน. Voshchev ยืนงงกับเด็กที่เงียบขรึมคนนี้ เขาไม่รู้ว่าลัทธิคอมมิวนิสต์จะอยู่ที่ไหนในโลกนี้อีกต่อไปหากไม่ใช่ความรู้สึกของเด็กคนแรกและด้วยความประทับใจที่มั่นใจ? เหตุใดเขาจึงต้องการความหมายของชีวิตและความจริงแห่งต้นกำเนิดสากล หากไม่มีบุคคลเล็กๆ น้อยๆ ที่สัตย์ซื่อซึ่งความจริงจะกลายเป็นความยินดีและการเคลื่อนไหวในนั้น? “ตอนนี้ฉันไม่เชื่ออะไรเลย!” - ข้อสรุปเชิงตรรกะของการก่อสร้างแห่งศตวรรษ

ระบบตัวละครในเรื่อง “หลุม”

Voshchev ปรากฏเป็นอันดับแรกบนหน้าของ The Pit นามสกุลของฮีโร่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านได้ทันที: ตามหลักไวยากรณ์แล้ว นามสกุลของฮีโร่มักจะเป็นนามสกุลรัสเซียใน -ev การเชื่อมโยงการออกเสียงที่ชัดเจนที่สุดของนามสกุล Voshchev กับคำว่า "โดยทั่วไป" (ในเวอร์ชันภาษาพูด - "ในที่สุด") และ "ไร้ประโยชน์" ทั้ง "ความหมาย" ของนามสกุลของฮีโร่ได้รับการตระหนักในเรื่องราว: เขากำลังมองหาความหมายของการดำรงอยู่ร่วมกัน (“ ฉันไม่กลัวชีวิตของฉันมันไม่ลึกลับสำหรับฉัน”) - แต่เป็นการค้นหาความจริงเป็นการส่วนตัว เช่นเดียวกับความพยายามทั่วไปในการบรรลุอุดมคติยังคงไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ ชื่อจึงกำหนดเวกเตอร์ของความหมาย ดูเหมือนว่าจะแนะนำผู้อ่าน - แต่ในขณะเดียวกันก็ "ดูดซับ" ความหมายของบริบทโดยเติมความหมายใหม่ด้วยเฉดสีใหม่

ความหมายของชื่อในบทกวีของ Platonov มีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะอาจเป็นแหล่งข้อมูลเดียวเกี่ยวกับฮีโร่ ในทางปฏิบัติแล้วไม่มี Platonov ในร้อยแก้ว ลักษณะแนวตั้งฮีโร่ของเขาอาศัยอยู่ในโลกที่ปราศจากการตกแต่งภายในและรายละเอียดวัสดุ ความฉลาดภายนอกลดลงเหลือศูนย์และสถานที่ของภาพบุคคลนั้นถูกถ่ายโดยคำอธิบายต่อไปนี้โดยประมาณ: Kozlov มี "ใบหน้าที่ขุ่นมัวและน่าเบื่อ" และ "ดวงตาที่ชื้น" Chiklin มี "หัวหินเล็ก ๆ " ผู้หญิงผู้บุกเบิกมี " ความลำบากในความอ่อนแอ” บนใบหน้าของพวกเขา ชีวิตในวัยเด็ก“ความยากจนทางร่างกายและการแสดงออกทางความงาม” ชายที่วิ่งมาจากหมู่บ้านมีดวงตาสีเหลืองในไร่นา” Chiklin และ Prushevsky จำแม่ของ Nastya ซึ่งพวกเขาเคยรู้จัก แต่ไม่ใช่จากใบหน้าของเธอ แต่ด้วยความรู้สึกของการจูบซึ่งถูกเก็บไว้ในความทรงจำอย่างระมัดระวัง

ชื่อของตัวละครในร้อยแก้วของ Platonov ดึงดูดความสนใจด้วยความไม่ธรรมดาและแม้แต่การจงใจประดิษฐ์ "สิ่งที่สร้างขึ้น" Zhachev, Chiklin, Voshchev - ชื่อทั้งหมดนี้สร้างขึ้นตามรูปแบบทั่วไปสำหรับชื่อรัสเซีย แต่ไม่มีความหมายของคำศัพท์ "โดยตรง" ในเวลาเดียวกัน Kozlov, Safronov และ Medvedev (นั่นคือชื่อของหมีค้อน) มีนามสกุลที่ค่อนข้างคุ้นเคยและธรรมดามากซึ่งความหมายไม่ถือเป็นลักษณะของฮีโร่

ควรสังเกตเป็นพิเศษว่าไม่ได้ตั้งชื่อตัวละครทุกตัวใน "The Pit" นักเคลื่อนไหว นักบวช ประธานสภาหมู่บ้าน “ผู้เฒ่าชาวนากลาง” หรือเรียกง่ายๆ ว่า “ผู้เจริญรุ่งเรือง” ตั้งชื่อตามสถานะทางสังคมเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในบริบทของ The Pit การไม่มีชื่อถือเป็นข้อมูลที่สำคัญในการระบุลักษณะของฮีโร่ไม่น้อยไปกว่าความหมายที่แท้จริงหรือที่มาของชื่อ

นามสกุลรัสเซียแบบดั้งเดิม - Kozlov, Safronov, Medvedev ตามที่อาจดูเหมือนว่าด้อยกว่าในขอบเขตความหมายกับนามสกุล Voshchev มีเพียงนิรุกติศาสตร์ของพล็อตของนามสกุลเมดเวเดฟเท่านั้นที่ชัดเจน: เมดเวเดฟเป็นหมี อย่างไรก็ตามนามสกุลที่เหมือนจริงอย่างยิ่งนั้นเป็นของตัวละครที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมสำหรับบทกวีที่สมจริง - หมีค้อนที่มีความรู้สึกมีระดับ

