ใน งานวรรณกรรมเราพบภาพผู้คน วิถีชีวิต ความรู้สึก ในช่วงศตวรรษที่ 17-18 รัสเซียได้ถือกำเนิดขึ้น 2 ชนชั้น ได้แก่ ชาวนาและขุนนาง ซึ่งมีวัฒนธรรม ความคิด และแม้กระทั่งภาษาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียบางคนจึงมีรูปของชาวนาในขณะที่คนอื่นไม่มี ตัวอย่างเช่น Griboyedov, Zhukovsky และปรมาจารย์ด้านคำศัพท์คนอื่น ๆ ไม่ได้กล่าวถึงหัวข้อของชาวนาในงานของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม Krylov, Pushkin, Gogol, Goncharov, Turgenev, Nekrasov, Yesenin และคนอื่น ๆ ได้สร้างแกลเลอรีทั้งหมด

ภาพอมตะของชาวนา ชาวนาของพวกเขาเป็นคนที่แตกต่างกันมาก แต่ก็มีความคิดเห็นของนักเขียนเกี่ยวกับชาวนาที่เหมือนกันมากเช่นกัน พวกเขาทั้งหมดมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าชาวนาเป็นคนทำงานหนัก มีความคิดสร้างสรรค์ และมีความสามารถ ในขณะที่ความเกียจคร้านนำไปสู่ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล

นี่เป็นความหมายที่แท้จริงของนิทานของ I. A. Krylov เรื่อง "The Dragonfly and the Ant" ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ ผู้คลั่งไคล้ได้แสดงมุมมองของเขา อุดมคติทางศีลธรรมคนงานชาวนา (มด) ซึ่งมีคติประจำใจคือทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในฤดูร้อนเพื่อหาอาหารให้ตัวเองในฤดูหนาว และสำหรับคนเกียจคร้าน (แมลงปอ) ในฤดูหนาว เมื่อแมลงปอมาหามดเพื่อขอความช่วยเหลือ มันปฏิเสธจัมเปอร์ แม้ว่าเขาอาจจะมีโอกาสช่วยเธอก็ตาม

ในหัวข้อเดียวกันในเวลาต่อมา M. E. Saltykov-Shchedrin ได้เขียนเทพนิยายเรื่อง "เกี่ยวกับวิธีการที่ชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน" อย่างไรก็ตาม Saltykov-Shchedrin แก้ไขปัญหานี้แตกต่างจาก Krylov: นายพลที่ไม่ได้ใช้งานเมื่อพบว่าตัวเองอยู่บนเกาะทะเลทรายไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้ แต่ชาวนาชายผู้สมัครใจไม่เพียง แต่จัดหาทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการเท่านั้น แต่ยังบิดเบี้ยวด้วย เชือกผูกตัวเองไว้ อันที่จริงในงานทั้งสองมีความขัดแย้งเหมือนกัน: ระหว่างคนงานกับปรสิต แต่ได้รับการแก้ไขด้วยวิธีที่ต่างกัน ฮีโร่ในนิทานของ Krylov ไม่ยอมให้ตัวเองขุ่นเคืองและชายจากเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin สมัครใจที่จะพรากอิสรภาพของเขาและทำทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อนายพลที่ไม่สามารถทำงานได้

มีคำอธิบายไม่มากนักในผลงานของ A. S. Pushkin ชีวิตชาวนาและตัวละคร แต่เขาอดไม่ได้ที่จะจับรายละเอียดที่สำคัญมากในงานของเขา เช่นในการบรรยายเรื่องสงครามชาวนาใน “ ลูกสาวกัปตัน“ พุชกินแสดงให้เห็นว่ามีเด็กชาวนาที่ออกจากเกษตรกรรมและมีส่วนร่วมในการปล้นและขโมย ข้อสรุปนี้สามารถดึงมาจากเพลงของ Chumakov เกี่ยวกับ "ลูกชายชาวนาตัวน้อย" ที่ "ขโมย" และ "ทำการปล้น" และ จากนั้นก็ถูกแขวนคอ ในชะตากรรมของฮีโร่ของเพลง กลุ่มกบฏตระหนักถึงชะตากรรมของพวกเขาและรู้สึกถึงความหายนะของพวกเขา ทำไม เพราะพวกเขาละทิ้งงานบนโลกเพื่อการนองเลือดและพุชกินไม่ยอมรับความรุนแรง

ชาวนานักเขียนชาวรัสเซียมีโลกภายในที่อุดมสมบูรณ์ พวกเขารู้วิธีรัก ในงานเดียวกันพุชกินแสดงภาพลักษณ์ของข้ารับใช้ Savelich ซึ่งแม้จะเป็นทาสตามตำแหน่ง แต่ก็มีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง เขาพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อนายน้อยที่เขาเลี้ยงดูมา ภาพนี้สะท้อนภาพของ Nekrasov สองภาพ: กับ Savely วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ และกับ Yakov ผู้ซื่อสัตย์ซึ่งเป็นทาสที่เป็นแบบอย่าง Saveliy รักหลานชายของเขา Demochka มากดูแลเขาและเป็นสาเหตุการเสียชีวิตทางอ้อมจึงเข้าไปในป่าแล้วเข้าไปในอาราม ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์รักหลานชายของเขามากเท่ากับที่ Saveliy รัก Demochka และรักเจ้านายของเขาเช่นเดียวกับที่ Savelich รัก Grinev อย่างไรก็ตามหาก Savelich ไม่จำเป็นต้องเสียสละชีวิตเพื่อ Petrusha ยาโคฟซึ่งขาดความขัดแย้งระหว่างคนที่เขารักก็ฆ่าตัวตาย

พุชกินมีรายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่งในดูบรอฟสกี้ เรากำลังพูดถึงความขัดแย้งระหว่างหมู่บ้าน: “ พวกเขา (ชาวนา Troekurov) ไร้ประโยชน์เกี่ยวกับความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีของเจ้านายของพวกเขาและในทางกลับกันก็ยอมให้ตัวเองมีความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านมากโดยหวังว่าจะได้รับการอุปถัมภ์ที่แข็งแกร่งจากเขา” นี่ไม่ใช่หัวข้อที่ Yesenin ฟังใน "Anna Snegina" ใช่ไหมเมื่อชาวเมือง Radov และชาวนาผู้ยากจนในหมู่บ้าน Kriushi เป็นศัตรูกัน: "พวกเขาถูกขวานแล้วเราก็เช่นกัน" ส่งผลให้ผู้ใหญ่บ้านเสียชีวิต ความตายครั้งนี้ถูกประณามโดย Yesenin หัวข้อเรื่องการฆาตกรรมผู้จัดการโดยชาวนาได้ถูกพูดคุยกันแล้วโดย Nekrasov: Savely และชาวนาคนอื่น ๆ ได้ฝัง Vogel ชาวเยอรมันทั้งเป็น อย่างไรก็ตาม Nekrasov ไม่เหมือนกับ Yesenin ตรงที่ไม่ประณามการฆาตกรรมครั้งนี้

กับงานของโกกอล นิยายแนวคิดของวีรบุรุษชาวนาปรากฏขึ้น: ผู้ผลิตรถม้า Mikheev, ช่างก่ออิฐ Milushkin, ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov และคนอื่น ๆ หลังจาก Gogol แล้ว Nekrasov ก็มีประเด็นเรื่องความกล้าหาญที่แสดงออกอย่างชัดเจน (Savely) Goncharov ยังมีวีรบุรุษชาวนา เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเปรียบเทียบฮีโร่ของ Gogol ช่างไม้ Stepan Probka และช่างไม้ Luka จากงาน Oblomov ของ Goncharov เจ้านายของ Gogol คือ "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" เขาโดดเด่นด้วย "ความสงบเสงี่ยมที่เป็นแบบอย่าง" และคนงานจาก O6lomovka มีชื่อเสียงในการสร้างระเบียงซึ่งแม้ว่าจะสั่นคลอนตั้งแต่ช่วงก่อสร้าง แต่ก็ยืนหยัดมาสิบหกปี .

