«Сон Обломова». Витоки однієї особистості і всієї країни. До кінця першої частини Обломов готовий змінити колишнє життя. Героя змушують зовнішні обставини (необхідність переїзду, зниження прибутковості маєтку). Однак важливіше виявляються внутрішні спонукання. Але перш ніж ми побачимо результати зусиль Іллі Ілліча піднятися з дивана, Гончаров вводить особливо озаглавлену новелу про дитинство героя - «Сон Обломова». Автор прагне знайти відповідь на терзає Обломова питання, чому «важкий камінь кинутий на<…> стежці його існування », хто« вкрав<…> принесені йому в дар світом і життям скарби ».

Літературні герої часто бачать сни ... Сон допомагає нам зрозуміти характер персонажа, передбачити подальшу долю або розкрити філософські роздуми автора. Так і Обломов не просто дрімає. Сон малює нам ідеал героя. Але ідеал не абстрактне: він колись був втілений в батьківському домі, в Обломовке. Тому сон є в той же час спогад щасливого дитинства, воно бачиться крізь призму схвильованого розчулення (особливо образ покійної матінки). Однак і цей ідеал, і цей спогад реальніші для Обломова, ніж сучасне. Заснувши сумним сном, «тревожімий» життєвими турботами в чужому для нього Петербурзі, Ілля Ілліч прокинувся семирічним хлопчиком - «йому легко, весело». Герой Гончарова тілесно присутня в столиці, але його душа тут згортається, мертвіє. Духовно персонаж все ще живе в рідній Обломовке.

У Обломовке, як і в Грачах, живуть люди з патріархальним свідомістю. «Норма життя була готовою преподана їм батьками, а ті взяли її, теж готову, від дідуся, а дідусь від прадідуся ... Як що робилося при батьків і дідів, так робилося при батькові Іллі Ілліча, так, може бути, робиться ще й тепер в Обломовке ». Тому-то всякий прояв особистої волі та інтересів, навіть найбезневинніше, начебто листи, наповнює жахом душі обломовцев.

Навіть час по-іншому тече в Обломовке. «Вони вели рахунок часу у свята, за порами року<...>, Не посилаючись ніколи ні на місяці, ні на числа. Може бути, це сталося тому, що<…> все плутали і назви місяців, і порядок чисел ». Лінійному перебігу подій - від числа до числа, від події до події - вони воліли круговий, або циклічне, час по сезонах року, по повторюваним церковних свят. І в цьому запорука загальної стабільності.

Сама природа, здається, підтримує їх: «Ні страшних бур, ні руйнувань не чути в тому краю»,<…> не водиться там отруйних гадів, сарана НЕ залітає туди; немає ні левів рикаючих ні тигрів ревуть ... »Порівняно м'який клімат робить зайвим протистояння природі, готовність відбити її атаки, (як би ми сказали,« катаклізми »). Природа допомагає жити в Спокої, «на авось»: «Як одна хата потрапила на обрив яру, так і висить там з незапам'ятних часів, стоячи однією ногою в повітрі і підпираючи трьома жердинами. Три-чотири покоління тихо і щасливо прожили в ній. Здається, курці страшно було увійти в неї, а там живе з дружиною Онисим Суслов, чоловік солідний, яка не втупився на повний зріст в своїх оселях ». Але може бути, у селянина Онисима просто немає грошей, щоб полагодити своє житло? Автор вводить парний епізод: те ж саме відбувається на панському дворі, де стара галерея «раптом обрушилася і поховала під руїнами своїми квочку з курчатами ...». «Все далися диву, що галерея обрушилася, а напередодні дивувалися, як це вона так довго тримається!» І тут проявляє себе ця психологія «авося»: «Старий Обломов< …> турбуватиметься думкою про поправку: закличе теслі », і в той же і скінчиться.

До історичних витоків «обломовщини» Гончаров відносить також казки, билини, страшні розповіді про мерців, перевертнів і т.п. Письменник бачить в російській фольклорі не просто «перекази давнини глибокої». Це свідчення певного етапу розвитку людського суспільства: «Страшна і невірна було життя тодішнього людини; небезпечно було йому вийти за поріг будинку: його того гляди запоре звір, заріже розбійник, відніме у нього все злий татарин, або пропаде людина без вести, без будь-яких слідів ». Перед людиною стояла першочергове завдання: вижити фізично, просочитися. Тому в Обломовке панує культ їжі, Ідеал ситого, повненька дитяти - «варто лише поглянути, яких рожевих і важких купідонів носять і водять за собою тамтешні матері». Першорядну важливість для людей купують не індивідуальні події (любов, кар'єра), а ті, які сприяють продовженню Сім'ї - народження, похорони, весілля. При цьому малося на увазі не особисте щастя молодят, а можливість через одвічний ритуал підтвердити вічність Рода: «Вони ( обломовци) З б'ється від хвилювання серцем очікували обряду, церемонії, а потім,<...> женив<...> людини, забували самої людини і його долю ... »

