เกี่ยวกับสิ่งลึกลับ ความคิดของรัสเซียมีคำพูดมากมายทั้งประจบประแจงและไม่ประจบสอพลอ วิญญาณรัสเซียผู้ลึกลับมีลักษณะที่น่าพึงพอใจ แต่ก็มีความมืดมนและไร้ความเมตตาเช่นกัน เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด ภาพที่ค่อนข้างคลุมเครือก็ปรากฏขึ้น แต่การมองภาพนั้นยังคงน่าสนใจและให้ข้อมูลอย่างมาก อย่างน้อยก็ในแง่ของการทำความเข้าใจตัวเองและสภาพแวดล้อมที่คุณเติบโตมา

หนึ่งในหลัก ลักษณะนิสัยของรัสเซียเชื่อความเป็นอันดับหนึ่งของสังคมเหนือปัจเจกบุคคล คนรัสเซียรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของสังคมและไม่จินตนาการว่าตัวเองอยู่นอกสังคม เขาเป็นเพียงเม็ดทราย หยดหนึ่งในมหาสมุทรอันไม่มีที่สิ้นสุดของพี่น้องของเขา แนวคิดเรื่องชุมชนไปไกลเกินกว่าขอบเขตของบ้านใกล้เคียงบางหลัง ซึ่งแต่เดิมจะครอบคลุมทั่วทั้งหมู่บ้าน คนแรกชาวรัสเซียคือ "Lukoshkinsky", "Tulupkinsky", "Medvezhansky" และหลังจากนั้นเขาก็เป็น Vasily Stepanovich, Ignat Petrovich และอื่น ๆ

เชิงบวก ช่วงเวลาในแนวทางนี้แสดงให้เห็นความสามารถในการร่วมมือกันอย่างรวดเร็วเพื่อต่อต้านแนวร่วมทั่วไปเพื่อนำเสนอแนวร่วมต่อต้านศัตรู เชิงลบคือการลบบุคลิกภาพของตัวเอง ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะโอนความรับผิดชอบของตนเองไปยังส่วนรวม ไปสู่ ​​"ทางเลือก"

โลกรัสเซียค่อนข้างขั้วในจิตสำนึกของคนรัสเซียมี "ความจริง" และมี "ความเท็จ" และไม่มีครึ่งเสียงระหว่างพวกเขา แม้แต่กระบวนการโลกาภิวัตน์สมัยใหม่ก็ยังไม่สามารถปรับระดับนี้ให้ราบรื่นได้ด้วยการผสมผสานวัฒนธรรม คนของเรายังคงพยายามมองโลกเหมือนกระดานหมากรุก มีสีดำ มีสีขาว และทุกช่องก็ชัดเจนและเป็นสี่เหลี่ยม

แน่นอนทุกคน สมาชิกที่คู่ควรของสังคมมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิต "ตามความจริง" คำนี้สะท้อนให้เห็นแม้แต่ในเอกสารทางกฎหมาย เอกสารทางกฎหมายฉบับแรก ๆ ของเคียฟมาตุภูมิเรียกว่า "ความจริงของรัสเซีย" ซึ่งควบคุมความสัมพันธ์ทางการค้ากฎการรับมรดกบรรทัดฐานของกฎหมายอาญาและขั้นตอน พระองค์ทรงอธิบายวิธีดำเนินชีวิตตามความจริง

ในขณะที่ด้วย ชาวเยอรมันเกี่ยวข้องกับความอวดดีแบบดั้งเดิมการยึดมั่นในกฎเกณฑ์วินัยอย่างเคร่งครัดทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับคนรัสเซีย เขาค่อนข้างมีแนวโน้มที่จะไม่มีระเบียบวินัยใด ๆ เขาสนใจวิญญาณอิสระ ความจริงใจมากกว่า เขาชอบความรู้สึกลึกซึ้งมากกว่าเหตุผล บางครั้งก็นำไปสู่ปัญหา ความไม่เป็นระเบียบในชีวิตประจำวันและชีวิตโดยทั่วไป แต่ในกรณีอื่น ๆ ก็สามารถกลายเป็นจริงได้ จุดแข็ง- และแน่นอนว่าการใช้ชีวิตตามอารมณ์จะทำให้คนรัสเซียมีความสุขมากกว่าการทำตามคำแนะนำที่เขียนโดยคนให้เขาแบบสุ่มสี่สุ่มห้า

โดยทั่วไปเขียนโดยคนอื่น คำแนะนำของคนรัสเซียถูกดูหมิ่นอย่างมาก ตามเนื้อผ้า คุณลักษณะของความคิดดังกล่าวได้รับการพัฒนาเป็นการต่อต้านระหว่างตนเองและสังคม - รัฐและองค์กรปกครอง รัฐถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในฐานะเป็นเครื่องมือในการกดขี่ และมนุษย์สังคมดำรงอยู่และปรับตัวได้ภายใต้สภาวะของรัฐ นั่นคือสาเหตุที่ชาวรัสเซียไม่รู้สึกขุ่นเคืองกับคนที่ดูถูกเขาโดยตรงเหมือนกับคนที่ขัดแย้งกับรัฐ ตลอดเวลา คนเหล่านี้ถูกเรียกว่าเทียบเท่ากับคำว่า "ผู้แจ้ง" ในปัจจุบัน และถูกมองว่าเป็นคนหลอกลวง ทรยศประชาชน และผู้ขายพระคริสต์

โอเค ฉันแน่ใจ คนรัสเซียบรรลุได้ มันก็มีอยู่จริง ที่นั่นอันไกลโพ้น แต่อยู่ที่นั่น และสักวันหนึ่งมันจะต้องมาถึงอย่างแน่นอน ชีวิตนี้อาจจะไม่ใช่แต่สักวันมันจะต้องเกิดขึ้นปรากฏขึ้นมา ชีวิตที่ดี- ศรัทธาในสิ่งนี้ทำให้ชาวรัสเซียอบอุ่นในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุด ในสงคราม ในความอดอยาก ในช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติและการกบฏ ย่อมมีดีอย่างแน่นอน และชาวรัสเซียเองก็มุ่งมั่นที่จะเป็นคนมีน้ำใจอยู่เสมอ

ในด้านลบ ศรัทธาไปสู่ความดีอันสูงส่งที่จะเกิดขึ้นสักวันหนึ่ง - ความไม่รับผิดชอบส่วนตัว คนรัสเซียเองก็ไม่คิดว่าตัวเองแข็งแกร่งพอที่จะนำช่วงเวลาแห่งความดีลงมาจากสวรรค์ให้เข้ามาใกล้ยิ่งขึ้นดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะลอง รัสเซียไม่เพียงแต่ไม่ยอมรับเท่านั้น การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันชั่วโมงแห่งชัยชนะแห่งความดีกำลังใกล้เข้ามา แต่เขาไม่คิดด้วยซ้ำว่าจะทำอย่างไร

