"ศตวรรษปัจจุบันและอดีต" (ความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit")

การแสดงตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov กลายเป็นนวัตกรรมในวรรณคดีรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19

ตลกคลาสสิกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแบ่งฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ชัยชนะมีไว้เพื่อเสมอ ฮีโร่เชิงบวกในขณะที่ฝ่ายลบถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov ตัวละครได้รับการเผยแพร่ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความขัดแย้งหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับการแบ่งฮีโร่ให้เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และประการแรกรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky เกือบทั้งหมดยิ่งกว่านั้นเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ตลก แม้ว่าเขาจะเป็นฮีโร่เชิงบวกก็ตาม ในขณะเดียวกัน Famusov "คู่ต่อสู้" หลักของเขาก็ไม่ได้เป็นคนวายร้ายที่ฉาวโฉ่แต่อย่างใด ในทางกลับกัน เขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และมีอัธยาศัยดี

ที่น่าสนใจคือ Chatsky ใช้ชีวิตวัยเด็กในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov ชีวิตขุนนางของมอสโกถูกวัดและสงบ ทุกวันก็เหมือนกัน งานบอล อาหารกลางวัน อาหารเย็น งานบวช...

เขาแมตช์ - เขาทำสำเร็จ แต่เขาพลาด

ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมด และบทกวีเดียวกันในอัลบั้ม

ผู้หญิงให้ความสำคัญกับการแต่งตัวเป็นหลัก พวกเขารักทุกสิ่งที่ต่างประเทศและฝรั่งเศส สตรีในสังคม Famus มีเป้าหมายเดียวคือแต่งงานหรือมอบลูกสาวให้กับชายผู้มีอิทธิพลและร่ำรวย ด้วยเหตุนี้ ดังที่ Famusov พูดเอง ผู้หญิงจึง "เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่ง ทุกที่ ไม่มีผู้พิพากษาอยู่เหนือพวกเขา" ทุกคนไปที่ Tatyana Yuryevna เพื่อรับการอุปถัมภ์เพราะ "เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ต่างก็เป็นเพื่อนของเธอและเป็นญาติของเธอทั้งหมด" เจ้าหญิง Marya Alekseevna มีน้ำหนักเช่นนี้ สังคมชั้นสูงที่ Famusov อุทานด้วยความกลัว:

โอ้! พระเจ้าของฉัน! เขาจะพูดอะไร?

เจ้าหญิงมารีอา อเล็กเซฟน่า!

แล้วผู้ชายล่ะ? พวกเขาต่างยุ่งอยู่กับการพยายามยกระดับสังคมให้มากที่สุด นี่คือ Martinet Skalozub ที่ไร้ความคิดซึ่งวัดทุกอย่างตามมาตรฐานทางทหารพูดตลกในแบบทหารเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาและใจแคบ แต่นี่หมายถึงโอกาสในการเติบโตที่ดี เขามีเป้าหมายเดียวคือ "เป็นนายพล" นี่คือมอลชาลินผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขาพูดอย่างไม่ยินดีนักว่า “เขาได้รับสามรางวัลและมีรายชื่ออยู่ในเอกสารสำคัญ” และแน่นอนว่าเขาต้องการ “ไปถึงระดับที่มีชื่อเสียง”

Famusov "เอซ" ของมอสโกเองก็เล่าให้คนหนุ่มสาวฟังเกี่ยวกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งรับใช้ภายใต้แคทเธอรีนและกำลังมองหาที่ในศาลไม่ได้แสดงคุณสมบัติทางธุรกิจหรือความสามารถ แต่กลับมีชื่อเสียงเพียงเพราะคอของเขามักจะ "งอ" เข้า คันธนู แต่ “เขามีคนนับร้อยคอยรับใช้” “ทุกคนทำตามคำสั่ง” นี่คืออุดมคติของสังคมฟามุส

ขุนนางมอสโกมีความเย่อหยิ่งและหยิ่งผยอง พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่ยากจนกว่าตนเองด้วยความดูถูก แต่สามารถได้ยินความเย่อหยิ่งเป็นพิเศษในคำพูดที่ส่งถึงข้าแผ่นดิน พวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง", "ชะแลง", "บล็อก", "บ่นขี้เกียจ" บทสนทนาหนึ่งกับพวกเขา: “ไปทำงานซะ! ในรูปแบบใกล้ชิด Famusites ต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้า พวกเขาอาจเป็นพวกเสรีนิยม แต่พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเช่นไฟ มีความเกลียดชังมากมายในคำพูดของ Famusov:

การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ

สิ่งที่เลวร้ายกว่าตอนนี้คือ

มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น

ดังนั้น Chatsky จึงคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งโดดเด่นด้วยการรับใช้ ความเกลียดชังการรู้แจ้ง และความว่างเปล่าของชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและความรังเกียจในฮีโร่ของเรา แม้จะเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้น่ารัก แต่ Chatsky ก็ออกจากบ้านญาติของเขาและเริ่มชีวิตอิสระ

“ความปรารถนาที่จะเร่ร่อนโจมตีเขา…” วิญญาณของเขากระหายความแปลกใหม่ ความคิดที่ทันสมัยสื่อสารกับบุคคลชั้นนำในยุคนั้น เขาออกจากมอสโกวและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ความคิดสูง” อยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เห็นได้ชัดว่าเขาเริ่มสนใจวรรณกรรม แม้แต่ Famusov ก็ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็รู้สึกทึ่ง กิจกรรมทางสังคม- เขาพัฒนา "ความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตามไม่นาน แนวความคิดที่สูงส่งไม่อนุญาตให้เขารับใช้เป้าหมาย ไม่ใช่เพื่อบุคคล

หลังจากนี้ Chatsky อาจจะไปเยี่ยมชมหมู่บ้านซึ่งตาม Famusov เขา "ทำผิดพลาด" โดยการจัดการอสังหาริมทรัพย์อย่างผิดพลาด จากนั้นพระเอกของเราก็ไปต่างประเทศ ในเวลานั้น “การเดินทาง” ถูกมองว่าเป็นความสงสัย เป็นการสำแดงจิตวิญญาณเสรีนิยม แต่เป็นเพียงการรู้จักตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียที่มีชีวิตปรัชญาประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตกมี คุ้มค่ามากเพื่อการพัฒนาของพวกเขา

และตอนนี้เราได้พบกับ Chatsky ที่เป็นผู้ใหญ่ชายผู้มีความคิดที่มั่นคง Chatsky เปรียบเทียบศีลธรรมทาสของสังคม Famus ด้วยความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่อย่างสูง เขาประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดอย่างกระตือรือร้น เขาไม่สามารถพูดอย่างสงบเกี่ยวกับ "รังของขุนนางตัวโกง" แลกคนรับใช้กับสุนัขหรือเกี่ยวกับคนที่ "ขับรถไปบัลเล่ต์ทาส ... จากแม่พ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ" และเมื่อล้มละลายก็ขายพวกเขาทั้งหมด โดยหนึ่ง

คนเหล่านี้คือคนที่มีชีวิตอยู่จนเห็นผมหงอก!

นี่คือผู้ที่เราควรเคารพในถิ่นทุรกันดาร!

นี่คือผู้เชี่ยวชาญและผู้ตัดสินที่เข้มงวดของเรา!

Chatsky เกลียด "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของอดีต" คนที่ "ดึงการตัดสินจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัย Ochakovsky และการพิชิตแหลมไครเมีย" การประท้วงที่รุนแรงของเขาเกิดจากการรับใช้อันสูงส่งต่อทุกสิ่งในต่างประเทศ การเลี้ยงดูชาวฝรั่งเศสของเขา ซึ่งพบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่สูงส่ง ในบทพูดที่โด่งดังของเขาเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" เขาพูดถึงความผูกพันอันแรงกล้าของคนทั่วไปกับบ้านเกิด ขนบธรรมเนียมประจำชาติ และภาษา

ในฐานะนักการศึกษาที่แท้จริง Chatsky ปกป้องสิทธิของเหตุผลอย่างกระตือรือร้นและเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในพลังของมัน ในความคิด ในการศึกษา ใน ความคิดเห็นของประชาชนเขามองเห็นพลังของอิทธิพลทางอุดมการณ์และศีลธรรมเป็นหนทางหลักและทรงพลังในการสร้างสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาและวิทยาศาสตร์:

ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา

ในหมู่คนหนุ่มสาวจะมีศัตรูของการแสวงหา

โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม

เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้

หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น

สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -

พวกเขาทันที: ปล้น! ไฟ!

เขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย!!!

ในบรรดาคนหนุ่มสาวในละคร นอกจาก Chatsky แล้ว เราอาจรวมถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" อีกด้วย แต่บทละครพูดถึงพวกเขาในการผ่าน ในบรรดาแขกรับเชิญของ Famusov ฮีโร่ของเราเป็นคนโดดเดี่ยว

แน่นอนว่า Chatsky สร้างศัตรูเพื่อตัวเขาเอง Skalozub จะยกโทษให้เขาไหมถ้าเขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเอง: "Khripun, รัดคอ, ปี่, กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและ mazurkas!" หรือ Natalya Dmitrievna ซึ่งเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน? หรือ Khlestova ซึ่ง Chatsky หัวเราะอย่างเปิดเผย? แต่แน่นอนว่า Molchalin ได้รับประโยชน์สูงสุด แชทสกีถือว่าเขาเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารที่สุด" เช่นเดียวกับคนโง่ทุกคน ด้วยความแค้นกับคำพูดดังกล่าว โซเฟียจึงประกาศให้แชทสกีเป็นบ้า ทุกคนได้รับข่าวนี้อย่างมีความสุขเชื่อเรื่องซุบซิบอย่างจริงใจเพราะในสังคมนี้เขาดูบ้าจริงๆ

A.S. Pushkin เมื่ออ่าน "วิบัติจากปัญญา" สังเกตว่า Chatsky กำลังขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกรซึ่งเขาจะไม่โน้มน้าวใจคนที่เขาพูดถึงด้วยบทพูดที่โกรธแค้นและหลงใหล และไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่แชทสกี้ยังเด็กอยู่ ใช่ เขาไม่มีเป้าหมายที่จะเริ่มโต้เถียงกับรุ่นพี่ ก่อนอื่นเขาต้องการพบโซเฟียซึ่งเขามีความรักอย่างจริงใจมาตั้งแต่เด็ก อีกอย่างคือในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่การพบกันครั้งล่าสุด โซเฟียเปลี่ยนไป Chatsky รู้สึกท้อแท้กับการต้อนรับที่เย็นชาของเธอ เขาพยายามเข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เธอไม่ต้องการเขาอีกต่อไป บางทีอาจเป็นบาดแผลทางจิตที่ก่อให้เกิดกลไกความขัดแย้ง

เป็นผลให้มีการแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่าง Chatsky กับโลกที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกหักครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความขัดแย้งนี้เป็นประเด็นทางสังคม เราไม่ได้แค่ทะเลาะกัน คนละคนแต่โลกทัศน์ต่างกัน ตำแหน่งทางสังคมต่างกัน การระบาดภายนอกของความขัดแย้งคือการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusov ได้รับการพัฒนาในข้อพิพาทและบทพูดของตัวละครหลัก (“ ใครคือผู้พิพากษา”, “ แค่นั้นแหละคุณทุกคนภูมิใจ!”) ความเข้าใจผิดที่เพิ่มมากขึ้นและความแปลกแยกนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์: ขณะอยู่ที่งานเต้นรำ แชทสกีถูกประกาศว่าเป็นบ้า แล้วตัวเขาเองก็เข้าใจว่าคำพูดและการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ทั้งหมดของเขานั้นไร้ผล:

พวกคุณทุกคนยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่ง

คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย

ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน

สูดอากาศเพียงอย่างเดียว

และสติของเขาก็จะคงอยู่

ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการที่ Chatsky ออกจากมอสโกว ความสัมพันธ์ระหว่างสังคม Famus และตัวละครหลักได้รับการชี้แจงในตอนท้าย: พวกเขาดูถูกกันอย่างสุดซึ้งและไม่ต้องการมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่สามารถบอกได้ว่าใครได้เปรียบ ท้ายที่สุดแล้วความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับโลก และหัวข้อความทุกข์ทรมานของผู้ฉลาดและมีการศึกษาในรัสเซียก็เป็นหัวข้อเฉพาะในปัจจุบัน จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์กับความฉลาดมากกว่าการไม่อยู่ ในแง่นี้ Griboyedov ได้สร้างหนังตลกมาโดยตลอด

