У своїй творчості відомий російський письменник і поет Іван Олексійович Бунін з небувалим майстерністю описував красу навколишнього світу. Практично кожен герой творів Буніна - це людина, яка вміє помічати, розуміти і цінувати гармонію в навколишньому світі. Мені здається, що кожному з нас необхідно володіти такими якостями та вміннями, щоб знайти гармонію з навколишнім світом і людьми, які постійно перебувають поруч з нами. На жаль, також як і в житті, в творах Буніна не кожен персонаж вміє бачити і розуміти красу і велич навколишнього світу. Мені здається, що найчастіше так виходить через відсутність життєвого досвіду, недарма гармонії з природою і суспільством досягають в основному мудрі люди зрілого віку. Серед персонажів творів Івана Олексійовича Буніна яскравим прикладом такої людини, яка досягла гармонії з навколишнім світом, є старий Аверкій - персонаж оповідання «Худа трава». Оверкові досить багато років, і тепер він чекає тільки смерть. Але її швидкий прихід анітрохи не лякає старого. Він згадує помчали молодість, свою кохану дівчину. І постійно знаходиться в згоді з навколишнім світом, в результаті чого відчуває спокій і благодать на серці і душі. У творах Буніна дуже часто трапляється так, що природа бере безпосередню і дуже важливе участь в долі його героїв. І це відноситься не тільки до Оверкові, але і до персонажів інших творів Буніна - наприклад, до героям повісті «Село». Недарма сам письменник вважав, що людина і природа дуже тісно пов'язані між собою. На думку Буніна, навколишній світ і людина - це одне ціле. І не можна уявити щось одне без іншого. І в своєю творчістю Іван Олексійович Бунін показував нам, як важливо досягти гармонії з навколишнім світом. "Немає ніякої окремої від нас природи, кожен найменший рух повітря є рух нашої власної душі", - писав Бунін. У своїх творах, пройнятих глибокою любов'ю до Росії і її людям, письменник зумів довести це. Для самого письменника природа Росії була тією доброчинною силою, яка дає людині все: радість, мудрість, красу, відчуття цілісності світу.

(Концепція любові)

І.А. Бунін має дуже своєрідний, який відрізняє його від багатьох інших письменників того часу погляд на любовні відносини.

У російській класичній літературі того часу тема любові завжди займала важливе місце, причому перевага віддавалася духовної, "платонічної" любові

перед чуттєвістю, плотської, фізичної пристрастю, яка часто розвінчує. Чистота тургеневских жінок стала номінальною. Російська література - це література переважно "перше кохання".

Образ любові у творчості Буніна - це особливий синтез духу і плоті. Дух по Буніну неможливо осягнути, не пізнавши плоті. І. Бунін відстоював у своїх творах чисте ставлення до плотських і тілесного. У нього не було поняття жіночого гріха, як в "Анні Кареніній", "Війні і світі", "Крейцерова сонаті" Л.Н. Толстого, не було настороженого, неприязного ставлення до жіночому началу, властивого Н.В. Гоголю, але не було і обмитнення любові. Його любов - це земна радість, загадкове потяг однієї статі до іншого.

Енциклопедією любовних драм можна назвати "Темні алеї" - книгу оповідань про кохання. "Вона говорить про трагічність і багато про що ніжний і прекрасному, - думаю, що це найкраще і найоригінальніше, що я написав у житті ..." - зізнавався Бунін Телешову в 1947 р

Герої "Темних алей» не противляться природі, часто їх вчинки абсолютно нелогічні і суперечать загальноприйнятої моралі (приклад тому - раптова пристрасть героїв в оповіданні "Сонячний удар"). Любов Буніна "на межі" - це майже преступаніе норми, вихід за рамки буденності. Ця аморальність для Буніна навіть, можна сказати, є якийсь ознака справжності любові, оскільки звичайна мораль виявляється, як і все встановлене людьми, умовною схемою, в яку не вкладається стихія природною, живого життя.

При описі ризикованих подробиць, пов'язаних з тілом, коли автор повинен бути неупередженим, щоб не перейти

тендітну грань, яка відділяє мистецтво від порнографії, Бунін, навпаки, занадто багато хвилюється - до спазм в горлі, до пристрасної тремтіння: "... просто потемніло в очах при вигляді її рожевого тіла з засмагою на блискучих плечах ... очі у ній почорніли і ще більше розширилися, губи гарячково розкрилися "(" Галя Ганська ". Для Буніна все, що пов'язано з підлогою, чисто і значно, все овіяне таємницею і навіть святістю.

