Творчість Салтикова-Щедріна можна з повним правом назвати вищим досягненням соціальної сатири 1860-1880-х рр. Найближчим попередником Щедріна не безпідставно прийнято вважати Н. В. Гоголя, який створив сатирико-філософську картину сучасного світу. Однак Салтиков-Щедрін ставить перед собою принципово іншу творчу задачу: викрити і знищити як явище. В. Г. Бєлінський, міркуючи про творчість Гоголя, визначав його гумор як «спокійний в своєму обуренні, добродушний у своєму лукавстві», порівнюючи з іншим «грізним і відкритим, жовчним, отрутним, нещадним». Ця друга характеристика глибоко розкриває сутність сатири Щедріна. Він прибрав з сатири гоголівський ліризм, зробив більше явної і гротескної. Але від цього твору не стали простіше і одноманітно. Навпаки, в них повною мірою проявилося всеосяжне «головотяпство» російського суспільства XIX ст.

«Казки для дітей неабиякого віку» створено в останні роки життя письменника (1883-1886 рр.) І постають перед нами таким собі підсумком роботи Салтикова-Щедріна в літературі. І за багатством художніх прийомів, і з ідейній значимості, і за різноманітністю відтворених соціальних типів ця книга в повній мірі може вважатися художнім синтезом усієї творчості письменника. Форма казки дала Щедріну можливість відкрито висловлюватися в хвилюючим його проблем. Звертаючись до фольклору, письменник прагнув зберегти його жанрові та художні особливості, з їх допомогою привернути увагу читача до основної проблеми свого твору. Казки Салтикова-Щедріна по жанровій природі являють собою якийсь сплав двох різних жанрів фольклорної та авторської літератури: казки і байки. При написанні казок автор використовував гротеск, гіперболу, антитезу.

Гротеск і гіпербола - основні художні прийоми, за допомогою яких автор створює казку «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував». Головними героями є мужик і два генерала-нероби. Два абсолютно безпомічних генерала дивом потрапили на безлюдний острів, причому потрапили туди прямо з ліжка в нічних сорочках і з орденами на шиї. Генерали мало не з'їдають один одного, тому що не можуть не тільки зловити рибу або дичину, а й зірвати плід з дерева. Щоб не пропасти з голоду, вони вирішують пошукати мужика. І він тут же знайшовся: сидів під деревом і ухилявся від роботи. «Величезний чолов'яга» виявляється на всі руки майстром. Він і яблук з дерева дістав, і картопля з землі викопав, і сільце приготував для рябчиків з власного волосся, і вогонь добув, і провізії наготував. І що ж? Генералам дав по десятку яблук, а собі одне взяв - кисле. Навіть мотузку звив, щоб нею ж його генерали до дерева прив'язали. Та ще готовий був «генералів порадувати за те, що вони його, дармоїда, шанували і мужицьким його працею не гидували».

Мужик і пуху лебединого набрав, щоб доставити своїх генералів з комфортом. Скільки вони не лають мужика за дармоїдство, а мужик «все гребе так гребе, та годує генералів оселедцями».

Гіпербола і гротеск проявляються у всьому оповіданні. І спритність мужика, і невігластво генералів надзвичайно перебільшені. Умілий мужик варить суп у пригорщі. Дурні генерали не знають, що булки з борошна печуть. Голодний генерал проковтує орден свого приятеля. Безумовною гіперболою є і те, що мужик вибудував корабель і відвіз генералів прямо на Велику Под'яческой.

Крайнє перебільшення окремих ситуацій дозволило письменникові перетворити смішну історію про дурних і нікчемних генералів в шалений викриття існуючих в Росії порядків, які сприяють їхній появі і безтурботному існуванню. У казках Щедріна немає випадкових подробиць і зайвих слів, а герої розкриваються в діях і словах. Письменник звертає увагу на смішні сторони зображуваного. Досить згадати, що генерали були в нічних сорочках, а на шиях у них висіло по ордену.

Своєрідність казок Щедріна ще й у тому, що в них реальне переплітається з фантастичним, тим самим створюючи комічний ефект. На казковому острові генерали знаходять відому реакційну газету «Московские ведомости». Від незвичайного острова недалеко до Петербурга, до Великої Под'яческой.

Казки ці - чудовий художній пам'ятник минулої епохи. Багато образи стали загальними, позначаючи соціальні явища російської і світової дійсності.

