Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich เป็นนักเขียนและนักข่าวชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง เขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2371 ในเมืองซาราตอฟ เนื่องจากพ่อของเขาเป็นนักบวชนิโคไลจึงเริ่มศึกษาที่เซมินารีเทววิทยา จากนั้นเมื่ออายุ 18 ปี เขาเข้ามหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์

เมื่ออายุ 25 ปี Chernyshevsky แต่งงานกับ Olga Vasilyeva ในการแต่งงาน เขายึดมั่นในความเท่าเทียมทางเพศ ซึ่งในเวลานั้นดูเหมือนเป็นแนวคิดที่ปฏิวัติวงการ

ในเวลาเดียวกันเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเริ่มสร้างอาชีพเป็นนักประชาสัมพันธ์ เขาได้รับชื่อเสียงเป็นพิเศษขณะทำงานให้กับนิตยสาร Sovremennik

ในช่วงทศวรรษที่ 50 ผลงานของนักเขียนได้รับการตีพิมพ์อย่างแข็งขันซึ่งเขาแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการลุกฮือของชาวนาที่คาดหวัง นิตยสารดังกล่าวถูกปิดเนื่องจากความคิดเห็นของการปฏิวัติ-ประชาธิปไตย เชอร์นิเชฟสกียังคงส่งเสริมความคิดของเขาและเขียนประกาศปฏิวัติ เจ้าหน้าที่จับตาดูเขาและในไม่ช้านิโคไลก็ถูกจับกุมและถูกส่งตัวเข้าคุกเพื่อสอบสวน ป้อมปีเตอร์และพอล- ตามคำตัดสิน เขาถูกตัดสินให้ทำงานหนักเป็นเวลา 7 ปี และถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียตลอดชีวิตที่เหลือ

ในระหว่างการสอบสวน Nikolai Chernyshevsky ได้สร้างผลงานของเขาว่า "จะทำอย่างไร"

ในปี พ.ศ. 2426 Chernyshevsky ได้รับอนุญาตให้ออกเดินทางไปยัง Astrakhan ในปี พ.ศ. 2432 นิโคไล เชอร์นิเชฟสกี ถึงแก่กรรม

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ตามวันที่

ชีวประวัติตามวันที่และ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ- ที่สำคัญที่สุด

ชีวประวัติอื่นๆ:

• อุสเพนสกี้ เอดูอาร์ด

  Uspensky เป็นที่รู้จักในแวดวงแคบ ๆ ในฐานะนักเขียนผลงานเด็กแนวลัทธิ เรื่องราวของเขาปลุกใจผู้ใหญ่และทำให้เด็กๆ ยิ้มได้ เขาบุกเข้าสู่โลกแห่งความคิดสร้างสรรค์ผ่านผลงานเช่น Crocodile Gena และ Cheburashka ลุง Fedor

• เซอร์เกย์ มิโรโนวิช คิรอฟ

  Sergei Mironovich Kirov (2429) - นักการเมืองนักปฏิวัติที่กระตือรือร้นเลนินนิสต์ เมือง Urzhum ถือเป็นบ้านเกิดของเขา ในวัยหนุ่มของเขาเขามีนามสกุล Kostrikov Sergei เป็นลูกคนกลางของลูกสามคน เด็กหญิง Anna และ Lisa

• พรรคเดโมแครต

  เดโมคริตุสเกิดที่เมืองอับเดราประมาณ 460 ปีก่อนคริสตกาล ดังนั้นเขาจึงมักถูกเรียกว่า Democritus of Abdera เขาถือเป็นผู้สร้างวัตถุนิยมแบบอะตอมมิก แต่ถ้าคุณดูในรายละเอียดเพิ่มเติม

• อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช กูชคอฟ

  Guchkov Alexander เป็นบุคคลทางการเมืองที่มีชื่อเสียงและเป็นพลเมืองที่กระตือรือร้นและมีความเด่นชัด ตำแหน่งพลเมืองคนที่มีอักษรตัวใหญ่นักปฏิรูปทางการเมืองอย่างแข็งขัน

• โคล้ด เดบุสซี

  Debussy เป็นนักแต่งเพลง นักวิจารณ์ ผู้ควบคุมวง นักเปียโนชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ และเป็นผู้ก่อตั้งดนตรีแนวอิมเพรสชันนิสม์ Achille Claude Debussy เกิดในเมืองเล็กๆ ในปี 1862

ในวรรณกรรมชีวประวัติของสหภาพโซเวียต N.G. Chernyshevsky พร้อมด้วย N.A. Dobrolyubov ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักวิจารณ์ที่มีความสามารถ นักปรัชญา นักประชาสัมพันธ์ที่กล้าหาญ” ปฏิวัติประชาธิปไตย"และเป็นนักสู้เพื่ออนาคตสังคมนิยมที่สดใสของชาวรัสเซีย นักวิจารณ์ทุกวันนี้ ที่ทำงานอย่างหนักเพื่อเอาชนะข้อผิดพลาดทางประวัติศาสตร์ที่ได้เกิดขึ้นแล้ว บางครั้งก็ไปสู่อีกขั้วหนึ่ง ล้มล้างการประเมินเชิงบวกก่อนหน้านี้โดยสิ้นเชิงของเหตุการณ์และแนวคิดมากมาย โดยปฏิเสธการมีส่วนร่วมของบุคคลนั้นหรือบุคคลนั้นในการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติ พวกเขาเพียงคาดการณ์ข้อผิดพลาดในอนาคตและเตรียมพื้นที่สำหรับการโค่นล้มไอดอลที่สร้างขึ้นใหม่ครั้งต่อไป

อย่างไรก็ตาม ฉันอยากจะเชื่อว่าในส่วนที่เกี่ยวข้องกับ N.G. Chernyshevsky และ "ผู้เผาศพแห่งไฟโลก" ที่คล้ายกัน ประวัติศาสตร์ได้พูดถึงคำพูดสุดท้ายที่มีน้ำหนักมากแล้ว

มันเป็นความคิดของนักปฏิวัติยูโทเปียซึ่งส่วนใหญ่ทำให้กระบวนการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของรัฐในอุดมคติโดยเรียกร้องให้มีความเสมอภาคและภราดรภาพสากลซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 19 ได้ปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความไม่ลงรอยกันและความรุนแรงที่ตามมาในดินรัสเซีย ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1880 ด้วยการรู้เห็นทางอาญาของรัฐและสังคม พวกเขาจึงแตกหน่อที่นองเลือด เติบโตอย่างมีนัยสำคัญในปี 1905 และเริ่มงอกอย่างรวดเร็วหลังปี 1917 เกือบจมหนึ่งในหกของแผ่นดินในคลื่นของกลุ่มคนที่โหดร้ายที่สุด สงคราม.

ธรรมชาติของมนุษย์เป็นเช่นนั้นบางครั้งทั้งชาติมักจะเก็บความทรงจำเกี่ยวกับภัยพิบัติระดับชาติที่ประสบความสำเร็จไปแล้วมาเป็นเวลานาน เพื่อสัมผัสและประเมินผลที่ตามมาของหายนะ แต่ก็ไม่เสมอไปและไม่ใช่ทุกคนที่จะจำได้ว่าทุกอย่างเริ่มต้นจากที่ใด สาเหตุคืออะไร จุดเริ่มต้น? “ก้อนกรวดก้อนแรก” ที่กลิ้งลงมาตามภูเขาทำให้เกิดหิมะถล่มอย่างไร้ความปราณีคืออะไร..เด็กนักเรียนสมัยนี้ บังคับ“ ผ่าน” ผลงานของ M. Bulgakov ที่ถูกแบนก่อนหน้านี้จดจำบทกวีของ Gumilyov และ Pasternak แสดงรายชื่อวีรบุรุษของ White Movement ในบทเรียนประวัติศาสตร์ แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะสามารถตอบสิ่งที่เข้าใจได้เกี่ยวกับ “ ผู้ต่อต้านฮีโร่” ในปัจจุบัน - Lavrov, Nechaev, Martov, Plekhanov, Nekrasov, Dobrolyubov หรือ Chernyshevsky คนเดียวกัน วันนี้ N.G. Chernyshevsky รวมอยู่ใน "บัญชีดำ" ของชื่อทั้งหมดที่ไม่มีที่อยู่บนแผนที่บ้านเกิดของเรา ผลงานของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำตั้งแต่สมัยโซเวียต เนื่องจากเป็นวรรณกรรมที่ไม่มีผู้อ้างสิทธิ์มากที่สุดในห้องสมุด และเป็นตำราที่ไม่มีการอ้างสิทธิ์มากที่สุดในแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต โชคไม่ดีที่ “การเลือกสรร” ดังกล่าวในการกำหนดภาพของโลกในหมู่คนรุ่นใหม่ทำให้อดีตในอดีตและล่าสุดของเราคาดเดาไม่ได้มากขึ้นเรื่อยๆ ทุกปี ดังนั้นอย่าทำให้มันแย่ลง...

ชีวประวัติของ N.G. Chernyshevsky

ช่วงปีแรกๆ

N.G. Chernyshevsky เกิดที่ Saratov ในครอบครัวของนักบวช และตามที่พ่อแม่ของเขาคาดหวังจากเขา เขาศึกษาที่เซมินารีเทววิทยาเป็นเวลาสามปี (พ.ศ. 2385-2388) อย่างไรก็ตามสำหรับ ชายหนุ่มเช่นเดียวกับเพื่อนหลายคนที่มาจากภูมิหลังทางวิญญาณ การศึกษาเซมินารีไม่ได้กลายเป็นเส้นทางไปหาพระผู้เป็นเจ้าและคริสตจักร ในทางตรงกันข้าม เช่นเดียวกับนักสัมมนาหลายคนในเวลานั้น Chernyshevsky ไม่ต้องการที่จะยอมรับหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์อย่างเป็นทางการที่ครูของเขาปลูกฝังในตัวเขา เขาละทิ้งไม่เพียงแต่ศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการยอมรับระเบียบที่มีอยู่ในรัสเซียโดยรวมด้วย

จากปี 1846 ถึงปี 1850 Chernyshevsky ศึกษาที่แผนกประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วงเวลานี้ กลุ่มความสนใจได้พัฒนาขึ้นซึ่งจะกำหนดธีมหลักของงานของเขาในเวลาต่อมา นอกจากวรรณกรรมรัสเซียแล้ว ชายหนุ่มยังศึกษานักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสชื่อดังอย่าง F. Guizot และ J. Michelet นักวิทยาศาสตร์ผู้ปฏิวัติวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 19 พวกเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่พิจารณากระบวนการทางประวัติศาสตร์ ซึ่งไม่ได้เป็นผลมาจากกิจกรรมของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่โดยเฉพาะ เช่น กษัตริย์ นักการเมือง ทหาร ภาษาฝรั่งเศส โรงเรียนประวัติศาสตร์กลางศตวรรษที่ 19 ทำให้มวลชนเป็นศูนย์กลางของการวิจัยของเธอ - แน่นอนว่าเป็นมุมมองในเวลานั้นใกล้กับเชอร์นิเชฟสกีและผู้คนที่มีใจเดียวกันหลายคนของเขา ปรัชญาตะวันตกมีความสำคัญไม่น้อยในการกำหนดมุมมองของคนรุ่นใหม่ของรัสเซีย โลกทัศน์ของ Chernyshevsky ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในช่วงปีการศึกษาของเขาถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของผลงานคลาสสิกของปรัชญาเยอรมัน, เศรษฐกิจการเมืองอังกฤษ, สังคมนิยมยูโทเปียฝรั่งเศส (G. Hegel, L. Feuerbach, C. Fourier) ผลงานของ V.G. Belinsky และ A.I. เฮอร์เซน. ในบรรดานักเขียนเขาชื่นชมผลงานของ A.S. ปุชคินา, N.V. โกกอล แต่ดีที่สุด กวีสมัยใหม่น่าแปลกที่ N.A. เชื่อ เนกราโซวา. (อาจเป็นเพราะว่ายังไม่มีข่าวคล้องจองเรื่องอื่นเลยใช่ไหม..)

