การเปรียบเทียบ“Yaroslavna’s Lament” จาก “The Tale of Igor’s Host” และ “The Ballad of Galadriel” โดย Laura Bocharova จากละครร็อคโอเปร่า “Finrod-zong” ที่สร้างจากผลงานของ J. R. R. Tolkien

"ความโศกเศร้าของ Yaroslavna" ซึ่งเป็นลิงก์สำคัญในห่วงโซ่ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ใน "Tale of Igor's Campaign" ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ วรรณคดีรัสเซียโบราณและภาพลักษณ์ของเจ้าหญิงผู้โศกเศร้าภาพลักษณ์ของคนที่ถูกทิ้งร้างดำเนินไปราวกับด้ายสีแดงตลอดประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย - ภาพลักษณ์อมตะของหญิงรัสเซียผู้เปี่ยมด้วยความรัก

ใน "The Lament" ซึ่งสามีของเธอ เจ้าชายอิกอร์ทอดทิ้ง ผู้ซึ่งเข้าร่วมในสงครามที่เขาเริ่มต้นและถูกจับเข้าคุก เจ้าหญิงยาโรสลาฟนาดำเนินรายการพูดคนเดียวด้วยพลังแห่งธรรมชาติ เธอไม่รู้ว่าอิกอร์ยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ และขอร้องให้แม่ธรรมชาติช่วยเขา โดยหันไปทางสายลมก่อน:

“โอ้ ลม แล่นเรือ!
เหตุใดท่านจึงพัดมาหาข้า?
พุ่งธนูของขิ่นไปทำไม?
บนปีกอันสว่างไสวของคุณ
เกี่ยวกับนักรบที่รักของฉัน?
บินไปใต้เมฆอย่างเดียวไม่พอเหรอ?
หวงแหนเรือในทะเลสีฟ้า?
ทำไมครับท่านคือความสุขของฉัน
คุณโปรยหญ้าขนนกเหรอ?”

อันดับที่สองในบรรดาผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย เจ้าหญิงวางแม่น้ำนีเปอร์ ซึ่งเป็นแม่น้ำที่เคียฟ ซึ่งเป็นมารดาของเมืองรัสเซีย:

“โอ้ ดเนปร์ สโลวุติช!
คุณทะลุภูเขาหิน
ผ่านดินแดน Polovtsian
คุณรักการปลูกพืชของ Svyatoslav กับตัวคุณเอง
สู่ค่ายของ Kobyakov
มาเถิดท่านที่รักของฉัน
เพื่อจะได้ไม่ส่งน้ำตาให้เขาลงทะเลเร็ว”

และการอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายของเจ้าหญิงต่อดวงอาทิตย์:

“ดวงอาทิตย์ที่สดใสและสดใสสามครั้ง!
คุณอบอุ่นและยอดเยี่ยมสำหรับทุกคน:
เหตุใดท่านจึงแผ่รังสีความร้อนออกมา
นักรบของฉันมีความสุขไหม?
ในทุ่งที่ไม่มีน้ำความกระหายก็บิดคันธนู
พวกเขาทำให้ลูกธนูเต็มไปด้วยความโศกเศร้าหรือเปล่า?”

หากเธอโทษลมว่าเป็นเหตุแห่งความโศกเศร้า ให้ถามเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า “ทำไม” - ทัศนคติของ Yaroslavna ที่มีต่อ Dnieper นั้นตรงกันข้าม: เธอให้รางวัล แม่น้ำอันยิ่งใหญ่สรรเสริญพร้อมกล่าวสุนทรพจน์ด้วยความรักหวังชักชวนผู้มีพระคุณให้มีส่วนช่วยให้เจ้าชายกลับบ้านอย่างปลอดภัย ยาโรสลาฟนาเรียกดวงอาทิตย์ว่า "ผู้ปกครอง" และเริ่มต้นด้วยการสรรเสริญ คำถามที่เรียกร้องของเธอต่อเทพสุริยะในยุคดึกดำบรรพ์นั้นไม่ได้ถูกกล่าวหาเหมือนกับคำถามที่จ่าหน้าถึงลมบริภาษที่โหดร้ายอีกต่อไป สำคัญคือเจ้าหญิงเป็นผู้หันไปหาดวงอาทิตย์เป็นเลขอาถรรพ์ครั้งสุดท้าย สามเลขอาถรรพ์ ทันทีที่ติดตามบทที่เต็มไปด้วยความหวังและแสงสว่าง ประหนึ่งว่าเส้นทางของเจ้าชายสว่างไสวด้วยเหล่าเทพที่อัญเชิญปลุกให้ตื่นขึ้น ยาโรสลาฟนาสู่ชีวิต:

“ทะเลระเบิดในเวลาเที่ยงคืน
พายุทอร์นาโดกำลังมาในกลุ่มเมฆ
พระเจ้าแสดงให้เจ้าชายอิกอร์เห็นทาง
จากดินแดนโปลอฟเซียน
ไปยังดินแดนรัสเซีย
สู่โต๊ะทองคำของพ่อฉัน”

"The Ballad of Galadriel" เป็นเพลงเปิดของโอเปร่าร็อค Finrod Zong ซึ่งอิงจากเพลง The Lay of Leithian ของ J. R. R. Tolkien “นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความภักดี หน้าที่ ความเป็นอมตะ และความรักของมนุษย์” บทภาพยนตร์กล่าว โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากความรักของมนุษย์และเจ้าหญิงพรายที่เป็นอมตะและการตายอย่างสูงส่งของผู้ปกครองพราย Finrod Felagund ผู้เสียสละชีวิตเพื่อช่วยชีวิตมนุษย์และปฏิบัติตามคำพูดของเขา กาลาเดรียลยังเป็นผู้ปกครองพรายและเป็นน้องสาวของฟินรอดอีกด้วย

มีองค์ประกอบพล็อตเป็นวงกลม: ในเพลงเปิดกาลาเดรียลโศกเศร้ากับพี่ชายที่เสียชีวิตของเธอโดยดำเนินบทสนทนาในจินตนาการกับเขาโดยพยายามทำความเข้าใจว่าอะไรทำให้เขาเสียชีวิต ต่อไปก็มาในส่วนหลักครับ คำอธิบายโดยละเอียดเหตุการณ์ที่นำไปสู่การสิ้นสุดที่น่าเศร้าเช่นนี้ และในตอนท้ายในธีมสุดท้าย กาลาเดรียลซึ่งไม่ใช่ผู้เข้าร่วมในโครงเรื่องหลักก็กลับมาอยู่เบื้องหน้าอีกครั้งโดยสรุปข้อสรุปประเภทหนึ่งในองค์ประกอบสุดท้ายของโอเปร่าร็อค ดังนั้น กาลาเดรียลจึงทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อม ตัวละคร “จากภายนอก” ผู้ชมที่ประเมินเรื่องราวทั้งหมด โดยนำศีลธรรมและความเป็นระเบียบของเธอเองเข้ามา
บทบาทเดียวกันใน "The Tale of Igor's Campaign" รับบทโดย "Yaroslavna's Lament"

เพลงบัลลาดทั้งหมดสร้างขึ้นเพื่อการอุทธรณ์ในนามของกาลาเดรียลเท่านั้น โดยไม่มีการพูดนอกเรื่องใดๆ กาลาเดรียลไม่ได้หันเข้าหาพลังแห่งธรรมชาติมากนัก ซึ่งเป็นคนต่างด้าวกับระบบคริสเตียนที่เป็นตำนานของโทลคีน แต่หันเข้าหาแนวคิดเชิงนามธรรม เช่น ความทรงจำ ความรุ่งโรจน์ ความภักดี ความตาย ฯลฯ แต่ถึงกระนั้นเธอก็เริ่มเพลงบัลลาดด้วยคำถามที่ผู้อ่านชาวรัสเซียคุ้นเคยตั้งแต่สมัย "คร่ำครวญ":

“บอกฉันสิ เฮเทอร์ บอกฉันที
ชุดฤดูร้อนของคุณเป็นสีเขียวหรือเปล่า?
แสงบนกระดานของคุณที่กำลังเบ่งบานอยู่หรือเปล่า
ที่พี่ชายของฉันนอนอยู่
พี่ชายที่รักของฉัน
พี่ชายที่ให้อภัยทุกอย่างแล้ว”

