Саме, у всіх мистецтвах, на думку Аристотеля, є велика різниця між предметом наслідування, засобом наслідування і способом наслідування. Аристотель пише, що наслідувальні мистецтва "відрізняються один від одного трьома рисами: тим, що вони відтворюють різними засобами, або різні предмети, або різним, не одним і тим же способом". Про це ж поділі художнього наслідування за коштами, способу і предмету наслідування Аристотель говорить ще раз, однак поділ видів творчості по наслідуванню дається у Аристотеля не без плутанини. Так, в іншому місці він розділяє наслідування на наслідування фактами справжнім або минулим, на наслідування в суб'єктивному представленні і на наслідування долженствующему. Художнику "завжди доводиться відтворювати предмети якимось одним з трьох способів; такими, якими вони були або є, або такими, як їх представляють і якими вони здаються, або такими, які вони повинні бути". Ця плутанина збільшується ще й тому, що поезія, за Арістотелем, зовсім не наслідує ніяким реальним фактам, а тільки зображує їх можливість.

пологи літератури - це великі об'єднання словесно-художніх творів за типом відносини висловлюється ( "носія мови") до художнього цілого. Виділяються три роду: драма, епос, лірика.

Цей поділ зводять до "Поетиці" Аристотеля:

наслідувати в одному і тому ж і одному і тому ж можна, розповідаючи про подію, як про щось окремому від себе, як це робить Гомер, або ж так, що наслідує залишається сам собою, не змінюючи свого обличчя, або представляючи всіх уявних осіб, як діючих і діяльних

Однак Жерар Женетта в своїй роботі «Введення в архітекст» називає це поширена думка «ретроспективної ілюзією» і показує, що насправді це естетична концепція XVIII століття (насамперед абата Батте), безпідставно апелює до авторитету Арістотеля:

порівняно недавно виникла теорія «трьох основних літературних пологів», присвоївши собі настільки далеких предків, не тільки приписує собі давнє походження, а значить, наділяється видимістю або презумпцією вічності і тим самим очевидності, - але і підтягує під три своїх літературних роду то природну підставу, яке було розроблено Аристотелем, а до нього Платоном, зовсім для інших речей і, напевно, з великим правом.

Ще з античних часів (Аристотель «Поетика») прийнято розділяти літературу на три роду:

1. епос - охоплює буття у всьому різноманітті: просторово-часової тривалості і подієвої насиченості (відмінна риса - сюжетність).

2. лірика - запечатлевающая внутрішній світ особистості в становленні і зміни вражень, мрій, настроїв, асоціацій (емоційність, експресивність, відсутність яскраво вираженого сюжету).

3. драма - фіксує мовні акти дійових осіб, спочатку призначена для сценічної постановки; володіє, з одного боку, експресивністю, з іншого - сюжетностью, що дозволяє в цьому роді літератури бачити злиття рис лірики епосу.

Для кожного із зазначених родів літератури характерні свої специфічні жанри (тобто усталені форми творів).

епічні жанри

Для епосу характерні такі жанри: епопея, епічна поема, повість, оповідання, новела, роман, деякі види нарису. Специфічна риса епосу - організуюча роль оповіді: носій мови повідомляє про події і їх подробицях, як про щось минулому і згадує, попутно вдаючись до описів обстановки, дії і вигляду персонажів, а іноді - до міркувань. Основна відмінність між перерахованими жанрами - в обсязі твори, а також в масштабі відображаються подій і філософських узагальнень.

епопея - монументальне за формою твір загальнонародної проблематики (напр., «Війна і мир» JI. Н. Толстого, «Тихий Дон» М. А. Шолохова).

епічна поема - поетичне, в деяких випадках прозовий твір, що має сюжетностью; як правило, твір оспівує славне минуле народу, його духовне становлення або устремління і т. п. (напр., «Полтава» А. С. Пушкіна, «Мертві душі» М. В. Гоголя).

Роман - твір, в якому оповідь зосереджено на долі окремої особистості в процесі її становлення і розвитку. За визначенням Бєлінського, роман - це «епос приватного життя» (напр., «Обломов» А. І. Гончарова, «Батьки і діти» І. С. Тургенєва).

повість - «середній» жанр епічного роду літератури. За обсягом, як правило, менше роману, але більше розповіді, новели. Якщо в романі центр ваги лежить в цілісному дії, у фактичному і психологічному русі сюжету, то в повісті основний тягар переноситься нерідко на статичні компоненти твору - положення, душевні стани, пейзажі, описи і т. П. (Напр., «Степ» А . П. Чехова, «Записки з« Мертвого дому »Ф. М. Достоєвського). Розмежувати роман і повість часто буває досить важко, в західному літературознавстві жанр «повість» не виділяється зовсім (там поділ відбувається на дві основні категорії: «novel» - «роман», і «short story» - «розповідь»).

новела - малий прозовий жанр, який можна порівняти за обсягом з розповіддю (що дає іноді привід для їх ототожнення - існує точка зору на новелу як на різновид оповідання), але відрізняється від нього гострим доцентровим сюжетом (нерідко парадоксальним), відсутністю описовості та композиційної строгістю. Поетизуючи випадок, новела гранично оголює ядро \u200b\u200bсюжету, зводить життєвий матеріал у фокус однієї події (напр., Ранні оповідання А. П. Чехова, Н. В. Гоголя, цикл «Темні алеї» І. А. Буніна).

розповідь - мала епічна жанрова форма художньої літератури - невелике за обсягом зображених явищ життя, а звідси і за обсягом тексту, прозовий твір (напр., Розповіді В. М. Гаршина, А. П. Чехова, І. О. Купріна і т. Д .).

