ในปี 1902 ละครเรื่อง At the Depths ของ M. Gorky ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในมิวนิก ละครเรื่องนี้เกิดขึ้นจากการสังเกตชีวิตและการสืบเสาะเชิงปรัชญาของผู้แต่ง
การเหยียบย่ำที่ปรากฎในบทละครมีขนาดใหญ่ ปรากฏการณ์ทางสังคมศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ดังที่กอร์กีชี้ให้เห็นเอง เขาสังเกตเห็นต้นแบบของฮีโร่ใน Nizhny Novgorod ฮีโร่เกือบทุกคนมีต้นแบบของตัวเอง: ศิลปิน Kolosovsky-Sokolovsky ทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับนักแสดง; Bubnov Gorky ไม่เพียงเขียนจากคนรู้จักของเขาเท่านั้น แต่ยังเขียนจากอาจารย์ของเขาด้วย ภาพลักษณ์ของ Nastya ส่วนใหญ่ยืมมาจากเรื่องราวของ Claudia Gross ใน Nizhny Novgorod และในสถานที่อื่น ๆ Gorky เห็นคนพเนจรมากมายดังนั้นผู้เขียนจึงสะสมเนื้อหาจำนวนมากเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของลุค ซาตินก็เขียนจากบุคคลใดบุคคลหนึ่งเช่นกัน
ฮีโร่ของละครเรื่อง "At the Bottom" กลายเป็นเรื่องทั่วไป ภาพโดยรวมแม้ว่าพวกเขาจะเป็นเรื่องปกติอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ก็คุ้นเคยและใกล้ชิดกับกอร์กี
ใช่ Gorky เขียนอีกครั้งเกี่ยวกับ“ อดีตคนแต่ตอนนี้เขาเปลี่ยนจากความโรแมนติกที่มีบทบาทไร้สติของคนจรจัดมาเป็นนักปรัชญาที่ค้นหาความหมายของการดำรงอยู่อย่างเจ็บปวด พระองค์ทรงรวบรวมบุคคลที่หลากหลายมารวมตัวกันเพื่อปรารถนาความยุติธรรม
บทละครเต็มไปด้วยตัวละครและภาพที่สดใส ผู้เขียนต้องการจะพูดอะไร? เขาเห็นฮีโร่ได้อย่างไร?
กอร์กีเองก็ระบุปัญหาหลักของการเล่น:“ ... อะไรจะดีไปกว่า: ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? มีอะไรที่จำเป็นมากกว่านี้? จำเป็นไหมที่จะต้องมีความเห็นอกเห็นใจถึงขั้นใช้คำโกหกเหมือนลูกา? คำถามนี้ไม่ใช่คำถามเชิงอัตนัย แต่เป็นคำถามเชิงปรัชญาทั่วไป” Maxim Gorky ยอมรับว่าเขาไม่สามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างเต็มที่ ทำไม ในการดำเนินการนี้ คุณต้องพิจารณาภาพสองภาพ: ลุคและซาติน ซาตินแสดงถึงจุดยืนของผู้เขียนอย่างแน่นอน พระเอกอยู่ไกลจากปรัชญาแห่งความอดทนของคริสเตียนสำหรับเขามีคำพูดที่น่าภาคภูมิใจคำหนึ่ง - บุคคลที่ "จ่ายทุกอย่างด้วยตัวเอง: เพื่อศรัทธา, ความไม่เชื่อ, ความรัก, เพื่อสติปัญญา - บุคคลจ่ายทุกอย่างด้วยตัวเขาเอง ดังนั้นเขาจึงเป็นอิสระ” ในคำเหล่านี้เราได้ยินเสียงของกอร์กีเอง และหลายคนที่อ่านเรื่อง "At the Lower Depths" ละทิ้งชีวิตที่สะดวกสบายของตนและไปที่เครื่องกีดขวางที่ปฏิวัติ
อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์มองว่าบทละครแตกต่างออกไป ทิศทางหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของลุค พวกเขาเขียนว่าลูกา “ทำให้เห็นถึงสิ่งดี ๆ ที่เคยดับสูญไปแล้ว” แรงจูงใจหลักถูกตีความว่าเป็นการปรองดองกับชีวิตและความรู้สึกสงสารบุคคลนั้น พื้นฐานทางสังคมมักถูกละเลย: มีความพยายามที่จะลดความขัดแย้งในการเล่นให้เหลือเพียงความอ่อนแอทางจิตใจของตัวละครไปจนถึงความขัดแย้งภายในของตัวละคร
กอร์กีประท้วงต่อต้านการตีความนี้ เขาเขียนว่าลูก้าไม่เชื่อในสิ่งใดเลย แต่เขารู้สึกเสียใจกับผู้ทุกข์ยากจึงบอกพวกเขาด้วยคำพูดปลอบใจต่างๆ
ลุคเป็นนักเทศน์ที่เดินทางซึ่งปลอบใจทุกคน สัญญาว่าทุกคนจะได้รับการปลดปล่อยจากความทุกข์ พูดกับทุกคนว่า: "คุณหวัง!", "คุณเชื่อ!" ลูก้ามีบุคลิกที่ไม่ธรรมดา เขามีความยอดเยี่ยม ประสบการณ์ชีวิตและมีความสนใจอย่างมากต่อผู้คน ปรัชญาทั้งหมดของชายคนนี้แสดงออกมา วีคำพูดหนึ่งของเขา: “สิ่งที่คุณเชื่อก็คือสิ่งที่มันเป็น” เขามั่นใจว่าความจริงไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณใดๆ ได้ แต่คำโกหกสามารถบรรเทาความเจ็บปวดได้ เพื่อยืนยันสิ่งนี้ ลูกาเล่าอุปมาเกี่ยวกับ "ดินแดนอันชอบธรรม" เกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ฆ่าตัวตายเพราะความจริงกลายเป็นเรื่องขมขื่นสำหรับเขา
บทสนทนาสั้น ๆ ของชายชรากับผู้คนที่อาศัยอยู่ที่ "ล่างสุด" ทำให้ละครเรื่องนี้มีความเคลื่อนไหวภายใน: ความหวังอันลวงตาของผู้โชคร้ายเติบโตขึ้น ลูก้าเป็นแรงบันดาลใจให้วาสก้า เปเพิลมีความคิดที่จะเดินทางไปไซบีเรียซึ่งเขาสามารถเริ่มต้นได้ ชีวิตใหม่- นักแสดงสัญญาว่าจะตั้งชื่อเมืองที่มีโรงพยาบาลสำหรับผู้ติดสุรา เขาทำให้แอนนาที่กำลังจะตายสงบลงด้วยความหวังว่าสำหรับการทรมานอันทนไม่ได้บนโลกนี้หลังจากความตายเธอจะได้พบกับความสงบสุขและความสุขชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ พวกเขาเชื่อชายชราเพราะพวกเขาต้องการที่จะได้รับศรัทธาในการดำรงอยู่ของ "ความจริงอีกประการหนึ่ง" แยกตัวออกจากที่กำบังและหาทางไปสู่ชีวิตอื่นแม้ว่าเส้นทางสู่นั้นจะไม่ชัดเจนก็ตาม
ลุคถือว่าทุกคนอ่อนแอ น่าสงสาร ต้องการความเห็นอกเห็นใจและการปลอบใจ คำพูดของเขาบังคับให้ผู้คนปรับตัวเข้ากับระเบียบที่มีอยู่เรียกร้องให้พวกเขารู้สึกเสียใจต่อบุคคลหนึ่งและไม่ต่อสู้เพื่อเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของเขา
ความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามแสดงออกมาในบทละครของ Satin ซึ่งแสดงถึงจุดยืนของผู้เขียน ซาตินไม่ได้ ฮีโร่เชิงบวกแต่เขาฉลาดและได้รับความเคารพนับถือจากสถานพักพิงยามค่ำคืน เขาเข้าใจความอยุติธรรมทางสังคมได้ชัดเจนกว่าคนอื่นๆ นี่คือบุคคลที่ฉลาดที่สุดที่อยู่ด้านล่าง เขาอ้างว่าบุคคลต้องการความจริง และคำพูดเหล่านี้ฟังดูเรียกร้องให้ต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขา "มนุษย์! นี่มันเยี่ยมมาก! ฟังดูน่าภูมิใจนะ!” เกี่ยวกับลุคเขาแสดงมุมมองต่อไปนี้: “ เขาโกหก... แต่น่าเสียดายสำหรับคุณ! มีคำโกหกที่ปลอบประโลมใจ คำโกหกที่คืนดี...”
สุนทรพจน์ของซาตินบ่งชี้ว่าประกายแห่งชีวิตประกายแห่งจิตวิญญาณไม่ได้ออกไปที่ "ก้นบึ้ง" ของสังคม “เราต้องเคารพบุคคล! อย่ารู้สึกเสียใจ... อย่าทำให้เขาอับอาย... คุณต้องเคารพเขา!” - ซาตินกล่าว
จากมุมมองของผู้เขียน ความไม่สอดคล้องกันของทฤษฎีของลุคนั้นพิสูจน์ได้จากชะตากรรมอันโชคร้ายของสถานพักพิงยามค่ำคืน พระองค์เสด็จมาจุดประกายความหวังในใจพวกเขา แต่ไม่ได้บอกทางให้พวกเขา ชีวิตที่ดีขึ้น- ด้วยเหตุนี้ ลูกาจึงเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์และผู้ปลอบโยนที่ไม่แข็งขัน ข้อไขเค้าความเรื่องที่น่าเศร้าของบทละครเป็นคำตัดสินเกี่ยวกับการสั่งสอนความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนและในขณะเดียวกันก็เป็นการยืนยันถึงความจำเป็นในการต่อสู้เพื่อความจริงเพื่อมนุษย์
ผู้เขียนได้ให้ปัญหาเรื่องมนุษยนิยมและข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงเป็นศูนย์กลางของละคร โดยให้เหตุผลว่าบุคคลไม่ควรอยู่ในโลกแห่งภาพลวงตา “หากมีบางสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงในโลก สิ่งนั้นก็จะเติบโตอย่างต่อเนื่อง” กอร์กีเขียน ดังนั้นเขาจึงประณามมนุษยนิยมในจินตนาการที่มีความเห็นอกเห็นใจซึ่งเรียกร้องให้มีความเห็นอกเห็นใจต่อบุคคลและไม่ต่อสู้เพื่อเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของเขา “การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย...ความจริงคือพระเจ้าของคนอิสระ!”