Нерозуміння законів навколишнього світу веде до розквіту фантазії: «Навпомацки жили бідні предки наші; НЕ окриляли і не стримували вони своєї волі, а потім наївно дивувалися або жахалися незручності, злу і допитувалися причин у німих, неясних ієрогліфів природи ». Залякуючи самих себе дійсними і уявними небезпеками, люди сприймали далекий світ як спочатку ворожий, і всіляко намагалися сховатися від нього в своєму домі. Гончаров був упевнений, що «обломовскій» період пройшли всі країни світу. Ознаки обломовской полохливої \u200b\u200bзамкнутості письменник виявив на Японських островах. Але яким же чином Обломовка зберегла колишній уклад крізь століття і десятиліття? По-своєму вона теж розташовувалася на далеких островах - «селяни<...> возили хліб на найближчу пристань до Волги, яка була їх Колхідою і Геркулесовими Стовпами<…> і більше ніяких зносин ні з ким не мали ». «Сон Обломова» розповідає про непроглядній російської глухомані. Всього два століття тому поволзькі, заволжские землі були останнім форпостом цивілізації (майже як фронтира в Америці). Далі простиралися вже простори, населені напівдикими нецивілізованими племенами - казахами, киргизами.

Небажання визирати за переділи Обломовки було свого роду заповіддю: «Щасливі люди жили, думаючи, що інакше не повинно і не може бути, впевнені, що<…> жити інакше - гріх ». Але обломовци не тільки не бажали, вони не відчували потреби виходити за межу самодостатнього маленького світу. «Вони знали, що в вісімдесяти верстах від них був« губернія », тобто губернське місто<…>, Потім знали, що подалі, там, Саратов або Нижній; чули, що є Москва і Пітер, що за Пітером живуть французи або німці, а далі вже починався<…> темний світ, невідомі країни, населені чудовиськами ... »Вороже може бути чуже, незнайоме, а всякому народженому в межах маленького світу Обломовки забезпечені любов і ласка. Тут немає внутрішніх конфліктів і трагедій. Навіть смерть, оточена безліччю старовинних обрядів, постає як сумний, але не драматичний епізод в безкінечному плині поколінь. Тут зберігаються риси земного раю, казки наяву. Відповідно до законів казки всі важливі філософські питання про сенс буття або не ставляться, або вирішені задовільно батьками і дідами (в Обломовке панує незаперечний культ Будинки, Сім'ї, Спокою). Зате всі звичайні предмети і явища набувають воістину казкові, грандіозні розміри: «незворушний спокій», велетенські трапези, богатирський сон, жахливі крадіжки ( «одного разу раптом зникли два порося і курка»). І ось що цікаво: інший сучасний дослідник В.А. Недзвецький припустив, що думка описати побут і звичаї патріархального народу хоббітів прийшла Толкієну після прочитання книги російського письменника. Поки це гіпотеза і, отже, не претендує на абсолютну достовірність. Але і скидати з рахунків те, що улюблені всіма зарубіжні письменники брали уроки у російської літератури, теж не можна.

На той час, коли Гончаров писав ці рядки, Обломовка далеко ще не зникла з карти Росії. Зникала плоть, а дух залишався. Надто вже правила буття Обломовки пристосовані до укладу російського життя, світогляду російської людини. Дружинін вважав, що «Сон Обломова»<…> тисячею невидимих \u200b\u200bскріп пов'язав його з серцем кожного російського читача ». Старий світ був хранителем вічних цінностей, дбайливо відокремлюючи добро від зла. Тут панує любов, тут кожному забезпечені тепло і ласка. Крім того, «обломовскій» світ - невичерпне джерело поезії, з якого Гончаров щедро черпав фарби протягом усього творчого шляху. Письменник часто вдається до казкових порівнянь, протиставлень, формулами (щоб увійти в хату до Онисима, необхідно попросити стати до лісу задом, а до нього передом; переляканий Іллюша « ні живий ні мертвий мчить »до няню; коли галерея звалилася «почали докоряти один одному в тому, як це давно в голову не прийшло: одному - нагадати, іншому - веліти поправити, третього - поправити»). Дослідник Ю. Лощиц назвав творчий метод письменника казковим реалізмом.

