Babel "Süvari" - kompozisyon "NOVELLA ANALİZİ" BABEL'S NOVEL "CONARMIA "'DAN ST.VALENT TARAFINDAN

Babel'in çalışmalarının başrolünü "CONARMIA" romanı işgal ediyor. Bu roman, diğer yazarların iç savaş ve devrim olaylarını anlatan eserlerine benzemiyor. Romanların çoğu bölümlerden oluşurken, CONARMIA 36 kısa öyküden oluşuyor. Anlatım birinci şahısdadır.

Ana karakter Kirill Vasilievich Lyutov'dur. İç savaş yıllarında Babil Kızıl Ordu saflarında bu isim altında savaştığı için yazarın kahramanı için bu ismi seçmesi tesadüf değildi. Lyutov, bu eserinde Isaac Babel'in görüşlerini ifade ediyor.

Yazarın kahramanı “uzaylı”, zeki, eğitimli bir kişi yapması tesadüf değildi, çünkü devrimin tüm trajedisini ancak böyle bir kişi anlayabilir ve anlayabilirdi. Devrimin yıkıcı gücü, en canlı biçimde "AT. VALENT" adlı kısa öyküsünde gösterilir.

Eylem, küçük Berestechko kasabasında gerçekleşir. Şehirdeki en önemli yer tapınaktır. Güzelliği ve ihtişamı, kahraman üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Yazar, SV Valens tapınağını tüm güzelliğini ve ihtişamını göstermek için ayrıntılı olarak anlatıyor. O "güçlü, beyaz", "sütunlar, mum kadar inceydi." Kahramana ayrıca kilise organının müziği de çarptı. "Organın sesleri şimdi acı verici, şimdi aceleci", "uçmaları zordu, parça acınacak şekilde ve uzun süre çınladı." Bütün bunlar, yalnızca kutsal yerlere özgü özel bir atmosfer yarattı. "Göz kamaştırıcı ışık", "dans eden ışınlar" tarafından vurulan Lyutov, kilisedeki yıkıma hemen dikkat etmedi.

"John'un küfürlü görüntüsü", "dağınık çiçekler ve kitaplar." Yıkım kahramana önemsiz görünüyordu. Durumun tüm trajedisini sadece Lyudomirsky'nin ortaya çıkmasıyla anladı. O (Ludomirsky), tapınakların küfürlü muamelesinden dehşete düştü. Sıradan insanlar onlara dokunamadı bile, ama onlar ...! Ayrıca org başında "sarhoş, vahşi Afonka Beda" oturuyordu. Organ üzerinde bir yürüyüş yapmaya çalıştı, böylece Ludomirsky'nin duygularını kırdı ve onda öfke uyandırdı. Ludomirsky onları lanetlemeye başladı. Bu an doruk noktasıdır, çünkü o zaman kahraman devrimin tüm yıkıcı gücünü görür ve anlamaya başlar. İnsanların ne kadar ruhsuz ve zalim olabileceğini görüyor. İnsanlar için en kıymetli ve değerli olan her şeye saygısızlık edebildiler.
Bu kısa hikaye, yazarın konumu en açık şekilde ifade edildiği için büyük önem taşımaktadır. Babel'e göre iç savaşın trajedisi, izin verilenin çizgisini bulanıklaştırarak insan ruhunu öldürmesi gerçeğinde yatmaktadır. En değerli şey insan hayatıdır. Ve hiç kimsenin bir kişi için kaderine karar verme hakkı yoktur.

.

