ชีวิตในเมืองเล็กๆ มักจะมีความท้าทาย ประการแรกพวกเขาระบุด้วยความจริงที่ว่าคนส่วนใหญ่รู้จักกันเป็นอย่างดีซึ่งในกรณีนี้มันเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของชีวิตส่วนตัว ตามกฎแล้วเหตุการณ์สำคัญใด ๆ กลายเป็นเหตุผลสำหรับการอภิปรายในที่สาธารณะ ปัญหาที่สองคือชีวิตในเมืองดังกล่าวปราศจากเหตุการณ์ที่หลากหลาย - การพูดคุยเรื่องซุบซิบและการเก็งกำไรเป็นรูปแบบหลักของความบันเทิง

บทพูดคนเดียวของ Kuligin:

“คุณธรรมอันโหดร้ายในเมืองของเรา โหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และพวกเราจะไม่มีวันรอดจากเปลือกโลกนี้! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามทำให้คนจนเป็นทาสเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา คุณรู้ไหมว่า Savel Prokofich ลุงของคุณตอบนายกเทศมนตรีอย่างไร? ชาวนามาหานายกเทศมนตรีเพื่อบ่นว่าเขาจะไม่ดูหมิ่นพวกเขาเลย

นายกเทศมนตรีเริ่มบอกเขาว่า: "ฟังนะ" เขาพูด Savel Prokofich จ่ายเงินให้คนให้ดี! พวกเขามาหาฉันทุกวันพร้อมข้อร้องเรียน!” ลุงของคุณตบไหล่นายกเทศมนตรีแล้วพูดว่า:“ คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนี้! ฉันมีผู้คนมากมายทุกปี คุณเข้าใจไหม: ฉันจะไม่จ่ายเงินให้พวกเขาต่อคน แต่ฉันทำเงินได้หลายพันจากสิ่งนี้ นั่นก็เป็นสิ่งที่ดีสำหรับฉัน!”

แค่นั้นแหละครับท่าน! และในหมู่พวกเขาเองพวกเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาพาเสมียนขี้เมาเข้าไปในคฤหาสน์สูงของพวกเขา เช่น ท่านเสมียนที่ไม่มีรูปร่างหน้าตาของมนุษย์เลย รูปร่างหน้าตาของมนุษย์ของเขาช่างตีโพยตีพาย

และสำหรับการแสดงความเมตตาเล็ก ๆ น้อย ๆ พวกเขาเขียนคำสบประมาทที่เป็นอันตรายต่อเพื่อนบ้านบนแผ่นประทับตรา และสำหรับพวกเขา การพิจารณาคดีและคดีจะเริ่มต้นขึ้น และความทุกข์ทรมานจะไม่มีวันสิ้นสุด พวกเขาฟ้องและฟ้องที่นี่ แต่พวกเขาไปที่จังหวัดและที่นั่นพวกเขากำลังรอพวกเขาอยู่และโบกมือด้วยความดีใจ ในไม่ช้าเทพนิยายก็ถูกเล่าขาน แต่ไม่ใช่ในไม่ช้าการกระทำก็จะเสร็จสิ้น พวกเขาขับรถ พวกเขาขับรถ พวกเขาลาก พวกเขาลาก; และพวกเขาก็พอใจกับการลากครั้งนี้ด้วย นั่นคือทั้งหมดที่พวกเขาต้องการ “ฉันจะใช้จ่ายมัน เขาพูด และมันจะไม่ทำให้เขาเสียเงินแม้แต่บาทเดียว” ฉันอยากจะพรรณนาทั้งหมดนี้ในบทกวี ... "

เราขอเชิญคุณมาทำความคุ้นเคยกับบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky

ผลลัพธ์:เมือง Kalinov ซึ่งเป็นสถานที่จัดกิจกรรมหลักมีลักษณะสองประการ - ในด้านหนึ่งภูมิทัศน์ทางธรรมชาติสร้างการรับรู้และทัศนคติเชิงบวกของผู้มาเยือน แต่สถานการณ์ที่แท้จริงยังห่างไกลจากความจริงนี้ ชาว Kalinov ขาดความอดทนและมนุษยธรรม ดังนั้นชีวิตในเมืองนี้จึงซับซ้อนและเฉพาะเจาะจง คำอธิบายธรรมชาติของเมืองแตกต่างอย่างชัดเจนกับแก่นแท้ของผู้อยู่อาศัย ความโลภและความรักในการทะเลาะวิวาททำลายความงามตามธรรมชาติทั้งหมด

Kuligin กล่าวว่า: "ศีลธรรมที่โหดร้าย... ในเมืองของเรา" พูดถึงชีวิตของผู้คนในเมือง Kalinov ในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นผู้แสดงความคิดของผู้เขียนเผยให้เห็นถึงคุณธรรมของผู้อยู่อาศัยใน “ อาณาจักรมืด- และสาเหตุหนึ่งของศีลธรรมดังกล่าวก็คือตำแหน่งที่โดดเด่นของผู้มั่งคั่ง: “... ใครก็ตามที่มีเงิน... พยายามกดขี่คนจนเพื่อ... เพื่อหารายได้มากขึ้น” ผู้คนในเมืองนี้รู้สึกขมขื่นและพบกับความสุขเมื่อพวกเขาได้ทำสิ่งที่ไม่ดีต่อเพื่อนบ้าน: “แต่ในหมู่พวกเขาเอง... พวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร! การค้า...กำลังถูกทำลาย...พวกเขากำลังต่อสู้กัน..."

ผู้พิทักษ์คำสั่งที่จัดตั้งขึ้นใน Kalinov คือหน้าของ Feklush ซึ่งอุทานอย่างชื่นชม:“ คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้า... คนเคร่งศาสนา!” ดังนั้น เอ็น.เอ. Ostrovsky สร้างความคิดเห็นที่แตกต่างเมื่อเขาแสดงให้ผู้อ่านเห็นสองมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น Feklusha เป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของความเฉื่อย ความไม่รู้ และความเชื่อโชคลาง ซึ่งเข้าไปในบ้านของผู้มีอิทธิพลในเมือง Kalinov ด้วยความช่วยเหลือจากภาพลักษณ์ของเธอที่นักเขียนบทละครเน้นย้ำว่าสิ่งที่เกิดขึ้นใน Kalinov ขัดแย้งกับการประเมินของเธอมากเพียงใดเมื่อเธอพูดอย่างต่อเนื่องว่า: "ความงดงามที่รักความงดงาม!.."

ศูนย์รวมของการปกครองแบบเผด็จการ จิตใจอ่อนแอ ความไม่รู้ และความโหดร้ายในบทละครคือพ่อค้าผู้มั่งคั่ง Kabanova Marfa Ignatievna และ Dikoy Savel Prokofievich Kabanikha เป็นหัวหน้าครอบครัวที่คิดว่าตัวเองถูกต้องในทุกสิ่ง เธอถือกำปั้นของทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้าน ติดตามการปฏิบัติตามประเพณีและคำสั่งที่ล้าสมัยส่วนใหญ่ตาม Domostroy และอคติของคริสตจักรอย่างใกล้ชิด ยิ่งกว่านั้นหลักการของ Domostroy ยังบิดเบี้ยวในตัวเธอ เธอไม่ได้นำวิถีชีวิตที่ชาญฉลาดมาใช้ แต่เป็นอคติและความเชื่อโชคลาง