Одне лише турбує російського письменника в цьому споконвічному моральному укладі Обломовки. Це - відраза, органічне неприйняття всякого роду праці; всього того, що вимагає більш-менш зусиль. «Вони зносили працю як покарання, накладене ще на праотців наших, але любити не могли, і де був випадок, завжди від нього позбавлялися, знаходячи це можливим і належним». Може здатися, що письменник мав на увазі панську Росію. Дійсно, якщо люди похилого віку Обломови можуть зосередити турботи на обмірковуванні і поглинанні обіду, селянам доводиться працювати, і орач «гомозится на чорній ниві, обливаючись потом». Але ідеал щастя як ліні і неробства - у них спільний. Про це свідчать символічні образи загрожує обрушитися житла, загального сну або «велетенського» святкового пирога. Пиріг поглинали все як свідчення причетності панському укладу. Тому так популярні у всіх жителів куточка казки про героїв, подібних Емеле, які зуміли «по щучому велінню всього добитися не працюючи».

Серед цього «благословенного» спокою зростає маленька людина. Клопоти матінки, «ділові» розмови батька з челяддю, щоденний розпорядок панського будинку, будні і свята, літо і зима - все як кадри фільму проноситься перед очима дитини. Побутові епізоди перемежовуються ремаркою: «А дитина слухав», «дитина бачить ...», «а дитина все спостерігав та спостерігав». Знову, як у «Звичайній історії», Гончаров постає в образі педагога. Він приходить до сміливого для свого часу висновку. Виховання дитини починається не з цілеспрямованих зусиль, а з раннього, майже несвідомого засвоєння вражень навколишнього. Гончаров малює свого героя живим, рухливою дитиною, які прагнуть досліджувати галерею, яр, гай, який заслужив від няньки прізвисько «дзига». Але вплив страшних казок, люблячий деспотизм батьків стали причиною того, що життєві сили хлопчика «ніклі, увядая». У світлі такого сумного висновку епізоди перерваних витівок Іллюші звучать буквально «сміхом крізь сльози»: «Вдома зневірилися вже бачити його, вважаючи загиблим;<…> радість батьків була неописана<…>. Напоїли його м'ятою, там бузиною, до вечора ще малиною<…>, А йому одне могло бути корисно: знову грати в сніжки ». І, звичайно, не забудемо про знаменитих панчішках, які Обломова-молодшому натягують спочатку няня, потім Захар. Знову старші вселяють йому норму неробства; як тільки хлопчик забудеться до того, щоб зробити щось сам, лунає батьківський нагадує голос: «А Ванька, а Васька, а Захарка на що?»

У категорію ненависного праці потрапляє і науку, яке теж вимагає розумових зусиль і обмежень. Якому сучасному школяреві незрозумілі такі, наприклад, рядки: «Як тільки він ( Іллюша) Прокинеться в понеділок, на нього вже нападає туга. Він чує різкий голос Васьки, який кричить з ганку:

Антипко! Закладай пегую: барчонка до німця везти!

Серце здригнеться у нього.<…> А не те як мати подивиться вранці в понеділок пильно на нього нехай но:

Щось у тебе очі не свіжі сьогодні. Чи гаразд тобі? - та буде хитати головою.

Лукавий хлопчисько здоровехонек, але мовчить.

Посидь-ка ти цю тиждень вдома, - скаже вона, - а там - що Бог дасть.

З часів Митрофанушки просвіта зробило крок вперед: «Старики розуміли вигоду освіти, але тільки зовнішню його вигоду ...» Необхідність трудитися хоча б для того, щоб зробити кар'єру, спіткнулася об воістину казкову мрію домогтися всього «по щучому велінню». Приходить «обломовское» рішення спробувати спритно обійти покладені правила, «розкидані по шляху освіти і честей камені і перешкоди, які не працюючи перескакувати через них<…>. вчитися злегка<…>, Щоб тільки дотримати запропоновану форму і добути як-небудь атестат, в якому б сказано було, що Іллюша пройшов всі науки і мистецтва». У казковій Обломовке навіть ця мрія частково збулася. «Син Штольца ( вчителя) Балував Обломова, то підказуючи йому уроки, то роблячи за нього перекази ». Німецького хлопчика не минуло чарівність Обломовки, полонило «чисте, світле і добре початок» характеру Іллі. Чого ще бажати? Але такі відносини дають переваги і Андрію. Це «роль сильного», яку Штольц займав при Обломова «і в фізичному і в моральному відношенні». Панство і рабство, зі спостереження Добролюбова, дві сторони однієї медалі. Не вміючи працювати, доводиться віддати свою самостійність на волю іншого (як пізніше Захару). Сам Штольц знаменитої формулюванням підведе суворий підсумок виховним методам Обломовки: «Почалося з невміння одягати панчохи, а скінчилося невмінням жити».

