• แนะนำประวัติความเป็นมาของการสร้างมหากาพย์ "Kalevala" ตัวละครหลักของงาน - Väinemöinen และโครงเรื่องหลักที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก
• พัฒนาทักษะในการทำงานกับข้อความ ( การอ่านที่แสดงออก, การเล่าขาน , ลักษณะของพระเอก )
• ปลูกฝังความสนใจในวัฒนธรรมของคาเรเลียในวรรณคดีโดยทั่วไป

อุปกรณ์ : เครื่องฉายมัลติมีเดีย, นิทรรศการภาพวาด

ความคืบหน้าของบทเรียน

1. แม่ของไวนาเมอเนนชื่ออะไร?
2. กำเนิดของโลกอธิบายไว้ใน Kalevala อย่างไร?
3. กำเนิดของธรรมชาติอธิบายได้อย่างไร?
4. Väinämöinen เกิดมาได้อย่างไร?
5. คำและสำนวนใดที่เป็นลักษณะของฮีโร่? (ทำงานกับคำศัพท์)
6. คุณพบว่าอะไรผิดปกติหรือน่าสนใจในเรื่องนี้

อ่านข้อความ "การกำเนิดแห่งไฟ" การสนทนาเกี่ยวกับเนื้อหา

1. แน่นอนว่าคุณคงรู้จักตำนานกรีกโบราณเกี่ยวกับคนที่พบไฟ
2. จดจำและบอกเล่า (ตำนานของโพรมีธีอุส)
3. เราได้เรียนรู้อะไรจากมหากาพย์ Karelian เกี่ยวกับวิธีที่บรรพบุรุษของเราจินตนาการถึงการปรากฏตัวของไฟบนโลก
4. Ilmarinen และ Väinämöinen จับเปลวไฟได้อย่างไร?
5. อักษรรูนนี้อธิบายรายละเอียดมากเกี่ยวกับกระบวนการแปรรูปผ้าลินิน คุณได้เรียนรู้อะไรใหม่เกี่ยวกับตัวเองบ้าง? คำอธิบายนี้มีหน้าที่อะไร? เปรียบเทียบรูนนี้กับตำนานกรีกโบราณ

- คุณจะเห็นความแตกต่างอะไร?

8. ลักษณะทั่วไป
วันนี้คุณเรียนรู้อะไรใหม่ในชั้นเรียน?
กาเลวาลาคืออะไร? มาไขปริศนาอักษรไขว้แล้วตรวจสอบสิ่งที่คุณจำได้

(สไลด์ 20) 9. สรุปบทเรียน

10. (สไลด์ 21–22) การบ้าน

(สไลด์ 23) อนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในอดีตคือมหากาพย์บทกวีคาเรเลียน - ฟินแลนด์”กาเลวาลา - มหากาพย์นี้เขียนโดยนักภาษาศาสตร์ชาวฟินแลนด์ Elias Lönnrot (1802-1884) เขาอาศัยผลงานเพลงพื้นบ้านของคาเรเลียน Elias Lönnrotรวบรวมเพลงมหากาพย์และจัดวางเป็นเพลงเดียวส่งผลให้มีงานเต็มรูปแบบซึ่งมีโครงเรื่องและตัวละครหลักบางอย่าง แม้ว่ามหากาพย์บทกวีจะเป็นการเลือกการทดแทนและการประมวลผลก็ตามเพลงพื้นบ้าน

การปฏิบัติต่อเพลงพื้นบ้านดำเนินการโดยผู้แต่ง Kalevala สองครั้ง ฉบับพิมพ์ครั้งแรกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 และฉบับที่สองในปี พ.ศ. 2392 การแปลเป็นภาษารัสเซียดำเนินการครั้งแรกโดย Leonid Petrovich Belsky นักแปล นักวิจารณ์วรรณกรรม และกวี แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Kalevala จะได้รับการแปลโดยนักแปลคนอื่นในเวลาต่อมา แต่ภายใต้การแปลของ Belsky นั้น Kalevala เป็นที่รู้จักของผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซียส่วนใหญ่ เป็นครั้งแรกในรัสเซียที่มหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2431 ในนิตยสาร "Pantheon of Literature"

เนื้อหาในการแต่งบทกวีคือชุดเพลงพื้นบ้านของชาวคาเรเลียนและชาวฟินแลนด์ซึ่งรวบรวมโดยLönnrotเองและบรรพบุรุษของเขา มหากาพย์บอกเล่าเกี่ยวกับเมือง Kalevala บางประเทศ ชื่อ "Kalevala" มาจากชื่อของบรรพบุรุษของวีรบุรุษ - Kaleva ในตำนานคาเรเลียน - ฟินแลนด์ลูกหลานของ Kaleva เป็นวีรบุรุษในตำนาน - ไวนาเมอเนน อิลมาริเนน และเลมมิงไคเนน- ฮีโร่เหล่านี้กลายเป็นตัวละครหลักของ Kalevala Kalevala บรรยายถึงช่วงเวลาแห่งการสร้างสวรรค์และโลกตลอดจนการผจญภัยต่างๆ วีรบุรุษในตำนาน- นักวิจัยที่เคยและยังคงมีส่วนร่วมในการศึกษารายละเอียดของงานนี้ระบุว่าไม่มีความบังเอิญในทางปฏิบัติ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และไม่พบเหตุการณ์ใน Kalevala เป็นไปได้มากว่าเพลงทั้งหมดที่แต่งมหากาพย์นั้นเป็นส่วนหนึ่งของตำนานของ Karelian-Finns นั่นคือแนวคิดนอกรีตเกี่ยวกับเทพเจ้าวิญญาณวีรบุรุษและโครงสร้างของโลก

Kalevala มีชื่อเสียงมากและมีความสำคัญมากสำหรับผู้อยู่อาศัยใน Karelia และฟินแลนด์ซึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่มหากาพย์นี้ยังมีวันหยุดประจำชาติ - "วันมหากาพย์พื้นบ้าน Kalevala" ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 กุมภาพันธ์

ซื้อมหากาพย์คาเรเลียน-ฟินแลนด์ "Kalevala" แปลโดย L. P. Belsky ในร้านค้าออนไลน์

ภาพวาด Akseli Gallen-Kallela ในหัวข้อ "Kalevala"

พี่น้อง

การป้องกันของซัมโป

อิลมาริเนนกำลังไถทุ่งงู ปูนเปียก

ตำนานของไอโนะ

แม่ของเลมมิงไกเนน

Kalevala มหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์ - บทกวีที่รวบรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ Elias Lönnrot และตีพิมพ์โดยเขาเป็นครั้งแรกในเพิ่มเติม สั้น ๆในปี พ.ศ. 2378 จากนั้นก็มีเพลงจำนวนมากในปี พ.ศ. 2392 ชื่อ Kalevala ซึ่งมอบให้กับบทกวีของLönnrotเป็นชื่อมหากาพย์ของประเทศที่วีรบุรุษพื้นบ้านคาเรเลียน - ฟินแลนด์อาศัยและแสดง คำต่อท้าย la หมายถึงสถานที่อยู่อาศัย ดังนั้น Kalevala จึงเป็นที่อยู่อาศัยของ Kaleva ตามตำนาน บรรพบุรุษของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์ Vainemainen, Ilmarinen, Lemminkainen บางครั้งเรียกว่าลูกชายของเขา