คำที่ใช้บ่อยที่สุดคำหนึ่งในการวิจารณ์วรรณกรรมคือตำแหน่งของผู้เขียน ซึ่งสามารถเป็นพื้นฐานสำหรับหัวข้อเรียงความ บทความ วิทยานิพนธ์ หรือเรียงความได้ จะต้องเห็นจุดยืนของผู้เขียนในข้อความและทำความเข้าใจว่าข้อความนั้นแสดงออกอย่างไร

การเปลี่ยนแปลงของคำ

ควรจะกล่าวว่าตำแหน่งของผู้เขียนมีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพหลายครั้งตลอดการพัฒนาวรรณกรรม ในช่วงเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของวรรณกรรมมวลชน (นั่นคือเมื่อมันแยกออกจากคติชนและหยุดมีลักษณะทางการเมืองหรือศาสนา) การประเมินของผู้เขียนถูกแสดงออกโดยตรงในงาน ผู้เขียนสามารถพูดคุยได้อย่างเปิดเผยว่าฮีโร่คนไหนที่ดูเหมือนเป็นบวกหรือลบต่อเขาและแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในการพูดนอกเรื่องและข้อสรุป เมื่อเวลาผ่านไป การปรากฏตัวของผู้เขียนในข้อความในลักษณะนี้กลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ผู้สร้างข้อความเริ่มตีตัวออกห่าง ทำให้ผู้อ่านมีโอกาสตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาอยู่ฝ่ายไหน กระบวนการนี้รุนแรงเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 20 ปรากฏการณ์นี้ถูกเรียกโดย R. Barth ว่า "ความตายของผู้เขียน" อย่างไรก็ตามไม่ใช่นักวิจัยทุกคนที่เห็นด้วยกับเขา โดยสังเกตว่าไม่ว่าในกรณีใดผู้เขียนจะประเมินสถานการณ์และแสดงความคิดเห็นของเขา เขาเพียงแต่ปกปิด ปิดบัง โดยใช้วิธีที่แตกต่างกัน

วิธีแสดงจุดยืนของผู้แต่งในละคร บทร้อง และมหากาพย์

ผู้เขียนในข้อความถูกตัดออกซึ่งเป็นเหตุให้ Bakhtin เรียกสิ่งนี้ว่าโพลีโฟนิก ท้ายที่สุดแล้ว ข้อความนี้มีเสียง ความคิดเห็น และการประเมินมากมาย ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะแยกแยะผู้แต่ง อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งในนวนิยายเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับดอสโตเยฟสกีคือการทำตามความคิดของข่าวประเสริฐที่ว่าชีวิตของทุกคนมีคุณค่าในตัวเอง ว่าไม่มีใครละเมิดพระบัญญัติหลักของพระเจ้าได้ ทั้งเพื่อประโยชน์ของแนวคิดหรือเพื่อ เพื่อเงินหรือเพื่อเป้าหมายที่ดี Dostoevsky ดึงดูดสัญลักษณ์ในระดับต่างๆ อย่างแข็งขัน นักวิจัยจากตำแหน่งต่าง ๆ พิจารณาชื่อของตัวเอกซึ่งหนึ่งในนั้นนึกถึงความแตกแยกที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย การซ้ำเลข 7, 3 ซ้ำๆ ทำให้เรานึกถึงหนังสือเกี่ยวกับศาสนาอีกครั้ง พระเจ้าใช้เวลา 7 วันในการสร้างโลกนี้ 3 เป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

