ทบทวนผลงาน อาชญากรรมและการลงโทษ F. M. Dostoevsky - "อาชญากรรมและการลงโทษ เรียงความวรรณกรรมในหัวข้อ: บทวิจารณ์นวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษของ F. Dostoevsky

ทำไมมันถึงน่าอ่าน. ดอสโตเยฟสกี้?นักเขียนแต่ละคนใช้ชีวิตที่แตกต่างกัน สำหรับหลาย ๆ คนมันเป็นเรื่องยากและน่าเศร้า แต่ดอสโตเยฟสกีแตกต่างจากคนอื่นๆ ในช่วงชีวิตของเขา เขามีประสบการณ์บางอย่างที่เกินขอบเขตของนักเขียนแนวสัจนิยม ดอสโตเยฟสกีเป็นผู้ยิ่งใหญ่เพียงคนเดียว นักเขียนชาวรัสเซียผู้ซึ่งตรากตรำทำงานหนัก เขาเป็นคนเดียวที่ถูกตัดสินประหารชีวิต นักเขียนวัย 28 ปีถูกกล่าวหาว่าพยายามทำรัฐประหาร เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2392 ที่ลานพาเหรด Semenovsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาถูกนำตัวไปที่ การดำเนินการ- เขาควรจะตาย แต่ในนาทีสุดท้ายการประหารชีวิตก็ถูกแทนที่ด้วยการทำงานหนัก 4 ปี อย่างไรก็ตาม ดอสโตเยฟสกีสามารถสัมผัสรสชาติแห่งความตายได้แล้ว...

เหล่านี้คือพวกนั้น แรงกระแทกที่รุนแรงกำหนดรูปแบบความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนและกลายเป็นวัตถุดิบสำหรับผลงานของเขา จิตวิเคราะห์ ความหลงใหล ความชั่วร้าย ความหลงใหล และความศักดิ์สิทธิ์ที่ไร้ความปรานี - ทั้งหมดนี้พบได้ในนวนิยายที่ยอดเยี่ยมของเขา โดยเฉพาะในนวนิยาย "อาชญากรรมและการลงโทษ"- นี่เป็นนวนิยายเรื่องแรกจากสิ่งที่เรียกว่า “ The Great Pentateuch” - นวนิยายสำหรับผู้ใหญ่ของนักเขียนที่เขียนหลังจากการเนรเทศ

ฉันเป็นพระเจ้า ฉันจะเสียค่าใช้จ่ายเท่าไหร่?

ในงานนี้ Dostoevsky หยิบยกปัญหาเชิงปรัชญาของการเผชิญหน้าระหว่างบุคคลและสังคมหรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นเขานำแนวคิดทางปรัชญาของสิ่งที่เรียกว่ามาสู่ศาล "บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง", "ซูเปอร์แมน" สาระสำคัญของทฤษฎีนี้แสดงโดยตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - นักเรียนยากจน Rodion Raskolnikov- ตามที่เขาพูด ทุกคนในโลกถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทที่ไม่เท่ากัน - คนธรรมดาและ ยอดมนุษย์- คนธรรมดาอาศัยอยู่ในความอยู่ใต้บังคับบัญชาของศีลธรรมและอำนาจ พวกเขาไปตามกระแส ซูเปอร์แมนเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ด้วยการทำในสิ่งที่เขาคิดว่าถูกต้อง เขาไม่ผูกพันกับศีลธรรมและมีอิสระที่จะใช้วิธีใด ๆ เพื่อบรรลุเป้าหมายของเขา ดอสโตเยฟสกีในฐานะนักจิตวิเคราะห์ที่เป็นกลาง ประสบกับอิทธิพลของทฤษฎีนี้ที่มีต่อชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง Rodion Raskolnikov จินตนาการว่าตัวเองเป็นซูเปอร์แมน และเสี่ยงที่จะกลายมาเป็นมนุษย์ เขาตัดสินใจเพื่อทำให้ทฤษฎีของเขาเป็นจริง สำหรับการฆาตกรรม- แต่จากนี้ไปเลือดที่หกจะติดตามเขาไปทุกที่ เขาอาจจะตายไปแล้วด้วยความบ้าคลั่งนี้ แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตเขาได้พบกับ รัก…

คำคมจากนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" โดย F. M. Dostoevsky

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์และสภาพแวดล้อมที่บุคคลนั้นอยู่ทุกสิ่งทุกอย่างมาจากสิ่งแวดล้อม แต่มนุษย์เองก็ไม่มีอะไรเลย
อำนาจนั้นมอบให้กับผู้ที่กล้าก้มลงรับเท่านั้น มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: คุณต้องกล้า!
ฉันดีใจที่ได้พบคนหนุ่มสาว จากนั้นคุณจะพบว่ามีอะไรใหม่บ้าง ความคิดของฉันคือสิ่งนี้: คุณจะสังเกตเห็นและเรียนรู้มากที่สุดจากการสังเกตรุ่นน้องของเรา
ความกลัวความสวยงามเป็นสัญญาณแรกของความไร้พลัง

ซูเปอร์แมนรออะไรอยู่ Rodion Raskolnikov?