"Vatana ihanet", Babel'in yazdığı "Süvari" romanında yer alan kısa öykülerden biridir. Bu roman, Rus ordusundaki huzursuzluğu, devrim sırasındaki yoksulluğunu ve sahipsizliğini anlatıyor. "Biz (Golovitsyn dövüşçüsü ve Kustava dövüşçüsü) Kızıl Ordu adamlarını ... kapalı yataklarda otururken, dama oynarken ve onlarla birlikte uzun boylu kızkardeşleri gördük.
Babel'in kendisi süvari birliğindeydi, romanda bu kadar gerçekçi tanımlara yol açan askeri kampanyalara katıldı.
Romanda ve baştan sona

romanın tamamı Babil gerçekçiliği sorununu gündeme getiriyor:
Şiddet ve sosyal yasallık,
Proleter diktatörlük ve hümanizm,
Özgürlük ve devrimci gereklilik.
Bu romanın amacı, devrimin tüm kusurlarını, Rus ordusunu ve insan ahlaksızlığını ortaya çıkarmak ve göstermektir.
"Bir kereden fazla onlar (hemşireler) uyku pudralı giysiler uğruna bizi denediler, bu yüzden sıraya girmeye başladık ..."
"Süvari", kurgunun gerçek olaylarla iç içe geçtiği 25'ten fazla kısa öyküden oluşuyor.
Roman hem psikolojik hem de edebi açıdan çok zor bir dilde yazılmıştır.
"... ve o (Kustava), bir askerin ve bir proleterin kanlı kalbi üzerinde, sol omzunda bulunan yarasını kesmeye başladı."
Bu eserin yazarın hayatındaki önemi çok büyük. Nitekim Babel'e ün kazandıran "Süvari" romanıydı. Ancak maalesef canıyla ödedi: kırklı yıllarda Babil halk düşmanı ilan edildi ve ölüm cezasına çarptırıldı.
Bildiğiniz gibi: "Doğru, gözlerimi acıtıyor!" ...

"Süvari" I.E. Babel, iç savaş temasıyla ve birleşik bir anlatıcının imajıyla ilgili kısa öykülerden oluşan bir koleksiyondur.

"Süvari", Babil'in günlüklerine dayanılarak yazılmıştır (Birinci Süvari Ordusu'nda savaştığı zaman). Babel'in kendisi Lyutov adı altında savaştı.

Buna dayanarak, ana karakterin Babil'in dünya görüşünü ifade ettiği sonucuna varabiliriz.

Daha yakından incelendiğinde, günlük ve hikayeler birbirine benzemiyor. Ancak bu anlaşılabilir bir durumdur. Süvari'de iç savaş durumunda kendini koruma ihtiyacının dikte ettiği Günlüğün yazarını gerçeklikten uzaklaştırma biçimi, bir yandan edepsizliği ortaya çıkarmayı mümkün kılan estetik bir araca dönüşüyor. ve Kazakların barbarlığı ve diğer yandan, yabancı, canavarca zalim bir yaşamda yaşamaya çalışan Yahudi entelektüelinin yabancılaşmasını vurgulamak için

Novella "İlk kazım". Bu koleksiyondaki kısa öykülerin çoğu gibi, ilk kişi olarak - Kirill Vasilyevich Lyutov tarafından yazılmıştır.

Bu, kelimenin tam anlamıyla hikayenin ilk satırlarından görülebilir: "Okuryazar mısınız?" Savitsky'ye sordu ve Lyutov'un "okuryazar" ("St. Petersburg Üniversitesi'nin hakları için bir aday") olduğunu ve bunun bir işçi köylü ordusu olduğunu öğrendi. O bir yabancı.

Sonra ona bağırdı: "Sen anaokulundansın ... ve burnunda gözlükler var" diye gülerek haykırdı: "Seni sormadan gönderiyorlar ama burada seni gözlük için kestiler," Babel doğruydu sınıf nefretinin insan davranışını nasıl kabalaştırdığını tasvir ederken. Lyutov, Kazakların önünde alçakgönüllü ve itaatkar bir şekilde eğilir. Yazar, davranışını ironi ile tasvir etti. Korkusunda kadınsı bir şey var. Burada yabancı olduğunu hisseden Lyutov, kendisi olmak istiyor. Bu hedefe ulaşmak için, tarafsızca bir kazı öldürür. Kazaklar sonunda "adam bizim için uygundur" dediği zaman zafer elde edilmiş gibi görünüyordu - Lutov, muzaffer bir şekilde onlara gazetede bir konuşma okur, zaferinin bir şekilde garip, eksik olduğuna dair bir his var. "... Kendimizi birbirimizden sıcak tutarak orada altı tane uyuduk."