ข้อสรุป

ดังนั้นจุดยืนของผู้เขียนจึงมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจเจตนารมณ์ทางอุดมการณ์ของงาน พวกเขาสามารถแสดงออกได้หลายวิธี เมื่ออ่านผลงานคุณควรคำนึงถึงนามสกุลและชื่อของตัวละครก่อนอื่นรายละเอียดที่กล่าวถึงในข้อความเสื้อผ้าของตัวละครพวกเขา ลักษณะแนวตั้ง- นอกจากนี้ยังควรค่าแก่การเอาใจใส่เป็นพิเศษ ภาพร่างภูมิทัศน์และการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ

ประเภทของบทละคร At the Depths ของ Maxim Gorky สามารถกำหนดได้ว่าเป็น ละครปรัชญา- ในงานนี้ผู้เขียนสามารถตั้งคำถามที่เป็นปัญหามากมายเกี่ยวกับมนุษย์และความหมายของการดำรงอยู่ของเขาได้ อย่างไรก็ตามการโต้เถียงเรื่องความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" กลายเป็นประเด็นสำคัญ

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

บทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2445 คราวนี้มีลักษณะเป็นสถานการณ์ร้ายแรงซึ่งเนื่องจากการปิดโรงงานทำให้คนงานตกงานและชาวนาถูกบังคับให้ขอทาน คนเหล่านี้ทั้งหมดและรัฐที่อยู่ร่วมกับพวกเขา พบว่าตัวเองตกต่ำที่สุดในชีวิต เพื่อสะท้อนถึงความเสื่อมโทรมทั้งหมด Maxim Gorky จึงได้เป็นตัวแทนของฮีโร่ของเขาจากทุกกลุ่มของประชากร ผันตัวมาเป็นนักผจญภัย อดีตนักแสดง โสเภณี ช่างทำกุญแจ ขโมย ช่างทำรองเท้า พ่อค้า คนเฝ้าบ้าน ตำรวจ

ท่ามกลางความเสื่อมถอยและความยากจนนี้เองที่มีการถามคำถามสำคัญนิรันดร์ของชีวิต และความขัดแย้งก็มีพื้นฐานมาจากข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง At the Bottom ปัญหาเชิงปรัชญานี้ไม่สามารถแก้ไขได้มานานแล้วสำหรับวรรณคดีรัสเซีย เช่น Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov และคนอื่น ๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตาม Gorky ไม่ได้หวาดกลัวกับสถานการณ์นี้เลยและเขาสร้างงานที่ปราศจากการสอนและศีลธรรม ผู้ชมมีสิทธิที่จะตัดสินใจเลือกเองหลังจากได้ฟังมุมมองต่างๆ ที่แสดงโดยตัวละครแล้ว

โต้แย้งเกี่ยวกับความจริง

ในละครเรื่อง "At the Lower Depths" ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น Gorky ไม่เพียงแต่พรรณนาถึงความเป็นจริงอันเลวร้ายเท่านั้น แต่สิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนคือคำตอบสำหรับคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญที่สุด และสุดท้ายเขาก็สามารถสร้างสรรค์ผลงานที่เป็นนวัตกรรมที่ไม่เท่าเทียมกันในประวัติศาสตร์วรรณกรรมได้ เมื่อมองแวบแรก การเล่าเรื่องดูเหมือนจะกระจัดกระจาย ไม่มีโครงเรื่อง และกระจัดกระจาย แต่ชิ้นส่วนโมเสกทั้งหมดก็ค่อยๆ มารวมกัน และการปะทะกันของฮีโร่ก็เผยออกมาต่อหน้าผู้ชม ซึ่งแต่ละคนเป็นผู้ถือความจริงของตนเอง

หัวข้อเช่นข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" มีหลายแง่มุมคลุมเครือและไม่สิ้นสุด ตารางที่สามารถรวบรวมเพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นนั้นจะมีอักขระสามตัว: Bubnova ตัวละครเหล่านี้เป็นผู้นำการอภิปรายอย่างดุเดือดเกี่ยวกับความจำเป็นของความจริง เมื่อตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้ Gorky จึงใส่ความคิดเห็นที่แตกต่างไว้ในปากของฮีโร่เหล่านี้ซึ่งมีคุณค่าเท่าเทียมกันและน่าดึงดูดสำหรับผู้ชมไม่แพ้กัน เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุจุดยืนของผู้เขียนเอง ดังนั้น ภาพวิจารณ์ทั้งสามภาพนี้จึงตีความต่างกันออกไป และยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าความคิดเห็นของใครต่อความจริงถูกต้อง

บูบนอฟ

การโต้เถียงเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" Bubnov มีความเห็นว่าข้อเท็จจริงเป็นกุญแจสำคัญในทุกสิ่ง เขาไม่เชื่อในพลังที่สูงกว่าและโชคชะตาอันสูงส่งของมนุษย์ คนเราเกิดมาและมีชีวิตอยู่เพื่อตายเท่านั้น “ทุกสิ่งเป็นเช่นนี้ เกิด ดำรงอยู่ และตาย แล้วฉันจะตาย... แล้วเธอล่ะ... จะเสียใจทำไม...” ตัวละครตัวนี้สิ้นหวังกับชีวิตอย่างสิ้นหวังและไม่เห็นอะไรที่น่ายินดีในอนาคต ความจริงสำหรับเขาก็คือมนุษย์ไม่สามารถต้านทานสถานการณ์และความโหดร้ายของโลกได้

สำหรับ Bubnov การโกหกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และไม่สามารถเข้าใจได้ เขาเชื่อว่าควรบอกความจริงเท่านั้น: "แล้วทำไมคนถึงชอบโกหก"; “ในความคิดของฉัน ปล่อยให้ความจริงทั้งหมดเป็นไปตามที่เป็นอยู่!” เขาแสดงความคิดเห็นต่อผู้อื่นอย่างเปิดเผยโดยไม่ลังเล ปรัชญาของ Bubnov นั้นซื่อสัตย์และไร้ความปราณีต่อมนุษย์ เขาไม่เห็นว่ามีประโยชน์อะไรในการช่วยเหลือเพื่อนบ้านและดูแลเขา

ลุค

สำหรับลุค สิ่งสำคัญไม่ใช่ความจริง แต่เป็นการปลอบใจ พยายามที่จะนำความสิ้นหวัง ชีวิตประจำวันอย่างน้อยผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ก็มีความรู้สึกบางอย่าง เขาให้ความหวังเท็จแก่พวกเขา ความช่วยเหลือของเขาอยู่ในการโกหก ลูก้าเข้าใจผู้คนเป็นอย่างดีและรู้ว่าทุกคนต้องการอะไร ด้วยเหตุนี้เขาจึงให้คำมั่นสัญญา ดังนั้นเขาจึงบอกแอนนาที่กำลังจะตายว่าความสงบสุขรอเธออยู่หลังความตาย เป็นแรงบันดาลใจให้นักแสดงด้วยความหวังในการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง และสัญญาว่า Ash จะมีชีวิตที่ดีขึ้นในไซบีเรีย

