Anfisa Nilovna Khlestova, A.S. Griboyedov'un "Woe from Wit" komedisindeki küçük karakterlerden biridir. Şair tarafından tasvir edilen Moskova hanımının prototipinin, Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında tasvir ettiği Maria Dmitrievna Akhrosimova adıyla aynı ünlü Natalya Dmitrievna Ofrosimova olması ilginçtir.

Orijinalin aksine, "Woe from Wit" in kahramanı o kadar akıllı değil, ama aynı saçma karaktere sahip, aynı zamanda başkalarıyla da belirsiz bir şekilde iletişim kuruyor. Khlestova'nın imajındaki Griboyedov, sadece prototipin karakteristik özelliklerini göstermiyor: portresinde diğer eski Moskova bayanlarından pek çok kişi var - otoriter, açık, birçok açıdan acımasız. Khlestova tek kelime için cebine girmiyor, konuşması canlı ve parlak. Aklına ne gelirse gelsin, birini memnun etmeye çalışmadan her zaman yetkin bir şekilde değil, içtenlikle konuşur.

Famusov'un evinde, Khlestova'nın güveni, sahibinin kayınbiraderi olduğu gerçeğiyle de açıklanmaktadır. Chatsky'yi çocukluğundan beri tanıyor, yine de onun deliliğine dair söylentileri sürdüren ve geliştiren, ilk önce aşırı şarap ve şampanya kullanımıyla, sonra da eğitimle ilgili nedenlerle açıklayan kişidir.

Baloda, her şeyi bildiği, herkesle tartıştığı, onu memnun etmeye çalışanlara merhametli olduğu gerçeğiyle dikkat çekiyor, geri kalanıyla - törene dayanmıyor. Onun için, o küçük arap, bir köpek aynıdır: her şey ona eğlence olarak hizmet eder.

Khlestova, söylentiler ve dedikodularla yaşayan, tembellikten muzdarip ve sevdiklerine zorbalık yapan tipik bir Moskova hanımıdır. "Woe from Wit" komedisinde Khlestova, Chatsky'nin eleştiriyle konuştuğu "geçmiş yüzyılı" temsil edenler arasında yer alıyor. Hikayenin ahlaki arka planını oluşturan diğer küçük karakterler gibi, Khlestova da yine de bireysel özelliklere sahiptir. Khlestova, oyunun çevresinde görünmesine rağmen, belirli özelliklere sahip belirli bir karakteri temsil ediyor ve bir tür rol türü değil.

Diğer karakterlerde olduğu gibi, Khlestova'nın karakterinin tezahürlerinde hem olumsuz hem de olumlu özellikler mevcuttur: Chatsky'nin deliliği hakkındaki söylentiyi bu kadar kolay toplayan hanım, hemen iyileşeceği umudunu ifade eder. Khlestova'nın karakteri Moskova'nın soylu ortamında şekilleniyor: Griboyedov kişisel eksikliklerini ve ahlaksızlıklarını değil, bu tür karakterlerin oluşumuna katkıda bulunan toplumu ortaya koyuyor.

seçenek 2

Anfisa Khlestova, komedi "Woe from Wit" ın ikincil karakterlerinin en parlak kahramanıdır. İlk kez, kahraman, Famusov'un evinde bir akşam yemeğinde 3 perde için görünür. Griboyedov, bu kadın imajını ünlü laik bayan Natalia Ofrosimova'dan yarattı.

Anfisa Khlestova özel bir zihin tarafından ayırt edilmedi, ancak saçma bir eğilimi vardı. Buna ek olarak, kahraman iyi bir yetişmeye sahip değildi ve insanlarla belirsizce konuşabiliyordu. Khlestova parlak ve delici bir şekilde ifade edilebilir. İçinde zulüm, otorite ve vahiy vardır. Aynı zamanda, okuma yazma bilmeden kendini ifade edebilir ve kimseyi memnun etmeye çalışmaz. Anfisa, Famusov'un kayınbiraderi ve bu nedenle evinde güvenle yaşıyor. Anfisa 65 yaşında yaşlı ve varlıklı bir hanımefendiydi. Hep kızgındı ve kızgındı. Famusov'a göre, kahraman asla evlenmedi ve çocuğu yoktu.

Khlestova baloda göründüğünde, kararsız konuşmalarla dikkatleri üzerine çekiyor. Onu memnun etmeye çalışanlarla tartışmaya başladı. Ve onunla sadece konuşmak isteyenler, insan olarak algılamadı. Anfisa, dedikodu yapmayı, akrabalarına zorbalık yapmayı ve tembellikle uğraşmayı seven tipik bir şehirli kadındı. Bir köpeği ve kendi kölesi vardı, zenci bir kızı, sadece zengin bir metresin oyuncağıydı. Küstahlığına ve cehaletine rağmen, kahraman her zaman laik kadınların modasını takip etti.

Khlestova'nın toplumunda yüksek görevlerde bulundu. Yazar, Anfisa Nilovna'nın İmparatoriçe Catherine'in ilk onur hizmetçisi olduğuna dikkat çekti. Ayrıca ev sahiplerini yönetiyordu ve kimin ne kadar zengin olduğunu biliyordu. Kart oyunu, soylu kadının özel bir zayıflığıydı.

Anfisa Khlestova, Griboyedov'un komedisinin olumsuz görüntülerine atıfta bulunuyor. Khlestova'nın davranışı okuyucularda herhangi bir sempati ve sempati uyandırmıyor. Karakteristik özellikleri edepsizlik, cehalet, aşırı edepsizlik ve kibirdir. Her zaman modayı takip etti ve kendi tercihleri \u200b\u200byoktu. Aynı zamanda, kahraman, her kadına gurur duyan ve özel ilgi gösterebilen Molchalin'e sempati duyuyordu. Kahramanın karakteri ve görüşleri asil bir ailede ve varlıklı insanların toplumunda oluşturuldu. Bu tür olumsuz nitelikler Khlestakova'yı Natalia Ofrosimova'ya yaklaştırmaz.

Anfisa Nilovna Khlestova konulu deneme

Wit'ten Woe'u okuduğumda, en çok hatırladığım şey ikincil karakterdi - Anfisa Nilovna Khlestova. Ve tabii ki hatırlıyorum, en iyi yönüyle değil. Rütbesi ve yaşı nedeniyle eğitimli bir kadın olması gerekiyordu, altmış beş yaşında, ama sadece Chatsky'yi desteklemediğinde, düşüncesini duymadığında, Chatsky'nin Famusov ile aynı fikirdeyken kederim neydi? Muhtemelen çıldırmıştı. Ama önce ilk şeyler.