อย่างไรก็ตามระหว่างชื่อจริง (เมดเวเดฟ) และคำนามทั่วไป (หมี) มีลิงก์ระดับกลางหลายรายการ: Misha (“ Mish” - อ้างอิงถึงหมีของเด็กชายในหมู่บ้านและช่างตีเหล็ก), Mishka, Mikhail รูปแบบจิ๋ว "มนุษย์" ในการกล่าวถึงหมีเน้นย้ำถึงธรรมชาติของจินตนาการในชีวิตประจำวัน - Misha ค้อนกรรมาชีพร่วมกับผู้คนขับไล่ชาวนาที่ร่ำรวยในฟาร์มรวมที่ตั้งชื่อตาม General Line ลักษณะของมนุษย์ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคำปราศรัยของหมี Nastya - "Medvedev Mishka" ในการรับรู้ของ Nastya ว่าในที่สุดหมีก็ "เปลี่ยน" เป็นคน: "มีเพียง Nastya เท่านั้นที่ดูแลเขาและรู้สึกเสียใจกับชายชราที่ถูกไฟไหม้คนนี้" หลังจากการเสียชีวิตของ Nastya Mishka ก็กลายเป็นเพียงหมีอีกครั้ง: "...เกษตรกรโดยรวม... ถือเศษหินไว้ในมือ และหมีก็อุ้มหินนี้ด้วยการเดินเท้าแล้วอ้าปากออกจากความพยายาม"

ตรงกันข้ามกับนามสกุลเหล่านี้ นักกิจกรรมหมู่บ้านไม่มีชื่อเลย นักเคลื่อนไหวเป็นคนกระตือรือร้นเป็นผู้ริเริ่มและผู้มีส่วนร่วมหลักในการขจัด "ความเสื่อมเสียอันรุ่งโรจน์" ใน

ฟาร์มส่วนรวมตั้งชื่อตามสายทั่วไป คำนามทั่วไปติดอยู่กับนักเคลื่อนไหวอย่างแน่นหนาจนเริ่มทำหน้าที่เป็นชื่อ หน้าที่ทางสังคมและการเมืองเข้ามาแทนที่ลักษณะการดำรงชีวิตของบุคคลเติมเต็มเขาโดยสิ้นเชิงและยกเลิกความต้องการชื่อบุคคล

ภาพลักษณ์ของ Ivan Semenovich Krestinin มีความสำคัญไม่แพ้กันในเรื่องนี้ ตอนที่เขามีส่วนร่วมนั้นมีหลายบรรทัดและชื่อของตัวละครก็มีความสำคัญมากกว่า “ Old Ploughman” Ivan Krestinin เป็นผู้ชายโดยทั่วไป (นามสกุลมีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับคำว่า "ชาวนา") คนรัสเซีย (อีวานเป็นคำนามทั่วไปสำหรับคนรัสเซีย) คริสเตียน (คำรากศัพท์เดียวกันคือ "บัพติศมา" ”, “บัพติศมา”) ชะตากรรมของเขาในเรื่องนี้เป็นการแสดงออกโดยทั่วไป ชะตากรรมที่น่าเศร้าชาวนารัสเซียในยุคแห่งการรวมกลุ่ม: “ชายชราชาวนา Ivan Semenovich Krestinin จูบต้นไม้เล็ก ๆ ในสวนของเขาและบดขยี้พวกมันจากดินด้วยราก และผู้หญิงของเขาก็ร้องไห้คร่ำครวญเหนือกิ่งก้านที่เปลือยเปล่า”

ชื่อ Nastya ในบริบทของเรื่องราวนั้นเต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้ง กับ ชื่อกรีกอนาสตาเซียแปลว่า "ฟื้นคืนชีพ" - ความคิดเรื่องการฟื้นคืนชีพของคนตายในอนาคตแทรกซึมการกระทำทั้งหมดของวีรบุรุษแห่ง "หลุม" Voshchev รวบรวม "วัตถุแห่งความโชคร้ายและการขาดความรับผิดชอบทุกประเภท" ไว้ในกระเป๋าของเขาเพื่อส่งคืนความหมายของการดำรงอยู่สากลซึ่งพวกเขาไม่เคยได้รับโอกาสรู้ในอนาคต “ วัสดุรีไซเคิล” สำหรับ Voshchev ไม่ได้เป็นขยะเลย - เมื่อเขาอธิบายกับ Nastya ว่าหมีก็จะสูญเปล่าเช่นกันเขาหมายถึงการสร้างจิตวิญญาณของวัตถุเก่าในอนาคต:“ ฉันดูแลฝุ่น แต่นี่คือสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสาร! ”

อย่างไรก็ตาม การตายของ Nastya “ฟื้นคืนชีพ” เองที่ทำให้เรื่องราวจบลง วันหนึ่ง Nastya กลับมามีชีวิตอีกครั้ง - Chiklin พบหญิงสาวในห้องที่แม่ของเธอกำลังจะตาย เมื่อปิดกำแพงห้องนี้แล้ว Chiklin ก็เปลี่ยนห้องนี้ให้เป็นห้องใต้ดินสำหรับผู้ตาย ความไม่ลงรอยกันอันน่าเศร้าของชื่อและชะตากรรมของ Nastya เป็นผลมาจาก "สาเหตุทั่วไป" ของผู้สร้างภาพลวงตา บ้านไม่เพียงแต่ยังไม่ได้สร้างเท่านั้น แต่ยังไม่จำเป็นเพราะหลังจากการตายของ Nastya "คนที่มีความสุขในอนาคต" ก็ไม่มีใครอยู่ในนั้น “วอชชอฟยืนงงกับเด็กเงียบๆ คนนี้ เขาไม่รู้อีกต่อไปว่าลัทธิคอมมิวนิสต์จะอยู่ที่ไหนในโลกนี้ หากไม่ได้ปรากฏอยู่ในความรู้สึกของเด็กเป็นครั้งแรกและเกิดความประทับใจ?” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของ Voshchev และ Nastya รวมกันในตอนท้ายของเรื่อง: ความหวังในการฟื้นคืนชีพของความหมาย (ความจริง) และชีวิตกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์เช่นเดียวกับความหวังที่จะมีความสุขสากลในโลกยูโทเปียนั้นไร้ประโยชน์

ในบทความนี้เราจะดูงานที่ Andrei Platonov สร้างขึ้นเราจะดำเนินการโดยผู้เขียนคิดขึ้นในปี 2472 ในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อบทความของสตาลินเรื่อง "ปีแห่งจุดเปลี่ยนอันยิ่งใหญ่" ปรากฏในสิ่งพิมพ์ใน ซึ่งเขาโต้เถียงถึงความจำเป็นในการรวมตัวกัน หลังจากนั้นเขาได้ประกาศในเดือนธันวาคมถึงจุดเริ่มต้นของ "การโจมตีคูลัก" และการกำจัดเขาแบบชั้นเรียน วีรบุรุษคนหนึ่งของงานนี้พร้อมเพรียงกันบอกเขาว่าทุกคนต้องถูกโยน "ลงไปในน้ำเกลือของลัทธิสังคมนิยม" การรณรงค์นองเลือดที่วางแผนไว้ประสบความสำเร็จ ภารกิจที่กำหนดโดยสตาลินเสร็จสมบูรณ์