Buradaki çatışma dışsaldır ve ancak hikayenin sonunda, tarafsızlığın hayali olduğu anlaşılır. Ve kahramanın ruhunda özlem, "iç ısı", "yanan alın" vardır. "Ve sadece cinayetle lekelenmiş kalp gıcırdadı ve aktı" ("Öldürülen bir kazın başı bir askerin çizmesi altında ölür). Bu, herhangi bir savaşın "refakatçisidir". Ve bu deneyimlenmelidir. Lyutov ile Kızıl Ordu arasında bir mesafe var. İçinde hâlâ insan kalmış bir şey var. Bu finalin yüksek hecesini açıklıyor.

Kahramanın değer sisteminde bir gelecek yoktur. Sadece şimdiki zaman var. Tüm hayat nabız gibi atan bir deneyimdir. Belki de bu yüzden hayat bu kadar önemli ve ölüm çok trajik.

Aslında Babil dünyası, içinde en basit ortak insan ilişkilerinin ortaya çıkması, trajiktir - yaşam boyunca sürekli ölüm müdahalesi nedeniyle.

Babel'in manzarası alışılmadık. "Köy sokağı önümüzde bir balkabağı gibi yuvarlak ve sarı uzanıyordu, ölen güneş gökyüzünde pembe ruhunu yayıyordu." Manzaraya iki çelişkili ton verilir: sıcaklık ve tamamen yıkıcı ölüm. Her şey hareket halinde. Cennet ve yeryüzü arasındaki ilişki tamamen birbirinden bağımsızdır. Böylece kahramanın durumunun çelişkili olduğu ortaya çıktı. Sonuçta, bu eylemi iç durumu ne olursa olsun yapıyor.

"Güneş pürüzlü tepelerden üzerime düşüyordu." Burada göksel ve dünyevi yüzler arasındaki ilişki yine alışılmadık bir biçimde ortaya çıkıyor. Güneşin hareketi dikeydir. Ve bu dikeylik, açık sözlülüğü ile başkahramana seçenek bırakmıyor gibi görünüyor.

Öyleyse, bana öyle geliyor ki, manzara doğrudan kahramanın eylemleriyle ilgili.

Ancak olay örgüsü böyle değil. Babel, arsa kasıtlı olarak bir dünya vizyonu üzerine inşa ediyor ve esas olarak bir kişinin - Lyutov'un bilincini yansıtıyor. Böylece, "Süvari" nin yazarı, olanları motive etme ihtiyacından ve daha da önemlisi, gerçek askeri olayların mantığını ifşa etmekten kendini kurtarır - çünkü "Süvari" savaşıyla ilgili bir kitap, şaşırtıcı derecede az olay örgüsü eylemi içerir. Arsa, kahramanın görsel, işitsel algısını aktaracak şekilde inşa edilmiştir.

Yazar, eylemlerin anlık, ani, parçalı doğasını ve aralarındaki bağlantı eksikliğini vurgular. Hayatın tam değerini göstermek için. Bunu mükemmel fiiller kullanarak başarır: özellikle biçimsel olarak nötr fiillerde: "bağırdı", "bağırdı", "söylendi". Çoğu zaman nötr konuşma fiillerinin hemen yanında kullanılan "aniden" kelimesiyle güçlendirilebilir. Bazen eylemler anlamsızdır ve kısa kesilir: "... bana çok yaklaştı, sonra umutsuzluğa kapıldı ve ilk avluya koştu." Bir kişinin tüm iç karışık hali burada eylem halinde ifade edilir ve gözlemci-yazar, hiçbir şey açıklamadan, mantıksal olarak birbiriyle bağlantılı olmayan bu çılgın “adımların” ve “jestlerin” sırasını mekanik olarak geri yükler. Her şey kısalık şemasına göre inşa edilmiş gibi görünüyor. Babil tarzının yapısı, yaşayan dünyanın parçalanmış ve kesilmiş bir şey olarak temsilidir, içinde bütünlük yoktur.