Anfisa Nilovna yaşlı bir hanımefendi, varlıklı bir soylu kadın, ister insan ister başka bir şey olsun, mülkündeki her şey, tüm bunlar sadece eğlence için bir bahane. Famusov'un baldızı, çünkü Sophia'nın teyzesi. Khlestova'nın muhtemelen çocukları vardır. Yazar bu konuda kesin bilgi vermiyor, ancak Famusov'un bazı baldızlarının çocukları olduğunu söylüyor, bu nedenle imanın sadece Anfisa Nilovna ile ilgili olduğu sonucuna varabiliriz. Doğası gereği çok kızgın ve sürekli kızgın, ancak bir akşam yemeğindeki neredeyse tüm Famusov konukları gibi modaya bağlı kalıyor, bunun laik kıyafeti ve yanında taşıdığı küçük Spitz köpeği. Aynı zamanda, siyah bir kız dediği için bir hizmetçi, bir arapka satın aldı ve bu da Madam Khlestova için kısmen eğlenceli.

Anfisa Nilovna toplumundaki rütbenin ve yerinin o zamanlar Moskova'da en yüksek olduğunu söyleyebiliriz, Peter I'in karısı Catherine I için ilk şeref hizmetçisiydi, bu sorgulanmasına rağmen, çünkü komedi gerçekleşiyor 1822'de Catherine 1727'de öldü. Khlestova'nın imajının bir diğer önemli detayı, diğer toprak sahiplerinin işlerinde her şeyi bildiği düşünülebilir, o kimin kaç köle olduğunu, kimin ne kadar zengin olduğunun farkındadır.

Anfisa Nilovna, eğitimde beni çok şaşırtan noktayı görmediğini, çünkü hiçbir şey çalışmadan toplum hiyerarşisinde böyle bir başarıya ulaşmanın imkansız olduğunu düşündüğümü söylüyor, ancak tüm teorilerimi çürütüyor . Khlestova aynı zamanda oldukça kumar oynayan bir kişidir, sürekli kart oynar ve akşamları Prenses Tugoukhovskaya'yı yener.

Özetle, Khlestova'nın komedideki en olumsuz karakterlerden biri olduğunu söyleyebiliriz. Herhangi bir sempati veya sempati uyandırmayan bir karakter. Komedideki birçok karakter gibi aptalca modayı takip eden, eğitimi reddeden ve kendisini ve gördüğü herkesi memnun eden Molchalin'e sempati duyan, toplumun üst sınıfının kaba, sert, kaba ve eğitimsiz bir temsilcisi. Khlestova, "Famus toplumunun" tipik bir temsilcisidir.

Birkaç ilginç kompozisyon

• Radishchev'in St.Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk çalışmasından Sofya bölümünün analizi

  Bölüm sessizlikle ilgili sözlerle başlıyor. Başlangıç \u200b\u200bHikaye, okuyucuyu bir çatışma durumu ve olumsuz duygularla kesintiye uğrayan derinlemesine düşünmeye hazırlar.

• Zamanımızın Kahramanı romanında Kazbich'in Lermontov kompozisyonundaki görüntüsü ve özellikleri

  Kazbich bir soyguncu, bir atlı. O hiçbir şeyden korkmaz ve diğer Kafkasyalılar gibi şerefini ve haysiyetini korur.

• Turgenev kızı nedir? makale

  Muhtemelen "Turgenev kızı" diye bir kavramı duymamış biri yoktur. Ve bu kavramı duyar duymaz, hemen saf, tertemiz, kibar ve nazik bir kız hayal ederler.

• Azazello'nun The Master ve Margarita Bulgakov kompozisyonundaki imajı ve özellikleri

  M.A.'nın romanında Bulgakova Ustası ve Margarita, Woland'ın maiyetinin bir üyesi olan Azazello gibi bir karakterin oynadığı en az rol değil. Ayrıca bir Eski Ahit prototipine sahip - düşmüş melek Azazel. Öğreten oydu

Çocukluğumun sokağı bir ömür boyu hatırlanacak. Hâlâ onunla yaşıyorum, ama güvenle söyleyebilirim ki, çok uzakta yaşadığımda bile, şimdi onu kendi gözlerimle görüyormuş gibi hatırlayacağım.

Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" in tüm kahramanları iki kampa bölünebilir. Bunlardan biri "eski düzenin" temsilcilerini içeriyor - ebeveynlerimizin yaşadığı şekilde yaşamamız gerektiğine inanan insanlar ve bu normdan herhangi bir sapmanın affedilemez şekilde yıkıcı olduğuna inanan insanlar, ikincisi toplumun gelişmesini ve dönüşümünü hedefliyor. İlk kamp çok sayıda, aslında Moskova'nın tüm aristokrat toplumunun ve ona yakın insanların buraya ait olduğunu söyleyebiliriz, bu grubun en parlak temsilcisi Pyotr Famusov, adı sembolik ve aynı pozisyon adlandırılır. İkinci kategori çok fazla değil ve yalnızca bir karakterle temsil ediliyor - Alexander Chatsky.

Pavel Afanasevich Famusov

Pavel Afanasevich Famusov, doğuştan bir aristokrattır. Müdür olarak memur olarak görev yapmaktadır. Famusov zaten başarılı bir memur - kendini hizmet işlerinde akrabalarıyla çevreledi, bu durum onun hizmette gerekli zulmü yapmasına ve bunun için cezalandırılmasından korkmamasına izin veriyor. Örneğin, Molchalin'i resmi olarak bir arşiv çalışanı olarak resmileştiriyor, ancak bu sadece teorik olarak, aslında Molchalin, Famusov'un kişisel sekreterinin görevlerini yerine getiriyor.

Pavel Afanasyevich rüşveti küçümsemiyor, üstlerinin gözüne girmeye hazır olan insanları seviyor.

Famusov'un aile hayatı da en kötü şekilde gelişmedi - iki kez evlendi. İlk barından bir kızı Sonya'ya sahiptir. Famusov, onun yetiştirilmesinde her zaman aktif bir rol aldı, ancak bunu inançlarından dolayı değil, toplumda çok kabul gördüğü için yaptı.

Hikaye sırasında, o zaten evlenebilecek yaşta yetişkin bir kız. Ancak Pavel Afanasevich, kızıyla evlenmek için acele etmiyor - onun için değerli bir aday bulmak istiyor. Famusov'a göre, bu hizmette olan ve terfi almaya çalışan önemli bir mali desteğe sahip bir kişi olmalı.

