ตำนานของหมอเฟาสตุส

ตำนานของหมอเฟาสตุส

คำนำของบรรณาธิการ

หนังสือเล่มนี้มีหน้าที่สืบค้นเอกสารทางประวัติศาสตร์และอนุสาวรีย์ นิยายการก่อตัวและพัฒนาการของตำนานพื้นบ้านเยอรมันเกี่ยวกับดอกเตอร์เฟาสท์ ซึ่งในการปรับปรุงสร้างสรรค์ของเกอเธ่ได้รับอุดมการณ์ระดับโลกและ คุณค่าทางศิลปะเป็นพื้นฐานของพล็อต งานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดวรรณคดีเยอรมันคลาสสิก

“ ฮีโร่ประเภทที่ลึกที่สุดและสว่างที่สุดและสมบูรณ์แบบทางศิลปะ” A. M. Gorky กล่าว“ ถูกสร้างขึ้นโดยคติชนความคิดสร้างสรรค์ทางปากของคนทำงาน ความสมบูรณ์แบบของภาพเช่น Hercules, Prometheus, Mikula Selyaninovich, Svyatogor จากนั้น Doctor Faustus Vasilisa the Wise แดกดัน Ivan the Fool ที่ประสบความสำเร็จและในที่สุด Petrushka เอาชนะแพทย์นักบวชตำรวจปีศาจและแม้กระทั่งความตาย - ทั้งหมดนี้เป็นภาพในการสร้างความมีเหตุผลและสัญชาตญาณความคิดและความรู้สึกที่กลมกลืนกัน การรวมกันดังกล่าวเป็นไปได้เฉพาะกับการมีส่วนร่วมโดยตรงของผู้สร้างเท่านั้น งานสร้างสรรค์ในความเป็นจริงในการต่อสู้เพื่อการต่ออายุของชีวิต" ("รายงานในการประชุม All-Union Congress ครั้งแรกของนักเขียนโซเวียตเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2477" M. Gorky รวบรวมผลงานใน 30 เล่มเล่ม 27. M. , 1953 , หน้า 698.) “งานศิลปะของแท้มีสิทธิ์ที่จะพูดเกินจริง” กอร์กีเน้นย้ำ “เฮอร์คิวลีส โพรมีธีนส์ ดอนกิโฮเตส เฟาสต์ไม่ใช่ “จินตนาการ” แต่เป็นการพูดเกินจริงทางบทกวีที่จำเป็นโดยสมบูรณ์ ข้อเท็จจริงที่แท้จริง"("วรรณกรรมสนุก", II, 2478. - อ้างแล้ว, หน้า 255.)

ตำนานของเฟาสต์พัฒนามาจากบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ยึดถือจินตนาการของประชาชน บุคคลผู้ประทับรอยประทับของการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าอันยิ่งใหญ่ของความคิดของมนุษย์ในสมัยของเขา ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและการปฏิรูปศาสนา ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์เหล่านี้ในทุกรูปแบบ ความไม่สอดคล้องกันทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง จนถึงระดับที่แตกต่างกันไป แม้แต่ของคนที่มีความก้าวหน้าในยุคนั้นก็ตาม ดังนั้นปรากฏการณ์เหล่านี้จึงหักเหในภาพในตำนานของเฟาสต์ผ่านปริซึมที่บิดเบี้ยวของโลกทัศน์ในยุคกลาง

เกี่ยวกับบุคลิกภาพของเฟาสต์ในประวัติศาสตร์ ชายแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา; แนวคิดของตำนานที่สะท้อนความเชื่อและไสยศาสตร์ในยุคกลาง นิทานพื้นบ้านของ "เวท" ซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยคริสต์ศาสนายุคแรกและได้รับการเสริมคุณค่าตลอดระยะเวลากว่าพันปีของการพัฒนาด้วยกระแสทางอุดมการณ์และลวดลายทางศิลปะใหม่ , ถูกซ้อนกันหลายชั้น. นอกจากองค์ประกอบพื้นบ้านแล้ว ตำนานนี้ยังประกอบด้วยชั้นหนังสือที่สำคัญเกี่ยวกับเทววิทยาและปีศาจวิทยาในยุคกลาง และ "การเรียนรู้" ของคริสตจักรในยุคกลาง

ความคิดสร้างสรรค์โดยรวมของมวลชนในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาตำนานทำให้เกิดปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับแต่ละบุคคล ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ- นอกเหนือจากการรวบรวม Lutheran ผู้เคร่งครัดผู้แต่งหนังสือพื้นบ้านเกี่ยวกับเฟาสต์ซึ่งได้รับความสำคัญตามหลักบัญญัติของแหล่งเขียนฉบับแรก กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ของกวีและนักเขียนบทละครที่เก่งกาจ Marlowe หนึ่งในผู้ที่ก้าวหน้าที่สุดและ ตัวแทนที่สดใสของวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและความคิดสร้างสรรค์ทางละครในยุคของเช็คสเปียร์ การตีความตำนานพื้นบ้านอย่างน่าทึ่งของเขาซึ่งเป็นครั้งแรกที่เปิดเผยลักษณะที่ซ่อนอยู่ของชายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในรูปของเฟาสต์เมื่อมาถึงเยอรมนีบ้านเกิดของตำนานพร้อมกับโรงละครของ "นักแสดงตลกชาวอังกฤษ" อีกครั้ง ผ่านกระบวนการที่ซับซ้อนของการพัฒนาและประมวลผลระดับชาติของส่วนรวม ตัวละครพื้นบ้านในบทและการด้นสดบนเวทีของคณะละครเดินทางชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 17-18 และในรูปแบบประชาธิปไตยของละครหุ่นกระบอกพื้นบ้านที่แสดงในงานแสดงสินค้าในเมืองและในร้านเหล้าในหมู่บ้าน Lessing และ Goethe ยกระดับการสร้างสรรค์ละครพื้นบ้านนี้ให้อยู่ในระดับสูงสุดของวรรณคดีเยอรมันคลาสสิก โดยเป็นการแสดงออกถึงปณิธานทางอุดมการณ์และลักษณะประจำชาติโดยทั่วไปมากที่สุด

เนื้อหาที่รวบรวมในหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่แสดงถึงหลักฐานเดียวของการก่อตัวและการเผยแพร่ประเพณีปากเปล่าและเอกสารเหล่านั้น งานศิลปะซึ่งสะท้อนถึงขั้นตอนต่อเนื่องของกระบวนการนี้ ส่วนที่ 1 มีหลักฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เฟาสท์และการก่อตัวของตำนานในคำให้การของคนรุ่นเดียวกันและทายาทในทันที (ศตวรรษที่ 16) ส่วนที่ 2 อุทิศให้กับหนังสือพื้นบ้านของ Shpis (1587) และส่วนเพิ่มเติมที่สำคัญที่สุด ส่วนที่ 3 ประกอบด้วยหลักฐานและเนื้อหาเกี่ยวกับการผลิตบทละคร "หมอเฟาสตุส" บนเวทีนักแสดงตลกชาวเยอรมันและในละครพื้นบ้าน โรงละครหุ่นกระบอก(ศตวรรษที่ XVII-XIX) ส่วนที่ 4 มีการแปลเรื่องตลกที่เก่าแก่ที่สุดและดั้งเดิมที่สุด 3 เรื่องในเนื้อหา ส่วนที่ 5 มีการดัดแปลงวรรณกรรมเรื่องแรกซึ่งมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์: โศกนาฏกรรมของมาร์โลว์ ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงที่สำคัญในการจัดเรียงละครใหม่และการตีความทางอุดมการณ์ ของตำนานพื้นบ้าน บทความที่สำคัญ Lessing และชิ้นส่วนของ Faust ซึ่งนำตำนานนี้มาใช้เป็นครั้งแรกในภาษาเยอรมัน วรรณกรรมคลาสสิก- หมายเหตุสำหรับแต่ละส่วนประกอบด้วยบรรณานุกรมสั้น ๆ บทวิจารณ์ทางปรัชญาและข้อเท็จจริง

บรรณาธิการได้สรุปแนวทางหลักของการพัฒนาตำนานตั้งแต่ต้นกำเนิดอันห่างไกลจนถึงการเข้าสู่วรรณคดีเยอรมันในศตวรรษที่ 18

ผลงานนวนิยายได้รับการแปลในฉบับนี้เป็นครั้งแรก (ยกเว้น Faust ของ Marlowe ซึ่งได้รับการแปลใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้น) เอกสารที่พิมพ์ออกมาถูกอ้างถึงในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซียเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้น โดยเป็นเนื้อหาย่อหรือถอดความสั้นๆ

ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณจากใจจริงต่อสถาบันและบุคคลที่ช่วยเหลือฉันในการทำงาน: รัฐเลนินกราด ห้องสมุดสาธารณะพวกเขา. Saltykov-Shchedrin ห้องสมุดมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน Wilhelm Humboldt ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมใน Weimar Helmut Holzhauer - ที่ให้สำเนาเอกสารและหนังสือที่ฉันต้องการ Hans Henning ผู้อำนวยการห้องสมุดของพิพิธภัณฑ์เกอเธ่ในเมืองไวมาร์สำหรับคำแนะนำอันมีค่า

คำให้การทางประวัติศาสตร์และตำนานเกี่ยวกับหมอเฟาสตัส

แปลโดย S.A. อคุลยันต์

ชายที่คุณเขียนถึงฉันคนนี้คือจอร์จ ซาเบลลิคัส (1) ซึ่งในปี 1507 มีความกล้าที่จะเรียกตัวเองว่าหัวหน้าของหมอผี เป็นคนเร่ร่อน เป็นคนพูดจาเกียจคร้าน และขี้โกง เขาควรจะถูกเฆี่ยนด้วยไม้เรียว เพื่อว่าในอนาคตเขาจะไม่กล้าสอนเรื่องอธรรมที่เป็นปฏิปักษ์ต่อคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ในที่สาธารณะ