ที่มหาวิทยาลัย Chernyshevsky กลายเป็นฟูเรียริสต์ที่เชื่อมั่น ตลอดชีวิตของเขาเขายังคงซื่อสัตย์ต่อหลักคำสอนของลัทธิสังคมนิยมที่ใฝ่ฝันที่สุดโดยพยายามเชื่อมโยงกับกระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในรัสเซียในยุคของการปฏิรูปของอเล็กซานเดอร์ที่ 2

ในปี ค.ศ. 1850 Chernyshevsky สำเร็จหลักสูตรในฐานะผู้สมัครและออกจาก Saratov ซึ่งเขาได้รับตำแหน่งครูอาวุโสในโรงยิมทันที เห็นได้ชัดว่าในเวลานี้เขากำลังฝันถึงการปฏิวัติที่กำลังจะมาถึงมากกว่าการสอนนักเรียนของเขา ไม่ว่าในกรณีใด ครูหนุ่มไม่ได้ปิดบังความรู้สึกกบฏของเขาอย่างชัดเจนจากนักเรียนมัธยมปลาย ซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจกับผู้บังคับบัญชาของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในปี 1853 Chernyshevsky แต่งงานกับ Olga Sokratovna Vasilyeva ผู้หญิงซึ่งต่อมาได้กระตุ้นความรู้สึกที่ขัดแย้งกันมากที่สุดในหมู่เพื่อนและคนรู้จักของสามีของเธอ บางคนคิดว่าเธอเป็นคนพิเศษเป็นเพื่อนที่คู่ควรและเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักเขียน คนอื่น ๆ ประณามเธออย่างรุนแรงถึงความเหลาะแหละและไม่คำนึงถึงความสนใจและความคิดสร้างสรรค์ของสามี อาจเป็นไปได้ว่า Chernyshevsky เองก็ไม่เพียง แต่รักภรรยาสาวของเขามากเท่านั้น แต่ยังถือว่าการแต่งงานของพวกเขาเป็น "พื้นที่ทดสอบ" เพื่อทดสอบแนวคิดใหม่ ๆ ด้วย ในความเห็นของเขา ชีวิตใหม่ที่มีอิสระจำเป็นต้องใกล้ชิดและเตรียมพร้อมมากขึ้น ก่อนอื่น เราควรต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ แต่ก็ยินดีต้อนรับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสและการกดขี่ทุกรูปแบบ รวมถึงครอบครัวด้วย นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนเทศนาถึงความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ของคู่สมรสในการแต่งงานซึ่งเป็นแนวคิดที่ปฏิวัติวงการอย่างแท้จริงในเวลานั้น นอกจากนี้ เขาเชื่อว่าผู้หญิงในฐานะกลุ่มหนึ่งที่ถูกกดขี่มากที่สุดในสังคมในขณะนั้น ควรได้รับเสรีภาพสูงสุดเพื่อให้บรรลุถึงความเท่าเทียมที่แท้จริง นี่คือสิ่งที่ Nikolai Gavrilovich ทำในตัวเขา ชีวิตครอบครัวโดยยอมให้ภรรยาทำทุกอย่างรวมทั้งผิดประเวณีโดยเชื่อว่าไม่อาจถือว่าภรรยาของเขาเป็นทรัพย์สินของเขาได้ ภายหลัง ประสบการณ์ส่วนตัวผู้เขียนสะท้อนให้เห็นอย่างแน่นอนในแนวรักของนวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" เป็นเวลานานที่ปรากฏในวรรณคดีตะวันตกภายใต้ชื่อ "สามเหลี่ยมรัสเซีย" - ผู้หญิงหนึ่งคนและผู้ชายสองคน

N.G. Chernyshevsky แต่งงานโดยขัดกับความประสงค์ของพ่อแม่ของเขาไม่สามารถทนต่อช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์ให้กับแม่ที่เพิ่งเสียชีวิตก่อนงานแต่งงานได้ พ่อหวังว่าลูกชายของเขาจะอยู่กับเขาสักพัก แต่ในครอบครัวเล็กทุกอย่างอยู่ภายใต้ความประสงค์ของ Olga Sokratovna เท่านั้น ตามคำร้องขออันยืนกรานของเธอ Chernyshevskys รีบย้ายจากจังหวัด Saratov ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การเคลื่อนไหวนี้ค่อนข้างเหมือนกับการหลบหนี การหลบหนีจากพ่อแม่ จากครอบครัว จากการนินทาและอคติในชีวิตประจำวันไปสู่ชีวิตใหม่ อาชีพของ Chernyshevsky ในฐานะนักประชาสัมพันธ์เริ่มต้นขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างไรก็ตามในตอนแรกนักปฏิวัติในอนาคตพยายามที่จะทำงานอย่างสุภาพในการบริการสาธารณะ - เขาเข้ามาแทนที่ครูสอนภาษารัสเซียใน Second Cadet Corps แต่กินเวลาไม่เกินหนึ่งปี เห็นได้ชัดว่า Chernyshevsky หลงใหลในความคิดของเขาไม่ได้เรียกร้องและขยันเกินไปในการให้ความรู้แก่เยาวชนทหาร ปล่อยให้อุปกรณ์ของตัวเองค่าใช้จ่ายของเขาแทบไม่ได้ทำอะไรเลยซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่ - นักการศึกษาและ Chernyshevsky ถูกบังคับให้ออกจากราชการ

มุมมองที่สวยงามของ Chernyshevsky

กิจกรรมทางวรรณกรรมของ Chernyshevsky เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2396 โดยมีบทความเล็ก ๆ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vedomosti และ Otechestvennye Zapiski ไม่นานเขาก็ได้พบกับ N.A. Nekrasov และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2397 เขาเริ่มทำงานเต็มเวลาให้กับนิตยสาร Sovremennik ในปี ค.ศ. 1855 - 1862 Chernyshevsky เป็นหนึ่งในผู้นำร่วมกับ N.A. Nekrasov และ N.A. โดโบรลยูบอฟ ในช่วงปีแรกของการทำงานที่นิตยสาร Chernyshevsky มุ่งเน้นไปที่ ปัญหาวรรณกรรม– สถานการณ์ทางการเมืองในรัสเซียในช่วงกลางทศวรรษที่ห้าสิบไม่ได้ให้โอกาสในการแสดงความคิดเห็นเชิงปฏิวัติ

ในปี ค.ศ. 1855 Chernyshevsky เข้ารับการทดสอบระดับปริญญาโทโดยนำเสนอวิทยานิพนธ์เรื่องการโต้แย้งเรื่อง "ความสัมพันธ์เชิงสุนทรียะของศิลปะกับความเป็นจริง" ซึ่งเขาละทิ้งการค้นหาความงามในขอบเขตที่เป็นนามธรรมและประเสริฐของ "ศิลปะบริสุทธิ์" เพื่อกำหนดวิทยานิพนธ์ของเขา: "ความงามคือ ชีวิต." ศิลปะตาม Chernyshevsky ไม่ควรมีความสุขในตัวเอง - ไม่ว่าจะเป็นวลีที่สวยงามหรือสีที่ทาลงบนผืนผ้าใบอย่างละเอียด คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตอันขมขื่นของชาวนาที่ยากจนนั้นสวยงามกว่าบทกวีรักที่ยอดเยี่ยมมาก เนื่องจากมันจะเป็นประโยชน์ต่อผู้คน...

วิทยานิพนธ์ได้รับการยอมรับและได้รับอนุญาตให้ปกป้อง แต่ Chernyshevsky ไม่ได้รับปริญญาโท เห็นได้ชัดว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีข้อกำหนดสำหรับวิทยานิพนธ์ที่แตกต่างไปจากปัจจุบันเท่านั้น กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์แม้ว่าจะเป็นไปตามหลักมนุษยธรรม แต่ก็ยังเกี่ยวข้องกับการวิจัยและการทดสอบ (ในกรณีนี้คือการพิสูจน์) ของผลลัพธ์เสมอ ไม่มีร่องรอยของครั้งแรกหรือครั้งที่สองในวิทยานิพนธ์ของนักปรัชญา Chernyshevsky การให้เหตุผลเชิงนามธรรมของผู้สมัครเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เชิงวัตถุและการแก้ไขหลักปรัชญาของแนวทางการประเมิน "ความงาม" ถูกมองว่าเป็นเรื่องไร้สาระในชุมชนวิทยาศาสตร์ เจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัยถึงกับมองว่าพวกเขาเป็นการแสดงที่ปฏิวัติวงการ อย่างไรก็ตาม วิทยานิพนธ์ของ Chernyshevsky ซึ่งถูกเพื่อนนักปรัชญาปฏิเสธ พบว่าได้รับการตอบสนองอย่างกว้างขวางในหมู่ปัญญาชนผู้มีประชาธิปไตยเสรีนิยม อาจารย์มหาวิทยาลัยคนเดียวกัน - พวกเสรีนิยมระดับปานกลาง - วิพากษ์วิจารณ์อย่างละเอียดในนิตยสารถึงแนวทางวัตถุนิยมอย่างหมดจดต่อปัญหาการทำความเข้าใจเป้าหมายและวัตถุประสงค์ ศิลปะร่วมสมัย- และนั่นก็เป็นความผิดพลาด! หากการอภิปรายเกี่ยวกับ "ประโยชน์ของการอธิบายชีวิตอันขมขื่นของผู้คน" และการเรียกร้องให้ทำให้ดีขึ้นนั้นถูก "ผู้เชี่ยวชาญ" เพิกเฉยโดยสิ้นเชิง ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่พวกเขาจะทำให้เกิดการอภิปรายอย่างดุเดือดเช่นนี้ในสภาพแวดล้อมทางศิลปะของศตวรรษที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. บางทีวรรณกรรม จิตรกรรม และศิลปะดนตรีของรัสเซียอาจหลีกเลี่ยงอิทธิพลของ "สิ่งที่น่ารังเกียจ" และ "เสียงครวญครางของผู้คน" ในเวลาต่อมา และประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประเทศก็คงมีเส้นทางที่แตกต่างออกไป... อย่างไรก็ตาม สามปีครึ่งต่อมา วิทยานิพนธ์ของ Chernyshevsky ได้รับการอนุมัติ ในสมัยโซเวียต มันเกือบจะกลายเป็นคำสอนสำหรับผู้นับถือลัทธิสัจนิยมสังคมนิยมในงานศิลปะ