ในสมัยของดอสโตเยฟสกี มีคนหลอกลวงมากมายเหมือนพระเอกในนวนิยายของเขา และเมื่อเวลาผ่านไปก็มีมากขึ้นเรื่อยๆ จำไว้เลย เบรวิค หรือคุณสามารถ Pol Pot, Hitler, Chikatilo และอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขายังถือว่าตนเองเป็นยอดมนุษย์ที่มีสิทธิ์ควบคุมชีวิตด้วย ความมั่นใจนี้ทำลายพวกเขา เขาจะสามารถ. อยู่โรเดียน ราสโคลนิคอฟ? นี่คือหลักหนึ่ง วางอุบายนวนิยายที่ยอดเยี่ยม อ่านคลาสสิก

นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ของ F. M. Dostoevsky เป็นหนึ่งในนั้น งานที่ซับซ้อนที่สุดไม่เพียงแต่ในงานของนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมรัสเซียโดยทั่วไปด้วย ทุกวันนี้เมื่อนิสัยชอบดูภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากหนังสือ "อิงจาก" และอ่าน "แนวทแยง" มีความเข้มข้นมันไม่ง่ายเลยที่จะเชี่ยวชาญนวนิยายเล่มใหญ่เพื่อดูความหมายที่ลึกซึ้งเพื่อติดตามการกระทำที่ซับซ้อนแม้จะมีพล็อตเรื่องนักสืบที่เฉียบคม . แต่ถ้าคุณอ่านงานอย่างละเอียด คุณจะเข้าใจได้ว่าทุกสิ่งในนั้นอยู่ภายใต้การเปิดเผยแนวคิดมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้เขียน
“อาชญากรรมและการลงโทษ” สะท้อนถึงช่วงเวลาที่ยากลำบาก - ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 คนก้าวหน้าในยุคนั้นเชื่อเช่นนั้น บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งสดใสและไม่ธรรมดาสามารถอยู่เหนือสังคมได้ ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นถึงความหมักหมมของจิตใจ การค้นหา "ฉัน" ของตัวเอง และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการสร้างทฤษฎีที่เปรียบเทียบมนุษย์กับโลกรอบตัวเขา แนวคิดของ Raskolnikov และ Luzhin ตำแหน่งชีวิต Svidrigailova ไม่ใช่นิยายของผู้แต่ง แต่เป็นมุมมองในชีวิตจริง ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ Luzhin เกือบจะสอดคล้องกับทฤษฎีอัตตาที่สมเหตุสมผลของ Chernyshevsky เกือบทั้งหมด และ Raskolnikov มี ต้นแบบจริง- บุคคลที่ก่ออาชญากรรมไม่ใช่เพราะเงิน แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดของเขา
ไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 19 มีลักษณะพิเศษคือการที่มนุษย์ละทิ้งพระเจ้า ผู้คนไม่สามารถหาคำอธิบายเกี่ยวกับบาปอันเลวร้ายและความโหดร้ายที่เกิดขึ้นบนโลกได้ แต่จากข้อมูลของ Dostoevsky บุคคลเลือกเส้นทางของตนเอง ผู้ทรงอำนาจสามารถแสดงให้เขาเห็นทางเท่านั้นและชี้นำเขาไปตามทางนั้น
มันคือสองบรรทัดนี้: การหักล้างทฤษฎีที่วางบุคคลหนึ่งไว้เหนือคนอื่นและการยืนยันลำดับความสำคัญของพระบัญญัติและหลักการทางศีลธรรมของคริสเตียนซึ่งเป็นประเด็นหลักในนวนิยาย และการอนุมัติจะขึ้นอยู่กับโครงเรื่อง ระบบภาพ และองค์ประกอบของงาน เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจาก ความจริงที่แท้จริง- การฆาตกรรมที่กระทำโดยชายหนุ่มภายใต้อิทธิพลของความคิดของเขา สาระสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้คือการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของอาชญากรรมและผลที่ตามมาทางศีลธรรม แต่ "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นงานเชิงปรัชญาสังคม ดังนั้นผู้เขียนจึงพยายามที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมที่ผลักดันบุคคลให้ก่ออาชญากรรม
ฮีโร่เองซึ่งเป็นคนฉลาดและซื่อสัตย์มองเห็นความอยุติธรรมของโลกรอบตัวเขาอย่างสมบูรณ์แบบเห็นว่าบางคนไม่มีนัยสำคัญและโง่เขลาอาศัยอยู่ในคฤหาสน์อันงดงามริมฝั่งเนวาเพลิดเพลินกับความเย็นสบายของเกาะวาซิลีเยฟสกี้ในฤดูร้อนในขณะที่ คนอื่น ๆ ที่ยุติธรรมฉลาดและอ่อนไหวถูกบังคับให้รวมตัวกันในค่ายทหารบน Sennaya ในฤดูร้อนคุณสามารถหายใจไม่ออกจากกลิ่นเหม็นของย่านช็อปปิ้งหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเขาเข้าใจดีว่าผู้คนถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: "ต่ำกว่า" และ "สูงกว่า" "สัตว์ตัวสั่น" และ "ผู้ที่มีสิทธิ์" ที่จะฆ่าเพื่อความดี การแบ่งแยกนี้ไม่ได้เกิดขึ้นบนพื้นฐานทางวัตถุ แต่บนพื้นฐานทางศีลธรรม: “...ผู้ที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตใจและจิตวิญญาณคือ... ผู้ปกครอง!” ฮีโร่ตระหนักถึงสิทธิของบุคคลหนึ่งที่จะอยู่เหนือผู้อื่น ในการจัดการความยุติธรรม ดำเนินการ และอภัยโทษตามดุลยพินิจของเขาเอง เขาไม่เชื่อในพระเจ้าและเชื่อว่ามนุษย์สามารถเป็นผู้ตัดสินได้ สิ่งสำคัญที่ไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีของ Raskolnikov คือความจริงของ Sonya Marmeladova ซึ่งเป็นตำแหน่งในชีวิตของเธอ
