ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคต่างๆ สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" อย่างไร?

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov เล่าเรื่องราวชีวิตของขุนนางมอสโกในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของยุคเก่าของแคทเธอรีนกำลังเปลี่ยนไปเป็นยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่ต้องเรียกร้องยศและรางวัล Chatsky เป็นคนเช่นนี้และความสัมพันธ์ของเขากับสังคม Famus ถือเป็นความขัดแย้งหลักในหนังตลก

ตัวแทนของสังคมมอสโก ได้แก่ หญิงชรา Khlestova, เจ้าชายและเจ้าหญิง Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov และคนอื่น ๆ ชีวิตของสังคมนี้ยุ่งอยู่กับการเลี้ยงอาหารค่ำ งานเต้นรำ เกมไพ่และการนินทา พวกเขาบังคับและประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชาและทัศนคติของพวกเขาต่อข้ารับใช้นั้นโหดร้ายมาก: พวกเขาแลกกับสุนัขแยกจากญาติและขายเป็นรายบุคคล

ตัวแทนหลักของสังคมมอสโกคือ Famusov สิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดเกี่ยวกับผู้คนคือสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นสำหรับลูกสาวของเขาเขาจึงต้องการสามีที่มี "ดาราและยศ" ในความเห็นของเขา Skalozub เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ซึ่ง "เป็นทั้งถุงทองและปรารถนาที่จะเป็นนายพล" ฟามูซอฟไม่สนใจข้อจำกัดทางจิตของ Skalozub หรือมารยาทมาร์ตินเน็ตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพ่อของเธอจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่โซเฟียก็เลือกมอลชาลิน

โมลชาลินยังเด็กและมีพลังเขามี "ปรัชญาชีวิต" ของตัวเอง - "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ส่วนตัวมาเป็นอันดับแรกสำหรับเขา เขาไม่มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องใดเลย: “ในวัยของฉัน ฉันไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โมลชาลินแกล้งทำเป็นหลงรักโซเฟีย

ตรงข้ามกับ Molchalin คือ Chatsky Griboedov วาดภาพ Chatsky ในฐานะตัวแทนที่สดใสของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ขุนนางหนุ่มที่ไม่รวยและมีการศึกษาดีมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับปัญหามากมายในยุคของเรา เขากบฏต่อความเป็นทาส วิถีชีวิตที่ว่างเปล่า การเลี้ยงดูที่ไม่สมเหตุสมผล และการรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์

แต่เนื่องจากฮีโร่ตลกที่เหลือเป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาจึงไม่เข้าใจ Chatsky ทุกสิ่งที่เขาพูดถึงนั้นต่างจากสังคมของฟามูซอฟ หากสำหรับ Molchalin การรับใช้ผู้อื่นถือเป็นเรื่องปกติ Chatsky พูดว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่ารังเกียจ" และถ้ามีคนที่เข้าใจเขา เช่น Gorich พวกเขาก็กลัวที่จะต่อต้าน ความคิดเห็นของประชาชน- เมื่อสังคมประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากมอสโก

ดังนั้นลักษณะของความขัดแย้งหลักในหนังตลกจึงอยู่ที่การต่อต้านของ Chatsky ต่อสังคม Famus ผลจากการเผชิญหน้าครั้งนี้ Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง บทพูดที่กล่าวหาของเขาไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและ "การทรมานนับล้าน" ของ Chatsky ทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง ความจริงก็คือในภาพของ Chatsky Griboedov แสดงให้เห็นถึงคนที่ก้าวหน้าซึ่งต้องการรับใช้ปิตุภูมิ