Chernyshevsky ยังได้พัฒนาความคิดของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของศิลปะกับความเป็นจริงใน "Essays on the Gogol period of Russian Literature" ซึ่งตีพิมพ์ใน Sovremennik ในปี 1855 ผู้เขียน "เรียงความ" มีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ซึ่งแม้ทุกวันนี้ยังดูทันสมัยและผู้อ่านเข้าใจได้ง่าย ของเขา บทความที่สำคัญเขียนได้มีชีวิตชีวา โต้เถียง น่าสนใจ พวกเขาได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นจากสาธารณชนประชาธิปไตยเสรีนิยมและชุมชนนักเขียนในสมัยนั้น มีการวิเคราะห์ที่โดดเด่นที่สุด งานวรรณกรรมทศวรรษที่ผ่านมา (Pushkin, Lermontov, Gogol) Chernyshevsky มองพวกเขาผ่านปริซึมของความคิดของเขาเกี่ยวกับศิลปะ หากงานหลักของวรรณกรรมเช่นเดียวกับศิลปะโดยทั่วไปคือการสะท้อนความเป็นจริงตามความเป็นจริง (ตามวิธีการของนักร้องอะคิน: "สิ่งที่ฉันเห็นคือสิ่งที่ฉันร้องเพลง") ก็มีเพียงผลงานที่สะท้อนความ “ความจริงของชีวิต” ก็รับรู้ได้ว่า “ดี” และสิ่งที่ขาด "ความจริง" นี้ถูกมองว่าโดย Chernyshevsky ว่าเป็นการประดิษฐ์ของนักอุดมคตินิยมด้านสุนทรียภาพที่ไม่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม Chernyshevsky ใช้ผลงานของ N.V. เป็นตัวอย่างของการพรรณนาถึงความเจ็บป่วยทางสังคมที่ชัดเจนและ "วัตถุประสงค์" โกกอล - หนึ่งในชาวรัสเซียที่ลึกลับที่สุดและจนถึงทุกวันนี้ที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข นักเขียนของ XIXศตวรรษ. มันคือ Chernyshevsky ตาม Belinsky ซึ่งตีตราเขาและนักเขียนคนอื่น ๆ เข้าใจผิดอย่างสิ้นเชิงจากการวิพากษ์วิจารณ์แบบประชาธิปไตยว่าเป็น "นักสัจนิยมที่รุนแรง" และ "ผู้เปิดโปง" ความชั่วร้ายของความเป็นจริงของรัสเซีย ภายในกรอบแคบของแนวคิดเหล่านี้ผลงานของ Gogol, Ostrovsky และ Goncharov ได้รับการพิจารณาโดยนักวิชาการวรรณกรรมในประเทศเป็นเวลาหลายปีจากนั้นจึงรวมไว้ในหนังสือเรียนเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียของโรงเรียนทุกเล่ม

แต่ดังที่ V. Nabokov หนึ่งในนักวิจารณ์ที่เอาใจใส่และละเอียดอ่อนที่สุดเกี่ยวกับมรดกของ Chernyshevsky กล่าวในภายหลังว่าผู้เขียนเองก็ไม่เคยเป็น "ผู้สมจริง" ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ ธรรมชาติในอุดมคติของโลกทัศน์ของเขาซึ่งมีแนวโน้มที่จะสร้างยูโทเปียประเภทต่างๆ ทำให้ Chernyshevsky ต้องบังคับตัวเองอย่างต่อเนื่องให้มองหาความงามที่ไม่ได้อยู่ในจินตนาการของเขาเอง แต่ในชีวิตจริง

คำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "ความสวยงาม" ในวิทยานิพนธ์ของเขามีดังต่อไปนี้: "สิ่งสวยงามคือชีวิต สิ่งที่สวยงามคือสิ่งที่เรามองเห็นชีวิตตามที่ควรจะเป็นตามแนวคิดของเรา “ความสวยงามเป็นวัตถุที่แสดงชีวิตในตัวเองหรือเตือนให้เรานึกถึงชีวิต”

สิ่งนี้ควรเป็นอย่างไร? ชีวิตจริง“ Chernyshevsky ผู้ช่างฝันบางทีเขาเองก็ไม่มีความคิด ไล่ตาม "ความจริง" ที่น่ากลัวซึ่งดูเหมือนเป็นอุดมคติสำหรับเขาเขาไม่ได้เรียกคนรุ่นราวคราวเดียวกัน แต่ก่อนอื่นเขาชักชวนให้ตัวเองกลับมาจากโลกแห่งจินตนาการซึ่งเขาสบายใจและน่าสนใจมากขึ้นเข้าสู่โลกแห่ง คนอื่น ๆ Chernyshevsky มักจะล้มเหลวในการทำเช่นนี้ ดังนั้น “การปฏิวัติ” ของเขาในฐานะจุดจบในอุดมคติในตัวของมันเอง และยูโทเปีย “ความฝัน” เกี่ยวกับสังคมที่ยุติธรรมและความสุขที่เป็นสากล และความเป็นไปไม่ได้ขั้นพื้นฐานของการสนทนาที่มีประสิทธิผลกับผู้คนที่มีความคิดจริงๆ

"ร่วมสมัย" (ปลายทศวรรษที่ 1850 - ต้นทศวรรษที่ 60)

ในขณะเดียวกันสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 ก็เปลี่ยนไปโดยพื้นฐาน อเล็กซานเดอร์ที่ 2 อธิปไตยองค์ใหม่ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์แล้วเข้าใจชัดเจนว่ารัสเซียจำเป็นต้องมีการปฏิรูป ตั้งแต่ปีแรกที่ครองราชย์ พระองค์ทรงเริ่มเตรียมการสำหรับการยกเลิกการเป็นทาส ประเทศอาศัยอยู่ในความคาดหมายของการเปลี่ยนแปลง แม้ว่าการเซ็นเซอร์จะยังคงดำเนินต่อไป แต่การเปิดเสรีชีวิตทางสังคมทุกด้านก็ส่งผลกระทบต่อสื่ออย่างเต็มที่ ทำให้เกิดการตีพิมพ์วารสารประเภทต่างๆ มากมาย

แน่นอนว่าบรรณาธิการของ Sovremennik ซึ่งผู้นำคือ Chernyshevsky, Dobrolyubov และ Nekrasov ไม่สามารถอยู่ห่างจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศได้ ในช่วงปลายยุค 50 และต้นยุค 60 Chernyshevsky ตีพิมพ์จำนวนมากโดยใช้ประโยชน์จากโอกาสใด ๆ ในการแสดงออกถึงมุมมอง "ปฏิวัติ" ของเขาอย่างเปิดเผยหรือซ่อนเร้น ในปี พ.ศ. 2401-2405 แผนกนักข่าว (Chernyshevsky) และนักวิจารณ์วรรณกรรม (Dobrolyubov) เกิดขึ้นครั้งแรกใน Sovremennik แผนกวรรณกรรมและศิลปะแม้ว่า Saltykov-Shchedrin, N. Uspensky, Pomyalovsky, Sleptsov และนักเขียนชื่อดังคนอื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ในนั้น แต่ก็จางหายไปในเบื้องหลังในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Sovremennik ค่อยๆ กลายเป็นองค์กรของตัวแทนของระบอบประชาธิปไตยและนักอุดมการณ์ปฏิวัติ การปฏิวัติชาวนา- นักเขียนผู้สูงศักดิ์ (Turgenev, L. Tolstoy, Grigorovich) รู้สึกไม่สบายใจที่นี่และถอนตัวออกจากกิจกรรมบรรณาธิการตลอดไป Chernyshevsky กลายเป็นผู้นำทางอุดมการณ์และเป็นผู้เขียน Sovremennik ที่ได้รับการตีพิมพ์มากที่สุด บทความที่เฉียบคมและโต้แย้งของเขาดึงดูดผู้อ่าน โดยรักษาความสามารถในการแข่งขันของสิ่งพิมพ์ในสภาวะตลาดที่เปลี่ยนแปลงไป ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Sovremennik ได้รับอำนาจจากอวัยวะหลักของระบอบประชาธิปไตยแบบปฏิวัติ ขยายฐานผู้ชมอย่างมีนัยสำคัญ และการหมุนเวียนของมันก็เติบโตอย่างต่อเนื่อง ซึ่งนำผลกำไรมหาศาลมาสู่บรรณาธิการ

นักวิจัยสมัยใหม่รับรู้ว่ากิจกรรมของ Sovremennik นำโดย Chernyshevsky, Nekrasov และ Dobrolyubov มีอิทธิพลชี้ขาดต่อการก่อตัวของรสนิยมทางวรรณกรรมและ ความคิดเห็นของประชาชนยุค 1860 มันให้กำเนิดคนรุ่นที่เรียกว่า "ผู้ทำลายล้างแห่งอายุหกสิบเศษ" ซึ่งพบภาพสะท้อนที่เป็นภาพล้อเลียนในผลงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย: I.S. Turgenev, F.M. ตอลสตอย.