เนื้อหาสำหรับการแต่งบทกวีจำนวน 50 เพลงจัดทำโดย Lennrot พร้อมเพลงพื้นบ้านแต่ละเพลง (อักษรรูน) ส่วนหนึ่งของมหากาพย์โคลงสั้น ๆ บางส่วนส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่มีมนต์ขลังบันทึกจากคำพูดของชาวนาฟินแลนด์โดย Lennrot เองและนักสะสมที่ นำหน้าเขา อักษรรูนโบราณเป็นที่จดจำได้ดีที่สุดในภาษารัสเซีย Karelia ในจังหวัด Arkhangelsk (ตำบล Vuokkinemi) และจังหวัด Olonets (ในเรโพลและฮิโมลา) รวมถึงบางแห่งในฟินแลนด์คาเรเลียและบนชายฝั่งตะวันตกของทะเลสาบลาโดกาไปจนถึงอินเกรีย เมื่อเร็ว ๆ นี้ (พ.ศ. 2431) มีการบันทึกอักษรรูนในปริมาณที่มีนัยสำคัญทางตะวันตกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในเอสแลนด์ (K. Kron) ปัจจุบันชาวฟินน์ใช้คำว่า runo ในภาษาเจอร์แมนิกโบราณ (โกธิค) เพื่อเรียกเพลงโดยทั่วไป แต่ในสมัยโบราณในช่วงเวลาของลัทธินอกรีตอักษรรูนเวทย์มนตร์หรืออักษรรูนคาถา (loitsu runo) มีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากเป็นผลมาจากความเชื่อชามานิกซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบงำในหมู่ชาวฟินน์เช่นเดียวกับในหมู่ญาติของพวกเขา - Lapps, Voguls ชาว Zyryan และชนชาติ Finno-Ugric อื่นๆ

...รูปแบบภายนอกที่โดดเด่นของอักษรรูนเป็นกลอนสั้นแปดพยางค์ ไม่ใช่คำคล้องจอง แต่เต็มไปด้วยการสัมผัสอักษร ลักษณะเฉพาะของการเรียบเรียงคือการเปรียบเทียบคำพ้องความหมายในสองข้อที่อยู่ติดกันเกือบคงที่เพื่อให้แต่ละข้อที่ตามมาเป็นการถอดความจากข้อก่อนหน้า คุณสมบัติหลังอธิบายโดยวิธีการร้องเพลงพื้นบ้านในฟินแลนด์: นักร้องเมื่อตกลงกับเพื่อนเกี่ยวกับเนื้อเรื่องของเพลงแล้วนั่งลงตรงข้ามเขาจับมือเขาแล้วพวกเขาก็เริ่มร้องเพลงโยกไปมา . เมื่อถึงคิวสุดท้ายของแต่ละบท ก็ถึงคราวของผู้ช่วย และเขาจะร้องเพลงทั้งบทตามลำพัง ในขณะที่นักร้องครุ่นคิดบทต่อไปตามเวลาว่างของเธอ

นักร้องที่ดีรู้จักอักษรรูนมากมายบางครั้งก็เก็บบทกวีหลายพันข้อไว้ในความทรงจำ แต่พวกเขาร้องเพลงอักษรรูนแต่ละตัวหรือส่วนโค้งของอักษรรูนหลายอันเชื่อมโยงพวกเขาตามดุลยพินิจของตนเองไม่มีความคิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของมหากาพย์ทั้งหมดที่นักวิทยาศาสตร์บางคนพบใน อักษรรูน

อันที่จริงใน Kalevala ไม่มีโครงเรื่องหลักที่จะเชื่อมโยงอักษรรูนทั้งหมดเข้าด้วยกัน (เช่นใน Iliad หรือ Odyssey) เนื้อหามีความหลากหลายมาก

เปิดเรื่องด้วยตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก ท้องฟ้า ดวงดาว และการกำเนิดของตัวเอกชาวฟินแลนด์ Vainemainen โดยธิดาแห่งอากาศ ผู้จัดเตรียมดินและหว่านข้าวบาร์เลย์ เรื่องราวต่อไปนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยต่างๆ ของฮีโร่ที่ได้พบกับหญิงสาวสวยแห่งภาคเหนือ: เธอตกลงที่จะเป็นเจ้าสาวของเขาหากเขาสร้างเรือจากเศษแกนหมุนของเธออย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อเริ่มทำงานฮีโร่ก็บาดแผลด้วยขวานไม่สามารถหยุดเลือดได้และไปหาหมอเก่าซึ่งเขาเล่าตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเหล็กให้ฟัง เมื่อกลับบ้าน Vainamainen ปลุกลมด้วยคาถาและขนส่งช่างตีเหล็ก Ilmarinen ไปยังดินแดนทางเหนือ Pohjola ที่ซึ่งเขาตามคำสัญญาที่ให้ไว้โดย Vainamainen ได้สร้างวัตถุลึกลับให้กับนายหญิงแห่งภาคเหนือซึ่งให้ความมั่งคั่งและความสุข ซัมโป (อักษรรูน I-XI)

อักษรรูนต่อไปนี้ (XI-XV) มีตอนเกี่ยวกับการผจญภัยของฮีโร่Lemminkäinenผู้ล่อลวงผู้หญิงที่อันตรายและในขณะเดียวกันก็เป็นหมอผีที่ชอบทำสงคราม ต่อไปเรื่องราวจะกลับสู่ Vainamainen; มีการอธิบายการสืบเชื้อสายสู่ยมโลกการอยู่ในครรภ์ของ Vipunen ยักษ์การได้มาของเขาจากคำสามคำที่จำเป็นในการสร้างเรือที่ยอดเยี่ยมการแล่นเรือของฮีโร่ไปยัง Pohjola เพื่อรับมือของหญิงสาวชาวเหนือ อย่างไรก็ตามฝ่ายหลังชอบช่างตีเหล็กอิลมาริเนนซึ่งเธอแต่งงานด้วย และมีการอธิบายงานแต่งงานอย่างละเอียดและมอบเพลงแต่งงานโดยสรุปหน้าที่ของภรรยาต่อสามี (XVI-XXV) อักษรรูนเพิ่มเติม (XXVI-XXXI) ถูกครอบครองอีกครั้งโดยการผจญภัยของLemminkäinenใน Pohjola ตอนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของตัวเองด้วยความไม่รู้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทั้งพี่ชายและน้องสาวฆ่าตัวตาย (อักษรรูน XXXI-XXXVI) อยู่ในความรู้สึกส่วนลึกซึ่งบางครั้งก็เข้าถึงความจริงได้ สิ่งที่น่าสมเพช ถึงส่วนที่ดีที่สุดของบทกวีทั้งหมด