รักความขัดแย้ง- อีกลักษณะหนึ่งที่สัมผัสได้ถึงภาพเหมือนของบุคคล ในเรื่องนี้ตัวละครรัสเซียสะท้อนถึงตัวละครโรมันซึ่งมีวัฒนธรรมที่มีความรักอย่างจริงใจในการอภิปราย และในทั้งสองวัฒนธรรม การโต้แย้งถูกมองว่าไม่ใช่วิธีที่จะอวดหรือโน้มน้าวคู่สนทนาว่าตนถูกต้อง แต่เป็นการฝึกทางสติปัญญา การฝึกจิตใจ และเป็นรูปแบบหนึ่งของความบันเทิงบนโต๊ะ ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่เป็นที่นิยมไม่ใช่เรื่องปกติเลยที่จะเปลี่ยนจากคำพูดไปสู่หมัด ในทางกลับกัน คนรัสเซียมักจะค่อนข้างอดทนต่อความคิดเห็นของผู้อื่นหากพวกเขาไม่เห็นการรุกรานโดยตรงต่อตนเอง

ทัศนคติต่อ สุขภาพของตัวเอง คนรัสเซียไม่สนอะไรแน่นอน เพื่อรับการรักษาหรือดูแลสภาพร่างกาย, การออกกำลังกาย วัฒนธรรมทางกายภาพความคิดของรัสเซียถูกมองว่าเป็นความสง่างามและการนิสัยเสีย

เราอดไม่ได้ที่จะพูดถึง ความภักดีที่ไม่ธรรมดาของคนรัสเซียการโจรกรรมและการติดสินบน ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การต่อต้านตนเองต่อรัฐ การปฏิบัติต่อรัฐในฐานะศัตรู ทำให้เกิดทัศนคติที่คล้ายคลึงกันต่อการติดสินบนและการโจรกรรม จากข้อมูลทางประวัติศาสตร์สรุปได้ว่าเป็นเช่นนั้นมาโดยตลอด

ก็ไม่เป็นความลับแต่อย่างใดด้วย เวลาแม้แต่ความคิดของผู้คนอาจมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ ท้ายที่สุดมันไม่ได้มาจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของสถานที่อยู่อาศัยของผู้คนเท่านั้น แต่ยังมาจากปัจจัยอื่น ๆ อีกมากมายที่กำหนดจิตสำนึกของพวกเขาด้วย ทั้งหมดนี้ให้ความหวังสำหรับอนาคตที่สดใส ในการกำจัดหรือบรรเทาข้อบกพร่องของความคิดของเรา และเสริมสร้างความได้เปรียบมากมาย

คนรัสเซียเชื่อในโชคลาภของพวกเขา หลายๆ สิ่ง (และบางครั้งก็เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่น่าทึ่งที่สุด) ประสบความสำเร็จได้อย่างแม่นยำเพราะมีคนเชื่อในปาฏิหาริย์และรับความเสี่ยงที่อาจยอมรับไม่ได้ด้วยแนวทางที่มีเหตุผลมากกว่า หมดจด แนวคิดของรัสเซีย“อาจจะ” นั่นคือ “จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามันได้ผลล่ะ!” – แสดงให้เห็นความคิดเห็นนี้อย่างชัดเจนมาก การวางแผนและการคำนวณอย่างเลือดเย็นไม่ได้มีไว้สำหรับประเทศรัสเซีย แต่ถูกผลักดันด้วยความเข้าใจอันชาญฉลาดและการคิดที่แหวกแนว ในขณะเดียวกัน การทำงานหนักก็มีคุณค่าเช่นกัน - แต่ไม่ใช่ความขยันในการคาดหวังผลกำไร แต่เป็นความรักที่จริงใจต่องานของตน

รัสเซียเป็นคนของ "นายพล" ซึ่งมีชัยเหนือกลุ่มเฉพาะ มันสำคัญมากสำหรับพวกเขาว่าพวกเขามองจากภายนอกอย่างไร ทุกอย่างไม่ได้แย่ลง (แต่ไม่ได้ดีกว่า!) สำหรับพวกเขามากกว่าคนอื่นๆ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้เริ่มต้น เพราะพวกเขาพยายาม "บดขยี้" พวกเขาตามสัญชาตญาณ ไม่เพียงเพราะความสำเร็จเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะความแตกต่างที่เรียบง่ายจากคนอื่นๆ ด้วย และในทางกลับกัน ชาวรัสเซียมีความเห็นอกเห็นใจต่อเด็กกำพร้าและคนยากจนมาโดยตลอด และพวกเขาก็บริจาคทานให้กับคนยากจนอย่างสม่ำเสมอ และการต้อนรับแบบรัสเซียได้กลายเป็นที่พูดถึงไปแล้วแม้ว่าแขกจะไม่ได้รับการต้อนรับมากนัก แต่โต๊ะมากมายก็จะถูกจัดเตรียมไว้สำหรับการมาถึงของเขาอย่างแน่นอน เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับการต้อนรับแขก?

ลักษณะประจำชาติและคุณลักษณะของความคิดของรัสเซียเป็นลักษณะทางชาติพันธุ์และสังคมและจิตวิทยาของรัสเซีย

ประวัติความเป็นมาของคำถามเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติ

คำถามเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติยังไม่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป แม้ว่าจะมีประวัติศาสตร์ที่สำคัญในโลกและวิทยาศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของรัสเซียก็ตาม ปัญหานี้ได้รับการศึกษาโดยมงเตสกีเยอ คานท์ และแฮร์เดอร์ และความคิดที่ว่า ชาติต่างๆมี "จิตวิญญาณประจำชาติ" ของตัวเองซึ่งก่อตั้งขึ้นในปรัชญาแนวโรแมนติกและ pochvennichestvo ทั้งในตะวันตกและในรัสเซีย ใน "จิตวิทยาแห่งชาติ" สิบเล่มของภาษาเยอรมัน วิเคราะห์สาระสำคัญของมนุษย์ในการแสดงออกทางวัฒนธรรมต่างๆ: ชีวิตประจำวัน ตำนาน ศาสนา ฯลฯ นักมานุษยวิทยาสังคมในศตวรรษที่ผ่านมาก็ไม่ได้มองข้ามหัวข้อนี้เช่นกัน ในสังคมโซเวียต มนุษยศาสตร์ใช้ประโยชน์จากชนชั้นมากกว่าชาติเป็นพื้นฐาน ดังนั้นลักษณะประจำชาติ จิตวิทยาชาติพันธุ์ และประเด็นที่คล้ายกันจึงยังคงอยู่นอกสนาม พวกเขาไม่ได้รับความสำคัญในตอนนั้น

แนวคิดเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติ

ในขั้นตอนนี้แนวคิด ลักษณะประจำชาติรวมถึงโรงเรียนและแนวทางที่แตกต่างกัน จากการตีความทั้งหมด สามารถแยกแยะได้สองประเด็นหลัก:

• ส่วนบุคคลจิตวิทยา

• คุณค่าเชิงบรรทัดฐาน

การตีความทางจิตวิทยาส่วนบุคคลเกี่ยวกับลักษณะประจำชาติ

การตีความนี้บอกเป็นนัยว่าคนที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมเดียวกันมีบุคลิกภาพและลักษณะทางจิตที่เหมือนกัน ชุดคุณสมบัติดังกล่าวทำให้ตัวแทนของกลุ่มนี้แตกต่างจากกลุ่มอื่น จิตแพทย์ชาวอเมริกัน A. Kardiner ได้สร้างแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพพื้นฐาน" ขึ้นมาบนพื้นฐานที่เขาสรุปเกี่ยวกับ "ประเภทบุคลิกภาพพื้นฐาน" ที่มีอยู่ในทุกวัฒนธรรม แนวคิดเดียวกันนี้ได้รับการสนับสนุนโดย N.O. ลอสกี้. เขาเน้นย้ำถึงคุณสมบัติหลักของตัวละครรัสเซียซึ่งแตกต่างออกไป:

• ศาสนา
• การเปิดกว้างต่อตัวอย่างทักษะสูงสุด
• การเปิดกว้างทางจิตวิญญาณ
• ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสภาพของผู้อื่น
• จิตตานุภาพอันทรงพลัง
• ความกระตือรือร้นในชีวิตทางศาสนา
• ความร่าเริงในกิจการสาธารณะ
• การยึดมั่นในมุมมองที่รุนแรง
• รักอิสระถึงขั้นอนาธิปไตย
• รักบ้านเกิด
• ดูหมิ่นคนฟิลิสเตีย

การศึกษาที่คล้ายกันยังเปิดเผยผลลัพธ์ที่ขัดแย้งกันอีกด้วย ลักษณะขั้วโลกอย่างแน่นอนสามารถพบได้ในทุกประเทศ ที่นี่มีความจำเป็นต้องดำเนินการวิจัยเชิงลึกเพิ่มเติมโดยใช้เทคนิคทางสถิติใหม่ๆ

แนวทางเชิงบรรทัดฐานคุณค่าต่อปัญหาลักษณะประจำชาติ

แนวทางนี้ถือว่าลักษณะประจำชาติไม่ได้รวมอยู่ในคุณสมบัติส่วนบุคคลของตัวแทนของประเทศ แต่อยู่ที่การทำงานทางสังคมวัฒนธรรมของประชาชนของเขา บี.พี. Vysheslavtsev ในงานของเขา "Russian National Character" อธิบายว่าลักษณะของมนุษย์ไม่ชัดเจน แต่กลับเป็นความลับ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจและมีสิ่งไม่คาดฝันเกิดขึ้น รากเหง้าของอุปนิสัยไม่ได้อยู่ในความคิดที่แสดงออกหรืออยู่ในแก่นแท้ของจิตสำนึก มันเติบโตจากพลังจิตไร้สำนึก หรือจากจิตใต้สำนึก ในโครงสร้างพื้นฐานนี้ ความหายนะดังกล่าวกำลังสุกงอมซึ่งไม่สามารถคาดเดาได้จากการดูที่เปลือกนอก สิ่งนี้ใช้ได้กับคนรัสเซียเป็นส่วนใหญ่

สภาพจิตใจทางสังคมซึ่งขึ้นอยู่กับทัศนคติของจิตสำนึกแบบกลุ่มมักเรียกว่าความคิด จากการตีความนี้คุณลักษณะของตัวละครรัสเซียปรากฏเป็นภาพสะท้อนของความคิดของผู้คนนั่นคือพวกเขาเป็นทรัพย์สินของประชาชนและไม่ใช่ชุดของลักษณะที่มีอยู่ในตัวแทนแต่ละคน

จิตใจ

• สะท้อนให้เห็นในการกระทำของผู้คน วิธีคิดของพวกเขา
• ทิ้งร่องรอยไว้ในนิทานพื้นบ้าน วรรณคดี ศิลปะ
• ก่อให้เกิดวิถีชีวิตดั้งเดิมและลักษณะวัฒนธรรมพิเศษของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

คุณสมบัติของความคิดของรัสเซีย

การศึกษาความคิดของรัสเซียเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 ครั้งแรกในงานของชาวสลาฟไฟล์ การวิจัยยังคงดำเนินต่อไปในช่วงเปลี่ยนศตวรรษหน้า ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1990 ความสนใจในประเด็นนี้เกิดขึ้นอีกครั้ง

นักวิจัยส่วนใหญ่สังเกตเห็นลักษณะเฉพาะที่สุดของความคิดของชาวรัสเซีย มันขึ้นอยู่กับองค์ประกอบเชิงลึกของจิตสำนึกที่ช่วยตัดสินใจเลือกในเวลาและสถานที่ ในบริบทนี้มีแนวคิดเกี่ยวกับโครโนโทป - กล่าวคือ ความเชื่อมโยงระหว่างความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และกาลเวลาในวัฒนธรรม

• การเคลื่อนไหวที่ไม่มีที่สิ้นสุด

Klyuchevsky, Berdyaev, Fedotov ตั้งข้อสังเกตในงานของพวกเขาถึงความรู้สึกของลักษณะอวกาศของชาวรัสเซีย นี่คือความกว้างใหญ่ของที่ราบ ความเปิดกว้าง ไร้ขอบเขต กวีและนักเขียนหลายคนสะท้อนถึงแบบจำลองของจักรวาลแห่งชาตินี้ในผลงานของพวกเขา

• การเปิดกว้าง ความไม่สมบูรณ์ การตั้งคำถาม

คุณค่าที่สำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียคือการเปิดกว้าง เธอสามารถเข้าใจคนอื่นที่เป็นคนต่างด้าวสำหรับเธอ และอยู่ภายใต้อิทธิพลต่างๆ จากภายนอก ตัวอย่างเช่น D. Likhachev บางคนเรียกสิ่งนี้ว่าลัทธิสากลนิยม คนอื่น ๆ ชอบสังเกตความเข้าใจสากลเรียกมันว่า G. Florovsky การตอบสนองที่เป็นสากล G. Gachev ตั้งข้อสังเกตว่าผลงานวรรณกรรมคลาสสิกชิ้นเอกในประเทศจำนวนมากยังไม่เสร็จซึ่งเป็นหนทางสู่การพัฒนา นี่คือวัฒนธรรมทั้งหมดของรัสเซีย