ใน "คร่ำครวญ" ยาโรสลาฟนาหันไปทางสายลม กล่าวถึงหญ้าขนนกบริภาษ ในขณะที่กาลาเดรียลถามคำถามโดยตรงถึงพยานเงียบๆ ที่เป็นไปได้เกี่ยวกับการตายของฟินรอด—เฮเทอร์ สมุนไพรที่มีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ ในภาษาดอกไม้ เฮเทอร์ (เอริกา) หมายถึงความเหงาที่กาลาเดรียลเห็นต่อหน้าเธอ เพื่อระลึกถึงพี่ชายที่เสียชีวิตไปแล้ว
ตัวแทนของหลักการทางธรรมชาติอีกประการหนึ่งซึ่งมีความสำคัญใกล้เคียงกับ Dnieper แห่ง Yaroslavna คือฝั่ง:

“บอกฉันสิฝั่งบอกฉัน
เราละทิ้งของขวัญอย่างไร
เราเสียเลือดได้อย่างไร...
และภายใต้ความขมขื่นของการสูญเสีย
พี่ชายที่รักของฉันก้าวไปข้างหน้า”

ที่นี่กาลาเดรียลไม่ถามคำถามเช่นนี้อีกต่อไป เธอพูดออกเสียงในหัวข้อที่โทลคีนอธิบายโดยละเอียด: เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งที่พูดในส่วนนี้ของเพลงบัลลาด คุณจำเป็นต้องรู้เรื่องราวชีวิตของกาลาเดรียลและฟินรอดและเอลฟ์ใน ทั่วไป. พวกเขาออกจากชายฝั่งบ้านเกิดซึ่งเป็นประเทศที่ปราศจากความตายหรือความทุกข์ทรมานเพื่อคืนหินเรืองแสงที่ถูกขโมยโดยกองกำลังแห่งความชั่วร้ายไปยังดินแดนของมนุษย์เมื่อหลายปีก่อนซึ่งพวกเขาถูกสาปและละทิ้งโดยพลังที่สูงกว่า

แนวเพลง "ร้องไห้" มีความเกี่ยวข้องกับทำนองเพลงบางเพลง เช่นเดียวกับเพลงคร่ำครวญพื้นบ้าน การคร่ำครวญทางศิลปะไม่ใช่แค่บทกวี แต่เป็นเพลงอยู่แล้ว การคร่ำครวญมักจะร้องออกมาดังๆ เสมอ นี่คือหน้าที่และจุดประสงค์หลัก ในเรื่องนี้ “The Ballad of Galadriel” ยังคงรักษาประเพณีเอาไว้ แม้จะเรียกโดยไม่ร้องไห้เพราะไม่มีแนวนี้ใน วรรณกรรมสมัยใหม่ยิ่งไปกว่านั้น "เพลงบัลลาด" ซึ่งมีไว้สำหรับการแสดงดนตรีตั้งแต่เริ่มแรกนั้นมีความซื่อสัตย์ต่อประเพณีมากกว่า "เพลงคร่ำครวญ" ซึ่งอาจดำเนินการโดยนักร้อง "วิเทีย" ดังที่อธิบายไว้ใน "เลย์" ของ Boyan

นอกจากนี้ คำคร่ำครวญมักจะยังคงทำหน้าที่ยกย่องผู้ที่พวกเขากล่าวถึง: ภาพของอิกอร์และฟินโรดนั้นถูกทำให้เป็นอุดมคติ เต็มไปด้วยคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล พวกเขาทำหน้าที่เป็นทั้งผู้ปกครองที่ยุติธรรมและชาญฉลาด และในความรู้สึกครอบครัวในชีวิตประจำวันมากขึ้น ในฐานะสามีและพี่น้อง

แต่เราเห็นว่ากาลาเดรียลเป็นภาพลักษณ์ที่ทันสมัย ​​เด็ดเดี่ยว และเด็ดเดี่ยวมากกว่าเจ้าหญิงยาโรสลาฟนา กาลาเดรียลออกจากบ้านเกิดของเธอกับพี่ชายของเธอ นำผู้คนไปสู่ดินแดนที่ไม่รู้จักพร้อมกับเขา เธอปกครองอย่างเท่าเทียมกันกับสามีของเธอ ไม่ใช่แค่ราชินี - ผู้พิทักษ์เวทย์มนตร์ผู้อุปถัมภ์ชีวิตบนดินแดนภายใต้การควบคุมของเธอ ดังนั้นเธอจึงขอคำตอบไม่ใช่ด้วยความขุ่นเคืองและคำถามที่น่าเศร้า แต่ด้วยการเรียกร้องคำตอบบางอย่างโดยตระหนักว่าจะไม่ได้รับคำตอบ

Yaroslavna เป็นภรรยาของเจ้าชาย Igor ผู้รณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการถูกจองจำของสามีเธอจึงหันไปหาธรรมชาติในแบบนอกรีตโดยลืมความเชื่อของคริสเตียนในความสิ้นหวังโทษความขี้ขลาดไม่ได้อยู่ที่ดวงอาทิตย์และสายลม แต่อยู่ที่เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์นอกรีตโทษพวกเขาที่ละทิ้งสามีของเธอเมื่อเขาต้องการ ความช่วยเหลือของพวกเขา , - ความช่วยเหลือไม่ได้มาจากปรากฏการณ์นามธรรม แต่เป็นการปกป้องจากเบื้องบน อย่างไรก็ตาม "คร่ำครวญของ Yaroslavna" ไร้ความหลงใหลไม่ใช่ความรักของผู้เป็นที่รักเน้นย้ำนักปรัชญา Sergei Averintsev ไม่ว่านักวิจัยจะพยายามนำเสนออย่างไร ยุคที่แตกต่างกันอะไรทำให้เพลง "คร่ำครวญ" คล้ายกับ "เพลงบัลลาด" แม้ว่า "เพลงคร่ำครวญ" จะแสดงให้ภรรยาเสียใจเรื่องสามี และ "เพลงบัลลาด" จะแสดงให้พี่สาวเห็นพี่น้องมากกว่าพี่ชายของตน แต่ในกรณีนี้ พวกเขาเท่าเทียมกัน อารมณ์ความรู้สึก กำลังใจ และพลังของผลงานแสดงให้เห็นว่านางเอกไม่อยากอยู่ข้างสนาม เจ้าหญิงอุทานอย่างเด็ดขาด:

“ฉันจะบินเหมือนนกกาเหว่าไปตามแม่น้ำดานูบ
ฉันจะเอาแขนเสื้อไหมของฉันเปียกในแม่น้ำ Kayala
อรุณสวัสดิ์เจ้าชายมีบาดแผลนองเลือด
บนร่างอันทรงพลังของเขา”

ถึงกระนั้น Yaroslavna ก็ไร้พลังดังที่กล่าวไว้ในเสียงร้องของเธอโดยตรง ในความโศกเศร้าของเธอ เธอทำได้เพียงขอให้สามีของเธอโชคดีในการต่อสู้เพื่อชีวิตของเขา ขอร้องเทพเจ้า นีเปอร์ และดินแดนรัสเซียให้มีโอกาสอีกครั้งสำหรับ พ่ายแพ้เจ้าชายที่แตกสลาย ผู้อ่านสามารถเดาได้ว่าการมีส่วนร่วมของเจ้าหญิงในการเตรียมการรณรงค์ไม่ว่าเธอต่อต้านสงครามนองเลือดหรือไม่ (เมื่อพิจารณาว่าผู้เขียนใส่คำพูดของเขาเข้าไปในปากของยาโรสลาฟนาก็เป็นไปได้ทีเดียว แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่เจ้าหญิงน้อยจะมีอิทธิพลต่อเธอ สามีที่หยิ่งผยองและเป็นนักรบ) ภาพของยาโรสลาฟนาประกอบด้วยภาพแบบดั้งเดิมของหญิงรัสเซีย, ดินแดน, ภาพลักษณ์ของผู้คน, ภาพลักษณ์ของแม่, น้องสาวและภรรยา, ทุกคนที่ถูกทอดทิ้ง, กำพร้าในสงครามเจ้าชายที่ไม่มีที่สิ้นสุด, ทุกคนที่ทนทุกข์ทรมานจากการปกครองแบบเผด็จการ เจ้าชายศักดินาและพวกเขาถูกรวบรวมด้วยเหตุผลที่ดี: ผู้เขียนเห็นว่าเพียงร่วมมือกันเท่านั้นด้วยความพยายามร่วมกันเราสามารถรวมและรวมมาตุภูมิเข้าด้วยกันได้เราสามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในอดีตได้โดยรีบเร่งไปข้างหน้า