ผู้เขียนยังได้ตระหนักถึงแผนการของเขาซึ่งได้รับการยืนยันจากการวิเคราะห์ "หลุม" ของ Platonov ถือเป็นการคิดใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นเส้นทางที่ถูกต้องที่ประเทศของเราเลือก ผลลัพธ์ที่ได้คือผลงานอันลึกซึ้งที่มีเนื้อหาเชิงสังคมและปรัชญา ผู้เขียนเข้าใจความเป็นจริงแล้ววิเคราะห์

มาเริ่มอธิบาย "หลุม" ของ Platonov ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ผลงานกัน

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

เรื่องราวนี้เขียนขึ้นอย่างน่าทึ่งในช่วงที่สตาลินทำงานอย่างแข็งขันตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 ถึงเมษายน พ.ศ. 2473 ในสมัยนั้น Andrei Platonovich Platonov ทำงานในแผนกบุกเบิกที่ดินแบบพิเศษของเขาในคณะกรรมาธิการการเกษตรของประชาชนซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Voronezh ดังนั้นหากไม่ใช่ผู้เข้าร่วมโดยตรง อย่างน้อยเขาก็เป็นพยานถึงการชำระบัญชีของ kulaks และการรวมกลุ่ม ในฐานะศิลปินที่วาดภาพชีวิต Andrei Platonovich Platonov วาดภาพชะตากรรมของผู้คนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับผู้ที่ติดอยู่ในเครื่องบดเนื้อแห่งการลดความเป็นตัวตนและการทำให้เท่าเทียมกัน

ธีมของผลงานของ Andrei Platonovich ไม่สอดคล้องกับแนวคิดทั่วไปในการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ฮีโร่ผู้สงสัยและคิดในเรื่องนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากเจ้าหน้าที่ซึ่งถูกหยิบขึ้นมาโดยสื่อมวลชน เธอทำการวิเคราะห์ของเธอเองซึ่งไม่ได้ทำให้ผู้เขียนพอใจเลย

โดยสรุปนี่คือเรื่องราวที่ Platonov เขียน (“ The Pit”) ซึ่งเป็นเรื่องราวของการสร้างสรรค์

คุณสมบัติของการนำเสนอ

ผู้ร่วมสมัยของผู้เขียนซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพวกบอลเชวิค - นักเขียน Kataev, Leonov, Sholokhov - ในงานของพวกเขายกย่องความสำเร็จของลัทธิสังคมนิยมโดยแสดงให้เห็นถึงการรวมกลุ่มด้วย ด้านบวก- ในทางตรงกันข้าม บทกวีของ Platonov นั้นต่างจากคำอธิบายในแง่ดีของภาพแรงงานที่ไม่เห็นแก่ตัวและการก่อสร้าง ผู้เขียนคนนี้ไม่ได้ถูกดึงดูดด้วยขนาดของงานและแรงบันดาลใจ เขาสนใจมนุษย์เป็นหลักและบทบาทของเขาใน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- ดังนั้นงาน "The Pit" รวมถึงผลงานอื่น ๆ ของผู้เขียนคนนี้จึงมีลักษณะของการพัฒนาเหตุการณ์ที่รอบคอบและไม่เร่งรีบ มีการสรุปภาพรวมที่เป็นนามธรรมมากมายในเรื่องนี้ เนื่องจากผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ความคิดและประสบการณ์ของตัวละครของเขา ปัจจัยภายนอกช่วยให้ฮีโร่เข้าใจตัวเองเท่านั้นและในขณะเดียวกันก็มีเหตุการณ์เชิงสัญลักษณ์ที่ Platonov บอกเรา

"หลุม": สรุปเนื้อหา

โครงเรื่องเป็นเรื่องปกติสำหรับงานในยุคนั้นที่อุทิศให้กับการรวมกลุ่ม และไม่ซับซ้อน ประกอบด้วยฉากการยึดทรัพย์ซึ่งมีฉากพยายามลอบสังหารนักเคลื่อนไหวของพรรคและชาวนาที่ปกป้องทรัพย์สินของตน แต่ Platonov สามารถนำเสนอเหตุการณ์เหล่านี้จากมุมมองของคนที่มีความคิดซึ่งพบว่าตัวเองถูกดึงเข้าสู่เหตุการณ์ที่เรื่องราว "The Pit" เล่าโดยไม่รู้ตัว

บทสรุปของบทต่างๆ ไม่ใช่หัวข้อของบทความของเรา เราจะอธิบายเหตุการณ์หลักของงานโดยย่อเท่านั้น พระเอกของเรื่อง Voshchev หลังจากที่เขาถูกไล่ออกจากโรงงานเพราะความรอบคอบของเขา ก็จบลงด้วยคนขุดดินที่กำลังขุดหลุมสำหรับสร้างบ้านของชนชั้นกรรมาชีพ นายพลจัตวาชิคลินพาเด็กหญิงกำพร้าที่แม่เสียชีวิตไปแล้ว ชิกลินและพรรคพวกกำจัดพวกกุลลักษณ์ด้วยการลอยแพกลางทะเลพร้อมครอบครัว หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับเข้าเมืองและทำงานต่อ เรื่องราว "หลุม" จบลงด้วยการเสียชีวิตของหญิงสาวที่พบที่หลบภัยครั้งสุดท้ายบนกำแพงหลุม