กบานิขะเป็นผู้ถือหลักการของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เธอฉลาดพอที่จะเข้าใจว่าเงินของเธอเพียงอย่างเดียวไม่สามารถให้อำนาจที่แท้จริงแก่เธอได้ และนั่นคือสาเหตุที่เธอปรารถนาที่จะเชื่อฟังจากคนรอบข้าง และตามคำกล่าวของ N.A. โดโบรลยูโบวา ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์ที่เธอตั้งไว้ เธอ "แทะเหยื่อของเธอ... อย่างไม่ลดละ" สิ่งสำคัญที่สุดคือตกเป็นของ Katerina ซึ่งจะต้องกราบแทบเท้าสามีของเธอและส่งเสียงหอนเมื่อจากไป เธอซ่อนความกดขี่และการกดขี่ของเธออย่างขยันขันแข็งภายใต้หน้ากากแห่งความศรัทธาและเธอเองก็ทำลายชีวิตผู้คนรอบตัวเธอ: Tikhon, Varvara, Katerina ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่ Tikhon เสียใจที่ไม่ได้ตายกับ Katerina:“ ดีสำหรับคุณ..! เหตุใดฉันจึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน”

Diky ซึ่งแตกต่างจาก Kabanikha แทบจะเรียกได้ว่าเป็นผู้แบกความคิดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เขาเป็นเพียงเผด็จการที่มีใจแคบและหยาบคาย เขาภูมิใจในความไม่รู้และปฏิเสธทุกสิ่งใหม่ ความสำเร็จด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมไม่มีความหมายอะไรกับเขาเลย เขาเป็นคนเชื่อโชคลาง ลักษณะเด่นของ Wild คือความปรารถนาที่จะได้กำไรและความโลภ เขาอุทิศชีวิตเพื่อสะสมและเพิ่มโชคลาภโดยไม่ดูหมิ่นวิธีการใดๆ

แม้จะมีภาพที่มืดมนของศีลธรรมอันโหดร้ายที่ครอบงำใน Kalinov แต่นักเขียนบทละครก็นำเราไปสู่ความคิดที่ว่าการกดขี่ของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นั้นไม่ได้เป็นนิรันดร์เพราะการตายของ Katerina ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นสัญลักษณ์ของ ต่อสู้กับเผด็จการ Kudryash และ Varvara ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อีกต่อไปในโลกนี้ จึงหนีไปยังดินแดนอันห่างไกล

โดยสรุปเราสามารถพูดได้ว่า N.A. ออสตรอฟสกี้ในละครของเขาได้เปิดเผยศีลธรรมแห่งชีวิตของชนชั้นพ่อค้าและระบบเผด็จการ - ทาสของรัสเซียร่วมสมัยของเขาซึ่งเขาไม่ต้องการเห็นในสังคม: เผด็จการ ทรราช ความโลภ และความไม่รู้

เรียงความ ศีลธรรมอันโหดร้ายของเมืองคาลินอฟ

ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ที่เขียนโดย Alexander Nikolaevich Ostrovsky ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ยังคงเป็นงานที่เกี่ยวข้องและเข้าใจได้สำหรับทุกคนในปัจจุบัน ละครของมนุษย์ การเลือกชีวิตที่ยากลำบาก และความสัมพันธ์ที่ไม่ชัดเจนระหว่างคนใกล้ชิด - สิ่งเหล่านี้คือประเด็นหลักที่นักเขียนกล่าวถึงในงานของเขา ซึ่งกลายมาเป็นสัญลักษณ์ในวรรณคดีรัสเซียอย่างแท้จริง

Kalinov เมืองเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าสร้างความประหลาดใจด้วยสถานที่ที่งดงามและธรรมชาติที่สวยงาม อย่างไรก็ตาม ชายผู้เหยียบเท้าบนดินอันอุดมสมบูรณ์สามารถทำลายความประทับใจของเมืองได้อย่างสิ้นเชิง คาลินอฟติดอยู่ในรั้วที่สูงที่สุดและแข็งแกร่งที่สุด และบ้านทุกหลังมีความคล้ายคลึงกันในเรื่องไร้หน้าและเป็นสีเทา เราสามารถพูดได้ว่าชาวเมืองนั้นชวนให้นึกถึงสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่มาก และใช้ตัวอย่างของตัวละครเชิงลบหลักสองตัวในละคร Marfa Kabanova และ Savel Dikiy ฉันอยากจะแสดงให้เห็นว่าทำไม