Anlatım edebi bir dilde yapılır. Ancak yine de, sözlü formun üslup çizimi rengarenk ve uyumsuzdur. Bu, büyük ölçüde Kazaklar tarafından kolaylaştırılıyor, doğal yaşayan konuşmayı sohbete dahil ediyor: "... bu kişiyi odanıza ve saçma bir şekilde kabul etmek zorundasınız, çünkü bu kişi bilimsel kısımda acı çekti ... "

"Süvari" nin tüm hikayelerinde, bu kanlı mücadelenin anlamını kavramak için kahramanlarıyla birlikte zor bir yola giren yazarın kendisi var. Olayların tasvirlerinde, kanlı güçlü yaşam akışının acımasız gerçeği vardır.

19 Şubat 2016

Sovyet yazar ve oyun yazarı Isaak Babel eserleriyle ünlendi. "Süvari" (aşağıda kısa bir özet) onun en ünlü eseridir. Bu, öncelikle o dönemin devrimci propagandasıyla çeliştiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. S. Budyonny ve K. Voroshilov kitabı düşmanca aldı. Çalışmanın yayınlanmasının tek nedeni Maxim Gorky'nin şefaatiydi.

Babel, "Konarmiya": bir özet

"Süvari", 1926'da yayınlanmaya başlanan kısa öykülerden oluşan bir derlemedir. Eser, ortak bir tema ile birleştirildi - 20. yüzyılın başlarındaki iç savaş. Yazmanın temeli, yazarın S. Budyonny komutasındaki 1. Süvari Ordusu'ndaki hizmeti sırasında yaptığı günlük girişleriydi.

"İlk kazım"

"Süvari" koleksiyonu tam da bu hikaye ile açılıyor. "Kızıl Süvari" gazetesinde çalışan ana lirik kahraman ve anlatıcı Lyutov, Budyonny komutasındaki 1. Süvari Ordusu'nun saflarına düşüyor. 1. At, Polonyalılarla savaş halindedir, bu nedenle Galiçya ve Batı Ukrayna'dan geçer. Ardından, yalnızca kanın, ölümün ve gözyaşlarının olduğu askeri yaşam görüntüsü geliyor. Bir gün burada yaşıyorlar.

Kazaklar entelektüel Lyutov ile alay eder ve alay eder. Ve hostes onu beslemeyi reddediyor. İmkansızlık noktasına geldiğinde açlıktan ölürken yanına geldi ve kendini beslemeyi istedi. Sonra avluya çıktı, bir kılıç aldı ve bir kazı keserek öldürdü. Sonra hostese pişirmesini emretti. Ancak bundan sonra Kazaklar Lyutov'u neredeyse kendilerine ait görmeye başladılar ve alay etmeyi bıraktılar.

"Dolguşov'un Ölümü"

Isaac Babel'in hikayelerinden oluşan koleksiyon, telefon operatörü Dolgushov'un hikayesini devam ettiriyor. Lyutov, her nasılsa, ölümcül şekilde yaralanmış bir meslektaşına rastlar ve işini bitirmesi için merhamet ister. Bununla birlikte, ana karakter kaderi hafifletmek için bile öldüremez. Bu nedenle Afonka'dan ölen adama yaklaşmasını ister. Dolgushov ve yeni asistan bir şeyden bahsediyor ve sonra Afonka onu kafasından vuruyor. Bir yoldaşını daha yeni öldüren Kızıl Ordu askeri öfkeyle Lyutov'a koşuyor ve onu sadece zararı olan gereksiz acıma ile suçluyor.