แรงจูงใจสามประการในงานของ Platonov

Platonov เขียนว่าเขาพบกับสามสิ่งในชีวิต - ความรัก สายลม และการเดินทางอันยาวนาน แรงจูงใจทั้งหมดนี้มีอยู่ในงานในบทต่างๆ หากคุณเปิดดู มันจะยืนยันความคิดของเรา แต่ควรสังเกตว่าแรงจูงใจเหล่านี้ถูกนำเสนอในการนำเสนอดั้งเดิมของผู้เขียน โครงเรื่องเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของถนน อย่างไรก็ตาม Voshchev ฮีโร่ของ Platonov แม้ว่าเขาจะเป็นคนพเนจร แต่ก็ไม่ได้อยู่ในประเพณีของวรรณคดีรัสเซียเลยเนื่องจากประการแรกเขาถูกบังคับให้เร่ร่อนหรือเร่ร่อนมากกว่าเพราะเขาถูกไล่ออกและประการที่สอง เป้าหมายของเขาคือการค้นหาไม่ใช่การผจญภัย แต่เพื่อความจริง ความหมายของการดำรงอยู่ ไม่ว่าฮีโร่คนนี้จะไปไหนในภายหลัง ผู้เขียนก็จะพาเขาไปที่หลุมครั้งแล้วครั้งเล่า เหมือนกับว่าชีวิตคนๆ หนึ่งปิดตัวลงและวนเวียนไป

หลายเหตุการณ์ประกอบเป็นเรื่องราว "หลุม" แต่ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล ดูเหมือนเหล่าฮีโร่จะวนเวียนอยู่รอบๆ หลุม โดยฝันว่าจะหนีออกจากหลุมนี้ คนหนึ่งอยากไปเรียนโดยเพิ่มประสบการณ์ อีกคนคาดหวังการฝึกอบรมขึ้นใหม่ อีกคนใฝ่ฝันที่จะย้ายไปเป็นผู้นำของพรรค

วิธีการแก้ไขตอนของงาน

ในการจัดองค์ประกอบของงาน Platonov ใช้วิธีการตัดต่อตอนต่างๆ: มีค้อนหมีและนักเคลื่อนไหวที่ให้ความรู้แก่ผู้หญิงในหมู่บ้านเกี่ยวกับการเมืองและ kulaks ที่กล่าวคำอำลากันก่อนจะออกล่องแพในทะเล

บางตอนที่งาน "The Pit" ของ Platonov เล่าดูเหมือนสุ่มและไม่มีแรงจูงใจโดยสิ้นเชิง: ทันใดนั้นในระหว่างดำเนินการตัวละครที่ไม่มีนัยสำคัญก็ปรากฏขึ้นในระยะใกล้และหายไปในทันใด ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงบุคคลที่ไม่รู้จักซึ่งแต่งกายด้วยกางเกงขายาวเท่านั้น ซึ่ง Chiklin นำมาที่สำนักงานโดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคน ชายผู้นี้รู้สึกบวมช้ำด้วยความโศกเศร้าและเรียกร้องให้คืนโลงศพที่เตรียมไว้สำหรับใช้ในอนาคต ซึ่งพบอยู่ในหลุมในหมู่บ้านของเขา

พิสดาร

ในบทสนทนาระหว่างชาวนาและคนงาน เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดถึงความตายอย่างไม่เป็นทางการ ด้วยความสิ้นหวังและความอ่อนน้อมถ่อมตนที่พวกเขาเตรียมโลงศพสำหรับตัวเองและลูก ๆ ของพวกเขา กล่องฝังศพกลายเป็น "ของเล่นเด็ก" กลายเป็น "เตียง" ซึ่งไม่ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความกลัวอีกต่อไป ความจริงอันแปลกประหลาดดังกล่าวแทรกซึมอยู่ในเรื่องราวทั้งหมด "The Pit"

ชาดก

ผู้เขียนผลงานนอกจากพิสดารแล้วยังใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบเพื่อถ่ายทอดความบ้าคลั่งของเหตุการณ์ต่างๆ ด้วยเหตุนี้และเทคนิคก่อนหน้านี้ ปัญหาในเรื่อง “The Pit” จึงได้รับการเปิดเผยอย่างครบถ้วนมากขึ้น ของงานนี้- ไม่พบตัวละครที่สามารถชี้ไปที่ครอบครัวชาวนาที่ร่ำรวยได้เหมือนยูดาส แต่เขาเลือกหมีสำหรับบทบาทนี้ และเมื่อพิจารณาว่าสัตว์ตัวนี้ในนิทานพื้นบ้านไม่เคยเป็นตัวตนของความชั่วร้าย เราจึงสามารถพูดถึงสัญลักษณ์เปรียบเทียบคู่นี้ได้

เนื้อเรื่องของการเดินทางของ Voshchev นั้นเกี่ยวพันกับอีกเรื่องหนึ่งอย่างเป็นธรรมชาติ - การก่อสร้างบ้านชนชั้นกรรมาชีพที่ยิ่งใหญ่ที่ล้มเหลว แต่คนงานเชื่อจนถึงวินาทีสุดท้ายว่าชนชั้นกรรมาชีพในท้องถิ่นจะอยู่ที่นั่นภายในหนึ่งปี อาคารหลังนี้มีความเกี่ยวข้องกับหอคอยบาเบลเพราะมันกลายเป็นหลุมศพสำหรับผู้สร้าง เช่นเดียวกับหลุมรากฐานของบ้านสำหรับชนชั้นกรรมาชีพก็กลายเป็นหลุมศพสำหรับเด็กผู้หญิงซึ่งในความเป็นจริงมันถูกสร้างขึ้น

แม้ว่าในช่วงเริ่มต้นของงาน Pashkin อ้างว่าความสุขจะยังคง "มาในอดีต" แต่ในตอนท้ายของเรื่องก็ชัดเจนว่าไม่มีความหวังที่จะค้นพบความหมายของชีวิตในอนาคตเนื่องจากปัจจุบันสร้างขึ้นบนความตาย ของเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง และพวกผู้ใหญ่ก็ทำงานอย่างไม่ลดละในหลุมนั้นราวกับว่าพวกเขากำลังพยายามหลบหนีไปในนรกตลอดกาล

งาน "The Pit" ทิ้งรสชาติที่ค้างอยู่ในจิตวิญญาณหลังจากอ่าน แต่ในขณะเดียวกันเราก็รู้สึกว่า Andrei Platonovich เป็นนักเขียนแนวมนุษยนิยมที่เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าเศร้าของเรื่องราวด้วยความเสียใจความรักและความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อเหล่าฮีโร่ ผู้ถูกโจมตีด้วยเครื่องจักรแห่งอำนาจที่ไร้ความปรานีและแน่วแน่ พยายามเปลี่ยนทุกคนให้เป็นผู้ปฏิบัติการที่เชื่อฟังแผนการที่ไร้พระเจ้า