แตกต่างจากนักคิดเสรีนิยมในช่วงปลายทศวรรษ 1850 นักปฏิวัติ Chernyshevsky เชื่อว่าชาวนาควรได้รับอิสรภาพและการจัดสรรโดยไม่มีค่าไถ่ใด ๆ เนื่องจากอำนาจของเจ้าของที่ดินเหนือพวกเขาและกรรมสิทธิ์ในที่ดินของพวกเขาไม่ยุติธรรมตามคำจำกัดความ ยิ่งไปกว่านั้น การปฏิรูปชาวนาควรจะเป็นก้าวแรกสู่การปฏิวัติ หลังจากนั้นทรัพย์สินส่วนบุคคลก็จะหายไปโดยสิ้นเชิง และผู้คนที่ชื่นชมความงามของการทำงานร่วมกันก็จะอยู่รวมกันเป็นสมาคมเสรีบนพื้นฐานของความเสมอภาคที่เป็นสากล

เชอร์นิเชฟสกี ก็เหมือนกับคนอื่นๆ ที่มีความคิดเหมือนกัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในที่สุดชาวนาก็จะแบ่งปันแนวคิดสังคมนิยมของตน พวกเขาถือว่าข้อพิสูจน์นี้เป็นความมุ่งมั่นของชาวนาต่อ "สันติภาพ" ซึ่งเป็นชุมชนที่ตัดสินใจประเด็นหลักทั้งหมดของชีวิตในหมู่บ้านและได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นเจ้าของที่ดินชาวนาทั้งหมด ตามที่นักปฏิวัติกล่าวว่าสมาชิกในชุมชนต้องติดตามพวกเขาไปสู่ชีวิตใหม่แม้ว่าแน่นอนว่าเพื่อให้บรรลุอุดมคตินั้นแน่นอนว่าจำเป็นต้องทำรัฐประหารด้วยอาวุธ

ในเวลาเดียวกันทั้ง Chernyshevsky เองและผู้สนับสนุนหัวรุนแรงของเขาก็ไม่รู้สึกเขินอายกับปรากฏการณ์ "ด้านข้าง" ซึ่งตามกฎแล้วจะมาพร้อมกับการรัฐประหารหรือการกระจายทรัพย์สิน ความเสื่อมถอยโดยทั่วไปของเศรษฐกิจของประเทศ ความหิวโหย ความรุนแรง การประหารชีวิต การฆาตกรรม และแม้แต่สงครามกลางเมืองที่อาจเกิดขึ้นได้ถูกกำหนดไว้แล้วโดยนักอุดมการณ์ของขบวนการปฏิวัติ แต่สำหรับพวกเขาแล้ว เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ก็พิสูจน์ให้เห็นถึงวิธีการดังกล่าวเสมอ

เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยเรื่องดังกล่าวอย่างเปิดเผยในหน้าของ Sovremennik แม้ในบรรยากาศเสรีนิยมในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 ก็ตาม ดังนั้น Chernyshevsky จึงใช้วิธีการอันชาญฉลาดมากมายในบทความของเขาเพื่อหลอกลวงเซ็นเซอร์ เกือบทุกหัวข้อที่เขาทำ ไม่ว่าจะเป็นการทบทวนวรรณกรรมหรือการวิเคราะห์งานวิจัยทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับมหาราช การปฏิวัติฝรั่งเศสหรือบทความเกี่ยวกับสถานการณ์ของทาสในสหรัฐอเมริกา - เขาสามารถเชื่อมโยงมันกับแนวคิดการปฏิวัติของเขาอย่างเปิดเผยหรือซ่อนเร้น ผู้อ่านมีความสนใจอย่างมากใน "การอ่านระหว่างบรรทัด" นี้ และต้องขอบคุณเกมที่กล้าหาญของเขากับเจ้าหน้าที่ ในไม่ช้า Chernyshevsky ก็กลายเป็นไอดอลของเยาวชนที่มีใจปฏิวัติซึ่งไม่ต้องการหยุดอยู่แค่นั้นอันเป็นผลมาจากการปฏิรูปเสรีนิยม

การเผชิญหน้ากับเจ้าหน้าที่: พ.ศ. 2404-2405

สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปอาจเป็นหนึ่งในหน้าที่ยากที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา ซึ่งเป็นหลักฐานของความเข้าใจผิดอันน่าสลดใจระหว่างเจ้าหน้าที่และสังคมที่มีการศึกษาส่วนใหญ่ ซึ่งเกือบจะนำไปสู่สงครามกลางเมืองและภัยพิบัติระดับชาติในช่วงกลางทศวรรษ 1860.. .

รัฐได้ปลดปล่อยชาวนาในปี พ.ศ. 2404 และเริ่มเตรียมการปฏิรูปใหม่ในเกือบทุกภูมิภาค กิจกรรมของรัฐบาล- และนักปฏิวัติซึ่งส่วนใหญ่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Chernyshevsky และคนที่มีใจเดียวกันกำลังรอการจลาจลของชาวนาซึ่งไม่เกิดขึ้นอย่างน่าประหลาดใจ จากที่นี่ คนหนุ่มสาวที่ใจร้อนได้ข้อสรุปที่ชัดเจน: หากประชาชนไม่เข้าใจความจำเป็นในการปฏิวัติ พวกเขาจำเป็นต้องอธิบายเรื่องนี้ เรียกร้องให้ชาวนาดำเนินการอย่างแข็งขันต่อรัฐบาล

จุดเริ่มต้นของทศวรรษที่ 1860 เป็นช่วงเวลาแห่งการเกิดขึ้นของวงการปฏิวัติจำนวนมากที่พยายามดำเนินการอย่างแข็งขันเพื่อประโยชน์ของประชาชน เป็นผลให้คำประกาศเริ่มแพร่กระจายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งบางครั้งก็ค่อนข้างกระหายเลือดเรียกร้องให้มีการลุกฮือและโค่นล้มระบบที่มีอยู่ ตั้งแต่ฤดูร้อนปี 2404 ถึงฤดูใบไม้ผลิปี 2405 Chernyshevsky เป็นผู้สร้างแรงบันดาลใจและที่ปรึกษาด้านอุดมการณ์ให้กับองค์กรปฏิวัติ "ดินแดนและเสรีภาพ" ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2404 เขาอยู่ภายใต้การสอดแนมของตำรวจลับ

ในขณะเดียวกันสถานการณ์ในเมืองหลวงและทั่วประเทศก็ค่อนข้างตึงเครียด ทั้งนักปฏิวัติและรัฐบาลต่างเชื่อว่าการระเบิดอาจเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อ เป็นผลให้เมื่อไฟเริ่มขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฤดูร้อนที่ร้อนระอุของปี พ.ศ. 2405 ก็มีข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วเมืองทันทีว่านี่คือผลงานของ "พวกทำลายล้าง" ผู้สนับสนุนการกระทำที่ยากลำบากตอบสนองทันที - การตีพิมพ์ของ Sovremennik ซึ่งได้รับการพิจารณาอย่างสมเหตุสมผลว่าเป็นผู้เผยแพร่แนวความคิดเชิงปฏิวัติถูกระงับเป็นเวลา 8 เดือน

ไม่นานหลังจากนั้น เจ้าหน้าที่ได้สกัดกั้นจดหมายจาก A.I. Herzen ซึ่งถูกเนรเทศมาสิบห้าปีแล้ว เมื่อทราบเกี่ยวกับการปิด Sovremennik เขาจึงเขียนถึงพนักงานของนิตยสาร N.A. Serno-Solovyevich เสนอให้ตีพิมพ์ต่อในต่างประเทศ จดหมายดังกล่าวถูกใช้เป็นข้ออ้างและในวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2405 Chernyshevsky และ Serno-Solovyevich ถูกจับและนำไปไว้ในป้อม Peter และ Paul อย่างไรก็ตามไม่พบหลักฐานอื่นใดที่จะยืนยันความสัมพันธ์ใกล้ชิดของกองบรรณาธิการ Sovremennik กับผู้อพยพทางการเมือง เป็นผลให้ N.G. Chernyshevsky ถูกตั้งข้อหาเขียนและแจกจ่ายคำประกาศ "คำนับต่อชาวนาผู้สูงศักดิ์จากผู้ปรารถนาดีของพวกเขา" จนถึงทุกวันนี้นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ข้อสรุปร่วมกันว่า Chernyshevsky เป็นผู้เขียนคำอุทธรณ์การปฏิวัตินี้หรือไม่ สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: เจ้าหน้าที่ไม่มีหลักฐานดังกล่าวจึงต้องพิพากษาลงโทษผู้ต้องหาโดยใช้พยานหลักฐานอันเป็นเท็จและเอกสารปลอม

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2407 เชอร์นิเชฟสกีถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินให้ทำงานหนักเจ็ดปีและเนรเทศไปยังไซบีเรียตลอดชีวิตที่เหลือ เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2407 พิธีกรรม "การประหารชีวิตทางแพ่ง" ได้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะกับเขา - นักเขียนถูกนำตัวไปที่จัตุรัสโดยแขวนกระดานที่มีคำจารึกว่า "อาชญากรแห่งรัฐ" ไว้บนหน้าอกของเขา ดาบหักเหนือศีรษะของเขาและเขาก็ ถูกบังคับให้ยืนนานหลายชั่วโมงโดยถูกล่ามโซ่ไว้กับเสา

"จะทำอย่างไร?"

ในขณะที่การสอบสวนกำลังดำเนินอยู่ Chernyshevsky เขียนของเขา บัญชีแยกประเภททั่วไป- นวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" คุณธรรมทางวรรณกรรมของหนังสือเล่มนี้ไม่สูงมาก เป็นไปได้มากว่า Chernyshevsky ไม่ได้จินตนาการด้วยซ้ำว่าจะได้รับการประเมินว่าเป็นงานศิลปะอย่างแท้จริงซึ่งรวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย (!) และบังคับให้เด็กไร้เดียงสาเขียนเรียงความเกี่ยวกับความฝันของ Vera Pavlovna เพื่อเปรียบเทียบภาพลักษณ์ของ Rakhmetov กับ การ์ตูนล้อเลียน Bazarov ที่งดงามไม่แพ้กัน ฯลฯ สำหรับผู้เขียน - นักโทษการเมืองที่ถูกสอบสวน - ในขณะนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดคือต้องแสดงความคิดเห็น โดยธรรมชาติแล้วมันง่ายกว่าที่จะวางมันไว้ในรูปแบบของนวนิยายแนว "แฟนตาซี" มากกว่างานนักข่าว

เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้เน้นไปที่เรื่องราวของเด็กสาว Vera Rozalskaya, Vera Pavlovna ผู้ซึ่งออกจากครอบครัวของเธอเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากการกดขี่ของแม่ผู้กดขี่ของเธอ วิธีเดียวที่จะก้าวไปข้างหน้าในเวลานั้นก็คือการแต่งงานและ Vera Pavlovna เข้าสู่การแต่งงานสมมติกับ Lopukhov ครูของเธอ ความรู้สึกที่แท้จริงเกิดขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาวทีละน้อยและการแต่งงานจากเรื่องสมมติก็กลายเป็นจริงอย่างไรก็ตามชีวิตในครอบครัวได้รับการจัดระเบียบในลักษณะที่คู่สมรสทั้งสองรู้สึกเป็นอิสระ ทั้งสองคนไม่สามารถเข้าไปในห้องของอีกฝ่ายโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเขา แต่ละคนเคารพสิทธิมนุษยชนของคู่ของเขา นั่นคือเหตุผลที่เมื่อ Vera Pavlovna ตกหลุมรัก Kirsanov เพื่อนของ Lopukhov สามีของเธอซึ่งไม่ถือว่าภรรยาของเขาเป็นทรัพย์สินของเขาก็ฆ่าตัวตายดังนั้นจึงให้อิสรภาพแก่เธอ ต่อมา Lopukhov จะอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันกับ Kirsanovs ภายใต้ชื่ออื่น เขาจะไม่ถูกทรมานด้วยความอิจฉาริษยาหรือความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บเนื่องจากเขาให้ความสำคัญกับอิสรภาพของมนุษย์เป็นส่วนใหญ่