план твори
1. Вступ. Своєрідність Гончарова-романіста.
2. Основна частина. Пейзаж і його функції.
- Основні функції пейзажу.
- Характер картин природи в «Сні Обломова».
- Співвіднесення пір року і природного ритму життя.
- Мотив спокою.
- Психологічна функція пейзажу в «Сні Обломова».
- Символічні природні деталі в сценах роману Обломова і Ольги Іллінської.
- Любов і відкриття героями таємне життя природи.
- Інтуїтивне прозріння героїв.
- Осінні картини природи.
- Фінал відносин героїв і характерний пейзаж.
- Картини природи і їх роль в житті Штольца і Ольги.
- Фінальний пейзаж роману.
3. Висновок. Роль пейзажу в романі.

Мальовничість стильової манери - характерна риса Гончарова-романіста. Його опису - портрети, інтер'єри, пейзажі - докладні, грунтовні, деталізованості. І в цьому стиль письменника близький стилю Н.В. Гоголя. Спробуємо проаналізувати пейзажі в романі І.А. Гончарова.
Функції пейзажу в творі різні. Це і фон, на якому відбувається дія, і характеристика душевного стану героя, і своєрідне обрамлення сюжетного ходу, і створення особливої \u200b\u200bатмосфери розповіді.
Перший пейзаж постає перед нами в «Сні Обломова». Картини природи тут дані в дусі поетичної ідилії. Основна функція цих пейзажів - психологічна, ми дізнаємося, в яких умовах ріс головний герой, як формувався його характер, де пройшло його дитинство. Маєток Обломова - це «благословенний куточок», «чудовий край», загублений в глибинці Росії. Природа там не дивує нас розкішшю і химерністю - вона скромна і невибаглива. Немає там моря, високих гір, скель і прірв, дрімучих лісів. Небо там тулиться «ближче ... до землі ..., як батьківська надійна покрівля», «сонце ... яскраво і припікає близько півроку ...», річка біжить «весело»: то «розіллється в широкий ставок, то« прагне швидкої ниткою », то навряд «повзе по камінцях». Зірки там «привітно» і «по-дружньому» блимають з небес, дощ «хлине жваво, рясно, весело застрибає, точно великі і гарячі сльози раптово обрадуваного людини», грози «не страшні, а тільки добре не».
Пори року в цьому краю співвіднесені з селянською працею, з природним ритмом людського життя. «За вказівкою календаря настане в березні весна, побіжать брудні струмки з пагорбів, розмерзнеться земля і задимиться теплим паром; скине селянин кожушок, вийде в одній сорочці на повітря і, прикривши очі рукою, довго милується сонцем, із задоволенням знизуючи плечима; потім він потягне перекинуту догори дном віз ... чи огляне і вдарить ногою бездіяльно лежить під навісом соху, готуючись до звичайних праці ». Все в цьому природному циклі розумно і гармонійно. Зима «не дратувати несподіваними відлигами і не гне в три дуги нечуваними морозами ...», в лютому ж вже «відчувається в повітрі м'яке віяння близької весни». Але особливо чудово в цьому краю літо. «Там треба шукати свіжого, сухого повітря, напоєного - НЕ лимоном і не лавром, а просто запахом полину, сосни і черемхи; там шукати ясних днів, злегка пекучих, але не палючих променів сонця і майже протягом трьох місяців безхмарного неба ».
Мир, спокій, глибока тиша лежать на полях, тихо і сонно в розкиданих неподалік один від одного селах. У панському маєтку все занурюються в глибокий сон після різноманітного, рясного обіду. Життя тече ліниво і неспішно. Та ж тиша, спокій панують там і в людських характерах. Коло турбот людей не виходить за рамки простої побутової життя і її обрядів: хрестин, іменин, весіль, похорону. Відлік часу в Обломовке йде «у свята, за порами року, за різними сімейним і домашнім випадків». Край там «благодатний»: обломовцев не потрібно багато працювати, праця вони зносять «як покарання».
Ось в цьому краю і пройшло дитинство героя, тут в довгі зимові вечори він слухав казки няньки, билини, страшні історії. У цій атмосфері неспішного плину життя сформувався його характер. Маленький Іллюша любить природу: йому хочеться побігти в луки або на дно яру, пограти з хлопцями у сніжки. Він цікавий і спостережливий: зауважує, що тінь в десять разів більше самого Антипа, а тінь його коня накрила собою весь луг. Хочеться дитині досліджувати навколишній світ, «кинутися і переробити все самому», але батьки пестять і плекають його, «як екзотична квітка в теплиці». Так що шукають прояви сили звертаються всередину, нікнут і в'януть. І поступово герой вбирає цей неспішний ритм життя, її ліниво-розмірене атмосферу. І поступово стає він тим Обломова, якого ми бачимо в Петербурзі. Однак не варто думати, що ця фраза несе лише негативний смисловий відтінок. І «голубина ніжність» Обломова, і моральні ідеали його - все це також було сформовано тієї ж самої життям. Таким чином, пейзаж тут має психологічну функцію: він є однією зі складових, що формують характер героя.