คำอธิบายของตัวละครในเรื่อง

Platonov ไม่ได้ให้คำอธิบายภายนอกโดยละเอียดเกี่ยวกับฮีโร่หรือลักษณะภายในที่ลึกซึ้งของพวกเขา เขาเหมือนกับศิลปินแนวเหนือจริงที่ทำงานโดยทำลายการเชื่อมโยงเชิงตรรกะในระดับจิตใต้สำนึก เพียงใช้พู่กันสัมผัสเบาๆ กับภาพวาดของตัวละครที่อาศัยอยู่ในโลกที่ไม่มีตัวตน ปราศจากรายละเอียดในชีวิตประจำวันและการออกแบบตกแต่งภายใน ตัวอย่างเช่น ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการปรากฏตัวของตัวละครหลัก Voshchev เพียงแต่ว่าเขาอายุสามสิบปีในช่วงเวลาของเรื่อง คำอธิบายของ Pashkin บ่งบอกถึงใบหน้าของผู้สูงวัยและรูปร่างที่โค้งงอไม่มากนักจากปีที่เขามีชีวิตอยู่ แต่มาจากภาระ "สังคม" Safonov มีใบหน้าที่ "คิดอย่างแข็งขัน" และ Chiklin มีหัวซึ่งตามคำจำกัดความของผู้เขียนคือ "หินก้อนเล็ก" Kozlov มี "ดวงตาที่เปียกชื้น" และใบหน้าที่น่าเบื่อหน่าย นี่คือฮีโร่ในเรื่อง "The Pit" (Platonov)

ภาพของนัสยา

เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายของงาน ภาพลักษณ์ของหญิงสาวที่อาศัยอยู่กับคนงานขุดระหว่างการก่อสร้างจึงมีความสำคัญมาก Nastya เป็นลูกของการปฏิวัติในปี 1917 แม่ของเธอเป็นเตาหม้อซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นที่ล้าสมัย ดังที่ทราบกันดีว่าการปฏิเสธอดีตหมายถึงการสูญเสียประเพณีทางวัฒนธรรมความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์และการแทนที่โดยผู้ปกครองที่มีอุดมการณ์ - เลนินและมาร์กซ์ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คนที่ปฏิเสธอดีตไม่สามารถมีอนาคตได้

โลกของ Nastya บิดเบี้ยวเพราะแม่ของเธอได้สร้างแรงบันดาลใจให้เธอไม่พูดถึงต้นกำเนิดที่ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพเพื่อช่วยลูกสาวของเธอเพื่อช่วยลูกสาวของเธอ เครื่องจักรโฆษณาชวนเชื่อได้แทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกของเธอแล้ว ผู้อ่านรู้สึกตกใจเมื่อรู้ว่านางเอกคนนี้แนะนำให้ Safronov ฆ่าชาวนาเพื่อสาเหตุของการปฏิวัติ เด็กจะกลายเป็นอะไรเมื่อโตขึ้นถ้าเก็บของเล่นไว้ในโลงศพ? เด็กผู้หญิงคนนั้นเสียชีวิตในตอนท้ายของเรื่อง และแสงสุดท้ายแห่งความหวังก็ตายเพื่อ Voshchev และคนงานคนอื่น ๆ ทั้งหมดพร้อมกับเธอ หลังชนะการเผชิญหน้าแปลกประหลาดระหว่าง Nastya และหลุม ศพหญิงสาวนอนอยู่ที่ฐานรากของบ้านที่กำลังก่อสร้าง

ฮีโร่ปราชญ์

มีตัวละครในเรื่องที่เรียกว่านักปรัชญาพื้นบ้านที่คิดถึงความหมายของชีวิตมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของเขาและแสวงหาความจริง นี้ ตัวละครหลักทำงาน เขาเป็นตัวแทนของตำแหน่งของผู้เขียน ตัวละครตัวนี้ซึ่งรวมอยู่ในนวนิยายเรื่อง The Pit ของ Platonov คิดอย่างจริงจังและสงสัยในความถูกต้องของสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา เขาไม่ได้เดินไปตามแนวทางทั่วไป เขามุ่งมั่นที่จะค้นหาเส้นทางสู่ความจริงของเขาเอง แต่เขาไม่เคยพบเธอ

ความหมายของชื่อเรื่อง "หลุม"

ชื่อเรื่องเป็นสัญลักษณ์ การก่อสร้างไม่เพียงแต่หมายถึงหลุมรากฐานเท่านั้น นี่คือหลุมศพขนาดใหญ่ เป็นหลุมที่คนงานขุดหาเอง หลายคนเสียชีวิตที่นี่ บ้านที่มีความสุขสำหรับชนชั้นกรรมาชีพไม่สามารถสร้างขึ้นได้จากทัศนคติที่ตกต่ำต่อแรงงานมนุษย์และความอับอายในศักดิ์ศรีส่วนบุคคล

การมองโลกในแง่ร้ายซึ่ง Platonov ไม่ได้ซ่อนไว้ (เรื่อง "The Pit" และผลงานอื่น ๆ ) ในวรรณคดีรัสเซียที่ก้าวไปอย่างรวดเร็วในยุคนั้นด้วย ภาพเชิงบวกสมาชิกพรรค การประชุม และแผนการที่เกินคาด แน่นอนว่าไม่สามารถรองรับได้ ผู้เขียนคนนี้ไม่ตรงต่อเวลาเลย: เขานำหน้าพวกเขาอยู่

ชะตากรรมของเรื่องราว- เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงชีวิตของนักเขียน เรื่องราวนี้ไม่ได้ตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์และปรากฏหลายปีหลังจากนักเขียนเสียชีวิตในปี 2530 Platonov ทำงานในเรื่องนี้ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2472 ถึงเมษายน พ.ศ. 2473