Одним з основоположників російського літературознавства був В.Г.Белинский. І хоча ще в античності були зроблені серйозні кроки в розробці поняття літературного роду (Аристотель), саме Бєлінського належить науково обгрунтована теорія трьох літературних родів, з якої ви можете детально ознайомитися, прочитавши статтю Бєлінського "Поділ поезії на роди і види".

Розрізняють три красного письменства: епічний (від грец. Epos, оповідання), ліричний (лірою називався музичний інструмент, в супроводі якого виконувалися співуче вірші) і драматичний (від грец. Drama, дія).

Представляючи читачеві той чи інший предмет (мається на увазі предмет розмови), автор вибирає до нього різні підходи:

Перший підхід: можна докладно розповісти про предмет, про події, з ним пов'язаних, про обставини існування цього предмета і І.Т. .; при цьому позиція автора буде в тій чи іншій мірі відстороненої, автор виступить в ролі своєрідного хроніста, оповідача або вибере оповідачем когось із персонажів; головним в такому творі стане саме розповідь, розповідь про предмет, провідним типом мовлення буде саме оповідання; такий рід літератури і іменується епічним;

Другий підхід: можна розповісти не стільки про події, скільки про те враження, яке вони справили на автора, про ті почуття, які вони викликали; зображення внутрішнього світу, переживань, вражень і буде ставитися до ліричного роду літератури; саме переживання стає головною подією лірики;

Третій підхід: можна зобразити предмет у дії, показати його на сцені; уявити читачеві і глядачеві його в оточенні інших явищ; такий рід літератури є драматичним; в драмі безпосередньо голос автора буде найрідше звучати - в ремарках, тобто авторських поясненнях до дії і реплік героїв.

Пологи художньої літератури ЕПОС (грец. - розповідь)

розповідь про події, долі героїв, їх вчинках і пригоди, зображення зовнішнього боку того, що відбувається (навіть почуття показані з боку їх зовнішнього прояву). Автор може прямо висловити своє ставлення до подій. ДРАМА (грец. - дія) зображення подій і відносин між героями на сцені (особливий спосіб запису тексту). Пряме вираження авторської точки зору в тексті міститься в ремарках. ЛІРИКА (від назви муз. Інструмент) переживання подій; зображення почуттів, внутрішнього світу, емоційного стану; почуття стає головною подією.

Кожен рід літератури в свою чергу включає ряд жанрів.

ЖАНР - це історично сформована група творів, об'єднаних спільними ознаками змісту і форми. До таких груп належать романи, повісті, поеми, елегії, розповіді, фейлетони, комедії і т.д. У літературознавстві нерідко вводиться поняття літературного виду, це більш широке поняття, ніж жанр. В цьому випадку роман буде вважатися видом художньої літератури, а жанрами - різні різновиди роману, наприклад, пригодницький, детективний, психологічний, роман-притча, роман-антиутопія і т.д.

Приклади родо-видових відносин в літературі:

Рід: драматичний; вид: комедія; жанр: комедія положень.

Рід: епічний; вид: повість; жанр: фантастична повість і т.д.

Жанри, будучи категоріями історичними, з'являються, розвиваються і з часом "йдуть" з "активного запасу" художників в залежності від історичної епохи: античні лірики не знали сонета; в наш час архаїчним жанром стала народилася ще в давнину і популярна в XVII-XVIII століттях ода; романтизм XIX століття викликав до життя детективну літературу і т.д.

Розгляньте наступну таблицю, в якій представлені види і жанри, що відносяться до різних родів мистецтва слова:

Пологи, види і жанри художньої словесності ЕПОС Народний Міф

Поема (епос): Героїчна Строговоінская казково легендарна Історична ... Казка Билина Дума Легенда Переказ Балада Притча Малі жанри: прислів'я приказки загадки потішки ... Авторський ЕпопеяРоман: історичний. Фантастич. Авантюрний психологічний. Р.-притча Утопічний Соціальний ... Малі жанри: Повість Розповідь Новела Байка Притча Балада Літ. казка ... ДРАМА Народна Гра

положень, характерів, масок ... Драма: філософська соціальна історична соц.-філос. Водевіль Фарс Трагіфарс ... ЛІРИКА Народна Пісня Авторська Ода Гімн Елегія Сонет Послання Мадригал Романс Рондо Епіграма ...

Сучасне літературознавство виділяє також четвертий, суміжний рід літератури, який поєднує в собі риси епічного і ліричного пологів: ліро-епічний, до якого належить поема. І дійсно, розповідаючи читачеві якусь історію, поема проявляє себе як епос; розкриваючи перед читачем глибину почуттів, внутрішній світ особи, що розповідає цю історію, поема проявляє себе як лірика.

Епічні і ліричні твори поділяються на великі і малі жанри більшою мірою за обсягом. До великих належать епопея, роман, поема, до малих - повість, оповідання, байка, пісня, сонет і т.д.

Прочитайте висловлювання В. Бєлінського про жанр повісті:

"Життя наше, сучасна, дуже різноманітна, многосложна, дробна (...) Є події, є випадки, яких, так би мовити, не вистачало б на драму, що не стало б на роман, але які глибокі, які в одній миті зосереджують стільки життя, Хоч скільки зжити її і в століття: повість ловить їх і укладає в свої тісні рамки. (...) Коротка і швидка, легка і глибока разом, вона перелітає з предмета на предмет, дробить життя на дрібниці і вириває листки з великої книги цьому житті " .