Bir kişinin mali durumu, Famusov'un gözünde toplumdaki önemi ve asaletinin bir ölçüsü haline gelir. Bilimin ve eğitimin önemini reddediyor. Famusov, eğitimin istenen olumlu sonuçları vermediğine inanıyor - bu sadece bir zaman kaybı. Aynı prensip ile sanatın insan yaşamındaki önemini belirler.

A. Griboyedov'un komedisi “Woe from Wit” in ana karakteri Famusov'un imajını tanımanızı öneriyoruz.

Famusov'un karmaşık bir karakteri var, çatışmalara ve kavgalara yatkın. Hizmetçileri genellikle hukuka aykırı saldırılara ve efendilerinin tacizine maruz kalıyor. Famusov her zaman kusur bulacak bir şeyler bulacaktır, bu yüzden küfür etmeden tek bir gün tamamlanamaz.

Famusov, vücudun temel fizyolojik ihtiyaçları tarafından yönlendirilir: açlığı ve susuzluğu tatmin etmek, uyku ve dinlenme ihtiyacı, bu pozisyona dayanarak entelektüel bir doğanın kazanımlarını kabul etmesi ve anlaması zordur.

Famusov için bir kişinin ahlaki karakteri önemli değildir. Kendisi sıklıkla insanlık ve ahlak normlarından sapar ve bunu korkunç bir şey olarak görmez, eylemlerinin ahlaki yönünü bile düşünmediğini söylemek daha doğrudur, Famusov'un amacına ulaşması önemlidir. , hangi yoldan olursa olsun.

İşlerin nasıl hizmette olduğunu pek umursamıyor - diğer soylulara yaptığı ziyaretlerin gerekliliği ve programı Famusov için büyük önem taşıyor. Bu durum esas olarak memurlara verdiği hizmetle ilgilidir, işle değil - başka bir deyişle, çalışmalarının kalitesi ve üretkenliği Famusov için önemli değildir - üst düzey bir yetkiliyi memnun etme yeteneğinin bir memurdan daha önemli olduğuna inanmaktadır. iş başarıyla tamamlandı.

Alexey Stepanovich Molchalin

Alexey Stepanovich Molchalin, doğuştan basit bir kişidir, Famusov'un yardımıyla soylu unvanını alır.

Alexey Stepanovich fakir bir adamdır, ancak zenginliği patronunu memnun etme ve onu memnun etme yeteneğinden ibarettir. Bu beceriler sayesinde Molchalin, Famusov'u kendine uygun bir şekilde ayarlıyor. Alexey Stepanovich, Famusov'un yönetici olarak görev yaptığı bir devlet kurumunun arşivinin çalışanı olarak listelenmiştir. Ancak, aslında durum bu değil. Molchalin, Famusov'un kişisel sekreterinin görevlerini yerine getiriyor ve arşivde çalışmakla hiçbir ilgisi yok - böyle bir tasarım stratejik olarak önemli bir hareketti - Famusov, sekreterinin maaşından tasarruf ediyor (bunun için devlet tarafından ödeniyor). Molchalin, hayali tasarımı sayesinde bu duruma karşı çıkmaz.

Molchalin bir kariyer yapıyor ve hatta asalet rütbesini aldı. Her şeyden çok, Alexey Stepanovich, Famus'un ve dolayısıyla aristokrat toplumun tam teşekküllü bir üyesi olmak istiyor.

Bunun bedelini ödemeye hazır. Bunun için Molchalin, Famusov'u her zaman memnun etmeye çalışır, kızı Sonya ile "aşık oynar" ve hatta aileyi rahatsız etmemek için Famusov'un evinde sessizce dolaşır.

Molchalin ne kadar uğraşırsa uğraşsın, gerçek arzuları zaman zaman ortaya çıkar. Yani, örneğin, Sonya Famusova'ya bakıyor ama aynı zamanda hizmetçi Lisa'ya karşı gerçek bir duygusu var.

Sonya ve Lisa arasında Molchalin için yapılan seçim otomatik olarak aristokrasi ile onun reddi arasında bir seçim anlamına gelir. Lisa'ya karşı hisleri gerçektir, bu yüzden Molchalin iki kıza da kur yaparak ikili bir oyun oynar.

Sofia Pavlovna Famusova

Sofia Pavlovna Famusova, önemli bir yetkili ve asil olan Pavel Afanasyevich Famusov'un kızıdır. Sonya annesini erken kaybetti, babası onun yetiştirilmesiyle meşguldü ve ardından Fransız mürebbiye. Sophia evde temel bir eğitim aldı, ayrıca iyi dans etmeyi ve müzik aletleri - piyano ve flüt çalmayı da biliyordu. Hikaye anında 17 yaşında - evlenebilecek yaşta bir kız.

Sevgili okul çocukları! Web sitemizde A. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı komedi besteleri için gerekli malzemeleri tanıyabilirsiniz.

Baba, Skalozub'un gelecekteki kocası olacağı umudunu besler, ancak Sophia'nın bu kaba ve cahil kişiye yatkınlığı yoktur.

Chatsky'ye göre Sonya, hümanist bir ilkenin gelişimi için potansiyele sahiptir, ancak babanın kızı ve onun hatalı görüşleri üzerindeki etkisi giderek azalmaktadır.

Sophia, beyefendilerine değer vermez - onlarla yaşayan bebekler gibi oynar. Kız mümkün olan her şekilde memnun olmayı ve övülmeyi sever. Molchalin bu görevle en iyi şekilde başa çıktığı için, buna göre, en çok kızın lehine. Famusov, Molchalin'i gelecek vaat eden genç bir adam olarak görmesine rağmen, mali durumu hala yetersizdir - Sonya zengin bir mirasçıdır ve kocası, hem sosyal hem de mali olan konumuna karşılık gelmelidir. Bu nedenle, Famusov gençlerin sevgisini öğrendiğinde, bu onun içinde bir öfke fırtınasına neden olur. Sophia saf ve güvenlidir - Molchalin'in kendisiyle olan ilişkisinin samimi olduğuna ve genç adamın ona gerçekten aşık olduğuna inanır, son ana kadar bariz olana inanmak istemez - Molchalin onu sadece kendi amacına ulaşmak için kullanır ve ancak sevgilisinin iki yüzlülüğünü ortaya çıkaran bir sahneye kendisi tanık olduktan sonra, kız hatasını kabul etti.