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboyedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมองของสังคมผู้สูงศักดิ์ในยุคนั้น ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลัก“วิบัติจากปัญญา” อเล็กซานเดอร์ อันดรีวิช แชทสกี เรียกฝ่ายที่โต้แย้งได้อย่างเหมาะสมว่า “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit ว่าแต่ละฝ่ายเป็นตัวแทนอะไร มีความคิดเห็นและอุดมคติอย่างไร การวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา” จะช่วยให้คุณเข้าใจได้

การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit

ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” มีข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับครูต่างชาติ สิ่งสำคัญคือควรมี "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"

อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นเช่นนั้นเหรอ? ตัวอย่างที่ดีเพื่อการเลียนแบบหากวินาทีก่อนที่เขาจะรักษาศีลธรรมของโซเฟียผู้อ่านเฝ้าดูเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย? สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเขา นั่นแสดงว่ามโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?

ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญกว่าคือการดูเหมือนเป็นคนที่คู่ควรและไม่ใช่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการสร้างความประทับใจที่ดีนั้นขยายไปถึงคนร่ำรวยและมีเกียรติเท่านั้นเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว ผู้ที่ไม่มียศศักดิ์ ไม่มียศ และทรัพย์สมบัติสูงส่ง ย่อมได้รับแต่การดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น “ใครก็ตามที่ต้องการมัน คนขัดสน เขานอนอยู่ในผงคลี และใครก็ตามที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้”
Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้ไปเป็นทัศนคติของเขาที่มีต่อ ชีวิตครอบครัว- “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และเต้นรำ?”

ความอัปยศอดสูสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าคือบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรได้รับตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงอีกหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "ช่วยเหลือตัวเอง" ตามที่ Famusov กล่าวนั้นควรค่าแก่การเคารพและคนรุ่นใหม่ควรเป็นตัวอย่างจากเขา

ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สกาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาวของเขา ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะ "เขาได้รับความโดดเด่นมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย... มีดาวและยศ"

คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน

ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมอาจมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: "ลิ้นที่ชั่วร้ายเลวร้ายยิ่งกว่าปืนพก" ขณะที่การแสดงดำเนินไป ใบหน้าที่แท้จริงของ Molchalin ก็ถูกเปิดเผย ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในตำแหน่ง" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"

“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้

ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาร่วมกับโซเฟียมีความรักอันอ่อนเยาว์ระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาพร้อมกับความหวังในความรักซึ่งกันและกันของโซเฟีย แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับมุมมองของสังคมฟามุสโดยพื้นฐาน

เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพของมนุษย์ เขาไม่ต้องการที่จะเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยความมั่งคั่งทางวัตถุที่เขามี แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky เห็นเข้ามา สังคมฟามูซอฟศัตรูของชีวิตอิสระและไม่พบแบบอย่างในตัวเขา ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้านความรักอันทารุณกรรมของชาวรัสเซียต่อทุกสิ่งในต่างประเทศต่อต้านความเป็นทาสและอาชีพนิยม Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้

“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางหัวอนุรักษ์นิยมสนับสนุนข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งของ Chatsky เพียงปกป้องตนเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ข้อสรุป

ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมค่ะ ในรูปแบบที่แตกต่างกันปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา เวลาและการสืบทอดเท่านั้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ย่อมจะเข้ามาแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่โดยธรรมชาติ

ดำเนินการ การวิเคราะห์เปรียบเทียบสองรุ่นจะช่วยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Griboyedov ”

