ตัวละครและองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์ รวมทั้งหน้ากาก ของงานคาร์นิวัลมีต้นกำเนิดมาจากเทศกาลที่มีอายุเก่าแก่มาก ตัวอย่างคือเทศกาล Dionysian ของชาวกรีกและโรมันที่ต้องการปลดปล่อยตนเองจากภาระผูกพันทางสังคมเพื่อเปิดทางให้เสรีภาพ ซึ่งพระเจ้าประทานความมึนเมาของ Dionysus, Bacchus สำหรับชาวโรมัน

เทศกาล Dionysian ควรจะยกย่อง ผู้ชายภายในเพื่อบรรลุผลแห่งความจริง ทุกสิ่งที่ยังคงพบได้ในประเภทงานรื่นเริงนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการอธิบายลัทธิศาสนาที่เกิดขึ้นในลัทธิโรมันอย่างสนุกสนาน ในช่วงยุคเรอเนซองส์ในฟลอเรนซ์ เมดิชิได้จัดรถม้าลายพรางขนาดใหญ่ของ "ชัยชนะ" เหล่านี้ พร้อมด้วยการร้องเพลงและการเต้นรำ ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะของบัคคัสและเอเรียดเน ซึ่งมีลอเรนโซผู้ยิ่งใหญ่เป็นผู้เขียน

Arianna ถูกทิ้งไว้บนเกาะ Naxos โดย Tezo ผู้ซึ่งต้องขอบคุณด้ายอันโด่งดังของเขาที่ได้ไขเขาวงกตของเขาวงกตและสังหารมิโนทอร์ หน้ากากและการปลอมตัวนั้นมีคุณค่าทางพิธีกรรมบางอย่าง โดยเป็นสถานที่ที่ให้บริการบุคคลในการประกอบพิธีกรรมเพื่อผ่านระหว่างสิ่งสัมบูรณ์และสิ่งมีชีวิต

คนโบราณใช้หน้ากากในชัยชนะในงานปาร์ตี้ ในงานเลี้ยงบาคานาเลีย ในพิธีเฉลิมฉลองในที่สาธารณะ และวัฒนธรรมการอำพรางนอกรีตที่ใช้ในการทำเครื่องหมายอายันและ ฤดูกาลใหม่- ต่อมามีการใช้การสวมหน้ากากกับชาวคริสเตียน ซึ่งทิ้งสัญลักษณ์ของหน้ากากไปตั้งแต่ก่อนมหาราช และได้รับอิสรภาพในการปลอมตัวเป็นบุคคลหรือสิ่งของใดๆ

ตั้งแต่กลางศตวรรษ หน้ากากจะปรากฏเป็นรูปบุฟฟอนโซ ซึ่งเป็นภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณอันเป็นที่นิยมและเป็นสัญลักษณ์ของภูมิภาคอิตาลี หากละครคือการให้วิสัยทัศน์แห่งความทรงจำและสิ่งเดียวที่การแสดงบนเวทีเท่านั้นที่สามารถทำให้เป็นจริงได้ การเปลี่ยนไปใช้หน้ากากในการแสดงนั้นใช้เวลาเพียงไม่นาน

อนุสรณ์ที่ทุกพิธีกรรมทางศาสนาตามรอยการอ่านคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นั้นขนานไปกับเวทีละครแคบ ๆ ซึ่งคืนอารมณ์ความรู้สึกและความรู้สึกให้กับข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำเพื่อให้ลักษณะของหน้ากากเป็นภาพของการสังเคราะห์ไปพร้อม ๆ กัน และการนำเสนอผลงานที่ได้รับมอบหมายให้ เพื่อการแสดงละครสังคมที่ดี มีการสอนละคร คนรุ่นใหม่มีการแสดงภาพฉากเรื่องราวโบราณ มหากาพย์ ประสบการณ์ของการระบายอารมณ์ นอกจากนี้หน้ากากอนามัย โรงละครกรีกมีส่วนทำให้เสียงของนักแสดงเข้มแข็งขึ้น

คำภาษากรีก "prosopon" และภาษาละติน "man-ay" ซึ่งหมายถึงการสวมหน้ากากของนักแสดง ทำให้เกิดคำว่า "ผู้ชาย" ในภาษาอิตาลี แต่ "โปรโสปอน" มาเป็นคำที่ตอนนี้ละทิ้งไปแล้ว จากคำว่า "เอิกเกริก" ซึ่งบ่งบอกถึงบุคลิกภาพ อุปนิสัย เสียงภายในซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบและน้ำเสียง อย่างไรก็ตาม ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คำนี้ได้กลายเป็นคำพ้องความหมายกับหน้ากากงานศพและเป็นคนที่มีความมั่นใจในตนเอง หยิ่งยโส และเหนือกว่า แต่ "โปรโสภณ" ระบุจักรวาลภายในซึ่งแสดงออกด้วยพฤติกรรมในท่าทางและความสัมพันธ์ของแต่ละคนกับรูปลักษณ์ของเขา