• ความแตกต่างระหว่างขั้นตอน Space และขั้นตอน Time

ลักษณะเฉพาะของภูมิประเทศและดินแดนของรัสเซียเป็นตัวกำหนดประสบการณ์ของอวกาศล่วงหน้า ความเป็นเส้นตรงของศาสนาคริสต์และก้าวของยุโรปเป็นตัวกำหนดประสบการณ์ของเวลา ดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย พื้นที่อันกว้างใหญ่อันไม่มีที่สิ้นสุดกำหนดไว้ล่วงหน้าถึงก้าวอันยิ่งใหญ่ของอวกาศ สำหรับเวลา จะใช้เกณฑ์ของยุโรป ลองใช้กระบวนการและการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ของตะวันตก

ตามข้อมูลของ Gachev กระบวนการทั้งหมดในรัสเซียควรดำเนินการช้าลง จิตใจของรัสเซียช้าลง ช่องว่างระหว่างก้าวของอวกาศและเวลาทำให้เกิดโศกนาฏกรรมและเป็นอันตรายต่อประเทศ

การต่อต้านและการแบ่งขั้วของวัฒนธรรมรัสเซีย

ความคลาดเคลื่อนในสองพิกัด - เวลาและอวกาศ - ทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องในวัฒนธรรมรัสเซีย คุณสมบัติอีกอย่างของมันเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ – แอนติโนมี นักวิจัยหลายคนถือว่าลักษณะนี้เป็นหนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นที่สุด Berdyaev สังเกตเห็นความไม่สอดคล้องกันอย่างรุนแรงของชีวิตในชาติและความตระหนักรู้ในตนเองซึ่งความลึกและความสูงที่ไร้ขอบเขตนั้นรวมกับความถ่อมตัวความต่ำต้อยการขาดความภาคภูมิใจและการรับใช้ เขาเขียนว่าในรัสเซีย ความใจบุญสุนทานและความเห็นอกเห็นใจอันไร้ขอบเขตสามารถอยู่ร่วมกับความเกลียดชังมนุษย์และความคลั่งไคล้ได้ และความปรารถนาในอิสรภาพก็อยู่ร่วมกับการลาออกอย่างฟุ่มเฟือย ขั้วเหล่านี้ในวัฒนธรรมรัสเซียไม่มีฮาล์ฟโทน ประเทศอื่นๆ ก็มีสิ่งที่ตรงกันข้ามเช่นกัน แต่มีเพียงในรัสเซียเท่านั้นที่ระบบราชการจะเกิดจากลัทธิอนาธิปไตย และเป็นทาสจากเสรีภาพ ความเฉพาะเจาะจงของจิตสำนึกนี้สะท้อนให้เห็นในปรัชญา ศิลปะ และวรรณกรรม ความเป็นทวินิยม ทั้งในวัฒนธรรมและบุคลิกภาพ สะท้อนให้เห็นได้ดีที่สุดในงานของดอสโตเยฟสกี วรรณกรรมให้ข้อมูลที่ดีเยี่ยมสำหรับการศึกษาเรื่องความคิดเสมอ หลักการไบนารีซึ่งมีความสำคัญในวัฒนธรรมรัสเซียนั้นสะท้อนให้เห็นแม้กระทั่งในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย นี่คือรายการที่เลือกโดย Gachev:

"สงครามและสันติภาพ", "พ่อและลูกชาย", "อาชญากรรมและการลงโทษ", "กวีและฝูงชน", "กวีและพลเมือง", "พระคริสต์และมาร"

ชื่อเหล่านี้พูดถึงความคิดที่ไม่สอดคล้องกันอย่างมาก:

“วิญญาณที่ตายแล้ว”, “ศพที่มีชีวิต”, “ดินบริสุทธิ์พลิกกลับ”, “ความสูงหาว”

ความคิดของรัสเซียที่มีการผสมผสานแบบไบนารีของคุณสมบัติที่ไม่เกิดร่วมกันสะท้อนให้เห็นถึงขั้วที่ซ่อนอยู่ของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งมีอยู่ในทุกช่วงเวลาของการพัฒนา ความตึงเครียดอันน่าสลดใจอย่างต่อเนื่องปรากฏขึ้นในการปะทะกัน:

จี.พี. Fedotov ในงานของเขาเรื่อง "The Fate and Sins of Russia" ได้สำรวจความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมรัสเซียและพรรณนา ความคิดของชาติโครงสร้างของมันอยู่ในรูปวงรีที่มีศูนย์กลางขั้วตรงข้ามคู่ที่ต่อสู้และร่วมมือกันอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่มั่นคงและความแปรปรวนอย่างต่อเนื่องในการพัฒนาวัฒนธรรมของเรา ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมความตั้งใจที่จะแก้ไขปัญหาทันทีผ่านการระบาด การขว้างปา และการปฏิวัติ

“ความไม่เข้าใจ” ของวัฒนธรรมรัสเซีย

การต่อต้านภายในของวัฒนธรรมรัสเซียยังก่อให้เกิด "ความไม่เข้าใจ" อีกด้วย ราคะ จิตวิญญาณ และไร้เหตุผลจะมีชัยเหนือสิ่งที่สะดวกและมีความหมายเสมอ ความคิดริเริ่มของมันเป็นเรื่องยากที่จะวิเคราะห์จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับการถ่ายทอดความเป็นไปได้ของงานศิลปะพลาสติก ในงานของเขา I.V. Kondakov เขียนว่าวรรณกรรมที่สอดคล้องกับเอกลักษณ์ประจำชาติของวัฒนธรรมรัสเซียมากที่สุดคือวรรณกรรม นี่คือเหตุผลที่เราให้ความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อหนังสือและถ้อยคำนี้ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในวัฒนธรรมรัสเซียในยุคกลาง วัฒนธรรมรัสเซียคลาสสิกแห่งศตวรรษที่ 19 เขาตั้งข้อสังเกตว่าภาพวาด ดนตรี ปรัชญา ความคิดทางสังคม ถูกสร้างขึ้นส่วนใหญ่ภายใต้ความประทับใจ งานวรรณกรรม, ฮีโร่, แผนการ, แผนการของพวกเขา ไม่สามารถประเมินผลกระทบต่อจิตสำนึกของสังคมรัสเซียต่ำไป

เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของรัสเซีย

การระบุตัวตนทางวัฒนธรรมของรัสเซียนั้นซับซ้อนด้วยความคิดที่เฉพาะเจาะจง แนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมรวมถึงการระบุตัวตนของบุคคลที่มีประเพณีทางวัฒนธรรมและค่านิยมของชาติ

คุณ ชาวตะวันตกอัตลักษณ์วัฒนธรรมประจำชาติแสดงออกมาตามลักษณะสองประการ: ชาติ (ฉันเป็นชาวเยอรมัน ฉันเป็นคนอิตาลี ฯลฯ) และมีความเจริญ (ฉันเป็นชาวยุโรป) ในรัสเซียไม่มีความแน่นอนเช่นนั้น เนื่องจากเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของรัสเซียขึ้นอยู่กับ:

• พื้นฐานของวัฒนธรรมหลายเชื้อชาติ ซึ่งมีหลากหลายสายพันธุ์และวัฒนธรรมย่อยในท้องถิ่นมากมาย
• ตำแหน่งตรงกลางระหว่าง ;
• ของขวัญแห่งความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่โดยธรรมชาติ
• การเปลี่ยนแปลงที่เร่งรีบซ้ำแล้วซ้ำอีก

ความคลุมเครือและความไม่สอดคล้องกันนี้ก่อให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับความพิเศษและเอกลักษณ์ของมัน ในวัฒนธรรมรัสเซีย มีความคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับเส้นทางที่เป็นเอกลักษณ์และการเรียกร้องสูงสุดของชาวรัสเซีย แนวคิดนี้ได้รับการแปลเป็นวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับปรัชญาสังคมและปรัชญายอดนิยม

แต่ด้วยความเห็นด้วยทุกประการที่กล่าวมาข้างต้น ควบคู่ไปกับการตระหนักถึงศักดิ์ศรีของชาติและความเชื่อมั่นในความพิเศษของตนเอง มีการปฏิเสธในระดับชาติที่นำไปสู่การกดขี่ตนเอง นักปรัชญาวีเชสลาฟเซฟเน้นย้ำว่าการยับยั้งชั่งใจ การตำหนิตนเอง และการกลับใจประกอบขึ้นเป็น ลักษณะประจำชาติตัวละครของเราคือไม่มีใครวิพากษ์วิจารณ์ตัวเอง เปิดโปงตัวเอง และล้อเลียนตัวเอง

คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขของคุณจากโลก - แบ่งปันมัน

“รัสเซียเป็นประเทศที่มีผู้คนเป็นมิตรที่สุด!” นี่คือสิ่งที่พวกเขามักพูดถึงคุณและฉัน แต่ลองออกไปดูรอบๆ กันดีกว่า ใช่ไหม?

รัสเซียเป็นชาติที่ไม่ธรรมดาจริงๆ ดูเหมือนว่ามีเพียงที่นี่เท่านั้นที่สามารถอยู่ร่วมกับการตอบสนองอันสูงส่งได้ และความเอื้ออาทรและการต้อนรับด้วยหินก็เผชิญหน้าลา "คุณกำลังจ้องมองอะไรอยู่"

นักจิตวิทยาทั่วโลกสงสัยมานานหลายทศวรรษแล้วว่าทำไมคนรัสเซียถึงแปลกขนาดนี้ พวกเขาจำได้ทันทีว่าเป็นทาส อำนาจซาร์เผด็จการ ความอดอยาก และความทุกข์ทรมานอื่น ๆ ซึ่งในความเห็นของพวกเขาไม่เคยมีในยุโรป คุณรู้ไหมว่าโดยนิยามแล้วทุกสิ่งที่นั่นดีและสวยงามมาแต่โบราณกาล นี่คือสิ่งที่เราคิด นี่คือวิธีที่ชาวยุโรปพยายามรักษาภาพลักษณ์ของตนเอง

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน นิโคลัส ไบรท์ เขียนว่า “ชาวรัสเซียมีประสบการณ์มากมายตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา แต่ด้วยแนวคิดเรื่องความเห็นอกเห็นใจร่วมกัน พวกเขาไม่เพียงแต่สามารถรักษาความสามัคคีของจิตวิญญาณของชาติเท่านั้น แต่ยังเพิ่มจำนวนขึ้นอีกด้วย เพื่อสร้างความจริงใจอย่างแท้จริงซึ่งมักจะอยู่ติดกับสิ่งที่ไร้สาระ” ฟังดูดีแม้จะน่าตกใจนิดหน่อยใช่ไหม? เรามาจำคุณสมบัติหลักของความคิดของรัสเซียกันดีกว่า

เราอาจถูกเรียกว่าหยาบคายได้ง่าย ใช่นั่นคือสิ่งที่มันเป็น เราไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ที่จะโต้เถียงและโต้เถียงกับผู้บังคับบัญชาของเรา โดยไม่ต้องคำนึงถึงผลที่ตามมาด้วยซ้ำ เรายินดีที่จะส่งคนที่บังเอิญเหยียบเท้าเราออกไป ในคลังแสงทางภาษาของเรามักจะมีคำคล้องจองประชดประชันสำหรับคำใด ๆ และความมีชีวิตชีวาและความหลากหลายของภาษารัสเซียที่ไม่ใช่วรรณกรรมก็น่าทึ่งมาก เป็นเรื่องปกติที่เราจะได้ยินความหยาบคายเพื่อตอบสนองคำขอที่ไร้เดียงสาที่สุด ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่เราจะสบตากัน แค่ยิ้มหรือพูดว่า “สวัสดี/ขอบคุณ” ในร้าน

ในขณะเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าชาวรัสเซียดำเนินชีวิตตาม "หลักการของการประนีประนอม" พูดง่ายๆ คือเราอยู่ด้วยกันและเหนียวแน่นซึ่งกันและกัน ดูเหมือนว่าเราไม่สนใจความคิดเห็นของคนอื่นเลย แต่ในขณะเดียวกัน เราก็เฉลิมฉลองวันหยุดทั้งหมด รวบรวมคน 20 คน และไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นวันช่างประปาหรืออีสเตอร์ เราก็เรียกญาติของเราทุกคน เราตระหนักอยู่เสมอถึงชีวิตส่วนตัวของเพื่อนบ้านชั้น 5 พนักงานขายจากร้านแถวหัวมุม ภารโรง และคนอื่นๆ โดยทั่วไป ชาวต่างชาติไม่สามารถเข้าใจนิสัยของเราในการสนทนาในครัวเป็นเวลานานหลายชั่วโมงหรือเล่าเรื่องของเราให้เพื่อนร่วมเดินทางโดยบังเอิญบนรถบัสฟัง