Sergey Sergeevich Skalozub

Sergei Sergeevich Skalozub, albay rütbesine sahip zengin bir askerdir. Toplumda, adı otomatik olarak bir torba altınla eşanlamlı olarak kabul edilir - maddi desteği o kadar büyüktür. Albay, aktif bir sosyal yaşam süren, aristokrasinin tipik bir temsilcisidir, baloların ve akşam yemeği partilerinin düzenli bir misafiridir, genellikle tiyatroda veya kart masasında görülebilir.

Dikkat çekici bir görünümü var - yüksekliği harika ve yüzü çekicilikten yoksun değil. Bununla birlikte, Moskova toplumunda asil bir kişinin tüm görünüşü, cehaleti ve aptallığıyla şımarıktır. Skalozub'un hayatındaki amaç, başarılı bir şekilde başa çıktığı, ancak yiğit hizmetle değil, para ve bağlantılarla genel rütbesine yükselmektir. Bununla birlikte, Skalozub'un askeri kampanyalarda, örneğin Napolyon birliklerine karşı bir şirkette yer aldığı ve hatta birkaç askeri ödülü olduğu gerçeği dikkate alınamaz. Famusov gibi Skalozub da kitap okumaktan hoşlanmıyor ve onları sadece bir mobilya parçası olarak görüyor.

Aynı zamanda, herkes için iddiasız bir kişidir, sembolizme ve atıflara çok az önem verir. Famusov, Sergei Sergeevich'in damadı olacağını umuyor. Skalozub'un kendisi evlenmeye karşı değildir, ancak durumu Sonya'nın hoşnutsuzluğu ve Molchalin'e olan sevgisi karmaşık hale getirir.

Anfisa Nilovna Khlestova

Anfisa Nilovna Khlestova, Famusov'un baldızı, yani Sonia Famusova'nın teyzesi. Ayrıca kalıtsal soylulara aittir. Hikaye anında yaşlı bir kadın - 65 yaşında. Khlestova'nın aile hayatı sorunu tartışmalı. Metinde bir yandan bir ailesi ve çocukları olduğuna dair ipuçları var, diğer yandan Chatsky ona yaşlı bir hizmetçi anlamında bir kız diyor. İskender'in bu durumda alaycılığı kullanması muhtemeldir ve aslında Khlestova evli bir kadındır.

Anfisa Nilovna karmaşık bir yapıya sahip bir kadın, nadiren iyi bir ruh halinde, çoğu durumda Khlestova kızgın ve mutsuz. Sıkıntıdan dolayı, Khlestova öğrenciler ve köpeklerle meşgul, Ve onun evinde bunlardan ve diğerlerinden birçoğu var. Anfisa Nilovna, "Famus topluluğunun" tüm üyeleri gibi, genel olarak eğitim ve bilimin faydalarını reddediyor. Khlestova'nın özel tutkusu, yaşlı kadının oldukça başarılı olduğu ve zaman zaman elinde makul bir galibiyetle kaldığı kart oyunudur.

Platon Mihayloviç Gorich

Platon Mihayloviç Gorich, doğuştan bir asildir, Famusov'un iyi bir arkadaşıdır. Tüm hayatını askeri bir kariyere adadı ve bir subaylık görevinden emekli oldu. Yakın zamana kadar güçlü ve aktif bir insandı, ancak emekli olduktan sonra sağlığını olumsuz yönde etkileyen ölçülü ve tembel bir yaşam tarzı sürdürmeye başladı.

Evli bir adamdır. Karısı genç bir kadındı Natalya Dmitrievna. Ancak evlilik Gorich'e mutluluk getirmedi, tam tersine kendini mutsuz hissediyor ve özgür ve aile hayatından bağımsız olduğu zamanlardan içtenlikle pişmanlık duyuyor. Gorich kılıbıktır, her zaman karısının arzusuna itaat eder ve onunla çelişmekten korkar. Natalya Dmitrievna, Platon Mihayloviç'i rahatsız eden kocasını sürekli izler ve onunla ilgilenir, ancak sessizce öfkesini bastırır.

Gorich istifasından çok pişmanlık duyuyor, askeri yaşamın dikkatsizliğinden gerçekten yoksundur. Can sıkıntısından acı çekiyor, bazen flüt çalıyor. Gorich, balolara ve akşam yemeği partilerine sık sık misafir oluyor. Kendisi sosyal hayattan nefret eder, ancak karısının arzusunu yerine getirir ve yüksek sosyete onunla birlikte görünür. Platon Mihayloviç'in hayatta olağanüstü bir aklı ve bilgeliği vardır. Alexander Chatsky, olumlu ve iyi bir insan olduğunu ve kendisine karşı dostça duygular beslediğini belirtiyor.

Anton Antonovich Zagoretsky

Anton Antonovich Zagoretsky balolarda ve akşam yemeği partilerinde müdavimdir. Aktif bir sosyal yaşam sürüyor. Mesleği hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Bununla birlikte, Zagoretsky'nin galip gelene kadar sosyal olaylarda her zaman oyalanmasına ve şafakta eve dönmesine izin vermesi, Anton Antonovich'in ne orduda ne de devlet memurunda olmadığı varsayımlarını yapmayı mümkün kılıyor. Anton Antonovich bir düzenbaz ve hilekârdır. Hepsi, abartmadan, Moskova kart maskaralıklarını ve sahtekar kazançlarını biliyor. Zagoretsky, her türlü dedikodunun taşıyıcısıdır. Alexander Chatsky'nin deliliğiyle ilgili haberleri yayan odur. Zagoretsky aptal bir insan, masalların ciddi bir şekilde hayvan hakkında yazıldığına ve içlerinde bir alegori ve insan ahlaksızlıklarının kınanmasını görmediğine inanıyor.

Prens ve Prenses Tugoukhovsky

Pyotr Ilyich Tugoukhovsky yaşlı bir adamdır. O ve karısı altı kız çocuğu büyütüyor.
Pyotr Ilyich soyadına tam olarak karşılık geliyor - çok zor duyuyor ve seslerin algılanmasını geliştirmek için özel bir korna kullanıyor, ancak bu önlem ona pek yardımcı olmuyor - çok kötü işittiği için sohbete katılmıyor - konuşması ünlemlerle sınırlıdır.

Prenses Tugoukhovskaya, tüm taleplerini ve emirlerini sorgusuz sualsiz yerine getiren kocasına aktif olarak emir veriyor.

Prens Tugukhovski, kızlarıma layık bir koca bulmak için sık sık dünyaya gider. Prens ve prenses, yalnızca çok zengin bir kişinin damadı olarak kendilerine gelebileceğine inanır, bu nedenle yalnızca çok zengin insanları onları ziyaret etmeye davet ederler.