• Сатира М. Е. Салтикова-Щедріна правдива і справедлива, хоча нерідко отрутна і зла. Його казки - це і сатира на самодержавних правителів, і зображення трагічного положення пригнобленого народу, його каторжної праці, і висміювання панів і поміщиків. Казки Салтикова-Щедріна - це особлива форма сатири. Зображуючи дійсність, автор бере тільки найбільш яскраві риси, епізоди, по можливості згущує фарби при їх зображенні, показуючи події як би під збільшувальним склом. У казці «Повість про те, як [...]
• М. Є. Салтиков-Щедрін - російський сатирик, створив безліч чудових творів. Його сатира завжди справедлива і правдива, він б'є точно в ціль, розкриваючи проблеми сучасного йому суспільства. Вершин виразності автор досяг в своїх казках. У цих невеликих за обсягом творах Салтиков-Щедрін викриває зловживання чиновництва, несправедливість порядків. Його засмучувало, що в Росії перш за все дбають про дворян, а не про народ, до якого він сам перейнявся повагою. Все це він показує в [...]
• Творчість М. Е. Салтикова-Щедріна займає особливе місце в російській літературі XIX ст. Всі його твори пройняті любов'ю до народу, бажанням зробити життя краще. Однак сатира його нерідко їдка і зла, але завжди правдива і справедлива. М. Є. Салтиков-Щедрін у своїх казках зображує безліч типів панів. Це і чиновники, і купці, і дворяни, і генерали. У казці «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував» автор показує двох генералів безпомічними, дурними і зарозумілими. «Служили [...]
• Для другої половини XIX століття творчість М.Є. Салтикова-Щедріна мало вкрай важливе значення. Справа в тому, що не було в ту епоху настільки жорстких і суворих поборників істини, які засуджували суспільні вади, як Салтиков. Письменник обрав такий шлях цілком свідомо, так як був глибоко переконаний, що повинен бути художник, що виконує роль вказати на предмет для суспільства. Примітно, що кар'єру «викриває» він почав як поет. Але це не принесло йому ні широкої популярності і популярності, ні [...]
• Десь я вичитав і запам'ятав думку, що коли в мистецтві виходить на перший план політичний зміст твору, коли звертають увагу перш за все на ідейність, відповідність певної ідеології, забуваючи про художності, - мистецтво і література починають вирождаться.Не тому сьогодні з небажанням читаємо ми «Що робити?» Чернишевського, твори Маяковського, і вже зовсім ніхто з молодих не знає «ідейні» романи 20-30-х років, скажімо, «Цемент», «Соть» та інші. Мені здається, що перебільшення [...]
• Талановитий російський сатирик XIX століття М. Є. Салтиков-Щедрін присвятив своє життя написанню творів, в яких викривав самовладдя і кріпацтво в Росії. Він як ніхто інший знав пристрій «державної машини», досліджував психологію начальників всіх рангів, російського чиновництва. Для того щоб показати пороки громадського управління у всій повноті і глибині, письменник використовував прийом гротеску, який вважав найефективнішим засобом відображення дійсності. Гротескний образ завжди виходить [...]
• «Історія одного міста» М. Е. Салтикова-Щедріна написана у формі розповіді літописця-архіваріуса про минуле міста Глупова, але письменника цікавила не історична тема, він писав про справжню Росію, про те, що хвилювало його як художника і громадянина своєї країни. Стилізувавши події столітньої давності, надавши їм риси епохи XVIII в., Салтиков-Щедрін виступає в різних якостях: спочатку він веде розповідь від імені архіваріусів, укладачів «глуповского літописця», потім від автора, що виконує функції [...]
• Було б несправедливо обмежити всю проблематику казок Салтикова-Щедріна описом протистояння селян і поміщиків і бездіяльності інтелігенції. Перебуваючи на державній службі, автор мав можливість ближче познайомитися з так званими господарями життя, образи яких знайшли своє місце в його казках. Прикладами таких є «Бідний вовк», «Казка про щуку зубастою» і ін. У них присутні дві сторони - ті, кого пригнічують і гноблять, і ті, хто пригнічує і утискає. Ми звикли до певних [...]
• «Історія одного міста» - це найбільше сатиричне полотно-роман. Це нещадне викриття всієї системи управління царської Росії. Закінчена в 1870 р «Історія одного міста» показує, що народу в пореформений час залишилося таким же безправним, що чиновники - самодури 70-их рр. відрізнялися від дореформених тільки тим, що грабували більш сучасними, капіталістичними способами. Місто Глупов - уособлення самодержавної Росії, російського народу. Його правителі втілюють в собі конкретні риси [...]
• В «Історії одного міста» викриваються недосконалість суспільного і політичного життя Росії. На жаль, Росії рідко щастило на хороших правителів. Довести це можна, відкривши будь-який підручник історії. Салтиков-Щедрін, щиро переживаючи за долю своєї батьківщини, не міг залишитися осторонь від цієї проблеми. Своєрідним рішенням і став твір «Історія одного міста». Центральним питанням в цій книзі є влада і політичне недосконалість країни, точніше одного міста Глупова. Все - і історія його [...]
• «Історія одного міста» по праву може вважатися вершиною творчості Салтикова-Щедріна. Саме цей твір і принесло йому славу письменника-сатирика, на довгий час, зміцнивши її. Я вважаю, що «Історія одного міста» - одне з найбільш незвичайних книжок, присвячених історії російської держави. Оригінальність «Історії одного міста» - в дивовижному поєднанні реального і фантастичного. Книга створювалася як пародія на «Історію держави Російської» Карамзіна. Історики часто писали історію «по царям», чим і [...]
• Твори про селян і поміщиків займають значне місце в творчості Салтикова-Щедріна. Швидше за все це сталося через те, що з цією проблемою письменник зіткнувся ще в юному віці. Своє дитинство Салтиков-Щедрін провів у селі Спас-Кут Калязинського повіту Тверської губернії. Його батьки були досить багатими людьми, володіли землею. Таким чином, майбутній письменник на власні очі бачив всі недоліки і протиріччя кріпосного права. Усвідомлюючи проблему, знайому з дитинства, Салтиков-Щедрін піддав [...]
• Казки Салтикова-Щедріна відрізняють не тільки їдка сатира і справжній трагізм, але і своєрідне побудова сюжету і образів. До написання «Казок» автор підійшов уже в зрілому віці, коли багато що було осмислено, пройдене і детально обдумано. Звернення до самого жанру казки також невипадково. Казка відрізняється иносказательностью, ємністю висловлювання. Обсяг народної казки теж не дуже великий, що дозволяє зосередитися на одній конкретній проблемі і показати її як би через лупу. Мені здається, що для сатири [...]
• Ім'я Салтикова-Щедріна стоїть в одному ряду з такими всесвітньо відомими сатириками, як Марк Твен, Франсуа Рабле, Джонатан Свіфт і Езоп. Сатиру завжди вважали «невдячним» жанром - державний режим ніколи не приймав їдку критику письменників. Народ намагалися відгородити від творчості таких діячів самими різними способами: забороняли книги до видання, засилали письменників. Але все було марно. Цих людей знали, читали їхні твори і поважали за сміливість. Не став і виключенням і Михайло Євграфович [...]
• За словами Блоку, теми Батьківщини він присвятив життя. Поет стверджував, що абсолютно всі його вірші - про Батьківщину. Вірші циклу «Батьківщина» підтверджують це висловлювання автора. У третьому томі ліричних віршів Блоку цикл «Батьківщина» яскраво свідчить про величину і глибині поетичного обдарування його творця. Цей цикл належить до пізнього етапу творчості Блоку. Як і більшість поетів Срібного століття, Блок був стурбований історичним майбутнім країни, в його віршах звучать сумніви і тривога. В той же час […]
• Мені давно подобається читати твори різних письменників і фантазувати, як би я по ним поставив спектакль або зняв кіно. Особливо я люблю уявляти фільми за мотивами казок і фентезі. Кіно - це дуже зручний жанр для екранізації чарівних історій. Тут можна домогтися будь-яких спецефектів за допомогою комп'ютерної графіки та озвучення. Навіть акторів можна не запрошувати. Але, якби режисером був я, то в моїх фільмах завжди грали б не зірки, і навіть не професійні артисти, а мої ровесники, їх батьки, а може, [...]
• Початок творчого шляху М. Горького довелося на період кризи в соціальній і духовного життя Росії. За визнанням самого письменника, до письменництва його підштовхнули страшна «бідне життя», відсутність у людей надії. Горький бачив причину такого становища насамперед у людині. Тому він вирішив запропонувати суспільству новий ідеал людини-протестанта, борця з рабством і несправедливістю. Горький добре знав життя бідняків, від яких відвернулося суспільство. У ранній юності він сам був «босяком». Його розповіді [...]
• Ернест Хемінгуей - класик світової літератури, лауреат Нобелівської і Пулітцерівської премій. Майбутній письменник народився в 1899 році в Оук-Парку, привілейованому передмісті Чикаго. Його батько був лікарем. Він постарався прищепити синові любов до навколишнього світу. Також на світогляд письменника вплинув його дід. У 12-річному віці Ернест отримав від нього подарунок - однозарядне рушницю. Саме з цього почалося захоплення Хемінгуея полюванням. Перші оповідання майбутнього класика були надруковані в шкільному журналі «Скрижаль». Також [...]
• Тема «маленької людини» є однією з центральних тем у російській літературі. Її торкалися в своїх творах і Пушкін ( «Мідний вершник»), і Толстой, і Чехов. Продовжуючи традиції російської літератури, особливо Гоголя, Достоєвський з болем і любов'ю пише про «маленьку людину», що живе в холодному і жорстокому світі. Сам письменник зауважив: «Всі ми вийшли з" Шинелі "Гоголя». Тема «маленької людини», «принижених і ображених» особливо сильно прозвучала в романі Достоєвського «Злочин і кара». Одну [...]
• Олександр Сергійович Пушкін - великий російський поет, основоположник російської реалістичної літератури. Поет змушує забути все дрібниці і турботи життя, пробуджує в людині все краще, глибоке і справжнє. Він є автором особливого сприйняття світу, тому до кінця осягнути суть його думок і почуттів неможливо. У творчості Пушкіна з винятковою яскравістю і повнотою виступають кращі риси російського характеру. Тема історичного минулого батьківщини завжди хвилювала поета. Їм було написано таке твір, як [...]