У сценах кохання Обломова і Ольги Іллінської картини природи набувають символічного смислу. Так, символом цього зароджується почуття стає гілка бузку. Ось вони зустрічаються на доріжці. Ольга зриває гілку бузку і дає її Іллі. А він у відповідь зауважує, що більше любить конвалії, так як вони ближче до природи. І ще Обломов мимоволі просить вибачення за вирвалося у нього визнання, приписуючи свої почуття дії музики. Ольга засмучена і збентежена. Вона упускає гілку бузку на землю. Ілля Ілліч ж піднімає її і на наступне побачення (на обід до Ильинским) приходить з цією гілкою. Далі вони зустрічаються в парку, і Обломов зауважує, що Ольга вишиває все ту ж бузкову гілку. Потім вони розмовляють, і в душі Іллі з'являється надія на щастя. Він зізнається Ользі в тому, що «колір життя опал». І вона знову зриває гілку бузку і подає йому, позначаючи нею «колір життя» і свою досаду. У відносинах їх з'являється довіра, розуміння - Обломов щасливий. І порівнює його стан з враженням людини від вечірнього пейзажу. «Обломов був в тому стані, коли людина тільки що проводив очима Захід літнє сонце і насолоджується його рум'яними слідами, не відриваючи погляду від зорі, не обертаючись назад, звідки виходить ніч, думаючи тільки про повернення на завтра тепла і світла».
Любов загострює всі почуття героїв. І Ілля Ілліч, і Ольга стають особливо чутливими до природних явищ, життя відкривається їм своїми новими, незвіданими сторонами. Так, Обломов зауважує, що, незважаючи на зовнішню тишу і спокій, в природі все кипить, рухається, метушиться. «Тим часом в траві все рухалося, повзало, метушилися. Он мурахи біжать в різні боки так клопітно і метушливо, стикаються, розбігаються, поспішають ... Ось джміль дзижчить близько квітки і вповзає в його чашечку; ось мухи купою ліпляться близько виступила краплі соку на тріщині липи; ось птах десь у гущавині давно повторює один і той же звук, може бути кличе іншу. Ось два метелики, обертаючись близько один одного в повітрі, прожогом, як у вальсі, мчать близько стовбурів дерев. Трава сильно пахне; з неї лунає невгамовної тріск ... ». Точно так само і Ольга відкриває для себе що досі не помічену таємне життя природи. «У лісі ті ж дерева, але в шумі їх з'явився особливий сенс: між ними і нею запанувало живе згоду. Птахи не просто тріщать і щебечуть, а все щось говорять між собою; і все говорить навколо, все відповідає її настрою; квітка розпускається, і вона чує ніби його дихання ».
Коли Обломова починають відвідувати сумніви в істинності почуттів Ольги, то цей роман здається йому жахливою помилкою. І знову письменник порівнює почуття Іллі з природними явищами. «Який вітер раптом подув на Обломова? Які хмари завдав?<…> Повинно бути, він повечеряв або полежав на спині, і поетичне настрій поступилося місцем якимось жахам. Часто трапляється заснути влітку в тихий, безхмарний вечір, з мерехтливими зірками, і думати, як завтра буде добре поле при ранкових світлих фарбах! Як весело заглибитися в гущавину лісу і ховатися від жару! .. І раптом прокидаєшся від стукоту дощу, від сірих сумних хмар; холодно, сиро ... »Переживання Обломова, можливо, і надумані, він як і раніше любить Ольгу, проте підсвідомо починає усвідомлювати неможливість цього союзу, передбачити кінець відносин. І те ж саме починає розуміти Ольга своєї безпомилкової жіночою інтуїцією. Вона зауважує, що «бузку ... відійшли, пропали!». Любов закінчується разом з літньої пори.
Осінні картини природи нагнітають атмосферу віддалення героїв один від одного. Вони вже не можуть так вільно зустрічатися в лісі або парках. І тут ми відзначимо сюжетообразующую значення пейзажу. Ось один з осінніх пейзажів: «Листя облетіли, видно все наскрізь; ворони на деревах кричать так неприємно ... ». Обломов пропонує Ользі не поспішати з оголошенням звістки про весілля. Коли ж він остаточно розлучається з нею, то випадає сніг і густим шаром покриває паркан, тин, гряди на городі. «А сніг падав пластівцями і густо устеляв землю». Пейзаж цей також символічний. Сніг тут начебто хоронить можливе щастя героя.
У фіналі роману автор малює картини південної природи, зображуючи життя Ольги і Штольца в Криму. Ці пейзажі поглиблюють характер героїв, разом з тим дані в контрастному зіставленні з «Сном Обломова» в романі. Якщо замальовки природи в «Сні Обломова» були докладні, і місцями поетичні, автор нібито із задоволенням зупинявся на характерних явища, деталях, то в фіналі Гончаров обмежується лише описом вражень героїв. «Часто занурювалися вони в безмовне здивування перед вічно нової і блискучою красою природи. Їх чуйні душі не могли звикнути до цієї краси: земля, небо, море - все будило їх почуття ... Не зустрічали вони байдуже ранку; не могли тупо зануритися в морок теплою, зоряної, південної ночі. Їх будило вічний рух думки, вічне роздратування душі і потреба думати удвох, відчувати, говорити! .. ». Ми бачимо чуйність цих героїв до краси природи, проте чи є їхнє життя ідеалом письменника? Автор уникає відкритого відповіді.
Простий і скромний пейзаж, який малює картину місцевого кладовища в фіналі роману. Тут знову виникає мотив бузкової гілки, який супроводжував героя в кульмінаційні моменти його життя. «Що стало з Обломова? Де він? Де? - На найближчому цвинтарі під скромною урною покоїться тіло його між кущів, в затишшя. Гілки бузку, посаджені дружній рукою, дрімають над могилою, і спокійно пахне полин. Здається, сам ангел тиші охороняє сон його ».
Таким чином, картини природи в романі мальовничі й різноманітні. За допомогою їх автор передає своє ставлення до життя, любові, розкриває внутрішній світ і настрій персонажів.