ภาพลักษณ์ของ Sonya เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky ได้รวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับ "คนของพระเจ้า" Sonya ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของคริสเตียน เธอยังคงอยู่ในสภาพที่ยากลำบากเช่นเดียวกับ Raskolnikov จิตวิญญาณที่มีชีวิตและการเชื่อมต่อที่จำเป็นกับโลกซึ่งพังทลายลง ตัวละครหลักผู้กระทำบาปร้ายแรงที่สุด - การฆาตกรรม Sonechka ปฏิเสธที่จะตัดสินใครและยอมรับโลกอย่างที่มันเป็น หลักความเชื่อของเธอ: “แล้วใครทำให้ฉันเป็นผู้ตัดสินที่นี่ ใครควรอยู่ และใครไม่ควรอยู่” กับ Sonya ที่เส้นทางของ Raskolnikov เชื่อมต่อกันเส้นทางแห่งการกลับใจและการฟื้นคืนชีพ
เพื่อหักล้างความคิดของ Raskolnikov โดยสิ้นเชิง Dostoevsky ใช้เทคนิคที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซีย: เขาแนะนำตัวละครหลักเป็นสองเท่า เหล่านี้คือ Luzhin และ Svidrigailov เมื่อมองแวบแรกทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ Luzhin ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับแนวคิดของ Raskolnikov แต่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเดียวกัน: คนหนึ่งยืนอยู่เหนือคนอื่นไม่มีการสร้างกฎมนุษย์สากลสำหรับเขา ทั้ง Luzhin และ Raskolnikov ยอมให้มีการนองเลือด แต่ถ้า Raskolnikov สามารถฆ่าได้ในนามของอนาคตในนามของความดีของคนหลายพันคน Luzhin ก็ยอมให้หลั่งเลือดในนามของผลประโยชน์ส่วนตัว Svidrigailov ดำเนินชีวิตตามหลักการของการอนุญาต เขาเชื่อว่าหลักศีลธรรมของสังคมไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเขา นั่นคือสาเหตุว่าทำไมร่องรอยอาชญากรรมจึงตามหลังเขาไป ต้องขอบคุณ Luzhin และ Svidrigailov ที่ทำให้เราเข้าใจว่าความคิดของ Raskolnikov สามารถเปลี่ยนเป็นอะไรได้ และปกปิดความชั่วร้ายได้มากเพียงใด
องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ยังอยู่ภายใต้การหักล้างทฤษฎีฮีโร่อีกด้วย มีเพียงส่วนหนึ่งในหกส่วนเท่านั้นที่อุทิศให้กับอาชญากรรม และอีกห้าส่วนที่เหลือเป็นการลงโทษ แต่นี่ไม่ใช่การลงโทษทางร่างกาย แต่เป็นการลงโทษทางศีลธรรม ความยุติธรรมจะให้บริการในตอนท้ายของส่วนที่หกและในบทส่งท้ายเท่านั้น
การเรียบเรียงยังเกี่ยวข้องกับการแทรกซึมของหลักคำสอนของคริสเตียนเข้าสู่จิตวิญญาณของ Raskolnikov เรื่องนี้มีผู้ได้ยินคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสสามครั้ง ครั้งแรกคือเมื่อ Porfiry Petrovich ถาม Rodion ว่าเขาเชื่อเรื่องการฟื้นคืนชีพหรือไม่ ครั้งที่สองที่ Sonya อ่านครั้งที่สามในบทส่งท้าย นี่คือวิธีที่ Dostoevsky แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมผ่านเส้นทางแห่งการกลับใจอันยาวนานอย่างเจ็บปวด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Sonya อ่านคำอุปมาของ Raskolnikov ในบทที่สี่ของส่วนที่สี่ของนวนิยายเรื่องนี้ ร่างนี้จะกลายเป็น ความหมายเชิงสัญลักษณ์: สี่วันต่อมาลาซารัสก็ฟื้นคืนพระชนม์
บทส่งท้ายมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ ในนั้น Dostoevsky แสดงให้เห็น Apocalypse ด้วยความเข้าใจของเขาเอง ผู้คนท่วมท้นไปด้วยความภาคภูมิใจ โลกที่กำลังล่มสลาย ศรัทธาเท่านั้นที่สามารถช่วยโลกได้
กว่าศตวรรษที่แยกเราจากเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในนวนิยาย อาจดูเหมือนเราห่างไกลจากช่วงเวลานั้นมาก แต่ทุกวันนี้ เมื่อกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมเก่าๆ ถูกทำลายลง และยังไม่มีการสร้างกฎใหม่และบรรทัดฐานใหม่ของพฤติกรรม บุคคลสามารถ (และทำ) ก่ออาชญากรรมในนามของอำนาจเหนือประชาชนได้ นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มีจุดมุ่งหมายเพื่อป้องกันการเกิดซ้ำของข้อผิดพลาดในอดีต

นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky เป็นหนึ่งในผลงานที่ซับซ้อนที่สุดไม่เพียง แต่ในงานของนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมรัสเซียโดยรวมด้วย ทุกวันนี้เมื่อนิสัยชอบดูภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากหนังสือ "อิงจาก" และอ่าน "แนวทแยง" มีความเข้มข้นมันไม่ง่ายเลยที่จะเชี่ยวชาญนวนิยายเล่มใหญ่เพื่อดูความหมายที่ลึกซึ้งเพื่อติดตามการกระทำที่ซับซ้อนแม้จะมีพล็อตเรื่องนักสืบที่เฉียบคม . แต่ถ้าคุณอ่านงานอย่างละเอียด คุณจะเข้าใจได้ว่าทุกสิ่งในนั้นอยู่ภายใต้การเปิดเผยแนวคิดมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้เขียน “อาชญากรรมและการลงโทษ” สะท้อนถึงช่วงเวลาที่ยากลำบาก - ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 คนก้าวหน้าแห่งยุคเชื่อว่าบุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง สดใส และไม่ธรรมดาสามารถอยู่เหนือสังคมได้ ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นถึงความหมักหมมของจิตใจ การค้นหา "ฉัน" ของตัวเอง และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการสร้างทฤษฎีที่เปรียบเทียบระหว่างมนุษย์กับโลกรอบตัวเขา แนวคิดของ Raskolnikov และ Luzhin ตำแหน่งชีวิตของ Svidrigailov ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของผู้เขียน แต่เป็นมุมมองที่มีอยู่จริง ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ Luzhin เกือบจะสอดคล้องกับ "ทฤษฎีอัตตานิยมที่สมเหตุสมผล" ของ Dobrolyubov และ Chernyshevsky เกือบทั้งหมด แต่ Raskolnikov มีต้นแบบที่แท้จริง ชายผู้ก่ออาชญากรรมไม่ใช่เพราะเงิน แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดของเขา

ไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 19 มีลักษณะพิเศษคือการที่มนุษย์ละทิ้งพระเจ้า ผู้คนไม่สามารถหาคำอธิบายเกี่ยวกับบาปอันเลวร้ายและความโหดร้ายที่เกิดขึ้นบนโลกได้ แต่จากข้อมูลของ Dostoevsky บุคคลเลือกเส้นทางของตนเอง ผู้ทรงอำนาจสามารถแสดงให้เขาเห็นทางเท่านั้นและชี้นำเขาไปตามทางนั้น

มันคือสองบรรทัดนี้: การหักล้างทฤษฎีที่วางบุคคลหนึ่งไว้เหนือคนอื่นและการยืนยันลำดับความสำคัญของพระบัญญัติและหลักการทางศีลธรรมของคริสเตียนซึ่งเป็นประเด็นหลักในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" และการอนุมัติจะขึ้นอยู่กับโครงเรื่อง ระบบภาพ และองค์ประกอบของงาน เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่แท้จริง - การฆาตกรรมที่กระทำโดยชายหนุ่มไม่ใช่เพราะเงิน แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดของเขา แก่นของนวนิยายเรื่องนี้คือการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของอาชญากรรมและผลที่ตามมาทางศีลธรรม แต่ "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นงานเชิงปรัชญาสังคม ดังนั้นผู้เขียนจึงพยายามที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมที่ผลักดันบุคคลให้ก่ออาชญากรรม Raskolnikov ไม่ใช่นักฆ่าธรรมดา พื้นฐานของการกระทำของเขาคือความปรารถนาที่ไม่เพียง แต่จะพิสูจน์ความถูกต้องของข้อสรุปของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาที่จะอยู่เหนือ "จอมปลวก" ด้วย แต่การเล่าเรื่องที่ตามมาทั้งหมดพิสูจน์ให้เห็นถึงความเท็จของทฤษฎีของเขา โดยแบ่งผู้คนออกเป็น "ต่ำกว่า" และ "สูงกว่า" ออกเป็น "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" และ "มีสิทธิ์" ที่จะฆ่าเพื่อสิ่งที่ดี การวิเคราะห์สถานะของฮีโร่หลังอาชญากรรมถูกรวมเข้าด้วยกันโดย Dostoevsky เข้ากับการวิเคราะห์ ทฤษฎีปรัชญาราสโคลนิคอฟ.