เพราะตำแหน่งที่เขากำหนดให้กับตัวเองจะเป็นพยานอะไรอีกถ้าไม่ใช่ความโง่เขลาและความบ้าคลั่งของเขา? พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างแท้จริงว่าเขาเป็นคนโง่และไม่ใช่นักปรัชญา

ดังนั้นเขาจึงได้ชื่อที่เหมาะกับความคิดเห็นของเขา: "อาจารย์จอร์จ ซาเบลลิคัส เฟาสตุสผู้น้อง น้ำพุแห่งเวทมนตร์ โหราจารย์ นักมายากลที่ประสบความสำเร็จ นักดูลายมือ นักโหราศาสตร์ นักพ่นไฟ และนักอุทกวิทยาที่ประสบความสำเร็จ" ตัดสินด้วยตัวคุณเองว่าผู้ชายคนนี้โง่และหยิ่งยโสแค่ไหน! มันไม่บ้าไปแล้วหรือที่เรียกตัวเองว่าคลังแห่งเวทมนตร์อย่างหยิ่งยโส? มันจะเหมาะกว่าสำหรับคนที่ไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงที่จะเรียกว่าคนโง่เขลามากกว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญ ฉันรู้มานานแล้วถึงความไม่สำคัญของเขา เมื่อฉันกลับจากบรันเดนบูร์กเมื่อเดือนมีนาคมที่ผ่านมา (2) ฉันพบชายคนนี้ใกล้เมืองเกลน์เฮาเซน (3) และที่นั่นที่โรงแรมพวกเขาบอกฉันมากมายเกี่ยวกับการกระทำที่ไร้สาระที่เขาทำด้วยความอวดดีอย่างมาก ตัวเขาเองเมื่อได้ยินเรื่องการมาถึงของฉันจึงออกจากโรงแรมทันทีและไม่มีใครสามารถโน้มน้าวให้เขามาพบกับฉันได้

คณะนักร้องประสานเสียงขึ้นบนเวทีและเล่าเรื่องราวของเฟาสต์: เขาเกิดที่เมืองโรดาของเยอรมันศึกษาที่วิตเทนเบิร์กได้รับปริญญาเอก “ จากนั้นเต็มไปด้วยความหยิ่งผยอง / เขารีบวิ่งไปยังที่สูงต้องห้าม / บนปีกขี้ผึ้ง; แต่ขี้ผึ้งละลาย - /และท้องฟ้าก็ถึงวาระที่เขาจะต้องตาย”

เฟาสต์ในห้องทำงานของเขาสะท้อนถึงความจริงที่ว่าไม่ว่าเขาจะประสบความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์ทางโลกเพียงใดก็ตาม เขาก็เป็นเพียงผู้ชายคนหนึ่งและพลังของเขาก็ไม่จำกัด เฟาสท์ไม่แยแสกับปรัชญา ยาไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง ไม่สามารถทำให้คนเป็นอมตะได้ ไม่สามารถปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพได้ นิติศาสตร์เต็มไปด้วยความขัดแย้ง กฎหมายก็ไร้สาระ แม้แต่เทววิทยาก็ไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามที่ทรมานเฟาสต์ หนังสือเวทย์มนตร์เท่านั้นที่ดึงดูดเขา “นักเวทย์มนตร์ที่แข็งแกร่งก็เหมือนกับพระเจ้า / ดังนั้น จงขัดเกลาจิตใจของคุณ เฟาสต์ / มุ่งมั่นที่จะบรรลุพลังอันศักดิ์สิทธิ์” ทูตสวรรค์ที่ดีชักชวนเฟาสต์ไม่ให้อ่านหนังสือต้องสาปที่เต็มไปด้วยสิ่งล่อใจที่จะนำพระพิโรธของพระเจ้ามาสู่เฟาสท์ ในทางกลับกัน ทูตสวรรค์ที่ชั่วร้ายกระตุ้นให้เฟาสต์ใช้เวทมนตร์และเข้าใจความลับทั้งหมดของธรรมชาติ: “ จงอยู่บนโลกเหมือนที่ดาวพฤหัสบดีอยู่ในสวรรค์ - / ท่านเจ้าข้าแห่งองค์ประกอบ!” เฟาสต์ฝันว่าจะทำให้วิญญาณรับใช้เขาและกลายเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่าง เพื่อนของเขาคอร์นีเลียสและวาลเดซสัญญาว่าจะแนะนำเขาให้เข้าสู่ความลับของวิทยาศาสตร์เวทมนตร์และสอนวิธีเสกวิญญาณให้เขา หัวหน้าปีศาจปรากฏตัวตามการโทรของเขา เฟาสต์ต้องการให้หัวหน้าปีศาจรับใช้เขาและเติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของเขา แต่หัวหน้าปีศาจเชื่อฟังเพียงลูซิเฟอร์เท่านั้นและสามารถรับใช้เฟาสต์ตามคำสั่งของลูซิเฟอร์เท่านั้น เฟาสต์สละพระเจ้าและยอมรับลูซิเฟอร์ ลอร์ดแห่งความมืดและผู้ปกครองวิญญาณในฐานะผู้ปกครองสูงสุด หัวหน้าปีศาจเล่าเรื่องราวของลูซิเฟอร์ให้ฟัง เฟาสท์: ครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นทูตสวรรค์ แต่เขาแสดงความภาคภูมิใจและกบฏต่อพระเจ้า เพราะพระเจ้าองค์นี้ทรงเหวี่ยงเขาลงมาจากสวรรค์ และตอนนี้เขาอยู่ในนรก บรรดาผู้ที่กบฏต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าร่วมกับพระองค์ก็ถูกประณามให้รับโทษทรมานอย่างสาหัสเช่นกัน เฟาสต์ไม่เข้าใจว่าทำไมหัวหน้าปีศาจจึงออกจากอาณาจักรนรกได้อย่างไร แต่หัวหน้าปีศาจอธิบายว่า: “โอ้ ไม่ ที่นี่คือนรก และฉันมักจะอยู่ในนรกเสมอ / หรือคุณคิดว่าฉันผู้เป็นพระพักตร์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า / ได้ลิ้มรสความยินดีชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ / ไม่ถูกทรมานด้วยนรกพันเท่า / สูญเสียความสุขอย่างไม่อาจแก้ไขได้?” แต่เฟาสท์มั่นใจในการตัดสินใจปฏิเสธพระเจ้า เขาพร้อมที่จะขายวิญญาณของเขาให้กับลูซิเฟอร์เพื่อ "ใช้ชีวิตและลิ้มรสความสุขทั้งหมด" เป็นเวลายี่สิบสี่ปีและมีหัวหน้าปีศาจเป็นคนรับใช้ของเขา หัวหน้าปีศาจไปหาลูซิเฟอร์เพื่อหาคำตอบ ส่วนเฟาสต์ก็ฝันถึงอำนาจ เขาปรารถนาที่จะได้เป็นกษัตริย์และปราบทั้งโลก

วากเนอร์คนรับใช้ของเฟาสต์พบกับตัวตลกและต้องการให้ตัวตลกรับใช้เขาเป็นเวลาเจ็ดปี ตัวตลกปฏิเสธ แต่วากเนอร์เรียกปีศาจสองตัวเข้ามาคือบาออลและเบลเชอร์ และขู่ว่าถ้าตัวตลกปฏิเสธที่จะรับใช้เขา ปีศาจจะลากเขาลงนรกทันที เขาสัญญาว่าจะสอนตัวตลกให้กลายเป็นสุนัข แมว หนู หรือหนู อะไรก็ได้ แต่ถ้าตัวตลกต้องการแปลงร่างเป็นสิ่งใดจริงๆ มันก็จะกลายเป็นหมัดขี้เล่นเล็กๆ น้อยๆ เพื่อที่เขาจะได้กระโดดไปทุกที่ที่ต้องการและจั๊กจี้ผู้หญิงสวยๆ ใต้กระโปรงของพวกเธอ

เฟาสต์ลังเล ทูตสวรรค์ที่ดีชักชวนเขาให้เลิกเล่นเวทมนตร์ กลับใจ และกลับไปหาพระเจ้า ทูตสวรรค์ผู้ชั่วร้ายปลูกฝังความคิดเรื่องความมั่งคั่งและชื่อเสียงให้กับเขา หัวหน้าปีศาจกลับมาและบอกว่าลูซิเฟอร์สั่งให้เขารับใช้เฟาสต์จนถึงหลุมศพหากเฟาสต์เขียนพินัยกรรมและการกระทำที่เป็นของขวัญสำหรับจิตวิญญาณและร่างกายของเขาด้วยเลือด เฟาสต์เห็นด้วย เขาจั่วมีดไว้ในมือ แต่เลือดของเขาเย็นเฉียบและเขาไม่สามารถเขียนได้ หัวหน้าปีศาจนำเตาอั้งโล่เลือดของเฟาสต์อุ่นขึ้นและเขาก็เขียนพินัยกรรม แต่จากนั้นก็มีคำจารึกว่า "Homo, fuge" ("มนุษย์ช่วยตัวเอง") ปรากฏบนมือของเขา เฟาสต์ไม่สนใจเธอ เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับเฟาสต์ หัวหน้าปีศาจนำปีศาจมามอบมงกุฎเฟาสต์ เสื้อผ้าหรูหรา และเต้นรำต่อหน้าเขา จากนั้นจึงจากไป เฟาสต์ถามหัวหน้าปีศาจเกี่ยวกับนรก หัวหน้าปีศาจอธิบายว่า “นรกไม่ได้จำกัดอยู่เพียงที่เดียว / ไม่มีขีดจำกัดในนั้น ที่ที่เราอยู่ก็มีนรก /แล้วนรกอยู่ที่ไหนเราก็ต้องคงอยู่ตลอดไป” เฟาสต์ไม่อยากจะเชื่อเลย: หัวหน้าปีศาจคุยกับเขาเดินบนโลก - และทั้งหมดนี้คือนรกเหรอ? เฟาสต์ไม่กลัวนรกแบบนั้น เขาขอให้หัวหน้าปีศาจมอบหญิงสาวที่สวยที่สุดในเยอรมนีให้เป็นภรรยาของเขา หัวหน้าปีศาจนำปีศาจมาหาเขาในร่างผู้หญิง การแต่งงานไม่ใช่สำหรับเฟาสต์ แต่หัวหน้าปีศาจเสนอที่จะนำโสเภณีที่สวยที่สุดมาให้เขาทุกเช้า เขามอบหนังสือให้เฟาสท์ซึ่งเขียนทุกอย่างไว้ว่า: วิธีรับความมั่งคั่ง และวิธีอัญเชิญวิญญาณ โดยอธิบายตำแหน่งและการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ และแสดงรายการพืชและสมุนไพรทั้งหมด