ทดสอบการทำงาน

“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ที่เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 A. S. Griboyedov กล่าวถึงประเด็นร้ายแรงมากมายของชีวิตทางสังคม ศีลธรรม และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องในยุคของการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษเมื่อรากฐานทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลง และความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ในงานนี้มีผู้คนจากสังคมต่างๆ ตั้งแต่ Famusov และ Khlestova ไปจนถึงข้ารับใช้ ตัวแทนของสังคมที่ก้าวหน้าและมีความคิดปฏิวัติคือ Alexander Andreevich Chatsky เขาไม่เห็นด้วยกับสังคม Famus อนุรักษ์นิยมซึ่งรวมถึงทั้งคนรุ่นเก่า (Skalozub, Khryumina) และคนหนุ่มสาว (Sofya, Molchalin) “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องบ่งชี้อายุเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบทัศนคติที่ล้าสมัยอีกด้วย
แล้วอะไรคือความขัดแย้งหลักระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"?
สมาชิกของสังคมฟามุสให้ความสำคัญกับบุคคลโดยกำเนิด ความมั่งคั่ง และตำแหน่งในสังคมเท่านั้น อุดมคติของพวกเขาคือคนอย่างแม็กซิม เปโตรวิช ขุนนางผู้หยิ่งผยองและเป็น “นักล่าอนาจาร” ทั้งหมด คุณสมบัติลักษณะการเคารพยศยศในสมัยนั้นแสดงออกมาชัดเจนในรูปของมอชาลิน เขาเงียบ ไม่กล้าแสดงความคิดเห็น แสวงหาความโปรดปรานจากทุกคนที่มียศสูงกว่าตนเอง เพื่อจะได้เป็นข้าราชการคนสำคัญ เขาพร้อม ที่จะทำมาก สำหรับ Chatsky คุณภาพหลักของมนุษย์นั้นอุดมสมบูรณ์ โลกฝ่ายวิญญาณ- เขาสื่อสารกับผู้ที่น่าสนใจสำหรับเขาจริงๆ และไม่ได้ประจบประแจงแขกของบ้านฟามูซอฟ
เป้าหมายชีวิตของ Pavel Afanasyevich และคนอื่นๆ เช่นเขาคืออาชีพการงานและความมั่งคั่ง การเลือกที่รักมักที่ชังเป็นเรื่องธรรมดาในแวดวงของพวกเขา คนฆราวาสไม่ได้รับใช้เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ แต่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำแถลงของพันเอก Skalozub:
ใช่ครับ การจะจัดอันดับมีหลายช่องทาง
ฉันตัดสินพวกเขาว่าเป็นนักปรัชญาที่แท้จริง:
ฉันแค่อยากจะเป็นนายพล
ในทางกลับกัน Chatsky ไม่ต้องการรับใช้ "บุคคล";
Alexander Andreevich - ยอดเยี่ยม ผู้มีการศึกษา- เขาใช้เวลาสามปีในต่างประเทศ ซึ่งเปลี่ยนโลกทัศน์ของเขา Chatsky เป็นผู้ถือแนวคิดใหม่ๆ ที่ปฏิวัติวงการ แต่ทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้าที่ทำให้สังคม Famus หวาดกลัว และคนเหล่านี้มองเห็นแหล่งที่มาของ "ความคิดเสรี" ในการศึกษา:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
ตอนนี้มีอะไรแย่กว่าที่เคย?
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิด
สังคมเห็นบุคคลที่ขัดแย้งกับหลักศีลธรรมขั้นพื้นฐานใน Chatsky ซึ่งเป็นสาเหตุที่ข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่จะเชื่อในตัวเขาไม่ใช่เรื่องยาก
ตัวแทนของสองศตวรรษมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความรัก Famusov ได้รับประโยชน์จากความรู้สึกที่สดใสและบริสุทธิ์ที่สุด สำหรับลูกสาวของเขา เขาเลือก Skalozub เป็นสามีของเธอ ซึ่ง "เป็นถุงทองและตั้งเป้าที่จะเป็นนายพล" เห็นได้ชัดเจนว่าด้วยทัศนคติเช่นนี้โอ้ รักแท้ไม่จำเป็นต้องพูดคุย Chatsky รักษาความรู้สึกจริงใจต่อโซเฟียมาหลายปี เมื่อกลับไปมอสโคว์เขาหวังว่าจะได้ตอบแทนซึ่งกันและกัน แต่โซเฟียพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของสังคมพ่อของเธอและเมื่อได้อ่านนวนิยายฝรั่งเศสแล้วเธอก็พบว่าตัวเองเป็น "ทั้งสามีและภรรยาคนรับใช้" โมลชาลินและเขา ในทางกลับกัน ด้วยความช่วยเหลือจากโซเฟีย เขาจะได้รับตำแหน่งอื่น:
และตอนนี้ฉันก็กลายร่างเป็นคนรักแล้ว
เพื่อเอาใจลูกสาวของชายผู้นี้
ครั้งเดียวที่ความคิดเห็นของ Famusov และ Chatsky ตรงกันคือประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวต่างชาติที่มีต่อรัสเซีย แต่แต่ละคนก็มีเหตุผลของตัวเอง Chatsky พูดเหมือนผู้รักชาติที่แท้จริงเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของชาวต่างชาติที่ "ว่างเปล่าทาสและตาบอด" เขารังเกียจที่จะฟังคำพูดของผู้คนในสังคมของ Famus ที่ซึ่ง "ส่วนผสมของภาษา: ฝรั่งเศสและ Nizhny Novgorod" ครอบงำ ฟามูซอฟมีทัศนคติเชิงลบต่อชาวต่างชาติเพียงเพราะเขาเป็นพ่อ และลูกสาวของเขาอาจแต่งงานกับชาวฝรั่งเศสโดยไม่ได้ตั้งใจ:
และสะพาน Kuznetsky และชาวฝรั่งเศสชั่วนิรันดร์
จากนั้นแฟชั่นก็มาหาเราทั้งผู้แต่งและแรงบันดาลใจ:
โจรปล้นกระเป๋าและหัวใจ
ในการปะทะกับสังคม Famus Chatsky พ่ายแพ้ แต่เขายังคงไร้พ่าย เนื่องจากเขาเข้าใจถึงความจำเป็นในการต่อสู้กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เขาเชื่อว่าอนาคตเป็นของเพื่อนร่วมจิตวิญญาณของเขา