Kabanova หรือ Kabanikha เป็นพ่อค้าที่ร่ำรวยมากในเมือง Kalinov เธอเผด็จการต่อสมาชิกในครอบครัวของเธอ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอ แต่คนแปลกหน้ารู้จักเธอในฐานะบุคคลที่มีคุณธรรมและความเมตตาเป็นพิเศษ เดาได้ไม่ยากว่าคุณธรรมนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าหน้ากากที่ซ่อนผู้หญิงที่โหดร้ายและชั่วร้ายอย่างแท้จริงซึ่งไม่กลัวใครเลยจึงรู้สึกไม่ต้องรับโทษโดยสมบูรณ์

ตัวละครเชิงลบตัวที่สองของละครเรื่องนี้ Savel Dikoy ปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะผู้ชายที่มีความไม่รู้และใจแคบที่หาได้ยาก เขาไม่มุ่งมั่นที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ปรับปรุงและพัฒนา แต่กลับเลือกที่จะทะเลาะกับใครสักคนอีกครั้ง Dikoy เชื่อว่าการสะสมเงินเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคนที่มีเหตุผลทุกคน ดังเช่นที่เขาคิดว่าตัวเองเป็นเช่นนั้น เขาจึงมักจะยุ่งอยู่กับการหาเงินง่ายๆ

ในความคิดของฉันในงานของเขา "At the Bottom" Ostrovsky แสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าความไม่รู้ข้อ จำกัด และความโง่เขลาของมนุษย์นั้นแย่มากเพียงใด ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นศีลธรรมของ Kalinin ที่ทำลาย Katerina ซึ่งไม่สามารถอยู่ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้และในบรรยากาศทางศีลธรรมเช่นนั้นได้ สิ่งที่แย่ที่สุดคือมีคนอย่าง Kabanova และ Dikoy มากมาย เราพบพวกเขาในเกือบทุกขั้นตอน และเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสามารถแยกแยะอิทธิพลที่เป็นอันตรายและทำลายล้างของพวกเขาได้ และแน่นอนว่าต้องตระหนักว่าสำคัญเพียงใด คือการคงไว้ซึ่งความสดใสและใจดี

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

ในปี 1873 N.S. Leskov เขียนเรื่อง "Black Earth Telemacus" แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาจึงเปลี่ยนชื่อมัน งานนี้ได้รับชื่อที่แม่นยำและกว้างขวางมากขึ้น - "The Enchanted Wanderer"

• ภาพและลักษณะของ Mechik ในนวนิยายเรื่อง The Defeat of Fadeev, เรียงความ

  นวนิยายเรื่อง "Destruction" ของ Fadeev บอกเราเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากในช่วงนั้น สงครามกลางเมือง- หนึ่งในตัวละครหลักคือเมชิค นี่คือเด็กผู้ชายอายุยังน้อย ฉลาดมาก และมีการศึกษาในนิสัยของเขา เป็นคนเรียบร้อยท่ามกลางสิ่งสกปรก

โหดร้ายท่านศีลธรรมในเมืองของเรา

คำพูดจากบทละครของ A.N. Ostrovsky "พายุ". คำเหล่านี้ออกเสียงโดย Kuligin (องก์ที่ 1 ลักษณะ 3)

“ บอริส เอ๊ะ Kuligin มันยากสำหรับฉันที่นี่โดยไม่มีนิสัย ทุกคนมองมาที่ฉันอย่างดุเดือดราวกับว่าฉันฟุ่มเฟือยที่นี่ราวกับว่าฉันรบกวนพวกเขา ฉันเข้าใจว่าทั้งหมดนี้เป็นภาษารัสเซียของเราที่รัก แต่ฉันยังไม่ชินกับมัน

คูลิกิน. และคุณจะไม่คุ้นเคยกับมันครับ

บอริส ทำไม

คูลิกิน. คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย!ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และพวกเราจะไม่มีวันรอดจากเปลือกโลกนี้!

เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามทำให้คนจนเป็นทาสเพื่อที่เขาจะได้เงินมากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา

คุณรู้ไหมว่า Savel Prokofich ลุงของคุณตอบนายกเทศมนตรีอย่างไร? ชาวนามาหานายกเทศมนตรีเพื่อบ่นว่าเขาจะไม่ดูหมิ่นพวกเขาเลย นายกเทศมนตรีเริ่มพูดกับเขาว่า:

“ ฟังนะ” เขาพูด“ Savel Prokofich จ่ายเงินให้พวกผู้ชายให้ดี! พวกเขามาหาฉันพร้อมกับบ่นทุกวัน!”

ลุงของคุณตบไหล่นายกเทศมนตรีแล้วพูดว่า:“ คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แบบนี้! ฉันมีผู้คนมากมายทุกปี คุณเข้าใจ: ฉันจะไม่จ่ายเงินเพิ่มให้พวกเขาต่อ คน” ฉันสร้างรายได้หลายพันจากสิ่งนี้ ดังนั้นมันจึงดีสำหรับฉัน!”

แค่นั้นแหละครับท่าน! และในหมู่พวกเขาเองพวกเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาพาเสมียนขี้เมาเข้าไปในคฤหาสน์สูงๆ ของพวกเขา เช่น ท่านเสมียนที่ไม่มีรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ รูปลักษณ์ของมนุษย์ก็หายไป

และสำหรับการแสดงความเมตตาเล็กๆ น้อยๆ พวกเขาเขียนคำใส่ร้ายเพื่อนบ้านลงบนแผ่นประทับตรา และสำหรับพวกเขา การพิจารณาคดีและคดีจะเริ่มต้นขึ้น และความทุกข์ทรมานจะไม่มีวันสิ้นสุด พวกเขาฟ้องร้องที่นี่และไปที่จังหวัดและที่นั่นพวกเขาคาดหวังและสาดมือด้วยความยินดี ในไม่ช้าเทพนิยายก็ถูกเล่าขาน แต่ไม่ใช่ในไม่ช้าการกระทำก็จะเสร็จสิ้น พวกเขาเป็นผู้นำ พวกเขานำทาง ลาก ลาก และพวกเขาก็มีความสุขกับการลากนี้ด้วย นั่นคือทั้งหมดที่พวกเขาต้องการ

“ฉันจะใช้มัน” เขาพูด “และมันจะไม่ทำให้เขาเสียเงินแม้แต่บาทเดียว” ฉันอยากจะพรรณนาทั้งหมดนี้ในบทกวี ... "

แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมิด

คำพูดจากบทความเรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" โดยนักประชาสัมพันธ์ Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov (1860) ซึ่งอุทิศให้กับละครของ A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" (2402)

ในบทความ ตัวละครหลักในละครเรื่องนี้ Katerina ผู้ฆ่าตัวตายถูกเปรียบเทียบกับ "แสงแห่งแสง" ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ของพ่อค้าเผด็จการที่โง่เขลา

คนหนึ่งชอบแตงโม อีกคนชอบกระดูกอ่อนหมู

คำพูดจากบทละครของ Alexander Nikolaevich Ostrovsky เรื่อง "Dowry" (1878) คำพูดของ Paratov:

“ ลาริซา พวกเรา Sergei Sergeich กำลังจะไปที่หมู่บ้านในไม่ช้า

ปาราตอฟ. จากสถานที่สวยงามที่นี่?

คารันดีเชฟ. คุณคิดว่าอะไรสวยที่นี่?