“Prosopon” และ “personas”: “man” เป็นคำที่ Jung นำมาใช้เพื่อบ่งบอกถึง “หน้ากาก” ที่บุคคลหนึ่งมีในความสัมพันธ์และสัมพันธ์กับสิ่งรอบตัวเขา ตามที่ Jung กล่าว สิ่งนี้ไม่ควรถูกมองว่าเป็นการปลอมแปลงหรือบิดเบือน แต่เป็นการบ่งชี้ถึงบางแง่มุมที่ถูกยึดครอง และมีความตระหนักเพียงเล็กน้อยถึงสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตภายในของพวกเขา และสิ่งที่นอกเหนือไปจากบทบาททางสังคม

ชายสวมหน้ากากกลายเป็นคนที่เขาต้องการเป็นตัวแทนและสิ่งที่เขาปรากฏต่อผู้ชม เมื่อพระเจ้าทรงสำแดงพระองค์ผ่านทางพิธีกรรมของนักบวช ตัวละครก็กลายเป็นมนุษย์ผ่านทางนักแสดง ในตอนท้ายของยุคเรอเนซองส์ หน้ากากยังได้รับคุณค่าทางการตกแต่งและศิลปะที่เกี่ยวข้องและได้มาจากการแสดงบนเวที นี่คือจุดที่ "สถาปัตยกรรมชั่วคราว" กลายเป็นสถาปัตยกรรมที่แตกแขนงอย่างมีประสิทธิภาพ ในศตวรรษต่อมา หน้ากากก็กลายเป็น แก้ไขได้ง่ายเพื่อปกปิดเรื่องอื้อฉาวและอุบาย

หน้ากากในกรณีนี้เป็นวิธีการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพระหว่างผู้คนกับพระเจ้า หน้ากากและชุด หมวก ผ้าพันคอ เสื้อคลุม ช่วยให้ฮีโร่ประจำวันสามารถยกเลิกข้อตกลงอวกาศ-เวลาเพื่อนำเสนอทุกสิ่ง "ภายในโลก" แก่ผู้อื่น พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ลึกลับ ผู้ที่สวมหน้ากากจะสูญเสียอัตลักษณ์ของตนในการดำรงตำแหน่ง ดังที่เห็นได้จากวัตถุในพิธีกรรม

ดังนั้นพ่อมดหรือแม่มดจึงอยู่ใกล้กับเทพเจ้าแห่งดาวเสาร์หรือเพอร์เซโฟนีซึ่งเป็นเทพแห่งป่าไม้ ในขณะที่หมอผีเข้าสู่ภาวะมึนงงและสื่อสารกับวิญญาณแห่งร่องรอย จากภาพวาดในถ้ำยุคหินเก่าบางส่วนที่พบในฝรั่งเศส ซาฮารา และแอฟริกาใต้ เป็นที่ชัดเจนว่ามีการใช้หน้ากากเพื่อการบำบัดชีวจิตและการใช้เวทมนตร์ในการรักษาโรคและความเจ็บป่วยต่างๆ ที่เห็นได้ชัดเจนก็คือการใช้ลายพรางเป็นการเต้นรำเพื่อการล่าสัตว์ สงคราม การจัดงานศพ

หน้ากากงานศพถูกพบในสุสาน Myrtle-dart และชาวฟินีเซียนได้ขยายการใช้ไปยังพื้นที่ทางตะวันตกของ Carthaginian ที่ครอบงำอยู่แล้ว ในกรีซโบราณและคลาสสิก หน้ากากไม่ได้ถูกวางไว้บนใบหน้าอีกต่อไป แต่ยังคงเกี่ยวข้องกับอาณาจักรแห่งความตาย หน้ากากแสดงถึงความโกรธเกรี้ยวของเทพเจ้าที่หนีจากวิญญาณชั่วร้ายและผู้ที่ไม่อนุญาตให้เกิดใหม่แก่ผู้ที่ผ่านไปแล้ว ในการใช้งานประเภทนี้ หน้ากากมักจะเป็นวิธีสื่อสารกับวิญญาณของผู้ตายเพื่อป้องกันไม่ให้หลุมเหล่านี้ถูกมอบให้กับสมาชิกหรือเข้าถึงสถานที่ที่วิวัฒนาการของเขาจะถูกปิดกั้น

หน้ากากแสดงใบหน้าและตัวละคร - รูปร่างและความเป็นจริงเกิดขึ้นได้ด้วยนิทรรศการผลงานที่แสดงออกถึงแนวคิดเรื่องหน้ากากซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ซ่อนความจริงและในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่าไม่มีสัญลักษณ์อื่นใดที่สามารถทำได้ คาร์นิวัลสำหรับกิจกรรมนี้เป็นเพียงเหตุการณ์บังเอิญ ซึ่งเป็นข้ออ้างที่วัฒนธรรมยอมรับในตัวเอง ศิลปินที่มีชื่อจะออกแบบภาพของตนเองบนฐานรองรับที่ตรงกับขนาดบนสี่เหลี่ยมสีทอง ศิลปินคือผู้ที่สามารถแก้ไขและให้การมองเห็นแก่สิ่งที่มองไม่เห็นโดยที่ตามคำจำกัดความแล้วเขาไม่สามารถแสดงด้วยความคิดสร้างสรรค์ได้

