ส่วน: วรรณกรรม

หมายเหตุอธิบาย

ในการสร้างบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืนและมั่งคั่งทางจิตวิญญาณมีความสามารถในการสร้างสรรค์ ชีวิตใหม่วี สหพันธรัฐรัสเซีย,มีส่วนสำคัญ นิยายและการสอนของเธอในโรงเรียนมัธยม

ปัจจุบันในรัสเซีย หนังสือหลายร้อยเล่มปรากฏทุกวัน สำหรับผู้อ่านยุคใหม่นี่เป็นความท้าทายอย่างแท้จริง นักเขียนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ พยายามที่จะได้รับการยอมรับจากผู้อ่านและได้รับความนิยม จะนำทางวรรณกรรมที่กำลังเติบโตนี้ได้อย่างไร? ใน เศรษฐกิจตลาดการตั้งค่าของผู้อ่านจะสะท้อนให้เห็นบางส่วนในการจำหน่ายหนังสือ เมื่อซื้อหนังสือ ดูเหมือนมีคนโหวตว่า ฉันต้องการหนังสือเล่มนี้ ฉันพร้อมจะจ่ายเงิน อยากเห็นมันในบ้าน หรือบนโต๊ะ มันช่วยให้ฉันเป็นตัวของตัวเอง รู้ว่าทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่ หรือแค่สนุก หลุดพ้นจากความกังวลในชีวิตประจำวัน อีกโอกาสหนึ่งในการค้นหารสนิยมทางวรรณกรรมของสังคมคือรางวัลสำหรับงานวรรณกรรมซึ่งมีค่อนข้างมากในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 รวมถึงความคิดเห็นของนักวิจารณ์วรรณกรรม พวกเขาอ่านหนังสือก่อนคนอื่นๆ โดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาอ่านในสื่อและบนเว็บไซต์ยอดนิยม การให้คะแนนของนักวิจารณ์มีอิทธิพลต่อรสนิยมและความชอบของผู้อ่านอย่างแน่นอน แต่ความคิดเห็นของพวกเขาไม่ใช่จุดสิ้นสุดและไม่มีเงื่อนไข ผู้อ่านเป็นผู้ตัดสินในที่สุดว่านักเขียนคนนี้หรือผู้เขียนหนังสือเล่มนี้มีความ "คลาสสิก" และ "ยาวนาน" เพียงใด

วัตถุประสงค์ของหลักสูตรของเราคือการช่วยให้นักเรียนมัธยมปลายสร้างแนวคิดของตนเองเกี่ยวกับกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ แนวโน้ม ประเด็นปัญหาและ ตำแหน่งที่สวยงามผู้เขียนผลงานที่ได้รับการยอมรับในแวดวงวรรณกรรม ด้วยการตีความผลงานที่พวกเขาอ่านและเปรียบเทียบวิจารณญาณกับการประเมินของผู้เชี่ยวชาญ ในที่สุดนักเรียนมัธยมปลายจะสามารถนำทางไปสู่การผลิตหนังสือสมัยใหม่ได้อย่างอิสระ และอาจค้นหาหนังสือ "ของเขา" และผู้เขียน "ของเขา"

แน่นอนว่ามีผลงานเพียงไม่กี่ชิ้นที่เรานำเสนอเท่านั้นที่จะกลายเป็นผลงานคลาสสิกระดับชาติและทุกคนต้องอ่าน ผู้มีการศึกษาแต่ยังคงเป็นผลงานเหล่านี้ที่อยู่ในความสนใจ มีการพูดคุย ถกเถียงกัน บางชิ้นได้รับรางวัลวรรณกรรม มีอยู่ในความคิดของรัสเซียว่า "การอ่านดี" หรืออย่างน้อยก็การรับรู้ถึงกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่เป็นหลักฐานสำคัญของความฉลาดของบุคคล และความฉลาดเป็นคำพ้องความหมายสมัยใหม่สำหรับพฤติกรรมที่เหมาะสมและวิธีการคิดแบบเห็นอกเห็นใจ หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับ 34 ชั่วโมง (1 ชั่วโมงต่อสัปดาห์) จำนวนชั่วโมงที่ระบุเป็นจำนวนโดยประมาณ ครูสามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับสภาพการทำงานเฉพาะหรือด้วยเหตุผลด้านระเบียบวิธีของเขาเอง

ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับความรู้ ทักษะ และความสามารถของนักเรียน

เมื่อสำเร็จการศึกษาวิชาเลือกแล้ว นักศึกษาจะต้อง:

1. อ่านและศึกษาผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียยุคใหม่ภายใต้การแนะนำของครู
2. สามารถกำหนดลักษณะและประเมินตัวละครหลักรู้ปัญหาของงานและความหมายทางอุดมการณ์
3. สามารถประเมินผลงานตามการรับรู้ส่วนบุคคลได้
4. สามารถแสดงออกและแสดงทัศนคติต่อตนเองได้อย่างมีวิจารณญาณ งานศิลปะ,ฝากข้อความหรือรายงานได้ที่ ธีมวรรณกรรมมีส่วนร่วมในการสนทนา อภิปราย เขียนเรียงความประเภทต่างๆ
5. หลังจากศึกษาผลงานขั้นต่ำแล้ว เตรียมพร้อมที่จะค้นหาหนังสือที่คุณต้องการอย่างอิสระ และสำรวจการพัฒนาวรรณกรรมสมัยใหม่โดยทั่วไป
6. สามารถเปรียบเทียบผลงานกับการดัดแปลงและการแสดงภาพยนตร์และโทรทัศน์ได้

รูปแบบการติดตามความรู้ของนักศึกษา

1. คำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถามด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร
2. สัมมนาและสัมมนา
3. จัดทำแผนและวิทยานิพนธ์ตามชีวประวัติของนักเขียน
4. ตั้งคำถามเพื่อกำหนดลักษณะของฮีโร่และประเมินงานโดยรวม
5. จัดทำรายงานปากเปล่าเกี่ยวกับงานอ่านและผู้แต่ง
6. การเขียนเรียงความ รายงาน บทคัดย่อ
7. การสร้างงานนำเสนอด้วยคอมพิวเตอร์
8. การมีส่วนร่วมในการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ
9. เครดิตสำหรับหลักสูตร

แผนการศึกษาและเฉพาะเรื่อง

№	เรื่อง	จำนวนชั่วโมง	แบบฟอร์มบทเรียน ประเภทกิจกรรมนักศึกษา
1	การแนะนำ. ทิศทางหลักและแนวโน้มในการพัฒนาวรรณกรรมสมัยใหม่	1	ครูบรรยาย
2	Neorealism (ร้อยแก้วสมจริงใหม่)
	Vladimir Makanin "ใต้ดินหรือฮีโร่ในยุคของเรา"	1	การบรรยายของครู ข้อความของนักเรียน
	Lyudmila Ulitskaya "คดี Kukotsky", "Daniel Stein, นักแปล"	2	การบรรยาย จัดทำแผนการบรรยาย สัมมนา
	Andrey Volos "Khurramabad", "อสังหาริมทรัพย์"	2	ข้อความ รายงานของนักเรียน
	Alexey Slapovsky“ ฉันไม่ใช่ฉัน”	1	การตั้งคำถามตามข้อความ
3	ธีมการทหารในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่
	Victor Astafiev "ทหารที่ร่าเริง"	1	ข้อพิพาท
	อาร์คาดี บับเชนโก้ "อัลคาน-เยิร์ต"	1	รายงานการนำเสนอ
	Anatoly Azolsky "ผู้ก่อวินาศกรรม"	1	ครูบรรยาย
4	ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย
	เวเนดิกต์ เอโรเฟเยฟ “มอสโก – เปตุชกี้”	1	อ่านแล้วแสดงความคิดเห็น
	Victor Pelevin "ชีวิตของแมลง", "รุ่น "II"	2	การบรรยาย บทคัดย่อ รายงาน
	Dmitry Galkovsky "จุดจบที่ไม่มีที่สิ้นสุด"	1	ข้อความของนักเรียน
	วลาดิมีร์ โซโรคิน “คิว”	1	บรรยายรายงานนักเรียน
	ทดสอบหัวข้อที่เรียน	1	เขียนคำตอบโดยละเอียด
5	บทกวีสมัยใหม่
	โจเซฟ บรอดสกี้	2	การบรรยาย การนำเสนอ การสัมมนา การสัมมนา
	แนวความคิด ติมูร์ คิบิรอฟ, มิทรี พริกอฟ, เลฟ รูบินสไตน์, วเซโวลอด เนคราซอฟ, เซอร์เกย์ แกนด์เลฟสกี้, เดนิส โนวิคอฟ	3	Colloquium การอ่านความคิดเห็น รายงาน บทคัดย่อ
	อภินิยม Ivan Zhdanov, Alexander Eremenko, Olga Sudakova, Alexey Parshchikov	3	การอ่านความคิดเห็น รายงาน การนำเสนอ
6	นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปีย และดิสโทเปีย
	Arkady และ Boris Strugatsky "เกาะที่มีคนอาศัยอยู่"	1	การนำเสนอรายงาน
	Sergei Lukyanenko "จักรพรรดิแห่งภาพลวงตา", "การเต้นรำในหิมะ", "นาฬิกากลางคืน", "นาฬิกากลางวัน"	3	บรรยายรายงานนักเรียน
7	ละคร
	Ksenia Dragunskaya “เล่นสีแดง” นีน่า ซาดูร์ "ปันโนชกา" Evgeny Grishkovets“ ฉันจะกินสุนัขได้อย่างไร”	2	สัมมนาเข้าร่วมการแสดง
8	การคืนชีพของนักสืบ
	อเล็กซานดรา มารินินา บอริส อาคูนิน ดาเรีย ดอนต์โซวา	3	การบรรยาย การอภิปราย การนำเสนอ รายงาน
	การทดสอบครั้งสุดท้ายในหัวข้อที่ศึกษา	1	เขียนคำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถาม

การแนะนำ.

แนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาประเพณีทางศิลปะและอุดมการณ์-ศีลธรรมของวรรณคดีสมัยใหม่ ความเก่งกาจ หลากหลายประเภทและทิศทาง

บล็อก 1. ร้อยแก้วที่สมจริงใหม่

ลัทธินีโอเรียลลิสม์คือการสังเคราะห์ประสบการณ์ทางศิลปะของนักเขียนแนวสัจนิยมแห่งศตวรรษที่ 19 เข้ากับแนวคิดหลังสมัยใหม่ของผู้คนในปลายศตวรรษที่ 20 ค้นหาใหม่ หลักการด้านสุนทรียภาพแตกต่างจากสัจนิยมแบบวิพากษ์วิจารณ์ของศตวรรษที่ 19 และความสมจริงแบบสังคมนิยม Vladimir Makanin "Undergrand หรือ Hero of Our Time" - ชะตากรรมของ "อายุหกสิบเศษ" ในยุคปลายยุค รางวัล Pene ของอิตาลี พ.ศ. 2542 Lyudmila Ulitskaya เป็นผู้ชนะรางวัล Booker Prize สองครั้ง (สำหรับนวนิยายเรื่อง "The Case of Kukotsky" และ "Daniel Stein, Translator") “ กรณีของ Kukotsky” - การผสมผสานระหว่างโครงร่างแบบดั้งเดิม โรแมนติกในครอบครัวด้วยชีวิตด้านปรัชญาและอาถรรพ์ของเหล่าฮีโร่ การเปลี่ยนแปลงจากความเป็นจริงที่คุ้นเคยไปสู่มิติที่หลากหลายสอดคล้องกับโลกทัศน์ คนทันสมัย- การดัดแปลงหน้าจอของนวนิยาย “Daniel Stein, Translator” เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเดินทางของวิญญาณในโลกแห่งความมืด เกี่ยวกับวิธีการค้นหาแสงสว่างในตัวคุณและรอบตัวคุณ Andrey Volos “Khurramabad” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคนในทาจิกิสถาน เกี่ยวกับการถูกบังคับให้แปลงร่างเป็นผู้ลี้ภัย นี่คือการนำเสนอทางศิลปะของสิ่งที่กลายเป็นของตัวเองและของผู้อื่น นวนิยายเรื่อง “อสังหาริมทรัพย์” เป็นเรื่องเกี่ยวกับการทำงานของนายหน้าฉาวโฉ่ ปัญหาที่อยู่อาศัย- ความสมจริงทางจิตวิทยา สร้างรสชาติแห่งกาลเวลาขึ้นมาใหม่