ฮีโร่เองซึ่งเป็นคนฉลาดและซื่อสัตย์มองเห็นความอยุติธรรมของโลกรอบตัวเขาอย่างสมบูรณ์แบบเห็นว่าบางคนไม่มีนัยสำคัญและโง่เขลาอาศัยอยู่ในคฤหาสน์อันงดงามริมฝั่งเนวาเพลิดเพลินกับความเย็นสบายของเกาะวาซิลีเยฟสกี้ในฤดูร้อนในขณะที่ คนอื่น ๆ ที่ยุติธรรมฉลาดและอ่อนไหวถูกบังคับให้รวมตัวกันในค่ายทหารบน Sennaya ในฤดูร้อนคุณสามารถหายใจไม่ออกจากกลิ่นเหม็นของย่านช็อปปิ้งหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเขาเข้าใจว่าคนแบ่งออกเป็นสองส่วน: ผู้ทรงอำนาจของโลกสิ่งนี้และเรื่อง “สัตว์ตัวสั่น” แต่การแบ่งแยกนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับวัตถุ แต่อยู่บนพื้นฐานทางศีลธรรม: “...ผู้ที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตใจและจิตวิญญาณคือ... ผู้ปกครอง!” เขาตระหนักถึงสิทธิของบุคคลหนึ่งที่จะอยู่เหนือผู้อื่น ในการจัดการความยุติธรรม ดำเนินการ และการอภัยโทษตามดุลยพินิจของเขาเอง เขาไม่เชื่อในพระเจ้าและเชื่อว่ามนุษย์สามารถเป็นผู้ตัดสินได้ สิ่งสำคัญที่ไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีของ Raskolnikov คือความจริงของ Sonya Marmeladova ซึ่งเป็นตำแหน่งในชีวิตของเธอ

ภาพลักษณ์ของ Sonya เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky ได้รวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับ "คนของพระเจ้า" Sonya ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของคริสเตียน เมื่ออยู่ในสภาพที่ยากลำบากเช่นเดียวกับ Raskolnikov เธอยังคงรักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิตและความเชื่อมโยงที่จำเป็นกับโลกซึ่ง Raskolnikov พังทลายลงเมื่อเขาทำบาปร้ายแรงที่สุดนั่นคือการฆาตกรรม Sonechka ปฏิเสธที่จะตัดสินใครและยอมรับโลกอย่างที่มันเป็น เมื่อ Raskolnikov ถามเธอว่า: "... คนไหนควรตาย" Sonechka ตอบทันที: "แล้วใครให้ฉันมาที่นี่เพื่อตัดสินใครควรอยู่ใครไม่ควรอยู่" กับ Sonya ที่เส้นทางของ Raskolnikov เชื่อมต่อกันเส้นทางแห่งการกลับใจและการฟื้นคืนชีพ

เพื่อหักล้างความคิดของ Raskolnikov โดยสิ้นเชิง Dostoevsky ใช้เทคนิคที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซีย: เขาแนะนำตัวละครหลักเป็นสองเท่า นี่คือ Luzhin และ Svidrigailov

เมื่อมองแวบแรกทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ Luzhin ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับแนวคิดของ Raskolnikov แต่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเดียวกัน: คนหนึ่งยืนอยู่เหนือคนอื่นไม่มีการสร้างกฎมนุษย์สากลสำหรับเขา ทั้ง Luzhin และ Raskolnikov ยอมให้มีการนองเลือด แต่ถ้า Raskolnikov สามารถฆ่าได้ในนามของอนาคตในนามของความดีของคนหลายพันคน Luzhin ก็ยอมให้หลั่งเลือดในนามของผลประโยชน์ส่วนตัว

Svidrigailov ดำเนินชีวิตตามหลักการของการอนุญาต เขาเชื่อว่าหลักศีลธรรมของสังคมไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเขา นั่นคือสาเหตุว่าทำไมร่องรอยอาชญากรรมจึงตามหลังเขาไป ต้องขอบคุณ Luzhin และ Svidrigailov ที่ทำให้เราเข้าใจว่าความคิดของ Raskolnikov สามารถเปลี่ยนเป็นอะไรได้ และปกปิดความชั่วร้ายได้มากเพียงใด องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ยังอยู่ภายใต้การหักล้างทฤษฎีของ Raskolnikov เพียงส่วนหนึ่งของหกเท่านั้นที่อุทิศให้กับอาชญากรรมส่วนอีกห้าที่เหลืออุทิศให้กับการลงโทษของ Raskolnikov แต่นี่ไม่ใช่การลงโทษทางร่างกาย แต่เป็นการลงโทษทางศีลธรรม ความยุติธรรมจะให้บริการในตอนท้ายของส่วนที่หกและในบทส่งท้ายเท่านั้น

นวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างในลักษณะที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับทฤษฎีภายหลังการก่ออาชญากรรม ผู้เขียนเปิดโอกาสให้เราตระหนักว่ามุมมองดังกล่าวก่อให้เกิดอันตรายเท่านั้น องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับการแทรกซึมของหลักคำสอนของคริสเตียนเข้าสู่จิตวิญญาณของ Raskolnikov เรื่องนี้มีผู้ได้ยินคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสสามครั้ง ครั้งแรกคือเมื่อ Porfiry Petrovich ถาม Rodion ว่าเขาเชื่อเรื่องการฟื้นคืนชีพหรือไม่ ครั้งที่สองคือเมื่อ Sonya อ่านส่วนที่สามอยู่ในบทส่งท้าย นี่คือวิธีที่ Dostoevsky แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมผ่านเส้นทางแห่งการกลับใจอันยาวนานอย่างเจ็บปวด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Sonya อ่านคำอุปมาของ Raskolnikov ในบทที่สี่ของส่วนที่สี่ของนวนิยายเรื่องนี้ ตัวเลขนี้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์: สี่วันต่อมาลาซารัสก็ฟื้นคืนชีพ

บทส่งท้ายมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ ในนั้น Dostoevsky แสดงให้เห็น Apocalypse ในความเข้าใจของเขา ผู้คนท่วมท้นไปด้วยความภาคภูมิใจ โลกที่กำลังล่มสลาย ศรัทธาเท่านั้นที่สามารถช่วยโลกได้

กว่าศตวรรษที่แยกเราจากเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในนวนิยาย อาจดูเหมือนเราห่างไกลจากช่วงเวลานั้นมาก แต่ทุกวันนี้ เมื่อกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมเก่าๆ ถูกทำลายไปแล้ว และยังไม่มีการสร้างกฎใหม่และบรรทัดฐานใหม่ของพฤติกรรม บุคคลก็สามารถก่ออาชญากรรมในนามของอำนาจเหนือประชาชนได้ นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มีจุดมุ่งหมายเพื่อป้องกันการเกิดซ้ำของข้อผิดพลาดในอดีต

"...ฟังนะ ท่านผู้ตัดสิน! ยังมีความบ้าคลั่งอีกประการหนึ่งอยู่ - นี่คือความบ้าคลั่งก่อนคดี อ่า คุณคลานเข้าไปในวิญญาณนี้ลึกไม่พอ!

นี่คือสิ่งที่ผู้พิพากษาเสื้อแดงพูดว่า:“ แต่ทำไมคนร้ายคนนี้ถึงฆ่าเขา?

แต่ฉันบอกคุณว่า: วิญญาณของเขาต้องการเลือดไม่ใช่การปล้น - เขาปรารถนาความสุขจากมีด!

แต่จิตใจที่ย่ำแย่ของเขากลับไม่เข้าใจความบ้าคลั่งนี้และโน้มน้าวใจเขา “ใช้เลือดไปเพื่ออะไร!” เขาพูด “อย่างน้อยคุณก็ไม่อยากทำการปล้นเหรอ?”

และเขาก็ฟังจิตใจที่ไม่ดีของเขา: คำพูดของเขาตกใส่เขาเหมือนตะกั่ว - ดังนั้นเขาจึงฆ่าเขาปล้น เขาไม่อยากละอายใจกับความบ้าคลั่งของเขา

และตอนนี้ความผิดของเขาตกอยู่กับเขาอีกครั้ง และจิตใจที่ย่ำแย่ของเขาก็มึนงง ผ่อนคลาย และหนักอึ้งอีกครั้ง

ถ้าเพียงเขาส่ายหัวได้ ภาระของเขาก็จะหมดลง แต่ใครจะส่ายหัวนี้?

คนนี้คืออะไร? มีโรคมากมายที่เข้ามาในโลกผ่านทางวิญญาณ: พวกมันมองหาเหยื่อที่นั่น

คนนี้คืออะไร? ลูกงูป่าที่ไม่ค่อยสงบด้วยกัน - และตอนนี้พวกมันก็กระจายออกไปมองหาเหยื่อในโลกนี้ ... "

F. Nietzsche "จึงพูด Zarathustra"

ดอสโตเยฟสกีไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยใจเช่นเดียวกับรัสเซีย

สำหรับฉันดูเหมือนว่าอย่างน้อยที่สุดก็ต้องมีประสบการณ์ทางอารมณ์บางอย่างซึ่งเป็นประสบการณ์ของ "แนวมืดมน" ในชีวิต ฉันไม่รู้ว่าสามารถนำความคิดใดบ้างจากนวนิยายเรื่องนี้ ปีการศึกษา- แน่นอนว่าฉันอ่านมันโดยเป็นส่วนหนึ่งของบทเรียนวรรณกรรมและวิเคราะห์ข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคม อุดมการณ์ และอื่น ๆ อย่างรอบคอบสำหรับการกระทำของ Raskolnikov แต่แน่นอนว่าฉันไม่รู้สึกถึงแก่นแท้ของอาชญากรรมซึ่งเป็นความสยองขวัญทางอารมณ์ของสิ่งที่ทำลงไป Rodion Romanovich คือใครสำหรับวัยรุ่นและเด็กนักเรียนในปัจจุบัน? ไอ้ห่วยที่ฆ่าหญิงชราแต่ไม่ได้ใช้เงิน แถมยังพังเพราะความกลัวอีกเหรอ? หรือซูเปอร์แมนที่ตัดสินใจและทำในสิ่งที่เขาทำอย่างภาคภูมิใจและเป็นอิสระ ซึ่งทั้งพระเจ้าและปีศาจไม่ได้สั่งการเพื่อใคร? ซูเปอร์แมน, สไปเดอร์แมน, ราสโคลนิคอฟ...

