เล่นโดย A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky เป็นที่รู้จักของหลาย ๆ คน อยู่ในรายชื่องานวรรณกรรมของโรงเรียนหลายแห่ง

ละครเรื่องนี้เกิดขึ้นใกล้แม่น้ำโวลก้าในเมืองคาลินอฟ ในเมืองนี้ทุกคนรู้จักกัน แต่ทุกคนก็ปกป้องตัวเองจากกัน - พวกเขาสร้างรั้วเพื่อป้องกันตัวเอง พวกเขาใช้ชีวิตแบบปิดและไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในเมืองอื่น พ่อค้าเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตนอกเมืองด้วยคนเร่ร่อนที่บอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับโลกให้พวกเขาฟัง

ผู้อยู่อาศัยต้องพึ่งพาทางการเงิน ในเมืองนี้ เงินมีบทบาทอย่างมาก ผู้ที่มีเงินมากที่สุดจะมีอำนาจ เป้าหมายของผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่คือการร่ำรวย พวกเขาทะเลาะกันเรื่องเงิน พวกเขากำลังพยายามปรับปรุงเมืองคาลินอฟ พวกเขากำลังทำทางเดินแต่ไม่มีใครอยู่ตรงนั้น คนยากจนพอใจกับสิ่งนี้แต่ไม่มีเวลาออกไปข้างนอกเพราะต้องทำงานหาเลี้ยงตัวเองและครอบครัว ชาวเมืองไม่สนใจปัญหาของผู้อื่น พวกเขาไม่เพียงแต่ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้คนเท่านั้น แต่พวกเขายังไม่พร้อมที่จะรับฟังสถานการณ์ที่ยากลำบากของพวกเขาด้วยซ้ำ เมื่อชาวบ้านแสดงความรู้สึกจริงใจ สังคมจะมองว่าเป็นบาป ชาวเมืองไม่รู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการแต่งงานและความรัก คนรวยเชื่อว่าคุณต้องแต่งงานเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองเพื่อความสะดวก

ตัวละครในละครไม่รับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำของพวกเขา Kuligin วิพากษ์วิจารณ์ชาวเมืองที่พร้อมจะต่อสู้เพื่อเงินที่ต้องแลกมาด้วยชีวิต เขาพยายามเปลี่ยนศีลธรรมของผู้อยู่อาศัย แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ เขากังวลว่าชาวเมืองคาลินอฟไม่มีการศึกษา Kuligin รู้สึกกังวลและเสียใจมากเพราะชาวเมืองไม่พร้อมที่จะหารายได้จากการทำงานที่ซื่อสัตย์ Dikoy เป็นคนที่รวยที่สุดในเมือง เขาได้ทรัพย์สมบัติมาโดยการใช้แรงงานที่ไม่ซื่อสัตย์ ทำลายคนงาน เพราะเงินก้อนโตเขาจึงไม่มีศีลธรรม เขาไม่ถือว่าคนจนและคนขัดสนในเมืองเป็นคน เป็นคนหยาบคายและชอบโต้เถียงกับสังคมอยู่เสมอ เขาไม่ปรึกษาใครและทำทุกอย่างที่เขาต้องการ นางเอกที่ร่ำรวยอีกคนหนึ่งของละครคือกบานิขะ เธอไม่มีความแตกต่างพิเศษจาก Dikiy เธอเยาะเย้ยและกดขี่ครอบครัวของเธอ แต่มีพฤติกรรมแตกต่างออกไปในที่สาธารณะ Katerina ทนทุกข์ทรมานจากการกระทำและคำพูดของเธอมากที่สุด เธอไม่สามารถฟังคำตำหนิอย่างต่อเนื่องและต้องการออกจากบ้าน กบานิขาอยากให้ทุกอย่างเป็นไปตามที่เธอสั่ง

ชีวิตในเมืองคาลินอฟประกอบด้วยความเสื่อมโทรมของมนุษยชาติและความเมื่อยล้าทางจิตใจโดยสิ้นเชิง เบื้องหลังชีวิตธรรมดาและวัดผลนั้นมีคุณธรรมอันโหดร้ายอยู่ ในเมืองความรู้สึกหลักคือผลประโยชน์ของตนเองและความโหดร้าย ส่วนความรู้สึกและเหตุผลที่จริงใจอยู่นอกเหนือการควบคุมของผู้อยู่อาศัย การโกหกและการหลอกลวงทำให้ผู้คนและจิตวิญญาณของพวกเขาเสียหาย แต่ใน Kalinov นี่เป็นเหตุการณ์ที่พบบ่อย

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

• เรียงความจากเรื่องราวของ Pogorelsky The Black Hen หรือ Underground Inhabitants

  เรื่องราวของ Pogorelsky มีความน่าสนใจด้วยโครงเรื่องดั้งเดิมตั้งแต่ต้น มันนำเสนอสองโลกที่เป็นจริงและมหัศจรรย์ เรื่องจริงคือเมื่อ 40 ปีที่แล้วมีหอพักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

• องค์ประกอบของ Varvara และ Curly ในบทละคร Groz Ostrovsky

  วีรบุรุษเกือบทั้งหมดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ตกเป็นเหยื่อของผู้เผด็จการในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม แม้ว่า Varvara และ Kudryash จะไม่ใช่ข้อยกเว้น แต่ตำแหน่งของพวกเขาในฐานะเหยื่อซึ่งไม่เหมือนกับผู้อาศัยในราชอาณาจักรนั้นค่อนข้างกระตือรือร้น

• ฮีโร่วรรณกรรมคนโปรดของฉัน Tatyana (จาก Eugene Onegin) เรียงความเกรด 9

  นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เป็นเวทีสำคัญในผลงานของกวีและนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Alexander Sergeevich Pushkin มันไม่ได้อธิบายชะตากรรมของตัวละครหลักเท่านั้น

• ลักษณะเปรียบเทียบเรียงความของ Zhilin และ Kostylin ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5

  ในผลงานของ Lev Nikolaevich Tolstoy” นักโทษคอเคเซียน"แสดงให้เห็นตัวละครหลักที่แตกต่างกันสองตัวที่ต่างกัน - Zhilin และ Kostylin