ธีมของสัญลักษณ์หน้ากากสามารถให้แรงบันดาลใจที่เหมาะสมที่สุดในการสร้างผลงานชิ้นหนึ่งได้ Giovanni Sorge นักมานุษยวิทยาและนักกึ่งวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยซูริก ซึ่งจะทำงานเกี่ยวกับแง่มุมทางมานุษยวิทยาของหน้ากากและคุณค่าเชิงสัญลักษณ์ที่ Carl Gustav Jung มอบให้กับการปลอมตัวของเขา การประชุมอีกครั้งจะจัดขึ้นโดย Dr. Pierluigi Brustengi นักประสาทจิตแพทย์จากโรงพยาบาลมหาวิทยาลัย Perugia และจะพิจารณาด้านการศึกษาและการมีอยู่ของหน้ากากในจิตสำนึกด้านวิวัฒนาการของชายและหญิง

การประชุมทั้งสองจะจัดขึ้นในสถานที่จัดแสดงนิทรรศการตามวันและวันที่จะกำหนด ตัวแรกน่าจะสามารถรองรับได้ 12 คน และอีกอันไว้จัดงาน กิจกรรมนี้จะได้รับการเผยแพร่ทั้งในสื่อและโทรทัศน์ และจะได้รับการสนับสนุนจากสภาเมืองเวนิส กรมวัฒนธรรม

กำลังรอการยืนยันอย่างเป็นทางการ ซึ่งจะรวมเป็นกิจกรรมอย่างเป็นทางการในเทศกาลเวนิสคาร์นิวัล สารบัญ: ชาติพันธุ์วรรณนา; พิธีกรรม การแสดงละคร การตกแต่ง การทหาร และหน้ากากสวมหน้ากาก: สมัยโบราณ; ยุคกลางและสมัยใหม่ ทิศตะวันออก. - มาสก์เป็นประเภทคงที่: สมัยโบราณ; ทิศตะวันออก; หน้ากากเข้า ตลกเชิงศิลปะและวันนี้ - หน้ากากป้องกันแก๊ส

หน้ากากในความหมายที่แคบและธรรมดาของคำคือใบหน้าปลอมที่ถูกวางไว้บนใบหน้าโดยมีจุดประสงค์เพื่อไม่ให้ถูกจดจำ ในทางชาติพันธุ์วิทยา คำว่า "หน้ากาก" ยังใช้กับการอำพรางที่ปกคลุมทั้งร่างกาย แม้ว่าใบหน้าจะยังคงเปิดอยู่ทั้งหมดหรือบางส่วนก็ตาม เช่นเดียวกับตุ๊กตาที่มีรูปร่างและขนาดใดๆ ที่ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อปกปิดใบหน้า

ตามหน้าที่ของมัน มาสก์สามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท กลุ่มใหญ่: หน้ากากพิธีกรรมสงครามและการแสดง อย่างไรก็ตาม หมวดหมู่เหล่านี้มีองค์ประกอบที่แตกต่างกันมากมาย อย่างไรก็ตาม มีรูปแบบการเปลี่ยนแปลงหลายรูปแบบที่ยากต่อการจำแนกประเภท หนึ่งในนั้นคือตุ๊กตาที่วางอยู่ข้างศีรษะของผู้ป่วยเพื่อขับไล่เขาและนำวิญญาณชั่วร้ายเข้ามา หน้ากากงานศพถูกนำไปใช้กับใบหน้าของผู้ตายเพื่อให้สามารถสื่อสารกับคนเป็นได้ ตัวอย่างทั่วไปของหน้ากากแห่งความยุติธรรมคือสมาคมลับของดุ๊กดุกในนิวบริเตน เพราะในช่วงเวลาที่สมาชิกของสมาคมนี้แสดงการปลอมตัวเป็นนิสัยพร้อมกับการฝึกปฏิบัติพิธีกรรม พวกเขาก็จะทำการสอดแนมของตำรวจทุกอย่างในประเภทเดียวกัน เมื่อพิจารณาถึงวัตถุประสงค์ของหน้ากาก เราต้องรวมหุ่นเชิดที่วางไว้เพื่อปกป้องอำนาจและทรัพย์สิน ซึ่งมีไว้เพื่อ "ความเห็นอกเห็นใจ" ของผู้ที่ใส่ใจทรัพย์สิน หุ่นเชิดที่น่าจะมีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับนกกระจอกทั่วไป