“I am not I” โดย Alexey Slapovsky เป็นนวนิยาย “อุดมสมบูรณ์” แนวผจญภัยและปรัชญาสมัยใหม่

บล็อก 2. ธีมการทหารในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่

มุมมองใหม่เกี่ยวกับสงคราม "ระดับมนุษย์" ของการรับรู้ ภาพสะท้อน "ราคาแห่งชัยชนะ" โศกนาฏกรรมของความขัดแย้งทางจริยธรรมที่บุคคลพบว่าตัวเองอยู่ในสงคราม - นี่คือสิ่งที่นวนิยายเรื่อง "The Jolly Soldier" โดย นักเขียนเรื่อง "รุ่นทหาร" Viktor Astafiev เป็นเรื่องเกี่ยวกับ

Arkady Babchenko เป็นผู้ได้รับรางวัล Debut Prize เรื่องราว "Alkhan-Yurt" สร้างจากความประทับใจส่วนตัวและเล่าถึงตอนหนึ่งของแคมเปญ Chechen ความไร้ความหมายของสงครามเป็นแก่นกลางของเรื่อง Anatoly Azolsky เป็นผู้ได้รับรางวัลจากนิตยสาร "Friendship of Peoples" (1999) และ " โลกใหม่"(2000) นวนิยายเรื่อง "Saboteur" เป็นเรื่องน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจของวรรณกรรมการทหารสมัยใหม่ซึ่งเป็นการอนุรักษ์ประเพณีร้อยแก้วทางทหารในผลงานของนักเขียนรุ่นเยาว์

บล็อก 3. ลัทธิหลังสมัยใหม่

ต้นกำเนิดของลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย - บทกวี "มอสโก - Petushki" โดย Venedikt Erofeev - การจัดการคลาสสิกของรัสเซียอย่างอิสระส่วนผสมของสูงและต่ำประชดและพิสดาร

Victor Pelevin "The Life of Insects" - ความทรงจำจากเรื่องราวยอดนิยมการตีความตำนานและแบบแผนที่น่าขัน “Generation “P” คือการเดินทางสู่ความเป็นจริงเสมือน Dmitry Galkovsky เป็นผู้ได้รับรางวัล Anti-Booker Prize นวนิยายเรื่อง Endless Dead End เป็นการผสมผสานระหว่างความเป็นจริงและวรรณกรรม

ผลงานของ Vladimir Sorokin และนวนิยายเรื่อง "The Queue" ของเขาคือรูปแบบล้อเลียน, ลัทธิธรรมชาตินิยม, การทำลายแนววรรณกรรมที่เป็นที่ยอมรับ

บล็อก 4. บทกวีร่วมสมัย

ผลงานของโจเซฟ บรอดสกี (ชีวประวัติ แก่นเรื่องและแรงจูงใจของเนื้อเพลง ทิวทัศน์ ภาพแห่งกาลเวลา วีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ ภาษาและเทคนิคทางศิลปะ) แนวคิดนิยมและต้นกำเนิด แนวคิดของ "แนวคิด" โรงเรียนแนวความคิด ผลงานของกวีแนวความคิดและภาษากวีของพวกเขา Metarealism เป็นทิศทางบทกวี ผลงานของกวีบางคน - นักอภิปรัชญา

บล็อก 5. นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปีย และดิสโทเปีย

การเพิ่มขึ้นของแนวดิสโทเปียในศตวรรษที่ 20 จิตวิทยามนุษย์และจิตวิทยาสังคมในโทเปียของพี่น้องสตรูกัตสกี "เกาะที่มีคนอาศัย" Sergei Lukyanenko เป็นนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปที่ดีที่สุดประจำปี 2003 ความรับผิดชอบของฮีโร่ของ Lukyanenko ในโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่ การผสมผสานระหว่างคำถามเฉพาะเกี่ยวกับนิยายวิทยาศาสตร์กับภาพที่เป็นจริงและน่าจดจำ

บล็อก 6. คุณสมบัติของละครสมัยใหม่

ค้นหาวิธีการทางศิลปะและภาษาพิเศษ การแสดงละครของ Nina Sadur เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมแนวหน้า บทละคร "Pannochka" เป็นการตีความเรื่องราวของ Gogol เรื่อง "Viy" ที่ไม่ธรรมดา ความคิดริเริ่มและลักษณะเชิงเปรียบเทียบของบทละครคือคำสารภาพของ Evgeny Grishkovets "ฉันกินสุนัขได้อย่างไร" สัญลักษณ์สีและจิตวิทยาของ "Red Play" โดย Ksenia Dragunskaya ละครเวอร์ชั่นภาพยนตร์.

บล็อก 7. การคืนชีพของนักสืบ

ข้อมูลเฉพาะของ ประเภทนักสืบ ทำไมผู้คนถึงชอบเรื่องราวนักสืบ? การฟื้นคืนชีพของเรื่องราวนักสืบในช่วงปลายยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 เรื่องราวนักสืบแนวจิตวิทยาโดย Alexandra Marinina เรื่องราวนักสืบย้อนยุคโดย Boris Akunin เรื่องราวนักสืบที่น่าขันโดย Daria Dontsova

รายชื่อวรรณกรรมสำหรับครูและนักเรียน

1. ในโลกแห่งวรรณกรรม ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11; หนังสือเรียน สำหรับ สถาบันการศึกษาประวัติด้านมนุษยธรรม /ed. เอ.จี. คูตูโซวา. อ.: “โดรฟา”, 2545.
2. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 เกรด 11; หนังสือเรียน-เวิร์คช็อปสำหรับสถาบันการศึกษา / ed. Y.I.Lysogo - M. “Mnemosyne”, 2548
3. วรรณคดีรัสเซียร่วมสมัย หนังสือเรียน คู่มือสำหรับนักเรียนมัธยมปลายและผู้เข้ามหาวิทยาลัย /ed. ปริญญาตรี Lanina, M.: “Ventana-Graf”, 2549
4. ชาลมาเยฟ วี.เอ., ซินิน เอส.เอ. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20: หนังสือเรียนสำหรับเกรด 11; ใน 2 ชั่วโมง - ม.: “TID” คำภาษารัสเซีย", 2549

แหล่งข้อมูลวรรณกรรมทางอินเทอร์เน็ต

1. “บูกินิสต์” – mybooka.narod.ru
2. “เปิดตัว” – www.mydebut.ru
3. “บาบิลอน” – www.vavilon.ru
4. “วิกเตอร์ เปเลวิน” – pelevin.nov.ru
5. “Graphomania” – www.grafomania.msk.ru
6. “นิยายเชิงโต้ตอบ” – if.gr.ru
7. “โจเซฟ บรอดสกี้” – gozepf Brodsky.narod.ru
8. “เกาะเล็กเกาะน้อย” – www.ostrovok.de
9. “ กวีนิพนธ์รัสเซียสมัยใหม่” - Poe.da.ru
10. “ฟันโดริน” – www.fandorin.ru

นอกจากนี้นักเขียนแต่ละคนก็มีเว็บไซต์ของตัวเอง การค้นหาทางอินเทอร์เน็ตไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นรายการนี้จึงเป็นรายการเปิดและสามารถดำเนินต่อไปได้

วรรณกรรมรัสเซียร่วมสมัย (วรรณกรรมปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ทิศทาง,

กรอบเวลาของมัน

เนื้อหา

(คำจำกัดความ “เครื่องหมายประจำตัว”)

ผู้แทน

1.ลัทธิหลังสมัยใหม่

(ต้นทศวรรษ 1970 - ต้นศตวรรษที่ 21)

1. นี่คือขบวนการทางปรัชญาและวัฒนธรรม ซึ่งเป็นสภาวะจิตใจพิเศษ มันเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษ 1960 ในบรรยากาศของการต่อต้านทางปัญญาต่อการโจมตีของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อจิตสำนึกของมนุษย์ ในรัสเซีย เมื่อลัทธิมาร์กซิสม์ล่มสลายในฐานะอุดมการณ์ที่ให้แนวทางการใช้ชีวิตที่สมเหตุสมผล คำอธิบายที่มีเหตุผลก็หายไป และความตระหนักรู้ถึงความไร้เหตุผลก็เกิดขึ้น ลัทธิหลังสมัยใหม่มุ่งความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ของการแตกกระจาย การแยกจิตสำนึกของแต่ละบุคคล ลัทธิหลังสมัยใหม่ไม่ได้ให้คำแนะนำ แต่อธิบายถึงสภาวะของจิตสำนึก ศิลปะของลัทธิหลังสมัยใหม่นั้นเป็นเรื่องที่น่าขัน เสียดสี และแปลกประหลาด (อ้างอิงจาก I.P. Ilyin)

2. ตามที่นักวิจารณ์ B.M. Paramonov กล่าวว่า "ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นการประชดของบุคคลที่มีความซับซ้อนซึ่งไม่ปฏิเสธความสูงส่ง แต่เข้าใจถึงความจำเป็นในการต่ำ"

“เครื่องหมายประจำตัว” ของเขา: 1. การปฏิเสธลำดับชั้นใด ๆ- ขอบเขตระหว่างสูงและต่ำ สำคัญและรอง จริงและนวนิยาย ผู้แต่งและผู้ที่ไม่ใช่ผู้แต่งได้ถูกลบออกไปแล้ว ความแตกต่างด้านสไตล์และประเภททั้งหมดได้ถูกลบออกแล้ว ข้อห้ามทั้งหมด รวมถึง คำหยาบคาย- ไม่มีการเคารพต่อเจ้าหน้าที่หรือศาลเจ้าใดๆ ไม่มีความปรารถนาในอุดมคติเชิงบวกใดๆ เทคนิคที่สำคัญที่สุด: พิสดาร; ประชดถึงจุดที่เยาะเย้ยถากถาง; ปฏิปักษ์

2.Intertextuality (ใบเสนอราคา)เนื่องจากขอบเขตระหว่างความเป็นจริงและวรรณกรรมถูกยกเลิก โลกทั้งใบจึงถูกมองว่าเป็นข้อความ ลัทธิหลังสมัยใหม่มั่นใจว่าหนึ่งในงานของเขาคือการตีความมรดกทางวัฒนธรรมของคลาสสิก ในขณะเดียวกันโครงเรื่องของงานส่วนใหญ่มักไม่มี ความหมายที่เป็นอิสระและสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนคือเกมที่มีผู้อ่านซึ่งควรระบุความเคลื่อนไหวของโครงเรื่อง แรงจูงใจ รูปภาพ ความทรงจำที่ซ่อนอยู่และชัดเจน (ยืมมาจาก ผลงานคลาสสิกออกแบบมาสำหรับหน่วยความจำของผู้อ่าน) ในข้อความ

3.ขยายฐานผู้อ่านโดยดึงดูดแนวเพลงจำนวนมาก: เรื่องราวนักสืบ ละครประโลมโลก นิยายวิทยาศาสตร์

ผลงานที่วางรากฐานสำหรับลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซียสมัยใหม่

ร้อยแก้ว ซึ่งแต่เดิมถือว่าเป็น "บ้านพุชกิน" โดย Andrei Bitov และ "Moscow-Petushki" โดย Venedikt Erofeev (แม้ว่านวนิยายและเรื่องราวจะเขียนขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1960 แต่ข้อเท็จจริง ชีวิตวรรณกรรมมีจำหน่ายในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เท่านั้น หลังจากตีพิมพ์

2.ลัทธินีโอเรียลลิสม์

(ความสมจริงแบบใหม่ ความสมจริงแบบใหม่)

(พ.ศ. 2523-2533)