Як правило, за щастям любові в "Темних алеях" слід розставання або смерть. Герої упиваються близькістю, але призводить вона до розлуці, смерті, вбивства. Щастя не може бути вічним. Наталі "померла на Женевському озері в передчасних пологах". Отруїлася Галя Ганська. В оповіданні "Темні алеї" пан Микола Олексійович кидає селянську дівчину Надію - для нього ця історія вульгарна і звичайна, а вона любила його "весь вік". В оповіданні "Руся" закоханих повинна розлучати істерична мати Руси.

Бунін дозволяє своїм героям лише скуштувати заборонений плід, насолодитися ним - і після позбавляє їх щастя, надій, радощів, навіть життя. Герой оповідання "Наталі" любив відразу двох, а сімейного щастя не знайшов ні з однією. В оповіданні "Генріх" - достаток жіночих образів на будь-який смак. Але герой залишається самотнім і вільним від "дружин людських".

Любов у Буніна не переходить в сімейне русло, не вирішується щасливим шлюбом. Бунін позбавляє своїх героїв вічного щастя, позбавляє тому, що до нього звикають, а звичка призводить до втрати любові. Любов по звичці не може бути краще, ніж любов блискавична, але щира. Герой оповідання "Темні алеї" не може зв'язати себе сімейними узами з селянкою Надією, але одружившись з іншою жінкою, свого кола, він не знаходить сімейного щастя. Дружина змінила, син - ласун та негідник, сама сім'я виявилася "звичайнісінької вульгарної історією". Однак, незважаючи на короткочасність, кохання все одно залишається вічної: вона вічна в пам'яті героя саме тому, що швидкоплинна в життя.

Відмітна особливість любові в зображенні Буніна - поєднання, здавалося б, не поєднуваних речей. Не випадково Бунін одного разу писав у своєму щоденнику: "І знову, знову така невимовно - солодка смуток від того вічного обману ще однієї весни, надій і любові до всього світу, що хочеться зі сльозами

подяки поцілувати землю. Господи, Господи, за що так мучиш нас ".

Дивна зв'язок любові і смерті постійно підкреслюється Буніним, і тому не випадково назва збірки "Темні алеї" тут зовсім не означає "тінисті" - це темні, трагічні, заплутані лабіринти любові.

Будь-яка справжня любов - велике щастя, навіть якщо вона завершується розлукою, загибеллю, трагедією. До такого висновку, нехай пізно, але приходять багато бунинские герої, що втратили, прогавили або самі зруйнували свою любов. У цьому пізньому каяття, пізньому духовному відродженні, просвітління героїв і таїться та всеочіщающая мелодія, яка говорить і про недосконалість людей, не навчилися ще жити, розпізнавати і дорожити справжніми почуттями, і про недосконалість самого життя, соціальних умов, навколишнього середовища, обставин, які нерідко перешкоджають істинно людським взаєминам, а головне - про тих високих емоціях, які залишають немеркнучий слід духовної краси, щедрості, відданості і чистоти.

І. А. Бунін з незвичайною майстерністю описує у своїх творах повний гармонії світ природи. Його улюблені герої наділені даром тонко сприймати навколишній світ, красу рідної землі, що дозволяє їм відчувати життя у всій її повноті. Адже здатність людини бачити навколо себе прекрасне вносить в його душу спокій і відчуття єднання з природою, допомагає краще зрозуміти себе та інших людей.

Ми бачимо, що не багатьом героям творів Буніна дано відчути гармонію навколишнього світу. Найчастіше це прості люди, вже навчені життєвим досвідом. Адже тільки з віком світ відкривається людині у всій його повноті і різноманітті. Та й то не кожен може його осягнути. Старий наймит Аверкій з оповідання «Худа трава» належить до числа тих героїв Буніна, які досягли духовної гармонії.

Цей вже давно не молода людина, що багато побачив на своєму віку, не відчуває жаху від свідомості наближення смерті. Він чекає її безмовно і смиренно, тому що сприймає її як вічний спокій, рятування від суєтності. Пам'ять постійно повертає Аверкія в «далекі сутінки на річці», коли він зустрівся «з тією молодою, милою, яка байдуже-жалісно дивилася на нього тепер старечими очима». Ця людина проніс свою любов через все життя. Думаючи про це, Аверкій згадує і «м'який сутінок у лузі», і дрібну заводь, розовеющую від зорі, на тлі якої видніється дівочий стан.