• ตัวอย่างเรียงความการศึกษาด้วยตนเองจากชีวิต

  พวกเราหลายคนมักเคยได้ยินเกี่ยวกับเรื่องเช่นการศึกษาด้วยตนเอง คำนี้หมายถึงอะไร? มันหมายถึงกระบวนการให้ความรู้แก่บุคคล ซึ่งบทบาทของนักการศึกษาจะเล่นโดยผู้ที่ได้รับการศึกษา ขั้นแรกให้คน ๆ หนึ่งตั้งเป้าหมาย - สิ่งที่ฉันอยากเป็น

Alexander Nikolaevich Ostrovsky เป็นปรมาจารย์ คำอธิบายที่ถูกต้อง- นักเขียนบทละครสามารถแสดงทุกอย่างในผลงานของเขาได้ ด้านมืดจิตวิญญาณของมนุษย์ บางทีอาจดูไม่น่าดูและเป็นลบ แต่ถ้าไม่มีก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างภาพที่สมบูรณ์ การวิพากษ์วิจารณ์ Ostrovsky นั้น Dobrolyubov ชี้ไปที่โลกทัศน์ "พื้นบ้าน" ของเขาโดยเห็นข้อดีหลักของนักเขียนในความจริงที่ว่า Ostrovsky สามารถสังเกตเห็นคุณสมบัติเหล่านั้นในคนรัสเซียและสังคมที่สามารถขัดขวางความก้าวหน้าตามธรรมชาติ หัวข้อ " อาณาจักรมืด"เพิ่มขึ้นในละครหลายเรื่องของ Ostrovsky ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" เมืองคาลินอฟและผู้อยู่อาศัยในเมืองถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นคน "มืดมน" ที่จำกัด

เมืองคาลินอฟใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นพื้นที่สมมติ ผู้เขียนต้องการเน้นย้ำว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในเมืองนี้เป็นลักษณะของทุกเมืองในรัสเซีย ปลาย XIXศตวรรษ. และปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในการทำงานก็มีอยู่ทุกที่ในขณะนั้น Dobrolyubov เรียก Kalinov ว่าเป็น "อาณาจักรแห่งความมืด" คำจำกัดความของนักวิจารณ์แสดงให้เห็นลักษณะบรรยากาศที่อธิบายไว้ใน Kalinov อย่างสมบูรณ์ ควรพิจารณาผู้อยู่อาศัยใน Kalinov การเชื่อมต่อที่ไม่แตกหักกับเมือง ชาวเมือง Kalinov ทั้งหมดหลอกลวงกันขโมยและข่มขู่สมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ อำนาจในเมืองเป็นของคนมีเงิน และอำนาจของนายกเทศมนตรีเป็นเพียงส่วนน้อยเท่านั้น สิ่งนี้ชัดเจนจากการสนทนาของ Kuligin นายกเทศมนตรีมาหา Dikiy พร้อมร้องเรียน: พวกผู้ชายบ่นเกี่ยวกับ Savl Prokofievich เพราะเขาโกงพวกเขา Dikoy ไม่ได้พยายามที่จะแก้ตัวเลย ในทางกลับกัน เขายืนยันคำพูดของนายกเทศมนตรีโดยบอกว่าถ้าพ่อค้าขโมยของกัน ก็ไม่มีอะไรผิดที่พ่อค้าจะขโมยของจากชาวบ้านธรรมดาๆ Dikoy เองก็โลภและหยาบคาย เขาสาบานและบ่นอยู่ตลอดเวลา เราสามารถพูดได้ว่าเนื่องจากความโลภ ตัวละครของ Savl Prokofievich จึงเสื่อมโทรมลง ไม่เหลือมนุษย์อยู่ในตัวเขาเลย ผู้อ่านยังเห็นอกเห็นใจ Gobsek จากเรื่องชื่อเดียวกันของ O. Balzac มากกว่ากับ Dikiy ไม่มีความรู้สึกต่อตัวละครตัวนี้นอกจากความรังเกียจ แต่ในเมือง Kalinov ผู้อยู่อาศัยเองก็ตามใจ Dikiy พวกเขาขอเงินเขาอับอายพวกเขารู้ว่าพวกเขาจะถูกดูถูกและเป็นไปได้มากว่าพวกเขาจะไม่ให้เงินตามจำนวนที่ต้องการ แต่พวกเขาก็ถามอยู่ดี ที่สำคัญที่สุดคือพ่อค้ารู้สึกรำคาญบอริสหลานชายของเขาเพราะเขาต้องการเงินด้วย Dikoy หยาบคายต่อเขาอย่างเปิดเผย สาปแช่งเขา และเรียกร้องให้เขาออกไป วัฒนธรรมเป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับ Savl Prokofievich เขาไม่รู้จัก Derzhavin หรือ Lomonosov เขาสนใจแต่การสะสมและเพิ่มความมั่งคั่งทางวัตถุเท่านั้น

Kabanikha แตกต่างจาก Wild “ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู” เธอพยายามทำทุกอย่างตามใจเธอ เธอเลี้ยงดูลูกสาวที่เนรคุณและหลอกลวง และเป็นลูกชายที่อ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ผ่านปริซึมของคนตาบอด ความรักของแม่ Kabanikha ดูเหมือนจะไม่สังเกตเห็นความหน้าซื่อใจคดของ Varvara แต่ Marfa Ignatievna เข้าใจดีถึงสิ่งที่เธอสร้างลูกชายของเธอ กบานิขาปฏิบัติต่อลูกสะใภ้แย่กว่าคนอื่นๆ ในความสัมพันธ์ของเธอกับ Katerina ความปรารถนาของ Kabanikha ที่จะควบคุมทุกคนและปลูกฝังความกลัวให้กับผู้คนนั้นแสดงออกมา ท้ายที่สุดแล้วผู้ปกครองก็ได้รับความรักหรือความกลัว แต่ก็ไม่มีอะไรจะรักกบานิคา
มันควรจะสังเกต นามสกุลพูด Wild และชื่อเล่น Kabanikha ซึ่งอ้างอิงผู้อ่านและผู้ชมถึงชีวิตสัตว์ป่า