Творчість Салтикова Щедріна можна з повним правом назвати вищим досягненням соціальної сатири 1860-1880 х рр. Найближчим попередником Щедріна не безпідставно прийнято вважати Н. В. Гоголя, який створив сатирико філософську картину сучасного світу. Однак Салтиков Щедрін ставить перед собою принципово іншу творчу задачу: викрити і знищити як явище. В. Г. Бєлінський, міркуючи про творчість Гоголя, визначав його гумор як "спокійний в своєму обуренні, добродушний у своєму лукавстві", порівнюючи з іншим "грізним і,

Жовчним, отрутним, нещадним ". Ця друга характеристика глибоко розкриває сутність сатири Щедріна. Він прибрав з сатири гоголівський ліризм, зробив більше явної і гротескної. Але від цього твору не стали простіше і одноманітно. Навпаки, в них повною мірою проявилося всеосяжне "головотяпство" російського суспільства XIX ст.
"Казки для дітей неабиякого віку" створено в останні роки життя письменника (1883-1886 рр.) І постають перед нами таким собі підсумком роботи Салтикова Щедріна в літературі. І за багатством художніх прийомів, і з ідейній значимості, і за різноманітністю відтворених соціальних типів ця книга в повній мірі може вважатися художнім синтезом усієї творчості письменника. Форма казки дала Щедріну можливість відкрито висловлюватися в хвилюючим його проблем. Звертаючись до фольклору, письменник прагнув зберегти його жанрові та художні особливості, з їх допомогою привернути увагу читача до основної проблеми свого твору. Казки Салтикова Щедріна по жанровій природі являють собою якийсь сплав двох різних жанрів фольклорної та авторської літератури: казки і байки. При написанні казок автор використовував гротеск, гіперболу, антитезу.
Гротеск і гіпербола - основні художні прийоми, за допомогою яких автор створює казку "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував". Головними героями є мужик і два генерали нероби. Два абсолютно безпомічних генерала дивом потрапили на безлюдний острів, причому потрапили туди прямо з ліжка в нічних сорочках і з орденами на шиї. Генерали мало не з'їдають один одного, тому що не можуть не тільки зловити рибу або дичину, а й зірвати плід з дерева. Щоб не пропасти з голоду, вони вирішують пошукати мужика. І він тут же знайшовся: сидів під деревом і ухилявся від роботи. "Величезний чолов'яга" виявляється на всі руки майстром. Він і яблук з дерева дістав, і картопля з землі викопав, і сільце приготував для рябчиків з власного волосся, і вогонь добув, і провізії наготував. І що ж? Генералам дав по десятку яблук, а собі одне взяв - кисле. Навіть мотузку звив, щоб нею ж його генерали до дерева прив'язали. Та ще готовий був "генералів порадувати за те, що вони його, дармоїда, шанували і мужицьким його працею не гидували".
Мужик і пуху лебединого набрав, щоб доставити своїх генералів з комфортом. Скільки вони не лають мужика за дармоїдство, а мужик "все гребе так гребе, та годує генералів оселедцями".
Гіпербола і гротеск проявляються у всьому оповіданні. І спритність мужика, і невігластво генералів надзвичайно перебільшені. Умілий мужик варить суп у пригорщі. Дурні генерали не знають, що булки з борошна печуть. Голодний генерал проковтує орден свого приятеля. Безумовною гіперболою є і те, що мужик вибудував корабель і відвіз генералів прямо на Велику Под'яческой.
Крайнє перебільшення окремих ситуацій дозволило письменникові перетворити смішну історію про дурних і нікчемних генералів в шалений викриття існуючих в Росії порядків, які сприяють їхній появі і безтурботному існуванню. У казках Щедріна немає випадкових подробиць і зайвих слів, а герої розкриваються в діях і словах. Письменник звертає увагу на смішні сторони зображуваного. Досить згадати, що генерали були в нічних сорочках, а на шиях у них висіло по ордену.
Своєрідність казок Щедріна ще й у тому, що в них реальне переплітається з фантастичним, тим самим створюючи комічний ефект. На казковому острові генерали знаходять відому реакційну газету "Московские ведомости". Від незвичайного острова недалеко до Петербурга, до Великої Под'яческой.
Казки ці - чудовий художній пам'ятник минулої епохи. Багато образи стали загальними, позначаючи соціальні явища російської і світової дійсності.