อักษรรูนเพิ่มเติมมีเรื่องราวยาวเกี่ยวกับกิจการร่วมกันของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์ทั้งสามที่ได้รับสมบัติ Sampo จาก Pohjola เกี่ยวกับการสร้างคันเทลา (พิณ) โดย Vainämöinen โดยการเล่นที่เขาร่ายมนตร์ให้กับธรรมชาติทั้งหมดและกล่อมให้ประชากรของ Pohjola นอนหลับ เกี่ยวกับการยึด Sampo โดยเหล่าฮีโร่ เกี่ยวกับการตามล่าของแม่มดสาวแห่งภาคเหนือ เกี่ยวกับการล่มสลายของ Sampo ลงทะเล เกี่ยวกับการกระทำที่ดีที่ Vainamainen มอบให้กับประเทศบ้านเกิดของเขาผ่านเศษชิ้นส่วนของ Sampo เกี่ยวกับการต่อสู้กับภัยพิบัติและสัตว์ประหลาดต่าง ๆ ที่นายหญิงของ Pohjola ส่งมาถึง K. เกี่ยวกับการเล่นอันมหัศจรรย์ของฮีโร่บนคันเทลาตัวใหม่ที่เขาสร้างขึ้นเมื่อตัวแรกตกลงไปในทะเล และเกี่ยวกับการกลับมาหาพวกเขาของ พระอาทิตย์และพระจันทร์ที่ซ่อนอยู่โดยนายหญิงของโปห์โจละ (XXXVI-XLIX) อักษรรูนสุดท้ายประกอบด้วยตำนานพื้นบ้านที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการกำเนิดของเด็กที่น่าอัศจรรย์โดย Maryatta พรหมจารี (การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด) Vainemainen ให้คำแนะนำที่จะฆ่าเขาเนื่องจากเขาถูกลิขิตให้เหนือกว่าฮีโร่ฟินแลนด์ที่มีอำนาจ แต่ทารกอายุสองสัปดาห์อาบน้ำ Vainamainen ด้วยการตำหนิถึงความอยุติธรรมและฮีโร่ที่ละอายใจเมื่อร้องเพลงที่น่าอัศจรรย์เป็นครั้งสุดท้ายก็จากไป ตลอดไปด้วยรถรับส่งจากฟินแลนด์ หลีกทางให้ลูกน้อยของ Maryatta ผู้ปกครองที่ได้รับการยอมรับของ Karelia

เป็นการยากที่จะระบุหัวข้อทั่วไปที่จะเชื่อมโยงตอนต่างๆ ของ Kalevale ให้เป็นศิลปะเดียว E. Aspelin เชื่อว่าแนวคิดหลักคือการเชิดชูการเปลี่ยนแปลงของฤดูร้อนและฤดูหนาวในภาคเหนือในขณะที่ปฏิเสธความสามัคคีและการเชื่อมโยงทางอินทรีย์ในอักษรรูนของ Kalevala อย่างไรก็ตามยอมรับว่าเพลงของมหากาพย์มีจุดมุ่งหมาย เพื่อพิสูจน์และชี้แจงว่าวีรบุรุษของประเทศ Kalevala เชี่ยวชาญประชากรของ Pohjola และพิชิตกลุ่มหลังได้อย่างไร

Julius Kron อ้างว่า Kalevala ตื้นตันใจกับแนวคิดเดียว - การสร้าง Sampo และการได้มาซึ่งทรัพย์สินของชาวฟินแลนด์ - แต่ยอมรับว่าความสามัคคีของแผนและแนวคิดนั้นไม่ได้สังเกตเห็นด้วยความชัดเจนเหมือนกันเสมอไป นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน von Pettau แบ่ง Kalevala ออกเป็น 12 รอบ โดยเป็นอิสระจากกันโดยสิ้นเชิง นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี Comparetti ในงานกว้างขวางเกี่ยวกับ Kalevala ได้ข้อสรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับความสามัคคีในอักษรรูนว่าการรวมกันของอักษรรูนที่สร้างโดยLönnrotมักจะเป็นไปตามอำเภอใจและยังคงทำให้อักษรรูนมีเพียงความสามัคคีที่น่ากลัวเท่านั้น ในที่สุดจากวัสดุเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะสร้างชุดค่าผสมอื่น ๆ ตามแผนอื่นได้

Lönnrotไม่ได้ค้นพบบทกวีซึ่งซ่อนอยู่ในอักษรรูน (ตามที่ Steinthal เชื่อ) เขาไม่ได้เปิดมันเพราะไม่มีบทกวีดังกล่าวอยู่ในหมู่ผู้คน รูนในการถ่ายทอดทางปาก แม้ว่าพวกเขาจะเชื่อมต่อกันโดยนักร้องหลายคนในแต่ละครั้ง (เช่น การผจญภัยของ Vainemainen หรือ Lemminkäinen หลายครั้ง) เพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่แสดงถึงมหากาพย์ที่สมบูรณ์พอ ๆ กับมหากาพย์รัสเซียหรือเพลงเยาวชนของเซอร์เบีย Lönnrotเองก็ยอมรับว่าเมื่อเขารวมอักษรรูนเข้ากับมหากาพย์ ความเด็ดขาดบางอย่างก็หลีกเลี่ยงไม่ได้…

ลักษณะของมหากาพย์ฟินแลนด์คือการไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์โดยสมบูรณ์: การผจญภัยของเหล่าฮีโร่นั้นโดดเด่นด้วยตัวละครในเทพนิยายล้วนๆ ไม่มีเสียงสะท้อนของการปะทะกันทางประวัติศาสตร์ระหว่างฟินน์กับชนชาติอื่น ๆ ที่ถูกเก็บรักษาไว้ในอักษรรูน ใน Kalevala ไม่มีรัฐ ผู้คน สังคม: มีเพียงครอบครัวเท่านั้นที่รู้จัก และวีรบุรุษของมันทำสิ่งที่ไม่ได้ทำในนามของคนของพวกเขา แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายส่วนตัว เหมือนวีรบุรุษในเทพนิยายที่ยอดเยี่ยม ประเภทของฮีโร่นั้นสัมพันธ์กับมุมมองของคนนอกรีตโบราณของฟินน์: พวกมันทำผลงานได้ไม่มากนักด้วยความช่วยเหลือจากความแข็งแกร่งทางร่างกาย แต่ผ่านการสมรู้ร่วมคิดเช่นหมอผี พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน เปลี่ยนคนอื่นให้เป็นสัตว์ ถูกเคลื่อนย้ายอย่างน่าอัศจรรย์จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ทำให้เกิดปรากฏการณ์ในชั้นบรรยากาศ เช่น น้ำค้างแข็ง หมอก ฯลฯ ความใกล้ชิดของวีรบุรุษกับเทพแห่งยุคนอกรีตยังคงสัมผัสได้ชัดเจนมาก ฟินน์ที่มีความสำคัญสูงยึดติดกับคำเพลงและดนตรีก็น่าทึ่งเช่นกัน ผู้ทำนายที่รู้อักษรรูนสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ และเสียงที่สกัดจากคันเทลาโดยนักดนตรีผู้วิเศษ Vainemainen พิชิตธรรมชาติทั้งหมด