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov เล่าเรื่องราวชีวิตของขุนนางมอสโกในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของยุคเก่าของแคทเธอรีนกำลังเปลี่ยนไปเป็นยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่ต้องเรียกร้องยศและรางวัล Chatsky เป็นคนเช่นนี้และความสัมพันธ์ของเขากับสังคม Famus ถือเป็นความขัดแย้งหลักในหนังตลก
ตัวแทนของสังคมมอสโก ได้แก่ หญิงชรา Khlestova, เจ้าชายและเจ้าหญิง Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov และคนอื่น ๆ ชีวิตของสังคมนี้ยุ่งอยู่กับการทานอาหารเย็น บอล เกมไพ่ และการนินทา พวกเขาบังคับและประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชาและทัศนคติของพวกเขาต่อข้ารับใช้นั้นโหดร้ายมาก: พวกเขาแลกกับสุนัขแยกจากญาติและขายเป็นรายบุคคล
ตัวแทนหลักของสังคมมอสโกคือ Famusov สิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดเกี่ยวกับผู้คนคือสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นสำหรับลูกสาวของเขาเขาจึงต้องการสามีที่มี "ดาราและยศ" ในความเห็นของเขา Skalozub เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ซึ่ง "เป็นทั้งถุงทองและปรารถนาที่จะเป็นนายพล" ฟามูซอฟไม่สนใจข้อจำกัดทางจิตของ Skalozub หรือมารยาทมาร์ตินเน็ตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพ่อของเธอจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่โซเฟียก็เลือกมอลชาลิน
โมลชาลินยังเด็กและมีพลังเขามี "ปรัชญาชีวิต" ของตัวเอง - "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ส่วนตัวมาเป็นอันดับแรกสำหรับเขา เขาไม่มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องใดเลย: “ในวัยของฉัน ฉันไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โมลชาลินแกล้งทำเป็นหลงรักโซเฟีย
ตรงข้ามกับ Molchalin คือ Chatsky Griboedov วาดภาพ Chatsky ในฐานะตัวแทนที่สดใสของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ขุนนางหนุ่มที่ไม่รวยและมีการศึกษาดีมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับปัญหามากมายในยุคของเรา เขากบฏต่อความเป็นทาส วิถีชีวิตที่ว่างเปล่า การเลี้ยงดูที่ไม่สมเหตุสมผล และการรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์
แต่เนื่องจากฮีโร่ตลกที่เหลือเป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาจึงไม่เข้าใจ Chatsky ทุกสิ่งที่เขาพูดถึงนั้นต่างจากสังคมของฟามูซอฟ หากสำหรับ Molchalin การรับใช้ผู้อื่นถือเป็นเรื่องปกติ Chatsky พูดว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่ารังเกียจ" และหากมีคนที่เข้าใจเขา เช่น Gorich พวกเขาก็กลัวที่จะขัดกับความคิดเห็นของประชาชน เมื่อสังคมประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากมอสโก
ดังนั้นลักษณะของความขัดแย้งหลักในหนังตลกจึงอยู่ที่การต่อต้านของ Chatsky ต่อสังคม Famus ผลจากการเผชิญหน้าครั้งนี้ Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง บทพูดที่กล่าวหาของเขาไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและ "การทรมานนับล้าน" ของ Chatsky ทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง ความจริงก็คือในภาพของ Chatsky Griboedov แสดงให้เห็นถึงคนที่ก้าวหน้าซึ่งต้องการรับใช้ปิตุภูมิ

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในยุคนั้นส่งผลต่อหนังตลกของ Griboyedov เรื่อง "The Hill from Reason" อย่างไร?

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov เล่าเรื่องราวชีวิตของขุนนางมอสโกในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของยุคเก่าของแคทเธอรีนกำลังเปลี่ยนไปเป็นยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่ต้องเรียกร้องยศและรางวัล Chatsky เป็นคนเช่นนี้และความสัมพันธ์ของเขากับสังคม Famus ถือเป็นความขัดแย้งหลักในหนังตลก

ตัวแทนของสังคมมอสโก ได้แก่ หญิงชรา Khlestova, เจ้าชายและเจ้าหญิง Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov และคนอื่น ๆ ชีวิตของสังคมนี้ยุ่งอยู่กับการทานอาหารเย็น บอล เกมไพ่ และการนินทา พวกเขาบังคับและประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชาและทัศนคติของพวกเขาต่อข้ารับใช้นั้นโหดร้ายมาก: พวกเขาแลกกับสุนัขแยกจากญาติและขายเป็นรายบุคคล

ตัวแทนหลักของสังคมมอสโกคือ Famusov สิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดเกี่ยวกับผู้คนคือสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นสำหรับลูกสาวของเขาเขาจึงต้องการสามีที่มี "ดาราและยศ" ในความเห็นของเขา Skalozub เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ซึ่ง "เป็นทั้งถุงทองและปรารถนาที่จะเป็นนายพล" ฟามูซอฟไม่สนใจข้อจำกัดทางจิตของ Skalozub หรือมารยาทมาร์ตินเน็ตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพ่อของเธอจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่โซเฟียก็เลือกมอลชาลิน