Якщо повість, згідно Бєлінського, - це "листок з книги життя", то, користуючись його метафорою, можна образно визначити роман з жанрової точки зору як "главу з книги життя", а розповідь - як "рядок з книги життя".

Малі епічні жанри, до яких відноситься розповідь - це "інтенсивна" за змістом проза: у письменника з огляду на невелику обсягу немає можливості "розтікатися мислію по древу", захоплюватися докладними описами, перерахуваннями, відтворювати велику кількість подій в деталях, а сказати читачеві найчастіше потрібно дуже багато.

Для розповіді характерні такі риси:

невеликий обсяг;

в основу сюжету покладено найчастіше одна подія, інші лише сюжетно окреслені автором;

мале число персонажів: як правило один-два центральних героя;

вирішується якийсь одне головне питання, інші питання є "похідними" від головного.

Розповідь - це невеликий прозовий твір з одним або двома основними героями, присвячене зображенню якогось одного події. Кілька об'ємніше повість, але різницю між розповіддю і повістю не завжди вдається вловити: твір А.Чехова "Дуель" деякі називають невеликий повістю, а деякі - великим розповіддю. Важливо наступне: як писав на початку ХХ століття критик Е.Анічков, "в центрі оповідань варто саме особистість людини, а не ціла група людей".

Розквіт російської малої прози починається в 20-і роки XIX століття, який дав прекрасні зразки малої епічної прози, серед яких безумовні шедеври Пушкіна ( "Повісті Бєлкіна", "Пікова дама") і Гоголя ( "Вечори на хуторі біля Диканьки", петербурзькі повісті ), романтичні новели А.Погорєльського, А.Бестужева-Марлинского, В. Одоєвського та інших. У другій половині XIX століття створюються малі епічні твори Ф.Достоєвського ( "Сон смішної людини", "Записки з підпілля"), М. Лєскова ( "Лівша", "Тупейний художник", "Леді Макбет Мценського повіту"), І. Тургенєва ( "Гамлет Щигровского повіту", "Степовий король Лір", "Привиди", "Записки мисливця"), Л.Толстого ( "Кавказький бранець", "Хаджі Мурат", "Козаки", севастопольські розповіді), А.Чехова як найбільшого майстра короткого оповідання, твори В.Гаршіна, Д.Григоровича, Г.Успенського і багатьох інших.

ХХ століття також не залишився в боргу - і з'являються розповіді І. Буніна, О. Купріна, М. Зощенко, Теффі, А.Аверченко, М.Булгакова ... Навіть такі визнані лірики, як О. Блок, М. Гумільов, М. Цвєтаєва "принизила до ганебною прози", кажучи словами Пушкіна. Можна стверджувати, що на рубежі XIX-ХХ століть малий жанр епіки зайняв провідне становище в російській літературі.

І вже тому не слід думати, що розповідь піднімає якісь незначні проблеми і зачіпає неглибокі теми. Форма розповіді лаконічна, а сюжет часом нехитрий і стосується, на перший погляд, простих, як говорив Л. Толстой, "натуральних" відносин: складного ланцюга подій в оповіданні просто ніде розвернутися. Але в тому-то й полягає завдання письменника, щоб в малий простір тексту укласти серйозний і нерідко невичерпне предмет розмови.

Якщо сюжет мініатюри І. Буніна "Муравський шлях", що складається всього з 64-х слів, схоплює лише кілька миттєвостей бесіди мандрівника з ямщиком посеред безкрайнього степу, то сюжету оповідання А.Чехова "Іонич" вистачило б на цілий роман: художній час розповіді охоплює майже півтора десятка років. Але автору неважливо, що відбувалося з героєм на кожному етапі цього часу: йому досить "вихопити" з життєвої ланцюга героя кілька "ланок" -епізодов, схожих один на одного, як краплі води, і все життя доктора Старцева стає гранично ясною і автору, і читачеві. "Як живеш один день свого життя, так проживеш і все життя", - немов би говорить Чехов. При цьому письменник, відтворюючи обстановку в будинку самого "культурного" сімейства провінційного міста С., може зосередити всю увагу на стукіт ножів з кухні і запаху смаженої цибулі (художні деталі!), Але ось про кілька років життя людини сказати так, як ніби їх і зовсім не було, або це було "проходить", нецікаве час: "Минуло чотири роки", "Минуло ще кілька років", як ніби не варто витрачати час і папір на зображення таку дрібницю ...

Зображення повсякденному житті людини, позбавленої зовнішніх збурень і потрясінь, але в рутині змушує людину вічно чекати ніколи не настає щастя, стало наскрізною темою оповідань А.Чехова, що визначила подальший розвиток російської малої прози.

Історичні потрясіння, безумовно, диктують художнику інші теми і сюжети. М.Шолохов в циклі донських оповідань говорить про страшні і прекрасних людських долях в годину революційних потрясінь. Але справа тут не стільки в самій революції, скільки в вічну проблему боротьби людини з самим собою, у вічній трагедії краху старого звичного світу, яку багато разів переживало людство. І тому Шолохов звертається до сюжетів, давно укоріненим у світовій літературі, зображуючи приватну людське життя як би в контексті світової легендарної історії. Так, в оповіданні "Родимка" Шолохов використовує древній, як світ, сюжет про поєдинок батька і сина, які не упізнаних один одним, з яким ми зустрічаємося в російських билинах, в епосах стародавньої Персії і середньовічної Німеччини ... Але якщо древній епос трагедію батька, який вбив сина в битві, пояснює законами долі, не підвладний людині, то Шолохов говорить про проблему вибору людиною свого життєвого шляху, вибору, який визначає всі подальші події і в кінці кінців робить одного звіром в людській подобі, а іншого - рівним найбільшим героям минулого.