นอกจากชาติพันธุ์วิทยาแล้ว Kalevala ยังมีความสนใจทางศิลปะสูงอีกด้วย ข้อดีของมัน ได้แก่: ความเรียบง่ายและความสว่างของภาพ ความรู้สึกที่ลึกซึ้งและสดใสของธรรมชาติ แรงกระตุ้นโคลงสั้น ๆ สูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพรรณนาถึงความเศร้าโศกของมนุษย์ (เช่น ความปรารถนาของแม่ต่อลูกชายของเธอ ลูก ๆ เพื่อพ่อแม่ของพวกเขา) อารมณ์ขันที่ดีต่อสุขภาพที่แทรกซึมบางตอนและการแสดงตัวละครที่ประสบความสำเร็จ หากคุณดู Kalevala ในภาพรวม (มุมมองของโครนัส) ก็จะมีข้อบกพร่องมากมายซึ่งเป็นลักษณะของนิทานพื้นบ้านแบบปากเปล่าทั้งหมดไม่มากก็น้อย ผลงานมหากาพย์: ข้อขัดแย้ง การกล่าวข้อเท็จจริงซ้ำ ๆ กัน มิติที่มีนัยสำคัญเกินไปของรายละเอียดบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับส่วนรวม รายละเอียดของการกระทำบางอย่างที่กำลังจะเกิดขึ้นมักจะระบุไว้อย่างละเอียดมาก และการกระทำนั้นก็บอกเล่าด้วยบทกลอนที่ไม่มีนัยสำคัญสองสามข้อ ความไม่สมส่วนประเภทนี้ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติความจำของนักร้องคนใดคนหนึ่งและมักพบในมหากาพย์ของเรา

อักษรรูนที่ประกอบขึ้นเป็นมหากาพย์ไม่มีโครงเรื่องเดียว การเล่าเรื่องกระโดดจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง มันมีความไม่สอดคล้องกันและไม่สอดคล้องกัน “Kalevala” เป็นชื่อของหนึ่งในสองประเทศ (ประเทศที่สองเรียกว่า Pohjola) ซึ่งวีรบุรุษแห่งมหากาพย์อาศัยและเดินทาง: Vainamoinen, Aio, Ilmyarinen, Lemminkäinen, Kullervo

มหากาพย์เปิดเรื่องด้วยเรื่องราวของการสร้างโลกและการกำเนิดของตัวละครหลักของ "Kalevala" - Vainamöinen ลูกชายของ Ilmatar (ลูกสาวของอากาศ) และความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของเขาที่จะแต่งงานกับ Aino น้องสาวของตัวเอง สอนหมอผี Joukahainen ผู้พ่ายแพ้การต่อสู้ให้กับเขา ถัดไปอักษรรูนบอกเล่าเรื่องราวการเดินทางของฮีโร่เพื่อตามหาเจ้าสาวของเขาในประเทศโปห์โจลาซึ่งเป็น "โลกเบื้องล่าง" ที่ดวงอาทิตย์ตก ในส่วนนี้ของเรื่องราวไม่มีฉากต่อสู้ Vainamoinen ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในบทบาทของนักร้องนักแสดงซึ่งเอาชนะความยากลำบากที่ขวางทางเขาด้วยความช่วยเหลือจากความรู้และเวทมนตร์และต้องขอบคุณช่างตีเหล็ก Ilmyarinen สร้างสรรค์โรงสีซัมโปเพื่อคนรักของเขา

จากนั้นการเล่าเรื่องก็กระโดดไปที่คำอธิบายการผจญภัยของฮีโร่ Lemminkäinen จอมเวทย์มนตร์และเป็นที่ชื่นชอบของผู้หญิง จากนั้นกลับมาที่คำอธิบายของการพเนจรของตัวเอก: การเดินทางของเขาสู่ยมโลกเพื่อหาคำวิเศษ ล่องเรือที่ยอดเยี่ยมไปยัง Pohjola และการจับคู่ที่ไม่ประสบความสำเร็จ - เจ้าสาวซึ่งVainämöinenพยายามอย่างหนักเพื่อเขาเลือกช่างตีเหล็กที่สร้างโรงสีวิเศษ Sampo ให้เขา มหากาพย์นี้อธิบายรายละเอียดงานแต่งงานของหญิงสาวชาวเหนือและช่างตีเหล็กอิลยาริเนน รวมถึงพิธีกรรมและเพลงในงานแต่งงาน จากนั้นLemminkäinenก็ปรากฏตัวใน Pohjola และเนื้อเรื่องก็เล่าถึงการเร่ร่อนของเขาอีกครั้ง

ภาพลักษณ์ของ Kullervo ผู้แข็งแกร่งผู้กล้าหาญซึ่งชะตากรรมน่าเศร้ามากค่อนข้างโดดเด่นในมหากาพย์: เนื่องจากความไม่ลงรอยกันของสองครอบครัวเขาจึงกลายเป็นทาสโดยไม่รู้ตัวเข้าสู่ความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับน้องสาวของเขาเองและแก้แค้น ผู้ก่อเหตุร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง กลับบ้าน พบญาติเสียชีวิตทั้งหมด และฆ่าตัวตาย Vainamoinen อ่านคำพูดที่ให้คำแนะนำบนร่างของฮีโร่และร่วมกับ Ilmarinen และ Lemminkäinen ตาม Sampo หลังจากเล่นแคนเทเลให้ชาว "โลกเบื้องล่าง" นอนหลับ พวกเขาจึงขโมยโรงสีวิเศษ แต่เส้นทางกลับบ้านกลับกลายเป็นว่าอันตรายมาก นายหญิงที่โกรธแค้นของ Pohjola ได้จัดเตรียมแผนการต่าง ๆ ให้พวกเขาและในการต่อสู้กับ Sampo ของเธอก็แตกเป็นชิ้น ๆ และตกลงไปในทะเล ถัดมาเป็นเรื่องราวของการต่อสู้อันยาวนานของนักมายากล: Louhi - นายหญิงของ "โลกล่าง" และ Vainamöinen รวมถึงการเผชิญหน้าระหว่าง Kalevala และ Pohjola

ในรูนที่ห้าสิบสุดท้าย Maryatta กิน lingonberry และตั้งท้อง เธอให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่ง ไวนาโมเนนประณามเด็กทารก แต่เขากล่าวสุนทรพจน์กล่าวหาการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรม เด็กชายรับบัพติศมาและตั้งชื่อว่าราชาแห่งคาเรเลีย ส่วน Vainamoinen ลงเรือและออกไปสู่ทะเลเปิด

“คาเลวาลา” ในงานศิลปะ

แม้จะมีการตีพิมพ์มหากาพย์ "Kalevala" ก็ตาม ปลาย XIXศตวรรษยังคงปลุกเร้าจิตใจและพิชิตใจคนที่มีความคิดสร้างสรรค์มาจนถึงทุกวันนี้ วิชานี้มักพบในผลงานของศิลปิน สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวงจรภาพวาดของจิตรกรชาวฟินแลนด์ Akseli Gallen-Kallela

มหากาพย์นี้ถ่ายทำสองครั้งในปี 1959 และในปี 1982 และบัลเล่ต์ Sampo เขียนจากเรื่อง "Kalevala" ประพันธ์โดย Helmer Sinisalo นักแต่งเพลงชาว Karelian ในปี 1959 นอกจากนี้ เมื่อประทับใจกับเนื้อเรื่องของมหากาพย์ฟินแลนด์ โทลคิเนนจึงเขียนเพลง "Silmarllion" ของเขา และวงดนตรีเมทัลเมทัลสัญชาติฟินแลนด์ Amorphis มักใช้ข้อความของ "Kalevala" สำหรับเพลงของพวกเขา

“ Kalevala” มีอยู่ในภาษารัสเซียด้วย นักเขียนเด็ก Igor Vostryakov ซึ่งเล่าขานเรื่องนี้เป็นครั้งแรกในรูปแบบร้อยแก้วสำหรับเด็ก และในปี 2554 ได้ตีพิมพ์ฉบับบทกวี

วันแห่งมหากาพย์ “KALEVALA”