โมลชาลินยังเด็กและมีพลังเขามี "ปรัชญาชีวิต" ของตัวเอง - "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ส่วนตัวมาเป็นอันดับแรกสำหรับเขา เขาไม่มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องใดเลย: “ในวัยของฉัน ฉันไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โมลชาลินแกล้งทำเป็นหลงรักโซเฟีย

ตรงข้ามกับ Molchalin คือ Chatsky Griboedov วาดภาพ Chatsky ในฐานะตัวแทนที่สดใสของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ขุนนางหนุ่มที่ไม่รวยและมีการศึกษาดีมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับปัญหามากมายในยุคของเรา เขากบฏต่อความเป็นทาส วิถีชีวิตที่ว่างเปล่า การเลี้ยงดูที่ไม่สมเหตุสมผล และการรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์

แต่เนื่องจากฮีโร่ตลกที่เหลือเป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาจึงไม่เข้าใจ Chatsky ทุกสิ่งที่เขาพูดถึงนั้นต่างจากสังคมของฟามูซอฟ หากสำหรับ Molchalin การรับใช้ผู้อื่นถือเป็นเรื่องปกติ Chatsky พูดว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นน่ารังเกียจ" และหากมีคนที่เข้าใจเขา เช่น Gorich พวกเขาก็กลัวที่จะขัดกับความคิดเห็นของประชาชน เมื่อสังคมประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากมอสโก

ดังนั้นลักษณะของความขัดแย้งหลักในหนังตลกจึงอยู่ที่การต่อต้านของ Chatsky ต่อสังคม Famus ผลจากการเผชิญหน้าครั้งนี้ Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง บทพูดที่กล่าวหาของเขาไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและ "การทรมานนับล้าน" ของ Chatsky ทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง ความจริงก็คือในภาพของ Chatsky Griboedov แสดงให้เห็นถึงคนที่ก้าวหน้าซึ่งต้องการรับใช้ปิตุภูมิ

“ Woe from Wit” เป็นหนึ่งในผลงานละครรัสเซียที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุด ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างวรรณกรรมกับชีวิตทางสังคม ซึ่งเป็นตัวอย่างของความสามารถของนักเขียนในการตอบสนองต่อปรากฏการณ์ปัจจุบันในยุคของเราในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบทางศิลปะ ปัญหาที่เกิดขึ้นใน “Woe from Wit” ยังคงกระตุ้นความคิดทางสังคมของรัสเซียและวรรณกรรมรัสเซียเป็นเวลาหลายปีหลังจากการปรากฏตัวของละครเรื่องนี้ หนังตลกสะท้อนถึงยุคหลังปี 1812 ภาพศิลปะมันให้ความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมของรัสเซียในช่วงปลายทศวรรษที่ 10 และต้นทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่สิบเก้า เบื้องหน้าใน "วิบัติจากปัญญา" กรุงมอสโกอันสง่างามแสดงอยู่ แต่ในการสนทนาและคำพูดของตัวละคร การปรากฏตัวของรัฐมนตรีประจำเมืองหลวงปีเตอร์สเบิร์กปรากฏขึ้น และถิ่นทุรกันดาร Saratov ที่ซึ่งป้าของโซเฟียอาศัยอยู่ และที่ราบอันกว้างใหญ่ "ถิ่นทุรกันดารและที่ราบกว้างใหญ่เดียวกัน" ของพื้นที่อันกว้างใหญ่อันไม่มีที่สิ้นสุดของรัสเซีย (เปรียบเทียบ “มาตุภูมิ”) ของ Lermontov ซึ่งปรากฏในจินตนาการของ Chatsky หนังตลกนำเสนอผู้คนที่มีสถานะทางสังคมที่แตกต่างกันมาก: ตั้งแต่ Famusov และ Khlestova - ตัวแทนของขุนนางมอสโก - ไปจนถึงคนรับใช้ และในสุนทรพจน์กล่าวหาของ Chatsky เสียงของรัสเซียที่ก้าวหน้าทั้งหมดดังขึ้น ภาพลักษณ์ของคน "ฉลาดและร่าเริง" ของเราก็ปรากฏขึ้น (เปรียบเทียบบันทึกของ Griboyedov "Country Trip", 1826)