เฟาสท์สาปแช่งหัวหน้าปีศาจที่กีดกันเขาจากความสุขจากสวรรค์ ทูตสวรรค์ที่ดีแนะนำให้เฟาสต์กลับใจและวางใจในความเมตตาของพระเจ้า ทูตสวรรค์ชั่วร้ายกล่าวว่าพระเจ้าจะไม่ทรงสงสารคนบาปที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ แต่เขามั่นใจว่าเฟาสต์จะไม่กลับใจ เฟาสต์ไม่มีความกล้าที่จะกลับใจจริงๆ และเขาเริ่มโต้เถียงกับหัวหน้าปีศาจเกี่ยวกับโหราศาสตร์ แต่เมื่อเขาถามว่าใครเป็นผู้สร้างโลก หัวหน้าปีศาจก็ไม่ตอบและเตือนเฟาสต์ว่าเขาถูกสาป “พระคริสต์ พระผู้ไถ่ของฉัน! / ช่วยจิตวิญญาณแห่งความทุกข์ทรมานของฉัน!” - เฟาสต์อุทาน ลูซิเฟอร์ตำหนิเฟาสต์ที่ผิดคำพูดและคิดถึงพระคริสต์ เฟาสต์สาบานว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีก ลูซิเฟอร์แสดงบาปมหันต์เจ็ดประการให้เฟาสท์เห็นในรูปแบบที่แท้จริง ต่อหน้าเขาความหยิ่งยโส ความโลภ ความโกรธ ความริษยา ความตะกละ ความเกียจคร้าน การเสพย์ติด เฟาสท์ฝันเห็นนรกแล้วกลับมาอีกครั้ง ลูซิเฟอร์สัญญาว่าจะแสดงนรกให้เขาดู แต่ในระหว่างนี้ เขาให้หนังสือแก่เขาเพื่อให้เฟาสตุสได้อ่านและเรียนรู้ที่จะถ่ายภาพต่างๆ

คณะนักร้องประสานเสียงกล่าวว่าเฟาสต์ต้องการเรียนรู้ความลับของดาราศาสตร์และภูมิศาสตร์ ก่อนอื่นจึงไปโรมเพื่อพบพระสันตะปาปาและมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเปโตร

เฟาสต์และหัวหน้าปีศาจในกรุงโรม หัวหน้าปีศาจทำให้เฟาสต์ล่องหน และเฟาสท์ก็สนุกด้วยการแย่งจานอาหารจากมือของเขาในโรงอาหาร เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปากำลังดูแลพระคาร์ดินัลแห่งลอร์เรนและกินพวกมันเข้าไป บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์สูญเสีย สมเด็จพระสันตะปาปาเริ่มรับบัพติศมา และเมื่อเขารับบัพติศมาเป็นครั้งที่สาม เฟาสท์ก็ตบหน้าเขา พวกภิกษุสาปแช่งเขา

โรบิน เจ้าบ่าวของโรงแรมที่เฟาสต์และหัวหน้าปีศาจพักอยู่ ได้ขโมยหนังสือจากเฟาสต์ เขาและราล์ฟเพื่อนของเขาต้องการเรียนรู้วิธีใช้มันปาฏิหาริย์และขโมยถ้วยจากเจ้าของโรงแรมก่อน แต่แล้วพวกหัวหน้าปีศาจซึ่งวิญญาณที่พวกเขาอัญเชิญออกมาโดยไม่ได้ตั้งใจก็เข้ามาแทรกแซง พวกเขาก็คืนถ้วยนั้นและสัญญาว่าจะไม่ขโมยหนังสือเวทมนตร์อีก เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับความอวดดีของพวกเขา หัวหน้าปีศาจสัญญาว่าจะเปลี่ยนคนหนึ่งให้กลายเป็นลิง และอีกคนให้เป็นสุนัข

คอรัสกล่าวว่าเมื่อไปเยี่ยมราชสำนักของกษัตริย์เฟาสท์หลังจากเดินทางผ่านสวรรค์และโลกมานานก็กลับบ้าน ชื่อเสียงในการเรียนรู้ของเขาไปถึงจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 และเขาเชิญเขามาที่วังและปฏิบัติต่อเขาอย่างมีเกียรติ

จักรพรรดิขอให้เฟาสต์แสดงงานศิลปะของเขาและอัญเชิญวิญญาณของผู้ยิ่งใหญ่ เขาใฝ่ฝันที่จะเห็นอเล็กซานเดอร์มหาราชและขอให้เฟาสต์ช่วยอเล็กซานเดอร์และภรรยาของเขาลุกขึ้นจากหลุมศพ เฟาสต์อธิบายว่าศพของบุคคลที่เสียชีวิตไปนานได้กลายเป็นฝุ่นไปแล้วและเขาไม่สามารถแสดงให้จักรพรรดิเห็นได้ แต่เขาจะอัญเชิญวิญญาณที่จะมาสวมรูปของอเล็กซานเดอร์มหาราชและภรรยาของเขา และจักรพรรดิจะสามารถมองเห็นได้ พวกเขาอยู่ในช่วงหัวปีของพวกเขา เมื่อวิญญาณปรากฏขึ้น จักรพรรดิเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นของแท้ ตรวจสอบว่าภรรยาของอเล็กซานเดอร์มีไฝที่คอของเธอหรือไม่ และเมื่อค้นพบแล้ว ก็ตื้นตันใจด้วยความเคารพต่อเฟาสท์มากยิ่งขึ้น อัศวินคนหนึ่งสงสัยในศิลปะของเฟาสต์ เพื่อเป็นการลงโทษ เขางอกขึ้นบนศีรษะของเขา ซึ่งหายไปก็ต่อเมื่ออัศวินสัญญาว่าจะให้ความเคารพต่อนักวิทยาศาสตร์มากขึ้นในอนาคต เวลาของเฟาสท์กำลังจะสิ้นสุดลง เขากลับมาที่วิตเทนเบิร์ก

พ่อค้าม้าซื้อม้าตัวหนึ่งจากเฟาสต์ในราคาสี่สิบเหรียญ แต่เฟาสท์เตือนเขาว่าอย่าขี่มันลงไปในน้ำไม่ว่าในกรณีใด ๆ พ่อค้าม้าคิดว่าเฟาสต์ต้องการซ่อนม้าคุณภาพหายากบางอย่างไว้ไม่ให้เขา และสิ่งแรกที่เขาทำคือขี่มันลงไปในบ่อน้ำลึก เมื่อไปถึงกลางสระน้ำได้ไม่นาน พ่อค้าม้าก็พบว่าม้าหายไปแล้ว และใต้ตัวเขากลับมีหญ้าแห้งเต็มแขน แทนที่จะเป็นม้า โดยไม่จมน้ำอย่างปาฏิหาริย์ เขามาหาเฟาสท์เพื่อทวงเงินคืน หัวหน้าปีศาจบอกกับพ่อค้าว่า

เฟาสท์หลับไปอย่างรวดเร็ว เจ้ามือลากขาเฟาสท์แล้วฉีกมันออก เฟาสต์ตื่นขึ้นมา กรีดร้อง และส่งหัวหน้าปีศาจไปหาตำรวจ พ่อค้าขอให้ปล่อยเขาไปและสัญญาว่าจะจ่ายเงินเพิ่มอีกสี่สิบเหรียญเพื่อซื้อมัน เฟาสต์มีความสุข ขาของเขาอยู่กับที่ และเหรียญเพิ่มอีกสี่สิบเหรียญจะไม่ทำให้เขาเจ็บ เฟาสต์ได้รับเชิญจากดยุคแห่งอันฮัลต์ ดัชเชสขอให้ไปเก็บองุ่นในช่วงกลางฤดูหนาว และเฟาสท์ก็ยื่นพวงองุ่นสุกให้เธอทันที ทุกคนประหลาดใจกับงานศิลปะของเขา ดยุคให้รางวัลเฟาสท์อย่างไม่เห็นแก่ตัว เฟาสต์สนุกสนานกับนักเรียน เมื่อสิ้นสุดงานเลี้ยง พวกเขาขอให้เขาแสดงเฮเลนแห่งทรอยให้พวกเขาดู เฟาสต์ทำตามคำขอของพวกเขา เมื่อนักเรียนออกไป ชายชราก็มาถึงและพยายามทำให้เฟาสท์กลับสู่เส้นทางแห่งความรอด แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ เฟาสต์ต้องการให้เฮเลนคนสวยมาเป็นที่รักของเขา ตามคำสั่งของหัวหน้าปีศาจ เฮเลนปรากฏตัวต่อหน้าเฟาสต์ เขาจูบเธอ