Ми бачимо, як природа бере участь у житті цього героя Буніна. Сутінки на річці змінюються тепер, коли Аверкій близький до смерті, осіннім в'яненням: «Вмираючи, висохли і погнили трави. Порожньо і голо стало тік. Стала видна крізь лозинки млин в безпритульної поле. Дощ часом змінювався снігом, вітер гудів у дірах клуні зло і холодно ». Наступ зими викликало в герої «Худий трави» приплив життя, відчуття радості буття. «Ах, в зими було давно знайоме, завжди раділи зимове почуття! Перший сніг, перша заметіль! Забіліли поля, потонули в ній - забивати на півроку в хату! У білих снігових полях, в заметілі - глухомань, дичину, а в хаті - затишок, спокій. Чисто виметуть вибоїсті земляні підлоги, вискребут, вимиють стіл, тепло витопити піч свіжою соломою - добре! » Всього в декількох реченнях Бунін створив чудову живу картину зими.

Як і його улюблені герої, письменник вважає, що в світі природи укладено то вічне і прекрасне, що не підвладна людині з його земними пристрастями. Закони життя людського суспільства, навпаки, призводять до катаклізмів, потрясінь. Цей світ нестійкий, він позбавлений гармонії. Це видно на прикладі життя селянства напередодні першої російської революції в повісті Буніна «Село». У цьому творі автор поряд з морально-естетичними проблемами зачіпає проблеми соціальні, викликані дійсністю початку XX століття.

Події першої російської революції, що відбилися в селі в мужицьких сходках, що горять поміщицьких садибах, розгулі бідноти, вносять розлад у звичний ритм життя села. У повісті багато дійових осіб. Її герої намагаються розібратися в навколишньому, знайти для себе будь-яку точку опори. Так, Тихон Красов знайшов її в грошах, вирішивши, що вони дають впевненість в майбутньому. Все своє життя він присвячує нагромадженню багатства, навіть одружується через вигоди. Але Тихон так і не знаходить щастя, тим більше, що у нього немає спадкоємців, яким він міг би передати своє багатство. Його брат Кузьма, поет-самоучка, теж намагається знайти правду, глибоко переживаючи біди своєї села. Кузьма Красов не може спокійно дивитися на вбогість, відсталість і затурканість селян, їх невміння розумно організувати своє життя. А події революції ще більше загострюють соціальні проблеми села, руйнують нормальні людські відносини, ставлять перед героями повісті нерозв'язні проблеми.

Брати Красова - неабиякі особистості, які шукають своє місце в житті і шляхи її поліпшення не тільки для себе, але і для всього російського селянства. Вони обидва приходять до критики негативних сторін селянського життя. Тихона вражає, що в родючому чорноземному краї може бути голод, руйнування і злидні. «Хазяїна б сюди, господаря!» - думає він. Кузьма ж вважає причиною такого становища селян їх глибоке невігластво, затурканість, в чому він звинувачує не тільки самих селян, а й урядових «пустоболтов», які «затоптали, забили народ».

Проблема людських взаємин і зв'язку людини з навколишнім світом розкривається і в повісті «Суходіл». У центрі оповідання в цьому творі - життя збіднілого дворянського роду Хрущових і їх двірських. Доля Хрущових трагічна. Борошно Тоня сходить з розуму, Петро Петрович гине під копитами коня, недоумкуватий дідусь Петро Кирилович вмирає від руки кріпака. Бунін показує в цій повісті, до якої міри дивними і ненормальними можуть бути людські взаємини. Так говорить про відносини панів і слуг колишня кріпосна няня Хрущових Наталя: «Над паничем і дідусем Герваська знущався, а наді мною - панянка. Барчук - а, по правді щось сказати, і самі дідусь - в Герваське обожнювали, а я в ній ». А до чого призводить в «Суходолі» таке світле почуття, як любов? До слабоумства, ганьби і спустошеності. Безглуздості людських взаємин протиставлена \u200b\u200bкраса Суходіл, його широкі степові простори з їх запахами, фарбами та звуками. Навколишній світ прекрасний в оповіданнях Наталі, в змовах і заклинаннях юродивих, чаклунів, мандрівників, що кочують по рідній землі.

«Немає ніякої окремої від нас природи, кожен найменший рух повітря є рух нашої власної душі», - писав Бунін. У своіх.проізведеніях, пройнятих глибокою любов'ю до Росії і її людям, письменник зумів довести це. Для самого письменника природа Росії була тією доброчинною силою, яка дає людині все: радість, мудрість, красу, відчуття цілісності світу:

Ні, не пейзаж тягне мене,

Чи не фарби я прагну помітити,

А то, що в цих фарбах світить, -

Любов і радість буття.