"Pavlichenka'nın Biyografisi, Matvey Rodionich"

Kahramanı Babel'e ("Süvari") çok ilgi gösteriyor. Özet, yine Kazakların kararlılığını ve sağlamlığını gizlice kıskanan Lyutov'un duygusal endişelerini anlatıyor. Ana arzusu, aralarında kendisi olmaktır. Bu nedenle, onları anlamaya çalışıyor, generalin devrimden önce hizmet ettiği usta Nikitsky ile nasıl başa çıktığı hakkındaki hikayesini dikkatle dinliyor. Ev sahibi sık sık Matthew'un karısını rahatsız etti, bu nedenle Kızıl Ordu askeri olur olmaz hakaretinin intikamını almaya karar verdi. Ancak Matvey, Nikitsky'yi vurmadı, ancak karısının önünde onu ayaklar altına aldı. General kendisi, çekimin ceza değil, merhamet ve af olduğunu söylüyor.

"Tuz"

Sıradan Kızıl Ordu askerlerinin kaderini Babel adlı eserinde ortaya koyuyor. "Süvari" (özet bunu doğrular), devrim sonrası gerçekliğin bir tür örneğidir. Lyutov, süvari subayı Balmashev'den trendeki olayı anlatan bir mektup alır. İstasyonlardan birinde askerler çocuğu olan bir kadını alıp arabalarına bindirdi. Ancak, yavaş yavaş şüpheler aralarına girmeye başladı. Bu nedenle, Balmashev çocuk bezini yırtıyor, ancak çocuk yerine bir torba tuz keşfediyor. Kızıl Ordu adamı öfkelenir, kadına suçlayıcı bir konuşmayla saldırır ve ardından onu trenden atar. Düşüşe rağmen kadın sağlam kaldı. Sonra Balmashev bir silah aldı ve bu şekilde çalışan insanların utancını sildiğine inanarak onu vurdu.

"Mektup"

Isaac Babel sadece yetişkin savaşçıları değil aynı zamanda çocukları da canlandırıyor. "Süvari", annesine mektup yazan Vasily Kurdyukov adlı çocuğa adanmış bir eserin yer aldığı bir koleksiyon. Mesajda, biraz yiyecek göndermesini ve kardeşlerin Kızıllar için nasıl savaştığını anlatmasını istiyor. Kardeşlerden Fyodor'un beyazların yanında savaşan kendi babası tarafından yakalanıp öldürüldüğü hemen ortaya çıkar. Denikin'in şirketine komuta etti ve oğlunu uzun süre öldürerek derisini parça parça keserek öldürdü. Bir süre sonra, Beyaz Muhafızlar saklanmak zorunda kaldı ve bunun için sakalını yeniden boyadı. Ancak diğer oğlu Stepan babasını buldu ve işini bitirdi.

"Prishepa"

Bir sonraki hikaye, genç Kuban vatandaşı Prishchepa Isaak Babel'e ("Süvari" bunu anlatıyor) adanmıştır. Kahraman, ailesini öldüren beyazlardan kaçmak zorunda kaldı. Düşmanlar köyden kovulduğunda, Prishchepa geri döndü, ancak komşular tüm mülkü yağmalamayı başardı. Sonra arabayı alır ve mallarını aramak için avlulardan geçer. Prishchepa, ailesine ait eşyalar bulmayı başardığı kulübelerde, asılmış köpekleri ve yaşlı kadınları kuyuların ve pisliklerle kirlenmiş ikonların üzerine bırakır.

Her şey toplandığında, eşyaları eski yerlerine koyar ve kendini eve kilitler. Burada iki gün boyunca sınırsız içki içiyor, kılıçla masaları doğrayıp şarkılar söylüyor. Ve üçüncü gece, evini bir alev sarar. Clothespipe ahıra gider, anne babadan kalan ineği çıkarır ve öldürür. Bundan sonra, bir ata biner ve gözleri nereye bakarsa baksın oradan uzaklaşır.

"Bir Atın Hikayesi"

Bu çalışma Babel'in "Süvari" hikayesini sürdürüyor. Bir süvari subayı için at en önemli şeydir, o bir arkadaş, bir yoldaş, bir erkek kardeş ve bir babadır. Bir kez tümen komutanı Savitsky beyaz atı ilk filo komutanı Khlebnikov'dan aldı. O zamandan beri Khlebnikov kin besledi ve intikam için bir fırsat bekledi. Savitsky pozisyonunu kaybeder kaybetmez, aygırı kendisine iade etmek için bir dilekçe yazdı. Olumlu bir cevap alan Khlebnikov, attan vazgeçmeyi reddeden Savitsky'ye gitti. Sonra komutan yeni genelkurmay başkanına gider ama onu uzaklaştırır. Sonra Khlebnikov oturur ve malını iade edemeyen Komünist Partiden rahatsız olduğunu belirten bir açıklama yazar. Bundan sonra 6 yarası olduğu ve sakat olduğu için terhis edildi.

