Metanovel เป็นปัญหาของกวีประวัติศาสตร์ Ozkan, Veronika Borisovna โมดูลและหัวข้อบทกวีประวัติศาสตร์
1. หัวข้อวิจัย วิธีการ วัตถุประสงค์
2. ทฤษฎีการประสานกันในกวีนิพนธ์โบราณ
3. ปัญหาต้นกำเนิด ครอบครัววรรณกรรม- การโต้เถียงของ Veselovsky กับ Hegel
4. ประเภทและวิวัฒนาการของฉายา
5. แนวคิดเรื่องแรงจูงใจและโครงเรื่อง
6. ความสำคัญของ “กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์” ต่อการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศและโลก
วรรณกรรม
1. กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ Veselovsky ม., 1986.
2. โรงเรียนวิชาการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย ม., 1975.
3. กอร์สกี้ ไอ.เค. หนึ่ง. Veselovsky และความทันสมัย ม., 1975.
บทเรียนหมายเลข 10
ข้อความ. ข้อความย่อย บริบท (ความสามารถในการวิเคราะห์บริบท)
1. แนวคิดของข้อความและส่วนประกอบ
2. ข้อความและงาน ข้อความและความหมาย ซับเท็กซ์เป็น "ความลึกของข้อความ" (ต. ซิลมาน)
3. ข้อความและบริบท ประเภทของบริบท สาระสำคัญของการศึกษาบริบทของงานวรรณกรรม
4. ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างข้อความ ประเภทของสัญญาณและความสัมพันธ์ระหว่างข้อความ
ข้อความเพื่อการวิเคราะห์: Pelevin V. ความฝันที่เก้าของ Vera Pavlovna // Pelevin V. Yellow Arrow ม., 1998.
การมอบหมายข้อความ
2. กำหนดลักษณะและวัตถุประสงค์ของการสนทนานี้
วรรณกรรม
หลัก
1. บัคติน เอ็ม.เอ็ม. ปัญหาของตัวบทในภาษาศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และมนุษยศาสตร์อื่นๆ ประสบการณ์การวิเคราะห์เชิงปรัชญา // Bakhtin M.M. สุนทรียภาพของความคิดสร้างสรรค์ทางวาจา ม., 1986. หน้า 297-325.
2. Bart R. จากงานสู่ข้อความ ความสุขจากข้อความ // Bart R. Izbr. ผลงาน: สัญศาสตร์. บทกวี ม. , 1989 หน้า 414-123; 463-464, 469-472, 483.
3. Kristeva Yu. Bakhtin คำพูดบทสนทนาและนวนิยาย // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เซอร์ 9. ภาษาศาสตร์ หน้า 97-102.
4. คาลิเซฟ วี.อี. ข้อความ //บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น งานวรรณกรรม: แนวคิดและคำศัพท์พื้นฐาน ม., 2542 ส. 403-406, 408-409, 412 - 414.
5. คาลิเซฟ วี.อี. ทฤษฎีวรรณกรรม ม., 1999. หน้า 291-293.
เพิ่มเติม
1. Lotman Yu.M. ข้อความเป็นปัญหาเชิงสัญศาสตร์: ข้อความภายในข้อความ // Lotman Yu.M. ที่ชื่นชอบ ศิลปะ.: ใน 3 เล่ม ต.1. ทาลลินน์ 1992 หน้า 148-160
2. Zholkovsky A. Wandering Dreams: จากประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของรัสเซีย ม., 1994. หน้า 7-30.
บทเรียนที่ 11 – 12
ลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะระบบศิลปะ
ส่วนที่ 1
1. ต้นกำเนิดของลัทธิหลังสมัยใหม่ (ปรัชญาและอุดมการณ์)
2. หลักการพื้นฐานและคุณลักษณะของบทกวีหลังสมัยใหม่:
1) ความเป็นปึกแผ่นและโพลีสไตลิส:
ลักษณะเฉพาะของความเป็นจริงหลังสมัยใหม่ (โลก = ข้อความ);
การปฏิเสธความแปลกใหม่
2) เกมและวาทกรรมที่น่าขัน;
3) การเปลี่ยนแปลงหลักการของการโต้ตอบ:
การพัฒนาแนวคิดเรื่องพหุโฟนิซึมของ M. Bakhtin ในลัทธิหลังสมัยใหม่
การขยายตัวของ "โครโนโทปเชิงสร้างสรรค์" (ศัพท์ของ M. Bakhtin) และหลักการของความพร้อมกัน
ส่วนที่ 2
4) ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความโกลาหล (“ความโกลาหล” เป็นศัพท์ของ D. Joyce) และปัญหาของความสมบูรณ์ทางศิลปะหลังสมัยใหม่
4. ลัทธิหลังสมัยใหม่ - ความตายของศิลปะหรือยุคใหม่ วิวัฒนาการทางวรรณกรรม?
ข้อความสำหรับการวิเคราะห์: V. Pelevin "ความฝันที่เก้าของ Vera Pavlovna"
การมอบหมายงานตามข้อความ:ค้นหาคุณลักษณะของบทกวีหลังสมัยใหม่ในตำราที่เสนอ:
1) แสดงให้เห็นว่าแตกต่างอย่างไร รูปแบบภาษาและกลยุทธ์ ยกตัวอย่างความไม่ลงรอยกันของโวหารและปฏิปักษ์
2) วาทกรรมที่น่าขันปรากฏอยู่ในข้อความอย่างไร
3) อธิบายลักษณะแบบจำลองของโลกในเรื่องราวของ Pelevin
วรรณกรรม
ทั่วไป
1. ลิโปเวตสกี้ เอ็ม.เอ็น. กฎแห่งความชัน // คำถามวรรณกรรม พ.ศ. 2534 ฉบับที่ 11-12. หน้า 3-36; (โดยเฉพาะ:3-12).
2. ลิโปเวตสกี้ เอ็ม.เอ็น. ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย: บทความเกี่ยวกับบทกวีประวัติศาสตร์ เอคาเทรินเบิร์ก 1997 หน้า 8-43
3. Stepanyan K. ความสมจริงเป็นขั้นตอนสุดท้ายของลัทธิหลังสมัยใหม่ // Znamya พ.ศ. 2535 เลขที่ 9 หน้า 231-239 (โดยเฉพาะ 231–233)
4. Epstein M. Proto- หรือการสิ้นสุดของลัทธิหลังสมัยใหม่ // Znamya พ.ศ. 2539 ลำดับที่ 3 หน้า 196-210 (โดยเฉพาะ 207-209)
เพิ่มเติม
2. Groys B การกลับมาของสิ่งใหม่ชั่วนิรันดร์ // ศิลปะ พ.ศ. 2532 ลำดับที่ 10.
3. Ilyin I. ลัทธิหลังสมัยใหม่: พจนานุกรมคำศัพท์ ม. , 2544 หน้า 100-105; 206-219.
บทเรียนที่ 13 – 14
วรรณกรรมมวลชนในฐานะปรากฏการณ์ทางสุนทรียศาสตร์
1. แนวทางศิลปะตามคุณค่า ลำดับชั้นวรรณกรรม
2. แนวคิดเรื่องวรรณกรรม "บน" และ "ล่าง" หลักการของความแตกต่าง
3. การกำเนิดของวรรณกรรมมวลชน (ปัจจัยที่กำหนดการเกิดขึ้น)
4. คุณสมบัติเฉพาะของบทกวี *
5. การแทรกซึมของวรรณกรรมแขนงต่างๆ บทบาทของวรรณกรรมมวลชนในกระบวนการประวัติศาสตร์และวรรณกรรม
วรรณกรรม
หลัก.
1. คาลิเซฟ วี.อี. ทฤษฎีวรรณกรรม M. , 1999. หน้า 122-137.
2. เมลนิคอฟ เอ็น.จี. วรรณคดีมวลชน // วิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น: งานวรรณกรรม. อ., 1999. หน้า 177-193.
3. ซเวเรฟ เอ.เอ็ม. “วรรณกรรมมวลชน” คืออะไร? // ใบหน้าของวรรณกรรมมวลชนของสหรัฐฯ อ., 1991. หน้า 3-37.
4. กุดคอฟ แอล.ดี. วรรณกรรมมวลชนเป็นปัญหา เพื่อใคร? // ทบทวนวรรณกรรมใหม่. พ.ศ. 2539 ฉบับที่ 22 หน้า 92-100.
เพิ่มเติม.
1. Lotman Yu.M. วรรณกรรมมวลชนในฐานะปัญหาทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม // Lotman Yu.M. บทความที่เลือก: ใน 3 เล่ม. ทาลลินน์ 1992 ต.3 กับ.
2. การทบทวนวรรณกรรมใหม่ พ.ศ. 2539 ฉบับที่ 22 (นิตยสารฉบับนี้จัดทำขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหาวรรณกรรมมวลชน)
ส่วนที่ 2
*เพื่อให้เห็นภาพมากขึ้นเกี่ยวกับลักษณะบทกวีของวรรณคดีมวลชน จึงมีการนำเสนอสิ่งต่อไปนี้ ข้อความ:
1) บทกวีของนวนิยายแอ็คชั่น
2) สูตรทางศิลปะของ "นวนิยายสีชมพู"
3) ลักษณะเฉพาะของนักสืบหญิง
4) ลักษณะประเภทของวรรณกรรมแฟนตาซี (ต่างประเทศหรือสลาฟ)
5) บทกวีการ์ตูน (สำหรับเด็กและเยาวชน)
วรรณกรรมสำหรับข้อความ:
1. Bocharova เกี่ยวกับสูตรแห่งความสุขของผู้หญิง (หมายเหตุเกี่ยวกับสตรี เรื่องราวความรัก) // ใหม่ สว่าง ขบวนรถ 2539 ฉบับที่ 22. ป.292-303..