Glasha และ Feklusha เป็นลิงก์ที่ต่ำที่สุดในลำดับชั้น พวกเขาเป็นผู้อยู่อาศัยธรรมดาที่ยินดีรับใช้สุภาพบุรุษเช่นนี้ มีความเห็นว่าทุกประเทศสมควรได้รับผู้ปกครองของตนเอง ในเมือง Kalinov สิ่งนี้ได้รับการยืนยันหลายครั้ง Glasha และ Feklusha กำลังพูดคุยกันถึงความเป็น "โสโดม" ในมอสโกในขณะนี้ เนื่องจากผู้คนที่นั่นเริ่มใช้ชีวิตแตกต่างออกไป วัฒนธรรมและการศึกษาเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับชาวคาลินอฟ พวกเขายกย่อง Kabanikha ที่สนับสนุนการอนุรักษ์ระบบปิตาธิปไตย Glasha เห็นด้วยกับ Feklusha ว่ามีเพียงตระกูล Kabanov เท่านั้นที่ยังคงรักษาระเบียบเก่าไว้ บ้านของ Kabanikha คือสวรรค์บนดิน เพราะที่อื่นทุกสิ่งติดหล่มอยู่ในความเลวทรามและกิริยาที่ไม่ดี

ปฏิกิริยาต่อพายุฝนฟ้าคะนองในคาลินอฟนั้นคล้ายกับปฏิกิริยาต่อภัยพิบัติทางธรรมชาติขนาดใหญ่มากกว่า ผู้คนต่างวิ่งหนีเพื่อเอาชีวิตรอดและพยายามซ่อนตัว เนื่องจากพายุฝนฟ้าคะนองไม่ได้เป็นเพียงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แต่เป็นสัญลักษณ์ของการลงโทษของพระเจ้า นี่คือวิธีที่ Savl Prokofievich และ Katerina รับรู้เธอ อย่างไรก็ตาม Kuligin ไม่กลัวพายุฝนฟ้าคะนองเลย เขาเรียกร้องให้ผู้คนอย่าตื่นตระหนก บอก Dikiy เกี่ยวกับประโยชน์ของสายล่อฟ้า แต่เขาหูหนวกต่อคำร้องขอของนักประดิษฐ์ Kuligin ไม่สามารถต้านทานคำสั่งที่กำหนดไว้ได้เขาได้ปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ Boris เข้าใจดีว่าใน Kalinov ความฝันของ Kuligin จะยังคงเป็นความฝัน ในขณะเดียวกัน Kuligin ก็แตกต่างจากผู้อยู่อาศัยในเมืองอื่น เขาเป็นคนซื่อสัตย์ ถ่อมตัว วางแผนที่จะหาเงินด้วยแรงงานของตัวเอง โดยไม่ขอความช่วยเหลือจากคนรวย นักประดิษฐ์ได้ศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับวิถีชีวิตของเมืองทั้งหมด รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิดสนิท รู้เกี่ยวกับการหลอกลวงของ Wild One แต่ไม่สามารถทำอะไรกับมันได้

Ostrovsky ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" พรรณนาถึงเมือง Kalinov และผู้อยู่อาศัยจากมุมมองเชิงลบ นักเขียนบทละครต้องการแสดงให้เห็นว่าสถานการณ์ในเมืองต่างจังหวัดของรัสเซียช่างน่าเสียดายเพียงใดและเน้นย้ำว่าปัญหาสังคมจำเป็นต้องมีการแก้ไขในทันที

คำอธิบายที่ให้ไว้ของเมือง Kalinov และผู้อยู่อาศัยจะเป็นประโยชน์สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เมื่อเตรียมเรียงความในหัวข้อ "เมือง Kalinov และผู้อยู่อาศัยในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"

ทดสอบการทำงาน

มีเพียงความคิด ไม่ใช่คำพูด เท่านั้นที่มีพลังเหนือสังคมที่ยั่งยืน
(วี.จี. เบลินสกี้)

วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 มีความแตกต่างในเชิงคุณภาพจากวรรณกรรมของ "ยุคทอง" ก่อนหน้านี้ ในปี พ.ศ. 2498–2499 แนวโน้มการรักเสรีภาพและการตระหนักถึงอิสรภาพในวรรณคดีเริ่มปรากฏให้เห็นอย่างแข็งขันมากขึ้นเรื่อยๆ งานศิลปะกอปรด้วยฟังก์ชันพิเศษ: ต้องเปลี่ยนระบบจุดอ้างอิง ปรับรูปจิตสำนึกใหม่ สังคมกลายเป็นระยะเริ่มต้นที่สำคัญ และปัญหาหลักประการหนึ่งกลายเป็นคำถามที่ว่าสังคมบิดเบือนบุคคลอย่างไร แน่นอนว่านักเขียนหลายคนในผลงานของตนพยายามแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น Dostoevsky เขียนว่า "คนยากจน" ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงความยากจนและความสิ้นหวังของคนชั้นล่างของประชากร ด้านนี้ก็เป็นจุดสนใจของนักเขียนบทละครด้วย N.A. Ostrovsky ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" แสดงให้เห็นถึงศีลธรรมที่โหดร้ายของเมือง Kalinov ค่อนข้างชัดเจน ผู้ชมต้องคิดถึงปัญหาสังคมที่เป็นลักษณะเฉพาะของปรมาจารย์รัสเซียทั้งหมด

สถานการณ์ในเมืองคาลินอฟเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกเมืองในรัสเซีย ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. ใน Kalinov คุณสามารถจดจำเมือง Nizhny Novgorod เมืองต่างๆ ของภูมิภาค Volga และแม้แต่กรุงมอสโกได้ วลี "คุณธรรมที่โหดร้ายครับ" ออกเสียงในองก์แรกโดยหนึ่งในตัวละครหลักของละครและกลายเป็นประเด็นหลักที่เกี่ยวข้องกับธีมของเมือง Ostrovsky ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ทำให้บทพูดของ Kuligin เกี่ยวกับศีลธรรมอันโหดร้ายค่อนข้างน่าสนใจในบริบทของวลีอื่น ๆ ของ Kuligin ในปรากฏการณ์ก่อนหน้านี้