Prenses Tugoukhovskaya, tüm Famus toplumuyla uyum içinde, eğitim ve bilimin saçmalığına dair görüşü destekliyor. Famusov örneğinde olduğu gibi, bir kişinin öneminin ölçüsü, eylemlerinin ahlaki ve dürüstlüğü değil, bir kişinin mertebesi ve maddi güvenliğidir. Birçok aristokrat gibi, prenses de kart oynamayı sever, ancak her zaman kendi lehine oynamayı başaramaz - kayıplar, bir prensesin hayatında münferit bir fenomen değildir.

Maxim Petrovich

Maxim Petrovich, Pavel Afanasevich Famusov'un amcasıdır. Hikaye anında artık hayatta değil. Ancak, ustalığı ve becerikliliği, bu adamın aristokrasinin anılarında uzun süre yer edinmesine ve taklit konusu olmasına izin verdi.

Maxim Petrovich, Catherine II'nin mahkemesindeydi. Maddi temeli o kadar harikaydı ki, yaklaşık yüz hizmetçiyi sürdürmesine izin verdi.

Bir keresinde İmparatoriçe ile bir resepsiyon sırasında Maxim Petrovich tökezledi ve düştü. İmparatoriçe bu olayla çok eğlendi, bu yüzden bunu kasten fark eden Maxim Petrovich birkaç kez daha düştü. Bu numara sayesinde Maxim Petrovich, hizmette ve erken kariyer gelişiminde iyilik aldı.

Repetilov

Bay Repetilov, Chatsky ile uzun süredir tanışıyor. Çok fazla eksikliği var ama aynı zamanda herkese karşı nazik ve olumlu bir insan.

Repetilov'un herhangi bir yeteneği yok - sıradan bir insan, bir zamanlar kendini sivil bir memur olarak anlamaya başladı, ancak bundan mantıklı bir şey gelmedi ve Repetilov hizmetten ayrıldı. O çok batıl inançlı bir kişidir. Repetilov sürekli olarak insanları ve yalanları kandırır. Çevresindeki insanlar gencin bu eğilimini bilir ve onun bu niteliğiyle alay ederler.

Repetilov, içki içmenin ölçüsünü bilmiyor ve çoğu zaman ölü bir halde sarhoş oluyor. Topları ve akşam yemeği partilerini sever. Repetilov, ahlaksızlıklarının ve olumsuz karakter özelliklerinin farkındadır, ancak değişmek için acelesi yoktur. Kendini aptal ve garip biri olarak görüyor, bu doğru. Repetilov kitap okumaktan hoşlanmaz. Repetilov evli bir adamdır, ancak bir koca ve baba olarak başarılı olamadı - karısını kandırdı ve çocuklarını ihmal etti. Repetilov - kart oyunları için bir zayıflığı var, ancak aynı zamanda kartlarda çok şanssız - sürekli oynuyor.

Dolayısıyla, Famus toplumu eski muhafazakar görüşlerin ve cehaletin bir sembiyozudur. Bu kategorinin temsilcilerinin hepsi yetersiz eğitimlidir - bilimlerin topluma fayda sağlamadığına ve bu nedenle çevrelerindeki kişilerin kişisel eğitim ve eğitim seviyelerinin onları pek ilgilendirmediğine inanırlar. Diğer insanlarla ilgili olarak, nadiren ölçülü ve hoşgörülüdürler (bu, sosyal ve finansal alanda onlarla eşit konumda olan veya bir düzeyde veya biraz daha yüksek olanlarla ilgili değilse). Famusian toplumunun tüm temsilcileri rütbelere bayılır, ancak aynı zamanda hepsi kariyerist değildir - tembellik, bu aristokratların hizmete başlama veya işlerini verimli bir şekilde yapma arzusunun sık görülen bir nedeni haline gelir.

22 Nisan 2010

Khlestova'nın prototipi, Moskova'nın en yüksek çevresine ait olan güçlü ve etkili Nastasya Dmitrievna Ofrosimova'dır. Ayrıca Leo Tolstoy tarafından Savaş ve Barış'ta tanımlanmıştır. Serflerini köpeklerle değiştiren “asil alçaklardan Nestor” a atıfta bulunan Griboyedov, muhtemelen, çağdaşlara göre “kendisine 30 yıl boyunca hizmet eden 4 avlu takas eden bir ev sahibi-serf olan General İzmailov'u düşünmüştü. 4 tazı için arazi sahibi Shibyakin ". Çağdaşlar ve araştırmacılar prototipler ve Chatsky oluşturmaya çalıştılar. Yazıldığında, içinde Chaadaev'in yetiştirildiğine dair bir söylenti yayıldı. Bu söylenti Mihaylovski'de bulunan Puşkin'e bile ulaştı ve mektuplarından birinde adaletini sordu.

Chaadaev, Griboyedov'a yakındı ve hiç şüphe yok ki, olağanüstü zeka ve güçlü karaktere sahip bir adam, Chatsky'nin görünümünü boyarken Griboyedov'un yaratıcı hayal gücünde ortaya çıktı. Ayrıca Chaadaev'in özelliklerinin Gri-Boyedovsky'nin dış görünüşünde göründüğüne şüphe yok. Griboyedov'un bir başka arkadaşı olan tutkulu ve dürüst Küchelbecker'in, Decembrist hareketinin bir şövalyesi, ruhlarında "yaratıcı, yüce ve güzel sanatlar için bir tutku" heyecanlanan "genç insanlar" ın özellikleri de, Chatsky.