Критерії розмежування літературних пологів. Родові властивості літературного твору. Система літературних пологів.

Спроби класифікувати літературу за родами робилися вже в античності, наприклад, Платоном. За основу бралася організація оповіді: від «Я» автора (це частково співвідноситься із сучасною лірикою); від героїв (драма); змішаним способом (сучасними очима - епос). Кілька з іншими акцентами, але також від оповідання намагався вирішити проблему пологів Аристотель. На його думку, розповідати можна про щось окремому від себе (епос), безпосередньо від себе (лірика) або дати право оповідання героям (драма).
Навіть по відношенню до античної літератури така методологія було недостатньо гнучкою, а подальший розвиток літератури і зовсім ставить її під сумнів. Так, В. В. Кожинов справедливо зауважував, що знамениту «Божественну комедію» Данте по цій класифікації довелося б назвати лірикою (вона написана від Я), але це, безсумнівно, епічний твір.

У XIX столітті класичну схему членування літератури на роди запропонував Г. Гегель. Дещо спрощуючи гегелівську термінологію, можна сказати, що в основі епосу лежить об'єктивність, То естьінтерес до світу самому по собі, до зовнішніх по відношенню до автора подій. В основі лірики – інтерес до внутрішнього світу індивіда (Перш за все учасника), тобто суб'єктивність. Драму же Гегель вважав синтезом лірики і епосу, тут є і об'єктивне розкриття, і інтерес до внутрішнього світу індивіда. Найчастіше в основі драми лежить конфлікт - зіткнення індивідуальних прагнень. Але сам цей конфлікт розкривається як подія. Прояснюючи цю тезу, можна сказати, що, наприклад, у Грибоєдова в «Лихо з розуму» об'єктивно показаний конфлікт індивідів (Чацького і представників фамусовское суспільства).
Така логіка Гегеля, сильно вплинула на розвиток теоретичної думки. Втім, відразу зауважимо, що стосовно драми ідеї Гегеля викликають багато питань. Ще не будемо заглиблюватися в подробиці, про це ще зайде мова, коли будемо говорити про драму.
Теорія Гегеля надовго визначила погляд на родове членування літератури. До умов російської літератури вона була адаптована В. Г. Бєлінським в статті «Поділ поезії на роди і види», де філософсько-естетичні принципи Гегеля були переформуліровани в більш звичну для літературознавця і критика термінологію. У російській літературознавстві XIX століття і в радянській науці саме гегелівський підхід (в інтерпретації Бєлінського) був, безумовно, домінуючим.

Шеллінг - робота «Філософія мистецтва». Найважливіша категорія романтизму - свобода. Вона є розмежуванням літературних пологів. Епос - зображення ситуації необхідності. Лірика - свобода. Драма - поєднання елементів лірики і епосу.
Необхідність протиставляється волі. Тут проблема вибору. Герой робить його самостійно, але потім все розвивається під знаком необхідності.

Гегель говорив: «Герой в драматичному творі пожинає плоди своєї дії».

рід(Психол.) - поетичне вираження поетичного стану: лірика - почуття, епос - думки, драма - болі.
На основі цих категорій:
1) особи: 1 л. - лірика, 2 л. - драма, 3 л. - епос.
2) Часу: лірика - справжнє, епос - минуле, драма - майбутнє.
3) кореляти мовної або мовної ієрархії.

родові властивості (Кожинов).
- на поверхні тексту.
серцевина тексту.

родові рівні:
1) Поверхневий шар - суб'єктно-мовна організація (система внутрітекстових висловлювань).
2) Предметний світ. Різноманіття буття в його цілісності. Герой в творі - безліч якостей. «Гнів - індивідуальне властивість» (Іліада).
3) Глибинний рівень. Характер розгортання дії «тип суперечностей, що лежить в основі розгортання дії.

Гегель:
Дія епічного твору будується на ситуації.
Дія драматичного твору будується на колізії ( «зіткнення»), а ситуація поза основного кола художнього зображення.

Драму різноманіття не цікавить. Ретардація - уповільнення дії.

Система літературних пологів: спирається на поетичне вираження психологічного стану.
Лірика - поетичне вираження почуття.
Драма - поетичне вираження волі.
Епос - поетичне вираження буття і думки.

Родові і жанрові форми літератури порушують принцип історичного розвитку літератури. Родові і жанрові форми змістовні. Важлива роль абстрактної змістовності, вона ускладнює розуміння літературних пологів.

Епос, лірика, драма-основний поділ на пологи.

Дихотомічне розподіл: на монологічний рід (епос, лірика) і діалогічний рід (драма). У 20 столітті виділяли ще й 4-ий рід літератури-роман або сатира. Але основним є розподіл на 3 роду.

Класифікація літературних пологів.

1 Ще Платон виділяв родові форми за формальними ознаками. Розповідь від імені самого поета-це лірика. Розповідь, побудований на подражаніі- драма. Розповідь, побудований на змішаному способе- епос. Лірика протистоїть драмі, а епос є змішаним родом за Платоном.

2 Аристотель теж визначав пологи за формальними ознаками, за способом відображення, наслідування.

Епос протиставляється ліриці. Це об'єктивний рід. Ліріка- щось суб'єктивне. Драма- наслідує дії. Аристотель намічає класифікацію по предмету зображення.

Революціонер- демократи проводили класифікацію літературних пологів за Платоном і Арістотелем. Ця класифікація не точна.

Принцип диференціації літературних пологів використовувався Веселовським, Дніпрова, Чернишевським і ін.