โดยทั่วไปในงานของ Goncharov ทุกอย่างในหมู่บ้านชาวนาจะเงียบสงบและง่วงนอน มีเพียงช่วงเช้าเท่านั้นที่ถูกใช้ไปอย่างยุ่งวุ่นวายและมีประโยชน์ จากนั้นก็มาถึงมื้อเที่ยง งีบยามบ่าย ดื่มชา ทำอะไรสักอย่าง เล่นหีบเพลง เล่นบาลาไลกาที่ประตูทางเข้า ไม่มีเหตุการณ์ใน Oblomovka มีเพียง Marina Kulkova หญิงม่ายชาวนาเท่านั้นที่รบกวนความสงบสุขซึ่งให้กำเนิด "ทารกสี่คน" ชะตากรรมของเธอคล้ายกับชีวิตที่ยากลำบากของ Matryona Korchagina นางเอกของบทกวีของ Nekrasov เรื่อง Who Lives Well in Rus ผู้ซึ่ง "มีลูกทุกปี"

Turgenev เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่น ๆ พูดถึงพรสวรรค์และธรรมชาติที่สร้างสรรค์ของชาวนา ในเรื่อง "The Singers" Yakov Turok และเสมียนแข่งขันกันร้องเพลงเพื่อดื่มเบียร์หนึ่งในแปด จากนั้นผู้เขียนก็แสดงภาพความเมาที่เยือกเย็น หัวข้อเดียวกันนี้จะได้ยินใน "Who Lives Well in Rus'" โดย Nekrasov: Yakim Nagoy "ทำงานจนตาย ดื่มจนตาย..."

เรื่องราว "The Burmist" ของ Turgenev ได้ยินถึงแรงจูงใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาพัฒนาภาพลักษณ์ของผู้จัดการเผด็จการ Nekrasov จะประณามปรากฏการณ์นี้ด้วย: เขาจะเรียกบาปของ Gleb ผู้เฒ่าที่ขายชาวนาคนอื่นให้เป็นอิสระซึ่งร้ายแรงที่สุด

นักเขียนชาวรัสเซียมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าชาวนาส่วนใหญ่มีความสามารถ มีศักดิ์ศรี ความคิดสร้างสรรค์ทำงานหนัก อย่างไรก็ตาม ในหมู่พวกเขายังมีคนที่ไม่สามารถเรียกได้ว่ามีคุณธรรมสูงส่ง ความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากความเกียจคร้านและจากความมั่งคั่งทางวัตถุที่ได้มา และความโชคร้ายของคนรอบข้าง

“ภาพชาวนาในบทกวีของ N.A. Nekrasov “ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ”

บทกวีของ N.A. Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" ถูกสร้างขึ้นใน ช่วงสุดท้ายชีวิตของกวี (พ.ศ. 2406-2419) แนวคิดเชิงอุดมการณ์ของบทกวีได้ระบุไว้แล้วในชื่อแล้วจึงกล่าวซ้ำในข้อความ: ใครสามารถมีชีวิตอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ? ในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" โดย N.A. Nekrasov แสดงให้เห็นชีวิตของชาวนารัสเซียในรัสเซียหลังการปฏิรูปซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขา ปัญหาหลักของงานนี้คือการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "ใครอยู่อย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" ใครมีค่าควรและไม่คู่ควรกับความสุข? กวีพูดถึงสาระสำคัญของแถลงการณ์ของซาร์ในคำพูดของผู้คน: "คุณใจดีกฎบัตรของซาร์ แต่คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา" กวีกล่าวถึงปัญหาเร่งด่วนในสมัยของเขา ประณามความเป็นทาสและการกดขี่ และร้องเพลงสรรเสริญชาวรัสเซียผู้รักอิสระ มีความสามารถ และเอาแต่ใจอย่างเข้มแข็ง ผู้เขียนแนะนำบทกวีเกี่ยวกับภาพของชาวนาเร่ร่อนเจ็ดคนเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาผู้โชคดี พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaika พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยความยากจน ความโอ้อวด และความปรารถนาที่จะพบความสุขในมาตุภูมิ ระหว่างเดินทางชาวนาก็มาพบกัน คนละคนให้พวกเขาประเมิน กำหนดทัศนคติของพวกเขาต่อนักบวช ต่อเจ้าของที่ดิน ต่อการปฏิรูปชาวนา ต่อชาวนา มนุษย์ไม่ได้แสวงหาความสุขในหมู่คนทำงาน ไม่ว่าจะเป็นชาวนา ทหาร แนวคิดเรื่องความสุขเกี่ยวข้องกับรูปพระสงฆ์ พ่อค้า ขุนนาง และกษัตริย์ ชาวนาผู้แสวงหาความจริงมีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง พวกเขาเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าคนทำงานดีกว่า สูงกว่า และฉลาดกว่าเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเกลียดชังของชาวนาต่อผู้ที่ใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่าย Nekrasov ยังเน้นย้ำถึงความรักในการทำงานและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น เมื่อรู้ว่าพืชผลของ Matryona Timofeevna กำลังจะตายผู้ชายก็เสนอความช่วยเหลือจากเธอโดยไม่ลังเลใจ พวกเขายังเต็มใจช่วยชาวนาในจังหวัดที่ไม่รู้หนังสือตัดหญ้าด้วย “เหมือนฟันจากความหิว” มืออันว่องไวของทุกคนทำงาน

การเดินทางรอบรัสเซียผู้ชายพบปะผู้คนหลากหลาย การเปิดเผยภาพของวีรบุรุษที่ผู้แสวงหาความจริงพบช่วยให้ผู้เขียนสามารถระบุลักษณะไม่เพียงแต่สถานการณ์ของชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพ่อค้า นักบวช และขุนนางด้วย

เมื่อได้ฟังเรื่องราวของนักบวชเกี่ยวกับ "ความสุข" ของเขา เมื่อได้รับคำแนะนำให้ค้นหาความสุขของเจ้าของที่ดิน ชาวนาก็ตะคอก: คุณผ่านพวกเขาไปแล้ว เจ้าของที่ดิน! เรารู้จักพวกเขา! ผู้แสวงหาความจริงไม่พอใจกับคำอันสูงส่ง แต่พวกเขาต้องการ "คำคริสเตียน" “ขอคำพูดแบบคริสเตียนของคุณหน่อยสิ! ขุนนางที่มีการดุด่าด้วยการผลักและต่อยนั้นไม่เหมาะกับเรา! พวกเขามีความนับถือตนเอง ในบท "มีความสุข" พวกเขาโกรธเคืองเมื่อเห็นเซ็กซ์ตัน คนรับใช้ที่อวดอ้างตำแหน่งทาสของเขา: "ไปให้พ้น!" พวกเขาเห็นใจกับเรื่องราวเลวร้ายของทหารและบอกเขาว่า: "ดื่มนี่หน่อยคนรับใช้! ไม่มีประโยชน์ที่จะโต้เถียงกับคุณ คุณมีความสุข - ไม่มีคำพูดใด ๆ "

ผู้เขียนให้ความสำคัญกับชาวนาเป็นหลัก รูปภาพของ Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely, Matryona Timofeevna ผสมผสานทั้งลักษณะทั่วไปและลักษณะทั่วไปของชาวนาเช่นความเกลียดชังของ "ผู้ถือหุ้น" ทั้งหมดที่ดึงออกมาจากพวกเขา ความมีชีวิตชีวาตลอดจนคุณลักษณะส่วนบุคคล

Nekrasov เปิดเผยภาพลักษณ์ของนักสู้ชาวนาที่ไม่คร่ำครวญต่อหน้าเจ้านายของตนอย่างเต็มที่ยิ่งขึ้นและไม่ลาออกจากตำแหน่งทาสของตน Yakim Nagoy จากหมู่บ้าน Bosovo อาศัยอยู่อย่างยากจนข้นแค้น เขาทำงานจนตายโดยเอาตัวรอดภายใต้คราดจากความร้อนและฝน ภาพของเขาแสดงให้เห็นถึงการทำงานหนักอย่างต่อเนื่อง:

และเพื่อแม่ธรณีเอง

เขาดูเหมือน: คอสีน้ำตาล

เหมือนชั้นที่ถูกตัดออกด้วยคันไถ

หน้าอิฐ...