กาลาเดรียลใน "The Ballad" และในโอเปร่าร็อคโดยทั่วไปจะแสดงเป็นภาพนิ่ง เธอไม่ได้มีส่วนร่วมในการกระทำ เธอไม่อยู่ในสนามรบหรือในงานเฉลิมฉลองอย่างสันติ แต่ต้องขอบคุณธีมเปิดจังหวะซึ่งก็คือ "เพลงบัลลาด" ของเธอ เธอจึงปรากฏตัวอย่างล่องหนในทุกฉากที่มีน้องชายของเธออยู่ เธอโหยหาสิ่งที่สูญเสียไปร่วมกับเขา เธอตายไปพร้อมกับเขาเพื่ออุดมคติและความรักของเขา ในบรรดาผู้ที่อยู่บนเวทีระหว่างการแสดง เธอเป็นคนเดียวที่รอดชีวิต แต่ไม่ใช่เพราะบุญคุณหรือความกล้าหาญ แต่เพียงเพราะเธอยังคงอยู่ข้างสนามโดยไม่สมัครใจ และในเวลาเดียวกัน กาลาเดรียลก็พบทางของเธอโดยหันไปหาฟินรอดใน "เพลงบัลลาด":

“พี่ชาย ฉันยังคงก้าวไปข้างหน้า
เราไม่มีความหวัง แต่ ณ ที่ห่างไกล พระอาทิตย์ขึ้นกำลังลุกโชน”

ผู้หญิงที่โศกเศร้ามองว่าเส้นทางนี้เป็นวิธีเดียวที่ถูกต้อง เนื่องจากเส้นทางนี้พาเธอไปหาพี่ชายที่หายไปซึ่งเธอพูดถึงในบรรทัดสุดท้ายของการขับร้อง:

“ดูเถิด พี่ชาย ดูเถิด จิตใจของข้าพเจ้าไม่อาจสงบสุขได้
เรามีจิตวิญญาณเดียว - แต่เส้นทางของเราแตกต่างกันแค่ไหน!
แต่ ณ ที่แห่งการพรากจากกัน ณ ดินแดนที่ปราศจากความโศกเศร้าและความทุกข์ยาก
พระอาทิตย์ขึ้นสีทองจะส่องสว่างเหนือการประสานมือของเรา”

มุ่งเน้นไปที่อนาคตที่สดใส การสั่งสอนลูกหลานถูกใส่ไว้ในปากของกาลาเดรียลในลักษณะเดียวกับยาโรสลาฟนา: "คร่ำครวญ" เรียกร้องให้กำจัดข้อผิดพลาดในอดีตตามบทเรียนของปีที่ผ่านมา สรุปสงครามและความสูญเสียที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ โดยผู้แต่ง และกาลาเดรียลในเพลงสุดท้ายของเธอได้อวยพรผู้ที่จะมาภายหลัง ยุคแห่งมนุษย์ ผู้ซึ่งเข้ามาแทนที่เอลฟ์ดึกดำบรรพ์ในมิดเดิลเอิร์ธ ยอมรับอย่างถ่อมตัวต่อการสูญพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ของพวกเขา - ซึ่งฟินร็อดเสียชีวิต

ใน "The Ballad" กาลาเดรียลให้การประเมินบุคลิกภาพของพี่ชายของเธอ ส่วนยาโรสลาฟนาใน "คร่ำครวญ" แสดงความเสียใจต่อคนที่ไม่รู้จักในอิกอร์ “The Ballad of Galadriel” เชิดชูอดีต “Yaroslavna’s Lament” ต้องการทำให้อนาคตดีขึ้น

ตามที่ระบุไว้โดย I.S. Grachev เราพบโครงเรื่องที่คล้ายกันในวรรณคดีในยุคต่างๆ (นี่คือ Andromache ใน "Iliad" โบราณโดย Homer, Tatyana ใน "Eugene Onegin" โดย Pushkin, Katerina, ผู้หญิงของ Nekrasov, "Yaroslavna" โดย Marina Tsvetaeva และอื่น ๆ อีกมากมาย) ซึ่งช่วยให้เรามั่นใจในความเกี่ยวข้องของภาพและโอกาสในอนาคต

วรรณกรรม:

1. อเวรินเซฟ เอส., “ บทเรียนโบราณมนุษยชาติ" [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / S. Averintsev – URL:
2. Bocharova L. เว็บไซต์ส่วนตัวของ Laura Bocharova, “Finrod-Zong” [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / L. Bocharova – URL: http://www.treismorgess.ru/?p=175
3. กราเชวา ไอ.เอส. บทเรียนวรรณคดีรัสเซีย: คู่มือระเบียบวิธี- - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "Velen", 1994. - หน้า 197-229.

บทบาททางอุดมการณ์และศิลปะของตอน "คร่ำครวญของ Yaroslavna"

“ The Tale of Igor's Campaign” เป็นอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณ มันถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 ในช่วงต้นของระบบศักดินามลรัฐ เมื่อประเทศอยู่ในสภาพที่แตกเป็นเสี่ยง และเอกภาพของรัฐถูกรบกวนด้วยความขัดแย้งทางแพ่งและการรุกรานจากต่างประเทศ

“The Tale of Igor’s Campaign” เช่นเดียวกับงานวรรณกรรมทุกชิ้นที่มีเนื้อหาเชิงอุดมการณ์และรูปแบบทางศิลปะซึ่งถูกกำหนดโดยเพศ ประเภท ภาษา และระบบวิธีการและเทคนิคทั้งหมดด้วยความช่วยเหลือในการสร้างเนื้อหา องค์ประกอบของงานมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งนี้ แต่ละตอนเป็นองค์ประกอบที่สำคัญโดยที่งานไม่สูญเสียความหมายและรูปแบบ

“ความโศกเศร้าของ Yaroslavna” เป็นตอนที่สำคัญมากใน “The Tale of Igor’s Campaign” มีบางตอนในงานนี้ที่บ่งบอกถึงการพัฒนาเพิ่มเติม ตอนดังกล่าวคือ: ช่วงเวลาที่ "ดวงอาทิตย์ปิดกั้นเส้นทาง (ของอิกอร์) ด้วยความมืด"; “ ความฝันของ Svyatoslav”, “ ความโศกเศร้าของ Yaroslavna” - หากไม่มีพวกเขาความรู้สึกในเวลานั้นศตวรรษที่ 12 เมื่อเขียนงานจะสูญหายไปเนื่องจากผู้คนใน Ancient Rus เชื่ออย่างลึกซึ้งในลางบอกเหตุประเภทต่างๆ ผู้เขียนสร้างบรรยากาศด้วยความช่วยเหลือของตอนนี้ ต้องขอบคุณข้อความดังกล่าว ทำให้ผู้อ่านเข้าใจงานได้ดีขึ้น

พงศาวดารมีเพียงข้อเท็จจริงที่แห้งแล้งและตอน "คร่ำครวญของ Yaroslavna" เป็นองค์ประกอบที่ผู้เขียน Lay แทรกเข้าไปเพื่อเพิ่มอารมณ์ความรู้สึกของงาน “ ความโศกเศร้าของ Yaroslavna” ดูเหมือนจะทำให้เรากลับสู่ความเป็นจริงหลังจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนซึ่งเขานึกถึงเจ้าชายรัสเซียคนแรกและการรณรงค์มากมายของพวกเขาเพื่อต่อต้านศัตรูของมาตุภูมิและเปรียบเทียบพวกเขากับเหตุการณ์ร่วมสมัย โดยทั่วไปแล้ว "The Tale of Igor's Campaign" ถูกสร้างขึ้นเพื่อแสดงปฏิกิริยาที่แท้จริงของชาว Rus ต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเนื่องจากสิ่งนี้ไม่สามารถอยู่ในเนื้อเรื่องของพงศาวดารได้