"Pan Apolek"

Babil'in eserlerinin kilise temasına da değinilir. "Süvari", yeni kilisede Novgorod kilisesini boyamakla görevlendirilen Bogomaz Apolek'in hikayesini anlatıyor. Sanatçı bir diploma ve birkaç eserini sundu, bu nedenle rahip adaylığını sorgulamadan kabul etti. Bununla birlikte, iş teslim edildiğinde, işverenler buna çok kızdı. Gerçek şu ki, sanatçı sıradan insanları aziz yaptı. Böylece, Havari Pavlus'un görüntüsünde, topal Janek'in yüzü tahmin edildi ve Mary Magdalene, çitin altındaki hatırı sayılır sayıda çocuğun annesi olan Yahudi bir kız olan Elka'ya çok benziyordu. Apolek sürüldü ve onun yerine başka bir bogomaz tutuldu. Ancak, başkalarının ellerinin yaratılışını boyamaya cesaret edemedi.

Süvari Birliğinden Babil'in bir ikilisi olan Lyutov, kaçak bir rahibin evinde rezil ressamla tanıştı. Pan Apolek, ilk buluşmada, ona Blessed Francis imajında \u200b\u200bsadece 50 mark karşılığında bir portre yapmak istedi. Ayrıca sanatçı, İsa'nın ondan bir erkek çocuk dünyaya getiren köksüz bir kız olan Deborah ile nasıl evlendiğinin küfür dolu hikayesini anlattı.

"Gedali"

Lyutov, sinagogun sararmış duvarlarının yakınında bir şeyler satan bir grup eski Yahudi ile karşılaşır. Kahraman, şimdi savaş tarafından yok edilmiş olan Yahudi yaşam tarzını üzüntüyle hatırlamaya başlar. Ayrıca Yahudi İbn Ezra'nın sayısız bilgisini okşayan büyükbabasını çocukluğunu da hatırlıyor. Lyutov markete gider ve tezgahların ölümle ilişkilendirdiği kilitlerle kapandığını görür.

Ardından kahraman, antik Yahudi Gedali'nin dükkanının dikkatini çeker. Yaldızlı ayakkabılardan kırık çömleklere kadar her şeyi burada bulabilirsiniz. Ev sahibi beyaz ellerini ovuşturuyor, tezgahlarda yürüyor ve devrimin dehşetinden şikayet ediyor: her yerde acı çekiyor, öldürüyor ve soyuyor. Gedali, "iyi insanların enternasyonali" olarak adlandırdığı başka bir devrimden hoşlanıyor. Ancak Lyutov onunla aynı fikirde değil, Enternasyonal'in kan nehirlerinden ve barut atışlarından ayrılamayacağını iddia ediyor.

Kahraman daha sonra Yahudi yemeklerini nerede bulabileceğini sorar. Gedali daha önce mahallede yapılabileceğini söylüyor, ancak şimdi sadece ağlıyorlar, yemek yemiyorlar.

"Haham"

Lyutov gece evlerden birinde durdu. Akşam, bütün aile Haham Motale Bratslavsky başkanlığındaki masaya oturur. Oğlu İlya da Spinoza'ya benzer bir yüzle burada oturuyor. Kızıl Ordu tarafında savaşır. Umutsuzluk bu evde hüküm sürüyor ve ölüm yakındır, ancak haham, herkesi hala hayatta oldukları gerçeğine sevinmeye çağırsa da.

Lyutov inanılmaz bir rahatlama ile bu evi terk eder. İlk At treninin zaten orada olduğu istasyona gider ve bitmemiş "Red Cavalier" gazetesi orada beklemektedir.