เฟาสต์กล่าวคำอำลากับนักเรียน: เขาจวนจะตายและถูกประณามให้ถูกเผาในนรกตลอดไป นักเรียนแนะนำให้เขาระลึกถึงพระเจ้าและขอความเมตตาจากเขา แต่เฟาสต์เข้าใจว่าเขาไม่มีการให้อภัย และบอกนักเรียนว่าเขาขายวิญญาณให้กับปีศาจได้อย่างไร ใกล้จะถึงเวลาคิดคำนวณแล้ว เฟาสต์ขอให้นักเรียนสวดภาวนาให้เขา นักเรียนออกไป เฟาสต์มีเวลาเหลือเพียงหนึ่งชั่วโมงในการมีชีวิตอยู่ เขาฝันว่าเที่ยงคืนจะไม่มาถึง เวลานั้นจะหยุดลง วันนิรันดร์นั้นจะมาถึง หรืออย่างน้อยเที่ยงคืนนั้นจะไม่มาอีกต่อไป และเขาจะมีเวลากลับใจและรับความรอด แต่นาฬิกาดังขึ้น เสียงฟ้าร้องดังก้อง สายฟ้าแลบ และเหล่าปีศาจก็พาเฟาสท์ไป

คอรัสกระตุ้นให้ผู้ฟังเรียนรู้บทเรียนจาก ชะตากรรมที่น่าเศร้าเฟาสต์และไม่พยายามแสวงหาความรู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่สงวนไว้ซึ่งล่อลวงบุคคลและสอนให้เขาทำชั่ว

เล่าใหม่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 มีชายคนหนึ่งเดินทางไปทั่วเมืองต่างๆ ในเยอรมนี คนที่เรียนรู้ชื่อโยฮันน์ เฟาสท์ ซึ่งสวมรอยเป็นแพทย์ผู้รอบรู้ พวกเขาพูดถึงเขาว่าแท้จริงแล้วเขาเป็นพ่อมด หมอผี นักเล่นแร่แปรธาตุ นักโหราศาสตร์ หรือพูดง่ายๆ ก็คือปีศาจ เฟาสต์ไม่ได้ปฏิเสธสิ่งนี้โดยอวดว่าความลับของธรรมชาติทั้งหมดถูกเปิดให้เขา เขาคาดว่าจะสามารถสร้างทองคำจากตะกั่ว รักษาโรคใดๆ ก็ได้ กำหนดชะตากรรมของบุคคลด้วยดวงดาว และที่สำคัญที่สุดคือรู้เคล็ดลับในการทำน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะ

ในความเป็นจริง หลังจากเรียนที่มหาวิทยาลัย เฟาสต์ไม่ต้องการประกอบวิชาชีพทางการแพทย์ เขาใช้ประโยชน์จากความไม่รู้และความใจง่ายของคนรวย เขาตักทองออกจากกระเป๋าสตางค์ของพวกเขา เฟาสต์เป็นคนหลอกลวงที่มีการศึกษา และชื่อเสียงของเขาก็แพร่สะพัดไปในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์ผู้ยิ่งใหญ่

ตำนานค่อยๆ เกิดขึ้นเกี่ยวกับแพทย์ พ่อมด และนักมายากลที่ไม่ธรรมดาซึ่งถูกกล่าวหาว่าทำข้อตกลงกับปีศาจ ขายวิญญาณของเขาให้เขา และด้วยเหตุนี้จึงได้รับความเป็นอมตะ โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่ ผู้รู้จักเรื่องราวของ “หมอ” เป็นอย่างดี ได้เขียนบทกวีโศกนาฏกรรมในหัวข้อนี้ ซึ่งเขาเรียกว่า “เฟาสท์”

ร่องรอยของหมอเฟาสตุสตัวจริงได้สูญหายไปในประวัติศาสตร์ยุโรป ไม่มีใครรู้จริงๆ ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา เขาไปที่ไหน แม้ว่าจะรู้วันตายของเขาในปี 1540 แต่หลายคนเชื่อว่าเขายังไม่ตาย แต่จริงๆ แล้วตกอยู่ภายใต้อำนาจของมารจึงยอมจำนนต่อเขาอย่างสมบูรณ์และปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดของเขา เขาอาศัยอยู่ในยมโลก แต่บางครั้งก็กลายร่างเป็นมนุษย์และบินออกไปจากที่นั่น เขามีเสื้อคลุมยาวสีดำและหมวกปีกนกและขนนกกระจอกเทศ เขามีหนวดเคราสีดำหนาและดวงตาที่มีชีวิตชีวามาก หากผู้ใดตรวจดูพวกเขา เขาจะเริ่มเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์และกลายเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ มีผู้พบเห็นหมอเฟาสตุสบนหลังม้ามากกว่าหนึ่งครั้ง โดยมีสุนัขวิ่งอยู่ข้างๆ เขา เชื่อกันว่าสัตว์ของเขานั้น อดีตคนซึ่งกลายเป็นปีศาจที่สามารถแปลงร่างเป็นใครก็ได้

แต่เรื่องราวมหัศจรรย์ทั้งหมดนี้ไม่ได้น่ากลัวเลย แต่ในทางกลับกัน ทำให้ภาพลักษณ์ของหมอเฟาสตุสมีเสน่ห์ ชาวเยอรมันจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้มั่งคั่ง แสวงหาการพบปะกับเขา ผู้มีสิทธิเลือกตั้งและขุนนางศักดินาผู้มีอิทธิพลบางคนพร้อมที่จะจ่ายเงินจำนวนมากเพื่อรับเขาที่บ้าน ฟังเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับโลกหน้า เกี่ยวกับความเป็นอมตะ และดูการทดลองของเขา

ในปี 1587 หนังสือพื้นบ้านของ Johann Spies ได้รับการตีพิมพ์ในแฟรงก์เฟิร์ต อัมไมน์ ซึ่งเขาได้รวบรวมตำนานมากมายเกี่ยวกับ Johann Faust หมอผีและเวทผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็นผู้ไม่เชื่อพระเจ้า เป็นคนไม่ชอบธรรม และเป็นอันตรายต่อผู้คน

ตามบันทึกของสายลับ ดร.เฟาสต์เริ่มสนใจที่จะทำความเข้าใจโลกรอบตัวเขามากเกินไป เขา ส่วนใหญ่ใช้เวลาอยู่ในห้องทดลองของเขาซึ่งเขาทำการทดลองเวทมนตร์ต่างๆ แต่เขาไม่สามารถไขปริศนาธรรมชาติมากมายได้ เขารำคาญมาก มันเป็นความกระหายความรู้และความไร้อำนาจของเขาเองที่นำไปสู่ความจริงที่ว่าเพื่อประโยชน์ในการค้นพบความลับต่าง ๆ เข้าใจความลับของสวรรค์และโลกเขาจึงตกลงที่จะขายวิญญาณของเขาให้กับปีศาจ

เขาแทบจะไม่คิดที่จะสมรู้ร่วมคิดกับ วิญญาณชั่วร้ายเหมือนกับชายแปลกหน้าที่ไม่ได้มาจากโลกนี้ปรากฏตัวต่อหน้าเขาทันที สวมเสื้อคลุมตัวสั้นพร้อมรอยยิ้มเจ้าเล่ห์และมีเขาที่แทบจะมองไม่เห็นบนเส้นผมของเขา มันคือวิญญาณของหัวหน้าปีศาจผู้ชั่วร้าย

บทสนทนาที่มีชีวิตชีวาเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา เฟาสต์ต้องการรู้ทุกสิ่งเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา เขาสนใจในวัฏจักรของธรรมชาติ โครงสร้างของจักรวาล เขาต้องการทราบความหมายของพระอาทิตย์ขึ้น พระอาทิตย์ขึ้น ความหมายของการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน การปรากฏของดวงดาวบนท้องฟ้า หัวหน้าปีศาจพยายามสนองความอยากรู้อยากเห็นของหมอ แต่เขาก็ขาดความรู้เช่นกัน จากนั้นเขาก็เชิญเฟาสต์มาค้นคว้าด้วยตัวเอง เพื่อจุดประสงค์นี้หัวหน้าปีศาจได้มอบเกวียนวิเศษที่วาดโดยมังกรสองตัวให้เขาซึ่งเฟาสท์สามารถขึ้นสู่สวรรค์ได้และจากนั้นก็สำรวจจักรวาลและโลกทั้งใบ และหลังจากกลับมา เขาและเฟาสท์ก็สามารถเดินทางร่วมกันทั่วโลกและชมประเทศและเมืองอื่นๆ ได้

พวกเขาทำข้อตกลงและทุกคนก็ดำเนินธุรกิจของตนไป เฟาสท์ลอยขึ้นมาเหนือพื้นดิน และเชื่อว่าดวงอาทิตย์ซึ่งเมื่อมองจากพื้นดินมีขนาดเท่าเครื่องร่อนทองคำนั้น แท้จริงแล้วมีขนาดใหญ่กว่าโลกมาก และการเข้าใกล้เขานั้นเป็นอันตราย เมื่อลงมายังโลกเขาและหัวหน้าปีศาจก็ออกเดินทางท่องเที่ยวไปรอบ ๆ ประเทศต่างๆและเมืองต่างๆ

วันหนึ่งเฟาสต์ได้พบกับพ่อค้าหมูและตัดสินใจหลอกลวงเขา เขาได้เสกคาถาใส่พ่อค้าแล้วขายฟางมัดหนึ่งให้เขา ซึ่งเขาเข้าใจผิดว่าเป็นหมูพันธุ์แท้และจ่ายเงินให้เขาเป็นทองคำ

อีกครั้งหนึ่ง เฟาสต์พบชาวนาคนหนึ่งกำลังขนหญ้าแห้งขายอยู่บนถนน เกิดการทะเลาะกันระหว่างพวกเขา ไม่มีใครอยากจะหลีกทางให้อีกฝ่าย จากนั้นเฟาสต์ก็ข่มขู่ชาวนาด้วยการลงโทษอย่างสาหัสทันทีและบอกว่าเขาจะกินเขาพร้อมกับม้าของเขาถ้าเขาไม่ออกไปให้พ้นทาง ชาวนาไม่กลัวและพูดว่า ปล่อยให้เขาลองดูสิ จากนั้นเฟาสต์ก็เปิดปากซึ่งเริ่มขยายออก สามารถใส่รถเข็นได้มากกว่าหนึ่งคัน