готове твір ( «Обломов» роль пейзажу в романі)

Гончаров завжди відрізнявся від інших письменників тим, що описував навколишні краєвиди з великою точністю і приділяв цьому величезна кількість тексту. У цьому його можна порівняти з Н.В. Гоголем. Займемося ж аналізом пейзажів в його романі «Обломов».
Роль пейзажу в романі велика, адже завдяки пейзажу ми уявляємо собі місце, де відбуваються дії, можемо охарактеризувати душевний стан героя, відчути панує атмосферу.

Першу картину ми бачимо у «Сні Обломова», роль пейзажу тут психологічна, вона дає нам зрозуміти внутрішній стан героя, дізнаємося про його дитинстві, про формування його характеру. Оточення в маєтку Обломових бідно і нероскошно.

Сезони року тут зіставлені з робочими днями селян. Все в природному циклі рухається плавно, гармонійно. Найпрекрасніше час в цьому краю - це літо. Все навколо зелено, хочеться вдихати повітря на повні груди, відчуваючи запахи трави і квітів.

Скрізь панує тиша і спокій: на полях, в селах і селищах. У маєтку Обломових все лягають спати після смачного обіду. Люди тут тихі і спокійні, як і всі навколо. Люди в маєтку зайняті тільки повсякденними справами, які рідко урізноманітнює весілля або хрестини. Обломовци практично не працюють, адже робота для них, як покарання.

Тут і минуло дитинство головного героя, таким життям і був сформований його характер. Ілля любив бігати по лугах з хлопцями. Був допитливим і спостережливим, вивчав навколишній світ будь-якими доступними способами, але батьки завжди опікали його і стежили за ним, щоб він ніде не поранився. Так все його прагнення і зів'яли. З кожним роком він ставав все повільнішою, його інтерес перетворювався в байдужість. Обломов перетворюється в стандартного жителя села: ледачого і умиротворення. Пейзаж зіграв важливу роль у формуванні його характеру.

Під час першої зустрічі Іллі та Ольги природа зіграла ключове значення. Адже саме зірвана гілочка бузку стала першим, що об'єднало їх. Обломов перед її і на друге побачення, це сподобалося Іллінської, в подальшому між героями відбувся душевна розмова, в якому вони відчули взаємне тяжіння один до одного.

Згодом їхні почуття міцніють і переростають в любов. Герої стають більш уважними до навколишнього їх природі: помічають нові запахи, ніжні щебетання птахів, спостерігають за безшумно польоті метеликами, і навіть відчувають подих квітів.

Після того, як Обломов засумнівався в почуттях Ольги, природа, відчувши зміни внутрішнього стану Іллі, змінюється разом з ним. Вона стає похмурою і вітряною, небо затягнули хмари. Але герой, не дивлячись на свої сумніви, продовжує любити Ольгу, але вважає їх відносини неможливими. Їх любов закінчилася по результату літа.