วันแห่งมหากาพย์แห่งชาติ “Kalevala” มีการเฉลิมฉลองครั้งแรกในปี พ.ศ. 2403 ตั้งแต่นั้นมา มีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ซึ่งเป็นวันที่มีการตีพิมพ์มหากาพย์ภาษาฟินแลนด์ชุดแรก แต่วันนี้รวมอยู่ในรายการวันหยุดราชการเฉพาะในปี 1978

ตามเนื้อผ้าในวันนี้มีการจัดกิจกรรมต่าง ๆ ที่อุทิศให้กับ Kalevala และจุดสุดยอดของวันหยุดคือ Kalevala Carnival ซึ่งในระหว่างนั้นผู้คนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเมื่อหลายปีก่อนเดินไปตามถนนในเมืองโดยนำเสนอฉากจากมหากาพย์ นอกจากนี้การเฉลิมฉลองไม่เพียงจัดขึ้นในฟินแลนด์เท่านั้น แต่ยังจัดขึ้นในรัสเซียด้วย ใน Karelia ซึ่งมีเขต Kalevalsky อยู่ในอาณาเขตซึ่งตามตำนานกล่าวว่า ที่สุดจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในมหากาพย์ มีการแสดงละคร การแสดงของกลุ่มพื้นบ้าน เทศกาลพื้นบ้าน นิทรรศการและโต๊ะกลมจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่เกี่ยวข้องกับมหากาพย์ "KALEVALA":

• ตามตำนานในอาณาเขตของหมู่บ้าน Kalevala มีต้นสนที่Lönnrotทำงานอยู่
• อิงจาก "Kalevala" ภาพยนตร์ร่วมระหว่างโซเวียตและฟินแลนด์เรื่อง "Sampo" ถูกถ่ายทำ
• เฮลเมอร์ ซินิซาโล นักแต่งเพลงชาวคาเรเลียน เขียนบัลเล่ต์เรื่อง "Sampo" โดยมีพื้นฐานมาจาก "Kalevala" บัลเล่ต์แสดงครั้งแรกที่เปโตรซาวอดสค์เมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2502 บัลเล่ต์นี้ประสบความสำเร็จอย่างมากและมีการแสดงหลายครั้งในสหภาพโซเวียตและต่างประเทศ
• อันดับแรก จิตรกรรมทิวทัศน์ตามเนื้อเรื่องของ "Kalevala" ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2394 โดยศิลปินชาวสวีเดน Johan Blakstadius
• งานแรกในพล็อตเรื่อง "Kalevala" คือบทละคร "Kullervo" โดยนักเขียนชาวฟินแลนด์ Alexis Kivi ในปี 1860
• Jean Sibelius มีส่วนสำคัญต่อศูนย์รวมทางดนตรีของ Kalevala
• เนื้อเพลงของ "Kalevala" เป็นแรงบันดาลใจให้กับวงเมทัล Amorphis ด้วยโครงเรื่องของพวกเขา

ทิ้งคำตอบไว้ แขก

บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากเพลงมหากาพย์พื้นบ้านคาเรเลียน - ฟินแลนด์ (อักษรรูน) ซึ่งในศตวรรษที่ 18 รวบรวมและเรียบเรียงโดย Elias Lönnrot

อิลมาทาร์ ธิดาแห่งอากาศ อาศัยอยู่ในพื้นที่โปร่งสบาย แต่ไม่นานเธอก็เบื่อท้องฟ้าจึงลงทะเล คลื่นซัดท่วมอิลมาทาร์ และธิดาแห่งอากาศก็ตั้งท้องจากน้ำทะเล

อิลมาทาร์อุ้มครรภ์ทารกมาเป็นเวลา 700 ปี แต่ไม่มีการคลอดบุตร เธออธิษฐานต่อเทพผู้สูงสุดแห่งท้องฟ้า อุคโกะ ผู้ฟ้าร้อง เพื่อช่วยเธอกำจัดภาระ สักพักหนึ่ง มีเป็ดตัวหนึ่งบินผ่านไปมองหาที่สำหรับทำรัง อิลมาทาร์มาช่วยเป็ด โดยยื่นเข่าใหญ่ให้เธอ เป็ดทำรังบนเข่าของธิดาแห่งอากาศและวางไข่เจ็ดฟอง ทองคำหกฟอง เหล็กอันที่เจ็ด อิลมาทาร์ขยับเข่าโยนไข่ลงทะเล ไข่แตกแต่ไม่ได้หายไป แต่มีการเปลี่ยนแปลง:

แม่ออกมา - พื้นชื้น;
จากไข่จากด้านบน
เพดานสูงแห่งสวรรค์ลุกขึ้น
จากไข่แดงจากด้านบน
พระอาทิตย์อันเจิดจ้าปรากฏขึ้น
จากโปรตีน จากด้านบน
เดือนที่ชัดเจนได้ปรากฏแล้ว
จากไข่จากส่วนต่างๆ
ดวงดาวปรากฏบนท้องฟ้า
จากไข่จากส่วนที่มืด
เมฆปรากฏขึ้นในอากาศ

และเวลาผ่านไป
ปีผ่านไปปีแล้วปีเล่า
เมื่อแสงตะวันยังเยาว์วัยสาดส่อง
ในความสุกใสของพระจันทร์ใหม่

อิลมาทาร์ มารดาแห่งผืนน้ำ พรหมจารีแห่งการสร้างสรรค์ ล่องเรือในทะเลต่อไปอีกเก้าปี ในฤดูร้อนที่สิบ เธอเริ่มเปลี่ยนโลก เธอสร้างเสื้อคลุมขึ้นด้วยการขยับมือของเธอ ที่ซึ่งนางแตะพื้นด้วยเท้า มีที่ลึก ที่ซึ่งนางนอนตะแคงข้าง มีชายฝั่งเรียบปรากฏ ที่ซึ่งนางก้มศีรษะ มีอ่าวเกิดขึ้น และแผ่นดินโลกก็มีลักษณะปัจจุบัน

แต่ผลของอิลมาทาร์ - นักร้องผู้พยากรณ์Väinämöinen - ยังไม่เกิด เขาระเหเร่ร่อนอยู่ในครรภ์มารดาเป็นเวลาสามสิบปี ในที่สุดเขาก็อธิษฐานต่อดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวเพื่อให้เขาออกจากครรภ์ แต่ดวงอาทิตย์ เดือน และดวงดาวก็ไม่ได้ช่วยอะไรเขา จากนั้น ไวนาเมอเนนเองก็เริ่มหลีกทางไปสู่แสงสว่าง:

สัมผัสประตูป้อมปราการ
เขาขยับนิ้วนาง
เขาเปิดปราสาทกระดูก
นิ้วเท้าเล็กของขาซ้าย
ในอ้อมแขนของฉันเขาคลานจากธรณีประตู
คุกเข่าผ่านทางเข้า
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาจับคลื่นด้วยมือของเขา

Väinöเกิดเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่และใช้เวลาอีกแปดปีในทะเลจนกระทั่งในที่สุดเขาก็ขึ้นฝั่ง

Väinämöinen อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีบนที่ดินเปล่าและไม่มีต้นไม้ จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะพัฒนาภูมิภาค Väinämöinen เรียก Sampsa Pellervoinen เด็กผู้หว่านพืช สัมสาหว่านที่ดินด้วยหญ้า พุ่มไม้ และต้นไม้ โลกเต็มไปด้วยดอกไม้และความเขียวขจี แต่มีต้นโอ๊กเพียงต้นเดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถงอกออกมาได้