หน้าอกยุบเหมือนท้องหดหู่ มีการโค้งงอใกล้ตาใกล้ปากเหมือนรอยแตกในดินแห้ง... เมื่ออ่านคำอธิบายใบหน้าของชาวนาแล้วเราเข้าใจว่ายาคิมซึ่งทำงานหนักมาทั้งชีวิตบนชิ้นส่วนที่แห้งแล้งสีเทาก็กลายเป็นเหมือนโลก . ยาคิมยอมรับว่างานส่วนใหญ่ของเขาถูกจัดสรรโดย "ผู้ถือหุ้น" ที่ไม่ได้ทำงาน แต่ใช้ชีวิตด้วยแรงงานของชาวนาเช่นเขา “คุณทำงานคนเดียว และทันทีที่งานเสร็จ ดูสิ มีผู้ถือหุ้นสามคน: พระเจ้า ซาร์ และอาจารย์!” ทั้งหมดของฉัน ชีวิตที่ยืนยาวยาคิมทำงาน เผชิญกับความยากลำบากมากมาย หิวโหย ติดคุก และ "เขากลับมายังบ้านเกิดเหมือนตีนเป็ดชิ้นหนึ่ง" แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังพบความเข้มแข็งที่จะสร้างสรรค์ชีวิตและความงามบางอย่างเป็นอย่างน้อย ยาคิมตกแต่งกระท่อมด้วยรูปภาพ รัก และใช้ถ้อยคำที่เหมาะสม คำพูดของเขาเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด ยาคิมคือภาพลักษณ์ของชาวนารูปแบบใหม่ ชนชั้นกรรมาชีพในชนบทที่เคยอยู่ในอุตสาหกรรมส้วม และเสียงของเขาคือเสียงของชาวนาที่มุ่งมั่นที่สุด ยาคิมเข้าใจดีว่าชาวนาเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ เขาภูมิใจที่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน เขารู้ว่าจุดแข็งและจุดอ่อนของ "จิตวิญญาณชาวนา" คืออะไร:

วิญญาณเหมือนเมฆดำ -

โกรธ ข่มขู่ - และมันควรจะเป็นเช่นนั้น

ฟ้าร้องจะคำรามจากที่นั่น...

และจบลงด้วยไวน์...

ยาคิมหักล้างความคิดเห็นที่ว่าชาวนายากจนเพราะเขาดื่มเหล้า เขาเปิดเผยเหตุผลที่แท้จริงสำหรับสถานการณ์นี้ - ความจำเป็นในการทำงานเพื่อ "ผู้ถือผลประโยชน์" ชะตากรรมของ Yakim เป็นเรื่องปกติสำหรับชาวนาของ Rus หลังการปฏิรูป: เขา "เคยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" แต่เมื่อแพ้คดีกับพ่อค้าเขาจึงถูกจำคุกจากที่ที่เขากลับมา "ฉีกขาดเหมือน สติกเกอร์” และ “หยิบคันไถของเขาขึ้นมา”

ผู้เขียนปฏิบัติต่อด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง Yermil Girin ฮีโร่ของเขาผู้เฒ่าหมู่บ้านยุติธรรมซื่อสัตย์ฉลาดซึ่งตามชาวนา:“ เมื่ออายุได้เจ็ดขวบเขาไม่ได้บีบเงินทางโลกไว้ใต้เล็บมือของเขาเมื่อเจ็ดปีที่เขาไม่ได้ทำ สัมผัสทางขวาไม่อนุญาตให้มีความผิดไม่ได้ถูกวิญญาณของเขาเมา ... ” เยอร์มิลกระทำผิดมโนธรรมของเขาเพียงครั้งเดียวโดยมอบลูกชายของหญิงชรา Vlasyevna เข้ากองทัพแทนที่จะเป็นน้องชายของเขา กลับใจเขาพยายามแขวนคอตัวเอง ตามที่ชาวนาระบุ Yermil มีทุกสิ่งเพื่อความสุข: ความสงบเงินเกียรติยศ แต่เกียรติของเขานั้นพิเศษไม่ได้ซื้อ "ทั้งเงินหรือความกลัว: ความจริงที่เข้มงวดสติปัญญาและความเมตตา" ผู้คนที่ปกป้องเป้าหมายทางโลกช่วยเยอร์มิลกอบกู้โรงสีในช่วงเวลาที่ยากลำบากและแสดงความไว้วางใจในตัวเขาเป็นพิเศษ การกระทำนี้เป็นการยืนยันความสามารถของประชาชนในการกระทำร่วมกันอย่างสันติ และเยอร์มิลไม่กลัวคุกเข้าข้างชาวนาเมื่อ: "ที่ดินของเจ้าของที่ดิน Obrubkov กบฏ ... " เยอร์มิลกิรินเป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของชาวนา หากการประท้วงของ Yakim Nagogo เกิดขึ้นเอง Yermil Girin ก็ลุกขึ้นประท้วงอย่างมีสติ

ฮีโร่อีกคนของงานคือ Savely Savely วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์เป็นนักสู้เพื่อจุดประสงค์ของประชาชน Savely ทำหน้าที่เป็นนักปรัชญาพื้นบ้าน เขาไตร่ตรองว่าประชาชนควรอดทนต่อการขาดสิทธิและรัฐที่ถูกกดขี่ต่อไปหรือไม่ มาถึงข้อสรุปอย่างประหยัด: "เข้าใจ" ดีกว่า "อดทน" และเขาเรียกร้องให้ประท้วง ในวัยหนุ่มของเขาเช่นเดียวกับชาวนาทุกคนเขาต้องทนกับการรังแกอย่างโหดร้ายจากเจ้าของที่ดิน Shalashnikov ผู้จัดการของเขามาเป็นเวลานาน แต่ Savely ไม่สามารถยอมรับคำสั่งดังกล่าวได้และเขาก็กบฏพร้อมกับชาวนาคนอื่น ๆ เขาฝังชาวเยอรมัน Vogel ที่ยังมีชีวิตอยู่ไว้ใต้ดิน Saveliy ได้รับ "การทำงานหนักอย่างเข้มงวดยี่สิบปี และจำคุกยี่สิบปี" สำหรับเรื่องนี้ เมื่อกลับมายังหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาในฐานะชายชรา Savely ยังคงมีจิตใจที่ดีและความเกลียดชังผู้กดขี่ของเขา "ตราหน้า แต่ไม่ใช่ทาส!" - เขาพูดเกี่ยวกับตัวเขาเอง จวบจนวัยชรา รักษาจิตใจให้ผ่องใส อบอุ่น และตอบสนอง ในบทกวีเขาแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้ล้างแค้นของประชาชน: "ขวานของเราวางอยู่ - ในขณะนี้!" เขาพูดอย่างเหยียดหยามเกี่ยวกับชาวนาที่เฉยเมย เรียกพวกเขาว่า "ตายแล้ว...หลงทาง" Nekrasov เรียก Saveliy ว่าเป็นฮีโร่รัสเซียศักดิ์สิทธิ์โดยเลี้ยงดูเขาให้สูงมากโดยเน้นย้ำถึงตัวละครที่กล้าหาญของเขาและยังเปรียบเทียบเขากับ ฮีโร่พื้นบ้านอีวาน ซูซานิน. ภาพลักษณ์ของ Savely สะท้อนถึงความปรารถนาอิสรภาพของผู้คน ภาพของ Savely ได้รับในบทเดียวกันกับภาพของ Matryona Timofeevna ไม่ใช่โดยบังเอิญ กวีแสดงตัวละครรัสเซียผู้กล้าหาญสองตัวด้วยกัน