Колекція творів тему: Людина і навколишній світ у творах Буніна

У лісі, в горі, джерело, живий і дзвінкий,

Над джерелом стародавній голубець

З лубочної почорнілою іконкою,

А в джерелі березовий корець.

Я не люблю, про Русь, твоєї несміливо,

Тисячолітньої рабської злиднів,

Але цей хрест, але цей кухлик білий-

Смиренні, рідні риси!

І. А. Бунін

І. А. Бунін з незвичайною майстерністю описує у своїх творах повний гармоній світ природи. Його улюблені герої наділені даром тонко сприймати навколишній світ, красу рідної землі, що дозволяє їм відчувати життя у всій її повноті. Адже здатність людини бачити навколо себе прекрасне вносить в його душу спокій і відчуття єднання з природою, допомагає краще зрозуміти себе та інших людей.

Ми бачимо, що не багатьом героям творів Буніна дано відчути гармонію навколишнього світу. Найчастіше це прості люди, вже навчені життєвим досвідом. Адже тільки з віком світ відкривається людині у всій його повноті і різноманітті. Та й то не кожен може його осягнути. Старий наймит Аверкій з оповідання "Худа трава" належить до числа тих героїв Буніна, які досягли духовної гармонії.

Цей вже давно не молода людина, що багато побачив на своєму віку, не відчуває жаху від свідомості наближення смерті. Він чекає її безмовно і смиренно, тому що сприймає її як вічний спокій, рятування від суєтності. Пам'ять постійно повертає Аверкія в "далекі сутінки на річці", коли він зустрівся "з тією молодою, милою, яка байдуже-жалісно дивилася на нього тепер старечими очима". Ця людина проніс свою любов через все життя. Думаючи про це, Аверкій згадує і "м'який сутінок у лузі", і дрібну заводь, розовеющую від зорі, на тлі якої видніється дівочий стан.

Ми бачимо, як природа бере участь у житті цього героя Буніна. Сутінки на річці змінюються тепер, коли Аверкій близький до смерті, осіннім в'яненням: "Вмираючи, висохли і погнили трави. Порожньо і голо стало тік. Стала видна крізь лозинки млин в безпритульної поле. Дощ часом змінювався снігом, вітер гудів у дірах клуні зло і холодно ". Наступ зими викликало в герої "Худий трави" приплив життя, відчуття радості буття. "Ах, у зими було давно знайоме, завжди раділи зимове почуття! Перший сніг, перша заметіль! Забіліли поля, потонули в ній - забивати на півроку в хату! У білих снігових полях, в заметілі - глухомань, дичину, а в хаті - затишок, спокій. Чисто виметуть вибоїсті земляні підлоги, вискребут, вимиють стіл, тепло витопити піч свіжою соломою - добре! " Всього в декількох реченнях Бунін створив чудову живу картину зими.

Як і його улюблені герої, письменник вважає, що в світі природи укладено то вічне і прекрасне, що не підвладна людині з його земними пристрастями. Закони життя людського суспільства, навпаки, призводять до катаклізмів, потрясінь. Цей світ нестійкий, він позбавлений гармонії. Це видно на прикладі життя селянства напередодні першої російської революції в повісті Буніна "Село". У цьому творі автор поряд з морально-естетичними проблемами зачіпає проблеми соціальні, викликані дійсністю початку XX століття.

Події першої російської революції, що відбилися в селі в мужицьких сходках, що горять поміщицьких садибах, розгулі бідноти, вносять розлад у звичний ритм життя села. У повісті багато дійових осіб. Її герої намагаються розібратися в навколишньому, знайти для себе будь-яку точку опори. Так, Тихон Красов знайшов її в грошах, вирішивши, що вони дають впевненість в майбутньому. Все своє життя він присвячує нагромадженню багатства, навіть одружується через вигоди. Але Тихон так і не знаходить щастя, тим більше, що у нього немає спадкоємців, яким він міг би передати своє багатство. Його брат Кузьма, поет-самоучка, теж намагається знайти правду, глибоко переживаючи біди своєї села. Кузьма Красов не може спокійно дивитися на вбогість, відсталість і затурканість селян, їх невміння розумно організувати своє життя. А події революції ще більше загострюють соціальні проблеми села, руйнують нормальні людські відносини, ставлять перед героями повісті нерозв'язні проблеми.