ชาวนาวิ่งหนีด้วยความหวาดกลัวเพื่อขอความช่วยเหลือพบกับเจ้าเมืองและเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็น เมื่อพวกเขาร่วมกับทหารยามพวกเขาวิ่งไปยังสถานที่นั้น เกวียนของชาวนาพร้อมม้าและหญ้าแห้งยืนอยู่บนถนนเหมือนเมื่อก่อน เฟาสต์อยู่ใกล้ๆ แน่นอน ชาวนาเริ่มแก้ตัว นำพระเจ้ามาเป็นพยาน และบอกว่าเฟาสท์ได้เสกเขา เขาจะต้องถูกจับและลงโทษในที่สาธารณะ

ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง เฟาสต์ถูกเรียกว่าศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิก ศาสตราจารย์ได้สาธิตกลเม็ดต่างๆ ให้กับนักศึกษา เลี้ยงฉลอง ดื่มไวน์ และยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับพวกเขาด้วยปาฏิหาริย์อันแสนพิเศษของเขา

ห้องเก็บไวน์ของเจ้าของ Auerbach ได้รับเลือกให้เป็นสถานที่จัดงานเลี้ยง ซึ่งยังคงมีอยู่ในเมืองไลพ์ซิกจนทุกวันนี้ และเรียกว่า Auerbachs-Keller ในนั้น ดร.เฟาสตุสได้สาธิตของเขา พลังวิเศษ- เขาทำถังไวน์เด้งขึ้นมาตามขั้นบันได ถังเดียวกันนี้เติมไวน์ให้นักเรียนเต็มแก้ว เฟาสท์เชิญลิงเข้าไปในห้องใต้ดิน ซึ่งเต้นรำบนพื้นและบนโต๊ะอย่างสนุกสนานจนนักเรียนบางคนล้มลงกับพื้นหัวเราะและมองดูการแสดงตลกของพวกมัน

ในห้องใต้ดินเดียวกัน เฟาสท์เล่าให้นักเรียนฟังถึงประวัติศาสตร์ของสงครามเมืองทรอย และทำให้เกิดภาพลักษณ์ของเฮเลนผู้งดงามตามคำขอของพวกเขา หญิงสาวเก่งมากจนอาจารย์เองก็ตกหลุมรักเธอ
ภรรยาของเขา และเธอก็ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งแก่เขา หัวหน้าปีศาจก็มาเยี่ยมชมห้องใต้ดินแห่งนี้ด้วย จากห้องใต้ดินนี้ เฟาสต์เองก็กระโดดออกไปที่ถนนด้วยถังไม้

เมื่อความตายใกล้เข้ามา เฟาสต์ในตำนานก็เริ่มคิดถึงความหมายของชีวิตของเขาเอง เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับปีศาจ เขาเริ่มเข้าใจว่าความรู้ที่เขาได้รับนั้นให้ประโยชน์เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เขาจ่ายราคาที่สูงเกินไปสำหรับความรู้นั้น และสูญเสียจิตวิญญาณของเขาไป เขากลับใจจากสิ่งที่เขาทำและเสียใจกับวิญญาณที่ถูกทำลาย หัวหน้าปีศาจตอบเขาว่าเฟาสต์ต้องโทษตัวเองในทุกสิ่ง และทันใดนั้นก็หายตัวไป ในตอนกลางคืนเกิดพายุเข้าบ้านของเฟาสต์ และได้ยินเสียงงูเห่าดังอยู่ในห้อง เช้าวันรุ่งขึ้นเฟาสต์ถูกพบว่าเสียชีวิต

จากส่วนลึกของศตวรรษตำนานมาถึงเราเกี่ยวกับชายคนหนึ่งซึ่งด้วยความช่วยเหลือของซาตาน - ทูตสวรรค์ที่ถูกโยนลงนรกเพราะความภาคภูมิใจและความปรารถนาที่จะเท่าเทียมกับผู้สร้างที่มีอำนาจ - ก็ตัดสินใจท้าทายพระเจ้าด้วยการเรียนรู้ความลับ ของโลกและชะตากรรมของเขาเอง ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ละเว้นจิตวิญญาณอมตะของเขาด้วยซ้ำโดยสัญญากับเจ้าของยมโลกเพื่อชำระค่าสหภาพนี้ นี่เป็นหนึ่งใน “ภาพนิรันดร์” ของวรรณกรรมโลก ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเขาพบร่างของเขาในบุคคลของหมอเฟาสตุสซึ่งเป็นวีรบุรุษของตำนานยุคกลางของเยอรมันนักวิทยาศาสตร์ที่เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับปีศาจเพื่อความรู้ความมั่งคั่งและความสุขทางโลก

ฮีโร่คนนี้มีต้นแบบของเขาเอง ตามพจนานุกรมประวัติศาสตร์ รายการในหนังสือของโบสถ์เยอรมัน บรรทัดจากจดหมาย และบันทึกจากนักเดินทางระบุว่าในปี 1490 โยฮันน์ เฟาสท์คนหนึ่งเกิดที่เมืองนิตลิงเกน (อาณาเขตของเวือร์ทเทมแบร์ก)

ชื่อของโยฮันน์ เฟาสต์ ปริญญาตรีสาขาเทววิทยา มีชื่ออยู่ในรายชื่อของมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์กในปี ค.ศ. 1509 บางครั้งเขาถูกกล่าวถึงในชื่อเฟาสต์แห่งซิมเมิร์น บางครั้งก็เป็นชาวเมืองคุนดลิง ซึ่งศึกษาเวทมนตร์ในคราคูฟ ซึ่งอยู่ที่ คราวนั้นก็สอนอย่างเปิดเผย เป็นที่ทราบกันดีว่าเฟาสท์ได้ฝึกฝนมายากล คาถา การเล่นแร่แปรธาตุ และรวบรวมดวงชะตา เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เกิดการอนุมัติในหมู่ประชาชนที่มีเกียรติ เฟาสท์ถูกไล่ออกจากนอร์นเบิร์กและอิงกอลสตัดท์ เขาดำเนินชีวิตที่วุ่นวายและทันใดนั้นราวกับผีก็ปรากฏตัวขึ้นที่นี่และที่นั่นทำให้ประชาชนสับสนและโกรธเคือง สิ่งที่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับเฟาสต์เป็นพยานถึงความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสของชายผู้นี้ เขาชอบเรียกตัวเองว่า “นักปรัชญาแห่งนักปรัชญา”

แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเขา ตำนานก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับบุคลิกแปลก ๆ นี้ โดยเชื่อมโยงตำนานโบราณเกี่ยวกับนักมายากล เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับนักเรียนที่เร่ร่อน ลวดลายจากชีวิตคริสเตียนยุคแรก และวรรณกรรมปีศาจในยุคกลาง ยิ่งไปกว่านั้น ในหมู่ผู้คน พวกเขาไม่ได้จริงจังกับเฟาสท์ แต่รู้สึกเสียใจและเยาะเย้ย:

“เฟาสต์ขี่ม้าออกไปโดยจับข้างของเขาจากห้องใต้ดินเอาเออร์บาค นั่งคร่อมถังไวน์ และทุกคนที่อยู่รอบๆ ก็เห็นมัน เขาเข้าใจมนต์ดำและได้รับรางวัลเป็นปีศาจ”

คริสตจักรปฏิบัติต่อเฟาสท์อย่างรุนแรงมากขึ้น ในปี 1507 เจ้าอาวาสของอารามสปอนไฮม์ โยฮันน์ ทริเธมิอุส เขียนถึงโหรและนักคณิตศาสตร์ประจำศาลของผู้มีสิทธิเลือกตั้งแห่งพาลาทิเนตว่า “ชายที่คุณเขียนถึงฉันด้วย... ผู้กล้าที่จะเรียกตัวเองว่าหัวหน้าของ หมอผีเป็นคนเร่ร่อน เป็นคนพูดจาไร้สาระ และเป็นคนฉ้อฉล ดังนั้น เขาจึงได้ฉายาที่เหมาะสมในความเห็นของเขาว่า "ปรมาจารย์จอร์จ ซาเบลลิคัส เฟาสต์ผู้น้อง ขุมทรัพย์แห่งเวทมนตร์ โหราจารย์ นักมายากลที่ประสบความสำเร็จ นักดูลายมือ นักโหราศาสตร์ นักพ่นไฟ และนักอุทกวิทยาที่โดดเด่น" พวกปุโรหิตยังบอกฉันด้วยว่าเขาอวดรู้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดและมีความทรงจำที่ว่าถ้างานทั้งหมดของเพลโตและอริสโตเติลและปรัชญาทั้งหมดของพวกเขาถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิง เขาจะฟื้นฟูงานเหล่านั้นจากความทรงจำอย่างสมบูรณ์และแม้แต่ในรูปแบบที่สวยงามยิ่งขึ้นด้วยซ้ำ และเมื่อปรากฏตัวที่เวิร์ซบวร์ก เขาก็พูดอย่างหยิ่งผยองในการประชุมใหญ่ว่าไม่มีอะไรน่าประหลาดใจในปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ ดังนั้นตัวเขาเองจึงทำเมื่อใดก็ได้และหลายครั้งตามที่เขาต้องการทำทุกอย่างที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทำ ” จริงอยู่ที่การโอ้อวดของเฟาสต์ยังคงอวดดี - เขาไม่สามารถทำอะไรที่โดดเด่นให้สำเร็จได้