ลุคก็ปรากฏตัวเป็นหนึ่งในนั้น ตัวเลขสำคัญในปัญหาเช่นการโต้เถียงเรื่องความจริงในละครเรื่อง At the Bottom คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจและความมั่นใจ แต่ไม่มีคำพูดที่เป็นความจริงในนั้น ภาพนี้เป็นหนึ่งในภาพที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในละคร เป็นเวลานานแล้วที่นักวิชาการด้านวรรณกรรมประเมินเขาจากด้านลบเท่านั้น แต่ทุกวันนี้ หลายคนเห็นแง่มุมเชิงบวกในการกระทำของลูกา คำโกหกของเขาปลอบใจผู้อ่อนแอไม่สามารถต้านทานความโหดร้ายของความเป็นจริงที่อยู่รอบข้างได้ ปรัชญาของตัวละครนี้คือความเมตตา “คนๆ หนึ่งสามารถสอนความดีได้... ตราบใดที่คนๆ หนึ่งเชื่อ เขายังมีชีวิตอยู่ แต่เขาสูญเสียศรัทธาและแขวนคอตัวเอง” สิ่งบ่งชี้ในเรื่องนี้คือเรื่องราวของการที่ผู้เฒ่าช่วยหัวขโมยสองคนเมื่อเขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างอ่อนโยน ความจริงของลุคคือความสงสารบุคคลนั้นและความปรารถนาที่จะให้ความหวังแก่เขาแม้ว่าจะเป็นเพียงภาพลวงตาสำหรับความเป็นไปได้ของสิ่งที่ดีกว่าซึ่งจะช่วยให้เขามีชีวิตอยู่

ซาติน

ซาตินถือเป็นคู่ต่อสู้หลักของลุค ตัวละครสองตัวนี้เป็นผู้นำการอภิปรายหลักเกี่ยวกับความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" คำพูดของซาตินแตกต่างอย่างมากกับคำพูดของลุค: "การโกหกเป็นศาสนาของทาส" "ความจริงคือพระเจ้าของคนอิสระ!"

สำหรับซาติน การโกหกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เนื่องจากในตัวเขา เขามองเห็นความแข็งแกร่ง ความยืดหยุ่น และความสามารถในการเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในตัวบุคคล ความสงสารและความเมตตานั้นไร้ความหมาย ผู้คนไม่ต้องการมัน ตัวละครตัวนี้เป็นผู้ออกเสียงบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับมนุษย์เทพ: “ มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่ อย่างอื่นเป็นผลงานของมือและสมองของเขา! นี่มันเยี่ยมมาก! ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!”

แตกต่างจาก Bubnov ที่ยอมรับเฉพาะความจริงและปฏิเสธคำโกหก Satin เคารพผู้คนและเชื่อในตัวพวกเขา

บทสรุป

ดังนั้นการโต้เถียงเรื่องความจริงในละครเรื่อง "At the Bottom" จึงกลายเป็นโครงเรื่อง กอร์กีไม่ได้ให้การแก้ไขความขัดแย้งนี้อย่างชัดเจน ผู้ชมแต่ละคนจะต้องตัดสินว่าใครเหมาะสมสำหรับตัวเอง อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าบทพูดคนเดียวสุดท้ายของ Satin นั้นได้ยินทั้งในฐานะเพลงสรรเสริญของมนุษย์และเป็นคำกระตุ้นการตัดสินใจที่มุ่งเปลี่ยนความเป็นจริงอันน่าสะพรึงกลัว

จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อสร้างสถานการณ์ที่เป็นปัญหาและกระตุ้นให้นักเรียนแสดงมุมมองของตนเองเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของลุคและตำแหน่งชีวิตของเขา

เทคนิคระเบียบวิธี: การอภิปราย การสนทนาเชิงวิเคราะห์

อุปกรณ์บทเรียน: ภาพบุคคลและรูปถ่ายของ A.M. Gorky จากปีต่างๆ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

ความคืบหน้าของบทเรียน

1. บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

เรามาดูซีรีส์อีเวนต์พิเศษของละครกันดีกว่าว่าความขัดแย้งจะพัฒนาไปอย่างไรที่นี่

ชาวสถานสงเคราะห์รับรู้สถานการณ์ของตนอย่างไรก่อนที่ลุคจะปรากฏตัว?

(ในนิทรรศการ เราจะเห็นผู้คนที่ตกลงใจกับจุดยืนที่น่าอัปยศอดสูของตนโดยพื้นฐานแล้ว ตอนกลางคืนเป็นที่หลบภัยการทะเลาะวิวาทอย่างเชื่องช้าเป็นนิสัย และนักแสดงพูดกับซาตินว่า: "วันหนึ่งพวกเขาจะฆ่าคุณจนตาย... .. “ และคุณเป็นคนโง่” ซาตินตะคอก “ ทำไม” - นักแสดงแปลกใจ “ เพราะคุณไม่สามารถฆ่าได้สองครั้ง” แต่คำตอบนั้นน่าสนใจ ทำไมมันเป็นไปไม่ได้?” บางทีอาจจะเป็นนักแสดงที่เสียชีวิตบนเวทีมากกว่าหนึ่งครั้งที่เข้าใจถึงความสยดสยองของสถานการณ์อย่างลึกซึ้งมากกว่าคนอื่น ๆ ท้ายที่สุดแล้วเขาจะฆ่าตัวตายตอนจบละคร)

- การใช้อดีตกาลในตัวตนของตัวละครมีความหมายอย่างไร?

(คนรู้สึกเหมือน “อดีต”: “ซาติน. ฉันเป็น ผู้มีการศึกษา"(ความขัดแย้งก็คืออดีตกาลเป็นไปไม่ได้ในกรณีนี้) “บุบนอฟ. ฉันเป็นคนขนฟู” Bubnov ออกเสียงหลักปรัชญา: “ ปรากฎว่าไม่ว่าคุณจะวาดภาพภายนอกอย่างไร ทุกอย่างก็จะถูกลบ... ทุกอย่างจะถูกลบ ใช่!”)

ตัวละครตัวไหนที่ต่อต้านตัวละครตัวอื่น?