Брати Красова - неабиякі особистості, які шукають своє місце в житті і шляхи її поліпшення не тільки для себе, але і для всього російського селянства. Вони обидва приходять до критики негативних сторін селянського життя. Тихона вражає, що в родючому чорноземному краї може бути голод, руйнування і злидні. "Хазяїна б сюди, господаря!" - думає він. Кузьма ж вважає причиною такого становища селян їх глибоке невігластво, затурканість, в чому він звинувачує не тільки самих селян, а й урядових "пустоболтов", які "затоптали, забили народ".

Проблема людських взаємин і зв'язку людини з навколишнім світом розкривається і в повісті "Суходіл". У центрі оповідання в цьому творі - життя збіднілого дворянського роду Хрущових і їх двірських. Доля Хрущових трагічна. Борошно Тоня сходить з розуму, Петро Петрович гине під копитами коня, недоумкуватий дідусь Петро Кирилович вмирає від руки кріпака. Бунін показує в цій повісті, до якої міри дивними і ненормальними можуть бути людські взаємини. Так говорить про відносини панів і слуг колишня кріпосна няня Хрущових Наталя: "Над паничем і дідусем Герваська знущався, а наді мною - панянка. Барчук - а, по правді щось сказати, і самі дідусь - в Герваське обожнювали, а я в ній ". А до чого призводить в "Суходолі" таке світле почуття, як любов? До слабоумства, ганьби і спустошеності. Безглуздості людських взаємин протиставлена \u200b\u200bкраса Суходіл, його широкі степові простори з їх запахами, фарбами та звуками. Навколишній світ прекрасний в оповіданнях Наталі, в змовах і заклинаннях юродивих, чаклунів, мандрівників, що кочують по рідній землі.

"Немає ніякої окремої від нас природи, кожен найменший рух повітря є рух нашої власної душі", - писав Бунін. У своїх творах, пройнятих глибокою любов'ю до Росії і її людям, письменник зумів довести це. Для самого письменника природа Росії була тією доброчинною силою, яка дає людині все: радість, мудрість, красу, відчуття цілісності світу:

Ні, не пейзаж тягне мене,

Чи не фарби я прагну помітити,

А то, що в цих фарбах світить, -

Любов і радість буття.

Письменник Іван Олексійович Бунін по праву вважається останнім російським класиком, і справжнім першовідкривачем літератури сучасної. Про це в своїх нотатках писав і відомий революційний письменник Максим Горький.

Філософська проблематика творів Буніна включає в себе огромней спектр тем і питань, які були актуальні за життя письменника і які актуальними залишаються в наші дні.

Філософські роздуми Буніна

Філософські проблеми, які письменник зачіпає в своїх творах, були дуже різними. Ось тільки деякі з них:

Розкладання світу селян і розпад колишнього сільського укладу життя.
Доля російського народу.
Любов і самотність.
Сенс життя людини.

До першої теми про розкладанні світу селян і розпаду сільського і традиційного укладу життя можна віднести твір Буніна «Село». Ця повість розповідає про те, як змінюється життя сільських мужиків, змінюючи не тільки їх побут, але і їх моральні цінності і поняття.

Однією з філософських проблем, які піднімає Іван Олексійович у своєму творі, відноситься до долі російського народу, який не був щасливий і не був вільний. Про це він і розповідав у своїх творах «Село» і «Антонівські яблука».

Всьому світу Бунін відомий як прекрасний і найтонший лірик. Любов для письменника була якимось особливим почуттям, яка не могла тривати довго. Цій темі він присвячує свій цикл оповідань «Темні алеї», який і сумний, і ліричний.

Буніна і як людини, і як письменника хвилювала моральність нашого суспільства. Цьому він присвятив свій твір «Пан із Сан-Франциско», де показує бездушність і байдужість буржуазного суспільства.

Всім творів великого майстра слова притаманна філософська проблематика.

Розпад селянського побуту і світу

Одним з творів, де письменник піднімає філософські проблеми, є актуальна повість «Село». У ній протиставляються два героя: Тихон і Кузьма. Незважаючи на те що Тихон і Кузьма брати, ці образи протилежні. Автор не випадково наділив своїх персонажів різними якостями. Це відображення дійсності. Тихон - заможний селянин, кулак, а Кузьма - бідний селянин, який сам навчився складати вірші і це у нього непогано виходило.