ว่ากันว่าเฟาสต์สนุกกับการอุปถัมภ์ของอัศวินจักรวรรดิกบฏ ฟรานซ์ ฟอน ซิคเกนเกน และเจ้าชายบิชอปแห่งบัมแบร์ก และเขามักจะมาพร้อมกับ "สุนัขที่มีปีศาจซ่อนตัวอยู่ในหน้ากาก" ในเขตชานเมืองของเมือง Wittenberg ยังคงมีซากปรักหักพังของปราสาทที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งเรียกว่า "บ้านของเฟาสต์" นักเล่นแร่แปรธาตุทำงานที่นี่เป็นเวลาหลายปีหลังจากการตายของเฟาสต์ ซึ่งในจำนวนนี้คริสโตเฟอร์ วากเนอร์ ซึ่งเรียกตัวเองว่าเป็นลูกศิษย์ของเฟาสท์ก็โดดเด่น นักเล่นแร่แปรธาตุ Wittenberg ได้สร้างวัตถุวิเศษต่างๆ โดยเฉพาะ "กระจกสีดำ" อันลึกลับ ผู้คนที่สิ้นหวังหลายคนที่กระตือรือร้นที่จะเข้าร่วมเวทมนตร์ได้รับการฝึกฝนที่นี่

เฟาสท์ตัวจริงเสียชีวิตในปี 1536 หรือ 1539 ในเมืองชเตาเฟอร์ (ไบรส์เกา) และในวันที่สามที่สองของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวพื้นบ้านเกี่ยวกับหมอเฟาสตุสได้ถูกเขียนขึ้นและบนพื้นฐานของพวกเขาในปี 1587 ผู้จัดพิมพ์ I. Spies ในแฟรงก์เฟิร์ตได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง "The Story of Doctor Faustus, the Famous Sorcerer and Warlock" มันเล่าว่านักวิทยาศาสตร์ชื่อเฟาสต์ทำสนธิสัญญากับปีศาจได้อย่างไร เพราะไม่เช่นนั้นเขาจะไม่สามารถค้นพบว่า “อะไรขับเคลื่อนโลกและโลกนี้ตั้งอยู่บนอะไร”; เขานึกถึงภาพของวีรบุรุษและนักปรัชญาโบราณในราชสำนักได้อย่างไรเขาแสดงให้นักเรียนเห็นถึงเฮเลนแห่งสปาร์ตาที่ยังมีชีวิตอยู่เพราะเหตุใดจึงเกิดไฟไหม้ สงครามโทรจันและต่อมาหมอผีเองก็เข้าสู่เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ; ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขากลับใจจากสิ่งที่เขาทำไป แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยเฟาสต์จากเงื้อมมือของมารที่ลากวิญญาณของเวทไปยังยมโลก

ในบรรดาการดัดแปลง การเปลี่ยนแปลง และการแปลของหนังสือเล่มนี้ซึ่งท่วมท้นไปทั่วยุโรป ผู้เชี่ยวชาญได้เน้นย้ำหนังสือของแพทย์ด้านเทววิทยาชาวฝรั่งเศส Victor Caillet (1598) แพทย์ของนูเรมเบิร์ก Nikolaus Pfitzer (1674) ซึ่งเป็นคนแรกที่พูดถึงความรักของเฟาสต์ที่มีต่อบางคน “ สาวใช้ที่สวยแต่ยากจน” และหนังสือนิรนาม “The Believing Christian” (1725)

แต่ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรอคอยละครของคริสโตเฟอร์ มาร์โลว์ ชาวอังกฤษ เรื่อง “The Tragic History of Doctor Faustus” ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1604 มาร์โลว์เองอ้างว่าละครเรื่องของเขามีพื้นฐานมาจากต้นฉบับโบราณที่เขาพบในปราสาทแห่งหนึ่งของสก็อตแลนด์ แต่เป็นที่รู้กันว่ามาร์โลว์มีแนวโน้มที่จะหลอกลวง และยิ่งไปกว่านั้น เรื่องราวนี้เป็นที่รู้จักกันดีในยุโรปในเวลานั้น แต่แน่นอนว่าเกอเธ่ทำให้ชื่อของเฟาสต์กลายเป็นอมตะอย่างแท้จริง ภายใต้ปากกาของเขา ภาพของเฟาสท์กลายเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมตะวันตกสมัยใหม่ทั้งหมด ซึ่งภายใต้อิทธิพลของคำสอนขององค์ความรู้ ได้ละทิ้งพระเจ้าและหันไปสู่เส้นทางเทคโนแครตของ การพัฒนาในนามของการเรียนรู้ความลับของโลกในนามของความรู้ความมั่งคั่งและความสุขทางโลก ทราบราคาของเทิร์นนี้แล้ว - การสละความเป็นอมตะ และจุดสิ้นสุดของเส้นทางนี้ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน:

“ไม่มีเฟาสท์ จุดจบอันเลวร้ายของเขาอาจทำให้เราทุกคนเห็นว่าจิตใจที่กล้าหาญจะพ่ายแพ้เมื่อมันฝ่าฝืนกฎแห่งสวรรค์”

แม้ว่าชื่อของเฟาสท์จะถูกรายล้อมไปด้วยตำนานและตำนานมากมายทั้งทางวาจาและวรรณกรรม แต่บุคคลดังกล่าวก็มีอยู่ในชีวิตจริง

เฟาสต์เป็นพ่อมดผู้ทรงพลังที่ขายวิญญาณของเขาให้กับปีศาจหรือแค่คนหลอกลวง?
ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเฟาสท์ในอดีตนั้นหายากมาก

เห็นได้ชัดว่าเขาเกิดประมาณปี 1480 ในเมือง Knittlingen และต่อมาผ่าน Franz von Sickingen ได้รับตำแหน่งเป็นครูใน Kreuznach แต่ถูกบังคับให้หนีจากที่นั่นเนื่องจากการข่มเหงเพื่อนร่วมชาติของเขา ในฐานะเวทและโหราจารย์ เขาเดินทางไปทั่วยุโรปโดยสวมรอยเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่
ชื่อเต็มของเฟาสต์คือ จอร์จ ซาเบลลิคัส
หากคุณเจาะลึกเอกสารในยุคนั้นคุณสามารถพบกับจอร์จที่กล่าวถึงได้มากกว่าหนึ่งครั้งและอีกครั้งในชื่อเฟาสต์
การสำรวจสำมะโนประชากรในเมืองอิงโกลสตัทท์บันทึกการปรากฏตัวของ "ดร. Jörg (Georg) Faust von Heideleberg" ซึ่งถูกไล่ออกจากเมือง บันทึกระบุว่าดอกเตอร์เฟาสตุสผู้กล่าวก่อนถูกไล่ออก ถูกกล่าวหาว่าเป็นอัศวินแห่งคณะนักบุญจอห์นและเป็นหัวหน้าสาขาหนึ่งของคณะจากคารินเทีย ซึ่งเป็นจังหวัดสลาฟของออสเตรีย
นอกจากนี้ยังมีหลักฐานจากชาวเมืองว่าเขาพยากรณ์ทางโหราศาสตร์และทำนายการเกิดของศาสดาพยากรณ์ด้วย ยิ่งไปกว่านั้น ในบันทึกความทรงจำของพวกเขา เขามีชื่อเฉพาะว่า - George Faust แห่ง Helmstedt นั่นคือจากเมือง Helmstedt
เมื่อดูบันทึกของมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์กคุณจะพบนักเรียนที่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทได้อย่างง่ายดาย - เขามาเรียนจากสถานที่ที่ระบุและใช้ชื่อเดียวกัน
นอกจากนี้ เส้นทางของเฟาสต์จะไม่สูญหายไปในป่าแห่งประวัติศาสตร์ และไม่หายไปในทะเลทรายแห่งกาลเวลา ดังเช่นที่เกิดขึ้นกับตัวละครเกือบทั้งหมดในยุคกลาง
จากนั้นเขาก็ปรากฏตัวขึ้นที่นูเรมเบิร์ก
ในหนังสือเทศบาล ด้วยมืออันหนักแน่นของ Burgomaster เขียนไว้ว่า: “หมอเฟาสตุส ผู้รู้จักโซโดไมต์ และผู้เชี่ยวชาญในมนต์ดำ ใบรับรองความปลอดภัยถูกปฏิเสธ”
มีการกล่าวถึงอย่างสงบควบคู่ไปกับความจริงที่ว่าเขาเป็นโซโดไมต์และเขาก็เป็นนักเวทย์มนตร์ดำด้วย ไม่ใช่ด้วยเสียงร้องแหลมและเสียงตะโกนว่า "เผาไฟ!" แต่เพียงใช้ภาษาแห้งๆ ที่มีปณิธานว่า "ปฏิเสธการกระทำที่ปลอดภัย"
และสองปีต่อมา เอกสารใหม่ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับการสืบสวนการจลาจลใน Munster เมื่อเมืองนี้ถูกยึดโดยกลุ่มนิกายที่ประกาศให้เมืองนี้เป็นกรุงเยรูซาเล็มใหม่และผู้นำของพวกเขาคือกษัตริย์แห่งไซอัน เจ้าชายในพื้นที่ปราบปรามการจลาจลและบันทึกกระบวนการสอบสวนทั้งหมดในกรณีนี้
ที่นี่ ด็อกเตอร์ เฟาสตุส ผู้อยู่ทุกหนทุกแห่งได้ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง แต่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับการลุกฮือหรือกองกำลังจากนอกโลกใดๆ
เพียงหนึ่งวลี - “นักปรัชญาเฟาสตุสโจมตีจุดนั้นเนื่องจากเรามีปีที่แย่”
นั่นคือทั้งหมดที่