Принцип на основі змістовних відмінностей визначився в німецькій естетиці: Шиллер, Гете, і ін. Гегель розрізняв літературні пологи за способом пізнання: епос-це об'єкт; лірика-суб'єкт; драма- синтетичний, об'єктивно-суб'єктивний рід.

Всі ці традиції характеристики пологів отримали своє поширення. Класифікація Гегеля вважалася загальновизнаною, її підтримував Бєлінський.

У літературі чисті родові форми практично не зустрічаються, на думку Бєлінського.

1) яка визначається за формальними ознаками (традиція Платона і Аристотеля);

2) яка визначається за змістовними ознаками (Гегель, Бєлінський).

Дається психологічна і лінгвістична трактування літературних пологів.

Психологічна: літературний рід- художня трансформація людської психіки.

почуття- лірика

воля драма

думка-епос

спогад-лірика

вистава-епос

зусилля-драма

Лінгвістична трактування: родова приналежність визначається за мовними категоріями. 1-е особа-лірика, 2-е особа-драма, 3-е особа-епос. Лінгвістичне та психологічне вчення перепліталися між собою. Е. Штайгер «Основні поняття поетики». Автор починає заперечувати родові категорії, т. К. Чистих родових форм в літературі немає. Він пропонує йти від родового членування літератури.

Родові форми пов'язані з психікою і мовою, але не підміняють їх.

Багато вчених пропонували відмовитися від літературного роду (Анечка, Потебня та ін.)

Дихотомічне розподіл на пологи підтримував Л.І. Тимофєєв. Родовід він пропонував називати жанром. Він характеризує лірику і епос, але виділяє і 3-й род-драму.

Епос: характер людини зображується через подію.

Лірика: характер створюється через переживання.

Гуляєв уточнював гегелівську тріаду по відношенню навколишньої дійсності до людини. Він виділяє 3 типи зв'язку: людина і суспільство-епос, конфлікт між характерамі- драма, переживання-лірика.

Гуляєв розрізняє родові форми за змістом конфлікту.

В. Кожинов встановлює те, що в кожної класифікації є якийсь збій. Він виходив з гегелівської класифікації; категорії події і дії лежать в основі розмежування епосу і драми. Драма виявляється ширше і глибше інших родових форм, але подія ширше дії, значить епос є синтетичним родом, а не драма. Кожинов побачив цю суперечність. Епос-найбільш складна і ємна літературна форма.

3 родові форми співвідносяться один з одним за різними ознаками. Лірика докорінно відрізняється від епосу і драми, менше відмінностей між епосом і драмою.

Лірику можна перетворити в епос і драму, але можлива трансформація епосу в драму. Лірика позбавлена \u200b\u200bобразотворчих елементів, які є обов'язковими в драмі і епосі.

Відмінності між епосом і драмою не говорять про те, що існує 2 роду: лірика і епос + драма. Епос і драма ніколи не виступають разом в 1-н і той же період (на думку Кожинова) .тури послідовність пологів: епос- ліріка- драма.

Веселовський дотримувався традицій Платона і Аристотеля «Історична поетика» .Ісходной точкою розвитку літ. пологів Веселовський вважав синкретизм первісного мистецтва, в ньому він виділяв обрядову хорею (обрядова, хорова пісня з танцями; мистецтво слова зливається з музикою, танцем і пантомімою) .З обрядової хореї Веселовський виділяв всі основні пологи і деякі жанри. Епічні форми виділяються насамперед з обрядової хореї, в якій є певний ритм. З'являються усні народні епопеї ( «Іліада» і «Одіссея» Гомера). Так з'являється епос.

З обрядової хореї виділяється лірика. Ритм підпорядковував собі словесний текст, приспіви (ритмізованої емоційні відгуки). З'являється ритмічна форма, щоб втілити ритмічне зміст. Спочатку ці приспіви були двустрочним, вони могли виконуватися окремо від обрядової хореї. Так виникла лірика.

З обрядової хореї виділяється і драма. Зав'язується діалог між корифеєм і хором, потім з'являються актори, зникає хор. Так вичленяється драматична форма.

М. Коган «Морфологія мистецтва». Формування пологів йшло під впливом інших видів мистецтв. Спочатку мистецтво було синкретичним. Організуючу роль грав ритм.

На виникненні поетичної форми вплинула музика, т. К. Вона ритмічна. Лірика в мистецтві слова залишається музикою в літературі. Лірика і за змістом, і за формою з'являється під впливом музики.

Драма- складніша форма, вона освоює дії, в ній є і суб'єктивне начало. На розвиток драми вплинула пантоміма синкретичного (мусического) комплексу. Основна форма драми- діалог. Драма генетично і структурно пов'язана з акторським творчістю.

Епічна творчість - найскладніша форма. Слово має здобути повну свободу від інших мистецтв. Епос спочатку виділяється за змістом.

У поняття роду входить склад і зв'язок елементів. Рід характеризує обсяг твори: епос- просторість, драма- обмежений розмір, лірика-стислість.

Своєрідні і композиційно-стильові форми: ліріка- монологичность, драма- діалогічність, епос-змішаність.

Кожен рід характеризує спосіб зчеплення частин твору. Епос- приєднання самостійних епізодів, драма- тісний зв'язок сцен, ліріка- єдність сюжету, епос- сповільненість і перфектно (минулий час), драма- спрямованість у майбутнє час, швидкість, ліріка- миттєвість, точність, сучасність.

Словесно-художні твори прийнято об'єднувати в три великі групи, іменовані літературними родами: драма, епос, лірика.