จากนั้นสาวใช้ทั้งสี่ก็ขึ้นมาจากทะเล พวกเขาตัดหญ้าและรวบรวมไว้เป็นกองใหญ่ จากนั้นฮีโร่สัตว์ประหลาด Tursas (Iku-Turso) ก็ลุกขึ้นจากทะเลและจุดไฟเผาหญ้าแห้ง Väinämöinen วางลูกโอ๊กไว้ในขี้เถ้าที่เกิดขึ้น และจากต้นโอ๊กก็มีต้นโอ๊กขนาดใหญ่ขึ้น บังท้องฟ้าและดวงอาทิตย์ด้วยมงกุฎของมัน

ไวเนอคิดว่าใครสามารถโค่นต้นไม้ยักษ์นี้ได้ แต่ไม่มีวีรบุรุษเช่นนั้น นักร้องสาวขอร้องแม่ให้ส่งคนไปโค่นต้นโอ๊กให้เขา จากนั้นคนแคระคนหนึ่งก็ขึ้นมาจากน้ำ เติบโตเป็นยักษ์ และด้วยการแกว่งครั้งที่สาม เขาก็โค่นต้นโอ๊กมหัศจรรย์ต้นหนึ่งลง ใครก็ตามที่หยิบกิ่งก้านของมันขึ้นมาก็มีความสุขตลอดไป ใครหยิบยอดก็เป็นนักเวทย์มนตร์ ใครตัดใบก็ร่าเริงยินดี หนึ่งในเศษไม้โอ๊คที่ยอดเยี่ยมลอยเข้าไปใน Pohjola หญิงสาวแห่งโปห์โจลาหยิบมันขึ้นมาเพื่อตัวหมอผีจะได้ทำลูกธนูอาคมออกมา

แผ่นดินกำลังเบ่งบาน นกกระพืออยู่ในป่า แต่ข้าวบาร์เลย์ไม่งอกและขนมปังก็ไม่สุก Väinämöinen เข้าใกล้ทะเลสีฟ้าและพบธัญพืชหกชนิดที่ริมน้ำ พระองค์ทรงหยิบเมล็ดพืชมาหว่านใกล้แม่น้ำกาเลวาลา เครื่องไตเติ้ลบอกนักร้องว่าเมล็ดข้าวจะไม่งอกเพราะยังไม่ได้เคลียร์ที่ดินสำหรับทำกิน Väinämöinen เคลียร์พื้นที่ ตัดไม้ แต่ทิ้งต้นเบิร์ชไว้กลางทุ่งเพื่อให้นกได้พักผ่อนบนนั้น นกอินทรียกย่องVäinämöinenสำหรับความกังวลของเขาและได้ส่งไฟไปยังพื้นที่โล่งเพื่อเป็นรางวัล Väinö หว่านพืชในทุ่ง และสวดภาวนาให้กับโลก Ukko (ในฐานะเจ้าแห่งสายฝน) เพื่อที่พวกเขาจะได้ดูแลรวงข้าวโพดและผลผลิต หน่อปรากฏขึ้นบนทุ่งนาและข้าวบาร์เลย์ก็สุกงอม

Kalevala เป็นชื่อที่มีความหมายอย่างมากต่อผู้อยู่อาศัยในดินแดนคาเรเลียน - ฟินแลนด์ ภายใต้ชื่อนี้ คุณจะพบหมู่บ้าน โรงภาพยนตร์ โรงแรม ถนน ไม่เพียงแต่ในฟินแลนด์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในรัสเซียด้วย ชื่อนี้ยิ่งใหญ่มากจนเกือบจะเป็นสมบัติประจำชาติหลักในวัฒนธรรมและวรรณคดีฟินแลนด์ซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันในโลก มันหมายความว่าอะไร?

"Kalevala" เป็นมหากาพย์วรรณกรรมที่อธิบายไว้ในอักษรรูน 50 ตัวในรูปแบบบทกวี งานนี้.เป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีในดินแดนสแกนดิเนเวีย ซึ่งปัจจุบันคือฟินแลนด์ และเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐคาเรเลีย งานนี้ประกอบด้วยหลายอย่าง ตุ๊กตุ่นซึ่งเชื่อมโยงถึงกันบางทีอาจเป็นเพียงช่วงเวลาชั่วคราวเท่านั้น เรื่องราวที่บรรยายไว้ในนั้นเล่าว่าสวรรค์และโลกถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร รวมถึงวีรกรรมของตัวละครหลักในตำนานหลายเรื่อง มหากาพย์นี้แสดงในรูปแบบภาษาฟินแลนด์แบบดั้งเดิม

โดยพื้นฐานแล้ว Kalevala คือ คอลเลกชันพื้นบ้านนิทานและตำนานโบราณเกี่ยวกับสถานะที่สมมติขึ้น ความจริงก็คือผู้สร้างคอลเลกชันซึ่งมีชื่อว่า Elias กล่าวว่าชื่อ "Kalevala" นั้นถูกมอบให้กับประเทศที่กิจกรรมทั้งหมดเกิดขึ้น แต่ที่น่าสังเกตคืออธิบายการกระทำทั้งหมดได้แม่นยำมาก อย่างไรก็ตาม ข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับคนในท้องถิ่น การเมือง ระบบการเมือง และประเด็นสำคัญทางประวัติศาสตร์อื่นๆ พลาดไป แต่มันก็คุ้มค่าที่จะชี้ให้เห็นทันทีว่านี่ไม่ใช่เทพนิยายที่ควรอธิบายเฉพาะการหาประโยชน์เท่านั้น งานประวัติศาสตร์ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่ออธิบายแก่นแท้ของวัฒนธรรมฟินแลนด์ - คาเรเลียน พิธีกรรมมากมายและวิสัยทัศน์ของแนวคิดในการสร้างโลก

ประวัติความเป็นมาของการสร้างมหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์

ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์มีความน่าสนใจพอๆ กับเนื้อหาในคอลเลกชัน Elias Lönnrot แพทย์และนักภาษาศาสตร์ผู้ศึกษาวัฒนธรรมของชนชาติโบราณเริ่มเขียน Kalevala เขาต้องทำงานอย่างหนักกับคอลเลคชันนี้ เพราะเขาต้องค้นหาทั่วฟินแลนด์และคาเรเลียเพื่อรวบรวมรูนทั้งหมด 50 อัน และพิธีกรรม เพลง คาถา และอื่นๆ อีกนับสิบในวันหยุด ปัญหาหลักคือการหาผู้ให้บริการความรู้นี้ เนื่องจากไม่ใช่ทุกคนที่ตระหนักถึงวัฒนธรรมวรรณกรรมพื้นบ้าน และโดยทั่วไปแล้วเพลงส่วนใหญ่ถือว่าสูญหายไปตลอดกาล