อย่างไรก็ตาม เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของนวนิยายเรื่อง What is to be do? ไม่หมดแรง เมื่อบอกผู้อ่านเกี่ยวกับวิธีเอาชนะความยากลำบากในความสัมพันธ์ของมนุษย์ Chernyshevsky ยังเสนอวิธีแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจในเวอร์ชันของเขาเองด้วย Vera Pavlovna เริ่มเวิร์คช็อปการเย็บผ้าซึ่งจัดขึ้นบนพื้นฐานของสมาคมหรืออย่างที่เราพูดกันในวันนี้ว่าสหกรณ์ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ นี่เป็นขั้นตอนสำคัญในการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์ของมนุษย์และสังคมทั้งหมดไม่น้อยไปกว่าการปลดปล่อยจากการกดขี่ของพ่อแม่หรือการสมรส สิ่งที่มนุษยชาติต้องเผชิญที่ปลายถนนสายนี้ปรากฏต่อ Vera Pavlovna ในความฝันเชิงสัญลักษณ์สี่ประการ ดังนั้นในความฝันครั้งที่สี่ เธอมองเห็นอนาคตที่มีความสุขของผู้คน จัดเรียงตามความฝันของชาร์ลส์ ฟูริเยร์ ทุกคนอาศัยอยู่ด้วยกันในอาคารหลังใหญ่ที่สวยงามหลังเดียว ทำงานร่วมกัน ผ่อนคลายด้วยกัน เคารพผลประโยชน์ของแต่ละคน และในเวลาเดียวกัน ทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม

โดยธรรมชาติแล้ว การปฏิวัติควรจะทำให้สวรรค์แห่งสังคมนิยมแห่งนี้ใกล้ชิดยิ่งขึ้น แน่นอนว่านักโทษของป้อม Peter และ Paul ไม่สามารถเขียนอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ แต่เขากระจายคำใบ้ไปทั่วเนื้อหาในหนังสือของเขา Lopukhov และ Kirsanov มีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับขบวนการปฏิวัติหรือเห็นอกเห็นใจกับมันไม่ว่าในกรณีใด

บุคคลหนึ่งปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ แม้ว่าจะไม่ได้เรียกว่านักปฏิวัติ แต่ถูกมองว่าเป็น "พิเศษ" นี่คือ Rakhmetov เป็นผู้นำวิถีชีวิตนักพรตฝึกฝนความแข็งแกร่งของเขาอย่างต่อเนื่องแม้จะพยายามนอนตะปูเพื่อทดสอบความอดทนของเขาอย่างเห็นได้ชัดในกรณีที่ถูกจับกุมอ่านหนังสือ "สำคัญ" เท่านั้นเพื่อไม่ให้เสียสมาธิจากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ จากงานหลักของ ชีวิตของเขา ภาพลักษณ์ที่โรแมนติกของ Rakhmetov ในปัจจุบันสามารถทำให้เกิดเสียงหัวเราะของโฮเมอร์ได้เท่านั้น แต่คนที่มีสุขภาพจิตที่ดีในยุค 60 และ 70 ของศตวรรษที่ 19 ชื่นชมเขาอย่างจริงใจและมองว่า "ซูเปอร์แมน" นี้เกือบจะเป็นบุคลิกภาพในอุดมคติ

การปฏิวัติดังที่ Chernyshevsky หวังไว้ว่าจะเกิดขึ้นในไม่ช้า ในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ มีผู้หญิงชุดดำปรากฏตัวเป็นครั้งคราว ด้วยความโศกเศร้าเรื่องสามีของเธอ ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ในบท “การเปลี่ยนฉาก” เธอไม่ปรากฏเป็นสีดำอีกต่อไป แต่เป็นสีชมพู พร้อมด้วยสุภาพบุรุษคนหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าขณะเขียนหนังสือในห้องขังในป้อมปีเตอร์และพอล ผู้เขียนอดไม่ได้ที่จะคิดถึงภรรยาของเขา และหวังว่าจะได้รับการปล่อยตัวอย่างรวดเร็ว โดยรู้ดีว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเป็นผลจากการปฏิวัติเท่านั้น

ตามการคำนวณของผู้เขียน การเริ่มต้นของนวนิยายที่สนุกสนาน ผจญภัย และไพเราะอย่างเน้นย้ำ ไม่เพียงแต่ควรดึงดูดผู้อ่านจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังสร้างความสับสนให้กับการเซ็นเซอร์ด้วย ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2406 ต้นฉบับถูกโอนไปยังคณะกรรมการสอบสวนในคดีเชอร์นิเชฟสกีเป็นบางส่วน ( ส่วนสุดท้ายได้ถูกโอนไปเมื่อวันที่ 6 เมษายน) ตามที่ผู้เขียนคาดหวัง คณะกรรมการเห็นในนวนิยายเท่านั้น สายรักและได้อนุญาตให้เผยแพร่ เซ็นเซอร์ Sovremennik ซึ่งประทับใจกับข้อสรุป "อนุญาต" ของคณะกรรมการสืบสวนไม่ได้อ่านต้นฉบับเลยและถ่ายโอนไปยังมือของ N.A. Nekrasov โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง

แน่นอนว่าการกำกับดูแลการเซ็นเซอร์ก็สังเกตเห็นได้ในไม่ช้า เซ็นเซอร์ที่รับผิดชอบเบเคตอฟถูกถอดออกจากตำแหน่ง แต่มันก็สายเกินไป...

อย่างไรก็ตามสิ่งพิมพ์ “จะทำอย่างไร?” นำหน้าด้วยตอนที่น่าทึ่งเรื่องหนึ่งซึ่งรู้จักจากคำพูดของ N.A. Nekrasov เมื่อนำสำเนาต้นฉบับเพียงฉบับเดียวจากเซ็นเซอร์แล้วบรรณาธิการ Nekrasov ก็ทำหายอย่างลึกลับระหว่างทางไปโรงพิมพ์และไม่พบการสูญเสียในทันที แต่ราวกับว่าพรอวิเดนซ์ต้องการให้นวนิยายของเชอร์นิเชฟสกีเห็นแสงสว่างแห่งวัน! ด้วยความหวังอันน้อยนิดที่จะประสบความสำเร็จ Nekrasov ได้ลงโฆษณาในราชกิจจานุเบกษาของตำรวจเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และสี่วันต่อมาเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารบางคนก็นำมัดต้นฉบับพร้อมต้นฉบับไปที่อพาร์ตเมนต์ของกวีโดยตรง

นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในนิตยสาร Sovremennik (พ.ศ. 2406 ฉบับที่ 3-5)

เมื่อการเซ็นเซอร์เกิดขึ้น ประเด็นของ Sovremennik ซึ่ง "จะต้องทำอะไร" ก็ถูกห้ามทันที แต่ตำรวจไม่สามารถยึดยอดขายทั้งหมดที่ขายหมดไปแล้วได้ ข้อความของนวนิยายในรูปแบบสำเนาที่เขียนด้วยลายมือแพร่กระจายไปทั่วประเทศด้วยความเร็วแสงและทำให้เกิดการลอกเลียนแบบจำนวนมาก แน่นอนว่าไม่ใช่วรรณกรรม

นักเขียน N.S. Leskov เล่าในภายหลังว่า:

วันที่ตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "สิ่งที่ต้องทำ" โดยทั่วไปควรรวมอยู่ในปฏิทินประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นวันที่มืดมนที่สุดช่วงหนึ่ง สำหรับเสียงสะท้อนของ "การระดมความคิด" นี้ที่ได้ยินอยู่ในใจของเราจนถึงทุกวันนี้

ต่อผลที่ตามมาที่ค่อนข้าง "ไร้เดียงสา" ของการตีพิมพ์ "จะทำอย่างไร?" อาจเกิดจากการเกิดขึ้นของสังคมที่มีความสนใจอย่างเฉียบพลันในประเด็นของผู้หญิง ในช่วงทศวรรษที่ 1860 มีเด็กผู้หญิงมากมายที่ต้องการทำตามแบบอย่างของ Verochka Rozalskaya “ การแต่งงานที่สมมติขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อปลดปล่อยนายพลและลูกสาวของพ่อค้าจากแอกของการเผด็จการของครอบครัวโดยเลียนแบบ Lopukhov และ Vera Pavlovna กลายเป็นปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวันของชีวิต” ร่วมสมัยอ้าง

สิ่งที่เคยถือว่าเป็นการเสพสุราธรรมดาๆ บัดนี้ถูกเรียกอย่างสวยงามว่า “ตามหลักการของความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล” เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อุดมคติของ "ความสัมพันธ์ที่เสรี" ที่ได้มาจากนวนิยายเรื่องนี้นำไปสู่การปรับระดับโดยสมบูรณ์ ค่านิยมของครอบครัวในสายตาของเยาวชนผู้มีการศึกษา อำนาจของผู้ปกครอง, สถาบันการแต่งงาน, ปัญหาความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อผู้เป็นที่รัก - ทั้งหมดนี้ถูกประกาศว่าเป็น "พระธาตุ" ที่ไม่สอดคล้องกับความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล "ใหม่"

การที่ผู้หญิงเข้าสู่การแต่งงานที่สมมติขึ้นนั้นถือเป็นการกระทำทางแพ่งที่กล้าหาญ ตามกฎแล้วการตัดสินใจดังกล่าวขึ้นอยู่กับความคิดอันสูงส่งที่สุดนั่นคือการปลดปล่อยตัวเองจากแอกครอบครัวเพื่อรับใช้ประชาชน ต่อมา เส้นทางของสตรีที่ได้รับการปลดปล่อยก็แยกออกไปตามความเข้าใจของพวกเธอแต่ละคนในพันธกิจนี้ สำหรับบางคน เป้าหมายคือความรู้ เพื่อที่จะได้พูดในด้านวิทยาศาสตร์ หรือเพื่อเป็นผู้สอนให้กับประชาชน แต่อีกเส้นทางหนึ่งนั้นมีเหตุผลและแพร่หลายมากกว่า เมื่อการต่อสู้กับลัทธิเผด็จการในครอบครัว นำผู้หญิงเข้าสู่การปฏิวัติโดยตรง

ผลโดยตรงของ “จะทำอย่างไร” ทฤษฎีการปฏิวัติในเวลาต่อมาของลูกสาวของนายพล Shurochka Kollontai เกี่ยวกับ "แก้วน้ำ" เข้ามามีบทบาทและกวี V. Mayakovsky ซึ่งเป็นเวลาหลายปีได้ก่อตั้ง "พันธมิตรสามคน" กับคู่สมรสของ Brik ทำให้นวนิยายของ Chernyshevsky เป็นหนังสืออ้างอิงของเขา

“ชีวิตที่อธิบายไว้ในนั้นสะท้อนถึงเรา ดูเหมือน Mayakovsky จะปรึกษากับ Chernyshevsky เกี่ยวกับเรื่องส่วนตัวของเขาและพบการสนับสนุนในตัวเขา “จะทำอย่างไร?” เป็นหนังสือเล่มสุดท้ายที่เขาอ่านก่อนเสียชีวิต…”- เรียกคืนผู้อยู่ร่วมกันและผู้เขียนชีวประวัติของ Mayakovsky L.O.

อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ที่สำคัญและน่าเศร้าที่สุดของการตีพิมพ์ผลงานของ Chernyshevsky คือข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ว่าคนหนุ่มสาวจำนวนนับไม่ถ้วนทั้งสองเพศซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนวนิยายเรื่องนี้ตัดสินใจเป็นนักปฏิวัติ

นักอุดมการณ์อนาธิปไตย P.A. Kropotkin กล่าวโดยไม่พูดเกินจริง:

คนรุ่นใหม่ที่เลี้ยงดูหนังสือที่เขียนในป้อมปราการโดยอาชญากรทางการเมืองและห้ามโดยรัฐบาลกลายเป็นศัตรูกับอำนาจซาร์ การปฏิรูปเสรีนิยมทั้งหมดที่ดำเนินการ "จากเบื้องบน" ในช่วงทศวรรษที่ 1860 และ 1870 ล้มเหลวในการสร้างพื้นฐานสำหรับการเจรจาที่สมเหตุสมผลระหว่างสังคมและเจ้าหน้าที่ พวกเขาไม่สามารถประสานเยาวชนหัวรุนแรงกับความเป็นจริงของรัสเซียได้ “ พวกทำลายล้าง” ในยุค 60 ภายใต้อิทธิพลของ "ความฝัน" ของ Vera Pavlovna และ ภาพที่น่าจดจำ“ซูเปอร์แมน” ราคเมตอฟ พัฒนาอย่างราบรื่นจนกลายเป็น “ปีศาจ” ปฏิวัติแบบเดียวกับที่ติดอาวุธด้วยระเบิด ซึ่งสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2424 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 โดยคำนึงถึงคำวิจารณ์ของ F.M. ดอสโตเยฟสกีและความคิดของเขาเกี่ยวกับ "น้ำตาเด็ก" พวกเขาได้ข่มขู่ทั่วทั้งรัสเซียแล้ว: เกือบจะได้รับการยกเว้นโทษพวกเขายิงและระเบิดแกรนด์ดุ๊กรัฐมนตรีเจ้าหน้าที่ของรัฐรายใหญ่ตามคำพูดของมาร์กซ์เองเกลส์ผู้ล่วงลับไปนาน , Dobrolyubov, Chernyshevsky พวกเขาก่อกวนปฏิวัติในหมู่มวลชน...

ทุกวันนี้ ในช่วงเวลาหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีเพียงสิ่งเดียวที่เสียใจที่รัฐบาลซาร์ไม่ได้ตระหนักถึงในช่วงทศวรรษ 1860 ที่จะยกเลิกการเซ็นเซอร์โดยสิ้นเชิง และปล่อยให้นักกราฟิกที่เบื่อหน่ายทุกคนสร้างผลงานเช่น "จะทำอะไรได้บ้าง" ยิ่งไปกว่านั้น นวนิยายเรื่องนี้จะต้องรวมอยู่ในโปรแกรมการศึกษาโดยบังคับให้นักเรียนมัธยมปลายและนักเรียนเขียนเรียงความเกี่ยวกับเรื่องนี้และต้องจดจำ "ความฝันที่สี่ของ Vera Pavlovna" เพื่อทำซ้ำในการสอบต่อหน้าคณะกรรมการ ถ้าอย่างนั้นก็แทบจะไม่มีใครพิมพ์ข้อความว่า "จะทำอย่างไร?" ในโรงพิมพ์ใต้ดิน แจกแจงเป็นรายการ และอื่นๆ อีกมากมาย อ่านเลย...

ปีที่ถูกเนรเทศ

N.G. Chernyshevsky แทบไม่ได้มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางสังคมที่มีพายุในทศวรรษต่อ ๆ มา หลังจากพิธีกรรมการประหารชีวิตทางแพ่งที่จัตุรัส Mytninskaya เขาถูกส่งไปยังภาระจำยอมทางอาญา Nerchinsk (เหมือง Kadai ที่ชายแดนมองโกเลียในปี พ.ศ. 2409 ย้ายไปที่โรงงาน Aleksandrovsky ในเขต Nerchinsk) ระหว่างที่เขาอยู่ที่คาได เขาได้รับอนุญาตให้เยี่ยมเยียนภรรยาและลูกชายสองคนเป็นเวลาสามวัน

Olga Sokratovna ซึ่งแตกต่างจากภรรยาของ "Decembrists" ไม่ได้ติดตามสามีนักปฏิวัติของเธอ เธอไม่ใช่ผู้ร่วมงานของ Chernyshevsky หรือเป็นสมาชิกของกลุ่มใต้ดินปฏิวัติ ดังที่นักวิจัยโซเวียตบางคนพยายามนำเสนอในเวลานั้น นาง Chernyshevskaya ยังคงอาศัยอยู่กับลูก ๆ ของเธอในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไม่อายที่จะจากไป ความบันเทิงทางสังคม, เริ่มกิจการ. ตามที่ผู้ร่วมสมัยบางคนแม้ชีวิตส่วนตัวของเธอจะมีพายุ แต่ผู้หญิงคนนี้ไม่เคยรักใครเลยดังนั้นสำหรับนักทำโทษตัวเองและ Chernyshevsky ที่โดนลูกไก่เธอยังคงเป็นอุดมคติ ในช่วงต้นทศวรรษ 1880 Olga Sokratovna ย้ายไปที่ Saratov และในปี พ.ศ. 2426 คู่สมรสได้กลับมารวมตัวกันอีกครั้งหลังจากแยกทางกัน 20 ปี ในฐานะนักเขียนบรรณานุกรม Olga Sokratovna ให้ความช่วยเหลืออันล้ำค่าในการทำงานกับสิ่งพิมพ์ของ Chernyshevsky และ Dobrolyubov ในนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงปี 1850-60 รวมถึง Sovremennik เธอพยายามปลูกฝังลูกชายของเธอซึ่งแทบจะจำพ่อของพวกเขาไม่ได้ (เมื่อ Chernyshevsky ถูกจับกุมคนหนึ่งอายุ 4 ขวบอีกคนอายุ 8 ขวบ) ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อบุคลิกภาพของ Nikolai Gavrilovich ลูกชายคนเล็กของ N.G. Chernyshevsky, Mikhail Nikolaevich ทำมากมายเพื่อสร้างและอนุรักษ์พิพิธภัณฑ์บ้าน Chernyshevsky ที่มีอยู่ใน Saratov รวมถึงศึกษาและเผยแพร่มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของพ่อของเขา

ในแวดวงการปฏิวัติของรัสเซียและการอพยพทางการเมือง ออร่าของผู้พลีชีพถูกสร้างขึ้นในทันทีรอบๆ N.G. ภาพลักษณ์ของเขาเกือบจะกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งการปฏิวัติ

ไม่ใช่การรวบรวมนักเรียนแม้แต่คนเดียวที่จะเสร็จสมบูรณ์โดยไม่เอ่ยชื่อของผู้เสียหายอันเนื่องมาจากการปฏิวัติและอ่านผลงานที่ถูกสั่งห้ามของเขา

“ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเรา...- G.V. Plekhanov เขียนในภายหลัง - ไม่มีอะไรน่าเศร้าไปกว่าชะตากรรมของ N. G. Chernyshevsky มันยากที่จะจินตนาการว่า Prometheus วรรณกรรมเรื่องนี้ต้องทนทุกข์ทรมานสาหัสขนาดไหนต้องอดทนอย่างภาคภูมิใจในช่วงเวลาอันยาวนานนั้น เมื่อเขาถูกตำรวจว่าวทรมานอย่างเป็นระบบ…”

ในขณะเดียวกัน ไม่มี "ว่าว" ใดที่ทรมานนักปฏิวัติที่ถูกเนรเทศ นักโทษการเมืองในเวลานั้นไม่ได้ทำงานหนักจริง ๆ และในแง่วัตถุชีวิตของเชอร์นิเชฟสกีในการทำงานหนักก็ไม่ยากโดยเฉพาะ ครั้งหนึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่แยกจากกันโดยได้รับเงินจาก N.A. Nekrasov และ Olga Sokratovna อย่างต่อเนื่อง

ยิ่งไปกว่านั้น รัฐบาลซาร์ยังเมตตาต่อฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองมากจนยอมให้เชอร์นิเชฟสกีดำเนินการต่อไป กิจกรรมวรรณกรรม- สำหรับการแสดงที่บางครั้งจัดแสดงที่โรงงาน Aleksandrovsky นั้น Chernyshevsky ได้แต่งบทละครสั้น ในปี พ.ศ. 2413 เขาเขียนนวนิยายเรื่อง Prologue ซึ่งอุทิศให้กับชีวิตของนักปฏิวัติในช่วงปลายทศวรรษที่ห้าสิบทันทีก่อนที่จะเริ่มการปฏิรูป ที่นี่ภายใต้ชื่อสมมติถูกนำออกมา คนจริงในยุคนั้น รวมถึง Chernyshevsky เองด้วย “อารัมภบท” ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2420 ในลอนดอน แต่ในแง่ของผลกระทบต่อสาธารณชนการอ่านชาวรัสเซีย แน่นอนว่ายังด้อยกว่า“ จะต้องทำอะไร” มาก

ในปี พ.ศ. 2414 ระยะเวลาการทำงานหนักของเขาสิ้นสุดลง Chernyshevsky ควรจะย้ายไปอยู่ในหมวดหมู่ของผู้ตั้งถิ่นฐานที่ได้รับสิทธิ์ในการเลือกที่อยู่อาศัยของตนเองในไซบีเรีย แต่หัวหน้าผู้พิทักษ์ เคานต์ ป. Shuvalov ยืนกรานที่จะให้เขาตั้งถิ่นฐานใน Vilyuysk ในสภาพอากาศที่เลวร้ายที่สุด ซึ่งทำให้สภาพความเป็นอยู่และสุขภาพของนักเขียนแย่ลง ยิ่งไปกว่านั้นใน Vilyuisk ในเวลานั้นมีเพียงเรือนจำเท่านั้นที่มีอาคารหินที่ดีซึ่ง Chernyshevsky ที่ถูกเนรเทศถูกบังคับให้ตั้งถิ่นฐาน

นักปฏิวัติไม่ยอมแพ้ในการพยายามช่วยเหลือผู้นำอุดมการณ์ของตนมาเป็นเวลานาน ในตอนแรกสมาชิกของกลุ่ม Ishutin ซึ่ง Karakozov เข้ามาคิดเกี่ยวกับการจัดการหลบหนีจากการเนรเทศของ Chernyshevsky แต่ในไม่ช้าวงกลมของ Ishutin ก็พ่ายแพ้ และแผนการที่จะช่วย Chernyshevsky ยังคงไม่บรรลุผล ในปี 1870 หนึ่งในนักปฏิวัติชาวรัสเซียที่โดดเด่น Lopatin ซึ่งคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับ Karl Marx พยายามช่วย Chernyshevsky แต่ถูกจับกุมก่อนจะไปถึงไซบีเรีย ความพยายามครั้งสุดท้ายซึ่งน่าทึ่งในความกล้าหาญนั้นเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2418 โดย Ippolit Myshkin นักปฏิวัติ เขาปรากฏตัวใน Vilyuisk โดยสวมเครื่องแบบเจ้าหน้าที่ตำรวจและมอบคำสั่งปลอมให้มอบ Chernyshevsky ให้เขาเพื่อพาเขาไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เจ้าหน้าที่ตำรวจ Vilyui สงสัยว่าตำรวจปลอมและต้องหนีเอาชีวิตรอด เมื่อยิงกลับจากการไล่ล่าที่ส่งมาตามเขาโดยซ่อนตัวอยู่ในป่าและหนองน้ำเป็นเวลาหลายวัน Myshkin สามารถหลบหนีจาก Vilyuisk ได้เกือบ 800 ไมล์ แต่เขาก็ยังถูกจับได้