Сюжет повісті переносить читача в початок ХХ століття, коли в селі люди голодували, перетворюючись на жебраків. Але в цього села раптом несподівано з'являються ідеї революції і селяни, обірвані й голодні, оживають, слухаючи їх. Але у бідних, безграмотних людей не вистачає терпіння вникати в політичні нюанси, вони дуже скоро стають байдужими до того, що відбувається.

Письменник з гіркотою пише в повісті про те, що ці селяни не здатні на рішучі вчинки. Вони ніяк не заважають, і навіть не роблять спроб для того, щоб перешкодити спустошення рідного краю, бідних сіл, дозволяючи своїм байдужістю і бездіяльністю, розоряти рідні місця. Іван Олексійович передбачає, що причина цього полягає в їх несамостійності. Це можна почути і від головного героя, який визнається:

«Думати не вмію, не навчений»

Бунін показує, що цей недолік з'явився у селян через те, що довгий час в країні існувало кріпосне право.

Доля російського народу

Автор таких чудових творів, як повість «Село» і оповідання «Антонівські яблука» з гіркотою міркує про те, як страждає російський народ і про те, як важко складається його доля. Відомо, що сам Бунін ніколи не належав до селянського світу. Його батьки були дворяни. Але Івана Олексійовича, як і багатьох дворян того часу, приваблювало вивчення психології просто людини. Письменник намагався зрозуміти витоки та основи національного характеру простого мужика.

Вивчаючи селянина, його історію, автор намагався знайти в ньому не тільки негативні, а й позитивні риси. Тому суттєвої різниці між чоловіком і поміщиком він не бачить, особливо це відчувається в сюжеті оповідання «Антонівські яблука», де розповідається про те, як жила село. Працювали і відзначали свята мелкопоместное дворянство і селяни разом. Особливо чітко це проявляється під час збору врожаю в саду, коли міцно і приємно пахнуть антонівські яблука.

У такі часи любив і сам автор бродити в саду, слухаючи голосу мужиків, спостерігаючи за змінами в природі. Любив письменник і ярмарки, коли починалися веселощі, грали мужики на гармошці, а баби надягали красиві і яскраві вбрання. У такі часи добре було бродити по саду і прислухатися до розмови селян. І хоча, на думку Буніна, дворяни - це люди, які несуть справжню високу культуру, але прості мужики, селяни теж внесли свою лепту у становлення російської культури і духовного світу своєї країни.

Любов і самотність у Буніна

Практично всі твори Івана Олексійовича, які були написані в еміграції, є поетичними. Любов для нього невеликий мить, який не може тривати вічність, тому автор в своїх оповіданнях показує, як вона згасає під впливом життєвих обставин, або ж по волі одного з персонажів. Але тема веде читача набагато глибше - це самотність. Воно простежується і відчувається в багатьох творах. Далеко від батьківщини, закордоном Бунін сумував за рідними місцями.

В оповіданні Буніна «В Парижі» розповідається про те, що якщо далеко від батьківщини і може спалахнути любов, але вона несправжня, так як двоє людей скоєно самотні. Микола Платанич, герой оповідання «В Парижі» давно покинув батьківщину, так як білий офіцер не зміг змиритися з тим, що відбувалося на його батьківщині. І ось тут, далеко від батьківщини, він випадково зустрічає прекрасну жінку. З Ольгою Олександрівною їх багато що пов'язує і об'єднує. Герої твору розмовляють однією мовою, їх погляди на світ збігаються, обидва вони самотні. Їх душі потягнулися один до одного. Вдалині від Росії, від батьківщини вони закохуються.

Коли Микола Платанич, головний герой, вмирає раптово і зовсім несподівано в метро, \u200b\u200bто Ольга Олександрівна повертається в порожній і самотній будинок, де відчуває неймовірну печаль, гіркота втрати і порожнечу в душі. Ця порожнеча тепер назавжди оселилася в її душі, адже втрачені цінності неможливо заповнити далеко від рідного краю.

Сенс життя людини

Актуальність бунинских творів полягає в тому, що він піднімає питання моральності. Це проблема його творів стосувалася не тільки того суспільства і того часу, коли жив письменник, а й нашого, сучасного. Це одна з найбільших філософських проблем, яка буде завжди стояти перед людським суспільством.

Аморальність, на думку великого письменника, з'являється не відразу, і помітити це навіть спочатку неможливо. Але потім вона розростається і в якийсь переломний момент починає породжувати найжахливіші наслідки. Аморальність, що розростається в суспільстві, б'є по самим же людям, змушуючи їх страждати.