Analiz

Babel'in ("Süvari") tüm öykülerinden çözülmez bir sanatsal birlik yarattı. Eserlerin analizi, belirli bir arsa oluşturan bağlantı ortaya çıktığı için bu özelliği vurgulamaktadır. Dahası, yazarın kendisi, koleksiyon yeniden yayınlandığında öykülerin yerlerinin değiştirilmesini yasaklamıştı, bu da konumlarının önemini vurguluyor.

Döngüyü ve bir kompozisyonu Babel birleştirdi. "Süvari" (analiz buna ikna olmamızı sağlar) İç Savaş zamanları hakkında ayrılmaz bir destansı-lirik hikaye. Hem askeri gerçekliğin doğal tanımlamalarını hem de romantik duyguları birleştirir. Hikayelerde yazarın konumu yoktur, bu da okuyucunun kendi sonuçlarını çıkarmasına izin verir. Ve kahraman-anlatıcının ve yazarın görüntüleri o kadar karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş ki, birkaç bakış açısının varlığının izlenimini yaratıyorlar.

Süvari: kahramanlar

Kirill Vasilievich Lyutov, tüm koleksiyonun ana karakteridir. Anlatıcı olarak ve anlatılan bazı olaylarda istemeden katılımcı olarak hareket eder. Üstelik Süvari'den Babil'in iki katıdır. Kirill Lyutov - bu, savaş muhabiri olarak çalışırken yazarın kendisinin edebi takma adıydı.

Lyutov, eşi tarafından terk edilmiş bir Yahudi, St.Petersburg Üniversitesi'nden mezun oldu, zekası onun Kazaklarla evlenmesini engelliyor. Savaşçılar için o bir yabancıdır ve sadece onların küçümsemesine neden olur. Aslında o, insancıl ilkeleri devrimci dönemin gerçekleriyle uzlaştırmaya çalışan bir entelektüeldir.

Pan Apolek bir ikon ressamı ve yaşlı bir keşiştir. O bir ateist ve Novgorod'daki bir kilisenin resmine küfür eden bir günahkâr. Ek olarak, azizlerin insan ahlaksızlıklarına tabi olarak tasvir edildiği büyük bir İncil hikayeleri deposunun taşıyıcısıdır.

Gedali, felsefi karaktere sahip kör bir Yahudi olan Zhitomir'de bir antika dükkanının sahibidir. Devrimi kabul etmeye hazır görünüyor, ancak buna şiddet ve kan eşlik etmesinden hoşlanmıyor. Bu nedenle, ona göre karşı devrim ile devrim arasında hiçbir fark yoktur - ikisi de yalnızca ölüm getirir.

Süvari çok açık ve acımasız bir kitaptır. Okur kendini, ruhsal körlük ve hakikat arayışının, trajik ve komik, zulüm ve kahramanlıkların iç içe geçtiği olağan sert askeri gerçeklikte bulur.

Babel'in çalışmalarının başrolünü "CONARMIA" romanı işgal ediyor. Bu roman, diğer yazarların iç savaş ve devrim olaylarını anlatan eserlerine benzemiyor. Romanların çoğu bölümlerden oluşurken, CONARMIA 36 kısa öyküden oluşuyor. Anlatım birinci şahısdadır.

Ana karakter Kirill Vasilievich Lyutov'dur. İç savaş yıllarında Babil Kızıl Ordu saflarında bu isim altında savaştığı için yazarın kahramanı için bu ismi seçmesi tesadüf değildi. Lyutov, bu eserinde Isaac Babel'in görüşlerini ifade ediyor.

Yazarın kahramanı “uzaylı”, zeki, eğitimli bir kişi yapması tesadüf değildi, çünkü devrimin tüm trajedisini ancak böyle bir kişi anlayabilir ve anlayabilirdi. Devrimin yıkıcı gücü, en canlı biçimde "AT. VALENT" adlı kısa öyküsünde gösterilir.