เห็นได้ชัดว่าเฟาสต์ตัวจริงมีความสามารถที่น่าทึ่งในการเอาชีวิตรอดและปรับตัว เนื่องจากทุกครั้งที่ต้องพบกับความอับอายและความพ่ายแพ้ เขาก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง ด้วยความประมาทเลินเล่ออย่างมีความสุข เขาแจกนามบัตรไปทางขวาและซ้ายพร้อมข้อความต่อไปนี้: “มหาสื่อ รองจากนักมายากล โหราจารย์ และนักดูลายมือ ทำนายโชคลาภด้วยไฟ น้ำ และอากาศ”
ในปี 1536 ลูกค้าที่มีชื่อเสียงอย่างน้อยสองคนพยายามใช้สิ่งนี้เพื่อมองไปสู่อนาคต: วุฒิสมาชิกจากเวิร์ซบวร์กต้องการคำทำนายทางโหราศาสตร์เกี่ยวกับผลลัพธ์ของสงครามระหว่างพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 5 และกษัตริย์ฝรั่งเศส และนักผจญภัยชาวเยอรมันที่ออกตามหา เอล โดราโด พยายามค้นหาโอกาสที่จะประสบความสำเร็จในการสำรวจของเขา

ในปี 1540 ในคืนปลายฤดูใบไม้ร่วง โรงแรมเล็กๆ ในเมืองเวือร์ทเทมแบร์กต้องสั่นสะเทือนด้วยเฟอร์นิเจอร์ที่หล่นลงมาและการกระทืบเท้า ตามด้วยเสียงกรีดร้องที่ทำให้หัวใจเต้นแรง เสียงกรีดร้อง เสียงครวญคราง และเสียงที่เข้าใจยากยังคงดำเนินต่อไปอย่างน้อยสองชั่วโมง เฉพาะในตอนเช้าเท่านั้นที่เจ้าของและคนรับใช้ที่หวาดกลัวจึงกล้าเข้าไปในห้องที่เรื่องทั้งหมดนี้เกิดขึ้น บนพื้นห้อง ท่ามกลางเศษเฟอร์นิเจอร์ มีร่างยู่ยี่ของชายคนหนึ่งวางอยู่ มันถูกปกคลุมไปด้วยรอยฟกช้ำและรอยถลอกที่น่ากลัว ตาข้างหนึ่งถูกควักออก คอและซี่โครงหัก ดูเหมือนชายผู้โชคร้ายถูกทุบตีด้วยค้อนขนาดใหญ่!
มันคือศพที่เสียโฉมของนายแพทย์จอร์จ เฟาสท์
ชาวเมืองอ้างว่าคอของหมอหักโดยปีศาจหัวหน้าปีศาจซึ่งเขาได้ทำสัญญาไว้ 24 ปี ในตอนท้ายของยุคนั้น ปีศาจได้สังหารเฟาสท์และยึดเอาวิญญาณของเขาไป

จากประเทศเยอรมนี ชื่อเสียงของเฟาสตุสเริ่มแพร่กระจายราวกับไฟป่า ส่วนหนึ่งเป็นผลจากการตีพิมพ์คอลเลกชันตำนานที่เล่าขานกันค่อนข้างดึกดำบรรพ์ที่เรียกว่า "เรื่องราวของหมอเฟาสตุส" (ค.ศ. 1587) ตำนานยังเสริมด้วยฉากตลกขบขันหลายฉากที่ผู้คนถูกหลอกโดย เฟาสท์ทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย อย่างไรก็ตาม ข้อความแต่ละตอน เช่น คำอธิบายเกี่ยวกับการทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก มีพลังแห่งความเชื่อมั่นที่แท้จริง และการพรรณนาถึงหัวหน้าปีศาจในฐานะศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเฟาสต์ในฐานะคนบาปที่ต้องหวาดกลัวถึงตาย ส่งผลกระทบต่อผู้ชมอย่างแน่นอนโดยสัมผัสถึงสายใยที่ละเอียดอ่อนของผู้อ่าน
ในศตวรรษหน้า มีหนังสือฉบับปรับปรุงใหม่อีกสองฉบับปรากฏขึ้น ซึ่งประสบความสำเร็จไม่น้อย

ในขณะเดียวกันประเพณีปากเปล่าเกี่ยวกับความสามารถอันน่าทึ่งของหมอผีไม่ได้สูญเสียความแข็งแกร่งไป ความเป็นพันธมิตรของเขากับซาตานซึ่งตัดสินโดยเรื่องราวเหล่านี้ปรากฏให้เห็นแม้ในชีวิตประจำวัน
ดังนั้นทันทีที่เฟาสต์เคาะโต๊ะไม้เรียบง่าย น้ำพุไวน์ก็เริ่มไหลออกมาจากที่นั่น หรือตามคำสั่งของเขา สตรอเบอร์รี่สดก็ปรากฏขึ้นในส่วนลึกของฤดูหนาว ในตำนานหนึ่ง หมอผีผู้หิวโหยกลืนม้าทั้งตัวพร้อมเกวียนและหญ้าแห้ง เมื่อเขาเบื่อกับฤดูร้อนที่ร้อนระอุ พลังแห่งความมืดพวกเขากองหิมะเพื่อที่เขาจะได้ขี่เลื่อนได้
พวกเขายังกล่าวอีกว่าคืนหนึ่งในโรงเตี๊ยม ท่ามกลางความสนุกสนานเมามาย เฟาสท์สังเกตเห็นชายร่างใหญ่สี่คนพยายามจะกลิ้งถังหนักออกจากห้องใต้ดิน
“คนโง่เขลา!” เขาร้อง “ใช่แล้ว ฉันคนเดียวที่ทำได้!” ต่อหน้าแขกและเจ้าของโรงแรมด้วยความประหลาดใจ หมอผีจึงลงบันไดไปนั่งคร่อมถังและขี่ม้าขึ้นบันไดอย่างมีชัย ห้องโถง
คนแรกที่ใช้ตำนานของ Doctor Faustus ในงานวรรณกรรมคือ Christopher Marlowe นักเขียนบทละครชาวอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2135 ทรงเขียนว่า " ประวัติศาสตร์ที่น่าเศร้าชีวิตและความตายของหมอเฟาสตุส" ซึ่งตัวละครของเขาถูกนำเสนอในฐานะฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงพลัง เต็มไปด้วยความกระหายในความรู้และต้องการนำความรู้มาสู่ผู้คน ละครของมาร์โลว์ผสมผสานความตลกขบขันและจริงจังเข้าด้วยกัน และสังคมอังกฤษยุคใหม่ตกอยู่ภายใต้ การวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในนั้น เฟาสต์ของ Marlowe ไม่ใช่แค่ตัวตลกหรือเครื่องมือของปีศาจเท่านั้น - เขาใช้ความช่วยเหลือจากซาตานในการสำรวจขอบเขตของประสบการณ์ของมนุษย์ บ่อยครั้งที่ละครเรื่องนี้ขึ้นสู่จุดสูงสุดของบทกวีที่แท้จริงเช่นใน ฉากการปรากฏตัวของผีของเฮเลนที่สวยงาม
ผู้ชมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตัวสั่นเมื่อเฟาสต์วาดภาพความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ที่รอเขาอยู่ตรงหน้าเขา:
“โอ้ หากจิตวิญญาณของฉันต้องถูกทรมานเพราะบาปของฉัน จงกำหนดขอบเขตของการทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้!
ให้เฟาสท์อยู่ในนรกเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งพันหรือหนึ่งแสนปี แต่ในที่สุดเขาก็จะรอด เฟาสต์เองก็ตายไป ไม่สามารถต้านทานการประณามของเพื่อนร่วมชาติที่ไม่ยอมรับแรงกระตุ้นที่กล้าหาญของเขาที่จะเชี่ยวชาญความรู้สากล

มากที่สุด งานที่มีชื่อเสียงศตวรรษที่ 20 ซึ่งอุทิศให้กับตัวละครในตำนานเป็นนวนิยายของนักเขียนชาวเยอรมัน Thomas Mann "Doctor Faustus" นักประพันธ์ตั้งชื่อนี้ให้กับนักแต่งเพลงที่เก่งกาจ Adrian Leverkühn ผู้ซึ่งทำข้อตกลงกับปีศาจเพื่อสร้างดนตรีที่สามารถทิ้งร่องรอยที่โดดเด่นไว้ในวัฒนธรรมของชาติได้
แล้วคำอุปมาที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเฟาสท์กับซาตานมาจากไหน?
ข่าวลือเรื่องข้อตกลงระหว่างหมอกับปีศาจส่วนใหญ่มาจากมาร์ติน ลูเธอร์
แม้ว่าจอร์จ เฟาสต์ตัวจริงจะยังมีชีวิตอยู่ ลูเทอร์ก็แถลงโดยที่แพทย์และเวทถูกประกาศว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับกองกำลังนอกโลก
มันขึ้นอยู่กับข้อกล่าวหานี้ว่าผู้เขียนอาละวาด
อย่างไรก็ตาม เหตุใดมาร์ติน ลูเทอร์ นักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่จึงหันความสนใจไปที่นักมายากลและพ่อมดจอมหลอกลวงที่ไม่เด่นและธรรมดาในทันใด
สำหรับลูเทอร์นักเล่นแร่แปรธาตุและผู้ขอโทษเกี่ยวกับเวทมนตร์เช่น Ficino, Pico della Mirandola, Reuchlin, Agrippa ถือเป็นจุดสูงสุดที่เขาไม่กล้าแม้แต่จะกล้าปรารถนาเนื่องจากในหมู่ผู้คนและแวดวงที่สูงขึ้นมีความเห็นอย่างต่อเนื่องว่าความเชี่ยวชาญในเวทมนตร์ธรรมชาติของพวกเขาได้รับอนุญาต ขจัดอุปสรรคต่างๆ ได้อย่างง่ายดาย โดยเฉพาะผู้ที่ขวางทาง