2. Weinstein O. Pink นวนิยายเรื่องเครื่องจักรแห่งความปรารถนา // อ้างแล้ว ป.303-330.
3. Dolinsky V. “...เมื่อจูบจบลง” (เกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ โดยปราศจากความรัก) // Znamya พ.ศ. 2539 ลำดับที่ 1.
4. Dubin B. การทดสอบความสอดคล้อง: สู่กวีสังคมวิทยาของนวนิยายแอ็คชั่นรัสเซีย // อ้างแล้ว ป.252-276.
5. เอโรเฟเยฟ วี.วี. ในคำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และบทกวีของการ์ตูน // อ้างแล้ว ป.270-295.
6. เวลาอื่น: วิวัฒนาการของนิยายวิทยาศาสตร์ของรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษ เชเลียบินสค์, 2010.
7. ชาคอฟสกี้ เอส.เอ. ประเภทหนังสือขายดี // ใบหน้าของวรรณกรรมมวลชนในสหรัฐอเมริกา ม., 1991. หน้า 143-206.
อิซเวสติยา ราส ชุดวรรณกรรมและภาษา, 2558, เล่มที่ 74, ลำดับที่ 3. 65-68
ความคิดเห็น
วี.เอ็น. ซาคารอฟ. ปัญหาเชิงประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์เชิงชาติพันธุ์วิทยา อ.: "อินดริก", 2555. 263 น.
ข้างหน้าฉันมีหนังสือสองเล่มโดยผู้เขียนคนเดียวกัน ชื่อของพวกเขาแตกต่างกัน และหนึ่งในนั้นมีลักษณะเป็นวรรณกรรมเชิงทฤษฎีมากกว่า และอย่างที่สองคือมีลักษณะเป็นวรรณกรรมอิงประวัติศาสตร์ ฝ่ายหนึ่งอุทิศให้กับ "แง่มุมทางชาติพันธุ์" ของ "กวีประวัติศาสตร์" ของวรรณคดีรัสเซีย และอีกฝ่ายอุทิศให้กับงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกี้. เมื่อดูเผินๆ หนังสือทั้งสองเล่มนี้มีเนื้อหาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่ ตัวละครหลักพวกเขามีอันหนึ่ง นี่คือดอสโตเยฟสกี และสิ่งนี้เองที่ทำให้พวกเขาเป็นเหมือน duology
อย่างไรก็ตามหนังสือดังกล่าวโดยนักปรัชญาชาวรัสเซียผู้โด่งดังและแน่นอนว่าเป็นหนึ่งในนักวิจัยชั้นนำในประเทศและในโลกของ F.M. Dostoevsky มีความสามัคคีมากขึ้น คำสั่งทั่วไป- นี่คือความสามัคคีของมุมมอง Dostoevsky ในฐานะนักเขียนที่เป็นหนึ่งเดียวกันและเป็นหนึ่งเดียวและติดตามมาอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตของเขาและในผลงานเกือบทั้งหมดของเขาโดยแสวงหาการแก้ปัญหาของคำถามเดียวกัน: เกี่ยวกับพระเจ้า เกี่ยวกับรัสเซีย เกี่ยวกับชาวรัสเซีย
ฉันคุ้นเคยกับงานหลายชิ้นที่ประกอบเป็นงานสองเล่มที่ไม่เหมือนใครนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากบางงานได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกโดยเป็นส่วนหนึ่งของผลงานใหม่สองชิ้นที่รวบรวมโดยนักเขียนที่แก้ไขโดย V.N. ซาคาโรวา แต่การอ่านก็เปิดสิ่งใหม่ ๆ มากมายสำหรับฉัน ขอบเขตความครอบคลุมของปัญหางานของ Dostoevsky นั้นกว้างมากที่นี่ และที่สำคัญที่สุด รวบรวมเป็นงานเดียว งานเหล่านี้ซึ่งบางส่วนคุ้นเคยกับฉันอยู่แล้ว ทำให้เกิดความประทับใจที่แตกต่างและทรงพลังยิ่งขึ้น การดูนักเขียนซึ่งดำเนินการอย่างต่อเนื่องโดยสัมพันธ์กับงานทั้งหมดของ Dostoevsky โดยนำไปใช้กับคุณสมบัติที่หลากหลายที่สุดของบทกวีของเขาอย่างมีระเบียบและสม่ำเสมอทำให้ได้รับการโน้มน้าวใจเป็นพิเศษใน dilogy ที่ได้รับการทบทวน
มุมมองนี้จัดทำขึ้นโดยตรงและเปิดเผยที่สุดโดย V.N. Zakharov ในส่วนต่างๆเช่น "วรรณกรรมรัสเซียและศาสนาคริสต์", "เรื่องราวอีสเตอร์", "สัญลักษณ์ของปฏิทินคริสเตียนในบทกวีของ Dostoevsky", "แง่มุมดั้งเดิมของชาติพันธุ์วิทยาของวรรณกรรมรัสเซีย", "คริสเตียน
ความสมจริงของคริสเตียน", "ความอ่อนโยนในฐานะประเภทของบทกวีของ Dostoevsky" ผู้เขียนแสดงให้เห็นในตัวพวกเขาว่ารากฐานของวรรณคดีรัสเซียที่เป็นคริสเตียนและอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นนั้นปรากฏอยู่ใน Dostoevsky ในหลาย ๆ สิ่ง: ในช่วงเวลาของการกระทำของ ทำงานกับปฏิทินคริสเตียนและสัญลักษณ์และในรูปแบบอื่น ๆ อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์ผลงานแต่ละชิ้นของ Dostoevsky มักจะดำเนินการใน dilogy เป็นหลักจากมุมนี้ ดังนั้นเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "White Nights" จึงกล่าว: “ปาฏิหาริย์ ความรักแบบคริสเตียนซึ่งครั้งหนึ่งเคยเปิดเผยในบทกวีบทกวีของพุชกิน (บทกวี "ฉันรักคุณ ... ") กลายเป็นการยกย่อง "นวนิยายซาบซึ้ง" ของ Dostoevsky " (IAD. p. 147)
แนวคิดหลักของหนังสือ "ปัญหาบทกวีประวัติศาสตร์": "ชาติพันธุ์วิทยา" สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษและใกล้เคียงที่สุด ดังนั้น วี.เอ็น. Zakharov เสนอให้เรียกมันว่าบทกวี "ซึ่งควรศึกษาความคิดริเริ่มระดับชาติของวรรณกรรมเฉพาะเรื่องสถานที่ในกระบวนการทางศิลปะของโลก" (PIP. P. 113) เมื่อมองแวบแรก แนวคิดนี้ได้รับการกำหนดขึ้นในขั้นต้นและอธิบายในลักษณะที่ค่อนข้างเป็นเรียงความ: “ จะต้องให้คำตอบกับสิ่งที่ทำให้วรรณกรรมที่กำหนดเป็นระดับชาติในกรณีของเรา อะไรทำให้วรรณกรรมรัสเซียกลายเป็นภาษารัสเซีย เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งที่กวีและร้อยแก้วของรัสเซีย นักเขียนบอกผู้อ่านว่าคุณต้องรู้จักออร์โธดอกซ์" (PIP. p. 113) อย่างไรก็ตามตามตัวอย่างที่ชี้แจงต่อไปนี้: "โครโนโทปทางศิลปะแม้แต่งานวรรณกรรมรัสเซียซึ่งผู้เขียนไม่ได้กำหนดไว้อย่างมีสติกลับกลายเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์" (PIP. P. 113)
ในการเชื่อมต่อกับแนวคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของชาติพันธุ์วิทยาของ Dostoevsky และนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ มีการสังเกตที่น่าสนใจมากมายใน dilogy ตัวอย่างเช่น "ในนวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" Nekhlyudov ทำบาปที่น่าละอายกับ Katyusha Maslova ในวันอีสเตอร์ - วันหยุดไม่ได้หยุดเขาและไม่ได้ให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณของเขา" (PIP. P. 121) ซึ่งใน "หมายเหตุจาก House of the Dead” Dostoevsky เปลี่ยนเวลาที่เขามาถึงเรือนจำ Omsk เพื่อให้ “ความประทับใจในเดือนแรกที่เขาทำงานหนักจะจบลงด้วยวันหยุดคริสต์มาส”
ชื่อเล่นคำอธิบายซึ่งกลายเป็นจุดสุดยอดของส่วนแรกของ "บันทึก" (PIP. P. 130) ซึ่งชื่อของหมอ Zhivago สะท้อนให้เห็นถึงวันหยุดของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า - ตามบทกวีของเขาจาก Pasternak's นวนิยายเรื่อง "วันที่หกเดือนสิงหาคมในแบบเก่าการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า" - วันที่ "บุตรมนุษย์" เปิดเผยแก่เหล่าสาวกว่าพระองค์คือ "บุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" (PIP. p. 114)
ในเวลาเดียวกันดูเหมือนว่ามีคุณค่าอย่างยิ่งที่พูดถึง "แง่มุมดั้งเดิมของชาติพันธุ์วิทยาของวรรณคดีรัสเซีย" และการโต้เถียงกับ A.M. Lyubomudrov และ V.M. Lurie, V.N. Zakharov เน้นว่าเขาหมายถึงออร์โธดอกซ์ "ในแง่ที่ไม่ดันทุรัง": "...ออร์โธดอกซ์ไม่เพียง แต่เป็นคำสอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตโลกทัศน์และโลกทัศน์ของผู้คนด้วย" (PIP. P. 145146) ในเรื่องนี้ผู้วิจัยอาศัย Dostoevsky เองซึ่งเขียนว่า: “พวกเขาบอกว่าคนรัสเซียไม่รู้จักข่าวประเสริฐดี ไม่รู้กฎพื้นฐานของศรัทธา แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องจริง แต่พวกเขารู้จักพระคริสต์และปฏิบัติตามนั้น ใจของพวกเขามาแต่โบราณกาล” และนี่คือสิ่งที่ทำให้ V.N. ความสมจริงของ Zakharov และ Dostoevsky ไม่ควรเรียกว่าเป็นของตัวเองในเชิงแนวคิดซึ่งมีสูตรที่ค่อนข้างคลุมเครือ: "ความสมจริงในความหมายสูงสุด" - แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง: "ความสมจริงของคริสเตียน"
จริงอยู่ที่เมื่อพัฒนาแนวทางนี้นักวิจัยเขียนเกี่ยวกับฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "The Idiot": "ในนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky ให้ภาพลักษณ์ไม่ใช่แค่ "เชิงบวก" คนที่ยอดเยี่ยม"แต่เป็นคริสเตียน คือ ผู้ดำเนินชีวิตตามความรักของพระคริสต์ตามพระบัญญัติแห่งคำเทศนาบนภูเขาจนถึงที่สุด "จงรักศัตรูของท่าน" - นั่นคือผลของฉากสุดท้ายของนวนิยายเรื่องสุดท้าย การเป็นพี่น้องกันของ Myshkin และ Rogozhin ที่ร่างของ Nastasya Filippovna ที่ถูกสังหาร" (PIP. ด้วย 172) - จากนั้นคำถามก็เกิดขึ้น: อาจจะเป็นเช่นนั้น แต่ทำไมทุกอย่างถึงจบลงอย่างน่าเศร้า? และไม่เพียงเพราะโลกทางโลกที่ไม่สมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะการกระทำของ Myshkin เองก็ขัดแย้งกันโดยไม่ได้ตั้งใจผลักดันวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้านี้ เจ้าชาย Myshkin ไม่ได้รวมเอาแนวคิดเฉพาะบางประการเกี่ยวกับพระคริสต์ไว้ด้วยซึ่ง Dostoevsky ไม่ได้แบ่งปันทั้งหมด: E. Renan หรือ Leo Tolstoy กับเขา “การไม่ต่อต้านความชั่วด้วยความรุนแรง”?
อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้ว เมื่อคุณต้องการโต้เถียงกับผู้เขียน ข้อโต้แย้งที่เป็นไปได้ในส่วนของเขาจะปรากฏให้เห็นล่วงหน้าในหนังสือของเขาเสมอ ดังนั้นผลของการสิ้นสุดของทั้ง "Tales of Belkin" ของพุชกินและผลงานหลายชิ้นของ Dostoevsky โดย V.N. Zakharov ให้คำจำกัดความว่าเป็น "ความอ่อนโยน" บางครั้งความรู้สึกภายในดูเหมือนจะต่อต้าน
นี้ (อย่างน้อยก็เกี่ยวข้องกับพุชกิน) และฉันต้องการแทนที่คำนี้ด้วยแนวคิดที่คุ้นเคยของ "ท้อง" อย่างไรก็ตาม Dostoevsky เองก็ใช้คำว่า "ความอ่อนโยน" ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในงานเหล่านี้ (ดู: PIP. หน้า 179-194)
คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของ duology คือเขียนโดยนักวิจารณ์เกี่ยวกับข้อความ ดังนั้นเนื้อหาต้นฉบับจึงมีมากมาย: เกี่ยวกับบทบาทของตัวเอียงของ Dostoevsky เกี่ยวกับตัวพิมพ์ใหญ่และตัวอักษรตัวเล็กในการสะกดคำว่า "พระเจ้า" (ซึ่งในสมัยโซเวียตมักเขียนด้วยอักษรตัวเล็กในขณะที่คำว่า "ซาตาน" ด้วย ตัวพิมพ์ใหญ่ - PIP S. 226-227) เกี่ยวกับ "The Double" ฉบับที่สองเกี่ยวกับแผนการเริ่มต้นและข้อความสุดท้ายของนวนิยายเรื่อง "The Idiot" เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะรวมบท "At Tikhon's" ไว้ใน ข้อความของ "ปีศาจ" (ผู้วิจัยได้ข้อสรุปที่สำคัญ: "เพื่อรวมบท "ที่ Tikhon" ที่เป็นไปได้เฉพาะกับกองบรรณาธิการนิตยสารปี 1871-1872 เท่านั้น” (IAD. หน้า 349) - และอื่น ๆ
คุณลักษณะของหนังสือทั้งสองเล่มนี้จะกำหนดลักษณะการตัดสินใจของ V.N. ไว้ล่วงหน้า Zakharov คำถามอื่น ๆ อีกมากมาย อันดับแรกนักวิจัยหันไปหาดอสโตเยฟสกีด้วยตัวเองเพื่อหาคำตอบ และสิ่งสำคัญที่นี่ชัดเจน: ตัวอย่างเช่น "pochvenism เป็นคำที่ล่าช้า" ซึ่ง "Dostoevsky และคนที่มีใจเดียวกันของเขาไม่ได้ใช้" (PIP. P. 230) ว่าสำนวน "ความสมจริงที่น่าอัศจรรย์" ซึ่ง ถูกใช้โดยนักวิจัยหลายคนเมื่อพูดถึง Dostoevsky ในความเป็นจริงมันไม่ได้เกิดขึ้น เราพบในตัวเขาเท่านั้น: "ความสมจริงที่เข้าถึงความมหัศจรรย์" (และถึงแม้จะนำไปใช้กับ "ประเภท" ซึ่งก็คือความหมายในชีวิตประจำวัน) - หรือ: "... สิ่งที่คนส่วนใหญ่เรียกว่าเกือบจะน่าอัศจรรย์และพิเศษสุดแล้วสำหรับ บางครั้งแก่นแท้ของความเป็นจริงก็ประกอบขึ้นเป็นข้าพเจ้า" (IAD หน้า 14-15)
อย่างไรก็ตามความมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องของผู้เขียนไม่เพียง แต่ต่อความหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจดหมายของ Dostoevsky ด้วยทำให้เขาสามารถลบปิศาจที่มักโยนใส่เขาออกจากผู้เขียนได้อย่างน่าเชื่อถือ - เช่นตัวอย่างเช่นข้อกล่าวหาที่แสดงออกมาโดยเฉพาะโดย ผู้กำกับ A. Mikhalkov-Konchalovsky ที่เขาถูกกล่าวหาว่ากล่าวว่า:“ สำหรับคนรัสเซียความมุ่งมั่นต่อความคิดที่ยอดเยี่ยมนั้นผสมผสานกับความถ่อยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างน่าประหลาดใจและอนาคตจะแสดงให้เห็นว่ามีอะไรในตัวเขามากกว่านั้นไม่ว่าจะเป็นความคิดที่ยอดเยี่ยมหรือความถ่อมตัว” ในขณะเดียวกัน Arkady Dolgoruky ฮีโร่ของเขาจากนวนิยายเรื่อง The Teenager ก็ได้แสดงออกถึงความคล้ายคลึงกันของ Dostoevsky แต่ห่างไกลจากความคิดที่เหมือนกัน (และไม่เพียงแต่รวมถึงชาวรัสเซียเท่านั้น): "... ฉันประหลาดใจกับความสามารถของมนุษย์นี้มานับพันครั้ง ( และดูเหมือนว่าเป็นคนรัสเซีย
วี.เอ็น. ซาคารอฟ. ปัญหาบทกวีประวัติศาสตร์
เป็นหลัก) เพื่อทะนุถนอมอุดมคติสูงสุดในจิตวิญญาณของคุณถัดจากความถ่อมตัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและทุกสิ่งก็จริงใจอย่างสมบูรณ์” (IAD. หน้า 10-11)
"Dostoevsky-centrism" ที่แปลกประหลาดแบบเดียวกันนี้ซึ่งแน่นอนว่าประกอบด้วย จุดแข็งผู้เขียนส่วนเริ่มต้นวรรณกรรมและทฤษฎีของ "ปัญหาบทกวีประวัติศาสตร์" ก็ถูกบันทึกไว้เช่นกัน ดังนั้นในหัวข้อ "Dostoevsky และ Bakhtin ในกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่" จึงมีการนำเสนอแนวคิดที่ดูเหมือนจะชัดเจน แต่ในความเป็นจริงแล้วค่อนข้างขัดแย้งกัน: "Dostoevsky มีอิทธิพลต่อ Bakhtin อย่างมีนัยสำคัญ ” ( ปป. ป. 88)
หัวข้อ “ปัญหาของกวีนิพนธ์เชิงประวัติศาสตร์” ที่มีชื่อว่า “Textology as Technology” มีลักษณะเชิงโปรแกรมสำหรับผู้เขียนในเรื่องนี้ ดังที่คุณทราบ V.N. Zakharov เป็นผู้จัดพิมพ์สิ่งที่เรียกว่า "Canonical Texts" ของ Dostoevsky - "สิ่งพิมพ์ในการสะกดและการเล่นคำของผู้แต่ง
คิบัลนิค เอส.เอ. - 2013
กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์คือสาขากวีนิพนธ์ที่ศึกษาการกำเนิดและพัฒนาการของรูปแบบศิลปะที่มีความหมาย กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์เชื่อมโยงกับบทกวีเชิงทฤษฎีผ่านความสัมพันธ์ของการเกื้อกูลกัน หากกวีนิพนธ์เชิงทฤษฎีพัฒนาระบบหมวดหมู่วรรณกรรมและให้การวิเคราะห์เชิงแนวคิดและตรรกะซึ่งระบบของวิชาจะถูกเปิดเผย ( นิยาย) จากนั้นกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์จะศึกษาต้นกำเนิดและการพัฒนาของระบบนี้ คำว่า "กวีนิพนธ์" หมายถึงทั้งศิลปะแห่งกวีนิพนธ์และศาสตร์แห่งวรรณคดี ความหมายทั้งสองนี้ปรากฏอยู่ในการวิจารณ์วรรณกรรมโดยไม่ผสมปนเปกัน โดยเน้นถึงความสามัคคีในเสาของประธานและวิธีการ แต่ในกวีนิพนธ์เชิงทฤษฎีการเน้นอยู่ที่ความหมายที่สอง (ระเบียบวิธี) ของคำนี้ และในกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์เน้นที่ความหมายแรก (ตามหัวเรื่อง) ดังนั้นจึงไม่เพียงศึกษาการกำเนิดและการพัฒนาของระบบหมวดหมู่เท่านั้น แต่ยังศึกษาศิลปะของคำเป็นหลักในการเข้าใกล้ประวัติศาสตร์วรรณกรรมนี้ แต่ไม่รวมเข้ากับมันและคงอยู่ ระเบียบวินัยทางทฤษฎี- การตั้งค่าสำหรับเนื้อหามากกว่าวิธีการนี้ก็เห็นได้ชัดในระเบียบวิธีเช่นกัน
บทกวีประวัติศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์
บทกวีประวัติศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ก่อตัวขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในผลงานของ A.N. Veselovsky (บรรพบุรุษของเขาคือนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน โดยหลักๆ แล้วคือ W. Scherer) พื้นฐานของวิธีการคือการปฏิเสธคำจำกัดความนิรนัยใด ๆ ที่เสนอโดยสุนทรียภาพเชิงบรรทัดฐานและปรัชญา ตาม Veselovsky วิธีการของบทกวีประวัติศาสตร์นั้นเป็นประวัติศาสตร์และการเปรียบเทียบ (“ การพัฒนาของประวัติศาสตร์วิธีการทางประวัติศาสตร์เดียวกันเพียงบ่อยกว่าซ้ำในแถวคู่ขนานในรูปแบบของการบรรลุลักษณะทั่วไปที่สมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้” (Veselovsky) สำหรับ Veselovsky ตัวอย่างของการวางนัยทั่วไปด้านเดียวและไม่ใช่ประวัติศาสตร์คือสุนทรียศาสตร์ของ Hegel รวมถึงทฤษฎีวรรณกรรมประเภทของเขาที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อเท็จจริงของวรรณคดีกรีกโบราณเท่านั้นซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็น "บรรทัดฐานในอุดมคติ" การพัฒนาวรรณกรรมได้เลย" มีเพียงการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบของวรรณกรรมโลกทั้งหมดเท่านั้นที่อนุญาตให้เป็นไปตาม Veselovsky เพื่อหลีกเลี่ยงความเด็ดขาดของการก่อสร้างทางทฤษฎีและเพื่อให้ได้มาจากกฎของแหล่งกำเนิดและการพัฒนาของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษาอยู่จากตัววัสดุเองตลอดจนระบุขั้นตอนขนาดใหญ่ของ กระบวนการวรรณกรรม "ซ้ำแล้วซ้ำอีกภายใต้เงื่อนไขเดียวกัน" ชาติต่างๆ- ผู้ก่อตั้งกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ในการกำหนดวิธีการดังกล่าวได้ระบุความเสริมของสองด้าน - ประวัติศาสตร์และการจัดประเภท หลังจาก Veselovsky ความเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างแง่มุมเหล่านี้จะเปลี่ยนไป พวกเขาจะเริ่มได้รับการพิจารณาว่ามีความแตกต่างมากขึ้น การเน้นจะเปลี่ยนไปสู่การกำเนิดและการจำแนกประเภท (O.M. Freidenberg, V.Ya. Propp) จากนั้นไปสู่วิวัฒนาการ (ใน ผลงานร่วมสมัย) แต่ความเสริมกันของแนวทางทางประวัติศาสตร์และการจัดประเภทจะยังคงเป็นคุณลักษณะที่กำหนดของวิทยาศาสตร์ใหม่ หลังจาก Veselovsky งานของ Freudenberg, M.M. Bakhtin และ Propp ได้รับแรงผลักดันใหม่ในการพัฒนาบทกวีประวัติศาสตร์ บทบาทพิเศษเป็นของ Bakhtin ซึ่งอธิบายแนวคิดที่สำคัญที่สุดของวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งทางทฤษฎีและประวัติศาสตร์ - “ ครั้งใหญ่“และ “บทสนทนาครั้งใหญ่” หรือ “บทสนทนาในช่วงเวลาสำคัญ” วัตถุทางสุนทรีย์ รูปแบบสถาปัตยกรรม ประเภท ฯลฯ
งาน
หนึ่งในภารกิจแรกของบทกวีประวัติศาสตร์- การระบุระยะใหญ่หรือประเภทประวัติศาสตร์ ความสมบูรณ์ทางศิลปะโดยคำนึงถึง "เวลาอันยาวนาน" ซึ่งการก่อตัวและการพัฒนาวัตถุด้านสุนทรียศาสตร์และรูปแบบของมันเกิดขึ้นอย่างช้าๆ Veselovsky ระบุสองขั้นตอนดังกล่าว โดยเรียกพวกเขาว่ายุคของ "การประสานกัน" และ "ความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคล" บนพื้นฐานที่แตกต่างกันเล็กน้อย Yu.M. Lotman แยกแยะความแตกต่างออกเป็นสองขั้นตอน โดยเรียกขั้นตอนเหล่านี้ว่า "สุนทรียภาพแห่งอัตลักษณ์" และ "สุนทรียภาพแห่งการต่อต้าน" อย่างไรก็ตาม หลังจากผลงานของ E.R. Curtius นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ได้ใช้การแบ่งช่วงเวลาแบบสามส่วน ขั้นตอนแรกของการพัฒนาบทกวีซึ่งนักวิจัยเรียกว่าแตกต่างกัน (ยุคของการประสาน, อนุรักษนิยมก่อนการสะท้อนแสง, เก่าแก่, ตำนานเทพนิยาย) ครอบคลุมขอบเขตเวลาที่ยากต่อการคำนวณตั้งแต่การเกิดขึ้นของยุคก่อนศิลปะจนถึงสมัยโบราณคลาสสิก: ประการที่สอง เวที (ยุคของลัทธิอนุรักษนิยมแบบสะท้อนกลับ, อนุรักษนิยม, วาทศิลป์, กวีนิพนธ์แบบ eidetic) เริ่มต้นใน 7-6 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช ในกรีซและในศตวรรษแรกคริสตศักราช ในภาคตะวันออก ประการที่สาม (ไม่ใช่นักอนุรักษนิยม มีความคิดสร้างสรรค์เป็นรายบุคคล กวีนิพนธ์ในรูปแบบศิลปะ) เริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 ในยุโรปและตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในภาคตะวันออกและดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ เมื่อคำนึงถึงความเป็นเอกลักษณ์ของการพัฒนาทางศิลปะในระยะใหญ่เหล่านี้ กวีประวัติศาสตร์จึงศึกษาการกำเนิดและวิวัฒนาการของโครงสร้างอัตนัย (ความสัมพันธ์ระหว่างผู้เขียน วีรบุรุษ ผู้ฟัง-ผู้อ่าน) วาจา ภาพศิลปะและสไตล์ เพศและแนวเพลง โครงเรื่อง ความไพเราะในความหมายกว้างๆ ของคำ (จังหวะ ตัวชี้วัด และการจัดระเบียบเสียง) กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ยังคงเป็นวิทยาศาสตร์ยุคใหม่ที่กำลังเกิดใหม่ซึ่งยังไม่ได้รับสถานะเสร็จสมบูรณ์ ยังไม่มีการนำเสนอรากฐานและการกำหนดหมวดหมู่กลางที่เข้มงวดและเป็นระบบ
ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับงาน
งานวิจัยวิทยานิพนธ์นี้อุทิศให้กับบทกวีทางประวัติศาสตร์ของประเภท metanovel โดยสร้างพื้นฐานความหมายแบบครบวงจรและขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างใน ยุคที่แตกต่างกันการดำรงอยู่ของเขา
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อได้รับการยืนยันจากผู้อ่านและความสนใจทางวิทยาศาสตร์ใน metanovel ซึ่งเป็นประเภทที่ได้รับความนิยมและมีประสิทธิผลมากโดยเฉพาะในศตวรรษที่ 20 รวมถึงความจำเป็นในการเติมช่องว่างในทฤษฎีวรรณกรรม: ทั้งในวิทยาศาสตร์ในประเทศและโลกเท่าที่เรารู้ ไม่มีผลงานพิเศษเกี่ยวกับบทกวีประวัติศาสตร์ของ metanovel (เนื่องจากมักจะเข้าใจไม่มากเท่ากับประเภท แต่เป็นการทำให้โหมดการบรรยายแบบสะท้อนตนเองเกิดขึ้น)
วัตถุประสงค์และหัวข้อการวิจัยหัวข้อของการศึกษาคือการกำเนิดและวิวัฒนาการของประเภท metanovel และวัตถุคือขอบเขตของความแปรปรวนของโครงสร้างในระยะต่างๆ
เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา- วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อสร้างประวัติศาสตร์ของ metanovel โดยเริ่มจากการกำเนิดของมัน (หน่อแรก ยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่เราเห็นในนวนิยายโบราณที่มีการบุกรุกเผด็จการ) และการก่อตัวของ metanovel เองในตอนท้ายของยุค eidetic ของกวีนิพนธ์ไปจนถึงการเจริญรุ่งเรืองของแนวเพลงในยุคแห่งศิลปะ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ปัญหาหลายประการโดยเฉพาะ งาน: 1) ระบุขั้นตอนของการก่อตัวและการพัฒนาประเภท; 2) เพื่อแยกแยะเมตานวนิยายจากญาติของมัน นวนิยายที่มีการบุกรุกเผด็จการ และ Künstlerroman (นวนิยายเกี่ยวกับการก่อตัวของศิลปิน) และยังติดตามว่าพวกเขามีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไรตลอดหลายศตวรรษ; 3) ร่างขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงของประเภทในยุคต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ 4) ติดตามแรงโน้มถ่วงที่แตกต่างกัน วรรณกรรมระดับชาติถึงบางประเภท; 5) แสดงให้เห็นแก่นแท้ของที่สุด คุณสมบัติลักษณะ metanovel ในด้านวิวัฒนาการ
ระดับความรู้ของปัญหามีขนาดเล็กมาก - แม้ว่าแนวคิด "metanovel" จะได้รับความนิยมก็ตาม สาเหตุหลักมาจากการขาดแนวคิดที่ชัดเจนว่าเมตาโนเวลคืออะไร ในอีกด้านหนึ่งมักถูกมองว่าไม่มากเป็นประเภทพิเศษ แต่เป็นประเภทของอภิปรัชญาและในทางกลับกันมันก็หายไปในแถวที่มีความหมายเหมือนกันของแนวคิดเช่น "นวนิยายประหม่า" นวนิยายที่สร้างตนเอง” ( นวนิยายที่กำเนิดตนเอง), "นวนิยายของนวนิยาย" ฯลฯ คำพ้องความหมายซึ่งเป็นที่น่าสงสัยจริงๆ เนื่องจากขอบเขตของปรากฏการณ์ไม่ได้รับการระบุ จึงไม่มีความพยายามที่มีนัยสำคัญในการอธิบายความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์
รากฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีแนวทางที่เลือกผสมผสานหลักการทางทฤษฎี บทกวีประวัติศาสตร์ และการศึกษาเปรียบเทียบวรรณกรรม วิธีการนี้ขึ้นอยู่กับทฤษฎีประเภทที่สร้างโดย M.M. Bakhtin และรายละเอียดในผลงานของ N.D. Tamarchenko และแนวคิดของบทกวีประวัติศาสตร์โดย S.N. Broitman ซึ่งพัฒนาบนพื้นฐานของผลงานของ O.M. ไฟรเดนเบิร์ก, A.N. Veselovsky, M.M. บัคติน.
ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของการวิจัยในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ คำว่า "metanovel" เป็นที่นิยมอย่างมาก อย่างไรก็ตาม นักวิจัยที่แตกต่างกันที่ใช้คำเดียวกันไม่ได้มีความหมายเหมือนกัน เนื่องจากมีคำถามว่า ไม่เปลี่ยนแปลง metanovel ไม่มีแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของประเภทนี้
ในการศึกษานี้ ขึ้นอยู่กับการสร้างค่าคงที่ของประเภท metanovel มีการระบุประเภทต่างๆ และติดตามการก่อตัวและวิวัฒนาการในวรรณคดียุโรปตะวันตกและรัสเซีย นอกจากนี้ วิทยานิพนธ์นี้ยังเป็นครั้งแรกที่แยกความแตกต่างระหว่างนวนิยายที่มีการบุกรุกแบบเผด็จการ künstlerroman (นั่นคือนวนิยายเกี่ยวกับการก่อตัวของศิลปิน) และ meta-novel ที่เหมาะสมซึ่งมีการกำหนดเนื้อหาที่ชัดเจน
บทบัญญัติสำหรับการป้องกัน:
1. metanovel ไม่ใช่การนำโหมดการเล่าเรื่อง metareflexive ไปใช้ในรูปแบบใหม่ แต่เป็นประเภทพิเศษ นวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียงแต่ใช้เมตานาร์เรชันมาเป็นเวลานานเท่านั้น แต่ในตัวอย่างจำนวนหนึ่ง มันถูกเติมเต็มด้วยการสะท้อนเมตาในโครงสร้างทุกระดับ และด้วยเหตุนี้จึงเกิดรูปแบบบางอย่าง โดยทั่วไปทั้งหมด.
3. Metanovel ตั้งแต่ตัวอย่างแรกจนถึงตัวอย่างล่าสุด ในทุกระดับขององค์กรโครงสร้างตีความปัญหาในรูปแบบต่างๆ ความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับความเป็นจริงโดยรักษาพื้นฐานไว้เสมอ เครื่องบินปีกสองชั้นซึ่งทำให้แตกต่างจากแนวอื่นๆ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างตัว metanovel กับดาวเทียม - นวนิยายที่มีการบุกรุกเผด็จการและkünstlerroman นวนิยายจะกลายเป็นเมตาโนเวลก็ต่อเมื่อมันสะท้อนถึงตัวมันเองเท่านั้น เหนือสิ่งอื่นใด เหนือโลกพิเศษ
4. ขึ้นอยู่กับประเภทของความสัมพันธ์ระหว่างผู้แต่งกับฮีโร่ต่อกันและกับขอบเขตระหว่างสองโลก - โลกแห่งฮีโร่และโลกแห่งกระบวนการสร้างสรรค์ - มีการสร้างประเภทของประเภทดังกล่าว Metanovel มีสี่ประเภทหลักและประเภทแรกมีสองตัวเลือกการใช้งาน (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมในส่วน "เนื้อหาของงาน") ลำดับทางประวัติศาสตร์ของการทำให้เป็นจริงของประเภท metanovel ค่อนข้างแตกต่างจากลำดับที่กำหนดโดยตรรกะภายในของประเภท
5. ความคิดที่ว่า metanovel ไม่ได้ลดลงเหลือเพียงการใช้โหมดการเล่าเรื่องแบบสะท้อนตัวเองแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความน่าดึงดูดต่อต้นกำเนิด กล่าวคือ นวนิยายโบราณที่ซึ่ง การละเมิดลิขสิทธิ์(ในรูปแบบของเสียงสะท้อนของการประสานกันโบราณความแยกกันไม่ออกของผู้เขียนและฮีโร่ในฐานะสถานะที่กระตือรือร้นและเฉื่อยชาของเทพ) และ องค์ประกอบของออโตเมตาเรเฟล็กชั่นเรียบร้อยแล้ว มีแต่เป็นประเภทเฉพาะ “การแสดงตน” การปรากฏตัวของผู้เขียนในโลกแห่งงานเพื่อประโยชน์ของงานทางศิลปะบางอย่าง - ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับความเป็นจริง - เช่นกัน เลขที่- ดังนั้นเทคนิค metanarrative จึงปรากฏขึ้นในช่วงรุ่งสางของยุค eidetic ของบทกวี - แต่เป็นความทรงจำเกี่ยวกับธรรมชาติของการเล่าเรื่องด้วยวาจาโบราณและร่วมกับความแยกกันไม่ออกของผู้เขียนในสมัยโบราณและภาวะ hypostases ที่กล้าหาญ
6. เป็นครั้งแรกที่ความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับความเป็นจริงมีปัญหาและมีการสำรวจโครงสร้างนวนิยายทุกระดับใน Don Quixote ซึ่งกลายเป็น เมทาโนเวลตัวแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรป อย่างไรก็ตามสิ่งนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการปรากฏตัวของผู้เขียนในโลกแห่งงานซึ่งไม่มีการเปลี่ยนแปลงในยุค eidetic - เสียงสะท้อนของการประสานกันในสมัยโบราณของผู้เขียนและฮีโร่ เพราะฉะนั้น ความขัดแย้งเชิงองค์ประกอบ"ดอนกิโฆเต้" เนื่องจากไม่สามารถนำมาประกอบกับประเภทใดประเภทหนึ่งที่เราระบุได้: ความอุดมสมบูรณ์ของหัวข้อการเล่าเรื่องซึ่งบางครั้งใบหน้าและหน้าที่ผสานกันนำไปสู่ การผสมผสานที่นี่ ตัวเลือกต่าง ๆ สำหรับความสัมพันธ์ระหว่างผู้แต่งและฮีโร่.