Chernyshevsky เองก็ต้องการการเสียสละทั้งหมดนี้หรือไม่? อาจจะไม่. ในปี พ.ศ. 2417 เขาถูกขอให้ยื่นคำร้องเพื่อขออภัยโทษ ซึ่งอเล็กซานเดอร์ที่ 2 จะต้องได้รับอนุญาตอย่างไม่ต้องสงสัย นักปฏิวัติสามารถไม่เพียงแต่ออกจากไซบีเรียเท่านั้น แต่รวมถึงรัสเซียโดยทั่วไปด้วย ไปต่างประเทศ และกลับมารวมตัวกับครอบครัวของเขาอีกครั้ง แต่เชอร์นิเชฟสกีถูกล่อลวงด้วยรัศมีของผู้พลีชีพมากกว่าสำหรับแนวคิดนี้ เขาจึงปฏิเสธ

พ.ศ. 2426 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย เคานต์ ดี.เอ. ตอลสตอยยื่นคำร้องให้เชอร์นิเชฟสกีกลับจากไซบีเรีย อัสตราคานได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่พำนักของเขา การย้ายจาก Vilyuysk ที่หนาวเย็นไปยังสภาพอากาศที่ร้อนทางตอนใต้อาจส่งผลเสียต่อสุขภาพของผู้สูงอายุ Chernyshevsky และถึงขั้นฆ่าเขาได้ แต่นักปฏิวัติเคลื่อนตัวอย่างปลอดภัยไปยัง Astrakhan ซึ่งเขายังคงถูกเนรเทศภายใต้การดูแลของตำรวจ

ตลอดเวลาที่เขาถูกเนรเทศ เขาใช้ชีวิตด้วยเงินที่ส่งมาจาก N.A. Nekrasov และญาติของเขา ในปี พ.ศ. 2421 Nekrasov เสียชีวิตและไม่มีใครสนับสนุน Chernyshevsky อีกต่อไป ดังนั้นในปี พ.ศ. 2428 เพื่อสนับสนุนทางการเงินแก่นักเขียนที่ดิ้นรนเพื่อน ๆ จึงจัดให้เขาแปล "ประวัติศาสตร์ทั่วไป" จำนวน 15 เล่มโดย G. Weber จากผู้จัดพิมพ์และผู้ใจบุญที่มีชื่อเสียง K.T. โซลดาเทนโควา. Chernyshevsky แปลปีละ 3 เล่ม แต่ละเล่มมี 1,000 หน้า จนถึงเล่มที่ 5 Chernyshevsky ยังคงแปลตามตัวอักษร แต่จากนั้นเขาก็เริ่มตัดข้อความต้นฉบับจำนวนมากซึ่งเขาไม่ชอบเพราะความล้าสมัยและมุมมองภาษาเยอรมันที่แคบ แทนที่ข้อความที่ถูกทิ้งไปเขาเริ่มเพิ่มชุดบทความที่มีการขยายตัวอย่างต่อเนื่องของการเรียบเรียงของเขาเองซึ่งแน่นอนว่าทำให้ผู้จัดพิมพ์ไม่พอใจ

ใน Astrakhan Chernyshevsky สามารถแปลได้ 11 เล่ม

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2432 ตามคำร้องขอของผู้ว่าราชการ Astrakhan เจ้าชาย L.D. Vyazemsky เขาได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Saratov บ้านเกิดของเขา ที่นั่น Chernyshevsky แปลอีกสองในสามของเล่มที่ 12 ของ Weber มีการวางแผนที่จะแปล "พจนานุกรมสารานุกรม" 16 เล่มของ Brockhaus แต่การทำงานมากเกินไปทำให้ร่างกายชราภาพตึงเครียด ความเจ็บป่วยที่มีมายาวนาน - โรคหวัดในกระเพาะอาหาร - แย่ลง Chernyshevsky ป่วยเพียง 2 วันในคืนวันที่ 29 ตุลาคม (ตามแบบเก่า - ตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 17 ตุลาคม) พ.ศ. 2432 เสียชีวิตด้วยอาการตกเลือดในสมอง

งานของ Chernyshevsky ยังคงถูกห้ามในรัสเซียจนกระทั่งการปฏิวัติในปี 1905–1907 ในบรรดาผลงานที่ตีพิมพ์และไม่ได้ตีพิมพ์ของเขา ได้แก่ บทความ เรื่องราว นวนิยาย บทละคร: "ความสัมพันธ์เชิงสุนทรียะของศิลปะกับความเป็นจริง" (1855), "บทความเกี่ยวกับยุคโกกอลของวรรณคดีรัสเซีย" (1855 - 1856), "การเป็นเจ้าของที่ดิน" (1857 ), “ดูความสัมพันธ์ภายในของสหรัฐอเมริกา” (พ.ศ. 2400), “การวิพากษ์วิจารณ์อคติทางปรัชญาต่อการเป็นเจ้าของชุมชน” (พ.ศ. 2401), “ชายชาวรัสเซียที่ Rendez-Vous” (พ.ศ. 2401 เกี่ยวกับเรื่องราว “Asya” โดย I.S. Turgenev), "เกี่ยวกับเงื่อนไขใหม่ของชีวิตในชนบท" (2401), "เกี่ยวกับวิธีการเรียกค่าไถ่ทาส" (2401), "การไถ่ถอนที่ดินยากไหม" (2402), "การจัดการชีวิตของชาวนาเจ้าของที่ดิน" (2402), "กิจกรรมทางเศรษฐกิจและกฎหมาย" (2402), "ไสยศาสตร์และกฎแห่งตรรกะ" (2402), "การเมือง" (2402 - 2405; บทวิจารณ์รายเดือนของ ชีวิตระหว่างประเทศ), "ทุนและแรงงาน" (2403), "หมายเหตุถึง "พื้นฐานของเศรษฐกิจการเมือง" โดย D.S. Mill" (1860), "หลักการมานุษยวิทยาในปรัชญา" (1860, การนำเสนอทฤษฎีจริยธรรมของ "ความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล"), "คำนำเกี่ยวกับกิจการออสเตรียในปัจจุบัน" (กุมภาพันธ์ 2404), "บทความเกี่ยวกับเศรษฐกิจการเมือง (อ้างอิงจาก Mill)" (พ.ศ. 2404), " การเมือง" (พ.ศ. 2404 เกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างภาคเหนือและภาคใต้ของสหรัฐอเมริกา), "จดหมายที่ไม่มีที่อยู่" (กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2405 ตีพิมพ์ในต่างประเทศในปี พ.ศ. 2417) "จะทำอย่างไร?" (พ.ศ. 2405 - 2406 นวนิยายเขียนในป้อมปีเตอร์และพอล), "Alferyev" (2406, เรื่องราว), "นิทานในเรื่องราว" (2406 - 2407), "เรื่องเล็ก ๆ " (2407), "อารัมภบท" (2410) - พ.ศ. 2412 นวนิยาย ; เขียนด้วยแรงงานหนัก ส่วนที่ 1 ตีพิมพ์ในต่างประเทศในปี พ.ศ. 2420), “ Reflections of Radiance” (นวนิยาย), “ The Story of a Girl” (เรื่อง), “ The Mistress of Cooking Porridge” (ละคร) , “ลักษณะความรู้ของมนุษย์” ( งานปรัชญา) งานด้านการเมือง เศรษฐกิจ ธีมเชิงปรัชญาบทความเกี่ยวกับผลงานของ L.N. ตอลสตอย, M.E. ซอลตีโควา-ชเคดรีนา ไอเอส ทูร์เกเนวา, N.A. เนกราโซวา, N.V. อุสเพนสกี้.

นักเขียน นักปรัชญา และนักข่าว Nikolai Chernyshevsky ได้รับความนิยมในช่วงชีวิตของเขาในหมู่ผู้อ่านกลุ่มแคบ กับการมาถึง อำนาจของสหภาพโซเวียตผลงานของเขา (โดยเฉพาะนวนิยายเรื่อง What is to be do?) กลายเป็นหนังสือเรียน ปัจจุบันชื่อของเขาเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของรัสเซีย วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษ.

วัยเด็กและเยาวชน

Nikolai Chernyshevsky ซึ่งชีวประวัติเริ่มต้นใน Saratov เกิดในครอบครัวของนักบวชประจำจังหวัด พ่อเองก็มีส่วนร่วมในการศึกษาของลูก Chernyshevsky สืบทอดศาสนาจากเขาซึ่งจางหายไปในช่วงปีนักศึกษาของเขาเมื่อชายหนุ่มเริ่มสนใจแนวคิดการปฏิวัติ ตั้งแต่วัยเด็ก Kolenka อ่านหนังสือมากมายและกลืนกินหนังสือแล้วเล่มเล่าทำให้ทุกคนรอบตัวเขาประหลาดใจ

ในปี พ.ศ. 2386 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยเทววิทยา Saratov แต่หากไม่สำเร็จการศึกษาเขายังคงศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Chernyshevsky ซึ่งมีชีวประวัติเกี่ยวข้องกับมนุษยศาสตร์เลือกคณะปรัชญา

ที่มหาวิทยาลัยนักเขียนในอนาคตได้พัฒนาบุคลิกภาพของเขา เขากลายเป็นนักสังคมนิยมยูโทเปีย อุดมการณ์ของเขาได้รับอิทธิพลจากสมาชิกของแวดวงของ Irinarch Vvedensky ซึ่งนักเรียนสื่อสารและโต้เถียงกันมากมาย ในเวลาเดียวกัน เขาเริ่มกิจกรรมวรรณกรรมของเขา อันดับแรก งานศิลปะเป็นเพียงการฝึกหัดและยังไม่ได้เผยแพร่

ครูและนักข่าว

หลังจากได้รับการศึกษา Chernyshevsky ซึ่งตอนนี้ชีวประวัติเกี่ยวข้องกับการสอนก็กลายเป็นครู เขาสอนใน Saratov แล้วกลับมาที่เมืองหลวง ในช่วงปีเดียวกันนี้ เขาได้พบกับ Olga Vasilyeva ภรรยาของเขา งานแต่งงานเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2396

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมของ Chernyshevsky ในฐานะนักข่าวเกี่ยวข้องกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีเดียวกัน พ.ศ. 2396 เขาเริ่มตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Otechestvennye Zapiski และ St. Petersburg Vedomosti แต่ที่สำคัญที่สุดคือ Nikolai Gavrilovich เป็นที่รู้จักในฐานะสมาชิกของคณะบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik มีนักเขียนหลายกลุ่ม ซึ่งแต่ละกลุ่มก็ปกป้องจุดยืนของตน