ดังนั้นบทละครจึงเริ่มต้นด้วยบทสนทนาระหว่าง Kudryash และ Kuligin ผู้ชายพูดถึงความงามของธรรมชาติ Kudryash ไม่คิดว่าภูมิทัศน์เป็นสิ่งที่พิเศษ แต่ทิวทัศน์ภายนอกนั้นมีความหมายเพียงเล็กน้อยสำหรับเขา ในทางกลับกัน Kuligin ชื่นชมความงามของแม่น้ำโวลก้า: “ ปาฏิหาริย์ต้องบอกว่าปาฏิหาริย์จริงๆ! หยิกงอ! น้องชายของฉัน ฉันได้มองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันมาเป็นเวลาห้าสิบปีแล้ว แต่ก็ยังไม่เพียงพอ”; “วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณก็เปรมปรีดิ์" จากนั้นตัวละครอื่นๆ ก็ปรากฏตัวบนเวที และหัวข้อสนทนาก็เปลี่ยนไป Kuligin คุยกับ Boris เกี่ยวกับชีวิตใน Kalinov ปรากฎว่าแท้จริงแล้วไม่มีชีวิตอยู่ที่นี่ ความเมื่อยล้าและความโอหัง สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยวลีของ Boris และ Katya ที่คุณสามารถหายใจไม่ออกใน Kalinov ผู้คนดูเหมือนหูหนวกต่อการแสดงออกถึงความไม่พอใจ และมีหลายสาเหตุที่ทำให้เกิดความไม่พอใจ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม อำนาจทั้งหมดของเมืองกระจุกตัวอยู่ในมือของคนมีเงินเท่านั้น Kuligin พูดถึง Dikiy นี่เป็นคนหยาบคายและใจแคบ ความมั่งคั่งทำให้เขามีอิสระ ดังนั้นพ่อค้าจึงเชื่อว่าเขามีสิทธิ์ตัดสินใจว่าใครจะมีชีวิตอยู่และใครอยู่ไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว หลายคนในเมืองขอสินเชื่อจาก Dikoy ด้วยอัตราดอกเบี้ยมหาศาล ในขณะที่พวกเขารู้ว่า Dikoy มักจะไม่ยอมให้เงินจำนวนนี้ ผู้คนพยายามบ่นเกี่ยวกับพ่อค้าต่อนายกเทศมนตรี แต่ก็ไม่ได้ผลอะไรเช่นกัน - นายกเทศมนตรีไม่มีอำนาจเลยจริงๆ Savl Prokofievich ปล่อยให้ตัวเองแสดงความคิดเห็นที่ไม่เหมาะสมและสบถ คำพูดของเขามีเพียงเท่านี้เท่านั้น เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นชายขอบ ระดับสูงสุด: Dikoy ดื่มบ่อยและไร้วัฒนธรรม การประชดของผู้เขียนคือพ่อค้าร่ำรวยทางวัตถุและยากจนฝ่ายวิญญาณโดยสิ้นเชิง ราวกับว่าเขาไม่มีคุณสมบัติที่ทำให้คนเป็นมนุษย์ ในขณะเดียวกันก็มีคนที่หัวเราะเยาะเขา ตัวอย่างเช่น เสือเสือบางตัวที่ปฏิเสธที่จะทำตามคำขอของป่า และ Kudryash บอกว่าเขาไม่กลัวเผด็จการคนนี้และสามารถตอบคำดูถูกของ Diky ได้

Kuligin ยังพูดถึง Marfa Kabanova ด้วย หญิงม่ายรวยคนนี้ทำสิ่งที่โหดร้าย “โดยทำเป็นว่านับถือศาสนา” การยักย้ายและการปฏิบัติต่อครอบครัวของเธออาจทำให้ใคร ๆ หวาดกลัวได้ Kuligin อธิบายลักษณะของเธอดังนี้:“ เธอให้เงินแก่คนยากจน แต่กินครอบครัวของเธอจนหมด” การแสดงลักษณะจะค่อนข้างแม่นยำ Kabanikha ดูน่ากลัวกว่า Dikoya มาก ความรุนแรงทางศีลธรรมของเธอต่อคนที่รักไม่เคยหยุดนิ่ง และนี่คือลูก ๆ ของเธอ ด้วยการเลี้ยงดูของเธอ Kabanikha เปลี่ยน Tikhon ให้เป็นผู้ใหญ่ขี้เมาในวัยแรกเกิดซึ่งยินดีที่จะหนีจากการดูแลของแม่ แต่กลัวความโกรธของเธอ ด้วยความตีโพยตีพายและความอัปยศอดสูของเธอ Kabanikha ผลักดันให้ Katerina ฆ่าตัวตาย กบานิฆะมีบุคลิกเข้มแข็ง คำประชดอันขมขื่นของผู้เขียนคือโลกปิตาธิปไตยนำโดยผู้หญิงที่มีอำนาจและโหดร้าย

ในองก์แรกที่ถ่ายทอดเรื่องราวอันโหดร้ายของอาณาจักรแห่งความมืดใน "The Thunderstorm" ได้ชัดเจนที่สุด ภาพชีวิตสังคมที่น่าสะพรึงกลัวตัดกันกับทิวทัศน์อันงดงามบนแม่น้ำโวลก้า พื้นที่และอิสรภาพแตกต่างกับหนองน้ำและรั้วทางสังคม รั้วและสลักเกลียวซึ่งผู้อยู่อาศัยกั้นตัวเองออกจากส่วนอื่น ๆ ของโลกถูกอุดตันในธนาคารและดำเนินการรุมประชาทัณฑ์กำลังเน่าเปื่อยโดยไม่ได้รับอนุญาตจากการขาดอากาศ

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" คุณธรรมอันโหดร้ายของเมืองคาลินอฟไม่เพียงแสดงให้เห็นในตัวละครคู่ Kabanikh - Dikaya เท่านั้น นอกจากนี้ผู้เขียนยังแนะนำเรื่องสำคัญอีกหลายประการ ตัวอักษร- Glasha สาวใช้ของ Kabanovs และ Feklusha ซึ่ง Ostrovsky ระบุว่าเป็นคนพเนจร พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตในเมือง ดูเหมือนว่าสำหรับผู้หญิงที่ยังคงรักษาประเพณีการสร้างบ้านแบบเก่าไว้ที่นี่เท่านั้นและบ้านของ Kabanovs ก็เป็นสวรรค์แห่งสุดท้ายบนโลก คนพเนจรพูดถึงประเพณีของประเทศอื่นเรียกพวกเขาว่าผิดเพราะไม่มีศรัทธาของคริสเตียนที่นั่น ผู้คนอย่าง Feklusha และ Glasha สมควรได้รับการปฏิบัติแบบ "สัตว์ป่า" จากพ่อค้าและชาวเมือง ท้ายที่สุดแล้ว คนเหล่านี้มีข้อจำกัดอย่างสิ้นหวัง พวกเขาปฏิเสธที่จะเข้าใจและยอมรับสิ่งใดๆ ถ้ามันแตกต่างจากโลกที่คุ้นเคย พวกเขารู้สึกดีกับ “บลาอะอะดีติ” ที่พวกเขาสร้างไว้เพื่อตนเอง ประเด็นไม่ใช่ว่าพวกเขาปฏิเสธที่จะมองเห็นความเป็นจริง แต่ความเป็นจริงนั้นถือเป็นบรรทัดฐาน