เส้นขอบมีความลื่นไหลมาก

นี่เป็นวิธีการสร้างสรรค์ที่มีพื้นฐานมาจากประเพณีและในขณะเดียวกันก็สามารถใช้ความสำเร็จของวิธีการสร้างสรรค์อื่น ๆ ผสมผสานความเป็นจริงและภาพหลอนเข้าด้วยกัน

“ความเหมือนชีวิต” สิ้นสุดลงแล้ว ลักษณะหลักการเขียนที่เหมือนจริง ตำนาน ตำนาน การเปิดเผย ยูโทเปียถูกรวมเข้ากับหลักการของความรู้ที่สมจริงของความเป็นจริง

สารคดี "ความจริงของชีวิต" กำลังถูกบีบออกมาเป็นขอบเขตวรรณกรรมที่มีธีมจำกัด โดยสร้างชีวิตของ "สังคมท้องถิ่น" โดยเฉพาะ ไม่ว่าจะเป็น "พงศาวดารกองทัพ" ของ O. Ermakov, O. Khandus, A. Terekhov หรือ เรื่องราว "หมู่บ้าน" ใหม่ของ A. Varlamov (“ บ้านในหมู่บ้าน") อย่างไรก็ตาม ความดึงดูดใจต่อประเพณีที่เป็นจริงที่เข้าใจได้อย่างแท้จริงนั้นปรากฏให้เห็นชัดเจนที่สุดในมวลชน นิยายเยื่อกระดาษ– ในเรื่องนักสืบและนวนิยาย "ตำรวจ" โดย A. Marinina, F. Neznansky, Ch. Abdullaev และคนอื่น ๆ

Vladimir Makanin "ใต้ดินหรือฮีโร่ในยุคของเรา";

Lyudmila Ulitskaya“ Medea และลูก ๆ ของเธอ”;

Alexey Slapovsky“ ฉันไม่ใช่ฉัน”

(ขั้นตอนแรกดำเนินการในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ใน "ร้อยแก้วอายุสี่สิบปี" ซึ่งรวมถึงผลงานของ V. Makanin, A. Kim, R. Kireev, A. Kurchatkin และนักเขียนคนอื่น ๆ

3นีโอธรรมชาตินิยม

ต้นกำเนิดของมันอยู่ใน "โรงเรียนธรรมชาติ" ของสัจนิยมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างทุกแง่มุมของชีวิตขึ้นมาใหม่และไม่มีข้อจำกัดเฉพาะเรื่อง

วัตถุหลักของภาพ: ก) ขอบเขตความเป็นจริง (ชีวิตในคุก สถานบันเทิงยามค่ำคืนถนน "ชีวิตประจำวัน" ของกองขยะ); b) วีรบุรุษชายขอบที่ "หลุดพ้น" จากลำดับชั้นทางสังคมตามปกติ (คนจรจัด, โจร, โสเภณี, ฆาตกร) วรรณกรรมมีธีมทาง "สรีรวิทยา": โรคพิษสุราเรื้อรัง ตัณหาทางเพศ ความรุนแรง ความเจ็บป่วย และความตาย) เป็นสิ่งสำคัญที่ชีวิตของ "ก้นบึ้ง" ไม่ได้ถูกตีความว่าเป็นชีวิตที่ "แตกต่าง" แต่เป็นชีวิตประจำวันที่เปลือยเปล่าในความไร้สาระและความโหดร้าย: โซน, กองทัพหรือกองขยะในเมืองเป็นสังคมใน "จิ๋ว" ให้ใช้กฎหมายเดียวกันนี้เช่นเดียวกับในโลก "ปกติ" อย่างไรก็ตาม ขอบเขตระหว่างโลกนั้นมีเงื่อนไขและซึมผ่านได้ และชีวิตประจำวันที่ "ปกติ" มักจะดูภายนอกเหมือนกับ "การทิ้งขยะ" เวอร์ชัน "ขัดเกลา"

Sergei Kaledin "สุสานต่ำต้อย" (1987), "การสร้างกองพัน" (1989);

Oleg Pavlov "The State Fairy Tale" (1994) และ "Karaganda Departures หรือ Tales" วันสุดท้าย"(2544);

Roman Senchin “Minus” (2001) และ “Athens Nights”

4.ความรู้สึกใหม่

(ความรู้สึกนึกคิดใหม่)

นี่คือขบวนการวรรณกรรมที่ส่งคืนและทำให้ความทรงจำของต้นแบบทางวัฒนธรรมเป็นจริง

ประเด็นหลักของภาพคือชีวิตส่วนตัว (และมักเป็นชีวิตส่วนตัว) ซึ่งถือเป็นคุณค่าหลัก “ความรู้สึก” ของยุคปัจจุบันตรงข้ามกับความไม่แยแสและความกังขาของลัทธิหลังสมัยใหม่ มันได้ผ่านช่วงของการประชดและความสงสัยไปแล้ว ในโลกที่สมมติขึ้น มีเพียงความรู้สึกและความรู้สึกทางร่างกายเท่านั้นที่สามารถอ้างสิทธิ์ในความถูกต้องได้

ร้อยแก้วของผู้หญิงที่เรียกว่า: M. Paley "Cabiria จากคลองบายพาส"

M. Vishnevetskaya “ ดวงจันทร์ออกมาจากหมอก”, L. Ulitskaya “ The Case of Kukotsky” ผลงานของ Galina Shcherbakova

5.ลัทธิหลังนิยม

(หรืออภินิยม)

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990

นี้ ทิศทางวรรณกรรมความพยายามที่จะฟื้นฟูความสมบูรณ์ การยึดถือสิ่งต่าง ๆ ให้มีความหมาย ความคิดไปสู่ความเป็นจริง การค้นหาความจริง คุณค่าที่แท้จริง การดึงดูดใจธีมนิรันดร์หรือต้นแบบนิรันดร์ของธีมสมัยใหม่ ความอิ่มตัวของต้นแบบ: ความรัก ความตาย คำพูด แสงสว่าง ดิน ลม กลางคืน เนื้อหาคือประวัติศาสตร์ ธรรมชาติ วัฒนธรรมชั้นสูง (อ้างอิงจาก M. Epstein)

“กระบวนทัศน์ทางศิลปะ” ใหม่กำลังถือกำเนิดขึ้น มันขึ้นอยู่กับหลักการสัมพัทธภาพที่เข้าใจกันในระดับสากล ความเข้าใจเชิงโต้ตอบของโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และความเปิดกว้างของจุดยืนของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับมัน” M. Lipovetsky และ N. Leiderman เขียนเกี่ยวกับโพสต์เรียลลิซึม

ร้อยแก้วหลังความสมจริงตรวจสอบ "การปะทะกันทางปรัชญาที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในการต่อสู้ในแต่ละวันของ" ชายร่างเล็ก" กับความสับสนวุ่นวายในชีวิตประจำวันที่ไม่มีตัวตนและแปลกแยก

ชีวิตส่วนตัวถูกมองว่าเป็น "เซลล์" ที่เป็นเอกลักษณ์ของประวัติศาสตร์สากล สร้างขึ้นโดยความพยายามส่วนบุคคลของบุคคล ซึ่งเปี่ยมไปด้วยความหมายส่วนบุคคล "เย็บติด" ด้วยสายสัมพันธ์ที่หลากหลายกับชีวประวัติและชะตากรรมของผู้อื่น

นักเขียนหลังความเป็นจริง:

L.Petrushevskaya

ว.มากอินทร์

เอส. โดฟลาตอฟ

อ. อิวานเชนโก้

เอฟ. โกเรนชไตน์

เอ็น. โคโนนอฟ

โอ. สลาฟนิโควา

ยู บูอิดา

อ. มิทรีเยฟ

เอ็ม. คาริโตนอฟ

วี. ชารอฟ

6.ลัทธิหลังสมัยใหม่

(ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21)

ความจำเพาะด้านสุนทรียะของมันถูกกำหนดโดยการก่อตัวของสภาพแวดล้อมทางศิลปะใหม่เป็นหลัก - สภาพแวดล้อมของ "ภาพเทคโน" ต่างจาก “รูปภาพข้อความ” แบบดั้งเดิม พวกเขาต้องการการรับรู้เชิงโต้ตอบของวัตถุทางวัฒนธรรม: การไตร่ตรอง/การวิเคราะห์/การตีความจะถูกแทนที่ด้วยกิจกรรมโครงการของผู้อ่านหรือผู้ชม

วัตถุทางศิลปะ "ละลาย" ในกิจกรรมของผู้รับ เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในโลกไซเบอร์และขึ้นอยู่กับทักษะการออกแบบของผู้อ่านโดยตรง

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิหลังสมัยใหม่ในเวอร์ชันรัสเซียคือความจริงใจใหม่ มนุษยนิยมใหม่ ยูโทเปียใหม่ การผสมผสานระหว่างความสนใจในอดีตกับการเปิดรับอนาคต การเสริมเข้ามา

บอริส อาคูนิน

พี อาร์ โอ ซี เอ (การบรรยายที่ใช้งานอยู่)

ประเด็นสำคัญในวรรณคดีสมัยใหม่:

อัตชีวประวัติในวรรณคดีสมัยใหม่

เอ.พี. ชูดาคอฟ “ความมืดตกบนขั้นบันไดอันหนาวเย็น”

A. Naiman “เรื่องราวเกี่ยวกับ Anna Akhmatova”, “จุดจบอันรุ่งโรจน์ของรุ่นที่น่ายกย่อง”, “ท่าน”

แอล. โซริน “Proscenium”

N. Korzhavin “ ในยุคแห่งความนองเลือด”

อ. เทเรคอฟ “บาบาเยฟ”

E. Popov “ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของนักดนตรีสีเขียว”

ร้อยแก้วที่สมจริงใหม่

วี.เมฆานิน “ใต้ดินหรือฮีโร่แห่งยุคของเรา”

L. Ulitskaya "Medea และลูก ๆ ของเธอ", "เหตุการณ์ของ Kukotsky"

A. Volos “Khurramabad”, “อสังหาริมทรัพย์”

A. Slapovsky “ ฉันไม่ใช่ฉัน”

M. Vishnevetskaya “ เดือนนี้โผล่ออกมาจากหมอก”

N. Gorlanova, V. Bucur “นวนิยายแห่งการศึกษา”

M. Butov "อิสรภาพ"

D. Bykov “ การสะกด”

A. Dmitriev “ เรื่องราวของผู้หลงทาง”

M. Paley “Cabiria จากคลองบายพาส”

แก่นเรื่องทหารในวรรณคดีสมัยใหม่

V. Astafiev "ทหารที่ร่าเริง", "ถูกสาปและถูกฆ่า"

O. Blotsky “แมลงปอ”

S. Dyshev “ เจอกันบนสวรรค์”

G. Vladimov "นายพลและกองทัพของเขา"

O. Ermakov "บัพติศมา"

อ. บับเชนโก้ “อัลคาน – เยิร์ต”

A. Azalsky “ผู้ก่อวินาศกรรม”

ชะตากรรมของวรรณกรรมการอพยพของรัสเซีย: "คลื่นลูกที่สาม"

V. Voinovich "มอสโก 2042", "โฆษณาชวนเชื่ออนุสาวรีย์"

V. Aksenov "เกาะไครเมีย", "Moscow Saga"

A. Gladilin “วันวิ่งที่ยิ่งใหญ่”, “เงาของนักบิด”

A. Zinoviev “ โชคชะตาของรัสเซีย คำสารภาพของคนทรยศ"

S. Dovlatov "สำรอง", "หญิงต่างชาติ" สาขา"

Y. Mamleev “บ้านนิรันดร์”

A. Solzhenitsyn “ลูกวัวที่มีต้นโอ๊กชน”, “เมล็ดข้าวตกลงมาระหว่างหินโม่สองก้อน”, “ลืมตา”

S. Bolmat “ด้วยตัวเราเอง”

Y. Druzhnikov “นางฟ้าบนปลายเข็ม”

ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย

อ. บิตอฟ " บ้านพุชกิน", V. Erofeev "มอสโก-เปตุชกี้"