Ancak karakterlerin özellikleri tipikliklerini ortadan kaldırmadı. Çağdaşlarından biri şöyle diyor:

"Woe From Wit göründüğünde, herkes ona hemen adalet verdi, ancak karakterlerde yaşayan Moskova kişiliklerinin imajını varsayan ve hatta tanıyan ve bu güzel dramatik hicivin ana avantajını portrelerin sadakatinde bulan birçok kişi de dahil. Görüş tamamen yanlış. Griboyedov portre yapmayı düşünmedi bile; eğer böyle olsaydı, "Wit'ten Yazıklar olsun" kelimesinin anlamı çok kısa ömürlü olurdu; denemelerin asılları olarak hizmet edenlerin ölümüyle birlikte kaybolacaktı. Ve hayatlarının devamında, kompozisyonun haysiyeti gerçek olandan çok daha düşük olacaktır. Griboyedov, bireyleri değil, çok uzun ömürlü türleri mükemmel bir şekilde kavradı ve tasvir etti ve ustalıklı çalışmasının liyakati ve şöhreti de aynı derecede kalıcı olacak. Bu bağlamda, zamanımızda A. V. Lunacharsky, komedideki karakterler hakkında haklı olarak şunları söyledi: “Bu insanlar sentetik olarak alınır. Griboyedov ile her şey gerçekliğe karşılık gelir, her şey saf sanatsal gerçekçiliktir, mallar katkı olmadan verilir. Gerçek, özgün bir portre, ancak bütün kişiyi en karakteristik özellikleriyle ve geniş tipler halinde sentezlediği yerde başlar. Doğru tip - bu bir portredir ve ne kadar geniş yakalarsa, sanat ve sosyal önemi o kadar çok kazanır. "

On dokuzuncu yüzyılın başlarının çok ötesine geçen yaşam ve insan ilişkilerinin bu tür özelliklerini tasvir ediyor. Chatsky, gelecek nesil için asaletin ve özgürlük sevgisinin bir simgesiydi. Sessizlik, famusism, skalozubovshchina, alçak ve kaba her şeyi, bürokrasiyi, kaba şehitliği vb. Belirtmek için ortak isimlere dönüştü. Griboyedov'un komedisinde özellikle tekil, belirli bir çağın doğasında var olan generali ortaya çıkarmaya çalıştığını belirtmek önemlidir. ve belirli bir ortam. Bireyin imgesi üzerinden genelleme ilkesi, tüm komedi boyunca tutarlı bir şekilde gerçekleştirilir. Bir soylu ailenin özel hayatının sahnelerinde ve bölümlerinde, tipik özellikler ortaya çıkar, Decembrism döneminin Rus toplumundaki iki karşıt kamp arasındaki mücadelenin şiddetlendiği anda bütün bir sosyal çevrenin sosyal bir portresi çizilir. İlerici düşünen bir genç adamın kaderi, özgürlüğü seven, Decembrist fikirli bir genç neslin kaderini yansıtıyor.

Griboyedov, zamanının Rus gerçekliğinin temel, tipik yönlerini ortaya çıkarmak için yalnızca büyük genelleme önemi olan bir resim vermekle kalmadı, aynı zamanda dönemin ana çatışmasını da açığa çıkardı. Komedinin temelini oluşturan çatışma, yaşamsal doğruluğu ve tarihsel sadakati ile çağdaşları hayrete düşürdü. O dönemin sosyo-politik durumundan yola çıkarak, Decembrists döneminin sosyo-politik mücadelesinin özünü, Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra oluşan iki sosyal kamp arasındaki mücadeleyi ortaya çıkardı. Bu çatışma, komedinin tüm hareket tarzına, karakterleri arasındaki ilişkilerin tamamına nüfuz ederek "Woe from Wit" içeriğini ve sağlamlığını veriyor. Serf kampı ile Decembristlerin arasından çıktığı genç özgür aşıklar arasındaki çatışma, komedide iki dünya görüşünün, iki görüş sisteminin, karşıt ahlaki ilkelerin, karakterlerin davranışlarındaki farklılıklarda ifade edilir. günlük yaşam ve son olarak, gelişim sürecinde değişikliklere uğrayan kişisel yakın ilişkilerde oyunun çatışması. Komedi, içinde tasvir edilen çatışma belirli kişiliklerin kaderiyle - ana karakterlerinin yakın ilişkileriyle ilişkilendirilmeseydi, hala vurduğu canlılığı asla elde edemezdi. Bu nedenle, özünde derinlemesine tarihsel olan Woe From Wit'daki çatışmanın evrensel insani önemi ve anlamı vardır: zeki, dürüst, özgürlüğü seven bir kişi, somut imgelerde somutlaşan ahlaksızlıklara karşı savaşmaktadır. Wit'ten Woe'da gelişen çatışmanın, muhalif taraflar arasında sürekli artan bir mücadelede keskin çatışmalarla tezahür ettiğine dikkat edilmelidir.

Komedinin kompozisyonu da çatışmaya bağlıdır. Çok net ve basit bir planı var. Bu, Griboyedov'un kompozisyon komedisini ve dramatik ilkelerini açığa çıkaran Katenin'e yazdığı bir mektupta kendisi tarafından belirtilmiştir. Oyun yazarı, “Plandaki ana hatayı buluyorsunuz,” diye yazıyordu, “bana öyle geliyor ki, amaç ve uygulama açısından basit ve açık; kendisi aptal olmayan bir kız akıllı bir insana aptal olmayı tercih eder (günahkarlarımızın zihni sıradan olduğu için değil, hayır! ve benim komedimde bir aklı başında kişi için 25 aptal vardır); ve bu kişi elbette topluma karşı, etrafındakiler, kimse onu anlamıyor, kimse affetmek istemiyor, neden diğerlerinden biraz daha uzun. Birisi onun hakkında deli olduğunu icat etti, kimse kontrol etmedi ve herkes tekrar etmedi, genel kabalığın sesi ona ulaşıyor, üstelik Moskova'da tek olduğu kızdan hoşlanmadığı ona tamamen anlatılıyor. , o ona göre ve kimse gözlerini umursamadı ve böyleydi. Kraliçe bal şekerinden de hayal kırıklığına uğrar. Bundan daha dolgun ne olabilir? .. "

Kopya kağıdına mı ihtiyacınız var? Sonra kaydedin - "Griboyedov'un çalışmasında Khlestova imajının özellikleri. Edebi çalışmalar!

Khlestova'nın prototipi, Moskova'nın en yüksek çevresine ait olan güçlü ve etkili Nastasya Dmitrievna Ofrosimova'dır. Ayrıca Leo Tolstoy tarafından Savaş ve Barış'ta tanımlanmıştır. Griboyedov, serflerini köpeklerle takas eden “asil alçaklardan Nestor” a atıfta bulunarak, muhtemelen, bir toprak sahibi-serf-sahibi, bir zampara olan General Izmailov'u kastetti. 4 tazı için arazi sahibi Shibyakin ". Çağdaşlar ve araştırmacılar prototipler ve Chatsky oluşturmaya çalıştılar. Komedi yazıldığında, içinde Chaadaev'in ortaya çıktığı söylentisi yayıldı. Bu söylenti Mihaylovski'de bulunan Puşkin'e bile ulaştı ve mektuplarından birinde adaletini sordu.