ปาราตอฟ. ท้ายที่สุดมันก็เหมือนใครๆ ไม่มีตัวอย่างสำหรับรสชาติหรือสี

โอกูดาโลวา. จริงจริง บางคนชอบเมือง บางคนชอบชนบท

ปาราตอฟ. คุณป้าคะ ทุกคนต่างก็มีรสนิยมเป็นของตัวเอง คนนึงชอบแตงโม อีกคนชอบกระดูกอ่อนหมู

โอกูดาโลวา. เอ่อ นักเล่นพิเรนทร์! คุณรู้จักสุภาษิตมากมายได้อย่างไร?

ปาราตอฟ. คุณป้าไปเที่ยวกับคนลากเรือ เพื่อจะได้เรียนภาษารัสเซีย

เห็นได้ชัดว่าวลีนี้เป็นที่รู้จักก่อนที่ Ostrovsky จะเขียนบทละคร "Dowry"

ตัวอย่างเช่น Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin ใน "Abroad", 3 เขียนว่า: "แนวคิดเรื่องค่าคอมมิชชันเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการทะเลาะวิวาทอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คนหนึ่งชอบแตงโมอีกคนชอบกระดูกอ่อนหมู"

ศีลธรรมที่โหดร้าย

De Custine เล่าว่าคนส่งของหรือขี้ข้าของผู้ช่วยของจักรพรรดิดึงโค้ชหนุ่มคนหนึ่งออกจากรถม้าและทุบตีเขาจนใบหน้าของเขาเปื้อนเลือดได้อย่างไร ขณะเดียวกันการตอบโต้ครั้งนี้ไม่ได้สร้างความประทับใจแก่ผู้สัญจรไปมาแต่อย่างใด และสหายคนหนึ่งของผู้ถูกทุบตีซึ่งกำลังรดน้ำม้าอยู่ใกล้ ๆ ถึงกับวิ่งไปที่ที่เกิดเหตุเห็นป้ายคนส่งของโกรธจัดและจับม้าไว้ข้าง ๆ บังเหียนจนกว่าเขาจะตัดสินใจหยุดการประหารชีวิต

“ในเวลากลางวันแสกๆ ต่อหน้าผู้คนหลายร้อยคนที่สัญจรผ่านไปมา เพื่อทุบตีคนตายโดยไม่มีการพิจารณาคดี” เดอ คัสทีนกล่าว “นี่ดูเหมือนจะเป็นไปตามลำดับของสิ่งต่าง ๆ ต่อสาธารณชนและตำรวจล่าเนื้อแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก... ฉันไม่ได้เห็นสีหน้าหวาดกลัวหรือตำหนิใดๆ เลย แต่ในหมู่ผู้ชมมีคนทุกชนชั้นในสังคม ในประเทศที่เจริญแล้ว พลเมืองทั้งหมดได้รับความคุ้มครองจากชุมชนทั้งหมด…” (269)

ชาวต่างชาติสังเกตเห็นความโหดร้ายในการรักษาสัตว์ในรัสเซีย De Custin พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก ม้าตัวหนึ่งเริ่มอ่อนแอและล้มลงใกล้สถานีริมถนนแห่งหนึ่ง มันร้อนแผดเผาและนักเดินทางก็ตัดสินใจว่าม้า โรคลมแดดจึงหยิบกระเป๋าออกมาพร้อมกับเครื่องมือช่วยสัตว์โดยการทำให้เลือดออก แต่คนส่งของกลับตอบอย่างเยาะเย้ยว่าม้าไม่คุ้มก็มาถึงสถานีแล้ว คนส่งของจึงไปที่คอกม้าโดยไม่สนใจม้าที่กำลังจะตายและสั่งม้าตัวใหม่