Ві зараз чітаєте: Гіпербола і гротеск у казці М. Е. Салтикова Щедріна "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував"

Михайло Євграфович Салттиков-Щедрін

(1826 - 1889)

Казка «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував» (1889)

Книга «Казки» складається з 32-х творів, написаних в основному, за деяким винятком, в період з 1883 по 1886 років. Казки написані «для дітей неабиякого віку».

«Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував» була опублікована в журналі «Вітчизняні записки» за 1869 рік.

Казки сатиричної спрямованості, має кільцеву композицію.

сюжет

«По щучому велінню», за авторським «хотінням», два генерали, які раніше служили «в якійсь реєстратурі», а тепер перебувають на пенсії, потрапляють на безлюдний острів. Так як вони за все життя нічому не навчилися, добути їжу собі не можуть. Знайшовши «Московские ведомости», починають читати про страви, не витримують, від голоду накидаються один на одного. Напоумити, вирішують знайти мужика, так як «мужик скрізь є, варто тільки пошукати його».

Знайшовши мужика, генерали змушують його шукати і готувати їжу. Располнев від рясного харчування і безтурботного життя, вони допомагають, що скучили за свого життя на Подьяческая, починають переживати про пенсії. Мужик будує для генералів човен і доставляє їх в Петербург, за що отримує «чарку горілки так п'ятак срібла».

герої

генерали

Звикли отримувати все в готовому вигляді: «Хто б міг думати, ваше превосходительство, що людська їжа, у первісному вигляді, літає, плаває і на деревах росте?»

Перебуваючи в критичних умовах, вони не в змозі себе прогодувати і готові з'їсти один одного: «Раптом обидва генерала глянули один на одного: в очах їх світився зловісний вогонь, зуби цокотіли, з грудей вилітало глухе гарчання. Вони почали повільно підповзає один до одного і в одну мить ока розлютились ».

Дбають тільки про власний добробут: «Ось вони тут на всьому готовому живуть, а в Петербурзі між тим пенсії їхні все накопичуються та накопичуються».

Чи не здатні цінувати чужу працю; мужик «Розвів вогонь і напёк стільки різної провізії, що генералам прийшло навіть на думку:" Чи не дати і дармоїду частинку? "»

Мужик (народ)

Захоплення, співчуття

Мужик - сильний, розумний, працьовитий, умілий, може зробити все, здатний вижити всюди.

він, «Величезний чолов'яга»,до приходу генералів, впоравшись з господарством, «Самим нахабним чином ухилявся від роботи».

Мужик для панів зміг нарвати яблук, наловити риби, витягти вогонь, нарити картоплі, напекти безліч провізії, навчився навіть суп варити в жмені. Потім мужик зумів змайструвати човен і доставити генералів в Петербург.

Іронія

сильний «Чолов'яга» покірно підкоряється слабким і дурним генералам. Нарвавши своїм поневолювачам «По десятку самих спілих яблук»,собі сам бере «Одне, кисле».

Мужик терпить звернення до себе як до раба, дармоїду, він не здатний на правомірний бунт, навпаки, готовий себе своїми руками закувати в кайдани: «Набрав зараз чолов'яга диких конопель, розмочив у воді, побив, пом'яв - і до вечора мотузка була готова. Цією мотузкою генерали прив'язали мужичину до дерева, щоб не убёг ».

Мізерну плату за свою роботу вважає справедливою.

алегорія

Відносини між генералами і мужиком - відносини між владою і народом.

гіпербола

«Став навіть в жмені суп варити», «булки в тому самому вигляді народяться, як їх ранком до кофею подають»

Фантастика

«Жили да були два генерали, і так як обидва були легковажні, то незабаром, по щучому велінню, по моєму бажанню, опинилися на безлюдному острові».

Іронія

«І почав мужик на бобах розводити, як би йому своїх генералів порадувати за те, що вони його, дармоїда, шанували і мужицьким його працею не гребував!»

гротеск

«Полетіли шматки, пролунав вереск і охання; генерал, який був учителем каліграфії, відкусив у свого товариша орден і негайно проковтнув ».

Казки Салтикова-Щедріна і народні казки

Форма твору не відповідає змісту: форма - казкова, а зміст - суспільно-політичне.