วางแผน:

1. บทนำ

ก) ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา";

b) ตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน"

2. ส่วนหลัก:

ก) มุมมองของ Chatsky;

b) มุมมองของ Famusov;

c) การแก้ไขข้อขัดแย้ง

3. บทสรุป.

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” โดย A.S. Griboyedov แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ที่นำเสนอโดย Chatsky และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" นำเสนอโดย "สังคม Famusov" นี้ ความขัดแย้งหลักผู้ที่ทุ่มเทให้กับการเล่นทั้งหมด ไม่น่าแปลกใจที่กอนชารอฟ บทความที่สำคัญ“ A Million Torments” เขียนว่า “ Chatsky เริ่มต้นขึ้น ศตวรรษใหม่- และนี่คือความหมายทั้งหมดของเขาและ "จิตใจ" ทั้งหมดของเขา ดังนั้นแม้แต่ชื่องานก็บ่งบอกว่าก่อนอื่น Griboyedov ต้องการแสดงการปะทะกันของสองศตวรรษ

แน่นอนว่า "ศตวรรษที่ผ่านมา" คือกลุ่มฟามูซอฟ Pavel Afanasyevich Famusov ขุนนางสูงอายุและข้าราชการที่มีเงินทอง และลูกสาวของเขา Sofia Pavlovna Famusova เด็กสาวผู้มีการศึกษาและน่ารัก สิ่งนี้ควรรวมถึง Molchalin, Colonel Skalozub รวมถึงตัวละครรองเกือบทั้งหมดของหนังตลก: คู่รัก Tugoukhovsky, Mrs. Khlestova และคนอื่น ๆ เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาได้ก่อตั้ง "สังคมฟามัส" ซึ่งเป็นตัวตนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

“ ศตวรรษปัจจุบัน” - Alexander Andreevich Chatsky มีการกล่าวถึงคนอื่น ๆ อย่างรวดเร็วราวกับว่าฮีโร่ที่มีความคิดคล้ายกับเขา: ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub เจ้าชายฟีโอดอร์ - คนหนุ่มสาวเหล่านี้ยังมุ่งมั่นที่จะมีชีวิตที่แตกต่างแตกต่างจากชีวิตของ "สังคม Famus" อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขากับ Chatsky: Chatsky เป็นผู้กล่าวหาและเป็นนักสู้ที่เข้ากันไม่ได้ในขณะที่ตัวละครเหล่านี้ไม่ได้กำหนดมุมมองให้กับใครเลย