(มีเพียง Kleshch เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังไม่ตกลงกับชะตากรรมของเขา เขาแยกตัวเองออกจากที่พักพิงอื่นๆ ในตอนกลางคืน: "พวกเขาเป็นคนแบบไหน ผ้าขี้ริ้ว บริษัททองคำ... ผู้คน! ฉันเป็นคนทำงาน .. ฉันละอายใจที่จะมองดูพวกเขา ... ฉันทำงานมาตั้งแต่เด็ก ... คุณคิดว่าฉันจะไม่ออกไปจากที่นี่หรือไม่ ฉันจะออกไป ... ฉันจะฉีกออก ผิวของฉัน แต่ฉันจะออกไป ... รอก่อน ... ภรรยาของฉันจะตาย ... ” ความฝันของติ๊กในชีวิตอื่นเชื่อมโยงกับการปลดปล่อยที่การตายของภรรยาของเขาจะนำมาซึ่งเขาไม่รู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ คำพูดของเขาจะกลายเป็นความฝัน)

ฉากใดที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง?

(จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งคือการปรากฏตัวของลุค เขาประกาศความคิดเห็นของเขาต่อชีวิตทันที:“ ฉันไม่สนใจ! ในความคิดของฉันฉันก็เคารพคนโกงเหมือนกัน ไม่มีหมัดสักตัวเดียวที่ไม่ดี: พวกมันดำทั้งหมดพวกมัน กระโดดทั้งหมด... แค่นั้นแหละ” และยัง: “ สำหรับชายชราที่ซึ่งอบอุ่นก็มีบ้านเกิด…” ลูก้าพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความสนใจของแขก:“ ช่างเป็นชายชราตัวเล็ก ๆ ที่น่าสนใจจริงๆ นาตาชา…” - และการพัฒนาโครงเรื่องทั้งหมดก็มุ่งไปที่เขา)

ลุคส่งผลต่อที่พักค้างคืนอย่างไร?

(ลูก้ารีบหาทางไปยังที่พักพิงยามค่ำคืน:“ ฉันจะดูคุณพี่น้อง - ชีวิตของคุณ - โอ้!...” เขารู้สึกเสียใจกับ Alyoshka:“ เอ๊ะเพื่อนคุณสับสน…” เขาไม่ตอบสนองต่อความหยาบคายหลีกเลี่ยงคำถามที่ไม่พึงประสงค์สำหรับเขาอย่างชำนาญพร้อมที่จะกวาดพื้นแทนที่พักพิงลูก้ากลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับแอนนารู้สึกเสียใจกับเธอ:“ เป็นไปได้ไหมที่จะละทิ้งคนแบบนั้น” ลูก้าประจบประแจงเมดเวเดฟอย่างชำนาญโดยเรียกเขาว่า "ใต้" และเขาก็ตกหลุมรักเหยื่อนี้ทันที)

เรารู้อะไรเกี่ยวกับลุค?

(ลูก้าแทบไม่พูดอะไรเกี่ยวกับตัวเองเลย เราแค่เรียนรู้ว่า: "พวกมันบดขยี้กันมาก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงอ่อนโยน...")

ลุคพูดอะไรกับผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์แต่ละคนว่าอย่างไร?

(ในแต่ละคนลูก้ามองเห็นบุคคลค้นพบด้านสว่างของพวกเขาแก่นแท้ของบุคลิกภาพและสิ่งนี้ทำให้เกิดการปฏิวัติในชีวิตของฮีโร่ ปรากฎว่าโสเภณี Nastya ฝันถึงความรักที่สวยงามและสดใส นักแสดงขี้เมา ได้รับความหวังในการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง จอมโจร Vaska Pepel วางแผนที่จะออกจากไซบีเรียและเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่นั่นกับ Natalya เพื่อเป็นเจ้าของที่เข้มแข็ง Luka ปลอบใจ Anna: “ไม่มีอะไร ไม่มีอะไรจำเป็นอีกแล้ว ไม่มีอะไรต้องกลัว - ความเงียบ, ความสงบ - ​​โกหกตัวเอง!” ศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด)

ลูก้าโกหกที่พักพิงตอนกลางคืนหรือไม่?

(เรื่องนี้อาจมีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน ลุคพยายามช่วยเหลือผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ปลูกฝังศรัทธาในตัวเอง ปลุกด้านที่ดีที่สุดของธรรมชาติ เขาปรารถนาดีอย่างจริงใจ แสดงให้เห็นหนทางที่แท้จริงในการบรรลุชีวิตใหม่ที่ดีกว่า ท้ายที่สุด มีโรงพยาบาลสำหรับผู้ติดสุราจริงๆ ไซบีเรีย - ด้านทองและไม่ใช่แค่สถานที่ลี้ภัยและการทำงานหนัก สำหรับชีวิตหลังความตายที่เขาดึงดูดแอนนาคำถามนั้นซับซ้อนกว่านั้นเขาโกหกอะไรเมื่อลูก้าปลอบนาสยา ว่าเขาเชื่อในความรู้สึกของเธอหรือเปล่า ความรักของเธอ: “ถ้าคุณเชื่อคุณก็เชื่อ รักแท้...นั่นหมายความว่าเป็นเธอ! เคยเป็น!" - เขาเพียงแต่ช่วยให้เธอค้นพบความเข้มแข็งแห่งชีวิต สำหรับความรักที่แท้จริง ไม่ใช่ความรักที่สมมติขึ้น)

ชาวสถานสงเคราะห์มีปฏิกิริยาอย่างไรต่อคำพูดของลุค?

(ในตอนแรกผู้พักอาศัยไม่เชื่อคำพูดของเขา:“ ทำไมคุณถึงโกหก?” ลูก้าไม่ปฏิเสธสิ่งนี้เขาตอบคำถามด้วยคำถาม:“ และ... คุณต้องการอะไรจริงๆ... ลองคิดดูสิ! เธอ ทำได้จริงๆ แย่สำหรับคุณ…” แม้แต่คำถามตรง ๆ เกี่ยวกับพระเจ้า ลุคก็ตอบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: “ถ้าคุณเชื่อ เขาก็เป็นเช่นนั้น ถ้าคุณไม่เชื่อ เขาก็ไม่ใช่... สิ่งที่คุณเชื่อ เขาก็เป็นเช่นนั้น เป็น...")

ตัวละครในละครสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มใดได้บ้าง?

“ผู้ศรัทธา” “ผู้ไม่เชื่อ”

แอนนาเชื่อในพระเจ้า ติ๊กไม่เชื่ออะไรอีกต่อไป

ตาตาร์ - ในอัลลอฮ์ บุบนอฟไม่เคยเชื่ออะไรเลย

Nastya - เข้าสู่ความรักที่ร้ายแรง

บารอน - สู่อดีตของเขาบางทีอาจถูกประดิษฐ์ขึ้น

ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของชื่อ “ลูกา” คืออะไร?