Походження літературних пологів. Веселовський в своїй «Історичній поетиці» стверджував, що літературні пологи виникли з обрядового хору первісних народів. Він вважав, що обрядовий хор, який супроводжував танець і мімічні дії, включав в себе колективні вигуки радості і печалі, з чого виникла лірика. З виступів заспівувачів (корифеїв) обрядового хору сформувалися ліро-епічні пісні (кантілени), пізніше трансформувалися в героїчні епопеї. З обміну репліками учасників обрядового хору виникла драма.

Теорія наслідування (мимесиса) Аристотеля. Поняття літературного роду виникло в античній естетиці і було розроблено Аристотелем в його «Поетиці», де він міркує про три способи наслідування в поезії (мистецтві слова): «Наслідувати в одному і тому ж і одному і тому ж можна, розповідаючи про подію, як про щось окремому від себе ( епос), Як це робить Гомер, або ж так, що наслідує залишається сам собою, не змінюючи свого обличчя ( лірика), Або представляючи всіх зображуваних осіб як діючих і діяльних ( драма)».

Суб'єктно-об'єктна теорія Гегеля. Гегель пропонував розділяти літературні пологи по співвідношенню «суб'єкт - об'єкт». Він вважав, що лірика суб'єктивна, епос об'єктивний, драма з'єднує суб'єктивність і об'єктивність.

Поділ поезії на роди і види Бєлінського.Бєлінський в своїй праці «Поділ поезії на роди і види» розмежовував літературні пологи за допомогою категорій «об'єкта» і «суб'єкта» художнього пізнання. епос він представляє як об'єктивну поезію, «В ній не видно поета; світ розвивається сам собою, і поет є тільки як би простим оповідачем того, що сталося само собою ». лірика, Навпаки, «є поезія суб'єктивна, внутрішня, Вираз самого поета ». драма є «Синтез» об'єктивності і суб'єктивності, «Є примирення епічної об'єктивності та ліричної суб'єктивності».

У літературознавстві XX ст. «Тріаду» намагалися поповнити четвертим родом (романом, сатирою, сценарієм і т. Д.). Причиною була наявність творів, не в повній мірі володіли властивостями епосу, лірики і драми, або позбавлених їх зовсім - внеродових форм, до яких відносять нариси, літературу «потоку свідомості», есеїстику.

літературні жанри - це групи творів, що виділяються в рамках пологів літератури. Жанри або універсальні, або історично локальні. Проблема жанру в самій загальній формі може бути сформульована як проблема класифікації творів, виявлення в них загальних - жанрових - ознак. Найважливішим жанровим ознакою творів є їх приналежність до тих чи інших літературних роду. За проблематикою твори діляться на національно-історичні (Масштабні історичні події), нравоопісательние (Оцінка соціально-побутового укладу) і романічні (Життя і доля окремої особистості).

Епос і драма мають ряд загальних властивостей, що відрізняються від лірики. У них відтворюються події, які відбуваються в просторі і часі. Тут зображуються персонажі, їх взаємини, наміри і вчинки, переживання і висловлювання. І хоча відтворення і в епосі, і в драмі висловлює авторське осмислення і оцінку характерів персонажів, перед читачами нерідко постає ілюзія повної об'єктивності.

Драма і епос володіють необмежено широкими ідейно-пізнавальними можливостями. Вони вільно освоюють життя в її просторової і часової тривалості, відображають найрізноманітніші характери і співвідношення їх з життєвими обставинами. Інакше кажучи, драмі і епосу доступні будь-які теми, проблеми і види пафосу.

Разом з тим вони принципово відрізняються один від одного, так як організуючим початком епосу є розповідь про події в житті персонажів і їх вчинках.

У драмі оповідь не розвинене. Текст твір складається перш за все з висловлювань самих персонажів, за допомогою яких вони діють в зображуваної ситуації. Авторські ж пояснення до слів героїв зведені до ремарок, які мають лише допоміжне значення. Специфіка драми як літературного роду визначається її призначення для сценічної постановки.

Слово «лірика» утворено від давньогрецького музичного інструменту «ліри», під акомпанемент якого співали словесні твори. Лірика відрізняється від двох інших родів літератури перш за все предметом зображення. Розгорнуте і деталізоване відтворення подій, вчинків, взаємин людей в ній відсутня. Лірика художньо освоює внутрішній світ людини: його думки, почуття, враження. У ній максимально втілено суб'єктивне початок людського життя.

Мова в ліриці виступає головним чином в експресивної функції, вона активно втілює емоційне ставлення до життя висловлюється - так званого ліричного героя.

У теорії літературних родів є і інші терміни, що позначають емоційну налаштованість творів: «Епічність» - велично-спокійне, неквапливе споглядання життя в її складності і багатоплановості, широта погляду на світ; «Драматизм» - умонастрій, пов'язане з напруженим переживанням якихось протиріч, з схвильованістю і тривогою, «Ліризм» - піднесена емоційність, виражена в мові автора, оповідача, персонажів.

КВИТОК 47. Своєрідність ПРОДАЖУ ТА ВИКОРИСТАННЯ, ЗМІСТ І ФОРМА ЕПОСУ ЯК ЛІТЕРАТУРНОГО РОДА. ВИДИ І ЖАНРУ ЕПОСУ.

В епічному роді літератури вирішальну роль грає розповідь про що відбулися події, який ведеться «з боку» - розповідь. Оповідання, кажучи інакше, - це розгорнуте позначення за допомогою слів того, що сталося одного разу. При цьому між часом дії і часом оповіді існує певна дистанція - це одне з найважливіших властивостей епічної форми.