การปะทะกันระหว่าง Famusov และ Chatsky นำไปสู่การปะทะกันของศตวรรษที่พวกเขาอยู่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตามที่ Pavel Afanasyevich กล่าวไว้ Chatsky ควรเข้ารับราชการ - Famusov เห็น ชายหนุ่มรายได้ที่ดีสำหรับอาชีพการงานที่ยอดเยี่ยม นอกจากนี้ Alexander Andreevich ยังเป็นลูกชายของเพื่อนของเขา ดังนั้น Famusov จึงเป็นมิตรกับเขาอย่างยิ่ง แชทสกี้ดีใจที่ได้กลับบ้านโดยไม่รู้ว่าการกลับมาครั้งนี้จะจบลงอย่างไร เขาดีใจที่ได้พบ Famusov แต่ยังไม่พร้อมที่จะแบ่งปันความคิดเห็นของเขา: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ การรับใช้นั้นช่างน่าสะอิดสะเอียน"

หลังจากเดินทางไปทั่วยุโรปขุนนางหนุ่มคนหนึ่งก็มองเห็นข้อบกพร่องอันน่าสะพรึงกลัวของมาตุภูมิอย่างชัดเจนเกินไป: การทำลายล้างสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์ ความเป็นทาสการเลียนแบบชาวต่างชาติ "ความใจร้าย" "ความรักต่อเครื่องแบบ" ที่โง่เขลาและไร้สาระ... ข้อบกพร่องแต่ละข้อเหล่านี้ทำให้เกิดการประท้วงอย่างจริงใจในตัวเขาและ Chatsky ก็ระเบิดคำด่าที่ร้อนแรงอีกครั้ง บทพูดที่มีชื่อเสียงของเขา "และโลกนี้เริ่มที่จะโง่เขลา", "ฉันจะไม่รู้สึกตัวเลย ... ", "ใครคือผู้ตัดสิน" - ความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะทำให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขาปฏิบัติตามอุดมคติที่ผิด ๆ ว่าพวกเขาปิดหน้าต่างอย่างไรจากแสงแห่งอนาคตที่สดใสด้วยมือของพวกเขาเอง ฟามูซอฟผิดหวังในตัวแชทสกี “เจ้าตัวน้อยที่มีหัว” ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ทำตัวเป็นคนเปิดเผย และแม้กระทั่งดูถูกค่านิยมของ “สังคมฟามัส” “ ทุกอย่างมีกฎหมายของตัวเอง” และ Chatsky ละเมิดกฎหมายเหล่านี้อย่างขยันขันแข็งแล้วจึงเยาะเย้ยพวกเขา

แน่นอนว่าตัวแทนที่มีค่าควรของสังคมมอสโกไม่สามารถทนต่อสิ่งนี้ได้และขอให้ Chatsky เงียบ ๆ เพื่อประโยชน์ของตัวเองเป็นครั้งคราว น่าแปลกที่การปะทะที่ดุเดือดและเด็ดขาดที่สุดไม่ได้เกิดขึ้นระหว่าง Pavel Afansevich และ Chatsky ใช่ ความขัดแย้งที่มีมาหลายศตวรรษกำลังพัฒนาโดยแสดงให้เห็นถึงมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับระเบียบในสังคม แต่ไม่ใช่ Famusov ที่จะยุติความขัดแย้ง แต่เป็นลูกสาวของเขา โซเฟียซึ่งเป็นที่รักของ Chatsky อย่างหลงใหลจนถึงที่สุดไม่เพียง แต่แลกเปลี่ยนเขากับ Molchalin ที่เสแสร้งและเป็นประโยชน์เท่านั้น แต่ยังกลายเป็นผู้กระทำความผิดของการถูกไล่ออกโดยไม่รู้ตัวด้วย - เป็นเพราะเธอที่ Chatsky เริ่มถูกมองว่าบ้า หรือเธอแค่อยากสร้างข่าวลือเพื่อแก้แค้นเขาที่เยาะเย้ย Molchalin แต่ "สังคม Famus" ก็หยิบมันขึ้นมาและเชื่อทันที: ท้ายที่สุดแล้วคนบ้าก็ไม่เป็นอันตรายคำพูดกล่าวหาและสาหัสทั้งหมดของเขา สำหรับ “ศตวรรษที่ผ่านมา” อาจเกิดจากการคลุมเครือของเหตุผล...