แน่นอนว่าศีลธรรมอันโหดร้ายของเมืองคาลินอฟในพายุฝนฟ้าคะนองซึ่งเป็นลักษณะของสังคมโดยรวมนั้นแสดงให้เห็นค่อนข้างแปลกประหลาด แต่ต้องขอบคุณคำอติพจน์และความเข้มข้นของการปฏิเสธ ผู้เขียนจึงต้องการได้รับปฏิกิริยาจากสาธารณชน ผู้คนควรตระหนักว่าการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงด้วยตนเอง ไม่เช่นนั้นหล่มนี้จะขยายไปสู่สัดส่วนที่เหลือเชื่อ เมื่อคำสั่งที่ล้าสมัยจะพิชิตทุกสิ่ง และกำจัดแม้แต่ความเป็นไปได้ในการพัฒนาในที่สุด

คำอธิบายที่ให้ไว้เกี่ยวกับคุณธรรมของผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinov อาจมีประโยชน์สำหรับนักเรียนระดับประถม 10 เมื่อเตรียมสื่อสำหรับเรียงความในหัวข้อ “ ศีลธรรมที่โหดร้ายเมืองคาลินอฟ

ทดสอบการทำงาน

ชื่อของ Alexander Nikolaevich Ostrovsky เป็นหนึ่งในชื่อที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียและโรงละครรัสเซีย

แก่นของบทละครของ Ostrovsky นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก Ostrovsky มาถึงวรรณกรรมของเราในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ในช่วงหลายปีแห่งการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยที่เข้มข้นขึ้นและหลายปีที่ผู้ก้าวหน้าต่อสู้เพื่อเอกราชของมนุษย์เพื่อเขา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เพื่อสิทธิของบุคคลในการควบคุมชะตากรรมของตนเอง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Ostrovsky เขียนบทละครเกี่ยวกับกลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซีย เกี่ยวกับชนชั้นกระฎุมพีใหม่ที่เกิดขึ้นในรัสเซีย และเขียนบทละครมากมายเกี่ยวกับพ่อค้า Ostrovsky มักถูกเรียกว่านักร้องของพ่อค้านักร้องของ Zamoskvorechye

การกระทำของละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ A. N. Ostrovsky เกิดขึ้นในเมือง Kalinov จังหวัดซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำโวลก้า “วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! วิญญาณก็ชื่นชมยินดี!” - อุทาน Kuligin หนึ่งในชาวท้องถิ่น แต่เมื่อมีทิวทัศน์อันสวยงามเป็นฉากหลัง ภาพชีวิตอันเยือกเย็นก็ถูกวาดภาพไว้

ในบ้านพ่อค้า หลังรั้วสูง หลังล็อคอันหนักหน่วง น้ำตาที่มองไม่เห็นหลั่งไหล การกระทำอันมืดมนกำลังเกิดขึ้น การปกครองแบบเผด็จการที่ครอบงำอยู่ในคฤหาสน์พ่อค้าที่น่าเบื่อ มีการอธิบายทันทีว่าสาเหตุของความยากจนคือการที่คนรวยแสวงหาผลประโยชน์อย่างไร้ศีลธรรมจากคนจน

ละครเรื่องนี้ประกอบด้วยชาวเมืองคาลินอฟสองกลุ่ม หนึ่งในนั้นแสดงถึงอำนาจกดขี่ของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เหล่านี้คือ Dikoy และ Kabanikha ผู้กดขี่และศัตรูของทุกสิ่งที่มีชีวิตและใหม่ อีกกลุ่มหนึ่ง ได้แก่ Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash และ Varvara คนเหล่านี้เป็นเหยื่อของ "อาณาจักรแห่งความมืด" แต่พวกเขาแสดงการประท้วงต่อต้านกองกำลังนี้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน

การวาดภาพของตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ผู้เผด็จการ Dikiy และ Kabanikha นั้น Ostrovsky แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าลัทธิเผด็จการและความโหดร้ายของพวกเขาขึ้นอยู่กับเงิน เงินจำนวนนี้ทำให้ Kaba-nikha มีโอกาสที่จะควบคุมบ้านของเธอเองเพื่อสั่งคนพเนจรที่เผยแพร่ความคิดที่ไร้สาระของเธอไปทั่วโลกอย่างต่อเนื่องและโดยทั่วไปจะกำหนดกฎทางศีลธรรมให้กับคนทั้งเมือง

ความหมายหลักของชีวิตของ Wild คือความอุดมสมบูรณ์ ความกระหายเงินทำให้เขาเสียโฉมและทำให้เขากลายเป็นคนขี้เหนียวที่บ้าบิ่น รากฐานทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของเขาสั่นคลอนเป็นพื้นฐาน

Kabanikha เป็นผู้พิทักษ์รากฐานเก่าของชีวิต พิธีกรรม และประเพณีของ "อาณาจักรแห่งความมืด" สำหรับเธอดูเหมือนว่าลูก ๆ เริ่มละทิ้งอิทธิพลของพ่อแม่แล้ว Kabanikha เกลียดสิ่งใหม่ๆ เชื่อในสิ่งประดิษฐ์ไร้สาระทั้งหมดของ Feklushi เธอเหมือนกับ Dikoy ที่ไม่มีความรู้อย่างมาก เธอเป็นคนหัวรุนแรงฝ่ายเดียวในด้านศีลธรรมที่เลวร้ายที่สุด กบานิขาไม่ได้ทำกิจกรรมใดๆ เหมือนกับไดคอย ดังนั้นเวทีของกิจกรรมของเธอจึงอยู่ที่ครอบครัว เธอไม่คำนึงถึงความสนใจและความโน้มเอียงของลูก ๆ ของเธอและดูถูกพวกเขาด้วยความสงสัยและการตำหนิในทุกขั้นตอน ในความเห็นของเธอเป็นพื้นฐาน ความสัมพันธ์ในครอบครัวควรมีความกลัว ไม่ใช่ความรักและความเคารพซึ่งกันและกัน อิสรภาพตามกภนิฆะนำพาบุคคลไปสู่ ความเสื่อมถอยทางศีลธรรม- ลัทธิเผด็จการของ Kabanikha นั้นมีความศักดิ์สิทธิ์และมีความหน้าซื่อใจคดในธรรมชาติ การกระทำทั้งหมดของเธอถูกซ่อนอยู่หลังหน้ากากแห่งการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า กบานิกาเป็นคนใจร้ายและใจร้าย