З казка «Дикий поміщик» (1869)

сюжет

Поміщик, живучи в достатку, мріяв про одне: щоб мужика у володіннях стало поменше. «Але Бог знав, що поміщик той дурний, і прохання його не послухав»,однак почув прохання народу: «Легше нам прірву і з дітьми малими, ніж все життя так маятися!»і «Герасимчука мужика на всьому просторі володінь дурного поміщика».

Без мужицького догляду поміщик поступово став перетворюватися на звіра. Чи не вмивався, харчувався лише пряниками. Запросив Урус-Кучум-Кильдибаев до себе актора Садовського, сусідів-генералів, проте гості, не отримавши належного догляду і обіду, розсердилися і поїхали, обізвавши поміщика дурним.

поміщик вирішує «Залишатися твердим до кінця»і «Не дивитися».

Уві сні бачить ідеальний сад, мріє про реформи, а наяву тільки грає з собою в карти.

До нього заїжджає капітан-справник і погрожує вжити заходів, якщо мужики не повернуться і не стануть платити податки.

У будинку поміщика заводяться миші, в саду стежки заростають репейніком, в кущах селяться змії, а під вікнами бродить ведмідь.

Сам господар здичавів, обріс волоссям, став пересуватися рачки, розучився говорити.

Губернське начальство залишається стурбованим: «Хто тепер подати вноситиме? хто буде вино по шинках пити? хто буде безневинними заняттями займатися? »

«Як навмисне, в цей час через губернське місто летів отроившийся рій мужиків і обсипав всю базарну площу. Зараз цю благодать звертаючись, посадили в плетушку і послали в повіт ».

Поміщика знайшли, вимили, привели в порядок, і живе він до сих пір.

образ поміщика

Автор неодноразово акцентує увагу на дурниці поміщика: «Задумався на цей раз поміщик не на жарт. Ось вже третя людина його дурнем вшановує, третя людина подивиться-подивиться на нього, плюне і відійде ».

Звісно ж поміщик «Російським дворянином, князем Урус-Кучум-Кільдібаевим». Неросійська прізвище підсилює гротескность відбувається, натякає на те, що тільки ворог може помислити про винищення народу-годувальника.

Після зникнення селян, опори дворянства і держави, поміщик деградує, перетворюється в дикого звіра: «Весь він, з голови до ніг, обріс волоссям, як древній Ісав, а нігті в нього стали, як залізні. Сякатися вже він давно перестав, ходив же все більше рачки і навіть дивувався, як він раніше не помічав, що такий спосіб прогулянки є самий пристойний і найзручніший. Втратив навіть здатність вимовляти членороздільні звуки і засвоїв собі якийсь особливий переможний клич, середнє між свистом, шипінням і рикання. Але хвоста ще не придбав ».

Поміщик - безвольне і дурне істота, ні на що не здатне без селянської підтримки. Його, щоб повернути до пристойного життя, зловили, «Зловити, зараз же висякатися, вимили і обстригли нігті. Потім капітан-справник зробив йому належне навіювання, відібрав газету «Весть» і, доручивши його нагляду Сенька, поїхав ».

«Він живий і донині. Розкладає гранпасьянс, тужить за колишньою свого життя в лісах, вмивається лише з примусу і часом мукає ».Навіть після всього, що сталося він залишається безрозсудним звіром в людській подобі.

Відмінні риси казки

Засоби художньої виразності в казці

Казка цілком заснована на гіперболі, гротеску і абсурді. Автор навмисно доводить гіперболу до гротеску, щоб показати абсурд дійсності, що породжує таких героїв і такі обставини.

Приклади:

«Чи бачать мужики: хоч і дурний у них поміщик, а розум йому дано великий».

«Чи багато, хіба мало часу пройшло, тільки бачить поміщик, що в саду до нього доріжки репейніком поросли, в кущах змії та гади всякі аж кишать, а в парку звірі дикі виють. Одного разу до самої садибі підійшов ведмідь, сіл навпочіпки, поглядає в віконця на поміщика і облизується ».

«І став він сильний жахливо, до того сильний, що навіть рахунок за можливе увійти в дружні стосунки з тим самим ведмедем, який колись поглядав на нього у віконце.

- Хочеш, Михайла Іванович, походи разом на зайців будемо робити? - сказав він ведмедю.

- Хотіти - чому не хотіти! - відповідав ведмідь, - тільки, брат, ти даремно мужика цього знищив!

- А чому так?

- А тому, що мужика цього є не в приклад більш здібні було, ніж вашого брата дворянина. І тому скажу тобі прямо: дурний ти поміщик, хоч мені і друг! »

Фантастичне і реальне в казці

фантастичне	реальне
Моментальне виконання Богом всіх бажань; Дружба і розмова поміщика з ведмедем; Полювання на зайця; Страшне здичавіння поміщика; Літаючі і рояться мужики	Пригнічення поміщиком селян, бажання останніх втекти; Заняття поміщика: гра в карти, читання «Вістей», запрошення в гості; Податки, податки, штрафи з селян
У творі нагнітається ступінь фантастичності, нереальності і абсурдності того, що відбувається	Фантастичне допомагає розкрити всі пороки реальності, продемонструвати абсурдність самої дійсності

Казка «Премудрий Піскарьов» (1883)

сюжет

«Жив-був піскар»,ріс в « розумної » сім'ї. Батько заповідав синові, вмираючи: «Коли хочеш життям жуіровать, так гляди в обидва!».Пічкур був мудрий, пам'ятав розповідь батька про те, як батько трохи в юшку не потрапив, тому вирішив послухатися ради, і, так як в річці небезпеки на кожному кроці (риби, раки, водяні блохи, «І невода, і мережі, і верші, і норота», І Уди), поклав собі за правило «Не висовуватися» і прожити так, «Щоб ніхто не помітив».Багато він терпів поневірянь, голодував, мучився від страху, недосипав, тремтів, і так дожив до ста років. Мріяв про великий виграш. І тільки перед смертю зрозумів, що він самотній, без сім'ї, без рідних, за все життя нікому добра не зробив. А за те, що він прожив так довго, його навіть ніхто премудрості назве.