ไม่รู้.

แม้จะมีทฤษฎีที่ว่า “อาชญากรรมและการลงโทษ” เป็นนวนิยายที่มีตัวละครตัวเดียวและนั่นคือทั้งหมด ตัวอักษรในแง่หนึ่งเป็นสองเท่าภาพสะท้อนของ Raskolnikov "บุคลิกภาพ" ของเขาตัวละครแต่ละตัวมีความน่าสนใจในแบบของตัวเองและยิ่งคุณมองมากเท่าไหร่คุณก็ยิ่งเข้าใจได้ชัดเจนว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นทั้งจักรวาลมีฮาล์ฟโทนทางจิตวิทยาจำนวนไม่สิ้นสุด ฮีโร่แต่ละคนเป็นเงาสะท้อน ซึ่งเป็นตัวละครที่มีอยู่ในนวนิยายเรื่องนี้ ไม่ใช่แค่หนึ่งหรือสองตัว แต่มีฟังก์ชั่นและแรงจูงใจมากมายที่ซ่อนอยู่จากความประทับใจครั้งแรก ตัวอย่างเช่น ตลอดทั้งเล่ม ฉันไม่สามารถกำจัดความคิดที่ว่าเป็นการฆาตกรรมสองครั้งได้ ซึ่งนอกจากหญิงชราแล้ว ลิซาเวตา เด็กสาวไร้เดียงสาที่พบว่าตัวเองอยู่ผิดที่ผิดเวลาก็เสียชีวิตเช่นกัน และต่อมาการเน้นที่ Lizaveta ก็เบลอไปหมด มีการกล่าวถึงที่นี่และที่นั่น ไม่มีอะไรเพิ่มเติม และมโนธรรมต่อจิตวิญญาณผู้บริสุทธิ์ของ Raskolnikov ไม่ได้ทรมานเขามากนักโดยแยกจาก "อาชญากรรมหลัก" ที่เหมาะกับทฤษฎีของเขา โดยทั่วไปแล้ว ฉันไม่เห็นบทบาทของ Lizaveta ยกเว้นตัวตนของ Sonya แต่มีบางอย่างที่ฉันยังไม่เข้าใจอย่างแน่นอน ดังนั้น "อาชญากรรมและการลงโทษ" จึงเป็นสิ่งที่ต้องอ่านสำหรับฉัน

“อาชญากรรมและการลงโทษ” สะท้อนถึงช่วงเวลาที่ยากลำบาก - ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 คนก้าวหน้าแห่งยุคเชื่อว่าบุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง สดใส และไม่ธรรมดาสามารถอยู่เหนือสังคมได้ ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นถึงความหมักหมมของจิตใจ การค้นหา "ฉัน" ของตัวเอง และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการสร้างทฤษฎีที่เปรียบเทียบมนุษย์กับโลกรอบตัวเขา แนวคิดของ Raskolnikov และ Luzhin ตำแหน่งชีวิตของ Svidrigailov ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของผู้เขียน แต่เป็นมุมมองที่มีอยู่จริง ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ Luzhin เกือบจะสอดคล้องกับทฤษฎีอัตตาที่สมเหตุสมผลของ Chernyshevsky เกือบทั้งหมด แต่ Raskolnikov มีต้นแบบที่แท้จริง - ชายผู้ก่ออาชญากรรมไม่ใช่เพราะเงิน แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดของเขา

ฮีโร่เองซึ่งเป็นคนฉลาดและซื่อสัตย์มองเห็นความอยุติธรรมของโลกรอบตัวเขาอย่างสมบูรณ์แบบเห็นว่าบางคนไม่มีนัยสำคัญและโง่เขลาอาศัยอยู่ในคฤหาสน์อันงดงามริมฝั่งเนวาเพลิดเพลินกับความเย็นสบายของเกาะวาซิลีเยฟสกี้ในฤดูร้อนในขณะที่ คนอื่น ๆ ที่ยุติธรรมฉลาดและอ่อนไหวถูกบังคับให้รวมตัวกันในค่ายทหารบน Sennaya ในฤดูร้อนคุณสามารถหายใจไม่ออกจากกลิ่นเหม็นของย่านช็อปปิ้งหลักของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเขาเข้าใจดีว่าผู้คนถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: "ต่ำกว่า" และ "สูงกว่า" "สัตว์ตัวสั่น" และ "ผู้ที่มีสิทธิ์" ที่จะฆ่าเพื่อความดี การแบ่งแยกนี้ไม่ได้เกิดขึ้นบนพื้นฐานทางวัตถุ แต่บนพื้นฐานทางศีลธรรม: “...ผู้ที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตใจและจิตวิญญาณคือ... ผู้ปกครอง!” ฮีโร่ตระหนักถึงสิทธิของบุคคลหนึ่งที่จะอยู่เหนือผู้อื่น ในการจัดการความยุติธรรม ดำเนินการ และอภัยโทษตามดุลยพินิจของเขาเอง เขาไม่เชื่อในพระเจ้าและเชื่อว่ามนุษย์สามารถเป็นผู้ตัดสินได้ สิ่งสำคัญที่ไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีของ Raskolnikov คือความจริงของ Sonya Marmeladova ซึ่งเป็นตำแหน่งในชีวิตของเธอ