V. Sorokin “คิว”, V. Pelevin “ชีวิตของแมลง”

D. Galkovsky “ทางตันที่ไม่มีที่สิ้นสุด”

Y. Buida “เจ้าสาวปรัสเซียน”

เช่นเกอร์ “ของประทานแห่งพระคำ”

P. Krusanov“ Angel Bite”

การเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ในวรรณคดีสมัยใหม่

S. Abramov “ นางฟ้าอันเงียบสงบบินผ่านไป”

V. Zalotukha “การเดินทัพอันยิ่งใหญ่เพื่อการปลดปล่อยอินเดีย (พงศาวดารปฏิวัติ)”

E. Popov “ วิญญาณของผู้รักชาติหรือข้อความต่าง ๆ ถึง Ferfichkin”

V. Pietsukh “ดินแดนแห่งมนต์เสน่ห์”

V. Shchepetnev “ ส่วนที่หกของความมืด”

นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปีย และดิสโทเปียในวรรณคดีสมัยใหม่

A. Gladilin “สาธารณรัฐสังคมนิยมฝรั่งเศสโซเวียต”

วี.เมฆานิน “ลาซ”

V. Rybakov “Gravilet “Tsesarevich”

O. Divov "การคัดเลือก"

D. Bykov “ เหตุผล”

Y. Latynina “วาด”

บทความร่วมสมัย

I. Brodsky "น้อยกว่าหนึ่ง", "หนึ่งห้องครึ่ง"

S. Lurie "การตีความโชคชะตา", "การสนทนาเพื่อคนตาย", "ความก้าวหน้าของการมีญาณทิพย์"

V. Erofeev "ตื่นเพื่อวรรณกรรมโซเวียต", "ดอกไม้แห่งความชั่วร้ายรัสเซีย", "ในเขาวงกตแห่งคำถามสาปแช่ง"

B. Paramonov "จุดจบของสไตล์: ลัทธิหลังสมัยใหม่", "การติดตาม"

A. Genis “หนึ่ง: วัฒนธรรมศึกษา”, “สอง: การสืบสวน”, “สาม: ส่วนตัว”

บทกวีร่วมสมัย

กวีนิพนธ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ได้รับอิทธิพลจากลัทธิหลังสมัยใหม่ ในกวีนิพนธ์สมัยใหม่ มีขบวนการกวีหลัก 2 ประการ:

ISM แนวความคิด

ฉัน t a r e a l ฉัน s m

ปรากฏในปี 1970 คำจำกัดความขึ้นอยู่กับแนวคิดของแนวคิด (แนวคิด - จากภาษาละติน "แนวคิด") - แนวคิดแนวคิดที่เกิดขึ้นในบุคคลเมื่อรับรู้ความหมายของคำ แนวคิดในการสร้างสรรค์ทางศิลปะไม่ได้เป็นเพียงความหมายของคำศัพท์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเชื่อมโยงที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในทุกคนที่เกี่ยวข้องกับคำด้วย แนวคิดนี้แปลความหมายคำศัพท์ไปเป็นขอบเขตของแนวคิดและรูปภาพโดยให้โอกาสมากมายสำหรับมัน การตีความ การคาดเดา และจินตนาการอย่างอิสระ แนวคิดเดียวกันสามารถเข้าใจได้ คนละคนแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับการรับรู้ส่วนบุคคล การศึกษา ระดับวัฒนธรรม และบริบทเฉพาะของแต่ละคน

ดังนั้น ซัน. Nekrasov ผู้ยืนอยู่ต้นตอของแนวคิดนิยม เสนอคำว่า "บริบทนิยม"

ตัวแทนของทิศทาง: Timur Kibirov, Dmitry Prigov, Lev Rubinstein และคนอื่น ๆ

นี่คือการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่แสดงให้เห็นภาพโลกรอบตัวเราที่ซับซ้อนโดยจงใจด้วยความช่วยเหลือจากคำอุปมาอุปมัยที่มีรายละเอียดและแทรกซึมเข้ามา Metarealism ไม่ใช่การปฏิเสธความสมจริงตามจารีตประเพณี แต่เป็นการขยายขอบเขตของมัน ซึ่งเป็นภาวะแทรกซ้อนของแนวคิดเรื่องความเป็นจริงนั่นเอง กวีไม่เพียงมองเห็นโลกที่เป็นรูปธรรมและมองเห็นได้เท่านั้น แต่ยังมองเห็นสิ่งลี้ลับอีกมากมายที่ไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า และได้รับของขวัญแห่งการหยั่งรู้ถึงแก่นแท้ของสิ่งเหล่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ความจริงที่อยู่รอบตัวเราไม่ใช่สิ่งเดียวที่นักกวีแนวเมตาเรียลลิสต์เชื่อ

ตัวแทนของทิศทาง: Ivan Zhdanov, Alexander Eremenko, Olga Sedakova และคนอื่น ๆ

ละครสมัยใหม่

L. Petrushevskaya "จะทำอย่างไร", "โซนผู้ชาย คาบาเร่ต์", "ยี่สิบห้าอีกครั้ง", "เดท"

A. Galin “ภาพถ่ายเช็ก”

N. Sadur “ ผู้หญิงที่มหัศจรรย์”, “ Pannochka”

N. Kolyada “ นักพายเรือ”

เค. ดรากุนสกายา “เล่นแดง”

การคืนชีพของนักสืบ

D. Dontsova "ผีในรองเท้าผ้าใบ", "ไวเปอร์ในน้ำเชื่อม"

ข. อคุนิน “เปลาเกยากับบูลด็อกสีขาว”

V. Lavrov "Grad Sokolov - อัจฉริยะนักสืบ"

N. Leonov "การป้องกันของ Gurov"

A. Marinina “ความฝันที่ถูกขโมย”, “ความตายเพื่อความตาย”

T. Polyakova “ นักฆ่าคนโปรดของฉัน”

วรรณกรรมที่ใช้:

ที.จี. คูซิน่า. กระบวนการวรรณกรรมในประเทศสมัยใหม่ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 บทช่วยสอน. วิชาเลือก- ม. "อีแร้ง", 2549

ปริญญาตรี ลานีน่า. วรรณกรรมรัสเซียร่วมสมัย เกรด 10-11 ม., "เวนทานา-กราฟ", 2548.

จากมุมมองของการก่อตัวของวรรณคดีรัสเซีย ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 21 ถือเป็นทศวรรษที่บ่งบอกได้มากที่สุด

ในยุค 90 มีการ "รีบูต" ของกระบวนการวรรณกรรมรัสเซีย: พร้อมกับจุดเริ่มต้นของความเจริญของหนังสือและการเกิดขึ้นของ "วรรณกรรมคืน" เราได้เห็นการต่อสู้บางอย่างของนักเขียนชาวรัสเซียด้วยการล่อลวงของการอนุญาตซึ่ง ถูกเอาชนะได้ภายในต้นทศวรรษ 2000 เท่านั้น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมกระบวนการวางรากฐานของวรรณกรรมใหม่อย่างมีสติจึงควรนำมาประกอบกับการเริ่มต้นศตวรรษใหม่

นักเขียนรุ่นและประเภทของวรรณกรรมสมัยใหม่

วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่มีนักเขียนหลายชั่วอายุคน:

• อายุหกสิบเศษที่ประกาศตัวเองกลับมาในช่วง "ละลาย" (Voinovich, Aksyonov, Rasputin, Iskander) ยอมรับรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของความคิดถึงที่น่าขันและมักจะหันไปหาประเภทของบันทึกความทรงจำ
• “ อายุเจ็ดสิบ” วรรณกรรมยุคโซเวียต (Bitov, Erofeev, Makanin, Tokareva) ซึ่งเริ่มต้นการเดินทางวรรณกรรมในสภาวะที่ซบเซาและยอมรับลัทธิความเชื่อที่สร้างสรรค์:“ มันเป็นสถานการณ์ที่ไม่ดีไม่ใช่ตัวบุคคล”;
• รุ่นเปเรสทรอยกา (Tolstaya, Slavnikova) ซึ่งเปิดยุคของวรรณกรรมที่ไม่ถูกเซ็นเซอร์และมีส่วนร่วมในการทดลองวรรณกรรมที่เป็นตัวหนา
• นักเขียนในช่วงปลายยุค 90 (Kochergin, Gutsko, Prilepin) ซึ่งประกอบขึ้นเป็นกลุ่มบุคคลที่อายุน้อยที่สุดในกระบวนการวรรณกรรม

ท่ามกลางความหลากหลายประเภททั่วไปของวรรณกรรมสมัยใหม่ ทิศทางหลักต่อไปนี้โดดเด่น:

• ลัทธิหลังสมัยใหม่ (Shishkin, Limonov, Sharov, Sorokin);

• “ ร้อยแก้วของผู้หญิง” (Ulitskaya, Tokareva, Slavnikova);

• วรรณกรรมมวลชน (Ustinova, Dashkova, Grishkovets)

แนวโน้มวรรณกรรมในยุคของเราในกระจกรางวัลวรรณกรรม

เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการทางวรรณกรรมในรัสเซียในช่วงปี 2000 การอ้างอิงถึงรายชื่อผู้ได้รับรางวัลจะเปิดเผยได้มากที่สุด , ยิ่งไปกว่านั้น รางวัลดังกล่าวส่วนใหญ่เป็นรางวัลที่ไม่ใช่ของภาครัฐ เนื่องจากมุ่งเน้นไปที่ตลาดของผู้อ่านมากกว่า และสะท้อนถึงความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์หลักของผู้อ่านในทศวรรษที่ผ่านมาได้ดียิ่งขึ้น ในเวลาเดียวกัน การฝึกฝนบ่งชี้ถึงคำจำกัดความของความแตกต่างระหว่างหน้าที่ด้านสุนทรียศาสตร์ระหว่างรางวัลต่างๆ

ดังที่ทราบกันดีว่า ปรากฏการณ์ของลัทธิหลังสมัยใหม่เกิดขึ้นและเข้มแข็งขึ้นพร้อมกับความต้องการที่เพิ่มขึ้นในการประเมินประสบการณ์ทางวัฒนธรรมหรือประวัติศาสตร์อีกครั้ง แนวโน้มนี้สะท้อนให้เห็นใน Russian Booker Prize ซึ่งประกาศตัวในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ซึ่งในช่วงต้นศตวรรษยังคง "รวบรวม" ภายใต้ตัวอย่างการอุปถัมภ์ของวรรณกรรมหลังสมัยใหม่ซึ่งออกแบบมาเพื่อแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับ "วัฒนธรรมคู่ขนาน" ”

ในช่วงเวลาดังกล่าวมีการมอบรางวัลให้กับ:

• O. Pavlov สำหรับ "การออกเดินทางของ Karaganda"
• M. Elizarov สำหรับประวัติศาสตร์ทางเลือก "บรรณารักษ์"
• V. Aksenov สำหรับมุมมองใหม่ของการตรัสรู้ใน “The Voltairians และ Voltairians”

ในเวลาเดียวกัน ผู้ชนะของ "National Bestseller" ซึ่งกำหนดความหลากหลายของประเภทของผู้ได้รับรางวัลใน ปีที่แตกต่างกันมีความหลากหลายอย่างสมบูรณ์

การอ่านในรัสเซียได้เห็นกระแสที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสนใจของสาธารณชนในรูปแบบวรรณกรรมหลัก ๆ ที่ผู้ชื่นชอบวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียคุ้นเคยกันดี ก่อนอื่นปรากฏการณ์นี้สะท้อนให้เห็นจากผู้ชนะรางวัล "Big Book" ซึ่งการนำเสนอวรรณกรรมแบบดั้งเดิมและปริมาณงานอยู่ในระดับแนวหน้า

ในช่วงเวลาดังกล่าวได้รับ “บิ๊กบุ๊ค” โดย:

• D. Bykov อีกครั้งสำหรับ “ บอริส ปาสเตอร์นัค»,
• สำหรับชีวประวัติทหารเรื่อง “ผู้หมวดของฉัน”
• V. Makanin สำหรับเทพนิยายเชเชนยุคใหม่ "อาซัน"