จริงๆ แล้วเราเป็นอย่างไรในลัทธิทวินิยมระดับชาตินี้? จริงใจ. เราเพียงไม่ซ่อนความรู้สึกและอารมณ์ใด ๆ ถ้าเราสนุกสนานก็โกรธให้เต็มที่ แผ่นดินก็สั่นสะเทือนและคนทั้งบ้านก็ได้ยิน เราไม่ลังเลที่จะขี้เกียจและตำหนิรัฐ พระเจ้า และพายุแม่เหล็กสำหรับปัญหาทั้งหมด ในฐานะเด็กๆ เราไม่พร้อมที่จะรับผิดชอบและตัดสินใจอะไรบางอย่าง แต่เราเชื่อมั่นว่าเด็กข้างบ้านมีของเล่นที่ดีกว่า เราจริงใจมากจนไม่ต้องการสนับสนุนการโฆษณาความรักชาติและเชื่อการโฆษณาเพื่อสังคม เราพูดคุยกันมานานหลายปีว่าการใช้ชีวิตในรัสเซียนั้นแย่แค่ไหน แต่เราจะยืนหยัดเพื่อมาตุภูมิของเราหากแม้แต่ชาวต่างชาติบางคนก็พูดจาไม่ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยวิธีการเกี่ยวกับชาวต่างชาติ

เมื่อนึกถึงความขัดแย้งของความปรารถนาดีของรัสเซีย ฉันต้องการถามผู้อยู่อาศัยในประเทศอื่นโดยตรงว่าพวกเขามองเราอย่างไร - มองรัสเซียผ่านสายตาของชาวต่างชาติ? น่าแปลกที่ไม่มืดมนและรุนแรงเท่าที่ควร ตัวอย่างเช่น เพื่อนของฉันซึ่งเป็นร็อคเกอร์ชาวอังกฤษวัย 40 ปีบอกว่าเราเป็นคนตลกและรู้วิธีตลกและสนุกสนาน แต่ชาวอเมริกันหลายคนแย้งว่าชาวรัสเซียฉลาดมาก และฉลาดกว่าชาติอื่นๆ มาก นักเดินทางที่กระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของความคิดของรัสเซียและทำความรู้จักกับจิตวิญญาณรัสเซียผู้ลึกลับทุกคนต่างบอกว่าคุณจะไม่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในรัสเซีย: พวกเขาไม่เพียงแสดงทางให้คุณเท่านั้น แต่ยังนำทางคุณแชทด้วย เชิญชวนมาเยี่ยมชมรวบรวมทั้งบริษัทและจัดงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ

ครั้งหนึ่งฉันมีโอกาสพบกับชายชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งที่กำลังโบกรถไปวลาดิวอสต็อก โดยแวะพักในเมืองใหญ่เป็นเวลาสั้นๆ เพราะเขาต้องการมองประเทศของเราจากภายในจริงๆ สำหรับคำถามซ้ำซาก:“ แล้วเป็นยังไงบ้าง” เขาตอบว่า:“ ปรากฎว่าทุกสิ่งที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับคุณทางอินเทอร์เน็ตไม่เป็นความจริง! น่าเสียดายจริงๆ ฉันอยากเห็นหมีและหมวกพวกนี้จริงๆ พอไปถึงเมืองอื่น ฉันไม่มีแผนหรือเส้นทางเตรียมไว้เลย จะทำอย่างไร และจะไปที่ไหน คนที่พร้อมจะให้ที่พักพิงแก่ฉันและพาฉันไปดูสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ก็อยู่ที่นั่นด้วยตัวเอง เมื่อไปเยี่ยมชมหลายสิบเมืองฉันก็รู้ว่าฉันไม่เข้าใจอะไรเลย ตอนนี้ฉันรู้เพียงสิ่งเดียว: รัสเซียเป็นประเทศที่เจ๋ง!”

ปรากฎว่าเราไม่ใช่ต้นบีชใช่ไหม? ใช่แล้ว เราไม่ได้ยิ้มบ่อยเกินไปจริงๆ อย่างไรก็ตามชาวต่างชาติบางคนก็ทราบเรื่องนี้เช่นกัน ถูกต้องทุกประการ เกิดขึ้นอีก เพราะเราจริงใจเกินไป จริง ๆ แล้วยิ้มทำไมถ้าไม่อยาก? ถ้าฉันต้องการฉันจะยิ้มอย่างแน่นอน ในเวลาเดียวกัน ชาวยุโรปมีรอยยิ้มที่ดีที่สุดในตอนเช้าและดูเหมือนว่าจะสามารถรักษาใบหน้าที่มีความสุขได้ แม้ว่า... ท้องฟ้าจะถล่มดาวหาง. ตั้งแต่วัยเด็ก เขาจำวลีเช่น “ขอบคุณ/โอเค/ขอโทษ” มาตั้งแต่เด็ก เราไม่สวมหน้ากากแห่งความเหมาะสม ความสุภาพที่มีเมตตา และความสุภาพที่เป็นที่ยอมรับใน “ประเทศที่มีอารยธรรม” แต่นี่หมายความว่าเราไม่ตอบสนองและเป็นมิตรใช่ไหม?

ต้องขอบคุณหลักการเดียวกันของการประนีประนอมและลัทธิสังคมนิยมในอดีต (ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นลักษณะเฉพาะของชาวรัสเซียมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว) ที่ทำให้เราให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อเพื่อนบ้านของเรา มันไม่ได้แสดงออกมาภายนอกเพราะคนรัสเซียมีลักษณะอีกอย่างหนึ่งเช่นกัน: เรามองหาสิ่งที่จับได้ในทุกสิ่ง เราเป็นคนซื่อสัตย์จนเริ่มสงสัยว่ามีบางอย่างผิดปกติทันทีหากคนข้างๆ ประพฤติตน "ไม่จริง" ความช่วยเหลือมากเกินไปย่อมคาดหวังสิ่งตอบแทนอย่างชัดเจน ยิ้มตลอดเวลา ห่วย หรืออยากจัดเขา คนหน้าซื่อใจคดยอมทุกอย่าง! ความดีก็เช่นกันที่เราแสดงออกมาเฉพาะเมื่อเราต้องการจริงๆ เท่านั้น และเราช่วยเหลือด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าหรือด้วยความจำเป็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มิฉะนั้น ในจิตใต้สำนึกของเรา การกระทำความดีโดยอัตโนมัติจะสัมพันธ์กับทัศนคติแบบเหมารวมที่ไม่มีชีวิต แต่ถ้าคนข้างถนนป่วยกะทันหัน เขาจะไม่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง คงมีคนมาช่วยอย่างแน่นอน