Chaadaev, Griboyedov'a yakındı ve hiç şüphe yok ki, olağanüstü zekaya ve güçlü karaktere sahip bir adam, Chatsky'sinin görünümünü boyadığında Griboyedov'un yaratıcı hayal gücünde ortaya çıktı. Ayrıca Chaadaev'in özelliklerinin Gri-Boyed kahramanın dış görünüşünde göründüğüne şüphe yok. Griboyedov'un bir başka arkadaşı olan tutkulu ve dürüst Küchelbecker'in, Decembrist hareketinin bir şövalyesi, ruhlarında "yaratıcı, yüce ve güzel sanatlar için bir tutku" heyecanlanan "genç insanlar" ın özellikleri de, Chatsky.

Ancak karakterlerin özellikleri tipikliklerini ortadan kaldırmadı. Çağdaşlarından biri şöyle diyor:

"Woe From Wit göründüğünde, herkes ona hemen adalet verdi, ancak karakterlerde yaşayan Moskova kişiliklerinin imajını varsayan ve hatta tanıyan ve bu güzel dramatik hicivin ana avantajını portrelerin sadakatinde bulan birçok kişi de dahil. Görüş tamamen yanlış. Griboyedov portre yapmayı düşünmedi bile; eğer böyleyse, "Zekadan Gelen Yazıklar" ın anlamı çok kısa ömürlü olurdu; denemelerin asılları olarak hizmet edenlerin ölümüyle birlikte kaybolacaktı. Ve hayatlarının devamında, kompozisyonun haysiyeti gerçek olandan çok daha düşük olacaktır. Griboyedov, bireyleri değil, yaşamı çok uzun olan türleri mükemmel bir şekilde kavradı ve tasvir etti ve ustaca çalışmasının liyakati ve görkemi, aynı derecede uzun ömürlü olacak. "İnsanlar sentetik olarak alınır. Griboyedov'da her şey gerçeğe karşılık gelir, her şey saf sanatsaldır. gerçekçilik, ürün katkısız verilir.Gerçek, özgün bir portre, ancak bütün kişiyi en karakteristik özellikleriyle ve geniş tipler halinde sentezlediği yerde başlar. sanat ve sosyal önemi. "

Komedi, 19. yüzyılın başlarının çok ötesine geçen yaşam ve insan ilişkilerinin özelliklerini tasvir ediyor. Chatsky, gelecek nesil için asaletin ve özgürlük sevgisinin bir simgesiydi. Sessizlik, famusism, skalozubovshchina, alçak ve kaba her şeyi, bürokrasiyi, kaba şehitliği vb. Belirtmek için ortak isimlere dönüştü. Griboyedov'un komedisinde özellikle tekil, belirli bir çağın doğasında var olan generali ortaya çıkarmaya çalıştığını belirtmek önemlidir. ve belirli bir ortam. Tek bir imaj üzerinden genelleme ilkesi tüm komedi boyunca tutarlı bir şekilde taşınır. Soylu bir ailenin özel hayatının sahnelerinde ve bölümlerinde tipik özellikler ortaya çıkar, bütün bir sosyal çevrenin sosyal bir portresi o anda çizilir. Decembrism döneminin Rus toplumundaki iki karşıt kamp arasındaki mücadelenin şiddetlenmesi. Düşünen genç bir adam, özgürlüğü seven, Decembrist fikirli gençlik kuşağının tamamının kaderini yansıtıyor.

Griboyedov, zamanının Rus gerçekliğinin temel, tipik yönlerini ortaya çıkarmak için yalnızca büyük genelleme önemi olan bir resim vermekle kalmadı, aynı zamanda dönemin ana çatışmasını da açığa çıkardı. Komedinin temelini oluşturan çatışma, yaşamsal doğruluğu ve tarihsel sadakati ile çağdaşları hayrete düşürdü. O dönemin sosyo-politik durumundan yola çıkarak, Decembrists döneminin sosyo-politik mücadelesinin özünü, Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra oluşan iki sosyal kamp arasındaki mücadeleyi ortaya çıkardı. Bu çatışma, komedinin tüm hareket tarzına, karakterleri arasındaki ilişkilerin tamamına nüfuz ederek "Woe from Wit" içeriğini ve sağlamlığını veriyor. Serf kampı ile Decembristlerin arasından çıktığı genç özgür aşıklar arasındaki çatışma, komedide iki dünya görüşünün, iki görüş sisteminin, karşıt ahlaki ilkelerin, karakterlerin davranışlarındaki farklılıklarda ifade edilir. günlük yaşam ve son olarak, gelişim sürecinde değişikliklere uğrayan kişisel yakın ilişkilerde oyunun çatışması. Komedi, içinde tasvir edilen çatışma belirli kişiliklerin kaderiyle - ana karakterlerinin yakın ilişkileriyle ilişkilendirilmeseydi, hala vurduğu canlılığı asla elde edemezdi. Özünde derinlemesine tarihsel olan Woe from Wit'teki çatışmanın evrensel insani önemi ve anlamı olmasının nedeni budur: zeki, dürüst, özgürlüğü seven bir kişi, somut imgelerde somutlaşan ahlaksızlıklara karşı savaşmaktadır. Bununla birlikte, Wit'ten Woe'da gelişen çatışmanın, muhalif taraflar arasında sürekli artan bir mücadelede keskin çatışmalarla tezahür ettiği unutulmamalıdır.

Komedinin kompozisyonu da çatışmaya bağlıdır. Çok net ve basit bir planı var. Bu, yazarın kendisi tarafından, komedinin kompozisyon planını ve Griboyedov'un dramatik ilkelerini ortaya koyan Katenin'e yazdığı bir mektupta belirtilmiştir. Oyun yazarı, “Plandaki ana hatayı buluyorsunuz,” diye yazıyordu, “bana öyle geliyor ki, amaç ve uygulama açısından basit ve açık; kendisi aptal olmayan bir kız akıllı bir insana aptal olmayı tercih eder (günahkarlarımızın zihni sıradan olduğu için değil, hayır! ve benim komedimde bir aklı başında kişi için 25 aptal vardır); ve bu kişi elbette topluma karşı, etrafındakiler, kimse onu anlamıyor, kimse affetmek istemiyor, neden diğerlerinden biraz daha uzun. Birisi onun hakkında deli olduğunu icat etti, kimse kontrol etmedi ve herkes tekrar etmiyor, genel kötü niyetin sesi ona ulaşıyor, üstelik Moskova'da tek olduğu kızın ona duyduğu hoşnutsuzluk tamamen açıklanıyor. ona göre, o kadındır ve kimse gözleri umursamadı ve böyleydi. Kraliçe bal şekerinden de hayal kırıklığına uğrar. Bundan daha dolgun ne olabilir? .. "