ดังนั้น “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” จึงอดไม่ได้ที่จะเกิดความขัดแย้งขึ้น เนื่องจากมุมมองที่แตกต่างกันและขัดแย้งกันมากเกินไปเกี่ยวกับโครงสร้างที่ถูกต้องของสังคมและพฤติกรรมของผู้คนในนั้น และถึงแม้ว่าในหนังตลก Chatsky จะหนีจากมอสโกวโดยยอมรับความพ่ายแพ้ของเขา แต่ "สังคม Famus" ก็ไม่ได้จากไปนาน Goncharov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: "Chatsky พังทลายลงด้วยความแข็งแกร่งแบบเก่าและสร้างความเสียหายให้กับมันในทางกลับกันด้วยคุณภาพของความแข็งแกร่งที่สดใหม่"

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboyedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมองของสังคมผู้สูงศักดิ์ในยุคนั้น ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลักของ "วิบัติจากปัญญา" Alexander Andreevich Chatsky เหมาะที่จะเรียกฝ่ายที่โต้แย้งว่า "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit ว่าแต่ละฝ่ายเป็นตัวแทนอะไร มีความคิดเห็นและอุดมคติอย่างไร การวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา” จะช่วยให้คุณเข้าใจได้

การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit

ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” มีข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับครูต่างชาติ สิ่งสำคัญคือควรมี "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"

อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นตัวอย่างที่ดีหรือไม่หากในวินาทีก่อนที่เขาจะเริ่มบรรยายโซเฟีย ผู้อ่านเห็นเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเขา นั่นแสดงว่ามโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?

ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญกว่าคือการดูเหมือนเป็นคนที่คู่ควรและไม่ใช่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการสร้างความประทับใจที่ดีนั้นขยายไปถึงคนร่ำรวยและมีเกียรติเท่านั้นเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว ผู้ที่ไม่มียศศักดิ์ ไม่มียศ และทรัพย์สมบัติสูงส่ง ย่อมได้รับแต่การดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น “ใครก็ตามที่ต้องการมัน คนขัดสน เขานอนอยู่ในผงคลี และใครก็ตามที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้”
Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้กับทัศนคติของเขาที่มีต่อชีวิตครอบครัว “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และเต้นรำ?”

ความอัปยศอดสูสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าคือบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรได้รับตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงอีกหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "ช่วยเหลือตัวเอง" ตามที่ Famusov กล่าวนั้นควรค่าแก่การเคารพและคนรุ่นใหม่ควรเป็นตัวอย่างจากเขา

ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สกาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาวของเขา ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะ "เขาได้รับความโดดเด่นมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย... มีดาวและยศ"

คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน

ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมอาจมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: "ลิ้นที่ชั่วร้ายเลวร้ายยิ่งกว่าปืนพก" ขณะที่การแสดงดำเนินไป ใบหน้าที่แท้จริงของ Molchalin ก็ถูกเปิดเผย ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในตำแหน่ง" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"

“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้

ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาร่วมกับโซเฟียมีความรักอันอ่อนเยาว์ระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาพร้อมกับความหวังในความรักซึ่งกันและกันของโซเฟีย แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับมุมมองของสังคมฟามุสโดยพื้นฐาน

เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพของมนุษย์ เขาไม่ต้องการที่จะเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยความมั่งคั่งทางวัตถุที่เขามี แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky มองเห็นศัตรูของชีวิตอิสระในสังคม Famus และไม่พบแบบอย่างในนั้น ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้านความรักอันทารุณกรรมของชาวรัสเซียต่อทุกสิ่งในต่างประเทศต่อต้านความเป็นทาสและอาชีพนิยม Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้

“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางหัวอนุรักษ์นิยมสนับสนุนข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งของ Chatsky เพียงปกป้องตนเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ข้อสรุป

ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมในรูปแบบที่แตกต่างกันของการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา มีเพียงเวลาและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่อเนื่องเท่านั้นที่จะเข้ามาแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่อย่างเป็นธรรมชาติ

การวิเคราะห์เปรียบเทียบที่ดำเนินการของสองรุ่นจะช่วยให้นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "วิบัติ" จากปัญญา” โดย Griboedov”

ทดสอบการทำงาน