มีอะไรที่เหมือนกันมากมายระหว่าง Kabanikha และ Dikiy พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยลัทธิเผด็จการ ไสยศาสตร์ ความไม่รู้ และความใจร้าย แต่ Dikoy และ Kabanikha ไม่พูดซ้ำกัน แต่เสริมซึ่งกันและกัน หมูป่ามีไหวพริบมากกว่าหมูป่า Dikoy ไม่ได้ปกปิดการปกครองแบบเผด็จการของเขา ในขณะที่ Kabanikha ซ่อนตัวอยู่ข้างหลังเทพเจ้าที่เธอควรจะรับใช้ ไม่ว่า Dikoy จะน่ารังเกียจแค่ไหน Kabanikha ก็น่ากลัวและอันตรายมากกว่าเขา ทุกคนยอมรับอำนาจของเธอ แม้แต่ Dikoy ก็บอกเธอว่า: "คุณเป็นคนเดียวในเมืองนี้ที่สามารถทำให้ฉันพูดได้" ท้ายที่สุดแล้ว Dikoy ก็เอาแต่ใจตัวเองโดยรู้ความลับเกี่ยวกับการกระทำที่ผิดกฎหมายของเขา จึงยอมมอบอำนาจให้บุคคลตามกฎศีลธรรมหรือแก่ บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งบดขยี้อำนาจของเขาอย่างกล้าหาญ เป็นไปไม่ได้ที่จะ "ให้ความกระจ่าง" ในเรื่องนี้ แต่สามารถ "หยุด" ได้ Marfa Ignatievna Kabanova ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้อย่างง่ายดาย

แร้งแห่งชีวิตกบฏต่อ "บรรพบุรุษ" ของเมือง เหล่านี้คือ Tikhon และ Varvara, Kudryash และ Katerina

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ตาม Goncharov "ภาพของชีวิตและศีลธรรมของชาติได้ปักหลักด้วยความสมบูรณ์และความเที่ยงตรงทางศิลปะอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน"

การกระทำของละครไม่ได้เกินขอบเขตของครอบครัวและความขัดแย้งในชีวิตประจำวัน แต่ความขัดแย้งนี้มีความสำคัญทางสังคมและการเมืองอย่างมาก ละครเรื่องนี้เป็นการกล่าวหาลัทธิเผด็จการและความโง่เขลาที่ครอบงำรัสเซียก่อนการปฏิรูปด้วยการเรียกร้องอย่างกระตือรือร้นเพื่ออิสรภาพและแสงสว่าง วันนี้ "พายุฝนฟ้าคะนอง" - โดยไม่มีการพูดเกินจริงและ การเล่นเชิงปรัชญา- เงื่อนไขของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เปลี่ยนไป แต่ความขัดแย้งระหว่างความเป็นธรรมชาติ จิตวิทยา และพิธีกรรมของความรู้สึกยังคงอยู่

เมือง Kalinov และผู้อยู่อาศัย (จากบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย A. N. Ostrovsky)

การแสดงเริ่มต้นด้วยคำพูด: “ สวนสาธารณะบนฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้า; เลยแม่น้ำโวลก้ายังมีทิวทัศน์ชนบท” เบื้องหลังเส้นเหล่านี้มีความงามที่ไม่ธรรมดาของแม่น้ำโวลก้าที่กว้างใหญ่ซึ่งมีเพียง Kuligin ซึ่งเป็นช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองเท่านั้นที่สังเกตเห็น: "... ปาฏิหาริย์ต้องบอกว่าเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ! หยิกงอ! นี่ไง พี่ชายของฉัน ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันมาเป็นเวลาห้าสิบปีแล้วและฉันก็ไม่พอ” ผู้อยู่อาศัยคนอื่น ๆ ทั้งหมดในเมือง Kalinov ไม่ใส่ใจกับความงามของธรรมชาติ นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดที่เป็นกันเองของ Kudryash เพื่อตอบสนองต่อคำพูดที่กระตือรือร้นของ Kuligin: "Neshto!" จากนั้นที่ข้างสนาม Kuligin เห็น Diky "ผู้ดุ" โบกแขนของเขาดุบอริสหลานชายของเขา

พื้นหลังแนวนอนของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ช่วยให้คุณสัมผัสถึงบรรยากาศอันอบอ้าวของชีวิตของชาวคาลินอฟได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในบทละคร นักเขียนบทละครได้สะท้อนความสัมพันธ์ทางสังคมในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ตามความเป็นจริง โดยเขาได้ระบุลักษณะทางวัตถุและสถานการณ์ทางกฎหมายของสภาพแวดล้อมของพ่อค้า-ฟิลิสเตีย ระดับของความต้องการทางวัฒนธรรม ชีวิตครอบครัว และโครงร่างจุดยืนของผู้หญิงในครอบครัว “พายุฝนฟ้าคะนอง”... นำเสนอไอดีลของ “อาณาจักรแห่งความมืด” ให้เราเห็น... ชาวบ้าน... บางครั้งเดินไปตามถนนเหนือแม่น้ำ... ในตอนเย็นพวกเขาจะนั่งบนซากปรักหักพังที่ประตูเมืองและต่อสู้กัน ในการสนทนาที่เคร่งศาสนา แต่พวกเขาใช้เวลาอยู่ที่บ้านมากขึ้น ทำงานบ้าน กิน นอน - เข้านอนเร็วมากจนเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยที่จะทนต่อค่ำคืนที่ง่วงนอนเช่นนี้ในขณะที่พวกเขาตั้งสติ... ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปอย่างราบรื่นและสงบสุข ไม่มีผลประโยชน์ใดที่โลกไม่รบกวนพวกเขาเพราะไปไม่ถึงพวกเขา อาณาจักรอาจล่มสลาย ประเทศใหม่อาจเปิดออก พื้นโลกอาจเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการ โลกอาจเริ่มต้น ชีวิตใหม่บนพื้นฐานใหม่ - ชาวเมือง Kalinov จะยังคงดำรงอยู่ต่อไปโดยไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับส่วนที่เหลือของโลก...