Образ «премудрого пискаря»

• Піскарьов - образ заляканого обивателя, який живе лише для себе, і то, як виявляється, не живе, а лише невідомо для чого існує.
• За сто років Піскарьов не тільки нічого не зробив, але навіть жодного разу радості не відчув.
• Існує трактування образу пічкура як конформіста, який в роки реакції займає вичікувальну позицію.
• Автор зачіпає також філософську проблему сенсу життя ( «Жив - тремтів і вмирав - тремтів»).
• «Був він Піскарьов освічений, помірно-ліберальний».
• Жив під девізом: «Треба так прожити, щоб ніхто не помітив».
• Кожен день думав: «Здається, що я живий? ах, щось завтра буде? »
• Боячись потрапити в пащу велику рибу, піскар вирішив для себе: «Вночі, коли люди, звірі, птиці і риби сплять - він буде моціон робити, а днем \u200b\u200b- стане в норі сидіти і тремтіти». «А якщо не промислів, так і голодний в норі заляже, і буде знову тремтіти. Бо краще не їсти, не пити, ніж з ситим шлунком життя позбутися ».
• «Він не одружився і дітей не мав, хоча у батька його була велика сім'я». «Так вже тут не до сім'ї, а як би тільки самому прожити!» «І прожив премудрий Піскарьов таким родом з лишком сто років. Все тремтів, все тремтів »
• Лише під кінець життя, задумавшись над питанням, що було, якби всі піскарі так жили, він зрозумів: «Адже так, мабуть, весь Піскарьов рід давно перевівся б!»
• Перед смертю, усвідомивши, що життя пройшло даремно, піскар вирішив: «" Вилізу-ка я з нори та гоголем по всій річці пропливу! ". Та тільки-но він подумав про це, як знову злякався. І почав, тремтячи, помирати. Жив - тремтів, і вмирав - тремтів ».
• Пічкур, безрадісно проживши більше ста років, навіть поваги не заслужив: «І що за все образливіше: не чути навіть, щоб хто-небудь премудрих його називав. Просто кажуть: "Чули ви про Йолоп, який не їсть, не п'є, нікого не бачить, ні з ким хліба-солі не водить, а все тільки распостилую своє життя береже?" А багато хто навіть просто дурнем і срамцом його називають і дивуються, як таких ідолів вода терпить ».
• Не ясно, чи помер піскар сам або його все ж хтось з'їв. «Швидше за все - сам помер, бо яка ласощі щуці ковтати хворого, вмираючого пискаря, та до того ж ще й" премудрого "?»

Алегорія в казці

• Основний прийом - алегорія. В алегоричній формі автор висловлює думки про «Піскарьов» - боягузливих і жалюгідних обивателях.
• Голос автора звучить в «моралі» історії: «Неправильно думають ті, які думають, що лише ті Піскарьов можуть вважатися гідними громадянами, які, збожеволівши від страху, сидять в норах і тремтять. Ні, це не громадяни, а щонайменше марні Піскарьов »(Гра з найменуваннями «людина - піскар»).

поєднання просторів

Михайло Салтиков-Щедрін - творець особливого літературного жанру - сатиричної казки. У невеликих історіях російський письменник викривав бюрократизм, самодержавство, лібералізм. У цій статті розглянуті такі твори Салтикова-Щедріна, як «Дикий поміщик», «Орел-меценат», «Премудрий піскар», «Карась-ідеаліст».

Особливості казок Салтикова-Щедріна

У казках цього письменника можна зустріти і алегорію, і гротеск, і гіперболу. Присутні риси, характерні езопівської розповіді. У спілкуванні між персонажами відображені відносини, що переважали в суспільстві XIX століття. Які сатиричні прийоми використовував письменник? Для того щоб відповісти на це питання, слід коротко розповісти про життя автора, настільки безжально викривав відсталий світ поміщиків.

про автора

Салтиков-Щедрін поєднував літературну діяльність з державною службою. Народився майбутній письменник в Тверській губернії, але після закінчення ліцею поїхав в Петербург, де отримав посаду в Військовому міністерстві. Уже в перші роки роботи в столиці молодий чиновник почав нудитися бюрократизмом, брехнею, нудьгою, що панували в установах. З великим задоволенням Салтиков-Щедрін відвідував різні літературні вечори, на яких переважали антикрепостнические настрою. Про свої погляди він сповістив петербуржців в повістях «Заплутана справа», «Протиріччя». За що і був засланий до Вятки.

Життя в провінції дала можливість письменникові спостерігати в усіх подробицях чиновницький світ, життя поміщиків і пригноблених ними селян. Цей досвід став матеріалом для написаних пізніше творів, а також формування особливих сатиричних прийомів. Один із сучасників Михайла Салтикова-Щедріна одного разу сказав про нього: «Він знає Росію, як ніхто інший».

Сатиричні прийоми Салтикова-Щедріна

Його творчість досить різноманітне. Але чи не найбільшу популярність серед творів Салтикова-Щедріна мають саме казки. Можна виділити кілька особливих сатиричних прийомів, за допомогою яких письменник намагався донести до читачів відсталість і брехливість поміщицького світу. І перш за все В завуальованій формі автор розкриває глибокі політичні та соціальні проблеми, висловлює власну точку зору.

Інший прийом - використання фантастичних мотивів. Наприклад, в «Повісті про те, як один мужик двох генералів прогодував» вони служать засобом вираження невдоволення на адресу поміщиків. І нарешті, називаючи сатиричні прийоми Щедріна, не можна не згадати символізм. Адже герої казок нерідко вказують на одне з громадських явищ XIX століття. Так, в головному персонажі твору «Коняга» відображена вся біль російського народу, гнобленого століттями. Нижче наведено аналіз окремих творів Салтикова-Щедріна. Які сатиричні прийоми використані в них?