ตอนนี้มีภาระทางอารมณ์อย่างมาก: ทัศนคติของผู้เขียนต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมีความเข้มข้นอยู่ที่นี่ นอกจากตอนนี้ความรู้สึกยังไม่แสดงออกมาอย่างเปิดเผยที่อื่น ผู้เขียนสามารถถ่ายทอดความทุกข์ทรมานของยาโรสลาฟนาได้อย่างแม่นยำมากดังนั้นจึงแสดงทัศนคติของดินแดนรัสเซียทั้งหมดต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น อันที่จริง สำหรับประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิความพ่ายแพ้ครั้งนี้มีความสำคัญมาก “ แคมเปญ The Tale of Igor” เต็มไปด้วยความน่าสมเพชที่กล้าหาญและน่าเศร้านั่นคือทัศนคติทางอารมณ์และการประเมินของผู้เขียนที่มีต่อบุคคลที่ปรากฎ นอกจากนี้ "ความโศกเศร้าของ Yaroslavna" ยังมีความสำคัญมากสำหรับการแต่งเพลง "The Lay of Igor's Campaign" เมื่อหันไปหาพลังแห่งธรรมชาติเพื่อขอความช่วยเหลือ Yaroslavna ดูเหมือนจะเตรียมการหลบหนีของเจ้าชายอิกอร์จากการถูกจองจำชาว Polovtsian

หากไม่มีตอนนี้ ตรรกะของการเล่าเรื่องก็จะหยุดชะงัก หากไม่มีสิ่งนี้ ใน "The Tale of Igor's Campaign" แนวคิดนี้ก็ไม่สามารถแสดงออกมาได้ชัดเจนนัก นั่นคือ การประณามสงครามระหว่างประเทศและการเรียกร้องของเจ้าชาย เพื่อรวมเป็นหนึ่งและปัญหา - การกระจายตัวและเส้นทางสู่การรวม

พื้นที่ใน "คำ" มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา บางครั้งก็ขยายออก บางครั้งก็แคบลง ในขณะนี้ พื้นที่ทางศิลปะในงานแคบลงเหลือเพียง Putivl ในตอนนี้ พื้นที่นั้นขยายไปสู่ขอบเขตอันมหาศาล เนื่องจาก Yaroslavna ร้องไห้ของเธอ ซึ่งชวนให้นึกถึงเพลงโคลงสั้น ๆ เพลงพื้นบ้านกล่าวถึงพลังแห่งธรรมชาติทั้งหมดในเวลาเดียวกัน ได้แก่ ลม โดเนตส์ และดวงอาทิตย์ “ ธรรมชาติใน“ The Lay” ไม่ใช่พื้นหลังของเหตุการณ์ ไม่ใช่ฉากที่เกิดเหตุการณ์ - มันเป็นตัวละครเองซึ่งคล้ายกับนักร้องโบราณ” (D.S. Likhachev) การดึงดูดพลังแห่งธรรมชาติทั้งหมดทำให้เกิดความรู้สึกว่าบุคคลถูกล้อมรอบด้วยพื้นที่ขนาดใหญ่ สิ่งนี้ถ่ายทอดมุมมองของผู้คนในยุคนั้นซึ่งก็คือศตวรรษที่ 12 ที่มีต่อโลก: “...มนุษย์ยุคกลางมุ่งมั่นที่จะโอบรับโลกอย่างเต็มที่และกว้างไกลที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ลดการรับรู้ลง สร้าง "แบบจำลอง" ” ของโลก - โลกใบเล็กชนิดหนึ่ง…” ( Likhachev D.S. บทกวีของวรรณคดีรัสเซียเก่า // บทกวีของพื้นที่ศิลปะ)

ฉันอ่าน "The Tale of Igor's Campaign" ในการแปลสองฉบับ - โดย D. Likhachev และในการแปลบทกวีโดย N. Zabolotsky ฉันคิดว่าการอ่านคำแปลต่างๆ หลายๆ ฉบับจะทำให้ผู้อ่านสามารถมองเหตุการณ์จากมุมมองที่แตกต่างกันและเข้าใจเหตุการณ์เหล่านั้นได้ดีขึ้น ในการแปลแต่ละครั้ง บุคลิกภาพของนักแปลจะถูกเปิดเผย - เขาเป็นเหมือนผู้เขียนข้อความ ภาษาของ Zabolotsky นั้นใกล้ชิดกับสาธารณะมากขึ้นแม้กระทั่งภาษาพูด:

คุณเป็นอะไรลมพูดอย่างชั่วร้าย

ทำไมหมอกถึงหมุนวนไปตามแม่น้ำ...

ในขณะที่ Likhachev:

โอ้ลมแล่น!

เหตุใดท่านจึงพัดมาหาข้า?

แต่เราก็ยังรู้สึกว่านี่คือการแปล งานรัสเซียโบราณขอบคุณที่ผกผัน:

รุ่งเช้าใน Putivl ร้องไห้

เหมือนนกกาเหว่าในต้นฤดูใบไม้ผลิ

Yaroslavna หนุ่มโทรมา

บนกำแพงเป็นเมืองที่สะอื้น...

Zabolotsky ใช้หลากหลาย เทคนิคทางศิลปะ: ตัวตน การเปรียบเทียบ แทรกชิ้นส่วนของตัวเองเพื่อเพิ่มสีสันทางอารมณ์ ตัวอย่างเช่น Likhachev ไม่มีบรรทัดดังกล่าว:

หมอกจะบินหนีไป

เจ้าชายอิกอร์จะลืมตาขึ้นเล็กน้อย...

...................................

คุณหว่านลูกธนูศัตรู

มีเพียงความตายเท่านั้นที่พัดมาจากเบื้องบน...

นั่นคือ Zabolotsky ให้รายละเอียดเพิ่มเติม คำอธิบายทางศิลปะ- Likhachev ใช้คำอุปมาอุปไมยเป็นหลักในขณะที่ Zabolotsky ใช้การเปรียบเทียบในวลีเดียวกันเช่น: "... นกกาเหว่าที่ไม่รู้จักขันเร็ว" (D. Likhachev) "... เหมือนนกกาเหว่าเรียกจูราสสิก" ในการแปลทั้งสองมีการใช้การแสดงตัวตนจำนวนมากเนื่องจาก Yaroslavna กล่าวถึงลมแม่น้ำและดวงอาทิตย์ราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่: "Dnieper ผู้รุ่งโรจน์ของฉัน!", "ดวงอาทิตย์สดใสสามเท่า!", "อะไรคือ คุณลม…”

ดังนั้นตอน "เสียงร้องไห้ของ Yaroslavna" จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งทั้งในด้านความหมายและอารมณ์ ในตอนนี้ ผู้เขียนได้ถ่ายทอดความทุกข์ทรมานของยาโรสลาฟนาโดยถ่ายทอดถึงสภาพของดินแดนรัสเซียทั้งหมดในขณะนั้น

อ้างอิง

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.bobych.spb.ru/

ศูนย์กลางในนั้นมอบให้กับงานพงศาวดาร "The Tale of Igor's Campaign" หรือเรียกง่ายๆว่า "The Lay..." นี่เป็นผลงานชิ้นเอกอย่างแท้จริงที่สามารถอยู่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ โดยเปิดเผยให้โลกเห็นถึงวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของบรรพบุรุษของเราในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ภาพลักษณ์ของ Yaroslavna ใน "The Tale of Igor's Campaign" ไม่ใช่ภาพหลัก แต่สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในภาพที่ดีที่สุดอย่างปลอดภัย แต่มาพูดถึงทุกสิ่งตามลำดับ