ที่น่าสังเกตอีกอย่างคือสิ่งที่ส่งมาด้วย” หนังสือเล่มใหญ่» การฝึกฝน "รางวัลพิเศษ" ที่มอบรางวัลให้กับผลงานของ Solzhenitsyn และ Chekhov ซึ่งทำให้สามารถกระตุ้นความสนใจของมวลชนในผลงานคลาสสิกได้
ก่อนอื่นเลย ในช่วงเวลานี้ วรรณกรรมย่อยได้รับการจัดเตรียมด้วยความช่วยเหลือ เนื่องจากการเลือกผู้ได้รับรางวัลที่นี่ดำเนินการโดยใช้แบบสำรวจออนไลน์หรือขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการขายผ่านเครือข่ายในร้านค้าออนไลน์

การนำเสนอของเรา

แนวโน้มที่พิจารณาบ่งบอกถึงความสอดคล้องกันของกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ ผู้อ่านสมัยใหม่และนักเขียนกำลังมองหาตัวเลือกที่ยอมรับได้มากที่สุดในการได้รับประสบการณ์วรรณกรรมใหม่ - ตั้งแต่คลาสสิกที่คุ้นเคยไปจนถึงลัทธิหลังสมัยใหม่ที่ติดหูซึ่งหมายความว่าวัฒนธรรมในประเทศพบกับความท้าทายของศตวรรษที่ 21 ด้วยวรรณกรรมที่มีชีวิตและการพัฒนา

คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขของคุณจากโลก - แบ่งปันมัน

กระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่

วรรณกรรมเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของบุคคล ภาพถ่ายอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา ซึ่งอธิบายทุกสิ่งได้อย่างสมบูรณ์แบบ รัฐภายในตลอดจนกฎหมายสังคม เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ วรรณกรรมมีการพัฒนา เปลี่ยนแปลง และกลายเป็นสิ่งใหม่เชิงคุณภาพ แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าวรรณกรรมสมัยใหม่ดีหรือแย่กว่าที่เคยมีมา เธอแตกต่างออกไป ตอนนี้คนอื่นๆ ประเภทวรรณกรรมปัญหาอื่นๆ ที่ผู้เขียนครอบคลุมก็คือผู้เขียนคนอื่นๆ นั่นเอง แต่ไม่ว่าใครจะพูดอะไรตอนนี้ "พุชกิน" และ "ทูร์เกเนฟ" ไม่เหมือนกันนี่ไม่ใช่เวลา วรรณกรรมรัสเซียในปัจจุบันที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนตอบสนองต่ออารมณ์ของเวลาเผยให้เห็นภาพพาโนรามาของจิตวิญญาณที่ถูกแบ่งแยกซึ่งอดีตและปัจจุบันเกี่ยวพันกันในลักษณะที่แปลกประหลาด กระบวนการวรรณกรรมตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 80 ศตวรรษที่ 20 บ่งบอกถึงความแหวกแนว ความแตกต่างจากขั้นตอนการพัฒนาครั้งก่อน คำศิลปะ- มีการเปลี่ยนแปลง ยุคศิลปะวิวัฒนาการของจิตสำนึกที่สร้างสรรค์ของศิลปิน หัวใจสำคัญของหนังสือสมัยใหม่คือปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญา ผู้เขียนเองที่เข้าร่วมการอภิปรายเกี่ยวกับกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่อาจเห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง: วรรณกรรมล่าสุดมีความน่าสนใจเพราะมันสะท้อนถึงยุคสมัยของเราในเชิงสุนทรีย์ ดังนั้น A. Varlamov เขียนว่า: " วรรณกรรมสมัยใหม่ไม่ว่าจะอยู่ในวิกฤติใดก็ตาม จะช่วยรักษาเวลาไว้ได้ นี่คือจุดประสงค์ของมัน อนาคต - นี่คือผู้รับ เพื่อที่จะสามารถทนต่อความเฉยเมยของทั้งผู้อ่านและผู้ปกครอง".P. Aleshkovsky ยังคงคิดถึงเพื่อนร่วมงานของเขาต่อไป: " ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง วรรณกรรมสร้างชีวิต เขาสร้างแบบจำลอง พยายามเชื่อมโยงและเน้นบางประเภท อย่างที่ทราบกันดีว่าเนื้อเรื่องยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาตั้งแต่สมัยโบราณ เสียงหวือหวามีความสำคัญ... มีนักเขียน - และมีเวลา - สิ่งที่ไม่มีอยู่จริง เข้าใจยาก แต่มีชีวิตชีวาและเร้าใจ - สิ่งที่ผู้เขียนเล่นเป็นแมวกับหนูอยู่เสมอ".

ย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 นักเขียนสองค่ายก่อตัวขึ้นในวรรณคดีรัสเซีย: ตัวแทนของวรรณกรรมโซเวียตและตัวแทนของวรรณกรรมการอพยพของรัสเซีย เป็นที่น่าสนใจที่การเสียชีวิตของ Trifonov, Kataev, Abramov นักเขียนชาวโซเวียตผู้มีชื่อเสียงเสียชีวิตทำให้ค่ายวรรณกรรมโซเวียตยากจนลงอย่างมาก ไม่มีนักเขียนหน้าใหม่ในสหภาพโซเวียต การกระจุกตัวของส่วนสำคัญของกลุ่มปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์ในต่างประเทศนำไปสู่ความจริงที่ว่ากวี นักเขียน และบุคคลสำคัญในสาขาวัฒนธรรมและศิลปะต่างๆ หลายร้อยคนยังคงสร้างสรรค์ผลงานนอกบ้านเกิดของตน และตั้งแต่ปี 1985 วรรณกรรมรัสเซียเป็นครั้งแรกหลังจากหยุดไป 70 ปีมีโอกาสที่จะเป็นฉบับเดียว: วรรณกรรมเกี่ยวกับการอพยพของรัสเซียจากการอพยพของรัสเซียทั้งสามคลื่นรวมเข้าด้วยกัน - หลังสงครามกลางเมืองปี 2461 -1920 หลังสงครามโลกครั้งที่สองและยุคเบรจเนฟ เมื่อย้อนกลับไปงานการย้ายถิ่นฐานได้เข้าร่วมกับกระแสวรรณกรรมและวัฒนธรรมรัสเซียอย่างรวดเร็ว ตำราวรรณกรรมที่ถูกห้ามในขณะที่เขียน (ที่เรียกว่า "วรรณกรรมคืน") กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการวรรณกรรม วรรณกรรมในประเทศได้รับการเสริมคุณค่าอย่างมีนัยสำคัญจากผลงานต้องห้ามก่อนหน้านี้เช่นนวนิยายเรื่อง "The Pit" และ "Chevengur" ของ A. Platonov, โทเปียของ E. Zamyatin "เรา", เรื่องราวของ B. Pilnyak "Mahogany", "Doctor Zhivago" ของ B. Pasternak “ บังสุกุล" และ "บทกวีที่ไม่มีฮีโร่" โดย A. Akhmatova และคนอื่น ๆ อีกมากมาย “ ผู้เขียนทั้งหมดนี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับความน่าสมเพชในการศึกษาสาเหตุและผลที่ตามมาของความผิดปกติทางสังคมอย่างลึกซึ้ง” (N. Ivanova "คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม")

องค์ประกอบหลักสามประการของกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่สามารถแยกแยะได้: วรรณกรรมของรัสเซียในต่างประเทศ; วรรณกรรม "คืน"; วรรณกรรมสมัยใหม่จริงๆ การให้คำจำกัดความที่ชัดเจนและรัดกุมเกี่ยวกับสิ่งสุดท้ายยังคงไม่ใช่เรื่องง่าย ในวรรณคดีสมัยใหม่ การเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น เปรี้ยวจี๊ดและหลังเปรี้ยวจี๊ด สมัยใหม่และหลังสมัยใหม่ สถิตยศาสตร์ อิมเพรสชันนิสม์ นีโอเซนติเมนทัลลิซึม อภิเรียลลิซึม ศิลปะสังคม แนวความคิด ฯลฯ ได้ปรากฏขึ้นหรือได้รับการฟื้นฟู

แต่ท่ามกลางกระแสหลังสมัยใหม่ วรรณกรรม "คลาสสิกและดั้งเดิม" ยังคงมีอยู่: นีโอเรียลลิสต์ ลัทธิหลังความจริง และอนุรักษนิยม ไม่เพียงแต่เขียนต่อไปเท่านั้น แต่ยังต่อสู้กับ "วรรณกรรมเทียม" ของลัทธิหลังสมัยใหม่อย่างแข็งขันอีกด้วย เราสามารถพูดได้ว่าชุมชนวรรณกรรมทั้งหมดแบ่งออกเป็นกลุ่มที่ "เพื่อ" และกลุ่มที่ "ต่อต้าน" กระแสใหม่และวรรณกรรมเองก็กลายเป็นเวทีแห่งการต่อสู้ระหว่างกลุ่มใหญ่สองกลุ่ม - นักเขียนอนุรักษนิยมที่เน้นไปที่ความเข้าใจแบบคลาสสิก ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและลัทธิหลังสมัยใหม่ซึ่งมีมุมมองที่ขัดแย้งกันอย่างรุนแรง การต่อสู้ครั้งนี้มีอิทธิพลต่อทั้งระดับอุดมการณ์ เนื้อหา และรูปแบบที่เป็นทางการของผลงานที่เกิดขึ้นใหม่

ภาพที่ซับซ้อนของการกระจายความงามได้รับการเสริมด้วยสถานการณ์ในสาขากวีนิพนธ์รัสเซียในช่วงปลายศตวรรษ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าร้อยแก้วครอบงำกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ กวีนิพนธ์แบกภาระของเวลาเท่าเดิม คุณลักษณะเดียวกันของยุคที่มีปัญหาและกระจัดกระจาย มีความปรารถนาเดียวกันที่จะเข้าสู่ขอบเขตความคิดสร้างสรรค์เฉพาะใหม่ๆ กวีนิพนธ์เจ็บปวดยิ่งกว่าร้อยแก้ว รู้สึกถึงการสูญเสียความสนใจของผู้อ่านและบทบาทของตัวมันเองในการเป็นตัวกระตุ้นอารมณ์ของสังคม

ในช่วงทศวรรษที่ 60-80 กวีเข้าสู่วรรณกรรมของสหภาพโซเวียตซึ่งนำสิ่งใหม่ ๆ มากมายและพัฒนาประเพณีเก่าแก่มาด้วย ธีมของงานของพวกเขามีความหลากหลาย และบทกวีของพวกเขาก็มีเนื้อหาที่ไพเราะและลึกซึ้ง แต่แก่นเรื่องของมาตุภูมิไม่เคยออกจากหน้าวรรณกรรมของเราเลย รูปภาพของเธอที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอหรือกับสถานที่ที่ผู้คนทะเลาะกัน สามารถพบได้ในเกือบทุกงาน และผู้เขียนแต่ละคนก็มีการรับรู้และความรู้สึกต่อมาตุภูมิเป็นของตัวเอง เราพบเรื่องราวที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับรัสเซียจาก Nikolai Rubtsov (1936-1971) ผู้ซึ่งรู้สึกเหมือนเป็นทายาทของประวัติศาสตร์รัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษ นักวิจารณ์เชื่อว่างานของกวีคนนี้ผสมผสานประเพณีของกวีนิพนธ์รัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 - Tyutchev, Fet, Blok, Yesenin