ดังนั้น อลิซจึงใช้เวลานานกว่า 20 ปีเล็กน้อยในการค้นหาและประมวลผลเนื้อหาทั้งหมด เขาต้องแปลงานเขียนโบราณและฟื้นฟูต้นฉบับที่ไม่มีเวลาไว้ และเฉพาะในปี พ.ศ. 2378 ในวันที่ 28 กุมภาพันธ์มหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์ "Kalevala" ได้รับการตีพิมพ์อย่างไรก็ตามทันทีหลังจากการเปิดตัวผู้เขียนประกาศว่าคอลเลกชันยังไม่เสร็จสมบูรณ์และในไม่ช้าเขาจะปล่อยส่วนที่สอง แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากที่จะเรียกการเปิดตัวแบบรวดเร็ว แต่ในปี 1849 โลกได้เห็นคอลเลคชันที่สมบูรณ์ชุดที่สอง ซึ่งยังคงมีวางจำหน่ายอยู่ในปัจจุบัน หลังจากเผยแพร่ หลายประเทศเริ่มแปลเป็นภาษาของตน รัสเซียก็ไม่มีข้อยกเว้น และ L.P. Belsky เป็นผู้จัดทำมหากาพย์ที่แปลเต็มรูปแบบในปี พ.ศ. 2431 คำแปลนี้ตีพิมพ์ในหน้านิตยสาร Pantheon of Literature และอีกหนึ่งปีต่อมาก็มีการตีพิมพ์ของตัวเอง

วีรบุรุษแห่งกาเลวาลา

“ Kalevala” อุดมไปด้วยตัวละครที่จริงจังและมีสีสันซึ่งมักปรากฏอยู่ในอักษรรูนทั้งหมด ส่วนใหญ่ไม่เคยตัดกันด้วยซ้ำ แต่แต่ละคนก็มีส่วนช่วยในการสร้างโลกและสวรรค์ การกระทำของอักษรรูนทั้งหมดเกิดขึ้นในอาณาเขตของสองรัฐ ได้แก่ Pohjola และ Kalevala เพื่อความสะดวกในการทำความเข้าใจควรแบ่งตัวละครทั้งหมดออกเป็นตัวละครหลักและรอง นี่คือรายการและคำอธิบายเล็กๆ น้อยๆ ของตัวละครหลัก:

• Väinämäinenเป็นที่สุด ตัวละครหลักผู้เป็นพ่อมดและเป็นบุตรของธิดาแห่งสายลม เขาสามารถพิชิตทุกสิ่งตามความประสงค์ของเขาได้อย่างแน่นอน และยังเป็นหนึ่งในผู้สร้างสวรรค์และโลกอีกด้วย เขาเป็นผู้ก่อตั้งกลุ่มกาเลวาลา
• Joukahainen ก็เป็นพ่อมดเช่นกัน แต่ไม่ทรงพลังเท่า แต่มีความกล้าหาญมาก เขามีความกล้าที่จะท้าทายVäinämäinen แต่ไม่มีพลังที่จะชนะการต่อสู้
• Aino เป็นน้องสาวของ Joukahainen จอมเวทย์หนุ่มที่เรียนรู้ด้วยตัวเอง ซึ่งรู้วิธีร่ายเวทย์มนตร์และแปลงร่างเป็นสัตว์ด้วย ในช่วงเวลาแห่งโชคชะตาครั้งหนึ่ง เธอกลายเป็นปลาและสามารถหนีจากผู้เฒ่าVäinämäinen ได้
• อิลมาริเนนเป็นช่างตีเหล็กชื่อดังที่รู้วิธีปลอมแปลงสิ่งมหัศจรรย์ ผลงานที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือโรงสีซัมโป ซึ่งทำให้ผู้คนมีความสุขและร่ำรวย
• Kullervo เป็นฮีโร่ที่กลายเป็นเด็กกำพร้าและเป็นทาสของเขาเพราะลุงของเขา ตลอดชีวิตของเขาพระเอกมุ่งสู่การแก้แค้นและความยุติธรรม เขายังมีประสบการณ์เลวร้ายและน่าเศร้ามากมายเกิดขึ้นกับเขาด้วย
• Lemminkäinen เป็นหนึ่งในสามวีรบุรุษที่มีความมั่นใจในตนเองอย่างมาก ซึ่งเขาจ่ายด้วยชีวิตของเขา แต่ต่อมาแม่ของเขาฟื้นคืนชีพขึ้นมาเอง

นอกจากตัวละครเหล่านี้แล้ว ยังมีตัวละครรองอีกหลายคนที่มีอิทธิพลต่อเหตุการณ์และชะตากรรมของตัวละครหลักด้วย แต่พวกเขาได้รับพื้นที่น้อยในคอลเลกชัน:

• Kylliki เป็นภรรยาที่ไร้กังวลของLemminkäinen วันหนึ่ง เด็กหญิงคนนั้นออกจากครอบครัวและผิดคำสาบานของครอบครัว โดยใช้ประโยชน์จากการที่งูไม่อยู่
• Lovhi เป็นแม่มดที่ชั่วร้ายและร้ายกาจเช่นเดียวกับนายหญิงแห่งรัฐ Pohjela เธอเรียกอีกอย่างว่านายหญิงแห่งภาคเหนือ ตลอดทั้งเรื่องที่เธอปรากฏตัวเธอวางแผนวางแผนต่อต้านฮีโร่หลักและส่งโรคร้ายแรงไปยังประเทศเพื่อนบ้าน
• Untamo เป็นลุง Kullervo ที่ร้ายกาจคนเดียวกันกับที่กีดกันฮีโร่ของพ่อแม่ของเขา เขายังเป็นเจ้าแห่งความฝันอีกด้วย

นอกจากฮีโร่เหล่านี้แล้ว ยังมีผู้ที่ไม่ได้เอ่ยชื่อ แต่พวกเขายังมีส่วนร่วมในการพัฒนาประวัติศาสตร์อีกด้วย โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นผู้อยู่อาศัย ญาติของตัวละครหลัก วิญญาณเวทย์มนตร์ และอื่นๆ

บทสรุปของมหากาพย์

ตามที่ผู้สร้างคอลเลกชันรูนและตำนานทั้งหมดกล่าวว่าไม่มี พล็อตทั่วไปแต่มีแรงจูงใจหลายประการที่เกี่ยวพันกันหรือไม่มีอยู่เลย ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นมหากาพย์เกิดขึ้นในดินแดนของสองประเทศ: Pohjola และ Kalevala ยังไม่ทราบว่าผู้อยู่อาศัยในทั้งสองรัฐมีความสัมพันธ์ทางการเมืองอย่างไร แต่ความเกลียดชังระหว่างผู้ปกครองนั้นชัดเจน แต่สิ่งแรกก่อน

อักษรรูนสิบตัวแรกมีต้นกำเนิดในดินแดนที่ไม่รู้จัก กล่าวคือ ดินแดนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นอย่างไร (การสร้างโลก) และหมอผีผู้ทรงพลังคนหนึ่งชื่อVäinämöinenก็ปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่าน เขาเป็นผู้รับผิดชอบ นักแสดงชายของมหากาพย์ทั้งหมดเพราะส่วนใหญ่เขามักจะปรากฏตัวและอยู่กับผู้สร้างสวรรค์และโลกด้วย พลังเหล่านี้ถูกถ่ายโอนมาจากแม่ของเขา อิลมาทาร์ ซึ่งเป็นธิดาแห่งอากาศโดยกำเนิด หมอผีกำลังจะแต่งงาน สาวสวย Aino แต่เธอปฏิเสธซึ่งทำให้Väinämöinenโกรธเคือง Joukahainen น้องชายของเธอมาปกป้องหญิงสาว อย่างไรก็ตาม พ่อมดหนุ่มมีความแข็งแกร่งน้อยกว่าพ่อมดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและพ่ายแพ้ในการต่อสู้