ภาพลักษณ์ของ Sonya เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky ได้รวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับ "คนของพระเจ้า" Sonya ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของคริสเตียน เมื่ออยู่ในสภาพที่ยากลำบากเช่นเดียวกับ Raskolnikov เธอยังคงรักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิตและความเชื่อมโยงที่จำเป็นกับโลกซึ่งถูกทำลายโดยตัวละครหลักผู้กระทำบาปร้ายแรงที่สุดนั่นคือการฆาตกรรม Sonechka ปฏิเสธที่จะตัดสินใครและยอมรับโลกอย่างที่มันเป็น หลักความเชื่อของเธอ: “แล้วใครทำให้ฉันเป็นผู้ตัดสินที่นี่ ใครควรอยู่ และใครไม่ควรอยู่” กับ Sonya ที่เส้นทางของ Raskolnikov เชื่อมต่อกันเส้นทางแห่งการกลับใจและการฟื้นคืนชีพ

เพื่อหักล้างความคิดของ Raskolnikov โดยสิ้นเชิง Dostoevsky ใช้เทคนิคที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซีย: เขาแนะนำตัวละครหลักเป็นสองเท่า เหล่านี้คือ Luzhin และ Svidrigailov เมื่อมองแวบแรกทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ Luzhin ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับแนวคิดของ Raskolnikov แต่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเดียวกัน: คนหนึ่งยืนอยู่เหนือคนอื่นไม่มีการสร้างกฎมนุษย์สากลสำหรับเขา ทั้ง Luzhin และ Raskolnikov ยอมให้มีการนองเลือด แต่ถ้า Raskolnikov สามารถฆ่าได้ในนามของอนาคตในนามของความดีของคนหลายพันคน Luzhin ก็ยอมให้หลั่งเลือดในนามของผลประโยชน์ส่วนตัว Svidrigailov ดำเนินชีวิตตามหลักการของการอนุญาต เขาเชื่อว่าหลักศีลธรรมของสังคมไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเขา นั่นคือสาเหตุว่าทำไมร่องรอยอาชญากรรมจึงตามหลังเขาไป ต้องขอบคุณ Luzhin และ Svidrigailov ที่ทำให้เราเข้าใจว่าความคิดของ Raskolnikov สามารถเปลี่ยนเป็นอะไรได้ และปกปิดความชั่วร้ายได้มากเพียงใด

องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ยังอยู่ภายใต้การหักล้างทฤษฎีฮีโร่อีกด้วย มีเพียงส่วนหนึ่งในหกส่วนเท่านั้นที่อุทิศให้กับอาชญากรรม และอีกห้าส่วนที่เหลือเป็นการลงโทษ แต่นี่ไม่ใช่การลงโทษทางร่างกาย แต่เป็นการลงโทษทางศีลธรรม ความยุติธรรมจะให้บริการในตอนท้ายของส่วนที่หกและในบทส่งท้ายเท่านั้น

การเรียบเรียงยังเกี่ยวข้องกับการแทรกซึมของหลักคำสอนของคริสเตียนเข้าสู่จิตวิญญาณของ Raskolnikov เรื่องนี้มีผู้ได้ยินคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสสามครั้ง ครั้งแรกคือเมื่อ Porfiry Petrovich ถาม Rodion ว่าเขาเชื่อเรื่องการฟื้นคืนชีพหรือไม่ ครั้งที่สองคือเมื่อ Sonya อ่านส่วนที่สามอยู่ในบทส่งท้าย นี่คือวิธีที่ Dostoevsky แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมผ่านเส้นทางแห่งการกลับใจอันยาวนานอย่างเจ็บปวด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Sonya อ่านคำอุปมาของ Raskolnikov ในบทที่สี่ของส่วนที่สี่ของนวนิยายเรื่องนี้ ตัวเลขนี้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์: สี่วันต่อมาลาซารัสก็ฟื้นคืนชีพ

บทส่งท้ายมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ ในนั้น Dostoevsky แสดงให้เห็น Apocalypse ด้วยความเข้าใจของเขาเอง ผู้คนท่วมท้นไปด้วยความภาคภูมิใจ โลกที่กำลังล่มสลาย ศรัทธาเท่านั้นที่สามารถช่วยโลกได้

กว่าศตวรรษที่แยกเราจากเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในนวนิยาย อาจดูเหมือนเราห่างไกลจากช่วงเวลานั้นมาก แต่ทุกวันนี้ เมื่อกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมเก่าๆ ถูกทำลายลง และยังไม่มีการสร้างกฎใหม่และบรรทัดฐานใหม่ของพฤติกรรม บุคคลสามารถ (และทำ) ก่ออาชญากรรมในนามของอำนาจเหนือประชาชนได้ นวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มีจุดมุ่งหมายเพื่อป้องกันการเกิดซ้ำของข้อผิดพลาดในอดีต