เรื่องราว Kotlovan เป็นคำอุปมาทางสังคม แปลกประหลาดทางปรัชญา การเสียดสีอย่างรุนแรงต่อสหภาพโซเวียตในช่วงแผนห้าปีแรก งานนี้แสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายและไร้สติของระบบเผด็จการของสหภาพโซเวียตในขณะนั้น นวนิยายเรื่องนี้อธิบายถึงประวัติศาสตร์ของบอลเชวิครัสเซียในช่วงเวลาของการพัฒนาอุตสาหกรรมและการรวมกลุ่มในภาษาของยุคนั้นความเป็นจริงที่โหดร้ายและขัดเกลาอย่างเศร้าหมองในสมัยนั้นจนถึงจุดที่สถิตยศาสตร์พิสดารแสดงออกมาในโทนสีที่มืดมนยูโทเปียเมื่อทางตันเปลี่ยนไปอย่างมีเหตุผล เข้าสู่ดิสโทเปีย อย่างไรก็ตามแม้จะมีคำอธิบายและสัญลักษณ์เปรียบเทียบในเรื่องที่แปลกประหลาด แต่องค์ประกอบของชีวิตจริงในยุคของสตาลินก็สามารถติดตามได้ เรื่องราวนี้ไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ Platonov ก่อนที่จะตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตในปี 1987 จัดจำหน่ายโดย Samizdat

นี่เป็นวิธีที่การวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับรูปแบบภาษาและในท้ายที่สุดผลงานของเขาถูกแบนและลบออกจากการพิมพ์เป็นเวลาหลายปี

การตีความเรื่องราวและเรื่องราวใหม่ๆ ทำให้ผลงานของเขามีชีวิตที่แตกต่างออกไป Joseph Brodsky ใน "Afterword ของเรื่อง "The Pit" เขียนเกี่ยวกับภาษาของ Platonov ว่า "... เขา Platonov ยอมจำนนต่อภาษาแห่งยุคนั้นเมื่อเห็นเหวในนั้นเมื่อพิจารณาว่าครั้งหนึ่งเขาทำไม่ได้ เลื่อนไปบนพื้นผิววรรณกรรมที่ยาวขึ้น โดยจัดการกับความซับซ้อนของโครงเรื่อง ความสนุกสนานในการพิมพ์ และเชือกผูกรองเท้าที่มีสไตล์"

การประเมินภาษาร้อยแก้วของ Platonov อีกครั้งซึ่งแสดงโดย S. Bocharov ในบทความ "The Substance of Existence": "ในร้อยแก้วของ Andrei Platonov เรารู้สึกประทับใจกับภาษาของมัน - ในความหมายที่กว้างและทั่วไป กระบวนการพูด การแสดงชีวิตด้วยคำพูดเป็นปัญหาภายในหลักสำหรับร้อยแก้วนี้ ในทางที่ Platonov รวบรวมวลี ความคิดริเริ่มของเขาเป็นสิ่งแรกที่ชัดเจน ผู้อ่านถูกดึงดูดโดยโหงวเฮ้งคำพูดดั้งเดิมของร้อยแก้วของเพลโตด้วย การเคลื่อนไหวที่ไม่คาดคิด - ใบหน้าไม่เพียงแต่ไม่ธรรมดาเท่านั้น แต่ยังดูไม่สม่ำเสมออีกด้วย เปลี่ยนไปจากความพยายามอันยากลำบากและการแสดงออกที่ไม่ราบรื่นอย่างยิ่ง"

ดังนั้นภาษาของเรื่องราวและเรื่องราวของ Platonov จึงจงใจไม่ถูกต้อง แต่เป็นภาษาที่เปลี่ยนไปและไม่ถูกต้องซึ่งเป็นการแสดงออกของความเป็นจริงที่น่ากลัวและเปลี่ยนแปลงไปซึ่ง Platonov และคนทั้งประเทศที่มีผู้คนหลายล้านคนอาศัยอยู่

ตามที่นักวิจัยระบุว่าเรื่องราว "The Pit" เป็นงานหลักของนักเขียนซึ่งมีการเปิดเผยสัญญาณของเวลาอย่างแม่นยำมากในภาษาสงบที่ "ผิด"

พล็อต- โครงเรื่องถูกสร้างขึ้นอย่างไร้เหตุผล แต่การก่อสร้างที่ไร้เหตุผลนี้ยังสะท้อนถึงยุคของการก่อสร้างลัทธิสังคมนิยมด้วย พวกเขาเริ่มขุดหลุมรากฐานสำหรับอาคารหลายชั้นในอนาคตซึ่งทุกคนจะได้ใช้ชีวิตในความสุขที่ถูกคิดค้นและจัดเตรียมไว้แล้ว

แต่การขุดหลุมเป็นงานที่ยากและต้องอาศัยการเสียสละของมนุษย์ หลุมขยายและขยายออกและกลายเป็นหลุมศพสำหรับหลาย ๆ คนรวมถึงหญิงสาว Nastya ที่พวกเขาขุดหลุมนี้เพื่อสร้างอาคารหลายชั้นขนาดใหญ่เพื่อประโยชน์ (เพื่อประโยชน์ในอนาคต)

โครงเรื่องเฉพาะกลายเป็นสัญลักษณ์ของเวลาและพื้นที่และสร้างปรัชญาแห่งชีวิต คุณไม่สามารถสร้างรากฐานบนที่ดินที่หมดสิ้นไปจากความทุกข์ทรมานของมนุษย์ได้ มีคนคนหนึ่งนึกถึง Dostoevsky โดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่ความสามัคคีจะเกิดขึ้นได้หากน้ำตาของเด็กแม้แต่คนเดียวต้องหลั่งไหล มีน้ำตาแบบไหน! - แม่น้ำน้ำตาและทะเลเลือดในการสร้างรากฐานของลัทธิสังคมนิยม หลุมมูลนิธิได้ฝังสิ่งที่คนรุ่นก่อนได้รับมา

มีอะไรเหลือบ้าง? - การสูญเสียความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์

ฮีโร่ปราชญ์ ในเรื่องมีตัวละครที่เป็นปราชญ์ที่ปลูกในบ้าน คิดเรื่อง “สิ่งดำรงอยู่” พยายามดำเนินชีวิตตามมโนธรรม ค้นหาความจริง (“น่าเสียดายที่ต้องอยู่โดยปราศจากความจริง”) นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราว

Voshchev ถูกไล่ออกจากงานเพราะเขาคิดว่า "อยู่ท่ามกลางงานที่ต้องเร่งรีบ" แต่การคิดมากนั้นเป็นอันตราย เพราะมันขัดขวางการดำเนินการตามแผนสำเร็จรูป ข้อสังเกตที่แลกเปลี่ยนกันระหว่าง Voshchev และผู้ดูแลโรงงานถ่ายทอดบรรยากาศแห่งยุคนั้นได้อย่างแม่นยำมาก:

“ คุณคิดอะไรอยู่สหาย Voshchev?