“ วิบัติจากปัญญา” เป็นผลมาจากความคิดรักชาติของ Griboedov เกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับวิธีการต่ออายุและการสร้างชีวิตใหม่ จากมุมมองที่สูงนี้ ภาพยนตร์ตลกจะฉายให้เห็นปัญหาทางการเมือง ศีลธรรม และวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น: คำถามเกี่ยวกับความเป็นทาส การต่อสู้กับปฏิกิริยาของความเป็นทาส ความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนกับปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ กิจกรรมของสังคมการเมืองลับ การศึกษาของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ การศึกษาและวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย บทบาทของเหตุผลและความคิดในชีวิตสาธารณะ ปัญหาหน้าที่ เกียรติยศและศักดิ์ศรีของบุคคล และอื่นๆ

เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ของ "วิบัติจากปัญญา" ได้รับการเปิดเผยเป็นหลักเป็นการปะทะกันและการเปลี่ยนแปลงของสองยุคสมัยที่ยิ่งใหญ่ของชีวิตชาวรัสเซีย - "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" (ในจิตใจของผู้คนที่ก้าวหน้าในเวลานั้นขอบเขตทางประวัติศาสตร์ ระหว่างศตวรรษที่ 18 ถึง 19 คือ สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 (ค.ศ. 1812) - ไฟแห่งมอสโก, ความพ่ายแพ้ของนโปเลียน, การกลับมาของกองทัพจากการรณรงค์จากต่างประเทศ)

หนังตลกแสดงให้เห็นว่าการปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เป็นการแสดงออกถึงการต่อสู้ของค่ายสาธารณะสองค่ายที่เกิดขึ้นในสังคมรัสเซียหลังสงครามรักชาติ - ค่ายแห่งปฏิกิริยาศักดินาผู้ปกป้องความเป็นทาสใน บุคคลของ Famusov, Skalozub และคนอื่น ๆ และค่ายของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงซึ่ง Griboyedov มีรูปร่างหน้าตาเป็นตัวเป็นตนในรูปของ Chatsky

การปะทะกันของกองกำลังก้าวหน้ากับปฏิกิริยาศักดินา - ทาสเป็นข้อเท็จจริงไม่เพียง แต่ของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงของยุโรปตะวันตกในเวลานั้นด้วย ภาพสะท้อนของการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองในรัสเซียและในหลายประเทศ ยุโรปตะวันตก- “ ค่ายสาธารณะที่ปะทะกันในบทละครของ Griboyedov นั้นเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์โลก” M. V. Nechkina กล่าวอย่างถูกต้อง “ พวกเขาถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาของสถานการณ์การปฏิวัติในอิตาลีและในสเปนและในโปรตุเกสและในกรีซและใน ปรัสเซีย และในประเทศอื่นๆ ในยุโรป ทุกแห่งที่พวกเขาใช้รูปแบบที่ไม่เหมือนใคร... หากพูดโดยนัยแล้ว Chatsky ในอิตาลีจะเป็นคาโบนารีในสเปน - "ความสูงส่ง" ในเยอรมนี - นักเรียน” ให้เราเสริมว่าสังคม Famus เองรับรู้ Chatsky ผ่านปริซึมของขบวนการปลดปล่อยของยุโรปทั้งหมด สำหรับคุณหญิงคุณย่าเขาคือ "โวลเทเรียนผู้เคราะห์ร้าย" สำหรับเจ้าหญิง Tugoukhovskaya เขาคือยาโคบิน Famusov เรียกเขาด้วยความหวาดกลัว

« บทบาทหลัก“ แน่นอนว่าเป็นบทบาทของ Chatsky หากไม่มีใครก็คงไม่มีการแสดงตลก แต่บางทีอาจมีภาพแห่งศีลธรรม” (I.A. Goncharov) ไม่มีใครเห็นด้วยกับ Goncharov ได้ ร่างของ Chatsky เป็นตัวกำหนดความขัดแย้งของหนังตลกทั้งสองเรื่อง ตุ๊กตุ่น- กรีโบเยดอฟ อธิบายว่า...

แนวคิดเรื่อง "Woe from Wit" ดูเหมือนจะมีต้นกำเนิดมาจาก Griboyedov ในปี 1816 Begichev ชี้ให้เห็นว่า "เขาวางแผนสำหรับหนังตลกเรื่องนี้ย้อนกลับไปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1816 และยังเขียนหลายฉากด้วยซ้ำ แต่ฉันไม่รู้ ในเปอร์เซียหรือในจอร์เจีย กรีโบเยดอฟเปลี่ยนไปมาก...