เนื้อเรื่องของงานมหากาพย์

ก่อนที่จะพิจารณาภาพลักษณ์ของ Yaroslavna ใน "The Tale of Igor's Campaign" มันคุ้มค่าที่จะรู้เนื้อเรื่องทั้งหมดของงาน เริ่มต้นด้วยการแนะนำซึ่งผู้เขียน (เขาไม่ทราบ) เชิดชูความกล้าหาญในประวัติศาสตร์ของประชาชนของเขา ในบรรทัดสั้น ๆ เขากล่าวถึงนักร้องในตำนาน Boyan และ Trajan และ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และพูดคุยเกี่ยวกับการต่อสู้ของเจ้าชายแห่งดินแดนรัสเซีย นอกจากนี้ยังมีเสียงสะท้อนของความเชื่อนอกรีต: ผู้เขียนพูดถึงเทพแห่งดวงอาทิตย์ ลม และปศุสัตว์ซึ่งบรรพบุรุษของชาวรัสเซียบูชา

ภาพของ Yaroslavna ใน "The Tale of Igor's Campaign" ปรากฏในบทที่สามเท่านั้นและก่อนหน้านั้นกวีที่ไม่รู้จักพูดถึง Igor เจ้าชาย Novgorod-Seversk ที่กำลังเตรียมที่จะรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians เขาให้กำลังใจนักรบของเขาและเดินป่า แม้ว่าจะมีสัญญาณแปลกๆ มาจากโชคชะตาก็ตาม เขาเพิกเฉยต่อสุริยุปราคาซึ่งสัญญาว่าจะล้มเหลว และโยนกองทัพเข้าสู่สนามรบ แรงบันดาลใจจากความสำเร็จครั้งแรกของเขาเขาไม่รีบร้อนที่จะกลับมาซึ่งเขาจ่ายอย่างโหดร้าย เมื่อกองกำลังหลักของชนเผ่าเร่ร่อนมาถึง ชาวรัสเซียยังไม่พร้อม ผลก็คือ กองกำลังของเจ้าชายเกือบทั้งหมดพินาศ และทหารที่รอดชีวิตก็ถูกจับตัวไป

ข่าวโศกนาฏกรรมดังกล่าวแพร่กระจายไปทั่วดินแดนรัสเซียอย่างรวดเร็วและตามทันภรรยาสาวของเจ้าชายอิกอร์ในปูติฟล์ แกรนด์ดุ๊ก Kyiv รวบรวมผู้ปกครองทั้งหมดของอาณาเขต Appanage เรียกร้องให้พวกเขารวมตัวกันและเรียกค่าไถ่ Igor จากการถูกจองจำ ที่เรียกว่า คำทอง Svyatoslava เรียกร้องให้ชาวรัสเซียรวมตัวกันเพราะเมื่อนั้นพวกเขาจะกลายเป็นพายุฝนฟ้าคะนองสำหรับทุกคน จากนั้นอิกอร์ก็อธิบายการหลบหนีจากการถูกจองจำและการไล่ตามคนเร่ร่อนที่ตามมาภายหลังเขา แต่เขาไปถึงดินแดนบ้านเกิดได้สำเร็จและกลับไปหาภรรยาผู้ซื่อสัตย์ของเขา

ภาพของ Yaroslavna ใน "The Tale of Igor's Campaign"

Yaroslavna เป็นเจ้าหญิงสาวภรรยาของอิกอร์ เธอยังคงอยู่ใน Putivl เพื่อรอสามีของเธอกลับจากการรณรงค์ ที่นั่นมีข่าวโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นกับเขาพบเธอ มันอยู่ในปราสาทของเมืองนี้ที่ "The Tale of Igor's Campaign" แนะนำให้เธอรู้จักกับผู้อ่าน เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายภาพลักษณ์ของ Yaroslavna โดยย่อแม้ว่าผู้เขียนจะอุทิศให้กับผู้หญิงเพียงไม่กี่บรรทัดก็ตาม แต่เธอปรากฏต่อหน้าเราราวกับมีชีวิตอยู่ เธอมีจิตวิญญาณที่บอบบางและเปราะบาง มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง และการเสียสละตนเองอยู่ใกล้ตัวเธอ เธอไม่ได้คิดถึงตัวเองและความคิดทั้งหมดของเธออยู่กับคนที่เธอรัก

ภาพของ Yaroslavna ใน "The Tale of Igor's Campaign" ไม่ใช่แค่ภาพบุคคลเท่านั้น ภรรยาที่รักที่พร้อมจะทำทุกอย่างเพื่อช่วยสามีของเธอ เธอพร้อมที่จะกลายร่างเป็นนกเพื่อล้างบาดแผลของเขา เธอหันไปหาพลังแห่งธรรมชาติพร้อมกับตำหนิว่าทำไมพวกเขาถึงยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น แต่เธอไม่เพียงคิดถึงอิกอร์เท่านั้น แต่ยังคิดถึงกองทัพของเขาซึ่งมีชะตากรรมร่วมกับเจ้าชายของพวกเขาด้วย ดังนั้นภาพลักษณ์ของยาโรสลาฟนาใน "The Tale of Igor's Campaign" จึงเป็นเช่นนี้ ภาพประกอบผู้หญิงรัสเซียทุกคนที่สามีไปทำสงครามกับศัตรู นี่คือภาพลักษณ์ของผู้ดูแลเตาไฟผู้พิทักษ์ครอบครัวเพราะสามีจะกลับมาอย่างแน่นอนเพราะพวกเขารอคอยเขาอย่างกระตือรือร้น

ในไม่กี่บรรทัดนั้น เราจะสัมผัสได้ถึงความรักอันยิ่งใหญ่ของผู้หญิง ความเห็นอกเห็นใจ ความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับคนที่เธอเลือก ความโศกเศร้าและความอ่อนโยนอย่างสุดซึ้งของเธอ นั่นคือเหตุผลที่ "Yaroslavna's Lament" ดึงดูดนักเขียนและผู้อ่านมาเป็นเวลาหลายปี

ภาพอื่นๆ ใน The Lay

ตัวละครหลักของงานคืออิกอร์ซึ่งจัดแคมเปญที่ไม่ประสบความสำเร็จ เหตุการณ์นี้นำหน้าด้วยการรณรงค์อื่น - การรณรงค์ทางทหารที่ประสบความสำเร็จของชาวรัสเซียด้วยกองกำลังร่วมซึ่งมีเจ้าชายแห่งมาตุภูมิหลายคนเข้าร่วมยกเว้นอิกอร์ ดังนั้นเขาจึงปรากฏเป็นคนที่คิดถึงความรุ่งโรจน์ ไม่ใช่เกี่ยวกับการเตรียมตัวทำสงครามที่ดี เขาสายตาสั้นเพราะเขาไม่ใส่ใจกับเสียงที่ไม่ดี เขาปรารถนาเพียงชื่อเสียงและรางวัลเท่านั้น

อีกภาพหนึ่งคือเจ้าชายแห่งเคียฟ Svyatoslav ซึ่งผู้เขียนใส่แนวคิดเรื่องการรวมกันไว้ในปาก นี้ ปัญหาปัจจุบันมาตุภูมิในขณะนั้น: มีการเดินขบวนเพื่ออำนาจสูงสุด ดังนั้นประเทศจึงได้รับความเดือดร้อนจากศัตรูภายนอกที่พยายามฉีกชิ้นอาหารอันโอชะออกไปและจากศัตรูภายใน มีเพียงร่วมกันเท่านั้นที่สามารถต่อสู้กับผู้กระทำความผิดได้และนี่คือสิ่งที่ผู้เขียนเรียกร้อง

ความหมายของงาน

นี่เป็นบทความพิเศษ “ การรณรงค์ของ Lay of Igor” (ภาพของ Yaroslavna โดยเฉพาะเจ้าชาย) ทำให้สามารถเขียนได้ ภาพใหญ่ชีวิตของมาตุภูมิในปลายศตวรรษที่ 12 วิถีชีวิตและความเป็นจริง ภาษาอันไพเราะของผลงานซึ่งเต็มไปด้วยการเปรียบเทียบและคำคุณศัพท์ เป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ไม่ว่าจะเป็นกวี นักเขียน และศิลปิน แต่ผู้เขียนในสมัยโบราณยังสอนบทเรียนให้กับคนรุ่นต่อ ๆ ไป ซึ่งเป็นความจริงเก่า ๆ แต่ถูกลืม: มีเพียงเราเท่านั้นที่สามารถขับไล่ศัตรูได้ มีเพียงการรวมตัวกันเท่านั้นที่ผู้คนอยู่ยงคงกระพัน