Zavallı bir memurun tasviri, 19. yüzyıl Rus yazarları için gelenekseldir. Ancak bu konu yazarlar tarafından farklı şekillerde ortaya çıkarılmış, bu görüntü önemli değişikliklere uğramıştır. Zavallı bir memurun imajını ortaya çıkarmak için, en önemlileri tamamen farklı iki yöndür: güçsüz bir kişinin ("küçük adam") konumuna gönüllü olarak istifa etmek, herhangi bir şeyi değiştirmenin imkansızlığı fikri ("The Bronze" da Eugene Süvari "AS Puşkin, N V. Gogol'un" The Overcoat "hikayesinden Bashmachkin, FM Dostoyevski'nin bazı kahramanları) ve hiçbir şekilde küçümsemeyen" bilinen derecelere "ulaşmak için tamamen zıt arzu. Zavallı bir memurun (Molchalin) böyle bir görüntüsü komedide A. Griboyedov'un "Woe from Wit" tarafından sunulmaktadır. Molchalin mütevazı ve yardımseverdir, çünkü "... küçük saflarında", "patronlar" olmadan yapamaz, tamamen onların iradesine bağlı olsa bile, "konumuna göre" aşıktır. "Famusov" gibi, "Su veren ve besleyen, // Ve bazen ona bir rütbe verecek ..." gibi bir kişinin kızını memnun ediyor. Khlestakov, Molchalin'in bir tür "halefidir". Molchalin gibi Khlestakov da olağanüstü bir uyarlanabilirliğe sahiptir. Kolayca önemli bir kişi rolüne girer: Yetkililerle görüşür, dilekçeleri kabul eder ve "önemli bir kişiye" yakışır şekilde, mal sahiplerini hiçbir şey için "azarlamaya" başlar ve onları "korkudan sarsar". St. Petersburg'daki çalışmalarından bahseden Khlestakov, farkında olmadan "liyakatin yanı sıra onur arzusuna" ihanet ediyor, bu Molchalin'in hizmete yönelik tutumuna benziyor: "ödül almak ve eğlenmek" istiyor. Bununla birlikte, Khlestakov, Molchalin'in aksine, çok daha dikkatsiz ve rüzgarlı; Griboyedov'un oyununun kahramanı daha temkinli olurken, düşüncelerindeki "hafifliği" ... olağanüstü "çok sayıda ünlem yardımıyla yaratılır.

Bölüm 2

"Khlestakovism" nedir?

Khlestakovizm kavramı bize N.V.'nin ölümsüz komedisinden geldi. Gogol'un 1835'te yazdığı "Genel Müfettiş". Yazar komedisinden şu şekilde bahsetti: “Genel Müfettiş'de, Rusya'daki kötü olan her şeyi bir araya getirmeye karar verdim ... ve her şeye bir anda gülmeye karar verdim”. Oyunun ana karakteri N.V. Gogol, Khlestakov'u aradı. Öyleyse o kim, Ivan Aleksandrovich Khlestakov ve soyadı neden ortak bir isim olarak kullanılmaya başladı?

N.V. Gogol, kaba ve değersiz küçük bir adamın kolektif ve biraz abartılı imajını yaratmayı başardı. İlçe kasabasından geçtikten sonra Khlestakov kağıt oynuyor ve parasız kalıyor. Şehir yetkilileri onu St.Petersburg'dan bir denetçi olarak görüyor. İlk başta Khlestakov davranışlarından şaşırır, ancak daha sonra role girdikten sonra kendisini "önemli bir kişi" olarak görmeye başlar. Koşulların etkisi altında, kendi gözünde büyür, bu yüzden giderek daha cesurca yalan söyler (yazar, kahramanın imajını yaratmak için grotesk tekniği kullanır). Sadece kağıtları yeniden yazan bir üniversite kayıt memurundan, birkaç dakika içinde neredeyse "her gün saraya giden" ve "Puşkin ile dostça bir zeminde giden" bir "mareşale" dönüşüyor. Belediye başkanındaki bir resepsiyonda övünmesi gerçekten fantastik oranlara bürünüyor: "yalnız otuz beş bin kurye" onu sokaklarda arıyor, çünkü departmanı yönetecek başka kimse yok, "bir tencerede çorba Paris'ten geldi "tam gemide" ona ve salonunda "sayımlar ve prensler koşuşturuyor." Khlestakov hiç düşünmeden konuşuyor ve hareket ediyor. Konuşması aralıklı ve kaba. İnsan, kelimelerin tamamen beklenmedik bir şekilde ağzından fırladığı izlenimine kapılıyor. Bu, boş olanlar olarak adlandırılan, inanılmaz boyutlarda şişen ve sonra sanki hiç var olmamış gibi bir gecede patlayan bir sabun köpüğü olarak adlandırılan insanlardan biridir. (Yazarın kendisi “aktörlerin beyefendileri için” Khlestakov'u böyle tanımlıyor).

O zamandan beri, küstahça, küstahça, hilekârca anlamsız böbürlenme, Khlestakovism'i küçümsemeye başladılar. Khlestakovlar her zaman olmuştur. Ancak "The Inspector General" ın yayınlanmasından sonra bu fenomen bir isim aldı ve sözlüklere girdi. Özhegov'un editörlüğünü yaptığı Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünde, "Khlestakovizm utanmaz, dizginsiz bir övünmedir." Peki bu ahlaksızlığın özü nedir? Bu fenomen inatçı ve çok yönlüdür. Khlestakovizm aptallıktır, manevi boşluktur, ilkelliktir, oportünizmdir. Bu tür insanlar gösteriş yapmayı severler, gerçekte olduklarından daha önemli görünmek isterler. Bunlar övünme, övünme ve tantana. Muhtemelen, hepimiz bazen Khlestakov'uz, çünkü çok daha önemli görünmek, kendi gözümüzde büyümek istiyoruz. Gogol şöyle yazdı: "Herkes, bir dakikalığına bile ... Khlestakov yapıldı ya da yapılıyor ... Kısacası, hiç kimse hayatında en az bir kez o kişi olmaz ...

Komedi N.V. Gogol'un "Genel Müfettiş" in o dönemde Rus toplumu üzerinde büyük bir etkisi oldu. O zamandan bu yana bir buçuk asırdan fazla bir süre geçti ve Khlestakovlar bugün hala var, bu kavram arkeizme dönüşmedi, bu da büyük yazarın komedisinin bugün geçerli olduğu anlamına geliyor.