อะไรที่ทำให้ Chatsky ไม่พอใจในตอน "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์"? ก่อนที่จะตอบคำถามนี้ ฉันอยากจะย้อนกลับไปดูเหตุการณ์ในอดีตสั้นๆ และดูว่าการกระทำของหนังตลกพัฒนาขึ้นอย่างไรก่อนที่ Chatsky จะกล่าวสุนทรพจน์ที่โกรธแค้นและกล่าวหา ดังนั้น,...

กลุ่มยี่สิบใบหน้าสะท้อนให้เห็นเช่นแสงในหยดน้ำทั้งอดีตมอสโกการออกแบบจิตวิญญาณในเวลานั้นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และศีลธรรม และด้วยความสมบูรณ์ทางศิลปะวัตถุประสงค์และความมั่นใจที่มีเพียงพุชกินเท่านั้นที่ได้รับในประเทศของเรา...

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit Griboyedov เล่าเรื่องราวชีวิตของขุนนางมอสโกในศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่คำสั่งของยุคเก่าของแคทเธอรีนกำลังเปลี่ยนไปเป็นยุคใหม่ซึ่งบุคคลไม่ต้องการทนกับความล้าหลังของประเทศต้องการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอนโดยไม่ต้องเรียกร้องยศและรางวัล Chatsky เป็นคนเช่นนี้และความสัมพันธ์ของเขากับสังคม Famus ถือเป็นความขัดแย้งหลักในหนังตลก
ตัวแทนของสังคมมอสโก ได้แก่ หญิงชรา Khlestova เจ้าชายและเจ้าหญิง Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov และ

อื่น. ชีวิตของสังคมนี้ยุ่งอยู่กับการทานอาหารเย็น บอล เกมไพ่ และการนินทา พวกเขาบังคับและประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชาและทัศนคติของพวกเขาต่อข้ารับใช้นั้นโหดร้ายมาก: พวกเขาแลกกับสุนัขแยกจากญาติและขายเป็นรายบุคคล
ตัวแทนหลักของสังคมมอสโกคือ Famusov สิ่งที่เขาสนใจมากที่สุดเกี่ยวกับผู้คนคือสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นสำหรับลูกสาวของเขาเขาจึงต้องการสามีที่มี "ดาราและยศ" ในความเห็นของเขา Skalozub เหมาะอย่างยิ่งสำหรับบทบาทนี้ซึ่ง "เป็นทั้งถุงทองและปรารถนาที่จะเป็นนายพล" ฟามูซอฟไม่สนใจข้อจำกัดทางจิตของ Skalozub หรือมารยาทมาร์ตินเน็ตของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าพ่อของเธอจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่โซเฟียก็เลือกมอลชาลิน
โมลชาลินยังเด็กและมีพลังเขามี "ปรัชญาชีวิต" ของตัวเอง - "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์ส่วนตัวมาเป็นอันดับแรกสำหรับเขา เขาไม่มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องใดเลย: “ในวัยของฉัน ฉันไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย โมลชาลินแกล้งทำเป็นหลงรักโซเฟีย
ตรงข้ามกับ Molchalin คือ Chatsky Griboyedov วาดภาพ Chatsky ในฐานะตัวแทนที่สดใสของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ขุนนางหนุ่มที่ไม่รวยและมีการศึกษาดีมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับปัญหามากมายในยุคของเรา เขากบฏต่อความเป็นทาส วิถีชีวิตที่ว่างเปล่า การเลี้ยงดูที่ไม่สมเหตุสมผล และการรับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์
แต่เนื่องจากฮีโร่ตลกที่เหลือเป็นของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พวกเขาจึงไม่เข้าใจ Chatsky ทุกสิ่งที่เขาพูดถึงนั้นต่างจากสังคมของฟามูซอฟ หากการรับใช้ผู้อื่นถือเป็นเรื่องปกติสำหรับ Molchalin Chatsky พูดว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ" และหากมีคนที่เข้าใจเขา เช่น Gorich พวกเขาก็กลัวที่จะขัดกับความคิดเห็นของประชาชน เมื่อสังคมประกาศว่าแชตสกีเป็นบ้า เขาจึงถูกบังคับให้ออกจากมอสโก
ดังนั้นลักษณะของความขัดแย้งหลักในหนังตลกจึงอยู่ที่การต่อต้านของ Chatsky ต่อสังคม Famus ผลจากการเผชิญหน้าครั้งนี้ Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง บทพูดที่กล่าวหาของเขาไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันและ "การทรมานนับล้าน" ของ Chatsky ทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ อย่างไรก็ตามนี่ไม่เป็นความจริง ความจริงก็คือในภาพของ Chatsky Griboedov แสดงให้เห็นถึงคนที่ก้าวหน้าซึ่งต้องการรับใช้ปิตุภูมิ

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

บทความวรรณกรรมในหัวข้อ: ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ของยุคสมัยสะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" อย่างไร?