Поряд з розповіддю в епосі чималу роль відіграють опису- зображення предметного світу в його статиці. До цього поняття відносяться пейзажі, характеристики побутової обстановки, риси зовнішності персонажів, їх душевних станів і т. Д.

До розповіді і опису нерідко «підключаються» авторські міркування і висловлювання персонажів:монологи, діалоги. В одних випадках автор відтворює замкнуті в просторі і часі картини, утворюючи тим самим сценічні епізоди. В інших випадках автор повідомляє про те, що відбувалося в тривалі проміжки часу і в різних місцях. це несценічні, оглядові епізоди, В яких докладні дії персонажів відсуваються на другий план. Поєднуючи в одному творі сценічні і несценічні епізоди, автор компактно і в той же час ретельно відтворює процеси, що протікають в широкому просторі і на значних проміжках часу. Епічні твори використовують весь арсенал художніх засобів, доступних літературі, вільно освоюють реальність у часі і просторі, не знають обмежень в обсязі. (Тільки епос може увібрати в себе таке кол-во персонажів, обставин, доль і т.п.) В епосі важлива присутність оповідача. Це - дуже специфічна форма художнього воспроізведеніячеловека. Він є посередником між зображуваним і читачем, нерідко будучи свідком і виясняють показаних осіб і подій.

Різні способи розповіді:

Абсолютна дистанція між оповідачем і персонажами. Колорит максимальної об'єктивності. Оповідач чужий дійовим особам. Епічне світогляд (античний епос, наприклад, «Іліада»);

Суб'єктивно забарвлене розповідь. Оповідач дивиться на світ очима одного з персонажів, переймаючись його думками і враженнями (Бородінська битва в «Війні і світі»);

Розповідь від третьої особи. Оповідає виступає як якесь «я», таких персоніфікованих оповідачів називають оповідачами (Максим Максимович в «Белі»).

В епосі зображуються насамперед вчинки персонажів. Основу оповідання складає характеристика дій героїв. Висловлювання персонажів епічних творів часто взаємодіє з пояснювальними їх висловлюваннями оповідача. Якщо вони зливаються, - це невласне-пряма мова. Це мова оповідача.

Епічні жанри: розповідь, новела, казка, епопея, епічна поема, повість, роман.

КВИТОК 48. Своєрідність ПРОДАЖУ ТА ВИКОРИСТАННЯ, ЗМІСТ І ФОРМА ЛИРИКИ ЯК ЛІТЕРАТУРНОГО РОДА. ЖАНРОВО-видів РОЗПОДІЛ ЛИРИКИ.

лірика - літературний рід, що виражає думки, почуття і переживання суб'єкта, що провокує у читача / слухача ілюзію співпереживання і тяжіє до стиховой формі. Відповідно до теорії Веселовського, лірика веде своє походження від обрядового хору, як і інші роди літератури, це пояснення вважається недостатнім, тому що існували і трудові і побутові пісні.

Аристотель всю поезію вважав наслідуванням, але один з трьох способів наслідування визначав по-платонівському: це такий спосіб, коли автор визначається самим собою і не змінюється.

У ліриці на першому плані поодинокі стану людської свідомості: емоційно забарвлені роздуми, вольові імпульси, враження, внераціональние відчуття і прагнення. Якщо в ліричному творі позначається будь-якої подієвий ряд, то досить скупо без скільки-небудь ретельної деталізації. Традиційно вважається, що в ліриці сюжету немає.

Ліричний переживання постає як належать носію мови, воно не стільки позначено словами, скільки виражено. Тільки в ліриці система художніх засобів цілком підкоряється розкриття цілісного руху людської душі

Лірична емоція - згусток, квінтесенція душевного досвіду людини. Гінзбург: лірика - «самий суб'єктивний рід літератури, вона, як ніхто інший, спрямована до загального, до зображення душевного життя як загальної». В основі - душевне осяяння, результат творчого добудовування і перетворення того, що випробувано.

Лірика не замикається в сфері внутрішнього життя людей, їх психології як такої. Лірика - художнє освоєння свідомості і буття. Такі філософські, пейзажні, цивільні вірші.

Лірика здатна відобразити:

Просторово-часові уявлення

Зв'язок почуття з фактами побуту і природи

Релігійний характер і т.п.

Лірика тяжіє до малої формі (хоча є і ліричні поеми). Принцип ліричного роду літератури: якомога коротше і якомога повніше. Стан людської свідомості втілюється в ліриці або прямо і відкрито, або переважно побічно.

Характерні риси:

Сюжету немає;

Важлива реакція на події;

Ліричний герой - цілісний, багатогранний образ;

Хронотоп фрагментарний, найчастіше - в теперішньому часі;

- автопсіхологічность, Так як ліричний герой / суб'єкт пов'язаний з автором, його мироотношением, досвідом, настроєм, манерою мовної поведінки і т.п.

- суггетівность - здатність ліричного твору бути сприйнятим так, що авторські почуття сприймаються читачем, як свої.

У будь-якому ліричному творі присутній медитація - схвильоване і психологічно напружене роздум про що-небудь. Мова ліричного твору виконана експресії, Яка тут стає домінуючим началом. Експресивність мови ріднить ліричний творчість з музикою.

Види лірики:

- описова(Пейзажна);

- повествовательная(Подія, епізод)

- рольова(Монолог від імені персонажа)

- медитативна (Любовна, філософська)

ліричний герой (ЛЕС) - образ поета в ліриці, один із способів розкриття авторської свідомості. Це художній «двійник» автора-поета, що виростає з тексту ліричних композицій (цикл, книга віршів, лірична поема, вся сукупність лірики) як чітко окреслена фігура або життєва роль, як особа, наділена визначеністю індивідуальної долі, психологічної виразністю внутрішнього світу, а часом і рисами пластичного вигляду.