บทกวี Nekrasov ชาวนามาตุภูมิ

ในบทสุดท้ายที่เรียกว่า "คำอุปมาของผู้หญิง" หญิงชาวนาพูดถึงผู้หญิงทั่วไป: "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงไปสู่เจตจำนงเสรีของเราถูกละทิ้งและสูญหายไปจากพระเจ้าเอง" แต่ Nekrasov มั่นใจว่า " กุญแจ” จะต้องพบ หญิงชาวนาจะรอคอยและได้รับความสุข กวีพูดถึงเรื่องนี้ในเพลงหนึ่งของ Grisha Dobrosklonov:“ คุณยังคงเป็นทาสในครอบครัว แต่เป็นแม่ของลูกชายอิสระ!”

ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ Nekrasov วาดภาพของผู้แสวงหาความจริงนักสู้ซึ่งแสดงความแข็งแกร่งของผู้คนและความตั้งใจที่จะต่อสู้กับผู้กดขี่ อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้หลับตาลง ด้านมืดชีวิตของชาวนา บทกวีนี้พรรณนาถึงชาวนาที่ถูกเจ้านายทุจริตและคุ้นเคยกับตำแหน่งทาสของตน ในบท "ความสุข" ชาวนาที่แสวงหาความจริงได้พบกับ "คนบ้านนอก" ที่คิดว่าตัวเองมีความสุขเพราะเขาเป็นทาสอันเป็นที่รักของเจ้าชายเปเรเมเตียฟ ลานบ้านภูมิใจที่ "ลูกสาวของเขาเรียนภาษาฝรั่งเศสและภาษาอื่น ๆ ทั้งหมดร่วมกับหญิงสาว เธอได้รับอนุญาตให้นั่งต่อหน้าเจ้าหญิง" และคนรับใช้เองก็ยืนอยู่ด้านหลังเก้าอี้ของฝ่าบาทเป็นเวลาสามสิบปี เลียจานตามเขาไปและดื่มเหล้าองุ่นจากต่างประเทศจนหมด เขาภูมิใจใน "ความใกล้ชิด" ต่ออาจารย์และโรคเกาต์ "อันทรงเกียรติ" ชาวนาที่รักอิสระมักหัวเราะเยาะทาสที่ดูถูกเพื่อนมนุษย์ โดยไม่เข้าใจถึงความต่ำต้อยของตำแหน่งขี้ข้าของเขา Ipat คนรับใช้ของเจ้าชาย Utyatin ไม่เชื่อว่ามีการประกาศ "อิสรภาพ" แก่ชาวนา: "และฉันคือทาสของเจ้าชาย Utyatin - และนั่นคือเรื่องราวทั้งหมด!"

ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงวัยชรา นายท่านเยาะเย้ยอิปัตทาสของเขาอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ทหารราบยอมรับทั้งหมดนี้:“ เขาเรียกค่าไถ่ฉันซึ่งเป็นทาสคนสุดท้ายในหลุมน้ำแข็งในฤดูหนาว! ช่างวิเศษจริงๆ! สองรู เขาจะหย่อนมันลงในตาข่าย และอีกรูก็จะดึงมันออกมาทันทีแล้วนำวอดก้ามาให้เขา” อิปัตไม่อาจลืม "ความเมตตา" ของอาจารย์ที่ว่าหลังจากว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งแล้ว เจ้าชายจะ "นำวอดก้ามา" แล้วจึงนั่ง "ถัดจากผู้ไม่คู่ควรกับเจ้าชายของเขา"

ทาสที่เชื่อฟังยังปรากฏอยู่ในรูปของ "ทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคบผู้สัตย์ซื่อ" ยาโคฟรับใช้ภายใต้นายโพลิวานอฟผู้โหดร้ายซึ่ง "กำลังเป่าส้นเท้าของเขาเข้าไปในฟันของทาสที่เป็นแบบอย่าง" แม้จะได้รับการปฏิบัติเช่นนั้น ทาสสัตย์ซื่อก็ดูแลและทำให้นายพอใจจนแก่เฒ่า เจ้าของที่ดินทำให้คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาขุ่นเคืองอย่างโหดร้ายโดยรับสมัคร Grisha หลานชายที่รักของเขา ยาโคฟทำตัวโง่เขลา ประการแรก เขา “ดื่มผู้หญิงที่ตายแล้วจนตาย” จากนั้นจึงพานายเข้าไปในหุบเขาในป่าห่างไกลและแขวนคอตายบนต้นสนเหนือศีรษะ กวีประณามการประท้วงและการยอมจำนนเช่นนี้

Nekrasov พูดด้วยความขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้งเกี่ยวกับผู้ทรยศต่ออุดมการณ์ของประชาชนในฐานะผู้เฒ่า Gleb เขาติดสินบนโดยทายาททำลาย "อิสรภาพ" ที่มอบให้กับชาวนาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโดยปรมาจารย์ - พลเรือเอกเก่าดังนั้น "เป็นเวลาหลายสิบปีจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้คนร้ายได้ยึดครองวิญญาณแปดพันคน" สำหรับภาพของชาวนาในลานบ้านที่กลายเป็นทาสของเจ้านายและละทิ้งผลประโยชน์ของชาวนาอย่างแท้จริงกวีพบคำพูดที่ดูถูกเหยียดหยาม: ทาส, ทาส, สุนัข, ยูดาส

บทกวียังกล่าวถึงคุณลักษณะของชาวนารัสเซียว่าเป็นศาสนา เป็นทางหนีความจริง พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุดที่ชาวนาแสวงหาความคุ้มครองและความยุติธรรม ศรัทธาในพระเจ้าคือความหวังสำหรับชีวิตที่ดีขึ้น

Nekrasov สรุปลักษณะโดยสรุปทั่วไป: "บางครั้งคนรับใช้ที่เป็นทาสก็เป็นสุนัขจริงๆ: ยิ่งการลงโทษรุนแรงมากเท่าไร พระเจ้าก็จะยิ่งรักพวกเขามากขึ้นเท่านั้น" การสร้างชาวนาประเภทต่างๆ Nekrasov ให้เหตุผลว่าไม่มีคนที่มีความสุขในหมู่พวกเขา ชาวนาแม้หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสแล้ว แต่ก็ยังยากจนข้นแค้นและไม่มีเลือด แต่ในหมู่ชาวนามีคนที่มีสติสัมปชัญญะและกระตือรือร้นและเขาเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของคนเช่นนี้ในอนาคตทุกคนในมาตุภูมิจะมีชีวิตอยู่ได้ดีและก่อนอื่นเลยที่จะมาถึง ชีวิตที่ดีสำหรับคนรัสเซีย “ ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตสำหรับชาวรัสเซีย: มีเส้นทางที่กว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา” N.A. Nekrasov ในบทกวีของเขา "Who Lives Well in Rus'" ได้สร้างชีวิตของชาวนาในรัสเซียหลังการปฏิรูปขึ้นมาใหม่ เผยให้เห็นถึงลักษณะนิสัยโดยทั่วไปของชาวนารัสเซีย ซึ่งแสดงให้เห็นว่านี่คือพลังที่ต้องคำนึงถึง ซึ่งกำลังค่อยๆ เริ่มต้นขึ้น เพื่อตระหนักถึงสิทธิของตน

กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ N. A. Nekrasov เกิดและเติบโตในชนบทห่างไกล ท่ามกลางทุ่งหญ้าและทุ่งนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาชอบหนีออกจากบ้านไปหาเพื่อนๆ ในหมู่บ้าน ที่นี่เขาได้พบกับคนทำงานธรรมดาๆ ต่อมาเมื่อกลายเป็นกวีเขาได้สร้างสรรค์ผลงานที่เป็นความจริงจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับคนยากจนธรรมดาชีวิตคำพูดและธรรมชาติของรัสเซีย

แม้แต่ชื่อของหมู่บ้านก็ยังพูดถึงสถานะทางสังคมของพวกเขา: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Neelovo, Neurozhaiko และอื่น ๆ พระภิกษุที่พวกเขาพบก็เล่าถึงชะตากรรมของตนว่า “ชาวนาเองก็ขัดสนและยินดีที่จะให้ แต่ไม่มีอะไรเลย...”

ในอีกด้านหนึ่งสภาพอากาศทำให้เราผิดหวัง: ฝนตกตลอดเวลาจากนั้นดวงอาทิตย์ก็แผดเผาพืชผลอย่างไร้ความปราณี ในทางกลับกันส่วนใหญ่ เก็บเกี่ยวจะต้องชำระเป็นภาษี:

ดูสิ มีผู้ถือหุ้นสามคนยืนอยู่:

พระเจ้า กษัตริย์ และเจ้านาย

ชาวนาของ Nekrasov เป็นคนงานที่ยอดเยี่ยม:

ไม่ใช่คนมือขาวที่อ่อนโยน

และเราเป็นคนที่ยอดเยี่ยม

ที่ทำงานและเล่น!

หนึ่งในตัวแทนเหล่านี้คือ Yakim Nagoy:

เขาทำงานตัวเองจนตาย

เขาดื่มจนแทบตาย!

ตัวแทนอีกคนหนึ่งของ "ผู้ยิ่งใหญ่" Ermila Girin แสดงให้เห็นว่าเป็นคนซื่อสัตย์ ยุติธรรม และมีมโนธรรม เป็นที่เคารพนับถือในหมู่ชาวนา ความไว้วางใจมหาศาลของเพื่อนร่วมชาติที่มีต่อเขานั้นเห็นได้จากความจริงที่ว่าเมื่อ Ermila หันไปขอความช่วยเหลือจากผู้คน ทุกคนก็เข้ามาช่วย Girin ออกไป เขาก็คืนทุกบาททุกสตางค์ และเขาได้มอบรูเบิลที่ยังไม่มีผู้อ้างสิทธิ์ที่เหลืออยู่ให้กับชายตาบอด

ขณะปฏิบัติหน้าที่เขาพยายามช่วยเหลือทุกคนและไม่ได้รับเงินเลย: "ต้องใช้มโนธรรมที่ไม่ดีที่จะดึงเงินหนึ่งเพนนีจากชาวนา"

กิรินสะดุดล้มและส่งน้องชายอีกคนไปเป็นทหารเกณฑ์แทนพี่ชายของเขา กิรินทนทุกข์ทรมานทางจิตใจจนพร้อมที่จะปลิดชีพตัวเอง

โดยทั่วไปแล้วภาพลักษณ์ของกิรินนั้นน่าเศร้า พวกพเนจรรู้ว่าเขาติดคุกเพราะช่วยเหลือหมู่บ้านกบฏ

หญิงชาวนาก็มืดมนไม่แพ้กัน ในภาพของ Matryona Timofeevna ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความอดทนของผู้หญิงรัสเซีย

ชะตากรรมของ Matryona รวมถึงการงานที่ยากลำบาก เช่นเดียวกับผู้ชาย ความสัมพันธ์ในครอบครัว และการเสียชีวิตของลูกหัวปีของเธอ แต่เธอก็อดทนต่อชะตากรรมทั้งหมดโดยไม่บ่น และเมื่อพูดถึงคนที่เธอรัก เธอก็ยืนหยัดเพื่อพวกเขา ปรากฎว่าไม่มีผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่พวกเขา:

กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง

จากเจตจำนงเสรีของเรา

ถูกพระเจ้าทอดทิ้ง หลงทาง!

Savely เท่านั้นที่สนับสนุน Matryona Timofeevna นี่คือชายชราที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นวีรบุรุษชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่ผู้ที่สูญเสียความแข็งแกร่งในการทำงานหนักและการทำงานหนัก:

หายไปไหนมานะเข้มแข็ง?

คุณมีประโยชน์อะไร?

ใต้ท่อนไม้ ใต้ท่อนไม้

เหลือไว้เพื่อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ!

Savely ร่างกายอ่อนแอลง แต่ศรัทธาของเขาในอนาคตที่ดีกว่ายังมีชีวิตอยู่ เขาพูดซ้ำอยู่ตลอดเวลา: "มีแบรนด์ แต่ไม่ใช่ทาส!"

ปรากฎว่า Savely ถูกส่งไปทำงานหนักเพื่อฝัง Vogel ชาวเยอรมันทั้งเป็นซึ่งชาวนารังเกียจเพราะเขาเยาะเย้ยและกดขี่พวกเขาอย่างไร้ความปราณี

Nekrasov เรียก Saveliy ว่า "วีรบุรุษแห่ง Holy Russia":

และมันก็โค้งงอ แต่ไม่หัก

ไม่แตกไม่ตก...

ที่เจ้าชายเปเรเมเตียฟ

ฉันเป็นทาสที่รัก

อิปัตลูกน้องของเจ้าชายอุตยาตินชื่นชมเจ้านายของเขา

Nekrasov พูดเกี่ยวกับทาสชาวนาเหล่านี้:

คนรับใช้ยศ

สุนัขจริงบางครั้ง

ยิ่งมีโทษหนักเท่าไร

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสุภาพบุรุษถึงรักพวกเขามากกว่า

ในความเป็นจริง จิตวิทยาของการเป็นทาสฝังแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขาจนทำลายศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของพวกเขาโดยสิ้นเชิง

ดังนั้นชาวนาของ Nekrasov จึงมีความหลากหลายเช่นเดียวกับสังคมของผู้คน แต่ส่วนใหญ่พวกเขาซื่อสัตย์ ทำงานหนัก มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพ และมีความสุข เป็นตัวแทนของชาวนา

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจบลงด้วยเพลงเกี่ยวกับ Rus ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถได้ยินความหวังในการตรัสรู้ของชาวรัสเซีย:

กองทัพจำนวนนับไม่ถ้วนกำลังเพิ่มขึ้น

ความแข็งแกร่งในตัวเธอจะทำลายไม่ได้!