Осінь вносить нові фарби в природу, герої віддаляються один від одного все далі і далі. Після остаточного розставання Іллі та Ольги, на вулиці випадає перший сніг, покриваю густим шаром все в окрузі. Пейзаж цей символічний, сніг засипає щастя нашого героя. Гончаров в фіналі роману описує подорож Штольца і Ольги в Крим. Але опис бідно, воно ніби відображає внутрішній світ Обломова, що сумує за Ользі. Штольц і Ольга випробували безліч емоцій, викликаних місцевими краєвидами. Їх любов цвіте, як і вся природа навколо.

Цвинтарний пейзаж похмурий і жахливий, знову з'являється гілка бузку, яку посадили поруч з могилою покійного Обломова. Гілка символізує кульмінаційні моменти життя Іллі, але не всі вони прекрасні.

Роблячи висновок, хотілося б відзначити, що природу можна віднести до числа головних героїв. Адже за допомогою пейзажу Гончаров передає своє ставлення до почуттів, до життя, розкриває внутрішній світ і стан персонажів.

Вступ

Твір Гончарова «Обломов» - це соціально-психологічний роман, написаний в середині 19 століття. Книга оповідає про долю російського міщанина Іллі Ілліча Обломова, особистості з тонкою душевною організацією, яка не зуміла знайти власне місце в надзвичайно мінливому світі сучасної йому Росії. Особливу роль в розкритті ідейного змісту роману грає зображення автором природи - в «Обломова» пейзажі є відображенням внутрішнього світу героя, тісно пов'язані з його почуттями і переживаннями.

природа Обломовки

Найбільш яскравим пейзажем роману є природа Обломовки, сприймається читачем крізь призму сну Іллі Ілліча. Тиха, віддалена від шуму і суєти міст природа села приваблює своїм спокоєм і безтурботністю. Тут немає ні дрімучих страхітливих лісів, ні неспокійного моря, ні високих далеких гір або вітряних степів, ні пахучих квітників, тільки пахне польовий травою і полином - за словами автора, поет або мрійник навряд чи б залишилися задоволені простим пейзажем цієї місцевості.

М'яка, гармонійна природа Обломовки не вимагала селян працювати, що і створювало особливу, ленне настрій життя у всьому селу - розмірений плин часу переривалося тільки змінами пір року або весіллями, днями народження і похоронами, які так само швидко відходили в минуле, змінюючись спокоєм заспокійливою природи .

Сон Обломова - відображення його дитячих вражень і спогадів. Мрійливий Ілля ще з малих років сприймав світ через красу сонних пейзажів Обломовки, хотів дослідити і пізнати навколишній світ, але надмірна опіка батьків привела до в'янення в герої активного початку і сприяла поступовому всмоктуванню того «обломовского» розміреного ритму життя, який для нього, вже дорослого , став єдино правильним і приємним.

Чотири пори любові

Природа в романі «Обломов» виконує особливу смислове і сюжетну навантаження. Перш за все, вона відображає стану героя. Символом ніжного почуття між Ольгою і Обломовим стає тендітна гілка бузку, яку дівчина дає Іллі Іллічу, на що той відповідає, що більш любить конвалії, і засмучена Ольга упускає гілку. Але на наступне побачення, ніби прийнявши почуття дівчини, Обломов приходить з цієї ж гілочкою. Навіть в момент, коли Ілля Ілліч каже дівчині, що «колір життя опал», Ольга знову зриває йому гілку бузку як символ весни і продовження життя. У період розквіту їх відносин тиха літня природа немов благоволить їх щастя, перед закоханим розкриваються її таємниці, особливі смисли. Описуючи стан Обломова, автор порівнює його щастя з красою захоплювалися літнього заходу.

Зовсім інший постає природа в моменти, коли Обломов починає сумніватися в світле майбутнє їхньої любові, порівнюючи їх з дощовою погодою, сірим, закритим сумними хмарами небом, вогкістю і холодом. В цей же час Ольга зауважує, що бузок вже відійшла - немов відійшла і їх любов. Віддалення героїв підкреслюється зображенням осіннього пейзажу, листового опаду і неприємно кричущих воронів, коли герої не можуть більше ховатися за свіжої зеленим листям, осягаючи таємниці живої природи і власної душі. Розставання коханих супроводжується снігопадом, під який потрапляє Обломов - весняна любов, символом якої була ніжна гілка бузку, остаточно вмирає під сніговою ковдрою холоду.

Любов Обломова і Ольги немов є частиною тієї далекої, звичної Іллі Іллічу «обломовской» життя. Почавшись навесні і закінчившись пізньої осені, їх почуття стають частиною природного перебігу часу живої природи, зміни пір року від зародження і розквіту до згасання і смерті, за яким послідує нове народження - любов Обломова до Агафії і Ольги до Штольцу.
У фіналі роману автор описує пейзаж скромного цвинтаря, де похований Обломов. Як нагадування про прекрасне почуття героя біля могили росте посаджена друзями бузок, і пахне полином, немов герой знову повернувся в рідну Обломовку.