เพลงเพิ่มเติมเล่าเกี่ยวกับช่างตีเหล็ก Ilmarinen ที่แปลกประหลาดและการสร้าง Sampo ซึ่งเป็นโรงสีที่มีคุณสมบัติวิเศษและสามารถทำให้ทุกคนร่ำรวยและมีความสุขมากขึ้น และหนึ่งในอักษรรูนนั้นอุทิศให้กับการสร้างเหล็กและโลหะมีค่า

ในเพลงถัดไป เรื่องราวกลับคืนสู่จอมเวทย์หลักที่ไม่ปรากฏเป็นจอมเวทย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สร้างโลกและการต่อสู้อีกต่อไป นอกจากนี้เขายังออกค้นหาไม่ใช่การผจญภัย แต่เป็นของวิเศษเพื่อมอบของขวัญให้กับผู้เป็นที่รักคนใหม่ของเขาซึ่งเป็นผู้ปกครองรัฐ Lovkhi ที่อยู่ใกล้เคียง แต่ในขณะที่Väinämöinenกำลังมองหาคำพูดและวัตถุ ความรักของเขาก็สารภาพต่อความภักดีที่เขามีต่ออีกคนหนึ่ง กล่าวคือ ช่างตีเหล็กคนเดียวกันนั้น และอักษรรูนหลายอันนั้นอุทิศให้กับเพลงและพิธีกรรมในงานแต่งงาน

ในอักษรรูนที่ 26 ความสนุกสนานและการเต้นรำทำให้เรื่องราวเศร้าและโหดร้ายเกี่ยวกับฮีโร่ Kullervo เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน ในชีวิตของเขามีการเปลี่ยนแปลงมากมาย: เขาสูญเสียพ่อแม่, กลายเป็นทาสส่วนตัวของลุงอุนทาโม, ตกหลุมรักหญิงสาวคนหนึ่ง และหลังจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดมากก็พบว่าเป็นน้องสาวของเขา ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายเส้นทางแห่งการแก้แค้นของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานและความขมขื่น ทันทีที่ Kullervo แก้แค้นผู้กระทำผิดคนสุดท้ายซึ่งเป็นลุงของเขา เขาก็ฆ่าตัวตาย

เรื่องราวที่น่าเศร้าเป็นการเปิดทางสู่การผจญภัยอย่างกล้าหาญของตัวละครหลักทั้งสาม ได้แก่ จอมเวทย์ผู้ทรงพลัง Väinämöinen จอมเวทย์ผู้มั่นใจในตนเอง Lemminkäinen และช่างตีเหล็กผู้ยิ่งใหญ่ Ilmarinen ผู้ตัดสินใจค้นหาโรงสีที่สูญหายในส่วนลึกของ Pohjola ไม่มีการต่อสู้ที่โหดร้ายที่นี่ เพราะตัวละครจะชนะด้วยความเฉลียวฉลาดและเวทมนตร์ พวกเขาสร้าง เครื่องดนตรีสามารถทำให้ผู้อยู่อาศัยทุกคนนอนหลับได้ซึ่งทำให้พวกเขามีโอกาสค้นหาและรับซัมโปได้อย่างง่ายดาย

เมื่อทราบเรื่องนี้แล้วผู้ปกครองของรัฐก็เริ่มส่งปัญหาและโรคต่างๆมาให้พวกเขา จากนั้นจึงตัดสินใจว่าควรสร้างเครื่องมืออื่นจากโรงงานที่สามารถเอาชนะ Lovkhi และคืนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จากการถูกจองจำของเธอได้

อักษรรูนสุดท้ายอธิบายการเกิดของเด็กที่เกิดมาฉลาดและแข็งแกร่งในทันที เมื่อเห็นความสามารถดังกล่าวในตัวเขา Väinämöinen ยืนกรานที่จะฆ่าเด็กคนนั้น โดยบอกว่าเขามีแต่จะสร้างปัญหาเท่านั้น แต่เด็กตอบพ่อมดอย่างฉลาดและเป็นผู้ใหญ่มากว่าเขาเพียงหันหลังกลับและออกจากประเทศด้วยความอับอาย และเด็กคนนี้ก็กลายเป็นผู้ปกครองโดยชอบธรรมของคาเรเลีย

วัน Kalevala Epic Day ในฟินแลนด์

ทุกปีในฟินแลนด์และสาธารณรัฐคาเรเลีย พวกเขาเฉลิมฉลอง "วันแห่งมหากาพย์พื้นบ้าน Kalevala" ซึ่งอุทิศให้กับวัฒนธรรมร่วมกันระหว่างชนเผ่าคาเรเลียน-ฟินแลนด์ รัฐบาลฟินแลนด์ยังตั้งชื่อวันนี้ว่า “วันธงชาติฟินแลนด์” วันหยุดทั้งสองนี้มาพร้อมกับ "Kalevala Carnival" ที่สดใสและร่าเริงซึ่งมีขบวนแห่ของผู้คน เสื้อผ้าพื้นบ้านตลอดจนการแสดงละคร วันหยุดแรกเริ่มมีการเฉลิมฉลองในปี พ.ศ. 2403 และปัจจุบันคือวันที่ 28 กุมภาพันธ์ของทุกปี วันนี้ถูกเลือกเพราะเป็นวันนี้ที่ Elias Lönnrot ตีพิมพ์ส่วนแรกของมหากาพย์

มีอะไรอีกที่ควรรู้เกี่ยวกับมหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์

นอกจากนี้ยังมีจำนวนมากมาก ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับ “กาเลวาลา” ที่น่ารู้:

• ในสหภาพโซเวียตภาพยนตร์เรื่อง "Sampo" ถูกสร้างขึ้นโดยอิงจากอักษรรูนจากมหากาพย์
• สหภาพโซเวียตก็ติดตั้งด้วย การแสดงละครในรูปแบบบัลเล่ต์ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "ซัมโป" และจัดแสดงเป็นครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ. 2502 เมื่อวันที่ 27 มีนาคม
• ในสาธารณรัฐคาเรเลียมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งชื่อคาเลวาลาและชาวบ้านบอกว่ามีต้นสนสูงต้นหนึ่งซึ่งผู้สร้างของสะสมทำงานอยู่
• ในปีพ. ศ. 2394 ที่นิทรรศการแห่งหนึ่งของสวีเดนภาพวาดที่สร้างจากมหากาพย์ปรากฏขึ้นศิลปินคือ Johan Blakstadius;
• นักเขียน Alexis Kivi เป็นคนแรกที่แสดงละครที่มีพื้นฐานมาจาก "Kalevala" (ในปี 1860) และอุทิศให้กับ Kullervo ฮีโร่ผู้โชคร้ายมากกว่า

อิทธิพลของงานนี้ยิ่งใหญ่มากจนหลังจากออกฉาย มันเป็นแรงบันดาลใจให้คนที่มีความคิดสร้างสรรค์สร้างละคร ภาพวาด เพลง และอื่นๆ มากมายมานานหลายทศวรรษ ชื่อของ Elias Lönnrot ยังได้รับความเคารพอย่างสูงจากผลงานอันล้ำค่าของเขาที่มีต่อวัฒนธรรมของชาวคาเรเลียน-ฟินแลนด์