เป็นเรื่องที่น่ากลัวและยากสำหรับผู้มาใหม่ทุกคนในการพยายามฝ่าฝืนความต้องการและความเชื่อของมวลความมืดนี้ ซึ่งแย่มากในความไร้เดียงสาและความจริงใจ ท้ายที่สุดเธอจะสาปเรา วิ่งไปรอบ ๆ เหมือนคนที่มีโรคระบาด ไม่ใช่ด้วยความอาฆาตพยาบาท ไม่ใช่การคำนวณ แต่จากความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าเราคล้ายกับมาร... ภรรยาตามแนวคิดที่แพร่หลาย เชื่อมโยงกับเขา (กับสามีของเธอ ) อย่างแยกไม่ออกทางวิญญาณผ่านศีลระลึก; ไม่ว่าสามีของเธอจะทำอะไรเธอจะต้องเชื่อฟังเขาและแบ่งปันชีวิตที่ไร้ความหมายของเขากับเขา... และโดยทั่วไปแล้วความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างภรรยากับรองเท้าบาสคือเธอนำภาระความกังวลทั้งหมดติดตัวไปด้วยซึ่ง สามีไม่สนใจก็กำจัดทิ้งได้ในขณะที่รองเท้าให้ความสะดวกสบายเท่านั้นและถ้าไม่สะดวกก็โยนทิ้งไปได้ง่ายๆ...เมื่ออยู่ในท่าแบบนี้ผู้หญิงก็ต้องลืมไปว่า เป็นคนคนเดียวกัน มีสิทธิ์แบบเดียวกันจากคุณ เหมือนผู้ชาย” เขาเขียนไว้ในบทความเรื่อง “A Ray of Light in” อาณาจักรมืด“เอ็น.เอ. โดโบรลิยูบอฟ” นักวิจารณ์กล่าวว่าเธอตัดสินใจที่จะ "ไปสู่จุดจบในการกบฏต่อต้านการกดขี่และการกดขี่ข่มเหงของผู้เฒ่าของเธอในครอบครัวรัสเซียซึ่งต้องเต็มไปด้วยการเสียสละอย่างกล้าหาญต้อง ตัดสินใจทุกอย่างและเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง -va” เพราะ“ ในความพยายามครั้งแรกพวกเขาจะทำให้เธอรู้สึกว่าเธอไม่มีอะไรเลยพวกเขาสามารถบดขยี้เธอได้”,“ พวกเขาจะฆ่าเธอทิ้งให้เธอกลับใจด้วยขนมปังและน้ำ กีดกันเธอจากแสงแดด ลองวิธีรักษาที่บ้านทุกวิธีในอดีต และจะยังคงนำไปสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตน”

Kuligin หนึ่งในวีรบุรุษของละครให้ลักษณะของเมือง Kalinov: "คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และอย่านะท่าน ออกไปจากเปลือกไม้นี้ซะ! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามที่จะกดขี่คนจนเพื่อหาเงินเพิ่มเติมจากการทำงานอิสระของเขา... และในหมู่พวกเขาเองพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน...” Kuligin ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าในเมืองนี้ไม่มีงานให้กับชาวฟิลิสเตีย: “ ชาวฟิลิสเตียจะต้องได้รับงาน ไม่อย่างนั้นก็มีมือแต่ไม่มีงานทำ” และใฝ่ฝันที่จะประดิษฐ์ “เพอร์เพต้า โมบาย” เพื่อใช้เงินเพื่อประโยชน์ของสังคม

การปกครองแบบเผด็จการของ Wild และคนอื่นๆ เช่นเดียวกับเขานั้นขึ้นอยู่กับการพึ่งพาทางวัตถุและศีลธรรมของผู้อื่น และแม้แต่นายกเทศมนตรีก็ไม่สามารถเรียก Wild One มาสั่งได้ซึ่ง "จะไม่ดูหมิ่นคนของเขา" เขามีปรัชญาของตัวเอง:“ คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องมโนสาเร่เช่นนี้! ฉันมีผู้คนมากมายทุกปี คุณเข้าใจไหม: ฉันจะไม่จ่ายเงินเพิ่มให้พวกเขาต่อคน แต่ฉันทำเงินได้หลายพันจากสิ่งนี้ ดังนั้นมันจึงดีสำหรับฉัน!” และการที่คนพวกนี้นับเงินทุกสตางค์ก็ไม่ได้กวนใจเขาเลย