ในเวลานี้ในยุโรปมีกฎหมายต่อต้านอยู่แล้ว การปฏิบัติที่โหดร้ายกับสัตว์ต่างๆ

“แต่ทำไมต้องพูดถึงสัตว์ในเมื่อคนถูกปฏิบัติเหมือนวัว?” - บันทึกเดอ Custine และพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่เพื่อนอาวุโสของเขาล้มลงที่สถานีแห่งหนึ่งซึ่งเกือบจะเป็นเด็กเพื่ออะไรบางอย่างเหยียบย่ำเขาด้วยรองเท้าบู๊ตของเขาและทุบตีเขาอย่างทั่วถึงและเมื่อเขาเหนื่อยชายที่ถูกทุบตีก็ลุกขึ้น เท้าของเขาซีดและตัวสั่น เขาก้มกราบเจ้านายอย่างเงียบ ๆ และปีนขึ้นไปบนเครื่องฉายรังสีเพื่อเดินหน้าต่อไป

จากหนังสือจากโดเบอร์แมนถึงฮูลิแกน จากชื่อเฉพาะไปจนถึงคำนามทั่วไป ผู้เขียน เบลา มาร์ก กริกอรีวิช

เวลาและมารยาท

จากหนังสือ ชีวิตประจำวันขุนนางในยุคของพุชกิน สัญญาณและความเชื่อโชคลาง ผู้เขียน ลาฟเรนเทียวา เอเลนา วลาดีมีรอฟนา

จากหนังสือมานุษยวิทยากลุ่มสุดขั้ว: ความสัมพันธ์ที่โดดเด่นระหว่างทหารเกณฑ์ กองทัพรัสเซีย ผู้เขียน บานนิคอฟ คอนสแตนติน เลโอนาร์โดวิช

จากหนังสือ Walking with the Cheshire Cat ผู้เขียน ลิวบิมอฟ มิคาอิล เปโตรวิช

สัตว์เดรัจฉานที่โหดเหี้ยม ในความคิดของคนต่างด้าว ชาวอังกฤษมักจะปรากฏเป็นที่น่านับถือ แม้ว่าในใจของเขาเองจะเป็นสุภาพบุรุษก็ตาม และมันไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยว่าเขาสามารถก้าวร้าวและโหดร้ายได้ ความโหดร้ายนี้แตกต่างอย่างสดใสกับความอดทนและความอดทนที่หายไป ลงในพงศาวดาร

จากหนังสือ God Save the Russians! ผู้เขียน ยาสเตรโบฟ อังเดร เลโอนิโดวิช

เวลาและธรรมเนียม ชาวต่างชาติที่เดินทางมาจากประเทศที่ผู้หญิงในชนชั้นสูงได้รับการศึกษาดี มีเสรีภาพส่วนบุคคล ให้ความเคารพในระดับสากล และสวมชุดเดรสไม่หุ้มข้อ ค่อนข้างประหลาดใจกับวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยในรัสเซีย ชีวิตครอบครัวเจ้าพระยา–XVII

จากหนังสือชีวิตและมารยาท ซาร์รัสเซีย ผู้เขียน Anishkin V. G.

ชีวิตและประเพณีของซาร์รัสเซีย

จากหนังสือกัว สำหรับผู้ที่เหนื่อยล้า...ดำเนินชีวิตตามคำแนะนำ ผู้เขียน สตาโนวิช อิกอร์ โอ.

ประเพณีอันโหดร้ายของชาวสลาฟ นักประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นสังเกตเห็นความโหดร้ายของชาวสลาฟซึ่งพวกเขาแสดงให้เห็นในสงคราม แต่ลืมไปว่านี่เป็นการแก้แค้นด้วยความจริงที่ว่าชาวกรีกจัดการกับชาวสลาฟที่ตกอยู่ในมือของพวกเขาอย่างไร้ความปราณี เพื่อเครดิตของชาวสลาฟพวกเขาอดทนต่อความทรมานอย่างแน่วแน่

จากหนังสือ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณเซ็กส์ในตำนานและตำนาน ผู้เขียน เปตรอฟ วลาดิสลาฟ