«Карась-ідеаліст»

У цій казці погляди представників інтелігенції висловлює Салтиков-Щедрін. Сатиричні прийоми, які можна зустріти в творі «Карась-ідеаліст» - це символізм, використання народних приказок і прислів'їв. Кожен з героїв - збірний образ представників того чи іншого соціального класу.

У центрі сюжету казки - дискусія Карася і Йоржа. Перший, що вже зрозуміло з назви твору, тяжіє до ідеалістичного світогляду, віри в краще. Йорж ж - це, навпаки, скептик, іронізує над теоріями свого опонента. Є в оповіді і третій персонаж - Щука. Ця небезпечна риба символізує в творі Салтикова-Щедріна сильних світу цього. Щуки, як відомо, харчуються карасями. Останній, який рухається кращими почуттями, відправляється до хижачці. У жорстокий закон природи (або століттями усталену ієрархію в суспільстві) Карась не вірить. Він сподівається напоумити Щуку розповідями про можливе рівність, загальне щастя, чесноти. А тому і гине. Щуку, як зазначає автор, слово «чеснота» не знайоме.

Сатиричні прийоми тут використані не тільки для того, щоб викрити жорсткість представників окремих верств суспільства. За допомогою них автор намагається донести безрезультатність моралістичних диспутів, які поширені були серед інтелігенції XIX століття.

«Дикий поміщик»

Темі кріпацтва відведено чимало місця в творчості Салтикова-Щедріна. Йому було що сказати читачам на це рахунок. Проте написання публіцистичної статті про відносини поміщиків до селян або видання художнього твору в жанрі реалізму на цю тему загрожувало письменника неприємними наслідками. А тому доводилося вдаватися до алегорій, легким гумористичних оповідань. В «Дикому поміщику» мова йде про типовий російською узурпаторе, що не відрізняється освіченістю і життєвою мудрістю.

Він ненавидить «мужиків» і мріє їх вапна. При цьому дурний поміщик не розуміє, що без селян він загине. Адже робити він нічого не хоче, та й не вміє. Можна подумати, що прототипом героя казки є якийсь поміщик, якого, можливо, письменник зустрічав в реальному житті. Але немає. Мова йде не про якомусь певному панові. А про соціальне шарі в цілому.

Повною мірою, без іносказань, цю тему Салтиков-Щедрін розкрив в «Пани Головльови». Герої роману - представники провінційного поміщицького роду - гинуть один за іншим. Причина їх загибелі - дурість, невігластво, лінощі. Персонажа казки «Дикий поміщик» чекає та ж доля. Адже від селян він позбувся, чому спершу був радий, але ось до життя без них виявився не готовий.

«Орел-меценат»

Герої цієї казки - орли і ворони. Перші символізують поміщиків. Другі - селян. Письменник знову вдається до прийому іносказання, за допомогою якого висміює пороки сильних світу цього. У казці присутній також Соловей, Сорока, Сова і Дятел. Кожна з птахів - алегорія на тип людей або соціальний клас. Персонажі в «Орлі-мецената» більш олюднені, ніж, наприклад, герої казки «Карась-ідеаліст». Так, Дятел, що має звичку міркувати, в завершенні пташиної історії не стає жертвою хижака, але потрапляє за ґрати.

«Премудрий піскар»

Як і в творах, описаних вище, в цій казці автор піднімає питання, актуальні для того часу. І тут це стає зрозумілим вже з перших рядків. Але сатиричні прийоми Салтикова-Щедріна - використання художніх засобів для критичного зображення пороків не тільки громадських, а й загальнолюдських. Розповідь у «Премудрого піскар» автор веде в типовому казковому стилі: «Жив-був ...». Героя свого автор характеризується таким чином: «освічений, помірно-ліберальний».

Боягузтво і пасивність висміює в цій казці великий майстер сатири. Адже саме ці пороки були властиві більшості представників інтелігенції в вісімдесяті роки XIX століття. Пічкур не покидає ні разу свого притулку. Він проживає довге життя, уникаючи зустрічей з небезпечними мешканцями водного світу. Але лише перед смертю розуміє, як багато втратив за свою довгу і нікчемне життя.