Прекрасним підтвердженням цього може бути відоме оповідання Івана Олексійовича «Пан із Сан-Франциско». Головний герой не думає про моральність чи про свій духовний розвиток. Він мріє лише тільки про це - розбагатіти. І цієї мети він підкоряє все. Багато років свого життя він завзято працює, не розвиваючись як особистість. І ось, коли йому вже виповнилося 50 років, він домагається матеріального благополуччя, про який завжди мріяв. Інший, більш високої мети, головний герой не ставить перед собою.

Разом зі своєю сім'єю, де немає любові і взаєморозуміння, відправляється в далеке і довгу подорож, яке оплачує заздалегідь. Відвідуючи історичні пам'ятники виявляється, що вони ні йому, ні його родині нецікаві. Матеріальні цінності витіснили інтерес до прекрасного.

Головний герой цієї розповіді не має імені. Це Бунін навмисно не дає багатому мільйонерові ім'я, показуючи, що весь буржуазний світ складається їх ось таких бездушних його членів. В оповіданні яскраво і точно описує і інший світ, який постійно працює. У них немає грошей, і вони так не веселяться, як це роблять багатії, а основа їх життя - це праця. Вони вмирають у злиднях і в трюмах, але веселощі на кораблі через це не зупиняється. Не припиняється весела і безтурботна життя навіть тоді, коли вмирає один з них. Мільйонера без імені просто прибирають подалі, щоб його тіло не заважало.

Суспільство, де немає співчуття, жалості, де люди не відчувають будь-яких почуттів, де не знають чудових миттєвостей любові - це мертве суспільство, у якого не може бути майбутнього, але ж у них немає і сьогодення. А весь світ, який побудований на владі грошей - це неживий світ, це штучний спосіб життя. Адже навіть у дружини і дочки не викликає співчуття смерть багатого мільйонера, швидше за цього співчуття про зіпсоване подорожі. Ці люди не знають, навіщо вони з'явилися на цей світ, і тому просто гублять своє життя. Глибокий сенс людського життя їм недоступний.

Моральні основи творів Івана Буніна ніколи не втратять актуальності, тому його твори завжди будуть читані. Філософські проблеми, які показує Іван Олексійович в своїх творах, були продовжені і іншими письменниками. Серед них і О. Купрін, і М.Булгаков, і Б. Пастернак. Всі вони показували в своїх творах і любов, і вірність, і чесність. Адже суспільство без цих важливих моральних категорій просто не зможе існувати.

У лісі, в горі, джерело, живий і дзвінкий,
Над джерелом стародавній голубець
З лубочної почорнілою іконкою,
А в джерелі березовий корець.
Я не люблю, про Русь, твоєї несміливо,
Тисячолітньої рабської злиднів,
Але цей хрест, але цей кухлик білий
Смиренні, рідні риси!
І. А. Бунін
І. А. Бунін з незвичайною майстерністю описує у своїх творах повний гармоній світ природи. Його улюблені герої наділені даром тонко сприймати навколишній світ, красу рідної землі, що дозволяє їм відчувати життя у всій її повноті. адже