ตอนที่ฉันเรียนอยู่ที่ โรงเรียนประถมศึกษาฉันก็สูญเสียเงินทอนการเดินทางอยู่ตลอดเวลา มโนธรรมของฉัน (อ่านว่า "ความขี้ขลาด") ไม่อนุญาตให้ฉันนั่งรถเมล์เหมือนกระต่าย และฉันขอให้คนขับรถเมล์ให้ฉันนั่งรถฟรีหรือเงินที่ฉันทิ้งไว้อย่างเปิดเผย และคุณรู้ไหมว่าฉันไม่เคยต้องเดิน: ครึ่งหนึ่งของกรณีที่พวกเขายอมรับคำขอของฉันหรือพบว่ามีผู้โดยสารบางคนยินดีจ่ายเงินให้ฉัน

แต่เมื่อผมอายุ 17 ปี เย็นวันหนึ่งผมติดอยู่ใจกลางเมือง การขนส่งสาธารณะไม่ทำงานอีกต่อไป มีเงิน 30 รูเบิลอยู่ในกระเป๋าของคุณ และตามกฎหมายของประเภทดังกล่าว โทรศัพท์จะหมด เดินเท้าไกลน่ากลัว ไม่มีเพื่อนอยู่ใกล้ๆ ไม่มีให้ขี่ หรือมีอะไรให้ขี่ กลัวจับขี่ ทำไงดี? ไม่เห็นด้วยกับโอกาสที่จะค้างคืนบนถนน ฉันเริ่มเข้าหาผู้คนด้วยคำถามไร้เดียงสา: “คุณช่วยให้ฉันโทรหาหน่อยได้ไหม?” ในสามในสามกรณีฉันถูกปฏิเสธ แล้วฉันก็รู้ว่า: แน่นอนพวกเขาคิดว่าฉันต้องการปล้นพวกเขา! คุณไม่สามารถเข้าหาคนของเราด้วยคำถามเช่นนี้ได้เรายังขโมยอย่างจริงใจและมองตาอย่างซื่อสัตย์ จากนั้นฉันก็เลือกผู้หญิงวัยกลางคนและอธิบายสถานการณ์ให้เธอฟังอย่างตรงไปตรงมา พร้อมเพิ่มดราม่าอ้อนวอน ได้ผลครั้งแรกเธอช่วยฉันเรียกแท็กซี่ เธอยังรอรถกับฉันเพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี

ทำไมฉันถึงพูดแบบนี้? ยิ่งกว่านั้นเราจะไม่ปล่อยให้ใครเดือดร้อน แต่เรามุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามความจริง ดังนั้นเราต้องแน่ใจว่าความช่วยเหลือเป็นสิ่งจำเป็นจริงๆ นี่คือความคิดของคนรัสเซีย เราจะไม่เพียงแค่มอบเงินทอนเล็กๆ น้อยๆ ให้กับทุกคนที่ขอซ้ายและขวา แต่หากเรามั่นใจว่ารูเบิลการกุศลจะถูกนำมาใช้ตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ โปรดอย่างน้อยสองรูเบิล เราสามารถมีความสุภาพ สุภาพ และมีวัฒนธรรมที่ดีได้ ถ้าอารมณ์ดี. และไม่ใช่สำหรับเราที่จะเสียเวลาไปกับกฎแห่งความเหมาะสม คนรัสเซียนั้นมีชีวิตชีวาและจริงใจเกินไปสำหรับสิ่งนั้น

จำคำพูดของนักจิตวิทยาชาวอเมริกันได้ไหม? ความจริงใจของเราบางครั้งก็เป็นพรมแดนติดกับความไร้สาระ แม้ว่าเราจะไม่พอใจกับทุกสิ่งและทุกคนเสมอ แต่เรารู้วิธีการใช้ชีวิต เช่น สบถ แบ่งจาน เริ่มทะเลาะกันในคิวและรถเมล์ ฉลองวันเกิดเร็วขึ้นหนึ่งเดือน และเฉลิมฉลองงานแต่งงานกันทั่วทั้งสนาม เรารู้วิธีหัวเราะและชื่นชมยินดีช่วยเหลือและทำความดี คนรัสเซียสายตาสั้น พวกเขาไม่ชอบวางแผนอะไร ประหยัดเงิน ดูแลสุขภาพ “ลงทุนเพื่ออนาคต” เราอาศัยอยู่ในปัจจุบันนี้และเดี๋ยวนี้ และในขณะที่เราแตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของโลกด้วยวัฒนธรรมพฤติกรรม ในขณะที่เราประพฤติตนในต่างประเทศ "เหมือนคนป่าเถื่อน" และปกป้องสิทธิ์ของพรมบนผนังและตู้เสื้อผ้าที่ครอบคลุมทั้งผนังอย่างต่อเนื่อง จิตวิญญาณของชาติของเรา จิตวิญญาณรัสเซียที่มีเอกลักษณ์เดียวกันนั้นได้รับการเก็บรักษาและทวีคูณ มันคุ้มค่าที่จะวัดมันด้วยรอยยิ้มและความสุภาพหรือไม่?

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียก็มีเอกลักษณ์เช่นกัน เป็นเพราะปัจจัยเดียวกันกับที่นำไปสู่การก่อตัวของลักษณะเฉพาะของอารยธรรมรัสเซีย คุณสมบัติของประวัติศาสตร์รัสเซียคือ:

1. บ่อยครั้ง ส่วนใหญ่สงครามป้องกัน (บรรพบุรุษของเราต่อสู้เพื่อประมาณ 2/3 ของประวัติศาสตร์) การขาดขอบเขตทางธรรมชาติ ความเปิดกว้าง และความราบเรียบของพื้นที่ดึงดูดผู้พิชิตอย่างต่อเนื่อง ความจำเป็นในการป้องกันกำหนดความจำเป็นในการรวมอำนาจทั้งหมดไว้ในมือของประมุขแห่งรัฐ รายได้ประชาชาติส่วนใหญ่มาจากกองทัพและการผลิตอาวุธ จึงมีเงินเหลือเพียงเล็กน้อยสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และอื่นๆ

2. รากฐานสำหรับรัสเซียคือเส้นทางการระดมพลเพื่อการพัฒนาสังคม ไม่เหมือนประเทศ ยุโรปตะวันตกซึ่งพัฒนาตามวิวัฒนาการในรัสเซียรัฐได้เข้าแทรกแซงกลไกการดำรงอยู่ของสังคมอย่างมีสติเพื่อหลุดพ้นจากความซบเซาวิกฤตหรือทำสงครามเช่น มีการใช้ความรุนแรงอย่างเป็นระบบ ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ เนื่องจากมีเพียงรัฐรัสเซียที่เข้มแข็งเท่านั้นที่สามารถปกป้องประชาชนจากการพิชิตหรือการทำลายล้างได้