อัปเดต: 28-12-2017

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ

การแนะนำ

เริ่มทำงานในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" Nekrasov ใฝ่ฝันที่จะสร้างงานขนาดใหญ่ที่จะสะท้อนความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับชาวนาที่เขาสั่งสมมาตลอดชีวิต กับ วัยเด็ก“ ปรากฏการณ์ภัยพิบัติของชาติ” ผ่านไปต่อหน้าต่อตาของกวีและความประทับใจในวัยเด็กครั้งแรกของเขาทำให้เขาต้องศึกษาวิถีชีวิตชาวนาเพิ่มเติม การทำงานหนัก ความเศร้าโศกของมนุษย์ และในขณะเดียวกันความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณอันมหาศาลของผู้คน - ทั้งหมดนี้สังเกตเห็นได้โดยการจ้องมองอย่างเอาใจใส่ของ Nekrasov และด้วยเหตุนี้เองที่ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ภาพของชาวนาจึงดูน่าเชื่อถือมากราวกับว่ากวีรู้จักวีรบุรุษของเขาเป็นการส่วนตัว เป็นเหตุผลที่บทกวีซึ่งมีตัวละครหลักคือผู้คนมีภาพชาวนาจำนวนมาก แต่ถ้าเราพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นเราจะประหลาดใจกับความหลากหลายและความมีชีวิตชีวาของตัวละครเหล่านี้

รูปภาพของตัวละครหลักคนพเนจร

ชาวนากลุ่มแรกที่ผู้อ่านพบคือชาวนาที่แสวงหาความจริงซึ่งโต้เถียงกันว่าใครมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ สำหรับบทกวี ภาพลักษณ์ของแต่ละคนไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่ความคิดโดยรวมที่พวกเขาแสดงออก - หากไม่มีพวกเขา โครงเรื่องของงานก็จะพังทลายลง และอย่างไรก็ตาม Nekrasov ตั้งชื่อให้พวกเขาแต่ละคนหมู่บ้านพื้นเมือง (ชื่อของหมู่บ้านเองก็มีคารมคมคาย: Gorelovo, Zaplatovo...) และลักษณะนิสัยและรูปลักษณ์บางอย่าง: Luka เป็นนักโต้วาทีที่ไม่คุ้นเคย Pakhom เป็นชายชรา . และความคิดเห็นของชาวนาแม้จะมีความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ แต่ก็แตกต่างกัน แต่ละคนก็ไม่เบี่ยงเบนไปจากมุมมองของตนแม้กระทั่งถึงขั้นต่อสู้กัน โดยทั่วไปภาพลักษณ์ของผู้ชายเหล่านี้เป็นภาพกลุ่มซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเน้นย้ำถึงคุณสมบัติพื้นฐานที่สุดของชาวนาเกือบทุกคน นี่คือความยากจนข้นแค้น ความดื้อรั้น และความอยากรู้อยากเห็น ความปรารถนาที่จะค้นหาความจริง โปรดทราบว่าในขณะที่บรรยายถึงชาวนาที่รักของเขา Nekrasov ก็ยังไม่ได้ตกแต่งภาพของพวกเขา เขายังแสดงให้เห็นถึงความชั่วร้าย โดยส่วนใหญ่เป็นความเมาสุราทั่วไป

ธีมชาวนาในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ไม่ใช่เพียงเรื่องเดียว - ในระหว่างการเดินทางผู้ชายจะได้พบกับทั้งเจ้าของที่ดินและนักบวชและจะได้ยินเกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นต่าง ๆ - พ่อค้าขุนนางและ พระสงฆ์ แต่ภาพอื่น ๆ ทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งทำหน้าที่เปิดเผยแก่นหลักของบทกวีได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น: ชีวิตของชาวนาในรัสเซียทันทีหลังการปฏิรูป

บทกวีประกอบด้วยฉากฝูงชนหลายฉาก - งานรื่นเริง งานฉลอง ถนนที่ผู้คนจำนวนมากเดินไปมา ที่นี่ Nekrasov พรรณนาถึงชาวนาโดยรวมซึ่งคิดเหมือนกันพูดเป็นเอกฉันท์และถึงกับถอนหายใจในเวลาเดียวกัน แต่ในขณะเดียวกันภาพของชาวนาที่ปรากฎในงานก็สามารถแบ่งออกเป็นสองภาพได้ กลุ่มใหญ่: คนทำงานซื่อสัตย์เห็นคุณค่าเสรีภาพและทาสชาวนา ในกลุ่มแรก Yakim Nagoy, Ermil Girin, Trofim และ Agap โดดเด่น

ภาพเชิงบวกของชาวนา

Yakim Nagoy เป็นตัวแทนทั่วไปของชาวนาที่ยากจนและตัวเขาเองมีลักษณะคล้ายกับ "พระแม่ธรณี" เหมือน "ชั้นที่ถูกตัดออกด้วยคันไถ" เขาทำงานมาตลอดชีวิต "จนตาย" แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นขอทาน เรื่องราวที่น่าเศร้าของเขา: ครั้งหนึ่งเขาอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เริ่มฟ้องร้องกับพ่อค้าคนหนึ่ง สุดท้ายต้องติดคุกด้วยเหตุนี้ และกลับมาจากที่นั่น "เหมือนตีนตุ๊กแกชิ้นหนึ่ง" - ไม่ได้ทำให้ผู้ฟังแปลกใจแต่อย่างใด ในเวลานั้นมาตุภูมิมีชะตากรรมเช่นนี้มากมาย... แม้จะทำงานหนัก แต่ยาคิมก็มีพลังเพียงพอที่จะยืนหยัดเพื่อเพื่อนร่วมชาติของเขาใช่มีผู้ชายขี้เมามากมาย แต่มีคนที่เงียบขรึมมากกว่า พวกเขาล้วนเป็นคนดี “ในการงานและความสนุกสนาน” ความรักต่อความจริง การทำงานที่ซื่อสัตย์ ความฝันที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิต (“ฟ้าร้องควรฟ้าร้อง”) สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลักของภาพลักษณ์ของยากิมา

Trofim และ Agap เสริม Yakima ในบางด้าน แต่ละคนมีลักษณะตัวละครหลักเพียงประการเดียว ในภาพของ Trofim Nekrasov แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของชาวรัสเซีย - Trofim ครั้งหนึ่งเคยบรรทุกน้ำหนักไปได้ถึงสิบสี่ปอนด์จากนั้นก็กลับบ้านแทบไม่มีชีวิต Agap เป็นคนรักความจริง เขาเป็นคนเดียวที่ปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการแสดงของเจ้าชายอุตยาติน: "การครอบครองวิญญาณชาวนาจบลงแล้ว!" เมื่อพวกเขาบังคับเขา เขาก็ตายในตอนเช้า ชาวนาจะตายยังง่ายกว่ายอมอยู่ใต้แอกทาส

Yermil Girin ได้รับการสนับสนุนจากผู้เขียนด้วยความเฉลียวฉลาดและความซื่อสัตย์ที่ไม่เสื่อมคลายและด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับเลือกให้เป็น Burgomaster เขา “ไม่ได้บิดเบี้ยวจิตวิญญาณของเขา” และเมื่อเขาหลงไปจากทางที่ถูกต้อง เขาก็ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความจริง และเขาก็กลับใจต่อหน้าคนทั้งโลก แต่ความซื่อสัตย์และความรักที่มีต่อเพื่อนร่วมชาติไม่ได้ทำให้ชาวนามีความสุข: ภาพลักษณ์ของเยอร์มิลนั้นน่าเศร้า ในช่วงเวลาของเรื่อง เขากำลังนั่งอยู่ในคุก: ความช่วยเหลือของเขาต่อหมู่บ้านกบฏกลายเป็นผลอย่างไร