The Lay มีความพิเศษเป็นพิเศษเพราะสามารถเรียกได้ว่าเป็นมหากาพย์พื้นบ้านที่มีความขัดแย้งกันทั้งหมด ตัวอย่างเช่นผู้เขียนมักอ้างถึงภาพของธรรมชาติและปรากฏการณ์ Yaroslavna ยังพูดถึงลมดวงอาทิตย์แม่น้ำเธอไม่ได้สวดภาวนาต่อพระเจ้าแม้ว่าประเทศนี้จะถือว่าเป็นคริสเตียนมานานแล้วก็ตาม

แทนที่จะเป็นคำหลัง

เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ผลงานเช่น "The Lay" สูญหายไปในเวอร์ชันดั้งเดิม เป็นเรื่องน่าเศร้าที่เราไม่รู้จักผู้แต่งวรรณกรรมชิ้นเอกนี้ แต่โชคดีที่เรามีโอกาสอ่านแบบแปลและชื่นชมความลึกของภาพ ความจริงใจของความรู้สึก และความเกี่ยวข้องของปัญหาที่บรรยายไว้เมื่อเกือบพันปีก่อน

เกรด: 9
หัวข้อบทเรียน:“เสียงเรียกร้องแห่งศตวรรษ การวิเคราะห์บทกวี "คร่ำครวญของ Yaroslavna" โดย M. Tsvetaeva
แผนโครงร่างขึ้นอยู่กับหลักสูตร “เนื้อหาขั้นต่ำบังคับของการศึกษาขั้นพื้นฐานทั่วไปในวรรณคดี”
หนังสือเรียน: วรรณกรรม ชั้น 9 เรียบเรียงโดย M. Korovina
วรรณกรรมเพิ่มเติม: N. Paskevich "บทเรียนของผู้เชี่ยวชาญคำศัพท์", Krasnodar, 2000, พจนานุกรมคำศัพท์วรรณกรรม, M. 1974

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

1. ทางการศึกษา:

แนะนำนักเรียนให้รู้จักกับละครส่วนตัวในชีวิตของกวี

พิจารณาว่าการแสดงเสียงเรียกร้องแห่งศตวรรษเป็นอย่างไร

2. พัฒนาการ:

พัฒนาความสามารถในการใช้ข้อความบทกวี

พัฒนาทักษะการวิเคราะห์

พัฒนาความคิดเชิงตรรกะ

3. การให้ความรู้:

ปลูกฝังความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ

เคารพความรู้สึกของอีกฝ่าย

การพัฒนาคุณธรรมและคุณธรรมของนักศึกษา

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

1. การสอน:

สร้างองค์ความรู้ใหม่เกี่ยวกับ คุณสมบัติทางศิลปะข้อความ;

การศึกษาบุคลิกภาพทางศีลธรรม

การพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ - สร้างสรรค์อย่างสร้างสรรค์เพื่อเปิดเผยจิตวิญญาณของคุณ

2. การวินิจฉัย:

ระหว่างบทเรียนดูว่าเด็ก ๆ เรียนรู้อะไรได้สำเร็จบ้าง โดยที่ความรู้กลายเป็นความสามารถและทักษะไปแล้ว

3. ความรู้ความเข้าใจ:

คุณสมบัติของงานโคลงสั้น ๆ นั้นเป็นบันทึกที่น่าเศร้าทำให้รู้สึกถึงประสบการณ์ของนางเอก

4. การวิจัย:

สำเร็จในกระบวนการทำงานกับข้อความและการวิเคราะห์

เป้าหมายการพัฒนาตนเองของครู:

ก่อนอื่นสิ่งสำคัญสำหรับฉันคือความสัมพันธ์กับคนในกระบวนการสื่อสาร พยายามอย่ากำหนดมุมมองของคุณกับเขาเช่น ทำงานตามโครงการ: ผู้เขียน-นักเรียน-ครู

เนื้อหานี้สามารถใช้เป็นการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานของ M. Tsvetaeva (เกรด 11) สำหรับ กิจกรรมนอกหลักสูตร(การอภิปราย, ร้านวรรณกรรม, ชมรม) เนื้อหานี้น่าสนใจไม่เพียงแต่สำหรับครูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเรียนด้วย (จากประสบการณ์)

แผ่นดิสก์ประกอบด้วยสื่อการถ่ายภาพ ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีของ M. Tsvetaeva คำพูดจาก "The Tale of Igor's Campaign" และเนื้อหาเพิ่มเติม

Tsvetaeva ของฉัน... การพบกันครั้งแรกของฉันกับกวีเกิดขึ้นล่าช้าในปี 1976 ในภาพยนตร์โดย E. Ryazanov (ในปี 2550 เขาอายุ 80 ปี) “The Irony of Fate...” จำประโยคที่ว่า “ฉันชอบที่มันไม่ใช่ฉันที่ป่วยกับคุณ…” บทกวีเหล่านี้โดนใจฉันทันทีและตลอดชีวิต เป็นเรื่องน่าเจ็บปวดที่มีคนไม่กี่คนที่รู้เกี่ยวกับกวีคนนี้ ชีวิตและ ชะตากรรมที่น่าเศร้าผู้หญิงที่พิเศษคนนี้แทบไม่รู้จักสำหรับคุณ นักเรียนที่รักของฉัน ใครจะตำหนิ? คำถามเก่าแก่ จะทำอย่างไร? อ่านว่า Tsvetaeva
มิ.ย. Tsvetaeva เขียนเกี่ยวกับบทกวีของเธอ:“ บทกวีของฉันก็เหมือนกับไวน์ล้ำค่าที่จะถึงคราวของพวกเขา” (1913)

ถึงคราวแล้ว!

เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2463 งาน "คร่ำครวญของยาโรสลาฟนา" ปรากฏขึ้นซึ่งเขียนขึ้นในช่วงชีวิตที่น่าทึ่งของเธอ ผู้ร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตว่าบทกวีของ M. Tsvetaeva ทั้งหมดเป็นภาพสะท้อนของชีวิตและความรู้สึกของเธอ ในอ่างน้ำวน สงครามกลางเมืองใน White Guard สามีของเธอ Sergei Efron อยู่ระหว่างความเป็นและความตาย

บทกวีของ M. Tsvetaeva เรื่อง "Yaroslavna's Lament" มีความเกี่ยวข้องทันทีกับอนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีโบราณ "The Tale of Igor's Campaign"

พวกเขามีนางเอกเหมือนกัน - ยาโรสลาฟน่า ทั้งสองไว้อาลัยสามีของตน นี่คือโศกนาฏกรรมของหญิงชาวรัสเซีย ผู้หญิงแห่งศตวรรษที่ 12 และ 20 โศกนาฏกรรมของมาตุภูมิและประชาชนของรัสเซีย

ดูเหมือนว่าวิญญาณของมารีน่าไม่สามารถทนต่อความรู้สึกที่รุนแรงได้อีกต่อไป เธอพยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองจากความเจ็บปวดที่ครอบงำจิตใจเธอผ่านทางพระคำ ในบทกวี "คร่ำครวญของ Yaroslavna" มีความรักต่อสามีของเธอ ความเจ็บปวดสำหรับเขา การอุทิศตนต่อผู้คนของเธอ และความภักดีต่อบ้านเกิดของเธอ เธอร้องไห้ให้กับผู้หญิงรัสเซียทุกคน

ตัวละครหลักในบทกวีคือยาโรสลาฟนา เธอดึงศรัทธาและความหวังมาจากตัวละครที่แข็งแกร่งของนางเอกในสมัยโบราณ เวลาต่างกันแปดศตวรรษ แม่น้ำแห่งกาลเวลาผ่านไปกี่ชั่วอายุคน โลกเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร มีเพียง:

รัก-เจ็บ-น้ำตา ล้วนเป็นทุกข์ทางใจ
และด้วย - ความคร่ำครวญ... เก่ากว่า "พระวจนะ"... มีความน่าสมเพชที่เห็นพ้องต้องกันในชีวิต
นี่คือเพลงประกอบพิธีกรรม เธอด้นสดตามมาตรฐานบางอย่าง:

ปิดท้ายด้วยภาพลักษณ์หญิง-ภรรยา ในงานของฉัน ฉันต้องการแสดงความเข้าใจในองค์ประกอบ น้ำเสียง และลักษณะทางวากยสัมพันธ์ของบทกวี "คร่ำครวญของ Yaroslavna"

1. 
   การวิเคราะห์งานกวีนิพนธ์

โครงสร้างของบทกวีเป็นบทสนทนา น้ำเสียงคร่ำครวญของชาวบ้าน บทกวีเริ่มต้นด้วยจุดเริ่มต้น

1. 
   จุดเริ่มต้น – คำสำคัญ – คือ “เสียงร้องโบราณ” นี่คือฉายา มันเน้นความโบราณ มีการเพิ่มคำเข้าไป: ต่อเนื่อง - หลีกเลี่ยงไม่ได้

ผู้เขียนดูเหมือนจะเรียกร้องจากเรา - "คุณได้ยินไหม" วางเครื่องหมายขีดกลางหน้าคำ

Tsvetaeva ยังรวมถึงการอุทธรณ์ต่อ Igor (5 ครั้ง) เป็นจุดเริ่มต้นด้วย การอุทธรณ์ต่ออิกอร์นั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยคำว่า "ของฉัน" "เจ้าชาย" นี่คือเสียงร้องจากจิตวิญญาณความปรารถนาที่จะถ่ายทอดเสียงของคุณความรู้สึกต่อคนที่คุณรัก และสำหรับ Tsvetaeva คือ Sergei Efron

ความรักที่เธอมีต่อเขาถักทอมาจากความอ่อนโยนและความสงสาร: “ในเวลาที่ถึงแก่ชีวิต จงแต่งบทและไปที่เขียง” (3 มิถุนายน 1914, Koktebel, กลอน "S.E.

ขึ้นต้นด้วยคำว่า “มาตุภูมิ” นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ สำหรับกวีและนางเอก Yaroslavna ชะตากรรมของผู้เป็นที่รักของเธอและมาตุภูมิมีความสำคัญอย่างยิ่ง เธอจะอยู่ไม่ได้ถ้าไม่มีพวกเขา

ผู้เขียนปฏิบัติตามคำนี้อย่างระมัดระวัง นี่คือการอุทธรณ์ต่อผู้เป็นที่รักและต่อพลังแห่งธรรมชาติและการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิตเกี่ยวกับความผันผวนของโชคชะตา การอุทธรณ์เป็นรูปแบบดั้งเดิมของคติชน

Yaroslavna M. Tsvetaeva – ดึงดูดดวงอาทิตย์ นกกา ลม

ยาโรสลาฟนาจาก "The Word ... " ยังดึงดูดสายลม, ดวงอาทิตย์, และดอนอีกด้วย

1. 
   คร่ำครวญ ผู้ไว้อาลัย (คร่ำครวญ) ไม่เพียงแต่ไว้ทุกข์ให้กับผู้เสียชีวิตเท่านั้น พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตและกิจการของเขา

ห่วงโซ่ถูกสร้างขึ้น: การโกหก - การหลอกลวง - ความตาย

“บายันจอมป้อยอกำลังโกหก เขาหลอกเรา...”

การผสมผสานของคำในรูปแบบสูงและต่ำทำให้การสะท้อนมีลักษณะที่เปิดเผย: "อิกอร์ล้มลง" - เขาเสียชีวิตเพื่อปิตุภูมิเพื่อมาตุภูมิด้วยสาเหตุที่ยุติธรรม คำว่า “ขาว” น่ากลัวมาก มันมีความหมายลึกซึ้ง

“สาเหตุสีขาว” - สาเหตุอันชอบธรรม – ขบวนการคนผิวขาวในรัสเซีย ( ปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์- ในปี 1920 การล่มสลายของขบวนการสีขาวเกิดขึ้น มันถูกทำลายไปทุกที่ นักเขียน ชูลกิน เขียนว่า: “คนผิวขาวเป็นคนรัสเซีย พวกเขาจับอาวุธเพื่อให้เจ้าหน้าที่มีโอกาสได้ใช้ชีวิต ทำงาน และหยุดยั้งความเกลียดชังคนผิวขาว พวกเขาเกือบจะเป็นนักบุญแล้ว”

เรือใบลมกรดลมกรด

ขับเคลื่อนคนไร้บ้านแบบวงกลมที่ทรงพลัง

การเคลื่อนไหวของลมในแนวนอน

การกล่าวซ้ำคำว่า "ขาว", "ตัวขาว", "เนื้อขาว", "ดอนขาว", "รณรงค์ผิวขาว" เป็นเรื่องที่น่าสนใจ

สีขาวเป็นสีแห่งความจริง ความบริสุทธิ์ ความศักดิ์สิทธิ์แห่งความคิด ด้วยการผสมผสานนี้ M. Tsvetaeva พิสูจน์แนวคิดหลัก: พวกเขากระโจน Rus เข้าสู่การสังหารหมู่อันนองเลือดครั้งนี้โดยเปล่าประโยชน์ Igor เสียชีวิตอย่างไร้ประโยชน์ ประโยคสั้นๆ กระชับ. แต่พลังของความรู้สึกที่ผู้เขียนถ่ายทอดออกมานั้นยิ่งใหญ่ขนาดไหน! การเลือกฉายาสำหรับคำว่า "ร้องไห้" นั้นน่าสนใจมาก:

ร้องไห้เร่าร้อน-เข้มแข็ง

การร้องไห้เป็นไปอย่างราบรื่นไร้พลังไม่มีแรงอีกต่อไป

ทั้งในพิธีกรรมร้องไห้และเสียงร้องของ Yaroslavna Tsvetaeva มองผ่านภาพลักษณ์ของผู้หญิง - แม่ภรรยา มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถคร่ำครวญถึงคนที่รักเช่นนี้ได้

3. การสิ้นสุดของบทกวี "คร่ำครวญของ Yaroslavna" บทสุดท้ายตอบคำถาม:

ชะตากรรมของ Yaroslavna Tsvetaeva คืออะไร?

ใครจะตำหนิเรื่องโศกนาฏกรรมของเธอ?

และพวกเขาก็ได้คำตอบว่า

ขบวนการคนผิวขาวพ่ายแพ้ (“การรณรงค์คนผิวขาวจบลงแล้ว”)

รัส' จบแล้ว

ไม่มีสามี นักสู้เพื่อความยุติธรรม!

และเธอไม่มีที่ใดในโลกนี้

และเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2484 เมื่อเธอมาถึงพร้อมลูกชายที่เยลาบูกา A. Akhmatova เขียนว่า: “คราวนั้นฆ่าเธอ มันฆ่าเรา เหมือนที่มันฆ่าไปหลายคน เหมือนที่มันฆ่าฉันด้วย...”

วันนี้เราอยู่กับคุณมารีน่า

เราเดินผ่านเมืองหลวงตอนเที่ยงคืน...

และรอบๆ ก็มีเสียงฆังมรณะ

ใช่แล้ว มอสโกครางอย่างดุเดือด

Blizzards ผู้กอบกู้เส้นทางของเรา

II. โครงสร้างกลอนของการสร้างสรรค์ผลงาน
1) การแบ่งออกเป็นบท (ส่วน) เป็นเรื่องผิดปกติ - มีโครงสร้างต่างกัน แต่ละบทมีความคิดเฉพาะเจาะจง แต่มีการเชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผล เป็นจังหวะเนื่องจากการถ่ายโอน (หยุดชั่วคราวเพิ่มเติม)

อิกอร์ของฉัน! เจ้าชาย (หยุดชั่วคราว)

อิกอร์ของฉัน! เจ้าชาย (หยุดชั่วคราว)

อิกอร์!