7. ผู้ติดตามและผู้ลอกเลียนแบบที่ใกล้เคียงที่สุดของ Cervantes - ผู้แต่ง "นวนิยายการ์ตูน" - ทั้ง "จากไป" Don Quixote และแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ด้านเดียว ยืมลักษณะโครงสร้างหลายประการของนวนิยายของเซร์บันเตส(ความไม่สอดคล้องกันขององค์ประกอบกับวิชามากมายในแผนของผู้เขียนไม่ได้แบ่งเขตอย่างชัดเจนเสมอไป; ความคลุมเครือและความคลุมเครือของร่างของผู้แต่ง; การบุกรุกของผู้เขียนและความคิดเห็นเชิงกวีมากมาย; การแนะนำตัวละครที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม; ความขัดแย้งระหว่างอัตลักษณ์ของความจริงและนิยาย เล่นกับความขัดแย้งและการบรรจบกันของบทกวีและร้อยแก้ว) ไม่ใช่นวนิยายการ์ตูนเรื่องเดียวของศตวรรษที่ 17 ไม่ได้พิชิตความสูงที่กำหนดโดย Don Quixote เช่น ไม่ได้เปลี่ยนจากนวนิยายที่มีการบุกรุกเผด็จการมาเป็นเมตาโนเวล: ในที่นี้ไม่มีการสะท้อนถึงผลงานชิ้นนี้เท่ากับเนื้อความของงานดังกล่าว เหนือโลกพิเศษด้วยกฎหมายของตัวเอง ในขณะเดียวกันก็สามารถระบุได้ว่า metanovel และนวนิยายที่มีการบุกรุกเผด็จการมีความพิเศษ จิตวิญญาณของการ์ตูนและ เกมวรรณกรรม ซึ่งจะช่วยลดความตึงเครียดในการแสวงหาปรัชญาและศีลธรรมในงานประเภทนี้
8. การพับเมตาโนเวลประเภทหลักบางส่วนจัดทำโดยนวนิยายการ์ตูนที่มีการบุกรุกเผด็จการ (เรากำลังพูดถึงประเภทที่สี่ที่ง่ายที่สุด) เริ่มต้นด้วย The Life and Opinions of Tristram Shandy ซึ่งมีลักษณะที่ปรากฏของ metanovel ประเภทที่สามซึ่งตามคำแนะนำของสเติร์นจะกลายเป็นวรรณกรรมภาษาอังกฤษที่แพร่หลายที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรื่องนี้ การกำหนดแนวเพลงด้วยตนเองโดยสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตกับศิลปะเกิดขึ้นในหนึ่งในตัวอย่างแรกสุดและรุนแรงของบทกวีใหม่ - กิริยาทางศิลปะ ใน Tristram Shandy ไม่เพียงแต่ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกเท่านั้น ประเภทของฮีโร่ผู้สร้างต่อมามีลักษณะเฉพาะของ metanovel แต่มีการกำหนดคุณสมบัติอื่นของประเภทนี้ - ปฏิเสธการตัดสินใจขั้นสุดท้ายใด ๆ, แรงโน้มถ่วงเข้าหา เสรีภาพ การละเลยกฎหมาย ความไม่แน่นอนชั่วนิรันดร์ และความเป็นกลาง -ทั้งในรูปแบบและเนื้อหา
9. การสร้างสมดุลระหว่าง “Jacques the Fatalist” โดย Diderot ระหว่างสุนทรียศาสตร์ของ Stern และ Scarron ส่งผลให้เกิดการสร้างสรรค์ ประเภทที่สี่ metanovel - มีลำดับชั้นมากกว่าลำดับที่สามเนื่องจากมี "อำนาจความหมายสุดท้าย" - ผู้เล่าเรื่องนอกโลก- Diderot มีส่วนช่วยในการสร้าง metanovel ประเภทนั้นซึ่งกลายเป็นที่ต้องการมากที่สุดในประเพณีวรรณกรรมฝรั่งเศส - นี่คือ metanovel ที่มี ประเด็นทางปรัชญาและบทบาทนำของผู้เล่าเรื่องนอกรีตซึ่งครอบงำตัวละครและท้ายที่สุดก็ทำให้ทุกอย่างเข้าที่
10. metanovel พัฒนาขึ้นใกล้กับรูปแบบอื่น ๆ สองประเภท - นวนิยายที่มีการบุกรุกเผด็จการและ คุนสท์เลอร์โรมัน- หากครั้งแรกมีอิทธิพลสำคัญต่อ metanovel ในศตวรรษที่ 17 จากนั้นครั้งที่สอง - ในตอนต้นของวันที่ 19: künstlerroman ที่โรแมนติกได้เตรียมการก่อตัวของ metanovel ประเภทแรกในเวอร์ชันเดียวซึ่งสำรวจเส้นทางของ นักเขียนด้านศิลปะจนกระทั่งได้รับความสามารถในการเขียนนวนิยายเรื่องนี้ มีความเข้าใจอย่างสูงในด้านศิลปะและผู้สร้างซึ่งเป็นลักษณะของkünstlerromanจะกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าใน metanovel ประเภทนี้จิตสำนึกที่สร้างสรรค์ของฮีโร่จะกลายเป็นความจริงเพียงอย่างเดียวซึ่งภายนอกไม่มีอะไรอยู่ นอกจากนี้หากก่อนศตวรรษที่ 19 metanovel มีความเกี่ยวข้องกับโหมดการ์ตูนของศิลปะ โดยที่ künstlerroman แปลการสะท้อนศิลปะให้กลายเป็นสุดขั้ว ลงทะเบียนอย่างจริงจัง.
11. การถอยของหลักการหัวเราะกลายเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดต่อไปในบทกวีประวัติศาสตร์ของ metanovel สิ่งนี้มองเห็นได้ชัดเจนใน "Eugene Onegin" ซึ่งเป็นจุดกำเนิดด้วย ประเภทบทสนทนาแรก metanovel - ความหลากหลายที่สมดุลที่สุดของประเภทที่ประสานความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและศิลปะ: หลักการทั้งสองนี้ถูกแปลเป็น ตัวตนที่ขัดแย้งในตัวเอง- เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งนี้และดำเนินการครั้งแรกที่นี่ การแปลเมตานวนิยายจากหลักการพิลึกไปเป็นคลาสสิก. « วิญญาณที่ตายแล้ว"โกกอลกลายเป็นบททดสอบความสมดุลในอุดมคติของเมตาโนเวลที่สร้างโดยพุชกินซึ่งเป็นการทดสอบที่ผ่านไปเป็นส่วนใหญ่
12. ถ้าเป็นช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ถูกทำเครื่องหมายด้วยการล่าถอยของเมตาโนเวล ศตวรรษที่ 20 ถูกทำเครื่องหมายด้วยการกลับมาอย่างมีชัย ในยุคของสมัยใหม่ (ซึ่งเราถือว่าเป็นหนึ่งในขั้นตอนของบทกวีของศิลปะ) ไม่เพียงแต่มีผลงานหลายประเภทปรากฏขึ้นและมีความซับซ้อนอย่างยิ่งเท่านั้น แต่ยังดึงผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมเกือบทั้งหมดเข้าสู่วงโคจรของมันอีกด้วย ช่วงเวลานี้ เนื่องจากแม้แต่ช่วงที่ไม่สามารถเรียกว่า metanovels ได้ก็ยังได้รับผลกระทบจาก metareflection ลุกขึ้น รูปแบบไฮบริดประเภท - เช่นตัวอย่างเช่น "The Counterfeiters" โดย A. Gide ซึ่งปนเปื้อน metanovel ประเภทบทสนทนาที่สี่และประเภทแรกที่มีความโดดเด่นของประเภทที่สี่ เกิดขึ้น ประเภทการพูดคนเดียวครั้งแรก(“ The Gift” โดย V. Nabokov) โดยที่จิตสำนึกของ "มนุษย์ต่างดาว" ไม่มีอยู่ในหลักการและความเป็นจริงที่นำเสนอเป็นผลมาจากจิตสำนึกที่สร้างสรรค์ของผู้เขียนฮีโร่ ในเวลาเดียวกันสิ่งสำคัญคือต้องสังเกตการมีอยู่ลักษณะของ metanovel สมัยใหม่ การรับประกันความหมายโดยผู้เขียนและ ตัวละครในแง่ดี รวบรวมเสาแห่งชีวิตและศิลปะ.
13. ในระยะหลังสมัยใหม่ของการดำรงอยู่ของประเภทนี้ อัตลักษณ์สมัยใหม่ที่ขัดแย้งกันของชีวิตและศิลปะกลายเป็น ความเท่าเทียมกันตามความเป็นจริง(“ ไม่มีอะไรนอกข้อความ”); ผู้เขียนตามกฎแล้ว สูญเสียสถานะอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาและชีวิตและโลก – ความหมาย (“ความเป็นอมตะ” โดย M. Kundera ที่ตกผลึก ประเภทที่สอง metanovel) หรือความคิดสร้างสรรค์ปรากฏเป็นเทพผู้โหดร้ายดูดซับชีวิต (“ Ros and I” โดย M. Berg) ในฐานะตัวอย่างที่น่าสนใจของการกบฏต่อลัทธิหลังสมัยใหม่ เราพิจารณาเมตาโนเวลของ I. Calvino เรื่อง "If One Winter Night a Traveller" ซึ่งมีโครงสร้างซึ่งจากมุมมองที่เป็นทางการแล้ว เป็นแบบหลังสมัยใหม่อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม กลับไปสู่ความหมายในแง่ดี รับประกันโดยผู้เขียน
14. การศึกษาบทกวีประวัติศาสตร์ของ metanovel นำไปสู่ข้อสรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้วิวัฒนาการของมันสมบูรณ์ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงในกระบวนทัศน์ที่โดดเด่นของศิลปะ: สิ่งนี้ถูกต่อต้านโดยความมั่นคง พื้นฐานความหมายของประเภทซึ่งได้รับการอัปเดตอย่างต่อเนื่องเนื่องจากแนวโน้มใหม่ในการพัฒนาวรรณกรรมโดยทั่วไป แต่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในลักษณะหลัก
วัสดุและแหล่งที่มาโดยคำนึงถึงวัตถุประสงค์ที่กำหนดไว้ในการศึกษาเราจึงมีส่วนร่วม จำนวนมากแหล่งที่มา ให้เราแสดงรายการหลักๆ: นวนิยายกรีกและ "The Golden Ass" ของ Apuleius รวมถึงนวนิยายไบเซนไทน์และอัศวินในยุคกลาง โดยเฉพาะ "Parzival" ซึ่งเราถือว่าเป็นดินที่เมตาโนเวลได้เติบโตขึ้นในเวลาต่อมา “Don Quixote” โดย Cervantes ซึ่งเป็นที่มาของแนวเพลงนี้ ผลงานของผู้ติดตามและผู้เลียนแบบ Cervantes - Charles Sorel กับ "Crazy Shepherd" และ "Francion" และ Scarron กับ "Comic Novel" ของเขา “ Tristram Shandy” โดย Laurence Sterne ซึ่งเป็นจุดกำเนิดของอัตชีวประวัติเมตานวนิยายเมื่อเปรียบเทียบกับ“ Jacques the Fatalist” ของ Diderot ซึ่งมุ่งเน้นไปที่เรื่องนี้ซึ่งในทางกลับกันติดกับประเพณี Scarronian ของ " นวนิยายการ์ตูน” โดยมีการบุกรุกเผด็จการ “Siebenkäz” และนวนิยายอื่นๆ ของ Jean-Paul ซึ่งสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของเมตาโนเวลประเภทบทสนทนาเรื่องแรก และนวนิยายโรแมนติก Kunstler “The Wanderings of Franz Sternbald” โดย L. Tieck, “Heinrich von Ofterdingen ” โดย Novalis และ “The Worldly Views of the Cat Murr” โดย E.T.A. ฮอฟฟ์มันน์เป็นผู้เตรียมการกำเนิดของประเภทคนเดียวประเภทแรก “ Eugene Onegin” โดย Pushkin และ “ Dead Souls” โดย Gogol แสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของ meta-novel ของประเภทบทสนทนาแรก (หรือ meta-novel ที่มีความสมดุลในอุดมคติ) ซึ่งจะแพร่หลายมากที่สุดในวรรณคดีรัสเซียและน้อยกว่ามากใน ความต้องการในวรรณคดียุโรปตะวันตก “The Counterfeiters” โดย A. Gide ที่มีโครงสร้างไฮบริดที่ซับซ้อน ซึ่งปนเปื้อนเมตาโนเวลสองประเภท “ The Gift” โดย V. Nabokov เป็นตัวอย่างของเมตาโนเวลจากยุคแห่งกิริยาที่ซึ่งผู้แต่งและฮีโร่กลายเป็นรัฐที่ไม่อยู่กับที่ “Under the Net” และ “Sea, Sea” โดย Iris Murdoch ซึ่งเป็นการเปรียบเทียบที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงกลไกของการเปลี่ยนแปลงของ künstlerroman ให้เป็น meta-novel “If One Winter Night a Traveler” โดย I. Calvino เป็นเมตาโนเวลซึ่งไม่ได้เน้นที่การเขียน แต่เน้นที่การอ่าน “The Unbearable Lightness of Being” และ “Immortality” โดย M. Kundera แสดงให้เห็นถึงการก่อตัวของ metanovel ประเภทที่สองที่หายากที่สุด “Ros and I” โดย M. Berg ในบริบทของประเพณี metanovel ของรัสเซีย “Orlando” โดย W. Woolf และ “Orlanda” โดย J. Arpman มุ่งเน้นไปที่การระบุตัวตนของฮีโร่และชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างระยะสมัยใหม่และหลังสมัยใหม่ของวิวัฒนาการของประเภทนี้
ความสำคัญทางทฤษฎีของการศึกษาประกอบด้วยการสร้างค่าคงที่ของประเภท metanovel และประเภทของมันและบนพื้นฐานนี้ - คำอธิบายเกี่ยวกับความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ของประเภท
ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติของการศึกษาผลการศึกษาสามารถนำไปใช้ในการพัฒนารายวิชาทั่วไปและรายวิชาพิเศษได้อีกด้วย อุปกรณ์ช่วยสอนเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณกรรมโดยทั่วไป, ทฤษฎีประเภท, กวีประวัติศาสตร์, การศึกษาเปรียบเทียบตลอดจนประวัติศาสตร์วรรณกรรมต่างประเทศและรัสเซีย
การอนุมัติผลการวิจัยบทบัญญัติหลักของวิทยานิพนธ์ถูกนำเสนอในรายงานในการประชุมต่อไปนี้:
Uluslararas dilbilim ve karlatrmal edebiyat kongresi (การประชุมนานาชาติว่าด้วยภาษาศาสตร์และวรรณคดีเปรียบเทียบ); อิสตันบูล Kltr niversitesi, อิสตันบูล, ตุรกี 12-13 กันยายน 2554
การประชุมทางปรัชญานานาชาติ XLI (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มหาวิทยาลัยของรัฐ), วันที่ 26–31 มีนาคม พ.ศ. 2555
การประชุมทางปรัชญานานาชาติ “White Readings” (RGGU, มอสโก), 18–20 ตุลาคม 2555
การประชุม ENN (สมาคมบรรยายยุโรป) ครั้งที่ 3 ที่ปารีส 29-30 มีนาคม 2556
โครงสร้างการทำงาน- วิทยานิพนธ์ประกอบด้วยคำนำ สี่บท บทสรุป และบรรณานุกรม
การวางแผนงานอิสระของนักเรียน
โมดูลและธีม | ประเภทของโรคหลอดเลือดหัวใจตีบ | สัปดาห์ของภาคการศึกษา | ปริมาณชั่วโมง | จำนวนคะแนน |
||
บังคับ | เพิ่มเติม |
|||||
หน่วยที่ 1 กวีนิพนธ์แห่งยุคแห่งการผสมผสาน | ||||||
หัวข้อ ภารกิจ และวิธีการเขียนบทกวีประวัติศาสตร์ | การอ่านจะเพิ่ม ศิลปิน ข้อความ; การจัดทำแผนวิทยานิพนธ์ “รูปแบบจินตภาพแบบ Decanonical ในยุคปัจจุบัน บทกวี" | |||||
พล็อตและประเภท | พจนานุกรมแนวความคิดสำหรับกวีนิพนธ์ขั้นที่สาม การดำเนินการ งานทดสอบตามการวิเคราะห์ของไฟ ข้อความ | เรียงความ “ประเภทการแสดงใน. วรรณกรรมหลังสมัยใหม่"; การตระเตรียม การนำเสนอ “กวีนิพนธ์ของศิลปิน. รังสี" | ||||
โมดูโลรวม 3: | ||||||
ทั้งหมด: |
4. ส่วนของระเบียบวินัยและการเชื่อมโยงสหวิทยาการกับระเบียบวินัยที่ให้ไว้ (ภายหลัง)
ชื่อของสาขาวิชาที่ให้ไว้ (ภายหลัง) | หัวข้อสาขาวิชาที่จำเป็นสำหรับการศึกษาสาขาวิชาที่จัดไว้ให้ (ภายหลัง) |
|||||||||
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก | ||||||||||
การเตรียมการของ WRC |
5. เนื้อหาของวินัย
โมดูล 1 กวีนิพนธ์แห่งยุคแห่งการประสานเสียง
หัวข้อที่ 1. หัวข้อ งาน และวิธีการกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์
กวีนิพนธ์เชิงทฤษฎีและประวัติศาสตร์: ปริมาณและความสัมพันธ์ของแนวความคิด กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ในฐานะวรรณกรรมเชิงทฤษฎี ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา ขั้นตอนหลัก แนวคิดของบทกวีประวัติศาสตร์: , . เรื่องของวิทยาศาสตร์และหน้าที่ของมัน ปัญหาวิธีการ แนวทางและหลักการระเบียบวิธี
หัวข้อที่ 2 การประสานกันเป็น หลักการทางศิลปะ.
กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์สามยุคและลักษณะตามลำดับเวลา คำว่า "หลักการกำเนิดของกวีนิพนธ์" และ "วัตถุทางสุนทรีย์" เป็นแนวคิดเกี่ยวกับระเบียบวิธีของวิทยาศาสตร์ ยุคแห่งการประสานกัน การประสานกันเป็นหลักการทางศิลปะ รูปแบบของการรวมตัวกันในจิตสำนึกทางศิลปะโบราณ การประสานและการกำเนิดของวัตถุเชิงสุนทรียภาพ
หัวข้อที่ 3 โครงสร้างอัตนัย รูปภาพ โครงเรื่อง และประเภทในยุคแห่งการผสมผสาน
ระดับการศึกษาบทกวีของการประสาน: โครงสร้างอัตนัย, โครงสร้างของภาพวาจา; บทกวีของโครงเรื่องและแรงจูงใจ การกำเนิดของตระกูลวรรณกรรม แนวคิดเกี่ยวกับการประพันธ์: การไม่เปิดเผยตัวตน การไม่มีตัวตน ภาษาเชิงเปรียบเทียบ: หลักการของความเท่าเทียมและรูปแบบต่างๆ การก่อตัวของจินตภาพ รูปแบบของถ้วยรางวัลในยุคแรกๆ คุณสมบัติของการก่อสร้างแปลง: แปลงสะสมและแบบวนรอบ ปฏิสัมพันธ์ของสองแผนงาน ความแตกต่างของจำพวก; วิธีการดำเนินการเป็นเกณฑ์ทั่วไป
โมดูล 2 บทกวีที่ไพเราะ
หัวข้อที่ 4. เอโดสเป็นหลักการกำเนิด
ขั้นตอนที่สองของกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ ขอบเขตตามลำดับเวลา การเปลี่ยนแปลงจากการประสานกันไปสู่ความแตกต่าง จากตำนานสู่แนวคิด แนวคิดเรื่องเอโดสในฐานะพื้นฐาน: การผสมผสานระหว่าง "ความคิด" ของสิ่งใดสิ่งหนึ่งและธรรมชาติของการดำรงอยู่ของสิ่งนั้น ความสามัคคีของหลักการที่เป็นรูปเป็นร่างและแนวความคิด หลักการทางศิลปะเจเนอเรชั่นใหม่บนพื้นฐานของ อนุรักษนิยมการวางแนวของแคนนอน; หลักวาทศิลป์และการสะท้อนกลับ
หัวข้อที่ 5 โครงสร้างอัตนัยและภาพลักษณ์ทางวาจาในบทกวีที่ไพเราะ