ผู้ร่วมสมัยของเราเชื่อมโยงชื่อของ Rasul Gamzatov (1923) เข้ากับธีมนิรันดร์อย่างสม่ำเสมอ บางครั้งพวกเขาพูดถึงเขาว่าเส้นทางในอนาคตของเขานั้นคาดเดาได้ยาก เขาเป็นคนที่คาดไม่ถึงในงานของเขา: จากเรื่องตลกที่มีปีกไปจนถึง "เครน" ที่น่าเศร้าจากร้อยแก้ว "สารานุกรม" "ดาเกสถานของฉัน" ไปจนถึงคำพังเพย "จารึกบนกริช" แต่ก็ยังไม่ยากที่จะแยกธีมที่เขาใช้ มีพื้นฐานมาจากบทกวี นี่คือการอุทิศตนเพื่อมาตุภูมิ การเคารพผู้เฒ่า ความชื่นชมต่อผู้หญิง แม่ ความต่อเนื่องที่คู่ควรกับงานของพ่อ เป็นจำนวนมาก ประสบการณ์ชีวิตคนที่แสดงออกในบทกวีของเขาถึงสิ่งที่ยากสำหรับเราในการแสดงออก

แนวคิดหลักประการหนึ่งของกวีนิพนธ์สมัยใหม่คือความเป็นพลเมือง ความคิดหลักคือมโนธรรมและหน้าที่ Yevgeny Yevtushenko เป็นของกวีสังคม ผู้รักชาติ และพลเมือง งานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงรุ่นของเขา ความมีน้ำใจและความอาฆาตพยาบาท การฉวยโอกาส ความขี้ขลาด และความเป็นมืออาชีพ

บทบาทของโทเปีย

ความหลากหลายของประเภทและขอบเขตที่เบลอมาเป็นเวลานานไม่อนุญาตให้เราตรวจสอบรูปแบบการจัดประเภทในวิวัฒนาการของประเภทวรรณกรรมในช่วงปลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามในช่วงครึ่งหลังของปี 1990 ได้ทำให้สามารถสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันบางอย่างในภาพของการแพร่กระจายของประเภทของร้อยแก้วและบทกวีในการเกิดขึ้นของนวัตกรรมในสาขาที่เรียกว่า "ละครใหม่" เห็นได้ชัดว่ารูปแบบร้อยแก้วขนาดใหญ่ได้ออกจากเวทีของนิยายไปแล้ว และ "ความน่าเชื่อถือของความไว้วางใจ" ในการเล่าเรื่องแบบเผด็จการได้สูญหายไป ก่อนอื่นเลย ประเภทของนวนิยายเรื่องนี้ประสบกับสิ่งนี้ การปรับเปลี่ยนการเปลี่ยนแปลงแนวเพลงของเขาแสดงให้เห็นถึงกระบวนการ "ล่มสลาย" โดยเปิดทางให้กับแนวเพลงเล็ก ๆ ด้วยความเปิดกว้าง ประเภทต่างๆการสร้างแบบฟอร์ม

Dystopia ครอบครองสถานที่พิเศษในการสร้างรูปแบบประเภท การสูญเสียคุณสมบัติที่เป็นทางการและเข้มงวดไปนั้นก็เต็มไปด้วยคุณสมบัติใหม่ซึ่งคุณสมบัติหลักคือโลกทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ โทเปียมีและยังคงมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของการคิดทางศิลปะประเภทพิเศษ ซึ่งเป็นข้อความประเภทหนึ่งที่อิงตามหลักการ "ลบภาพถ่าย" ลักษณะเฉพาะของความคิดดิสโทเปียอยู่ที่ความสามารถในการทำลายล้างเพื่อทำลายรูปแบบการรับรู้ตามปกติของชีวิตโดยรอบ คำพังเพยจากหนังสือ Vic "สารานุกรมแห่งจิตวิญญาณรัสเซีย" ของ Erofeev "ในทางกลับกัน" กำหนดความสัมพันธ์ประเภทนี้ระหว่างวรรณกรรมกับความเป็นจริง: "สำหรับชาวรัสเซียทุกวันมีการเปิดเผย" "ผู้คนของเราจะมีชีวิตอยู่อย่างเลวร้าย แต่ไม่นาน" ตัวอย่างคลาสสิกของดิสโทเปีย เช่น นวนิยายเรื่อง “We” โดย E. Zamyatin, “Invitation to an Execution” โดย V. Nabokov, “The Castle” โดย F. Kafka, “Animal Farm” และ “1984” โดย J. Orwell ครั้งหนึ่งมีบทบาทในการพยากรณ์ จากนั้นหนังสือเหล่านี้ก็ยืนหยัดทัดเทียมกับเล่มอื่น ๆ และที่สำคัญที่สุด - ด้วยความเป็นจริงอีกประการหนึ่งที่เปิดก้นบึ้งของมัน “ยูโทเปียนั้นแย่มากเพราะมันเป็นจริง” N. Berdyaev เคยเขียนไว้ ตัวอย่างคลาสสิกคือ "Stalker" ของ A. Tarkovsky และภัยพิบัติเชอร์โนบิลที่ตามมาโดยมี Death Zone กระจายอยู่ทั่วสถานที่เหล่านี้ “ การได้ยินภายใน” จากของขวัญของมากอนินนำผู้เขียนไปสู่ปรากฏการณ์ของข้อความ dystopian: นิตยสาร "โลกใหม่" ฉบับที่มีเรื่องราว dystopian ของ V. Makanin เรื่อง "สงครามวันเดียว" ได้รับการลงนามเพื่อตีพิมพ์สองสัปดาห์ก่อนวันที่ 11 กันยายน ปี 2001 เมื่อการโจมตีของผู้ก่อการร้ายโจมตีอเมริกาถือเป็นจุดเริ่มต้นของ "สงครามที่ไม่ได้รับเชิญ" เนื้อเรื่องของเรื่องมีลักษณะที่น่าอัศจรรย์ทั้งหมด ดูเหมือนคัดลอกมาจากเหตุการณ์จริง ข้อความนี้ดูเหมือนจะบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามมาในนิวยอร์กเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 ดังนั้นผู้เขียนที่เขียนดิสโทเปียจึงเคลื่อนไปตามเส้นทางของการค่อยๆวาดโครงร่างที่แท้จริงของเหวลึกที่มนุษยชาติซึ่งมนุษย์ถูกชี้นำ ในบรรดานักเขียนดังกล่าว บุคคลสำคัญ ได้แก่ V. Pietsukh, A. Kabakov, L. Petrushevskaya, V. Makanin, V. Rybakov, T. Tolstoy และคนอื่น ๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 E. Zamyatin หนึ่งในผู้ก่อตั้งดิสโทเปียของรัสเซีย สัญญาว่าวรรณกรรมในศตวรรษที่ 20 จะต้องผสมผสานความอัศจรรย์เข้ากับชีวิตประจำวัน และจะกลายเป็นส่วนผสมที่ชั่วร้าย ซึ่งเป็นความลับที่เฮียโรนีมัส บอชรู้ดี . วรรณกรรมแห่งปลายศตวรรษเกินความคาดหวังของท่านอาจารย์

การจำแนกวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่

วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่แบ่งออกเป็น:

· ร้อยแก้วนีโอคลาสสิก

·ร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบแบบมีเงื่อนไข

· "ร้อยแก้วอื่น ๆ"

· ลัทธิหลังสมัยใหม่

ร้อยแก้วนีโอคลาสสิกกล่าวถึงปัญหาทางสังคมและจริยธรรมของชีวิตตามประเพณีที่สมจริงสืบทอดแนว "ครู" และ "การเทศนา" ของรัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิก- ชีวิตของสังคมในร้อยแก้วนีโอคลาสสิกคือ ธีมหลักและความหมายของชีวิตเป็นประเด็นหลัก โลกทัศน์ของผู้เขียนแสดงผ่านฮีโร่ ฮีโร่เองก็สืบทอดความกระตือรือร้น ตำแหน่งชีวิตเขารับหน้าที่เป็นผู้พิพากษา ลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วนีโอคลาสสิกคือผู้แต่งและพระเอกอยู่ในสถานะของบทสนทนา มันโดดเด่นด้วยมุมมองที่เปลือยเปล่าของปรากฏการณ์ที่น่ากลัวและน่ากลัวในความโหดร้ายและผิดศีลธรรมในชีวิตของเรา แต่หลักการของความรัก ความเมตตา ภราดรภาพ - และที่สำคัญที่สุด - การประนีประนอม - เป็นตัวกำหนดการดำรงอยู่ของคนรัสเซียในนั้น ตัวแทนของร้อยแก้วนีโอคลาสสิก ได้แก่: V. Astafiev "นักสืบที่น่าเศร้า", "ผู้ถูกสาปแช่งและถูกฆ่า", "ทหารที่ร่าเริง", V. Rasputin "สู่ดินแดนเดียวกัน", "ไฟ", B. Vasiliev "ดับความทุกข์ของฉัน" , A. Pristavkin "เมฆทองคำใช้เวลาทั้งคืน", D. Bykov "การสะกด", M. Vishnevetskaya "ดวงจันทร์ออกมาจากหมอก", L. Ulitskaya "กรณีของ Kukotsky", "Medea และลูก ๆ ของเธอ", A. Volos "อสังหาริมทรัพย์", M. Paley " Kabiria จากคลอง Obvodny"

ในร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบตามอัตภาพ ตำนาน เทพนิยาย แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ก่อให้เกิดสิ่งแปลกประหลาดแต่เป็นที่จดจำได้ โลกสมัยใหม่- ความต่ำต้อยทางจิตวิญญาณและการลดทอนความเป็นมนุษย์กลายเป็นรูปลักษณ์ทางวัตถุในอุปมา ผู้คนกลายเป็นสัตว์ต่าง ๆ ผู้ล่า มนุษย์หมาป่า ร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบธรรมดาใน ชีวิตจริงเห็นสิ่งที่ไร้สาระ คาดเดาความขัดแย้งที่ร้ายแรงในชีวิตประจำวัน ใช้สมมติฐานที่น่าอัศจรรย์ ทดสอบฮีโร่ด้วยความเป็นไปได้ที่ไม่ธรรมดา เธอไม่ได้มีลักษณะนิสัยทางจิตวิทยา ประเภทที่เป็นลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบที่มีเงื่อนไขคือโทเปีย ผู้เขียนต่อไปนี้และผลงานของพวกเขาอยู่ในร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบตามเงื่อนไข: F. Iskander "Rabbits and Boas", V. Pelevin "The Life of Insects", "Omon Ra", D. Bykov "Justification", T. Tolstaya "Kys", V. Makanin "Laz", V. Rybakov "Gravilet", "Tsesarevich", L. Petrushevskaya "New Robinsons", A. Kabakov "Defector", S. Lukyanenko "Spectrum"

“ร้อยแก้วอื่นๆ” ซึ่งต่างจากร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบทั่วไป ไม่ได้สร้างโลกที่อัศจรรย์ แต่เผยให้เห็นความอัศจรรย์ที่อยู่รอบข้างซึ่งเป็นของจริง โดยปกติแล้วจะพรรณนาถึงโลกที่ถูกทำลาย ชีวิตประจำวัน ประวัติศาสตร์ที่แตกร้าว วัฒนธรรมที่ฉีกขาด โลกที่ตัวละครและสถานการณ์ทางสังคม "เปลี่ยนไป" มันเป็นลักษณะเด่นของการต่อต้านข้าราชการ การปฏิเสธแบบเหมารวมที่จัดตั้งขึ้น และศีลธรรม อุดมคติในนั้นมีทั้งโดยนัยหรือทอผ้าและ ตำแหน่งผู้เขียนปลอมตัว ความบังเอิญครอบงำอยู่ในแผนการ “ร้อยแก้วอื่นๆ” ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยบทสนทนาระหว่างผู้แต่งและผู้อ่านแบบดั้งเดิม ตัวแทนของร้อยแก้วนี้คือ: V. Erofeev, V. Pietsukh, T. Tolstaya, L. Petrushevskaya, L. Gabyshev

ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลมากที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในลัทธิหลังสมัยใหม่ ภาพลักษณ์ของโลกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงภายในวัฒนธรรม เจตจำนงและกฎแห่งวัฒนธรรมนั้นสูงกว่าเจตจำนงและกฎแห่ง "ความเป็นจริง" ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 มันเป็นไปได้ที่จะพูดถึงลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะส่วนสำคัญของวรรณกรรม แต่เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 21 เราต้องกล่าวถึงการสิ้นสุดของ "ยุคหลังสมัยใหม่" คำจำกัดความที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดที่มาพร้อมกับแนวคิดเรื่อง "ความจริง" ในสุนทรียศาสตร์ของลัทธิหลังสมัยใหม่คือความสับสนวุ่นวาย เปลี่ยนแปลงได้ ลื่นไหล ไม่สมบูรณ์ ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน โลกคือ "การเชื่อมโยงที่กระจัดกระจาย" ของการดำรงอยู่ ก่อตัวเป็นรูปแบบชีวิตมนุษย์ที่แปลกประหลาดและบางครั้งก็ไร้สาระ หรือกลายเป็นภาพที่หยุดนิ่งชั่วคราวในลานตาของประวัติศาสตร์สากล ค่านิยมสากลที่ไม่สั่นคลอนกำลังสูญเสียสถานะสัจพจน์ในภาพโลกหลังสมัยใหม่ ทุกสิ่งมีความสัมพันธ์กัน N. Leiderman และ M. Lipovetsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างแม่นยำในบทความเรื่อง "ชีวิตหลังความตายหรือข้อมูลใหม่เกี่ยวกับความสมจริง": "ความเบาที่ทนไม่ได้ของการเป็น" ความไร้น้ำหนักของสัมบูรณ์ที่ไม่สั่นคลอนมาจนบัดนี้ (ไม่เพียง แต่เป็นสากลเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนตัวด้วย ) - นั่นคือสภาวะจิตใจที่น่าเศร้าที่ลัทธิหลังสมัยใหม่แสดงออกมา"

ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซียมีคุณสมบัติหลายประการ ประการแรก มันเป็นเกม การสาธิต ความน่าตกใจ การเล่นโดยใช้คำพูดจากวรรณกรรมคลาสสิกและสัจนิยมสังคมนิยม ความคิดสร้างสรรค์หลังสมัยใหม่ของรัสเซียเป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ประเมินผลซึ่งมีความเป็นหมวดหมู่ในจิตใต้สำนึกซึ่งอยู่นอกเหนือขอบเขตของข้อความ นักเขียนหลังสมัยใหม่ชาวรัสเซีย ได้แก่: V. Kuritsyn "พายุฝนฟ้าคะนองแห้ง: เขตริบหรี่", V. Sorokin "Blue lard", V. Pelevin "Chapaev และความว่างเปล่า", V. Makanin "ใต้ดินหรือฮีโร่ในยุคของเรา", M. Butov "อิสรภาพ", A. Bitov "บ้านพุชกิน", V. Erofeev "มอสโก - กระทง", Y. Buida "เจ้าสาวปรัสเซียน"

“ วรรณกรรมสำหรับคนที่ปราศจากเสรีภาพสาธารณะเป็นเพียงเวทีเดียวที่พวกเขาทำให้พวกเขาได้ยินเสียงร้องแห่งความขุ่นเคืองและมโนธรรมของพวกเขา” A.I. Herzen เขียนในศตวรรษที่ผ่านมา นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์นับศตวรรษของรัสเซียที่รัฐบาลได้ให้เสรีภาพในการพูดและสื่อแก่เรา แต่ถึงแม้สื่อจะมีบทบาทมหาศาล แต่ประเทศของเราก็ยังเป็นผู้นำทางความคิด ทำให้เกิดปัญหาขึ้นทีละชั้นในประวัติศาสตร์และชีวิตของเรา บางที E. Yevtushenko อาจจะพูดถูกเมื่อเขาพูดว่า: "กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี!.."

ในวรรณคดีปัจจุบันเราสามารถสืบย้อนความสำคัญทางศิลปะ ประวัติศาสตร์ สังคมและการเมืองได้อย่างชัดเจน งานวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในยุคนั้น สูตรนี้หมายความว่าลักษณะของยุคนั้นสะท้อนให้เห็นในหัวข้อที่ผู้เขียนเลือกวีรบุรุษของเขา วิธีการทางศิลปะ- คุณลักษณะเหล่านี้สามารถให้ความสำคัญกับงานทางสังคมและการเมืองได้เป็นอย่างดี ดังนั้นในยุคแห่งความเสื่อมถอยของความเป็นทาสและขุนนางจึงมีผลงานจำนวนหนึ่งปรากฏขึ้นเกี่ยวกับ “ คนพิเศษ" รวมถึง "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" อันโด่งดังของ M.Yu. Lermontov ชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ ความขัดแย้งรอบด้านแสดงให้เห็น ความสำคัญของสาธารณะในยุคปฏิกิริยาของนิโคลัส เรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn เรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" ที่ตีพิมพ์ในช่วงที่มีการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิสตาลินในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ก็มีความสำคัญเช่นกัน ผลงานร่วมสมัยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างยุคสมัยกับงานวรรณกรรมมากยิ่งขึ้นกว่าเดิม ตอนนี้ภารกิจคือการฟื้นฟูเจ้าของชนบท วรรณกรรมตอบสนองต่อหนังสือเกี่ยวกับการยึดทรัพย์และการลดทอนความเป็นชาวนาในหมู่บ้าน

การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างความทันสมัยและประวัติศาสตร์ทำให้เกิดแนวใหม่ (เช่นนวนิยาย - พงศาวดาร) และวิธีการมองเห็นใหม่: มีการนำเอกสารเข้าสู่ข้อความการเดินทางข้ามเวลามานานหลายทศวรรษเป็นที่นิยมและอื่น ๆ เช่นเดียวกับปัญหาการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม มันทนไม่ไหวแล้ว ความปรารถนาที่จะช่วยสังคมบีบให้นักเขียน เช่น วาเลนติน รัสปูติน ย้ายจากนวนิยายและเรื่องต่างๆ มาเป็นสื่อสารมวลชน

หัวข้อแรกที่รวมตัวกันอย่างมาก จำนวนมากงานเขียนในช่วงทศวรรษที่ 50 - 80 เป็นปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ คำบรรยายอาจเป็นคำพูดของนักวิชาการ D.S. Likhachev: "หน่วยความจำทำงานอยู่ มันไม่ได้ปล่อยให้บุคคลเฉยเมยหรือไม่ใช้งาน เธอควบคุมจิตใจและหัวใจของบุคคล ความทรงจำต้านทานพลังทำลายล้างของเวลา นี่คือความหมายสูงสุดของความทรงจำ"

“ จุดว่างเปล่า” ถูกสร้างขึ้น (หรือมากกว่านั้นถูกสร้างขึ้นโดยผู้ที่ปรับประวัติศาสตร์ให้เข้ากับความสนใจของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง) ไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์ของทั้งประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในแต่ละภูมิภาคด้วย หนังสือของ Viktor Likhonosov เรื่อง Our Little Paris เกี่ยวกับ Kuban เขาเชื่อว่านักประวัติศาสตร์เป็นหนี้ที่ดินของตน “เด็กๆ เติบโตขึ้นมาโดยไม่รู้ประวัติความเป็นมาของพวกเขา” ประมาณสองปีที่แล้วผู้เขียนอยู่ในอเมริกาซึ่งเขาได้พบกับผู้อยู่อาศัยในอาณานิคมรัสเซียผู้อพยพและลูกหลานของพวกเขาจาก Kuban Cossacks จดหมายและการตอบกลับของผู้อ่านจำนวนมากเกิดจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ - พงศาวดารของ Anatoly Znamensky "Red Days" ซึ่งรายงานข้อเท็จจริงใหม่จากประวัติศาสตร์ของสงครามกลางเมืองใน Don ผู้เขียนเองไม่ได้รู้ความจริงในทันทีและมีเพียงในอายุหกสิบเศษเท่านั้นที่ตระหนักว่า "เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับยุคนั้นเลย" ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการตีพิมพ์ผลงานใหม่หลายชิ้น เช่น นวนิยายเรื่อง "Sedition" ของ Sergei Alekseev แต่ยังไม่มีใครทราบมากนัก

แก่นเรื่องของผู้ที่ถูกอดกลั้นและทรมานอย่างบริสุทธิ์ใจในช่วงหลายปีแห่งความหวาดกลัวของสตาลินมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ Alexander Solzhenitsyn ทำหน้าที่จำนวนมหาศาลใน “GULAG Archipelago” ของเขา ในส่วนท้ายของหนังสือเล่มนี้ เขากล่าวว่า “ฉันหยุดทำงานไม่ใช่เพราะคิดว่าหนังสือเล่มนี้จบแล้ว แต่เพราะไม่มีชีวิตเหลืออยู่อีกแล้ว ฉันไม่เพียงแต่ขอผ่อนผันเท่านั้น แต่ยังอยากจะตะโกนว่า เมื่อถึงเวลา โอกาสก็มาถึง รวบรวมเพื่อน ผู้รอดชีวิต คนที่รู้ดี แล้วมาเขียนความคิดเห็นข้างๆ เรื่องนี้อีก...” สามสิบสี่ปี ผ่านไปแล้วตั้งแต่เขียนมา ไม่สิ คำนี้ฝังอยู่ในใจ โซซีนิทซินเองได้แก้ไขหนังสือในต่างประเทศแล้ว มีหลักฐานใหม่หลายสิบเรื่องออกมา และการเรียกร้องนี้จะคงอยู่ต่อไปเป็นเวลาหลายสิบปี ทั้งในยุคร่วมสมัยของโศกนาฏกรรมเหล่านั้น และต่อลูกหลาน ซึ่งก่อนหน้านี้ผู้เก็บเอกสารของผู้ประหารชีวิตจะ ในที่สุดก็เปิด ท้ายที่สุดแล้วไม่ทราบจำนวนเหยื่อ!.. ชัยชนะของระบอบประชาธิปไตยในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 ให้ความหวังว่าเอกสารสำคัญจะถูกเปิดในไม่ช้า

ดังนั้นคำพูดของนักเขียน Znamensky ที่กล่าวถึงแล้วจึงดูเหมือนไม่เป็นความจริงเลยสำหรับฉัน: “ และสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า A.I. Solzhenitsyn จะพูดถึงอดีตมากแค่ไหนและใน "Kolyma Stories" Varlam Shalamov และในเรื่อง "รูปปั้นนูนบนหิน" Aldan - Semenova และตัวฉันเองเมื่อ 25 ปีที่แล้ว ในช่วงปีที่เรียกว่าละลาย ได้แสดงความเคารพต่อหัวข้อนี้ เรื่องราวของฉันเกี่ยวกับค่ายที่เรียกว่า “ปราศจากการกลับใจ”... ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร “ภาคเหนือ” (N10, 1988)” ไม่ ฉันคิดว่าพยานและนักประวัติศาสตร์ยังต้องทำงานหนัก

มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับเหยื่อและผู้ประหารชีวิตของสตาลิน ฉันสังเกตว่านวนิยายเรื่อง "Children of the Arbat" ของ A. Rybakov เรื่อง "The Thirty-Fifth and Other Years" ได้รับการตีพิมพ์อย่างต่อเนื่อง ซึ่งหลายหน้าอุทิศให้กับแหล่งความลับของการเตรียมการและการประพฤติปฏิบัติของ การพิจารณาคดีในยุค 30 กับอดีตผู้นำพรรคบอลเชวิค

เมื่อนึกถึงสมัยของสตาลิน ความคิดของคุณก็จะหันไปสู่การปฏิวัติโดยไม่ได้ตั้งใจ และทุกวันนี้ก็มีให้เห็นในหลายๆ ด้านที่แตกต่างกัน “เราได้รับแจ้งว่าการปฏิวัติของรัสเซียไม่ได้นำมาซึ่งสิ่งใดเลย ทำให้เรามีความยากจนอย่างมาก ถูกต้องอย่างแน่นอน แต่... เรามีมุมมอง เราเห็นทางออก เรามีความตั้งใจ ความปรารถนา เราเห็นเส้นทางข้างหน้าเรา...” - เอ็น. บุคริน เขียนไว้แบบนี้ ตอนนี้เราสงสัยว่าสิ่งนี้จะส่งผลอย่างไรต่อประเทศ เส้นทางนี้นำไปสู่ที่ไหน และทางออกอยู่ที่ไหน เพื่อค้นหาคำตอบ เราเริ่มหันไปหาต้นกำเนิดจนถึงเดือนตุลาคม