คุณธรรมของชาวรัสเซียโบราณ คุณธรรมในสมัยนั้นเรียกได้ว่าป่าเถื่อนหรืออย่างที่ N.M. กล่าว Karamzin พวกเขาเป็นตัวแทนของ "การผสมผสานระหว่างความป่าเถื่อนกับธรรมชาติที่ดี" ชาวสลาฟนอกศาสนามีลักษณะเด่นคือความแข็งแกร่งทางร่างกายซึ่งสามารถต้านทานได้เท่านั้น

จากหนังสือ สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดในโลก - เพศ พิธีกรรม ประเพณี ผู้เขียน ทาลาไล สตานิสลาฟ

คุณธรรม ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของคริสต์ศาสนาให้แผ่ขยายความกตัญญู เจ้าชาย ขุนนาง พ่อค้าสร้างโบสถ์ ก่อตั้งอาราม และมักจะถอยกลับเข้าไปในพวกเขาจากความวุ่นวายของโลก นักบวชประณามความโหดร้ายและเตือนผู้ปกครองไม่ให้กระทำการที่ไม่คู่ควร

จากหนังสือ ประเพณีพื้นบ้านจีน ผู้เขียน มาร์ตยาโนวา ลุดมิลา มิคาอิลอฟนา

ประเพณีและศีลธรรมของชาวรัสเซีย ประเพณีของชาวรัสเซียดูแปลกสำหรับชาวต่างชาติ Contarini เขียนว่าชาว Muscovites แห่กันตั้งแต่เช้าจนถึงมื้อกลางวันในจัตุรัส ตลาด และใช้เวลาทั้งวันในโรงดื่ม "หลังจากเวลานี้จะไม่สามารถดึงดูดพวกเขาให้มาทำธุรกิจใดๆ ได้อีกต่อไป" (76) เฮอร์เบอร์สไตน์

จากหนังสือ สารานุกรมสลาฟ ผู้เขียน อาร์เตมอฟ วลาดิสลาฟ วลาดิมิโรวิช

ศีลธรรม คริสตจักรห้ามความสนุกสนานและความสนุกสนานหลายประเภทเพื่อปิดกั้นทางของมารร้าย อย่างไรก็ตาม ราวกับเป็นการเยาะเย้ยข้อห้ามของคริสตจักร มีห้องอาบน้ำสาธารณะในรัสเซีย ในด้านหนึ่งชายและหญิงจะซักผ้าในส่วนต่างๆ แต่เมื่อออกจากห้องอบไอน้ำแล้ว

จากหนังสือของผู้เขียน

ศุลกากรในชีวิตประจำวัน คุณเข้าใจว่าผู้ชายที่ฉี่อยู่ข้างถนนเป็นโครงเรื่องที่พบบ่อยมากและเป็นส่วนสำคัญของภูมิทัศน์ของอินเดีย แต่อย่างที่เราเข้าใจ พวกเขาไม่มีปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัย ต้องขอบคุณสภาพอากาศและจิตวิทยาที่ทำให้ชาวอินเดียละทิ้งวิถีชีวิตปกติของเขาได้อย่างง่ายดายและ

จากหนังสือของผู้เขียน

ศีลธรรมของครอบครัว จากบทที่แล้วสรุปได้ว่าศีลธรรมของครอบครัวในตำนานหลายตระกูลยังคงเหมือนเดิม... และน่าเสียดายที่เรื่องนี้เป็นเรื่องจริง การทะเลาะวิวาทซึ่งถึงขั้นฆาตกรรมได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการขาดศีลธรรมอันดีร่วมกัน อะไรดีอะไรชั่วตัวละครในตำนาน

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

ชีวิตและประเพณีของชาวสลาฟโบราณ ผู้เขียน "The Tale of Bygone Years" อุทิศบรรทัดที่น่าสนใจให้กับคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งไม่ลังเลที่จะพูดเกินจริงเมื่อเขาพูดถึงชาวเนเปิลส์สลาฟ เห็นได้ชัดว่ามีอคติทางศาสนา: โพลีอานา