висновок

Пейзаж в романі «Обломов» виконує провідну смислове і сюжетообразующую функції. Тонке відчуття природи, перебігу її природного часу і натхнення кожним її проявом в творі є тільки рефлексуючому, мрійливого Обломова і закоханої Ользі. Після заміжжя, при зображенні життя дівчини з Штольц в Криму, Ольга несвідомо для себе втрачає то вміння відчувати кожен прояв природи, яке було у неї під час відносин з Обломова. Автор немов намагається показати читачеві, що, незважаючи на швидкість урбанізованого світу, людині непідвладне природна зміна циклів природи - текучих і мінливих протягом усього людського життя.

Тест за твором

Ілля Ілліч Обломов - один з найбільш спірних літературних героїв. Сучасники Гончарова негайно ж після виходу роману затаврували головного героя, як закоренілого лінивця і суто негативного персонажа. Однак з плином часу, погляд на нього змінився, хоча повне переосмислення образу Обломова ще попереду.

У всіх життєвих перипетіях, які зустрічаються на його шляху, Обломов займає пасивну сторону. Він іде, відвертається від реальності. Ото всіх побутових радощів і страхів, справ і новин, він вважає за краще зануритися в мрії, фантазії і ... сон. Сон Обломова - це той кращий, ідеальний (для Обломова) світ, в який він прагне потрапити.

Описово сон Обломова є його минуле, дитинство. Через сон нам показується будинок - Обломовка, юні роки героя, його сім'я і оточення. Батько - Ілля Іванович, поміщик, людина добра, навіть добродушний. Мати - любляча і ласкава, дбайлива господиня. Численні тітки і дядьки, гості та далекі родичі, які наповнюють будинок.

Всі, без винятку, люди в Обломовке прості й добрі, не страждають хворобами душі, не переймаються питаннями сенсу життя. Все, що живуть в цьому «благословенному краю» цікавляться тільки собою і своїми інтересами. «Щасливі люди жили, думаючи, що інакше і не повинно бути, впевнені, що і всі інші живуть точно так же і що жити інакше - гріх».

Природа - особливо чарівна в тому краю. Вона повністю відповідає образу життя людей Обломовки. Літо жарко і задушливо, наповнене ароматом полину, зима сувора і морозна, але передбачувана і постійна. У належний термін настає весна, йдуть щедрі теплі дощі, грози в один і той же час ... Все в Обломовке зрозуміло, просто і якось душевно. Навіть «небо ближче тулиться до землі, щоб обійняти її міцніше, з любов'ю». Яким же може бути характер, вирощені в такому райському куточку?

(Маленький Іллюша з нянею в яскравих снах дорослого Обломова)

Щоб зрозуміти людину - дізнайся, про що він мріє і що йому сниться. У цьому сенсі сон Обломова яскраво й вичерпно дає нам можливість познайомитися з героєм. Можна довго сперечатися - хороша чи, чи правильна була життя Обломова, але одне залишається незмінним. Його душа. «Чистий, як кришталь, душа» - так згадують його всі, хто мав можливість заглянути в серце і душу Обломова. Штольц, Ольга, Агафія Матвіївна, Захар - до кінця життя вони зберігають світлу пам'ять про свого друга. Так чи може суто негативний персонаж викликати такі почуття в різних, не схожих один на одного, людей?

Погана чи життя, показана нам уві сні Обломова? Кому-то вона здасться примітивною і нудною, хтось вважатиме її ідеалом мирного існування і буття. Більшість людей, можливо, схилиться до першої категорії. Навіть автор, здається, благоволить більше до іншої, «діяльної і наповненою життя», до такої, яка представлена \u200b\u200bнам Штольцем.

«Настане час, і пролунають бадьорі кроки .. - це тисячі Штольцев з'являться під російськими іменами, піде стара Обломовка». Але ось настав, збулося пророцтво Гончарова і прийшов той час, коли всі стали підприємцями і бізнесменами. Але люди все також шукають сенсу життя, все також незадоволені вони тим, що дає їм доля. Тільки тепер не Обломови чекають Штольц, а штольци шукають добрих, щирих обломових. Коли ж, нарешті, вони зустрінуться? Коли зможуть об'єднати свої сили і здібності, щоб створити не сон, а справжню, реальну, доброчинну життя?

Сон Обломова - це не ідеал, що не досконалість життя, не мета буття, до якої потрібно прагнути. Однак і заперечувати її, викидати за непотрібністю не потрібно.