Eylem, küçük Berestechko kasabasında gerçekleşir. Şehirdeki en önemli yer tapınaktır. Güzelliği ve ihtişamı, kahraman üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Yazar, SV Valens tapınağını tüm güzelliğini ve ihtişamını göstermek için ayrıntılı olarak anlatıyor. O "güçlü, beyaz", "sütunlar, mum kadar inceydi." Kahramana ayrıca kilise organının müziği de çarptı. "Organın sesleri şimdi acı verici, şimdi aceleci", "uçmaları zordu, parça acınacak şekilde ve uzun süre çınladı." Bütün bunlar, yalnızca kutsal yerlere özgü özel bir atmosfer yarattı. "Göz kamaştırıcı ışık", "dans eden ışınlar" tarafından vurulan Lyutov, kilisedeki yıkıma hemen dikkat etmedi.

"John'un küfür görüntüsü", "dağınık çiçekler ve kitaplar." Yıkım kahramana önemsiz görünüyordu. Durumun tüm trajedisini sadece Lyudomirsky'nin ortaya çıkmasıyla anladı. O (Ludomirsky), tapınakların küfürlü muamelesinden dehşete düştü. Sıradan insanlar onlara dokunamadı bile, ama onlar ...! Ayrıca org başında "sarhoş, vahşi Afonka Beda" oturuyordu. Organ üzerinde bir yürüyüş yapmaya çalıştı, böylece Ludomirsky'nin duygularını kırdı ve onda öfke uyandırdı. Ludomirsky onları lanetlemeye başladı. Bu an doruk noktasıdır, çünkü o zaman kahraman devrimin tüm yıkıcı gücünü görür ve anlamaya başlar. İnsanların ne kadar ruhsuz ve zalim olabileceğini görüyor. İnsanlar için en kıymetli ve değerli olan her şeye saygısızlık edebildiler.
Bu kısa hikaye, yazarın konumu en açık şekilde ifade edildiği için büyük önem taşımaktadır. Babel'e göre iç savaşın trajedisi, izin verilenin çizgisini bulanıklaştırarak insan ruhunu öldürmesi gerçeğinde yatmaktadır. En değerli şey insan hayatıdır. Ve hiç kimsenin bir kişi için kaderine karar verme hakkı yoktur.

Isaac Babel'in kısa öykü koleksiyonu "Süvari" bize iç savaşın bir resmini çiziyor, kötü beyazlar ve iyi kırmızılar hakkındaki propaganda klişesinden uzak. Süvariler hiçbir şekilde melek olarak tasvir edilmez ve beyazlar hiçbir şekilde sadece kötü adam değildir. Ancak, asıl şey ...

I. E. Babel'in "Süvari" adlı eseri, iç savaş ve tek bir anlatıcının imajıyla ilgili kısa öykülerden oluşan bir derlemedir. Bu kitaptaki hikayeler 1923'te yayınlanmaya başlandı. Materyal olarak farklı, yeni ve beklenmedik bir dünya resmettiler. Kader karar verdi ...

Tümen komutanı Pavlichepka'nın burkası kasvetli bir bayrak gibi karargahın üzerinde dalgalandı. I. Babel Babel, Kızıl Süvari gazetesinin muhabiri olarak Birinci Süvari Ordusu'na geldi. O yılların ayrıcalıklı Kazaklarını hayal ederseniz ...

İç savaşın bir mozaiği olarak Babil'in "Süvari" adlı kitabı. Isaac Babel'in "Süvari" adlı kitabı 1926'da yayınlandı. O tarihsel dönemde bu, yazar açısından çok cesur bir adımdı. "Süvari" sadece Polonyalılar hakkında bir hikaye değil ...

Kurdyukov Vasily - bir süvari askeri, Siyasi Departman keşif gezisinin bir çocuğu, Lyutov'a annesine bir mektup ("Mektup") dikte ediyor ve burada bir Kızıl Ordu askeri olan kardeşi Fyodor'un kaderini acımasızca anlatıyor. babaları Timofei Rodionovich Kurdyukov tarafından öldürüldü, komutan ...