การกำเนิดของการประพันธ์ส่วนตัวและการเปลี่ยนแปลงสถานะของฮีโร่ ความเป็นคู่ของผู้แต่งและพระเอก สถานการณ์การบรรยาย: การได้ยิน; คำบรรยายคนแรก "นักเขียนผู้รอบรู้" และฮีโร่ "พร้อม" สถานะของคำ eidetic: "พร้อม" และ "เอเลี่ยน" สัญลักษณ์เปรียบเทียบและสัญลักษณ์เป็นค่าคงที่ของภาษาของวัฒนธรรมในตำนาน ระบบเส้นทาง; ความหลากหลายของถ้วยรางวัลในวัฒนธรรมประจำชาติ
หัวข้อที่ 6 โครงเรื่องและประเภทในบทกวีที่ไพเราะ
แนวคิดของ "แปลงสำเร็จรูป"; คุณสมบัติใหม่ของโครงเรื่อง: ชาดก (ชาดกชาดก); จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของโครงเรื่อง หัวเรื่อง-ซ้ำกัน; ลักษณะของสถานการณ์การวางกรอบ ประเภทแคนนอนและการคิดประเภท รูปแบบประเภทที่เข้มงวดและฟรี แนวบทกวี; อนุรักษนิยมของพวกเขา นวนิยายเรื่องนี้เป็นประเภทชายขอบ ลักษณะเฉพาะของการคิดเชิงละคร
โมดูล 3 บทกวีของกิริยาทางศิลปะ
หัวข้อที่ 7. หลักกวีนิพนธ์แบบศิลปะ
กรอบลำดับเวลา ขั้นตอนการพัฒนาแบบคลาสสิกและไม่ใช่แบบคลาสสิก บุคลิกภาพที่เป็นอิสระและตัวตนที่ไม่คลาสสิก มุมมอง "ภายนอก" และ "ภายใน" ในการเล่าเรื่อง ผู้เขียนในฐานะ "ผู้สร้างผลงานของเขาแบบเผด็จการ" บทกวีโรแมนติกของ "ความเป็นไปได้" และภาพลักษณ์ของโลกที่ยังไม่พร้อม ศิลปะเป็นเกม ความเป็นอิสระของศิลปะ รูปแบบของการคิดเชิงศิลปะ
หัวข้อที่ 8 ทรงกลมอัตนัย
หัวข้อแผนของผู้เขียน: ความนับถือตนเอง "ฉัน" และ "ฉันอื่น ๆ" นักเล่าเรื่อง นักเขียน ผู้บรรยายในโครงสร้างอัตนัยของกิริยาทางศิลปะ บุคลิกภาพของภาพและ ตำแหน่งผู้เขียน- ผู้เขียนและพระเอกในความสมจริงในยุคแรกและความสมจริงเชิงวิเคราะห์ ความโดดเด่นของการตระหนักรู้ในตนเองของพระเอก โครงสร้างวิชาที่ไม่ใช่คลาสสิก: ความเป็นคู่ “ฉัน-อื่น ๆ”; บริบทคำพูดที่ทับซ้อนกัน การเปลี่ยนแปลงอัตนัยในเนื้อเพลงและร้อยแก้ว
หัวข้อที่ 9. ภาพทางวาจา
Heteroglossia ธรรมดาและบทกวี; การปรากฏตัวของ "คำสองเสียง" () แนวคิดของ "รูปแบบบทกวี" ที่เป็นการวัดความน่าจะเป็นขั้นพื้นฐานและการรับรู้เชิงสุนทรีย์ การเปลี่ยนแปลงของถ้วยรางวัล การฟื้นตัวของภาพวาจาประเภทโบราณ การประสานและการสะสมอย่างมีนัยสำคัญในบทกวีของเวทีที่ไม่ใช่คลาสสิกของยุคแห่งศิลปะ กิริยาทางศิลปะเป็นหลักการของความสัมพันธ์ของภาษาเป็นรูปเป็นร่าง ความเป็นอิสระของภาพทางวาจา ปัญหาของการเชื่อมโยงกับจุดเริ่มต้นการเล่าเรื่อง
หัวข้อที่ 10 โครงเรื่องและประเภท
โครงเรื่องคือสถานการณ์และโครงเรื่องของการก่อตัว “ ตอนจบแบบเปิด” ในบทกวีของโครงเรื่อง; "ความน่าจะเป็นหลายหลาก" ของมัน หลักการของความไม่แน่นอนของพล็อตและประเภทของโครงสร้าง: รูปแบบความหมาย รูปแบบเหตุการณ์ โครงเรื่องที่เป็นไปได้ โครงเรื่องพหุโฟนี โครงเรื่องแบบไม่สะสมและฟังก์ชันเชิงสุนทรีย์ การแยกประเภทของประเภท; การละเมิดศีลและรูปแบบประเภท "การวัดภายใน" ของประเภท
โมดูล 1
บทที่ 1 หัวข้อ งาน และวิธีการกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์
เรื่องของบทกวีประวัติศาสตร์และหน้าที่ของมัน ประวัติความเป็นมาของการสร้างและพัฒนาวินัย ขั้นตอนหลัก “ก้าวจากอดีต” หรือ “ก้าวจากปัจจุบัน”? แนวความคิดชั้นนำของวิธีการกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์
บทที่ 2 การประสานกันเป็นหลักการทางศิลปะ
ยุคแห่งการประสานกันเป็นหัวข้อของกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์: วิธีการศึกษา หลักการของการประสานกันในแนวคิด รหัสของศิลปะแบบผสมผสาน (“ การแบ่งแยกไม่ได้ของทั้งหมด”)
บทที่ 3 โครงสร้างอัตนัย รูปภาพ โครงเรื่อง และประเภทในยุคแห่งการผสมผสาน
โครงสร้างอัตนัยในยุคของการประสานกัน: การไม่เปิดเผยตัวตนและการไม่มีแนวคิดเรื่องการประพันธ์ ภาษาเป็นรูปเป็นร่างของความเท่าเทียมและวิวัฒนาการของจิตสำนึกเป็นรูปเป็นร่าง เนื้อเรื่องเป็นแบบสะสมและเป็นวัฏจักร หลักการของความใกล้ชิด ประเภทและแนวเพลง: การประสานเสียงร้อง คำพูด และการบรรยาย
โมดูล 2
บทที่ 4 เอโดสเป็นหลักการกำเนิด
แนวคิดเรื่องอีโดสในปรัชญาโบราณ (เพลโต) ประเพณีนิยมของกวีนิพนธ์แบบอีเดติก: หลักคำสอนในวัฒนธรรมในตำนานและรูปแบบของมัน การสะท้อนกลับของการคิดแบบ eidetic หรือ "มุมมองย้อนกลับ"
บทที่ 5 โครงสร้างอัตนัยและภาพลักษณ์ทางวาจาในบทกวีแบบอุดมคติ
2. ฮีโร่สำเร็จรูป: แนวคิดในตำนานของตัวละครในวรรณกรรม
3. คำพร้อม: ระบบของรางวัลในบทกวีที่ไพเราะ
บทที่ 6 โครงเรื่องและประเภทในบทกวีอันไพเราะ
“โครงเรื่องพร้อม” และรูปแบบ แนวกวีนิพนธ์ในยุคเอดิติก แนวดราม่า
โมดูล 3
บทที่ 7 หลักการกวีนิพนธ์แบบศิลปะ
บทที่ 8 ทรงกลมอัตนัย
รูปแบบการประพันธ์และการจัดระเบียบเชิงอัตวิสัยในกวีนิพนธ์ศิลปะ ผู้แต่งและพระเอกในแนวสัจนิยมคลาสสิก: การตระหนักรู้ในตนเองของพระเอกในฐานะผู้เล่าเรื่องที่โดดเด่น โครงสร้างอัตนัยในเนื้อเพลงในยุคที่ไม่ใช่คลาสสิก
บทที่ 9 ภาพลักษณ์ทางวาจา
บทที่ 10 โครงเรื่องและประเภทในบทกวีของศิลปะ
1. โครงเรื่องและโครงเรื่อง “ปลายเปิด” และความหมายเชิงสุนทรีย์ของมัน
2. หลักความไม่แน่นอนของแปลงและประเภทของการก่อสร้างแปลง
7. ทางการศึกษา - การสนับสนุนระเบียบวิธีงานอิสระของนักศึกษา เครื่องมือประเมินผลสำหรับการติดตามความคืบหน้าอย่างต่อเนื่อง การรับรองระดับกลาง ขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ของการเรียนรู้วินัย (โมดูล)
การสนับสนุนด้านการศึกษาและระเบียบวิธีสำหรับงานอิสระของนักเรียน:
1. บทกวี Broitman: บทช่วยสอน- ม., 2544.
2. บทกวี Broitman: Reader - เวิร์กช็อป ม., 2547.
3. วรรณกรรม Tyupa: หนังสือเรียน: ใน 2 เล่ม ม., 2547.
งานอิสระของนักเรียน:
หัวข้อการเรียนรู้ด้วยตนเองของปัญหารายวิชา:
แนวคิดของยุคจุลภาคและมหภาคในวิทยาศาสตร์วรรณคดี แนวคิดของบทกวีประวัติศาสตร์ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ในรัสเซีย บทกวีประวัติศาสตร์ในประเพณีตะวันตก (W. Scherer, F. Zengle ฯลฯ ) ปัญหาปัจจุบันบทกวีประวัติศาสตร์
วรรณกรรมเพื่อการจดบันทึกภาคบังคับ: แหล่งข้อมูลหลัก
1. กวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ Veselovsky // กวีนิพนธ์ Veselovsky ม., 1989.
บัคตินแห่งเวลาและโครโนโทปในนวนิยาย (บทความเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์) (ฉบับใดก็ได้) กวีนิพนธ์ Broitman (บทนำ) // ทฤษฎีวรรณกรรม 2 เล่ม. - อ.: สสส. 2547 ต.2. หน้า 4-14. การแปลของมิคาอิลอฟ // การแปลของมิคาอิลอฟ อ., 2000. หน้า 14-16.
งานอิสระสำหรับชั้นเรียน:
1. รวบรวมพจนานุกรมแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาในบทกวีประวัติศาสตร์
2. จัดทำตารางคุณลักษณะเชิงระบบของกวียุคแรก
3. จัดทำตารางคุณสมบัติเชิงระบบของกวียุคที่สอง .
4. จัดทำตารางคุณสมบัติเชิงระบบของบทกวีของกิริยาทางศิลปะ
5. จัดทำรายงานปัญหาเชิงระเบียบวิธีประการหนึ่งของกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์
6. เตรียมรายงานแนวคิดเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับบทกวีประวัติศาสตร์:
หัวข้อของรายงาน:
บทกวีประวัติศาสตร์ในแนวคิด
บทกวีประวัติศาสตร์ในแนวคิด
บทกวีประวัติศาสตร์ในแนวคิด
บทกวีประวัติศาสตร์ในแนวคิดของ Steblin-Kamensky
บทกวีประวัติศาสตร์ในแนวคิด
บทกวีประวัติศาสตร์ในแนวคิด
7. เขียน งานสร้างสรรค์(เรียงความ)