รูปภาพของ Matryona และ Savely

ชีวิตของชาวนาในบทกวีของ Nekrasov จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีภาพของผู้หญิงรัสเซีย เพื่อขยาย" ส่วนแบ่งของผู้หญิง” ซึ่ง “ความโศกเศร้าไม่ใช่ชีวิต!” ผู้เขียนเลือกภาพของ Matryona Timofeevna “งดงาม เข้มงวด และมืดมน” เธอเล่ารายละเอียดเรื่องราวชีวิตของเธอ ซึ่งตอนนั้นเธอมีความสุขเท่านั้น ขณะที่เธออาศัยอยู่กับพ่อแม่ใน “ห้องนั่งเล่นของเด็กผู้หญิง” หลังจากนั้นก็เริ่มทำงานหนักเท่าเทียมกับผู้ชาย ความจู้จี้จุกจิกของญาติ และการตายของบุตรหัวปีก็บิดเบือนชะตากรรม สำหรับเรื่องนี้ Nekrasov จัดสรรบทกวีทั้งหมดเก้าบทซึ่งมากกว่าเรื่องราวของชาวนาคนอื่น ๆ มาก สิ่งนี้บ่งบอกถึงทัศนคติพิเศษของเขา ความรักที่เขามีต่อผู้หญิงรัสเซีย Matryona ประหลาดใจกับความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่นของเธอ เธอทนต่อชะตากรรมทั้งหมดโดยไม่บ่น แต่ในขณะเดียวกันเธอก็รู้วิธีที่จะยืนหยัดเพื่อคนที่เธอรัก: เธอนอนลงใต้ไม้เรียวแทนลูกชายของเธอและช่วยสามีของเธอจากทหาร ภาพลักษณ์ของ Matryona ในบทกวีผสมผสานกับภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณของผู้คน - ความอดกลั้นและความอดกลั้นซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคำพูดของผู้หญิงจึงเต็มไปด้วยบทเพลง เพลงเหล่านี้มักเป็นโอกาสเดียวที่จะระบายความเศร้าโศกของคุณ...

ภาพของ Matryona Timofeevna มาพร้อมกับภาพที่อยากรู้อยากเห็นอีกภาพหนึ่ง - ภาพของ Savely ฮีโร่ชาวรัสเซีย ใช้ชีวิตในครอบครัวของ Matryona (“ เขามีชีวิตอยู่หนึ่งร้อยเจ็ดปี”) Savely คิดมากกว่าหนึ่งครั้ง:“ คุณไปไหนมาแข็งแรง? คุณมีประโยชน์อะไร? กำลังทั้งหมดสูญเสียไปภายใต้ท่อนไม้และท่อนไม้ สูญเสียไปในระหว่างการทุบตีชาวเยอรมัน และสูญเปล่าไปกับการทำงานหนัก ในรูปของ Savely จะแสดงขึ้นมา ชะตากรรมที่น่าเศร้าชาวนารัสเซีย วีรบุรุษโดยธรรมชาติ ใช้ชีวิตที่ไม่เหมาะกับพวกเขาโดยสิ้นเชิง แม้จะมีความยากลำบากในชีวิต แต่ Savely ก็ไม่ขมขื่น แต่เขาฉลาดและมีความรักต่อผู้ที่ไม่มีสิทธิ์ (เขาเป็นคนเดียวในครอบครัวที่ปกป้อง Matryona) ภาพของเขายังแสดงให้เห็นถึงความเคร่งศาสนาอันลึกซึ้งของชาวรัสเซียที่แสวงหาความช่วยเหลือด้วยศรัทธา

ภาพลักษณ์ของข้ารับใช้ชาวนา

ชาวนาอีกประเภทหนึ่งที่ปรากฎในบทกวีคือข้ารับใช้ หลายปีของการเป็นทาสได้ทำลายจิตวิญญาณของบางคนที่คุ้นเคยกับการคร่ำครวญและไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของพวกเขาได้อีกต่อไปโดยปราศจากอำนาจของเจ้าของที่ดินเหนือพวกเขา Nekrasov แสดงสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างภาพของทาส Ipat และ Yakov รวมถึง Klim ผู้เฒ่า ยาโคบเป็นภาพลักษณ์ของทาสที่สัตย์ซื่อ เขาใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเจ้านายของเขา:“ ยาโคฟมีความสุขเท่านั้น: / เพื่อดูแลปกป้องโปรดปรมาจารย์” อย่างไรก็ตามคุณไม่สามารถอยู่กับปรมาจารย์ "ลาดคอม" ได้ - เพื่อเป็นการตอบแทนสำหรับการรับใช้ที่เป็นแบบอย่างของยาโคฟ ปรมาจารย์จึงมอบหลานชายของเขาเป็นรับสมัคร ตอนนั้นเองที่ดวงตาของยาโคฟเปิดขึ้นและเขาตัดสินใจแก้แค้นผู้กระทำความผิด คลิมกลายเป็นเจ้านายด้วยพระคุณของเจ้าชายอุตยาติน เจ้าของที่ไม่ดีและคนทำงานเกียจคร้าน เขาถูกเจ้านายแยกออกมา โดยเบ่งบานจากความรู้สึกว่าตนเองมีความสำคัญ: “หมูหยิ่ง: คัน / เกี่ยวกับระเบียงของนาย!” จากตัวอย่างของผู้ใหญ่บ้าน Klim Nekrasov แสดงให้เห็นว่าทาสเมื่อวานนี้แย่แค่ไหนเมื่อเขากลายเป็นเจ้านาย - นี่เป็นหนึ่งในประเภทมนุษย์ที่น่าขยะแขยงที่สุด แต่เป็นการยากที่จะหลอกใจชาวนาที่ซื่อสัตย์ - และในหมู่บ้าน Klim ก็ถูกดูหมิ่นอย่างจริงใจและไม่กลัว

ดังนั้นจากภาพต่างๆ ของชาวนา "ผู้อยู่สบายในมาตุภูมิ" จึงเกิดภาพที่สมบูรณ์ของประชาชนขึ้นเป็น พลังอันยิ่งใหญ่เริ่มที่จะกบฏและตระหนักถึงพลังของมันแล้ว

ทดสอบการทำงาน

ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญสะท้อนให้เห็นในผลงานของ N.A. Nekrasov ชาวนาในบทกวี "Who Lives Well in Rus" เป็นแบบฉบับและเป็นจริงมาก รูปภาพเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส และสิ่งที่นำไปสู่การปฏิรูป

ผู้พเนจรของประชาชน

ชายเจ็ดคน - มีต้นกำเนิดมาจากชาวนาทั้งหมด พวกเขาแตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ อย่างไร? เหตุใดผู้เขียนจึงไม่เลือกตัวแทนจากชั้นเรียนต่าง ๆ เป็นผู้เดิน Nekrasov เป็นอัจฉริยะ ผู้เขียนแนะนำว่าการเคลื่อนไหวเริ่มต้นขึ้นในหมู่ชาวนา รัสเซีย “ตื่นจากการหลับใหลแล้ว” แต่การเคลื่อนไหวเป็นไปอย่างช้าๆ ไม่ใช่ทุกคนจะตระหนักว่าตนเองได้รับอิสรภาพและสามารถดำเนินชีวิตในรูปแบบใหม่ได้ Nekrasov สร้างวีรบุรุษของผู้ชายธรรมดา ๆ ก่อนหน้านี้มีเพียงขอทาน ผู้แสวงบุญ และตัวตลกเท่านั้นที่สัญจรไปทั่วประเทศ ตอนนี้ผู้ชายจากต่างจังหวัดและโวลอสต่างออกไปค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา กวีไม่มีอุดมคติ ตัวละครในวรรณกรรมไม่พยายามที่จะแยกพวกเขาออกจากประชาชน เขาเข้าใจว่าชาวนาทุกคนมีความแตกต่างกัน การกดขี่ที่มีมานานหลายศตวรรษได้กลายเป็นนิสัยของคนส่วนใหญ่ ผู้ชายไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับสิทธิที่พวกเขาได้รับ หรือจะดำเนินชีวิตต่อไปอย่างไร

ยาคิม นากอย

ชาวนาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีชื่อบอกเล่า - โบโซโว ชายยากจนจากหมู่บ้านเดียวกัน ชาวนาไปทำงานแต่กลับถูกฟ้องร้องกับพ่อค้า ยาคิมต้องติดคุก เมื่อตระหนักว่าไม่มีอะไรดีรอเขาอยู่ในเมือง Nagoy จึงกลับมาที่บ้านเกิดของเขา พระองค์ทรงทำงานบนแผ่นดินโลกโดยปราศจากการบ่น ผสมผสานเข้ากับพระฉายาและอุปมาของพระองค์ ยาคิมถูกตัดเป็นชั้นเหมือนก้อนเนื้อ