Здатність людини бачити навколо себе прекрасне вносить в його душу спокій і відчуття єднання з природою, допомагає краще зрозуміти себе та інших людей.
Ми бачимо, що не багатьом героям творів Буніна дано відчути гармонію навколишнього світу. Найчастіше це прості люди, вже навчені життєвим досвідом. Адже тільки з віком світ відкривається людині у всій його повноті і різноманітті. Та й то не кожен може його осягнути. Старий наймит Аверкій з оповідання "Худа трава" належить до числа тих героїв Буніна, які досягли духовної гармонії.
Цей вже давно не молода людина, що багато побачив на своєму віку, не відчуває жаху від свідомості наближення смерті. Він чекає її безмовно і смиренно, тому що сприймає її як вічний спокій, рятування від суєтності. Пам'ять постійно повертає Аверкія в "далекі сутінки на річці", коли він зустрівся "з тією молодою, милою, яка байдуже-жалісно дивилася на нього тепер старечими очима". Ця людина проніс свою любов через все життя. Думаючи про це, Аверкій згадує і "м'який сутінок у лузі", і дрібну заводь, розовеющую від зорі, на тлі якої видніється дівочий стан.
Ми бачимо, як природа бере участь у житті цього героя Буніна. Сутінки на річці змінюються тепер, коли Аверкій близький до смерті, осіннім в'яненням: "Вмираючи, висохли і погнили трави. Порожньо і голо стало тік. Стала видна крізь лозинки млин в безпритульної поле. Дощ часом змінювався снігом, вітер гудів у дірах клуні зло і холодно ". Наступ зими викликало в герої "Худий трави" приплив життя, відчуття радості буття. "Ах, у зими було давно знайоме, завжди раділи зимове почуття! Перший сніг, перша заметіль! Забіліли поля, потонули в ній - забивати на півроку в хату! У білих снігових полях, в заметілі - глухомань, дичину, а в хаті - затишок, спокій. Чисто виметуть вибоїсті земляні підлоги, вискребут, вимиють стіл, тепло витопити піч свіжою соломою - добре! " Всього в декількох реченнях Бунін створив чудову живу картину зими.
Як і його улюблені герої, письменник вважає, що в світі природи укладено то вічне і прекрасне, що не підвладна людині з його земними пристрастями. Закони життя людського суспільства, навпаки, призводять до катаклізмів, потрясінь. Цей світ нестійкий, він позбавлений гармонії. Це видно на прикладі життя селянства напередодні першої російської революції в повісті Буніна "Село". У цьому творі автор поряд з морально-естетичними проблемами зачіпає проблеми соціальні, викликані дійсністю початку XX століття.
Події першої російської революції, що відбилися в селі в мужицьких сходках, що горять поміщицьких садибах, розгулі бідноти, вносять розлад у звичний ритм життя села. У повісті багато дійових осіб. Її герої намагаються розібратися в навколишньому, знайти для себе будь-яку точку опори. Так, Тихон Красов знайшов її в грошах, вирішивши, що вони дають впевненість в майбутньому. Все своє життя він присвячує нагромадженню багатства, навіть одружується через вигоди. Але Тихон так і не знаходить щастя, тим більше, що у нього немає спадкоємців, яким він міг би передати своє багатство. Його брат Кузьма, поет-самоучка, теж намагається знайти правду, глибоко переживаючи біди своєї села. Кузьма Красов не може спокійно дивитися на вбогість, відсталість і затурканість селян, їх невміння розумно організувати своє життя. А події революції ще більше загострюють соціальні проблеми села, руйнують нормальні людські відносини, ставлять перед героями повісті нерозв'язні проблеми.
Брати Красова - неабиякі особистості, які шукають своє місце в житті і шляхи її поліпшення не тільки для себе, але і для всього російського селянства. Вони обидва приходять до критики негативних сторін селянського життя. Тихона вражає, що в родючому чорноземному краї може бути голод, руйнування і злидні. "Хазяїна б сюди, господаря!" - думає він. Кузьма ж вважає причиною такого становища селян їх глибоке невігластво, затурканість, в чому він звинувачує не тільки самих селян, а й урядових "пустоболтов", які "затоптали, забили народ".
Проблема людських взаємин і зв'язку людини з навколишнім світом розкривається і в повісті "Суходіл". У центрі оповідання в цьому творі - життя збіднілого дворянського роду Хрущових і їх двірських. Доля Хрущових трагічна. Борошно Тоня сходить з розуму, Петро Петрович гине під копитами коня, недоумкуватий дідусь Петро Кирилович вмирає від руки кріпака. Бунін показує в цій повісті, до якої міри дивними і ненормальними можуть бути людські взаємини. Так говорить про відносини панів і слуг колишня кріпосна няня Хрущових Наталя: "Над паничем і дідусем Герваська знущався, а наді мною - панянка. Барчук - а, по правді щось сказати, і самі дідусь - в Герваське обожнювали, а я в ній ". А до чого призводить в "Суходолі" таке світле почуття, як любов? До слабоумства, ганьби і спустошеності. Безглуздості людських взаємин протиставлена \u200b\u200bкраса Суходіл, його широкі степові простори з їх запахами, фарбами та звуками. Навколишній світ прекрасний в оповіданнях Наталі, в змовах і заклинаннях юродивих, чаклунів, мандрівників, що кочують по рідній землі.
"Немає ніякої окремої від нас природи, кожен найменший рух повітря є рух нашої власної душі", - писав Бунін. У своїх творах, пройнятих глибокою любов'ю до Росії і її людям, письменник зумів довести це. Для самого письменника природа Росії була тією доброчинною силою, яка дає людині все: радість, мудрість, красу, відчуття цілісності світу:
Ні, не пейзаж тягне мене,
Чи не фарби я прагну помітити,
А то, що в цих фарбах світить, -
Любов і радість буття.