นอกจากนี้ยังมี 5 หยุดในบทที่ 3
อย่าลืม - นี่คือเสียงร้องของ Yaroslavna การหยุดชั่วคราวเกี่ยวข้องกับการหายใจของบุคคลที่สะอื้นคำพูดของเขาไม่ต่อเนื่อง นอกจากนี้ ในคำเหล่านี้จะเน้นพยางค์แรกด้วย เทคนิคนี้ช่วยเพิ่มจังหวะของกลอน: ร้องไห้, ร้องไห้, ได้ยิน, อีกา, ตา, พระอาทิตย์, ลูกศร
มาฟังเสียงบทกวีกันเถอะ นี่คือคำว่าร้องไห้ ผู้เขียนใช้สัมผัสอักษรและความสอดคล้อง นี่คือวิธีที่เราได้ยินเสียงสะท้อนของคำ มาติดตามกัน:
เสียงร้องโบราณ ([o]) กรุณา [a]

กรุณา กเอช ยารอสล์ กกรุณา, [a] [a]

คุณได้ยินไหม? สล, [s]

ต่อเนื่อง [s]

เสียงร้องไห้หนีไม่พ้น [o] ได้โปรด [s]

กรุณา-sl-gl-l; a-o-s

นี่คือวิธีที่ M. Tsvetaeva บรรลุความสามัคคีที่กลมกลืน เมื่อสรุปได้ว่าคุณสงสัยว่า Tsvetaeva พบจุดแข็งที่ไหนในการสร้างสรรค์งานที่มีความรักชาติเช่นนี้ นางเอกของเธอเข้มแข็ง เธอพร้อมที่จะอดทนทุกสิ่ง ในนามของการกอบกู้ปิตุภูมิ มาตุภูมิ และสามีของเธอ เธอไม่อยากอยู่โดยไม่มีพวกเขา นี่คือ Yaroslavna Tsvetaeva นี่คือยาโรสลาฟนาตลอดเวลา

หัวข้อ: การวิเคราะห์ตอนจาก "The Tale of Igor's Campaign" เสียงร้องไห้ของยาโรสลาฟนา

เป้า: การพัฒนาความสามารถในการเขียนเรียงความ-การวิเคราะห์ตอน

งาน:

ให้ความเข้าใจในความหมายของตอน

เพื่อสอนให้เห็นวิธีการแสดงออกทางคำศัพท์และวากยสัมพันธ์ในข้อความและกำหนดบทบาทในข้อความ

เรียนรู้การวางแผนที่ซับซ้อน

เรียนรู้ที่จะกำหนดบทบาทของตอนในโครงสร้างของงาน

ผลการศึกษาที่วางแผนไว้:

นักเรียนจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับบทบาทของตอนนี้ใน The Lay

ปรับปรุงความสามารถในการมองเห็นวิธีการใช้ภาษาที่แสดงออกและกำหนดบทบาทของพวกเขาในข้อความ

ขยายคำศัพท์ของคุณ

เรียนรู้การเขียนเรียงความโดยวิเคราะห์ตอนต่างๆ

ความคืบหน้า:

เวทีการโทร เทคนิค “ข้อความจริง-เท็จ”

นักเรียนทำงานเป็นรายบุคคลกับโต๊ะ จากนั้นจึงแจ้งผลลัพธ์

การวิเคราะห์การตอบสนอง

บทเรียนจะเกี่ยวกับตอนไหน?

คุณคิดว่าจุดประสงค์ของการกลับมาครั้งนี้อีกครั้งคืออะไร?

การประกาศหัวข้อของบทเรียน

2. ขั้นตอนเนื้อหา

1) เทคนิค “Bloom’s Chamomile”

นักเรียนอ่านตอนนี้อย่างละเอียดและตั้งคำถาม:

ชี้แจง:

คุณไม่คิดว่า...

ฉันเข้าใจถูกหรือเปล่า...

การตีความ:

ทำไม

อธิบาย...

โดยประมาณ:

คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

รู้สึกอย่างไรบ้าง...

ความคิดสร้างสรรค์:

จะเกิดอะไรขึ้นถ้า...

มันจะเปลี่ยนไปขนาดไหน...

ใช้ได้จริง:

ใช้ได้ยังไง...

ฉันจะใช้อย่างไร...

นักเรียนถามคำถามและคำตอบกัน

2) ทำงานด้วยวิธีการแสดงออกเป็นกลุ่ม

กลุ่มที่ 1 – วิธีการแสดงออกทางวากยสัมพันธ์

งานการ์ด.

1) บทที่ 2, 4, 6, 8 จากมุมมองของไวยากรณ์คืออะไร? (คำพูดโดยตรง)

2) จากมุมมองของไวยากรณ์ คำว่า Wind, Dnieper อันรุ่งโรจน์ของฉันและดวงอาทิตย์ที่สว่างไสวสามครั้งคืออะไร? ภาษาเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในตอนนี้? (อุทธรณ์)

3) ผู้เขียนใช้ประโยคใดที่เกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ของข้อความและการระบายสีทางอารมณ์ในตอนนี้? สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร?

4) ค้นหาการซ้ำซ้อนทางวากยสัมพันธ์ พวกเขาถูกแนะนำเพื่อจุดประสงค์อะไร?

กลุ่มที่ 2 – วิธีการใช้คำศัพท์

งานการ์ด.

รวมตัวอย่างถ้วยรางวัลจากตอนต่างๆ ไว้ในตารางและระบุบทบาทของพวกเขา โดยเลือกให้ถูกต้องจากเบาะแส

คำแนะนำ: ให้ภาพแก่ข้อความ บ่งบอกถึงความสำคัญของปรากฏการณ์ที่ไม่มีชีวิต แสดงถึงความสามัคคีด้วย ศิลปะพื้นบ้านและด้วยเหตุนี้จึงร่วมกับประชาชน

3) การทำงานกับข้อความ เติมคำและสำนวนที่เหมาะสมกับความหมายลงในช่องว่าง:

ภาพที่น่าดึงดูดของ Yaroslavna เป็นสัญลักษณ์ของ ____________________ เธอเศร้า ____, _____________________, ถาม, _____, ร่วมไว้อาลัยให้กับทหารรัสเซียทุกคน _______________ เสียงมีชัย ______________ ไปถึง ______

ในแง่ของความลึกของความรู้สึกและความจริงใจ บทพูดของ Yaroslavna นั้นใกล้เคียงกับเพลง ______________

4) ปัญหาที่เป็นปัญหา

ทำไมเสียงร้องของ Yaroslavna ถึงอยู่ในตอนที่ 3? สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร?

(คำตอบโดยประมาณ: ผู้หญิงอยู่ด้านหลัง คอยพยุง คอยพยุง มักมองไม่เห็น แต่มีประสิทธิภาพ หลังจากที่ยาโรสลาฟนาร้องไห้ เราเห็นเจ้าชายอิกอร์หลบหนีจากการถูกจองจำ)

5) จัดทำแผนที่ซับซ้อน

1) นักเรียนที่เตรียมพร้อมจะนึกถึงโครงสร้างของแผนที่ซับซ้อน

2) จัดทำแผน

แผนคร่าวๆ.

1.บทนำ ตอนของ "คำ ... "

ยาโรสลาฟนาเป็นนางเอกของภาค 3 ของ "The Word..."

A) 4 ส่วนของตอน

B) ความรู้สึกของ Yaroslavna

C) ความใกล้ชิดกับเพลงพื้นบ้าน

D) วางในการเรียบเรียงของตอนนี้

บทสรุป. ความสำคัญของตอน "คร่ำครวญของ Yaroslavna" ใน "The Tale of Igor's Campaign"

3. ขั้นตอนการสะท้อนกลับ

งานเลี้ยงต้อนรับ "บทสัมภาษณ์ผู้เข้าร่วมกิจกรรม" คุณจะถามผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" ว่าอย่างไร

การบ้าน: เขียนเรียงความ - วิเคราะห์ตอนโดยใช้สื่อบทเรียน