จากนั้นลูเทอร์ก็โจมตีเฟาสต์ "ตัวน้อย" ด้วยทักษะการโฆษณาชวนเชื่อที่ร้อนแรง:
“ไซมอนจอมเวทพยายามจะบินไปสวรรค์ แต่คำอธิษฐานของเปโตรทำให้เขาล้มลงเหมือนที่เวนิส แต่เขากลับถูกโยนลงไปที่พื้น” นักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ถ่ายทอดจากระเบียง
แน่นอนว่าเฟาสท์ไม่เคยบินและไม่เคยถูกโยนลงพื้น แต่ในใจของผู้คนเขาได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในผู้สมรู้ร่วมคิดของปีศาจแล้ว
ชื่อของเขา "จอร์จ" ถูกลืมและถูกแทนที่ด้วย "โยฮันน์"
อันที่จริงสิ่งที่ดีภายใต้กรอบของการทดลองลึกลับภายใต้นามแฝงของคนแรก (และนี่คือวิธีที่ "เฟาสท์" แปลจากภาษาเยอรมันเก่า) ผู้ชนะหรือยิ่งกว่านั้นผู้ชนะที่ประสบความสำเร็จไม่เหมาะสำหรับการต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อ
เป็นการเหมาะสมที่จะนำเสนอเขาในฐานะตัวแทนของ "อีวาน" คนแรกซึ่งให้ภาพทั่วไปของผู้ประทับจิตคนแรกซึ่งริเริ่มเพียงเพราะพวกเขาติดต่อกับกองกำลังผิวดำ
การมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการสร้างภาพลักษณ์ของเฟาสท์ในฐานะสาวกผู้ยิ่งใหญ่ของปีศาจนั้นเกิดขึ้นโดย Philip Melanchthon สหายร่วมรบคนโปรดของมาร์ติน ลูเธอร์ ซึ่งเป็นนักอุดมการณ์หลักของการปฏิรูป เขาเขียนชีวประวัติของโยฮันน์ เฟาสท์ ซึ่งได้รับความนิยมมากจนมีการพิมพ์หนังสือขายดีถึงเก้าครั้งในสมัยนั้น ไม่น่าแปลกใจเลยที่เฟาสต์มาพร้อมกับวิญญาณชั่วร้ายหัวหน้าปีศาจอยู่ตลอดเวลา แต่เขาก็ไม่ได้ไม่มีตัวตน แต่ปรากฏตัวในหน้ากากของสุนัขสีดำ

แล้วอะไรคือสาเหตุของความเกลียดชังของลูเทอร์และแวดวงของเขาที่มีต่อเขา? เหตุใดนักมายากลผิวดำธรรมดาเฟาสท์จึงถูกปฏิเสธและถูกกล่าวหาว่ามีบาปมหันต์ทั้งหมด? เหตุใดหัวหอกในการโฆษณาชวนเชื่อจึงมุ่งเป้าไปที่เขาในฐานะตัวแทนทั่วไปของพลังลึกลับและสังคมเวทย์มนตร์ในยุคกลาง? สาระสำคัญของข้อตกลงของเขากับมารที่ถูกประณามจากทุกฝ่ายคืออะไร?
สาเหตุของการสาปแช่งไม่ใช่สัญญากับซาตานหรือความกระหายอำนาจ
ในเรื่องใดก็ตามเกี่ยวกับ Doctor Faustus รวมถึงฉบับล่าสุดของ Goethe ปัจจัยกระตุ้นหลักของตัวเอกคือความกระหายในความรู้ ความกระหายนี้เองที่ทำให้เขากลายเป็น "คนบาป" และนี่คือเหตุผลของการกล่าวโทษ! แท้จริงแล้วจากมุมมองของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุคของการเปลี่ยนแปลงของอารยธรรมลึกลับไปสู่ความเป็นจริงความปรารถนาที่จะเรียนรู้โดยพื้นฐานแล้วถือเป็นบาป นี่เป็นความต้องการที่โหดร้ายอย่างแท้จริง เนื่องจากความรู้ในยุคของลัทธิเหตุผลนิยมไม่ควรเจาะเข้าไปในความสามัคคีของจักรวาล แต่เป็นชุดสัญลักษณ์และแนวคิดที่จำกัดที่อำนาจมอบให้
ดังนั้นการโต้เถียงอย่างเผ็ดร้อนของมาร์ติน ลูเทอร์และเพื่อนร่วมงานของเขา Melanchthon จึงไม่ได้มุ่งเป้าไปที่อาจารย์ของมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก ซึ่งใช้ชีวิตตามคำทำนายและการทำนาย และแสงจันทร์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ของมนต์ดำ

ในกรณีนี้หมอเฟาสตุสเป็นบุคคลเชิงเปรียบเทียบ ยิ่งไปกว่านั้นไม่ได้เลือกโดยบังเอิญ แต่คำนึงถึงบริบททางประวัติศาสตร์ด้วย
Simon the Magus กล่าวถึงโดย Luther ในสุนทรพจน์เปิดเผยครั้งแรกเกี่ยวกับ Faust มีนักเรียนสองคน - Faust และ Fausta (นั่นคือคนแรกและคนแรก Faust ทรยศต่อครูของเขาโดยทรยศต่อคาถาของเขาต่อ Peter ซึ่งช่วยให้อัครสาวกแข่งขันกับ ไซม่อน.
บุคคลใดในสมัยนั้นที่เป็นภัยคุกคามอย่างแท้จริงต่อการปฏิรูปที่กำลังจะเกิดขึ้น โดยนำมาซึ่งปรัชญาที่ติดดินในเรื่องความมีเหตุผล? ลูกศรเหล็กของแผ่นพับและชีวประวัติเท็จบินไปหาใคร?
ประการแรกนี่คือ Trithemius ผู้แต่งหนังสือ "Stenography" ซึ่งน่าตื่นเต้นในเวลานั้นซึ่งมีการกล่าวถึงในรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการและเทคนิคของกระแสจิต ในไม่ช้าทุกคนก็ลืมเรื่องกระแสจิต แต่หนังสือเล่มนี้ยังคงเป็นพื้นฐานหลักของการเข้ารหัสซึ่งเป็นคู่มือสำหรับสายลับในแง่ของการเขียนลับการศึกษาอย่างรวดเร็ว ภาษาต่างประเทศและ "หัวข้ออื่นๆ อีกมากมายที่ไม่อยู่ภายใต้การอภิปรายสาธารณะ" ผลงานของเขาเกี่ยวกับเวทมนตร์และการเล่นแร่แปรธาตุยังคงไม่มีใครเทียบได้
เป้าหมายอื่นๆ ของโปรเตสแตนต์คือผู้ที่ กิจกรรมภาคปฏิบัติข้องแวะเหตุผลนิยมของมาร์ตินลูเทอร์ - พิโกเดลามิรันโดลา, อากริปปาและพาราเซลซัส
เป็นการต่อต้านพวกเขาที่อาวุธในการเทศนาของลูเทอร์และเมลันช์ทอนถูกชี้นำในรูปแบบของการลงโทษของหมอเฟาสตุส
อย่างไรก็ตามเห็นได้ชัดว่าผู้สมรู้ร่วมคิดของปีศาจและเพื่อนของหัวหน้าปีศาจสุนัขดำซึ่งมีการเขียนชีวิตและการล่มสลายหลายร้อยหน้านั้นไม่ใช่เรื่องง่าย และเฟาสต์ได้รับความพึงพอใจสูงสุดจากการที่เขากลายเป็นต้นแบบ งานอมตะเกอเธ่ที่เห็นร่างของเขาเท่ากับโพรมีธีอุส และนี่เป็นเรื่องปกติเพราะกวีเองก็มีความคล้ายคลึงกับเฟาสต์ในแง่ของการอุทิศตน ความสนใจของเกอเธ่ในตัวเฟาสต์เกิดจากการหลงใหลในสมัยโบราณของชาวเยอรมัน แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือโอกาสในการรวบรวมมุมมองของเขาเกี่ยวกับมนุษย์ ภารกิจของเขา การต่อสู้ทางจิตวิญญาณ และความปรารถนาที่จะเข้าใจความลับของจักรวาล
ไอเดียสำหรับละครเรื่อง "เฟาสต์" ปรากฏครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ. 2316 เมื่อ... วี. เกอเธ่มีอายุเพียง 24 ปี และเขาเสร็จสิ้นงานสร้างยุคสมัยในฐานะชายวัย 81 ปีในปี พ.ศ. 2373 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ส่วนแรกของผลงานอันโด่งดังปรากฏในปี 1808 และส่วนที่สองเท่านั้นในปี 1832
ด้วยการสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของตัวละครหลัก เกอเธ่จึงฉีกกฎเดิมๆ อย่างสิ้นเชิง
กล่าวอีกนัยหนึ่ง เฟาสต์ของเกอเธ่เป็นฮีโร่เชิงบวก
ด้วยความไม่แยแสกับวิทยาศาสตร์และสติปัญญา เขาจึงพร้อมที่จะมอบจิตวิญญาณของเขาให้กับปีศาจเพียงช่วงเวลาเดียวของประสบการณ์ที่จะทำให้เขาพึงพอใจอย่างเต็มที่ ความสุขที่ "ต่ำ" ไม่สามารถปรนเปรอจิตวิญญาณของเฟาสต์ได้ เขาค้นพบความหมายของชีวิตในความรักอันซื่อสัตย์ของหญิงสาวธรรมดาคนหนึ่งที่เขาล่อลวงและละทิ้ง อย่างไรก็ตาม ความรอดขั้นสูงสุดมอบให้กับเฟาสตุส เพราะเขามุ่งมั่นที่จะสร้างสังคมที่ดีขึ้นสำหรับมวลมนุษยชาติ
ดังนั้นเกอเธ่จึงให้เหตุผลว่าบุคคลสามารถบรรลุคุณธรรมและความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณได้แม้จะมีความชั่วร้ายอยู่ในธรรมชาติก็ตาม อาจไม่มีใครสามารถสร้างผลงานจากตำนานของเฟาสต์ที่มีความโดดเด่นด้วยความลึกเชิงปรัชญาและจิตวิทยาเช่นนี้ได้แม้ว่าจะเป็นแรงบันดาลใจให้หลายคนสร้างผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงซึ่งถูกกำหนดให้มีอายุการใช้งานยาวนานก็ตาม