งานเขียนอื่นๆ:

1. ชัยชนะของรัสเซียในสงครามปี 1812 แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและอำนาจของชาวรัสเซียผู้ลุกขึ้นเพื่อปกป้องปิตุภูมิอย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่เมื่อเอาชนะฝูงนโปเลียนได้ ชาวรัสเซียที่ได้รับชัยชนะก็พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าของที่ดินศักดินาอีกครั้ง ด้วยสถานการณ์เช่นนี้ เจ้าหน้าที่รัสเซียขั้นสูงจึงลุกขึ้นต่อสู้เพื่อบรรเทาทุกข์ อ่านต่อ......
2. ภาพลักษณ์ของ Chatsky รวบรวมคุณลักษณะของบุคคล "ใหม่" ที่รู้สึกเหงาในสังคม Famus หลังจากเดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลาสามปี โดยไม่หยุดที่บ้านของเขา ตรงจากรถม้า เขาก็ปรากฏตัวที่บ้านของฟามูซอฟ และพบกับการต้อนรับสุดเจ๋งจาก อ่านเพิ่มเติม ......
3. “ วิบัติจากปัญญา” เป็นผลงานของ A. S. Griboedov เผยให้เห็นหนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดของสังคม - ปัญหาการปะทะกันของสองโลก: "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ต่อมาวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกหลายเรื่องจะยกหัวข้อนี้ในงานของพวกเขา ในบทละครของ Griboyedov อ่านเพิ่มเติม ......
4. ภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboedov เรื่อง "Woe from Wit" เป็นงานที่สมจริงอย่างแท้จริงเพราะผู้เขียนได้จำลองสถานการณ์ชีวิตโดยทั่วไป ตัวละครหลักของหนังตลกคือ Chatsky เป็นคนมีไหวพริบ ซื่อสัตย์ และ กู๊ดดี้ทำงาน แต่ Griboyedov เปรียบเทียบ Chatsky กับฮีโร่อีกคน - Molchalin ผู้ชายคนนี้ อ่านต่อ......
5. 1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างหนังตลกเรื่อง Woe from Wit 2. สาเหตุของความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" 3. ความอมตะของหนังตลกของ A. S. Griboyedov A. S. Griboyedov สร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ใน ต้น XIXศตวรรษ. ในปีที่ผ่านมา อ่านเพิ่มเติม ......
6. ฉันคิดว่าประเด็นของหนังตลกคือการแสดงชีวิตของมอสโกในเวลานั้นซึ่งเป็นช่วงเวลาของชีวิตชาวรัสเซียตั้งแต่แคทเธอรีนจนถึงจักรพรรดินิโคลัส ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าใครเป็นผู้ครองยุคนั้น ผู้คนได้รับตำแหน่งอย่างไร และพวกเขาช่วยเหลือมาตุภูมิอย่างไร ในงานนี้ อ่านเพิ่มเติม......
7. Alexander Sergeevich Griboyedov เป็นหนึ่งในผู้มีความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองที่เข้ามาในวรรณคดีรัสเซียในฐานะผู้เขียนผลงานชิ้นหนึ่ง แต่เขาเรียกบทละครของเขาว่า "Woe from Wit" ซึ่งอยู่ในชื่อเรื่องแล้วซึ่งนำเสนอปัญหาเฉียบพลันและ "ไม่ตลก" ของศตวรรษที่ 19 อ่านเพิ่มเติม......
8. ที่นั่นเขาเขย่งปลายเท้าและไม่รวยด้วยคำพูด เขารู้ว่าเวทมนตร์ชนิดใดที่จะเข้าถึงใจเธอได้! เอ.เอส. กรีโบเยดอฟ วิบัติจากใจ. Molchalin เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด สังคมฟามูซอฟในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit โดย A. S. Griboyedov อ่านเพิ่มเติม อ่านเพิ่มเติม......

ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ในยุคต่างๆ สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" อย่างไร?