ความไม่รู้ของชาว Kalinov ถูกเน้นย้ำโดยการนำภาพลักษณ์ของ Feklusha ผู้พเนจรเข้ามาในงาน เธอถือว่าเมืองนี้เป็น "ดินแดนแห่งพันธสัญญา": "บลา-อาเลปี้ ที่รัก บลา-อาเลปี! ความงดงามอันมหัศจรรย์! ฉันจะพูดอะไรได้! คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้าทั้งหลายล้วนเป็นคนเคร่งศาสนา ประดับด้วยคุณธรรมมากมาย! ความมีน้ำใจและการบริจาคมากมาย! ดีใจจังเลยแม่ พอใจเต็มที่! สำหรับสิ่งที่เราไม่ได้ทิ้งไว้ข้างหลัง ค่าหัวจะเพิ่มขึ้นสำหรับพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบ้านของ Kabanovs” แต่เรารู้ว่า Katerina ในบ้านของ Kabanovs หายใจไม่ออกเมื่อถูกกักขัง Tikhon กำลังดื่มเหล้าจนตาย Dikoy อวดดีกับหลานชายของเขาเอง ทำให้เขาต้องคร่ำครวญเรื่องมรดกที่เป็นของ Boris และน้องสาวของเขาโดยชอบธรรม Kuligin พูดได้อย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับศีลธรรมที่ครอบงำในครอบครัว:“ ที่นี่ครับเรามีเมืองอะไรอย่างนี้! พวกเขาสร้างถนนแต่พวกเขาไม่ได้เดิน พวกเขาออกไปข้างนอกในช่วงวันหยุดเท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็แสร้งทำเป็นว่าออกไปเดินเล่น แต่พวกเขาเองก็ไปที่นั่นเพื่ออวดชุดของพวกเขา ทันทีที่คุณพบกับเสมียนขี้เมา เขาก็รีบเดินออกจากโรงเตี๊ยมกลับบ้าน คนจนไม่มีเวลาเดินยุ่งทั้งวันทั้งคืน... แล้วคนรวยทำอะไรล่ะ? แล้วทำไมพวกเขาถึงไม่ไปเดินเล่นและสูดอากาศบริสุทธิ์ล่ะ? ไม่เลย ประตูของทุกคนครับ ถูกล็อคมานานแล้ว และสุนัขก็ถูกปล่อยออกไป คุณคิดว่าพวกเขากำลังทำอะไรบางอย่างหรืออธิษฐานต่อพระเจ้าหรือไม่? ไม่ครับ! และพวกเขาไม่ได้ล็อคตัวเองให้ห่างจากโจร แต่เพื่อไม่ให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขากินครอบครัวของตัวเองและกดขี่ข่มเหงครอบครัวของพวกเขาอย่างไร แล้วน้ำตาอะไรไหลหลังล็อคเหล่านี้มองไม่เห็นและไม่ได้ยิน!.. แล้วไงล่ะ เบื้องหลังล็อคเหล่านี้คือความมึนเมาและความมึนเมาอันมืดมน! และทุกอย่างถูกเย็บและหุ้มไว้ - ไม่มีใครเห็นหรือรู้อะไรเลย มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มองเห็น! เขาพูดว่าคุณมองฉันต่อหน้าผู้คนและบนถนน แต่คุณไม่สนใจครอบครัวของฉัน เขาบอกว่าฉันมีอาการล็อค ท้องผูก และมีสุนัขขี้โมโห เขาบอกว่าครอบครัวมันเป็นความลับ! เรารู้ความลับเหล่านี้! ความลับเหล่านี้มีแต่ทำให้จิตใจมีความสุข ส่วนคนอื่นๆ ก็ส่งเสียงหอนเหมือนหมาป่า... ร็อบ เด็กกำพร้า ญาติ หลานชาย ทุบตีครอบครัวจนไม่กล้าพูดอะไรสักคำเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำที่นั่น”

และเรื่องราวของ Feklusha เกี่ยวกับดินแดนโพ้นทะเลที่คุ้มค่าคืออะไร! (“พวกเขาบอกว่ามีประเทศแบบนี้นะ สาวน้อย ที่ซึ่งไม่มีกษัตริย์ออร์โธดอกซ์ และชาวซัลตานก็ปกครองโลก... แล้วก็มีดินแดนที่ผู้คนทุกคนเอาแต่หัวสุนัข” แต่แล้วประเทศที่ห่างไกลล่ะ ทัศนคติของคนพเนจรที่มีใจแคบปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในเรื่องราวของ "นิมิต" ในมอสโกเมื่อ Feklusha ผิดพลาดในการกวาดปล่องไฟธรรมดาสำหรับคนที่ไม่สะอาดซึ่ง "กระจายแกลบไปบนหลังคา แต่ผู้คนก็หยิบมันขึ้นมาอย่างมองไม่เห็น! ในตอนกลางวันอันวุ่นวาย”

ชาวเมืองที่เหลือนั้นเหมาะกับ Feklusha คุณเพียงแค่ต้องฟังบทสนทนาของชาวเมืองในแกลเลอรี:

ที่ 1: แล้วนี่น้องชายของฉัน มันคืออะไร?

ประการที่ 2: และนี่คือซากปรักหักพังของลิทัวเนีย สู้! คุณเห็นไหม? เราต่อสู้กับลิทัวเนียอย่างไร

ที่ 1: ลิทัวเนียคืออะไร?

ที่ 2: ก็คือลิทัวเนีย

ที่ 1: และพวกเขาพูดว่า น้องชายของฉัน มันตกลงมาจากท้องฟ้ามาหาเรา

ประการที่ 2: ฉันไม่รู้จะบอกคุณอย่างไร จากฟากฟ้าจากฟากฟ้า

ไม่น่าแปลกใจที่ชาว Kalinovites มองว่าพายุฝนฟ้าคะนองเป็นการลงโทษของพระเจ้า Kuligin เข้าใจธรรมชาติทางกายภาพของพายุฝนฟ้าคะนอง พยายามรักษาเมืองด้วยการสร้างสายล่อฟ้า และขอเงินจาก Di-kogo เพื่อจุดประสงค์นี้ แน่นอนว่าเขาไม่ได้ให้อะไรเลย แถมยังดุนักประดิษฐ์ด้วยซ้ำ: “นั่นเป็นชนชั้นสูงอะไรเช่นนี้! แล้วคุณล่ะเป็นโจรแบบไหน? พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการป้องกันตัวเองด้วยไม้ค้ำและประตักบางชนิดพระเจ้ายกโทษให้ฉัน” แต่ปฏิกิริยาของ Dikiy ไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจ: การพรากจากกันด้วยเงินสิบรูเบิลเช่นนั้นเพื่อประโยชน์ของเมืองก็เหมือนกับความตาย พฤติกรรมของชาวเมืองที่ไม่เคยคิดจะยืนหยัดเพื่อ Kuligin แต่เพียงเงียบ ๆ จากข้างสนามที่ดู Dikoy ดูถูกช่างเครื่องนั้นช่างน่าตกใจ ความเฉยเมย การขาดความรับผิดชอบ ความไม่รู้ ทำให้อำนาจของทรราชสั่นคลอน

I. A. Goncharov เขียนว่าในละครเรื่อง "The Thunderstorm" "ภาพกว้างของชีวิตในชาติและศีลธรรมสงบลง ก่อนการปฏิรูป รัสเซียเป็นตัวแทนได้อย่างน่าเชื่อถือด้วยรูปลักษณ์ทางสังคม-เศรษฐกิจ ครอบครัว ชีวิตประจำวัน และวัฒนธรรม