Гротеск - це термін, що означає тип художньої образності (образ, стиль, жанр), заснований на фантастиці, сміху, гіперболи, химерному поєднанні і контрасті чогось з чимось.
У жанрі гротеску найбільш яскраво проявилися ідейні та художні особливості щедринской сатири: її політична гострота і цілеспрямованість, реалізм її фантастики, нещадність і глибина гротеску, лукава искрометность гумору.
"Казки" Щедріна в мініатюрі містять в собі проблеми і образи усієї творчості великого сатирика. Якби, крім "Казок", Щедрін нічого не написав, то й вони одні дали б йому право на безсмертя. З тридцяти двох казок Щедріна двадцять дев'ять написані ним в останнє десятиліття його життя і як би підбивають підсумок сорокарічної творчої діяльності письменника.
До казкового жанру Щедрін вдавався у своїй творчості часто. Елементи казкової фантастики є в "Історії одного міста", а в сатиричний роман "Сучасна ідилія" і в хроніку "За кордоном" включені закінчені казки.
І не випадково розквіт казкового жанру доводиться у Щедріна на 80-ті роки XIX століття. Саме в цей період розгулу політичної реакції в Росії сатирикові доводилося вишукувати форму, найбільш зручну для обходу цензури і разом з тим найбільш близьку, зрозумілу простому народу. І народ розумів політичну гостроту щедринских узагальнених висновків, прихованих за езопівською мовою і зоологічними масками Письменник створив новий, оригінальний жанр політичної казки, в якій поєднуються фантастика з реальною, злободенною політичною дійсністю.
У казках Щедріна, як і в усій його творчості, протистоять дві соціальні сили: трудовий народ і його експлуататори. Народ виступає під масками добрих і беззахисних звірів і птахів (а часто і без маски, під ім'ям "мужик"), експлуататори - в образах хижаків. І це вже гротеск.
"А я, коли бачили: висить людина зовні будинку, в ящику на мотузці, і стіну фарбою маже, або по даху, немов муха, ходить - це він самий я і є!" - каже генералам рятівник-мужик. Щедрін гірко сміється над тим, що мужик, за наказом генералів, сам в'є мотузку, якою вони його потім пов'язують Майже у всіх казках образ народу-мужика змальований Щедріним з любов'ю, дихає непохитною міццю, благородством. Мужик чесний, прям, добрий, надзвичайно тямущий і розумний. Він все може: дістати їжу, зшити одяг; він підкорює стихійні сили природи, жартома перепливає "океан-море". І до поневолювачів своїм мужик відноситься глузливо, не втрачаючи почуття власної гідності. Генерали з казки "Як один мужик двох генералів прогодував" виглядають жалюгідними пігмеями в порівнянні з велетнем мужиком. Для їх зображення сатирик використовує зовсім інші фарби. Вони нічого не розуміють, вони брудні фізично і духовно, вони боязкі і безпорадні, жадібні і дурні. Якщо підшукувати тварини маски, то їм якраз підходить маска свині.
У казці "Дикий поміщик" Щедрін узагальнив свої думки про реформу "звільнення" селян, що містяться у всіх його творах 60-х років. Він ставить тут надзвичайно гостро проблему пореформених взаємин дворян-кріпосників і остаточно розореного реформою селянства: "тваринкою на водопій вийде - поміщик кричить: моя вода! курка за околицю вибредет - поміщик кричить: моя земля! І земля, і вода, і повітря - все його стало! "
Цей поміщик, як і вищезгадані генерали не мав жодного уявлення про працю. Кинутий своїми селянами, він відразу перетворюється в брудне і дика тварина, стає лісовим хижаком. І життя ця, по суті, - продовження його попереднього хижацького існування. Зовнішній людську подобу дикий поміщик, як і генерали, набуває знову лише після того, як повертаються його селяни. Лаючи дикого поміщика за дурість, справник говорить йому, що без мужицьких податей і повинностей держава існувати не може, що без мужиків все помруть з голоду, на базарі ні шматка м'яса, ні фунта хліба купити не можна, та й грошей у панів не буде. Народ-творець багатства, а правлячі класи лише споживачі цього багатства.
Карась з казки "Карась-ідеаліст» не лицемір, він по-справжньому шляхетний, чистий душею. Його ідеї соціаліста заслуговують глибокої поваги, але методи їх здійснення наївні і смішні. Щедрін, будучи сам соціалістом по переконанню, не приймав теорії соціалістів-утопістів, вважав її плодом ідеалістичного погляду на соціальну дійсність, на історичний процес. "Не вірю ... щоб боротьба і колотнеча були нормальним законом, під впливом якого нібито судилося розвиватися всьому хто живе на землі. Вірю в безкровне успіх, вірю в гармонію ... "- просторікував карась Скінчилося тим, що його проковтнула щука, і проковтнула машинально: її вразили безглуздість і дивина цієї проповіді.
В інших варіаціях теорія карася-ідеаліста отримала відображення в казках "Самовіддана заєць" і "розсудливість-ний заєць". Тут героями виступають не благородні ідеалісти, а обивателі-труси, що сподіваються на доброту хижаків. Зайці не сумніваються в праві вовка та лисиці позбавити їх життя, вони вважають цілком природним, що сильний поїдає слабкого, але сподіваються зворушити вовче серце своєю чесністю і покорою. "А може бути, вовк мене ... ха-ха ... і помилує!" Хижаки ж залишаються хижаками. Зайцев не рятує те, що вони "революції не пущали, зі зброєю в руках не виходили".
Уособленням безкрилої і вульгарної обивательщини став щедринский премудрий піскар - герой однойменної казки. Сенсом життя цього "освіченого, помірно-ліберального" боягуза було самозбереження, відхід від зіткнень, від боротьби. Тому піскар прожив до глибокої старості неушкодженим. Але яка це була принизливе життя! Вона вся складалася з безперервного тремтіння за свою шкуру. "Він жив і тремтів - та й годі". Ця казка, написана в роки політичної реакції в Росії, без промаху била по лібералам, що плазує перед урядом через власну шкури, по обивателям, ховалися в своїх норах від суспільної боротьби.
Ведмеді з казки "Ведмідь на воєводстві", послані левом на воєводство, метою свого правління ставили якомога більше здійснювати "кровопролиття". Цим вони викликали гнів народу, і їх спіткала "доля всіх хутрових звірів" - вони були вбиті повсталими. Таку ж смерть від народу прийняв і вовк з казки "Бідний вовк", який теж "день і ніч розбишакував". У казці "Орел-меценат" дана нищівна пародія на царя і правлячі класи. Орел - ворог науки, мистецтва, захисник темряви і неуцтва. Він знищив солов'я за його вільні пісні, грамотія дятла "нарядив., В кайдани і заточив в дупло навіки", розорив дотла ворон-мужиків Скінчилося тим, що ворони збунтувалися, "знялися всім стадом з місця і полетіли", залишивши орла помирати голодною смертю . "Це так послужить орлам уроком!" - багатозначно укладає казку сатирик.
Всі казки Щедріна зазнавали цензурних утисків і переробкам. Багато з них друкувалися в нелегальних виданнях за кордоном. Маски тваринного світу не могли приховати політичний зміст казок Щедріна. Перенесення людських рис - психологічних і політичних - на тваринний світ створювало комічний ефект, наочно оголювало безглуздість існуючої дійсності.
Образи казок увійшли в ужиток, стали загальними і живуть багато десятиліть, а загальнолюдські типи об'єктів сатири Салтикова-Щедріна і сьогодні зустрічаються в нашому житті, досить тільки пильніше вдивитися в навколишню дійсність і поміркувати.