• - เกี่ยวกับแผนแห่งชีวิต
• - โรงงานดำเนินการตามแผนงานสำเร็จรูปของกองทรัสต์
• - ฉันกำลังคิดแผนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกัน ฉันไม่กลัวชีวิตของฉัน ไม่ใช่เรื่องลึกลับสำหรับฉัน เรื่องราวหลุมของ Platonov
• - แล้วคุณทำอะไรได้บ้าง?
• “ฉันสามารถประดิษฐ์บางอย่างเช่นความสุขได้ และความหมายทางจิตวิญญาณจะช่วยเพิ่มผลผลิต”
• “ความสุขจะมาจากวัตถุนิยมสหาย Voshchev และไม่ได้มาจากความหมาย”

ข้อสังเกตเหล่านี้สะท้อนถึงแนวคิดหนึ่งที่ Platonov สังเกตได้อย่างละเอียด ซึ่งนำไปใช้อย่างต่อเนื่องตลอดระยะเวลา 70 ปี อำนาจของสหภาพโซเวียต: งานค่าจ้างต่ำดูดน้ำผลไม้ทั้งหมดออกจากบุคคล แต่กระตุ้นความคิดในการสร้างอนาคตของคอมมิวนิสต์ในขณะที่บุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลที่มีความคิดและความรู้สึกละลายไปในความทะเยอทะยานที่กำหนดเพื่อความสุขสากล

คุณสมบัติของเนื้อหา เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในเรื่องและประกอบโครงเรื่องไม่ได้รับการพิสูจน์ทางจิตวิทยาหรือการพัฒนาเพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น คนงานในหลุมสองคนจะถูกส่งไปยังฟาร์มรวมเพื่อช่วยดำเนินการรวมกลุ่มโดยสมบูรณ์ (การรวมกลุ่มเป็นสัญญาณที่สำคัญอีกประการหนึ่งของยุคสมัย) และในหน้าถัดไปผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการฆาตกรรมของพวกเขา

ไม่มีการรายงานสาเหตุและวัตถุประสงค์ของการฆาตกรรม ปฏิกิริยาของคนมีชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ ชิกลิน นักขุดหลุมที่กระตือรือร้นที่สุดก็โต้ตอบด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร: “ถึงแม้คนทั้งชั้นจะตาย แต่ฉันก็จะอยู่คนเดียวเพื่อเขาและจะทำงานทั้งหมดของเขาในโลกนี้! อย่างไรก็ตาม ฉันไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่เพื่อมันได้อย่างไร ตัวฉันเอง!..." ในคำพูดนี้ เราสัมผัสได้ถึงความซอมบี้ของคนหลายล้านคนด้วยแนวคิดเรื่องความเป็นมลรัฐ

มีอันหนึ่งมาก หัวข้อสำคัญ- ธีมวัยเด็กที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Nastya ภาพของ Nastya เป็นสัญลักษณ์ของวัยเด็กที่ถูกลิดรอนในปัจจุบันด้วยความโหดร้ายตามธรรมชาติและน่ากลัว และเป็นสัญลักษณ์ของอนาคตที่ผสมผสานกับเลือดและกระดูก ผู้เขียนให้ความหมายที่ลึกซึ้งมากกับภาพลักษณ์ของ Nastya: ผู้สร้างหลุมดำเนินการเพื่อประโยชน์ของเธอ แต่การกระทำเหล่านี้มีจุดประสงค์อะไร? ชิคลินนึกถึงความสุขเพียงอย่างเดียวในตัวเขา ชีวิตที่ผ่านมา- เรื่องการจูบลูกสาวเจ้าของโรงงานกระเบื้องเก่า

ด้วยแรงบันดาลใจบางอย่าง Chiklin พบผู้หญิงคนนี้อยู่ในห้องร้างซึ่งกำลังจะตายข้าง Nastya ลูกสาวตัวน้อยของเธอ ไม่มีใครรู้ว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้มาที่นี่ได้อย่างไร แต่สำหรับผู้เขียนสิ่งนี้ไม่สำคัญสิ่งสำคัญคือความมีน้ำใจของพวกเขา ชีวิตจริงแปลเป็นภาษาเชิงเปรียบเทียบ:

“แม่ครับ ทำไมคุณถึงตาย เพราะมันเป็นเตาหม้อ หรือเพราะคุณกำลังจะตาย?

• “ฉันเบื่อ ฉันเหนื่อย” ผู้เป็นแม่กล่าว
• “เพราะคุณเกิดมานานแล้ว แต่ฉันไม่ใช่” เด็กหญิงกล่าว
• - ทันทีที่คุณตาย ฉันจะไม่บอกใคร และจะไม่มีใครรู้ว่าคุณอยู่ที่นั่นหรือไม่ มีเพียงฉันเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่และจดจำคุณไว้ในหัวของฉัน…”

การตายของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเป็น "แม่เตากระโถน" คือความตายของบทกวี ความงามในอดีต และการมอบมรดกให้กับอนาคต (นาสยา) ของความงามนี้ ชิคลินที่ต้อนรับผู้หญิงคนนี้ได้สัมผัสริมฝีปากของผู้ตายและระลึกถึงความอ่อนโยนที่เหลืออยู่ซึ่งไม่มีอยู่ในชีวิตจริง

ชะตากรรมของนัสยา Nastya นี้เป็นเด็กที่แปลกมาก - ในขณะเดียวกันก็อ่อนโยนและกดขี่แบบเด็ก ๆ สุนทรพจน์ของเธอเป็นการผสมผสานระหว่างแนวคิดและวลีในยุคปัจจุบัน เธอละทิ้ง "แม่เตากระโถน" ของเธอทำนายถึงการทำลายล้างชั้นเรียนที่เธอมาอย่างรวดเร็ว แต่ในขณะเดียวกันก็จำแม่ของเธอได้ตลอดเวลาและความทรงจำนี้ทำให้ชีวิตของเธอสดใสขึ้น และเป็นเรื่องแปลกที่สิ่งมีชีวิตที่ใกล้ที่สุดสำหรับ Nastya กลายเป็นหมีค้อนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนของอดีตและปัจจุบันซึ่งบ่งบอกถึงทั้งความทรงจำและความฝันในอนาคตของเธอถึงความสุขของคนทำงาน