3. การขยายอาณาเขตอย่างต่อเนื่อง จนถึงปี 1991 อาณาเขตของประเทศของเราเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยมีข้อยกเว้นที่หายาก การขยายกิจการดำเนินการได้ 3 วิธี คือ

การล่าอาณานิคม - เช่น การพัฒนาที่ดินเปล่าใหม่ การล่าอาณานิคมอย่างต่อเนื่องมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาของรัฐ การปรากฏตัวของดินแดนที่สามารถหลบหนีจากการกดขี่ได้ตลอดเวลาส่งผลให้การพัฒนาสังคมของรัฐล่าช้า. เส้นทางการพัฒนาที่กว้างขวางหมายถึงการพัฒนาเทคโนโลยีในระดับต่ำและเศรษฐกิจที่อิงวัตถุดิบเป็นหลัก

การเข้าร่วมโดยสมัครใจในรัสเซีย (ยูเครน, จอร์เจีย ฯลฯ );

อันเป็นผลมาจากการบังคับผนวก (ผ่านสงครามหรือการคุกคามของสงคราม - เช่นคาซาน, แอสตราคานคานาเตส)

4. ความไม่ต่อเนื่อง ได้แก่ ขาดความต่อเนื่อง การพัฒนาของรัสเซียมักจะหยุดลงและเริ่มใหม่อีกครั้ง (ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือปี 1917 และ 1991) บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองในประเทศแหกคุกแทนที่จะเดินตามเส้นทางของบรรพบุรุษรุ่นก่อน

จิตใจ - สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะของการรับรู้ของโลกโดยรอบที่มีอยู่ในชุมชนระดับชาติใด ๆ และส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมเฉพาะของผู้คนในชุมชนนี้ เนื่องจากบทบาทหลักในการก่อตัวของอารยธรรมรัสเซียเป็นของชาวรัสเซีย ให้เราเน้นคุณลักษณะบางประการของความคิดของพวกเขา

คุณสมบัติของความคิดของรัสเซีย:

1. การแสดงความรู้สึกที่ไม่สม่ำเสมอซึ่งแสดงออกด้วยความหลงใหลอารมณ์และความผันผวนอย่างรุนแรงในพลังงานของชาติ ดังนั้นการกระจายกำลังที่ไม่สม่ำเสมอ (“รัสเซียใช้เวลานานในการควบคุม แต่ขี่ได้เร็ว”) และความสามารถในการทำให้ดีที่สุดในช่วงเวลาวิกฤติ

2. มุ่งมั่นเพื่อคุณค่าทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่ความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ เป้าหมายของชีวิตชาวรัสเซียไม่ใช่ความมั่งคั่ง แต่เป็นการปรับปรุงจิตวิญญาณ ดังนั้นชาวรัสเซียจึงพยายามที่จะดำเนินการตามแผนอันยิ่งใหญ่และโครงการในอุดมคติ การค้นหาความดี ความจริง และความยุติธรรมอย่างไม่สิ้นสุดนำไปสู่การละเลยสภาพความเป็นอยู่ในชีวิตประจำวันและความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวรัสเซียมีมโนธรรมเป็นพิเศษ

3. รักอิสรภาพ ประการแรก อิสรภาพแห่งจิตวิญญาณ เป็นการยากที่จะจำกัดอักขระรัสเซียตามกฎที่เป็นทางการเพื่อบังคับให้เขาปฏิบัติตามกฎหมายบางประการ ประวัติศาสตร์ได้ยืนยันหลายครั้งแล้วว่าชาวรัสเซียเป็นหนึ่งในชนชาติที่กบฏมากที่สุดในโลก

4. กลุ่มนิยม (ลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของทีมมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว) ดังนั้นความพร้อมในการเสียสละและประนีประนอม

5. ความยืดหยุ่นของชาติ ได้แก่ ความอดทนและความอุตสาหะในการอดทนต่อความยากลำบากและความทุกข์ยากของชีวิต

6. ความอดทนสากลเช่น การตอบสนองระดับโลก ความสามารถในการเข้าใจตัวแทนของประเทศอื่น มีปฏิสัมพันธ์กับพวกเขา และเสียสละประเทศหลังในนามของมนุษยชาติ

คำถามและงานเพื่อการควบคุมตนเอง

1. ปัจจัยอะไรที่กำหนดเอกลักษณ์ของอารยธรรมรัสเซีย ประวัติศาสตร์ชาติ และความคิดของชาวรัสเซีย?

2. รัสเซียครอบครองสถานที่ใดในโลก?

3. อารยธรรมรัสเซียมีคุณลักษณะอย่างไร?

4. อธิบายคุณลักษณะของประวัติศาสตร์รัสเซีย

5. จิตคืออะไร?

อ่านเพิ่มเติม

1. โคซินอฟ, V.V. ชัยชนะและปัญหาของรัสเซีย / V.V. โคซินอฟ. – อ.: “อัลกอริทึม”, 2000. – 448 หน้า

2. มิลอฟ, แอล.วี. ปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศและความคิดของชาวนารัสเซีย / L.V. Milov // สังคมศาสตร์และความทันสมัย. – พ.ศ. 2538 – อันดับ 1

3. รัสเซียในฐานะอารยธรรมและวัฒนธรรม // Kozhinov, V.V. รัสเซียในฐานะอารยธรรมและวัฒนธรรม / V.V. โคซินอฟ. – อ.: สถาบันอารยธรรมรัสเซีย, 2555. – หน้า 209–319.

4. รัสเซียในฐานะอารยธรรม // Kara-Murza, S.G. วิกฤติสังคมศาสตร์ ส่วนที่หนึ่ง รายวิชาบรรยาย / S.G. คารา-มูร์ซา. – อ.: ผู้เชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์, 2011. – หน้า 290–326.

5. ปานรินทร์, A.S. อารยธรรมออร์โธดอกซ์ / A.S. ปานรินทร์. – อ.: สถาบันอารยธรรมรัสเซีย, 2557. – 1248 น.

6. โทรฟิมอฟ, วี.เค. ความคิดของชาติรัสเซีย: หนังสือเรียน เบี้ยเลี้ยง / V.K. โทรฟิมอฟ – อีเจฟสค์: สำนักพิมพ์ IzhGSHA, 2547. – 271 หน้า

7. Trofimov, V.K. จิตวิญญาณของรัสเซีย: ต้นกำเนิด แก่นแท้ และความสำคัญทางสังคมวัฒนธรรมของความคิดของรัสเซีย: เอกสาร / V.K. โทรฟิมอฟ – อีเจฟสค์: สถาบันการศึกษาของรัฐบาลกลางด้านการศึกษาวิชาชีพระดับสูง Izhevsk State Agricultural Academy, 2010. – 408 หน้า