“เขาทำงานจนตายและดื่มจนตายไปครึ่งหนึ่ง”

ความสุขจาก ทำงานหนักผู้ชายไม่เข้าใจมัน ส่วนใหญ่ตกเป็นของเจ้าของที่ดิน แต่ตัวเขาเองยากจนและหิวโหย ยาคิมมั่นใจว่าความเมาสุราไม่สามารถเอาชนะชาวนารัสเซียได้ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิชาวนาที่เมาเหล้า ความเก่งกาจของจิตวิญญาณถูกเปิดเผยระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ยาคิมและภรรยาของเขาเก็บภาพวาด ไอคอน ไม่ใช่เงิน จิตวิญญาณของผู้คนนั้นสูงกว่าความมั่งคั่งทางวัตถุ

เซิร์ฟ ยาโคฟ

ยาโคฟใช้ชีวิตรับใช้เจ้าของที่ดินที่โหดร้ายมาหลายปี เขาเป็นแบบอย่างขยันหมั่นเพียรซื่อสัตย์ ทาสรับใช้นายจนแก่เฒ่าและดูแลเขายามเจ็บป่วย ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าผู้ชายสามารถแสดงความไม่เชื่อฟังได้อย่างไร เขาประณามการตัดสินใจเช่นนั้น แต่ก็เข้าใจการตัดสินใจเหล่านั้นด้วย เป็นเรื่องยากสำหรับยาโคฟที่จะยืนหยัดต่อสู้กับเจ้าของที่ดิน ตลอดชีวิตของเขาเขาได้พิสูจน์ความจงรักภักดีต่อเขาแล้ว แต่ไม่สมควรได้รับความสนใจแม้แต่น้อย ทาสพาเจ้าของที่ดินที่ทรุดโทรมเข้าไปในป่าและฆ่าตัวตายต่อหน้าต่อตาเขา ภาพที่น่าเศร้า แต่สิ่งนี้เองที่ช่วยให้เข้าใจว่าการรับใช้ได้หยั่งรากลึกลงในหัวใจของชาวนาอย่างลึกซึ้งเพียงใด

ทาสที่ชื่นชอบ

คนดูแลสวนพยายามทำตัวให้มีความสุขที่สุดต่อหน้าคนพเนจร ความสุขของเขาคืออะไร? ข้ารับใช้เป็นทาสคนโปรดของเจ้าชายเปเรเมเทโวผู้สูงศักดิ์คนแรก ภรรยาของทาสก็เป็นทาสอันเป็นที่รัก เจ้าของอนุญาตให้ลูกสาวของข้ารับใช้เรียนภาษาและวิทยาศาสตร์ร่วมกับหญิงสาว เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ นั่งต่อหน้าสุภาพบุรุษ ทาสชาวนาดูโง่เขลา เขาอธิษฐานขอให้พระเจ้าช่วยเขาให้พ้นจากโรคอันสูงส่ง - โรคเกาต์ การเชื่อฟังแบบทาสทำให้ทาสมีความคิดที่ไร้สาระ เขาภูมิใจในโรคอันสูงส่ง เขาคุยอวดกับผู้เดินเกี่ยวกับไวน์ที่เขาดื่ม: แชมเปญ, Burgon, Tokay พวกผู้ชายปฏิเสธเขาวอดก้า พวกเขาส่งเราไปเลียจานหลังอาหารมื้อใหญ่ เครื่องดื่มของรัสเซียไม่ได้อยู่บนริมฝีปากของทาสชาวนา แต่ปล่อยให้เขาดื่มไวน์ต่างประเทศจนหมดแก้ว ภาพลักษณ์ของข้ารับใช้ที่ป่วยนั้นไร้สาระ

ผู้ใหญ่บ้านเกลบ

ไม่มีน้ำเสียงปกติในคำอธิบายของชาวนา ผู้เขียนไม่พอใจ เขาไม่ต้องการเขียนเกี่ยวกับประเภทเช่น Gleb แต่มีอยู่ในหมู่ชาวนา ดังนั้นความจริงของชีวิตจึงต้องมีภาพลักษณ์ของผู้เฒ่าจากผู้คนในบทกวี ในหมู่ชาวนามีน้อยแต่กลับทำความโศกเศร้าพอควร Gleb ทำลายอิสรภาพที่อาจารย์มอบให้ เขายอมให้เพื่อนร่วมชาติถูกหลอก ทาสในดวงใจ ผู้ใหญ่บ้านทรยศต่อบุรุษ เขาหวังว่าจะได้รับผลประโยชน์พิเศษ สำหรับโอกาสที่จะอยู่เหนือความเท่าเทียมในสถานะทางสังคม

ความสุขของมนุษย์

ในงานมีชาวนาจำนวนมากเข้ามาหาคนพเนจร พวกเขาทั้งหมดพยายามที่จะพิสูจน์ความสุขของพวกเขา แต่มันก็น่าสังเวชมากจนยากที่จะพูดถึง

ชาวนาคนไหนเข้าหาผู้เดิน:

• ชาวนาเป็นชาวเบลารุสความสุขของเขาอยู่ในขนมปัง เมื่อก่อนเป็นข้าวบาร์เลย์มันเจ็บท้องมากจนเทียบได้กับการหดตัวระหว่างคลอดบุตรเท่านั้น ตอนนี้พวกเขาให้ขนมปังข้าวไรย์คุณสามารถกินได้โดยไม่ต้องกลัวผลที่ตามมา
• ผู้ชายที่มีโหนกแก้มโค้งงอชาวนาเดินตามหมีไป เพื่อนทั้งสามของเขาถูกเจ้าของป่าทำลาย ชายคนนั้นยังมีชีวิตอยู่ นักล่าที่มีความสุขไม่สามารถมองไปทางซ้ายได้: โหนกแก้มของเขาขดเหมือนอุ้งเท้าหมี คนเดินหัวเราะและเสนอที่จะไปดูหมีอีกครั้งแล้วหันแก้มอีกข้างให้โหนกแก้มเท่ากัน แต่พวกเขาให้วอดก้ามาให้ฉัน
• ช่างหิน.ชายหนุ่ม Olonchan สนุกกับชีวิตเพราะเขาแข็งแกร่ง เขามีงานทำ ถ้าคุณตื่นเช้า คุณจะได้รับ 5 เหรียญเงิน
• ทริฟฟอน.ด้วยความแข็งแกร่งอันมหาศาล ชายผู้นี้จึงยอมจำนนต่อการเยาะเย้ยของผู้รับเหมา ฉันพยายามหยิบเท่าที่พวกเขาใส่เข้าไป ฉันนำมันมาจำนวน 14 ปอนด์ เขาไม่ยอมให้ตัวเองถูกหัวเราะเยาะ แต่เขาฉีกหัวใจและป่วย ความสุขของชายคนนั้นคือการได้ไปถึงบ้านเกิดเพื่อตายบนดินแดนของเขาเอง

N.A. Nekrasov เรียกชาวนาต่างกัน มีเพียงทาส ข้ารับใช้ และยูดาสเท่านั้น วีรบุรุษผู้ซื่อสัตย์และกล้าหาญที่เป็นแบบอย่างอื่น ๆ ของดินแดนรัสเซีย เส้นทางใหม่กำลังเปิดขึ้นสำหรับผู้คน ชีวิตที่มีความสุขรอพวกเขาอยู่ แต่พวกเขาไม่ควรกลัวที่จะประท้วงและแสวงหาสิทธิของตน