ліричний суб'єкт- носій переживання «я» в одному творі.

Для Е. Г. Чернишової: ліричний суб'єкт ближче до особистості автора, ніж ліричний герой. Герой \u003d роль, суб'єкт \u003d суб'єкт творчості.

Провідні ліричні жанри: послання, елегія, ода, сатира, епіграма, епітафія, епіталама, сонет, рондо, тріолет.

О так - вірш, що виражає захоплені почуття, які збуджує в поета якийсь значний предмет (особистість великої людини, історична подія і ін.).

сатира - вірш, що виражає обурення, обурення поета негативними сторонами життя суспільства. Сатира нравоопісательний: поет у ній як би рупор передової частини суспільства, стурбованої негативним його станом.

Елегія - вірш, виконане смутку, незадоволеності життям.

епіграма - 1) давньогрецька напис на предметах культу; 2) короткий гумористичне або сатиричне вірш, найчастіше висміює певну особу.

епітафія - напис на надгробку, різновид епіграми в її першому значенні.

мадригал - антипод епіграми в її другому значенні - коротке напівжартівливе вірш комплиментарного характеру (зазвичай звернене до жінки).

КВИТОК 49. Своєрідність ПРОДАЖУ ТА ВИКОРИСТАННЯ, ЗМІСТ І ФОРМА ДРАМИ. ВИДИ І ЖАНРИ ДРАМИ.

Драма належить і літературі і театру. Драматичні твори, як і епічні, відтворюють подієві ряди, вчинки людей і їх взаємини. Основним текстом драми є ланцюг висловлювань персонажів, їх реплік і монологів. Час відтворюваних драматургом подій протягом сценічного епізоду не стискується і не розтягується. Дія відбувається перед очима читача. Драма орієнтована на вимоги сцени і, відповідно, тяжіє до ефектної подачі зображуваного. Її образність характеризується театралізованими гіперболами.

Найбільш відповідальна роль в драматичних творах належить умовності мовного саморозкриття героїв, діалоги і монологи яких, нерідко насичені афоризмами і сентенціями, виявляються куди більш розлогими і ефектними, ніж ті репліки, які могли б бути вимовлені в аналогічному життєвому становищі.

Характерні риси драми:

Спеціалізована для сцени;

Монологи і діалоги - основний текст;

Сюжет завжди є;

Час і простір обмежені:

Три єдності: час, місця, дії;

Хронотоп драми: тут і зараз;

Дистанції між героєм і читачем (глядачем) немає.

Провідні драматичні жанри : Трагедія, комедія, драма як вид, трагікомедія, містерія, мелодрама, водевіль, фарс.

трагедія - вид драми, заснований на нерозв'язною колізії героїчних персонажів зі світом, трагічному її результаті. Трагедія відзначена суворою серйозністю, зображує дійсність найбільш загострено, як згусток внутрішніх протиріч, розкриває найглибші конфлікти реальності в гранично напруженої і насиченою формі, що знаходить значення художнього символу.

комедія - вид драми, в якому характери, ситуації і дію представлені в смішних формах або пройняті комічним. Комедія спрямована перш за все до осміянню потворного (що суперечить суспільного ідеалу або нормі): герої комедії внутрішньо неспроможні, недоладності, не відповідають своїм становищем, призначенню і цим видаються в жертву сміху, який і розвінчує їх, виконуючи тим самим свою "ідеальну" місію.

Драма (вид ) - один з основних видів драми як літературного роду поряд з трагедією і комедією. Подібно комедії, відтворює переважно приватне життя людей, але її головна мета - не осміяння вдач, а зображення особистості в її драматичних відносинах з суспільством. Подібно трагедії, драма тяжіє до відтворення гострих протиріч; разом з тим її конфлікти не настільки напружені і невикорінними і в принципі допускають можливість благополучного вирішення, а характери не настільки виняткові.

трагікомедія- вид драми, що володіє ознаками як трагедії, так і комедії. Трагікомічне світовідчуття, яке лежить в основі трагікомедії, пов'язане з почуттям відносності існуючих критеріїв життя і відмовою від морального абсолюту комедії і трагедії. Трагікомедія не визнає абсолютного взагалі, суб'єктивне тут може бачитися об'єктивним і навпаки; почуття відносності може призводити до повного релятивізму; переоцінка моральних підвалин може зводитися до невпевненості в їх всемогутність або до остаточної відмови від твердої моралі; неясне розуміння реальності може викликати до неї пекучий інтерес або повну байдужість, може позначитися меншою визначеністю в відображенні закономірностей буття або байдужістю до них і навіть їх запереченням - аж до визнання алогічності світу.

Містерія - жанр західноєвропейського театру епохи пізнього Середньовіччя, зміст якого становили біблійні сюжети; релігійні сцени чергувалися в них з інтермедіями, містика поєднувалася з реалізмом, побожність - з богохульством.

мелодрама - вид драми, п'єса з гострою інтригою, перебільшеною емоційністю, різким протиставленням добра і зла, морально-повчальною тенденцією.

водевіль - один з видів драми, легка п'єса з цікавою інтригою, з пісеньками-куплетами і танцями.

фарс - вид народного театру і літератури західноєвропейських країн 14-16 ст., Перш за все Франції, який відрізнявся комічною, нерідко сатиричною спрямованістю, реалістичною конкретністю, вільнодумством і був насичений буфонадою.