(ชื่อ "ลูกา" มีความหมายสองประการ: ชื่อนี้ชวนให้นึกถึงผู้เผยแพร่ศาสนาลุค แปลว่า "สดใส" และในขณะเดียวกันก็เกี่ยวข้องกับคำว่า "ชั่วร้าย" (ปีศาจ))

(ตำแหน่งของผู้เขียนแสดงออกมาในการพัฒนาโครงเรื่อง หลังจากที่ Luka จากไปทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นเลยอย่างที่ Luka เชื่อและเป็นไปตามที่ฮีโร่คาดหวัง Vaska Pepel จบลงที่ไซบีเรียจริงๆ แต่ต้องทำงานหนักเท่านั้นสำหรับการฆาตกรรม Kostylev และไม่ใช่ในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานอิสระ นักแสดงที่สูญเสียศรัทธาในตัวเองในจุดแข็งของตนเองได้เล่าถึงชะตากรรมของฮีโร่ในอุปมาของลุคเกี่ยวกับดินแดนอันชอบธรรมอย่างแน่นอนโดยเล่าคำอุปมาเกี่ยวกับชายผู้สูญเสียศรัทธา ในการดำรงอยู่ของดินแดนอันชอบธรรมแขวนคอตัวเองเชื่อว่าบุคคลไม่สามารถถูกลิดรอนจากความฝันได้แม้แต่ในจินตนาการในขณะที่แสดงชะตากรรมของนักแสดงเขารับรองกับผู้อ่านและผู้ชมว่าเป็นความหวังที่ผิด ๆ ที่สามารถนำพาบุคคลไปได้ การฆ่าตัวตาย)

กอร์กีเขียนเกี่ยวกับแผนของเขาเอง:“ คำถามหลักที่ฉันอยากจะถามคืออะไรดีกว่ากัน ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ อะไรจำเป็นกว่ากัน? จำเป็นไหมที่จะต้องมีความเห็นอกเห็นใจถึงขั้นใช้คำโกหกเหมือนลูกา? นี่ไม่ใช่คำถามเชิงอัตนัย แต่เป็นคำถามเชิงปรัชญาทั่วไป”

กอร์กีไม่ได้เปรียบเทียบความจริงและความเท็จ แต่เป็นความจริงและความเห็นอกเห็นใจ การต่อต้านนี้มีเหตุผลเพียงใด?

(ศรัทธานี้ไม่มีเวลาที่จะยึดครองจิตใจของสถานพักพิงยามค่ำคืน มันกลายเป็นความเปราะบางและไร้ชีวิตชีวา เมื่อลูก้าหายไป ความหวังก็จางหายไป)

อะไรเป็นสาเหตุที่ทำให้ศรัทธาเสื่อมลงอย่างรวดเร็ว?

(บางทีประเด็นอาจเป็นเพราะความอ่อนแอของฮีโร่เองในความสามารถและไม่เต็มใจที่จะทำอะไรบางอย่างเพื่อดำเนินการตามแผนใหม่เป็นอย่างน้อย ความไม่พอใจกับความเป็นจริงทัศนคติเชิงลบอย่างรุนแรงต่อสิ่งนั้นรวมกับความไม่เต็มใจที่จะทำอะไรเพื่อเปลี่ยนแปลงโดยสิ้นเชิง ความเป็นจริงนี้)

ลุคอธิบายความล้มเหลวในชีวิตของสถานสงเคราะห์คนไร้บ้านอย่างไร

(ลุคอธิบายความล้มเหลวในชีวิตในที่พักพิงยามค่ำคืนจากสถานการณ์ภายนอก และไม่โทษฮีโร่ตัวเองเลยสำหรับชีวิตที่ล้มเหลวของพวกเขา นั่นคือสาเหตุที่พวกเขาสนใจเขามากและรู้สึกผิดหวังมากโดยสูญเสียการสนับสนุนจากภายนอกจากลุค การออกเดินทาง.)

ลุคเป็นภาพลักษณ์ที่มีชีวิตเพราะเขาขัดแย้งและไม่ชัดเจน

1. การอภิปรายคำถาม D.Z.

คำถามเชิงปรัชญาที่กอร์กีตั้งขึ้นเอง: อะไรจะดีไปกว่า - ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? คำถามแห่งความจริงมีหลายแง่มุม แต่ละคนเข้าใจความจริงในแบบของตนเอง โดยยังคงคำนึงถึงความจริงอันสูงสุดบางประการเป็นที่สุด มาดูกันว่าความจริงและความเท็จเกี่ยวข้องกันอย่างไรในละครเรื่อง “At the Bottom”

ตัวละครในละครหมายถึงอะไรตามความจริง?

(คำนี้มีหลายความหมาย ดูในพจนานุกรม

“ความจริง” แบ่งได้เป็น 2 ระดับ

ดี.ซี.

เตรียมเรียงความเกี่ยวกับผลงานของ M. Gorky

ดังนั้น ในตอนต้นของเรียงความ เราได้กำหนดปัญหาอย่างหนึ่งที่ผู้เขียนกำลังคิดถึงอยู่ จากนั้นในคำอธิบาย เราได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าปัญหานี้ถูกเปิดเผยอย่างไรในข้อความต้นฉบับ ขั้นต่อไปคือการระบุจุดยืนของผู้เขียน

โปรดจำไว้ว่าหากปัญหาของข้อความคือคำถามบางข้อ จุดยืนของผู้เขียนก็คือคำตอบของคำถามที่อยู่ในข้อความ ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้เขียนมองว่าเป็นวิธีแก้ไขปัญหา

หากไม่เกิดขึ้น ตรรกะของการนำเสนอความคิดในเรียงความก็จะเสียหาย

ประการแรกจุดยืนของผู้เขียนแสดงออกมาในทัศนคติของผู้เขียนต่อปรากฏการณ์ที่ปรากฎ เหตุการณ์ ตัวละคร และการกระทำของพวกเขา ดังนั้นเมื่ออ่านข้อความให้ใส่ใจ ภาษาหมายถึงซึ่งแสดงถึงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อเรื่องของภาพ (ดูตารางในหน้าถัดไป)

เมื่อระบุจุดยืนของผู้เขียน สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงว่าข้อความอาจใช้เทคนิคเช่นการประชด - การใช้คำหรือสำนวนในบริบทที่ทำให้คำ (สำนวน) มีความหมายตรงกันข้ามทุกประการ ตามกฎแล้ว การประชดคือการประณามภายใต้หน้ากากของการสรรเสริญ: พระเจ้า มีตำแหน่งและบริการที่ยอดเยี่ยมจริงๆ! พวกเขายกระดับและทำให้จิตใจเบิกบานได้อย่างไร! แต่อนิจจา! ฉันไม่รับใช้และไม่มีความสุขที่ได้เห็นการปฏิบัติอันละเอียดอ่อนของผู้บังคับบัญชาของฉัน(เอ็น. โกกอล). การอ่านข้อความเชิงเสียดสีตามตัวอักษรทำให้เกิดความเข้าใจที่บิดเบี้ยวในเนื้อหาของข้อความและความตั้งใจของผู้เขียน