การขุดหลุมยังเกี่ยวข้องกับความหวังสำหรับความสุขของชนชั้นกรรมาชีพในอนาคตในบ้านของชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป อย่างไรก็ตาม เรื่องราวไม่ได้ไปไกลกว่าการขุดหลุม หลุมถูกขุดและขุดและผู้สร้างชีวิตใหม่ก็กลายเป็น "ผู้สร้างหลุมศพ" ซึ่งพวกเขาขุดเพื่อ Nastya และอีกหลายคน

โดยทั่วไปมีหลายหน้าในเรื่องนี้เมื่ออ่านเรื่อง "เลือดของคุณเย็นชา" ดังนั้นจึงเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับช่วงเวลาของ "การรวมกลุ่มโดยสมบูรณ์" และเวลาของการสร้างสังคมนิยม

มีการ "ลดทอนความเป็นมนุษย์" ของชีวิตอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่ง Platonov แสดงเชิงสัญลักษณ์ในกระบวนการขุดหลุมศพให้กับ Nastya ขั้นแรก ให้ตัดหญ้าที่มีชีวิตสีเขียว (หลักการให้ชีวิตถูกลบออก) จากนั้นพลั่วก็ตัดไปที่ชั้นดินที่มีชีวิต (อุดมสมบูรณ์ที่สุด) จากนั้นจึงสกัดดินเหนียวและหินที่ตายแล้วออกไป “โลงศพ

ชิคลินเจาะเตียงด้วยหินนิรันดร์และเตรียมแผ่นหินแกรนิตพิเศษเป็นรูปฝาปิดเพื่อไม่ให้เถ้าถ่านหนักมหาศาลตกลงบนหญิงสาว” ดังนั้นเขาจึงดูแลขี้เถ้าที่ตายแล้วของหญิงสาว และในช่วงชีวิตของเธอ เมื่อเธอป่วย "ผู้คนเดินผ่านค่ายทหารมากมาย แต่ไม่มีใครมาเยี่ยม Nastya ที่ป่วย เพราะทุกคนก้มศีรษะและคิดอยู่ตลอดเวลาเกี่ยวกับการรวมกลุ่มโดยสมบูรณ์"

ฉากการรวมกลุ่ม ฉากที่ Platonov แสดงให้เห็นถึงกระบวนการรวมกลุ่มโดยสมบูรณ์นั้นแย่มาก ผู้เขียนแนะนำตัวละครทั่วไปเช่นหมีค้อนซึ่งมีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพลังธาตุตาบอดซึ่งไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับการตาบอดของมัน แต่ตระหนักดีถึง "ศัตรูระดับ"

“ชาวบ้านยากจนคนหนึ่งกระโดดออกจากบ้านพร้อมแพนเค้กในมือ...

กินมันมิชา! - ชายคนนั้นด่าค้อน

หมีเอาอุ้งเท้าของเขาใส่แพนเค้กแล้วตีหูของเขาผ่านปะเก็นที่อบไว้นี้ จนชายคนนั้นพูดพล่ามด้วยปากของเขาและล้มลง…”

“ ชำระหนี้แล้วหรือ” หนึ่งในผู้ถูกขับไล่พูดจากหิมะ “ ดูสิวันนี้ฉันไปแล้ว แต่พรุ่งนี้คุณจะไม่อยู่

คำทำนายที่เขียนในปี 1929 เป็นจริงในช่วงการกดขี่ของสตาลิน

พวกเขาส่งกุลลักษณ์ทั้งหมดขึ้นแพไปตามแม่น้ำลงทะเลและต่อไป... เข้าสู่ความไม่แน่นอนอย่างสมบูรณ์ ต่อจากนั้นหลายปีต่อมาชะตากรรมอันเลวร้ายของชาวนาที่ถูกยึดครองภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาก็กลายเป็นที่รู้จัก ในขณะเดียวกัน “ kulaks มองจากแพไปในทิศทางเดียว - ที่ Zhachev ผู้คนต้องการสังเกตเห็นบ้านเกิดของพวกเขาและคนสุดท้ายที่มีความสุขบนนั้นตลอดไป” คำทำนายอีกครั้ง: "สังเกตบ้านเกิดเมืองนอนของคุณตลอดไป" - พวกเขาไม่เคยกลับมา อา ซาเชฟ ผู้ชายที่มีความสุขแท้ที่จริงแล้วเป็นอัมพาตโดยไม่มีขาทั้งสองข้าง

“อนาคต” อันแสนสุขใน “The Pit” ปรากฏพร้อมกับการตายของเด็กเล็กที่ถูกฝังอยู่ในนั้นราวกับอยู่ในหลุมศพ หลุมศพแห่งนี้เป็นหลุมศพสำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป

ทำไมเราถึงต้องการความหมายในชีวิต? Voshchev นักปรัชญาผู้ปลูกบ้านคนนี้ "ยืนหยัดด้วยความสับสนกับเด็กผู้เงียบขรึมคนนี้ - เขาไม่รู้อีกต่อไป: ลัทธิคอมมิวนิสต์จะอยู่ที่ไหนในโลกนี้หากไม่ใช่ความรู้สึกของเด็กคนแรกและด้วยความประทับใจที่เชื่อมั่น ทำไมตอนนี้เขาถึงต้องการ ความหมายของชีวิตและความจริงแห่งต้นกำเนิดสากล หากไม่มีบุคคลเล็กๆ ที่ซื่อสัตย์ซึ่งความจริงจะกลายเป็นความยินดีและการเคลื่อนไหว”

ไม่มีคนที่ซื่อสัตย์ เวลาฆ่าทั้งความสุขและการเคลื่อนไหวในตัวบุคคล ดังนั้นจะไม่มีอนาคตเช่นกัน นี่คือมุมมองของผู้เขียน ชีวิตใหม่ซึ่งโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเขาและโศกนาฏกรรมของคนรุ่นหลังการปฏิวัติทั้งรุ่นปะปนกัน