สำหรับฉันดูเหมือนว่า A. Solzhenitsyn จะสำรวจหัวข้อนี้อย่างลึกซึ้งมากกว่าใครๆ นอกจากนี้ ปัญหาเหล่านี้ยังมีการกล่าวถึงในหนังสือของเขาหลายเล่ม แต่งานหลักของนักเขียนคนนี้เกี่ยวกับต้นกำเนิดและจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติของเราคือ "วงล้อสีแดง" หลายเล่ม เราได้พิมพ์บางส่วนไปแล้ว - "สิบสี่สิงหาคม", "สิบหกตุลาคม" นอกจากนี้ยังมีการตีพิมพ์ "March the Seventeenth" จำนวน 4 เล่มด้วย Alexander Isaevich ยังคงทำงานอย่างหนักกับมหากาพย์นี้ต่อไป

Solzhenitsyn อย่างต่อเนื่องไม่ยอมรับไม่เพียง แต่ในเดือนตุลาคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ด้วยโดยพิจารณาว่าการโค่นล้มสถาบันกษัตริย์เป็นโศกนาฏกรรมของชาวรัสเซีย เขาให้เหตุผลว่าศีลธรรมของการปฏิวัติและนักปฏิวัตินั้นไร้มนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรม ผู้นำของพรรคปฏิวัติ รวมถึงเลนินนั้นไม่มีหลักการและคิดเกี่ยวกับอำนาจส่วนบุคคลเป็นอันดับแรก ไม่มีใครเห็นด้วยกับเขา แต่ก็อดไม่ได้ที่จะฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้เขียนใช้ข้อเท็จจริงและหลักฐานทางประวัติศาสตร์จำนวนมาก ฉันอยากจะทราบว่านักเขียนที่โดดเด่นคนนี้ได้ตกลงที่จะกลับบ้านเกิดของเขาแล้ว

มีการอภิปรายที่คล้ายกันเกี่ยวกับการปฏิวัติในบันทึกความทรงจำของนักเขียน Oleg Volkov เรื่อง "Plunge into Darkness" ผู้เขียนผู้รอบรู้และผู้รักชาติในความหมายที่ดีที่สุดใช้เวลา 28 ปีในคุกและถูกเนรเทศ เขาเขียนว่า: “ในช่วงกว่าสองปีที่พ่อของฉันมีชีวิตอยู่หลังการปฏิวัติ ได้มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนและไม่อาจเพิกถอนได้: ชาวนาที่เลี้ยงยากและคนงานที่มีสายบังเหียนที่ค่อนข้างนุ่มนวลต้องแสดงตัวกับเจ้าหน้าที่ แต่มันเป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะพูดถึงเรื่องนี้ เพื่อเปิดเผยความไม่บริสุทธิ์และการหลอกลวง เพื่ออธิบายว่าตาข่ายเหล็กของระเบียบใหม่นำไปสู่การเป็นทาสและการก่อตัวของคณาธิปไตย ใช่ และมันก็ไร้ประโยชน์...”

นี่คือวิธีประเมินการปฏิวัติ?! มันยากที่จะพูด เวลาเท่านั้นที่จะตัดสินขั้นสุดท้าย โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่คิดว่ามุมมองนี้ถูกต้อง แต่ก็เป็นการยากที่จะหักล้างเช่นกัน: คุณจะไม่ลืมเกี่ยวกับลัทธิสตาลินหรือเกี่ยวกับวิกฤตการณ์ลึกล้ำในปัจจุบัน เป็นที่แน่ชัดว่าการศึกษาเรื่องการปฏิวัติและ สงครามกลางเมืองอิงจากภาพยนตร์เรื่อง "Lenin in October", "Chapaev" หรืออิงจากบทกวีของ V. Mayakovsky "Vladimir Ilyich Lenin" และ "Good" เป็นไปไม่ได้อีกต่อไป ยิ่งเราเรียนรู้เกี่ยวกับยุคนี้มากเท่าไร เราก็จะได้ข้อสรุปอย่างเป็นอิสระมากขึ้นเท่านั้น สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับช่วงเวลานี้สามารถรวบรวมได้จากบทละครของ Shatrov, นวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" ของ B. Pasternak, เรื่องราวของ V. Grossman เรื่อง "Everything Flows" และอื่นๆ

หากการประเมินการปฏิวัติมีความแตกต่างกันอย่างมาก ทุกคนก็ประณามการรวมกลุ่มของสตาลิน และจะมีเหตุผลได้อย่างไรหากมันนำไปสู่ความพินาศของประเทศ การตายของเจ้าของที่ทำงานหนักหลายล้านคน และความอดอยากอันเลวร้าย! และอีกครั้งฉันอยากจะพูดถึง Oleg Volkov เกี่ยวกับเวลาที่ใกล้กับ "จุดเปลี่ยนที่ยิ่งใหญ่":

“แล้วพวกเขาก็จัดขบวนขนส่งคนที่ถูกปล้นจำนวนมากไปยังก้นบึ้งของทะเลทรายอันกว้างใหญ่ทางตอนเหนือ ในขณะนี้พวกเขาฉกฉวยมันแบบคัดเลือก: พวกเขาจะเรียกเก็บภาษีที่ยังไม่ได้ชำระ "บุคคล" รอสักครู่แล้วประกาศให้เขาเป็นผู้ก่อวินาศกรรม แล้วก็มีลาฟา: ยึดทรัพย์สินแล้วโยนเข้าคุก!...”

Vasily Belov เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับหมู่บ้านก่อนฟาร์มรวมในนวนิยายเรื่อง "Eves" ความต่อเนื่องคือ “ปีแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ พงศาวดาร 9 เดือน” ซึ่งบรรยายถึงจุดเริ่มต้นของการรวมกลุ่ม ผลงานที่แท้จริงอย่างหนึ่งเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของชาวนาในช่วงระยะเวลาของการรวมกลุ่มคือนวนิยาย - พงศาวดารของ Boris Mozhaev "ชายและหญิง" ผู้เขียนอาศัยเอกสารแสดงให้เห็นว่าชั้นในหมู่บ้านนั้นก่อตัวขึ้นและยึดอำนาจได้อย่างไรซึ่งเจริญรุ่งเรืองจากความหายนะและความโชคร้ายของเพื่อนชาวบ้านและพร้อมที่จะดุร้ายเพื่อเอาใจเจ้าหน้าที่ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าต้นเหตุของ "ส่วนเกิน" และ "เวียนหัวจากความสำเร็จ" คือผู้ที่ปกครองประเทศ

หัวข้อเรื่องสงครามดูเหมือนจะได้รับการศึกษาและอธิบายอย่างละเอียดในวรรณคดี แต่ทันใดนั้น Viktor Astafiev นักเขียนที่ซื่อสัตย์ที่สุดคนหนึ่งของเราซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมสงครามเขียนว่า: "... ในฐานะทหารฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับสงคราม ฉันอยู่ในสงครามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง... ความจริงครึ่งเดียวทำให้เราทรมาน...” ใช่ เป็นการยากที่จะหลีกหนีจากภาพลักษณ์ปกติของทหารโซเวียตผู้สูงศักดิ์และศัตรูที่น่ารังเกียจซึ่งปรากฏออกมาจากหนังสือและภาพยนตร์สงครามมานานหลายทศวรรษ เราเรียนรู้จากหนังสือพิมพ์ว่าในบรรดานักบินชาวเยอรมันมีหลายคนที่ยิงเครื่องบินโซเวียตตก 100 ลำและ 300 ลำด้วยซ้ำ และฮีโร่ของเรา Kozhedub และ Pokryshkin มีเพียงไม่กี่โหลเท่านั้น แน่นอน! ปรากฎว่าบางครั้งนักเรียนนายร้อยโซเวียตบินเพียง 18 ชั่วโมง - แล้วก็เข้าสู่การต่อสู้! และเครื่องบินโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามก็ไม่สำคัญ Konstantin Simonov ใน "The Living and the Dead" อธิบายได้อย่างสมบูรณ์แบบว่านักบินเสียชีวิตอย่างไรเพราะ "เหยี่ยว" ของเราเป็น "ไม้อัด" เราเรียนรู้ความจริงมากมายเกี่ยวกับสงครามจากนวนิยายเรื่อง Life and Fate ของ V. Grossman จากบทสนทนาของวีรบุรุษของ Solzhenitsyn - นักโทษ อดีตทหารแนวหน้าในนวนิยายเรื่อง In the First Circle ในงานอื่น ๆ ของเรา นักเขียน

ในหนังสือของนักเขียนสมัยใหม่ มีหัวข้อที่ยอดเยี่ยมในการปกป้องและรักษาธรรมชาติของเรา Sergei Zalygin เชื่อว่าเมื่อเผชิญกับหายนะและโศกนาฏกรรมที่กำลังใกล้เข้ามา ทุกวันนี้ไม่มีงานที่สำคัญและสำคัญไปกว่าระบบนิเวศอีกแล้ว เราสามารถตั้งชื่อผลงานของ Astafiev, Belov, Rasputin (รวมถึงผลงานล่าสุดของเขา - เกี่ยวกับไซบีเรียและไบคาล), Aitmatov และอื่น ๆ อีกมากมาย

หัวข้อการอนุรักษ์ธรรมชาติยังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาศีลธรรมและการค้นหาคำตอบของคำถาม "นิรันดร์" ตัวอย่างเช่นในนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Chingiz Aitmatov ทั้งสองหัวข้อ - ความตายของธรรมชาติและการผิดศีลธรรม - เสริมซึ่งกันและกัน นักเขียนคนนี้ยังยกประเด็นเรื่องคุณค่าของมนุษย์สากลในนวนิยายเรื่องใหม่ของเขาเรื่อง Our Lady in the Snows

จาก ปัญหาทางศีลธรรมผู้เขียนกังวลอย่างมากเกี่ยวกับความโหดเหี้ยมทางศีลธรรมของเยาวชนบางคนของเรา สิ่งนี้สามารถเห็นได้ชัดเจนแม้กระทั่งกับชาวต่างชาติ นักข่าวต่างประเทศคนหนึ่งเขียนว่า “คนตะวันตก...บางครั้งก็รู้เรื่องบ้าง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในสหภาพโซเวียตมีเยาวชนรัสเซียมากกว่า อาการหูหนวกในอดีตเช่นนี้... นำไปสู่การพัฒนาของคนรุ่นใหม่ที่ไม่รู้จักทั้งผู้ร้ายและวีรบุรุษ และบูชาเพียงดวงดาวแห่งดนตรีร็อคตะวันตก” บทกวีของ Andrei Voznesensky เรื่อง "The Ditch" เต็มไปด้วยความขุ่นเคืองและความเจ็บปวดซึ่งผู้เขียนได้ปล้นสะดมโจรหลุมศพคนขี้โกงที่ทำสิ่งที่กวีเขียนในคำหลังเพื่อผลประโยชน์เพื่อประโยชน์ที่พวกเขาขุด "ในโครงกระดูกถัดจาก ถนนที่มีชีวิต เพื่อพังกะโหลกและฉีกมงกุฎออกด้วยคีมที่ไฟหน้า” “คนๆ หนึ่งจะต้องเข้าถึงอะไร จิตสำนึกของเขาจะเสียหายขนาดไหน!” - ผู้อ่านอุทานพร้อมกับผู้เขียน

เป็นการยากที่จะแสดงรายการหัวข้อทั้งหมดที่กล่าวถึง ผลงานที่ดีที่สุด ปีที่ผ่านมา- ทั้ง​หมด​นี้​บ่ง​ชี้​ว่า “หนังสือ​ของ​เรา​กำลัง​ตาม​ทัน​เปเรสทรอยกา​และ​กำลัง​หา​เหตุ​ผล​ให้​ถึง​จุด​มุ่ง​หมาย​ของ​มัน.”