นอกจากนี้เมื่อพิสูจน์มุมมองของพวกเขาผู้เขียนหลายคนเริ่มต้นจากข้อความต่าง ๆ ของคู่ต่อสู้ที่แท้จริงหรือที่เป็นไปได้นั่นคือพวกเขาอ้างถึงข้อความที่พวกเขาไม่เห็นด้วย:“ ดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” พุชกินพินัยกรรม ในตัวเขา” ลูกสาวกัปตัน- "ทำไม?" - “นักอุดมการณ์” ยุคใหม่ในชีวิตตลาดของเราจะถาม ทำไมต้องดูแลผลิตภัณฑ์ที่เป็นที่ต้องการ: หากพวกเขาจ่ายเงินให้ฉันอย่างดีสำหรับ "เกียรติ" นี้ฉันจะขายมัน (S. Kudryashov) น่าเสียดายที่นักเรียนมักจะถือว่าข้อความดังกล่าวเป็นของผู้เขียนเอง ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับจุดยืนของผู้เขียน

ตัวอย่างเช่น ในข้อความด้านล่างโดย V. Belov ตำแหน่งของผู้เขียนไม่ได้แสดงออกด้วยวาจาและสามารถระบุได้โดยการอ่านส่วนและส่วนอย่างระมัดระวังเท่านั้น การเปรียบเทียบทุกส่วนของมัน

ทุกอย่างเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วสองสัปดาห์หลังจากกลับมาที่หมู่บ้านบ้านเกิดของฉัน ทุกอย่างถูกพูดคุย ทุกอย่างถูกพูดคุยกับเกือบทุกคน และด้วยตัวคุณเองเท่านั้น บ้านฉันพยายามไม่มองและเดินไปรอบๆ เขา ฉันคิดว่า: ทำไมต้องพูดถึงอดีต? ทำไมต้องจำสิ่งที่แม้แต่เพื่อนร่วมชาติของฉันก็ลืมไป? ทุกอย่างหายไปตลอดกาล - ดีและไม่ดี - คุณไม่รู้สึกเสียใจกับสิ่งที่แย่ แต่คุณไม่สามารถนำสิ่งดีๆ กลับคืนมาได้ ฉันจะลบอดีตนี้ออกไปจากใจ ฉันจะไม่กลับไปหามันอีก

คุณต้องมีความทันสมัย

เราต้องไม่ปรานีต่ออดีต

การเดินผ่านกองขี้เถ้าของ Timonikha และนั่งดูแลก็เพียงพอแล้ว เราต้องจดจำทั้งกลางวันและกลางคืนบนโลก - ดังที่ฮิคเม็ตกล่าวไว้ - เครื่องปฏิกรณ์และเฟสโซตรอนทำงาน เครื่องนับหนึ่งเครื่องนั้นทำงานได้เร็วกว่านักบัญชีฟาร์มรวมล้านคน ซึ่ง...

โดยทั่วไปแล้ว ไม่ต้องดูบ้าน ไม่ต้องไปที่นั่น ไม่ต้องอะไรทั้งนั้น

แต่วันหนึ่ง ฉันขยี้งานเขียนด้วยกำปั้นและโยนมันไปที่มุมห้อง ฉันวิ่งขึ้นบันได ในตรอกฉันมองไปรอบ ๆ

บ้านของเรายื่นออกมาจากชานเมืองลงไปทางแม่น้ำ ราวกับอยู่ในความฝัน ฉันเข้าใกล้ต้นเบิร์ชของเรา สวัสดี จำฉันไม่ได้เหรอ? มันสูงขึ้น เปลือกไม้แตกไปหลายจุด มดกำลังวิ่งไปตามลำต้น กิ่งด้านล่างถูกตัดออกเพื่อไม่ให้บดบังหน้าต่างกระท่อมฤดูหนาว ด้านบนก็สูงกว่าท่อ กรุณาอย่าทำให้เสื้อของคุณขาว ตอนที่ฉันตามหาคุณกับ Yurka น้องชายของฉัน คุณมีรูปร่างผอมเพรียว ฉันจำได้ว่ามันเป็นฤดูใบไม้ผลิ และใบไม้ของคุณก็ฟักออกมาแล้ว นับได้เลย ตอนนั้นคุณยังตัวเล็กมาก ฉันกับน้องชายพบคุณในทุ่งเลี้ยงวัวบนภูเขาวาครุนินสกายา ฉันจำได้ว่านกกาเหว่าขัน เราตัดรากใหญ่สองอันออกจากคุณ พวกเขาพาคุณข้ามลาวา และพี่ชายของคุณบอกว่าคุณจะแห้งแล้งและไม่รอดภายใต้หน้าต่างฤดูหนาว พวกเขาปลูกและเทน้ำสองถัง เป็นความจริง คุณแทบจะไม่รอดเลย เป็นเวลาสองฤดูร้อนใบไม้ก็เล็กและซีด พี่ชายของคุณไม่อยู่บ้านอีกต่อไปเมื่อคุณแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ คุณได้ความแข็งแกร่งนี้มาจากไหนภายใต้หน้าต่างฤดูหนาว? ต้องแกว่งขนาดนั้น! สูงกว่าบ้านพ่ออยู่แล้ว

คุณต้องมีความทันสมัย และฉันก็ผลักต้นเบิร์ชออกไปราวกับมาจากต้นไม้ที่มีพิษ (อ้างอิงจาก V. Belov)

เมื่อมองแวบแรก ผู้เขียนเรียกร้องให้ละทิ้งอดีตและหันมาสนใจความทันสมัย: “คุณต้องมีความทันสมัย เราต้องไม่ปรานีต่ออดีต" อย่างไรก็ตาม ทัศนคติที่แท้จริงของผู้เขียนที่มีต่ออดีตนั้นแสดงออกมาในความทรงจำอันน่าประทับใจของเขาเกี่ยวกับต้นเบิร์ช ซึ่งเป็นตัวแทนของบทสนทนาที่มีชีวิตกับต้นไม้ เราเห็นว่าเบื้องหลังความเฉยเมยจากภายนอก ("คุณต้องทันสมัย ​​และฉันผลักไสต้นเบิร์ชราวกับต้นไม้พิษ") ความรักในวัยเด็กที่มีต่ออดีตซึ่งไม่สามารถลบออกจากชีวิตมนุษย์ถูกซ่อนไว้

เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องในข้อความ สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะระหว่างแนวคิดของผู้แต่งและผู้บรรยาย (ผู้บรรยาย) ผู้เขียนผลงานนวนิยายสามารถบอกเล่าเรื่องราวของเขาในนามของตนเองหรือในนามของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งได้ แต่คนแรกที่เขียนผลงานในนามของเขายังคงเป็นผู้บรรยายแม้ว่าผู้เขียนจะใช้สรรพนามว่า "ฉัน" ก็ตาม เมื่อผู้เขียนสร้าง งานศิลปะเขาอธิบายชีวิต แนะนำนิยาย การประเมิน ความชอบ สิ่งที่ชอบและไม่ชอบ ไม่ว่าในกรณีใด เราไม่ควรถือเอาผู้แต่งกับผู้เล่าเรื่องที่เป็นพระเอก

ความคลาดเคลื่อนดังกล่าวสามารถพบได้ในข้อความต่อไปนี้

ฉันยังจำมาสคาร่าขวดนั้นได้ ในตอนเช้ามันวางอยู่บนโต๊ะข้างภาพวาดของพ่อฉัน และพอถึงเที่ยง บนแผ่นกระดาษ whatman ก็มีจุดสีดำขนาดใหญ่ปรากฏขึ้นมาทันที ซึ่งผลลัพธ์ของการทำงานอย่างอุตสาหะตลอดทั้งสัปดาห์ก็ปรากฏให้เห็นอย่างคลุมเครือ...

Sergey บอกฉันตามตรง: คุณทำมาสคาร่าหกหรือเปล่า? - พ่อถามอย่างเคร่งขรึม

เลขที่ มันไม่ใช่ฉัน

แล้วใครล่ะ?

ไม่รู้...น่าจะเป็นแมว

แมว Masha ซึ่งเป็นแมวตัวโปรดของแม่ฉันนั่งอยู่บนขอบโซฟาและมองเราด้วยดวงตาสีเหลืองของเธอด้วยความกลัว

เอาล่ะ เราจะต้องลงโทษเธอ ตั้งแต่นั้นมาเธอก็ถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในบ้าน เขาจะอยู่ในตู้เสื้อผ้า อย่างไรก็ตาม บางทีมันอาจจะไม่ใช่ความผิดของเธอเลยใช่ไหม? - พ่อมองมาที่ฉันอย่างค้นหา

สุจริต! ฉันไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับมัน! - ฉันตอบโดยมองตาเขาตรงๆ...

สองสามวันต่อมา Masha หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย เห็นได้ชัดว่าไม่สามารถทนต่อการถูกไล่ออกจากบ้านอย่างไม่ยุติธรรมได้ แม่อารมณ์เสีย พ่อของฉันไม่เคยจำเหตุการณ์นี้ได้อีก ฉันอาจจะลืมไป แต่ฉันก็ยังล้างลูกฟุตบอลของฉันจากจุดดำที่ปากโป้ง...

จากนั้นฉันก็มั่นใจอย่างไร้เดียงสา: ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเป็นสิ่งสำคัญที่สุด สิ่งสำคัญคือไม่ทำให้พ่อแม่ของคุณเสียใจ ส่วนแมวนั้น... เป็นเพียงสัตว์ พูดหรือคิดไม่ได้ แต่ฉันยังคงเห็นการตำหนิอย่างเงียบ ๆ ในสายตาของแมว... (G. Andreev)

ตำแหน่งผู้เขียนไม่ได้ระบุโดยตรง อย่างไรก็ตาม ในความคิดของฮีโร่เกี่ยวกับการกระทำของเขา เราได้ยินเสียงของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การลงโทษของแมวเรียกว่าไม่ยุติธรรมและในสายตาของแมว Sergei อ่านว่า "การตำหนิอย่างเงียบๆ" แน่นอนว่าผู้เขียนประณามฮีโร่ โดยทำให้เราเชื่อว่ามันไม่ซื่อสัตย์และเป็นฐานที่จะเปลี่ยนความรู้สึกผิดของตนไปสู่อีกคนหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสิ่งมีชีวิตที่ไร้ทางป้องกันซึ่งไม่สามารถตอบและยืนหยัดเพื่อตัวเองได้

การออกแบบทั่วไป

ผู้เขียนเชื่อว่า...
ผู้เขียนนำผู้อ่านไปสู่ข้อสรุปว่า...
เมื่อถกเถียงถึงปัญหาผู้เขียนก็สรุปดังนี้...
ตำแหน่งผู้เขียนคือ...
ตำแหน่งของผู้เขียนดูเหมือนว่าสำหรับผมแล้วสามารถกำหนดได้ดังนี้...
ผู้เขียนเรียกเราว่า (อะไร)
ผู้เขียนทำให้เรามั่นใจว่า...
ผู้เขียนประณาม (ใคร/อะไร เพื่ออะไร)
ทัศนคติของผู้เขียนต่อปัญหาที่เกิดขึ้นนั้นไม่ชัดเจน
เป้าหมายหลักของผู้เขียนคือ...
แม้ว่าจุดยืนของผู้เขียนจะไม่แสดงอย่างชัดเจน แต่ตรรกะของข้อความทำให้มั่นใจว่า...

ข้อผิดพลาดทั่วไปในการกำหนดจุดยืนของผู้เขียน

คำแนะนำ

1) โดยปกติจุดยืนของผู้เขียนจะอยู่ในส่วนสุดท้ายของข้อความ โดยผู้เขียนสรุปสิ่งที่ได้กล่าวไว้ สะท้อนถึงเหตุการณ์ข้างต้น การกระทำของวีรบุรุษ ฯลฯ
2) ให้ความสนใจกับคำศัพท์เชิงประเมินของข้อความ การทำซ้ำคำศัพท์ คำเกริ่นนำประโยคอัศเจรีย์และจูงใจ - ทั้งหมดนี้เป็นวิธีการแสดงจุดยืนของผู้เขียน
3) อย่าลืมเน้นการกำหนดจุดยืนของผู้เขียนในย่อหน้าแยกต่างหากของเรียงความของคุณ
4) พยายามกำหนดจุดยืนของผู้เขียนด้วยคำพูดของคุณเอง หลีกเลี่ยงการอุปมาอุปไมยที่ซับซ้อน
5) เมื่ออ้างอิง ให้เลือกประโยคที่แสดงความคิดของผู้เขียนอย่างชัดเจนและชัดเจน หากเป็นไปได้ (โปรดจำไว้ว่าไม่ใช่ทุกข้อความที่มีคำพูดที่แสดงถึงมุมมองของผู้เขียนอย่างถูกต้อง!)

ผู้เชี่ยวชาญตรวจสอบอะไรบ้าง?

ผู้เชี่ยวชาญตรวจสอบความสามารถในการรับรู้อย่างเพียงพอและกำหนดจุดยืนของผู้เขียนได้อย่างถูกต้อง: ทัศนคติเชิงบวก, ลบ, เป็นกลาง, ไม่ชัดเจน ฯลฯ ทัศนคติต่อสิ่งที่ถูกพูด คำตอบที่ผู้เขียนเสนอสำหรับคำถามที่เขาตั้งไว้ในข้อความ

ผู้เชี่ยวชาญจะให้ 1 คะแนนหากคุณกำหนดตำแหน่งของผู้เขียนข้อความต้นฉบับอย่างถูกต้องในประเด็นที่มีการแสดงความคิดเห็นและไม่ได้ทำข้อผิดพลาดตามข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจตำแหน่งของผู้เขียนข้อความต้นฉบับ

ฝึกฝน