ทำงานที่ Sovremennik

Nikolai Chernyshevsky ซึ่งชีวประวัติเป็นที่รู้จักในแวดวงวรรณกรรมของเมืองหลวงกลายมาใกล้ชิดกับ Dobrolyubov และ Nekrasov มากที่สุด ผู้เขียนเหล่านี้หลงใหลในแนวความคิดเชิงปฏิวัติซึ่งพวกเขาต้องการแสดงใน Sovremennik

เมื่อไม่กี่ปีก่อน การจลาจลเกิดขึ้นทั่วยุโรป ซึ่งสะท้อนไปทั่วรัสเซีย ตัวอย่างเช่น ในปารีส หลุยส์ ฟิลิปป์ถูกโค่นล้มโดยชนชั้นกระฎุมพี และในออสเตรียขบวนการชาตินิยมของชาวฮังกาเรียนถูกระงับหลังจากที่นิโคลัสที่ 1 มาช่วยเหลือจักรพรรดิซึ่งส่งกองทหารหลายนายไปบูดาเปสต์เท่านั้น ซาร์ซึ่งรัชสมัยเริ่มต้นด้วยการปราบปรามการจลาจลของผู้หลอกลวง กลัวการปฏิวัติและเพิ่มการเซ็นเซอร์ในรัสเซีย

สิ่งนี้ทำให้เกิดความกังวลในหมู่พวกเสรีนิยมใน Sovremennik พวกเขา Vasily Botkin, Alexander Druzhinin และคนอื่น ๆ) ไม่ต้องการให้นิตยสารมีความรุนแรง

กิจกรรมของ Chernyshevsky ดึงดูดความสนใจของรัฐและเจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบในการเซ็นเซอร์มากขึ้นเรื่อยๆ เหตุการณ์ที่โดดเด่นคือการปกป้องวิทยานิพนธ์ด้านศิลปะของเขาต่อสาธารณชนซึ่งผู้เขียนได้กล่าวสุนทรพจน์เชิงปฏิวัติ เพื่อเป็นการประท้วง Abraham Norov รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการไม่อนุญาตให้ Nikolai Gavrilovich มอบรางวัล หลังจากที่เขาถูกแทนที่ด้วยตำแหน่งนี้โดย Evgraf Kovalevsky ที่มีแนวคิดเสรีมากขึ้นนักเขียนก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณคดีรัสเซีย

มุมมองของเชอร์นิเชฟสกี

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตคุณลักษณะบางประการของมุมมองของ Chernyshevsky พวกเขาได้รับอิทธิพลจากโรงเรียนต่างๆ เช่น ลัทธิวัตถุนิยมฝรั่งเศสและลัทธิเฮเกลเลียน เมื่อตอนเป็นเด็กผู้เขียนเป็นคริสเตียนที่กระตือรือร้น แต่เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่เขาเริ่มวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอย่างแข็งขันตลอดจนลัทธิเสรีนิยมและชนชั้นกระฎุมพี

เขาประณามความเป็นทาสอย่างฉุนเฉียวเป็นพิเศษ แม้กระทั่งก่อนที่จะตีพิมพ์แถลงการณ์เกี่ยวกับการปลดปล่อยชาวนาของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ผู้เขียนได้บรรยายถึงการปฏิรูปในอนาคตในบทความและบทความหลายฉบับ เขาเสนอมาตรการที่รุนแรงรวมถึงการโอนที่ดินให้กับชาวนาโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย อย่างไรก็ตาม แถลงการณ์มีความคล้ายคลึงกันเพียงเล็กน้อยกับโครงการยูโทเปียเหล่านี้ เนื่องจากเป็นที่ยอมรับว่าพวกเขาป้องกันไม่ให้ชาวนาเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ Chernyshevsky ดุเอกสารนี้เป็นประจำ เขาเปรียบเทียบสถานการณ์ของชาวนารัสเซียกับชีวิตของทาสผิวดำในสหรัฐอเมริกา

Chernyshevsky เชื่อว่าภายใน 20 หรือ 30 ปีหลังจากการปลดปล่อยของชาวนา ประเทศจะกำจัดเกษตรกรรมแบบทุนนิยม และลัทธิสังคมนิยมที่มีรูปแบบการเป็นเจ้าของร่วมกันจะเกิดขึ้น Nikolai Gavrilovich สนับสนุนการสร้าง phalansteries - สถานที่ที่ผู้อยู่อาศัยในชุมชนในอนาคตจะทำงานร่วมกันเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน โครงการนี้เป็นโครงการยูโทเปียซึ่งไม่น่าแปลกใจเพราะผู้แต่งคือ Phalanster และเชอร์นิเชฟสกีบรรยายไว้ในบทหนึ่งของนวนิยายเรื่อง "จะทำอะไรดี?"

"ดินแดนและอิสรภาพ"

การโฆษณาชวนเชื่อของการปฏิวัติยังคงดำเนินต่อไป หนึ่งในแรงบันดาลใจของเธอคือ Nikolai Chernyshevsky ประวัติโดยย่อของนักเขียนในตำราเรียนใด ๆ จะต้องมีอย่างน้อยหนึ่งย่อหน้าที่ระบุว่าเขาเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการ "ดินแดนและอิสรภาพ" ที่มีชื่อเสียง นี่เป็นเรื่องจริง ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 50 Chernyshevsky เริ่มติดต่อกับ Alexander Herzen มากมาย ถูกเนรเทศเนื่องจากแรงกดดันจากเจ้าหน้าที่ ในลอนดอน เขาเริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Kolokol ภาษารัสเซีย เธอกลายเป็นกระบอกเสียงของนักปฏิวัติและนักสังคมนิยม มีการส่งฉบับลับไปยังรัสเซีย ซึ่งประเด็นดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่นักศึกษาหัวรุนแรง

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ก็ตีพิมพ์ในนั้นด้วย ชีวประวัติของนักเขียนเป็นที่รู้จักของนักสังคมนิยมในรัสเซีย ในปี 1861 ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้น (เช่นเดียวกับอิทธิพลของ Herzen) "ดินแดนและอิสรภาพ" ก็ปรากฏขึ้น การเคลื่อนไหวนี้รวมวงกลมหลายสิบวงในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของประเทศ รวมถึงนักเขียน นักศึกษา และผู้สนับสนุนแนวคิดการปฏิวัติอื่นๆ เป็นที่น่าสนใจที่ Chernyshevsky สามารถดึงดูดเจ้าหน้าที่ที่เขาร่วมมือด้วยโดยตีพิมพ์ในนิตยสารทางทหาร

สมาชิกขององค์กรมีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อและวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ซาร์ “การเดินท่ามกลางผู้คน” ได้กลายเป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทางประวัติศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้ก่อกวนที่พยายามหาภาษากลางกับชาวนาก็ถูกส่งตัวไปให้ตำรวจแล้ว เป็นเวลาหลายปีแล้วที่แนวคิดเชิงปฏิวัติไม่พบคำตอบในหมู่คนทั่วไป แต่ยังคงเป็นกลุ่มปัญญาชนที่แคบอยู่มาก

จับกุม

เมื่อเวลาผ่านไป ประวัติของ Chernyshevsky กลายเป็นที่สนใจของเจ้าหน้าที่สืบสวนลับ ในการทำธุรกิจกับ Kolokol เขายังไปพบ Herzen ในลอนดอนซึ่งแน่นอนว่าดึงดูดความสนใจมาที่เขามากขึ้นเท่านั้น ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2404 ผู้เขียนพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การสอดแนมอย่างลับๆ เขาถูกสงสัยว่ายั่วยุเจ้าหน้าที่

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2405 Chernyshevsky ถูกจับกุม ก่อนเหตุการณ์นี้ เมฆก็เริ่มรวมตัวกันรอบตัวเขา ในเดือนพฤษภาคม นิตยสาร Sovremennik ถูกปิดตัวลง ผู้เขียนถูกกล่าวหาว่าร่างประกาศหมิ่นประมาทรัฐบาล ซึ่งจบลงด้วยการอยู่ในมือของผู้ยั่วยุ ตำรวจยังสามารถสกัดกั้นจดหมายของ Herzen ซึ่งผู้อพยพเสนอให้ตีพิมพ์ Sovremennik ที่ปิดตัวลงอีกครั้งเฉพาะคราวนี้ในลอนดอนเท่านั้น

"จะทำอย่างไร?"

ผู้ต้องหาถูกวางไว้ในป้อมปีเตอร์และพอล ซึ่งเขายังคงอยู่ในระหว่างการสอบสวน มันดำเนินไปเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง ตอนแรกผู้เขียนพยายามประท้วงต่อต้านการจับกุม เขาอดอาหารประท้วงซึ่งไม่ได้เปลี่ยนสถานการณ์ของเขา ในวันที่นักโทษรู้สึกดีขึ้น เขาก็หยิบปากกาขึ้นมาและเริ่มเขียนกระดาษ นวนิยายเรื่อง "What is to be do?" จึงถูกเขียนขึ้นซึ่งกลายเป็นเรื่องมากที่สุด งานที่มีชื่อเสียงซึ่งจัดพิมพ์โดย Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ชีวประวัติโดยย่อของตัวเลขนี้ซึ่งตีพิมพ์ในสารานุกรมใด ๆ จำเป็นต้องมีข้อมูลเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ใน Sovremennik ที่เพิ่งเปิดใหม่ในสามประเด็นในปี พ.ศ. 2406 ที่น่าสนใจคืออาจจะไม่มีการตีพิมพ์ใดๆ ต้นฉบับเพียงฉบับเดียวสูญหายไปตามถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กระหว่างการขนส่งไปยังกองบรรณาธิการ ผู้สัญจรไปมาพบเอกสารและส่งคืนให้กับ Sovremennik ด้วยความกรุณาเท่านั้น Nikolai Nekrasov ซึ่งทำงานที่นั่นและกำลังจะคลั่งไคล้การสูญเสียอย่างแท้จริง รู้สึกดีใจมากเมื่อนวนิยายเรื่องนี้ถูกส่งกลับมาหาเขา

ประโยค

ในที่สุดในปี พ.ศ. 2407 ก็มีการประกาศคำตัดสินของนักเขียนที่น่าอับอาย เขาถูกส่งไปทำงานหนักใน Nerchinsk ประโยคดังกล่าวยังมีประโยคตามที่ Nikolai Gavrilovich ต้องใช้เวลาที่เหลือในชีวิตของเขาในการเนรเทศชั่วนิรันดร์ Alexander II เปลี่ยนระยะเวลาการทำงานหนักเป็น 7 ปี ชีวประวัติของ Chernyshevsky บอกอะไรเราได้อีกบ้าง? โดยสรุปโดยย่อ เรามาพูดถึงช่วงหลายปีที่นักปรัชญาวัตถุนิยมใช้เวลาในการถูกจองจำ สภาพภูมิอากาศที่รุนแรงและสภาวะที่ยากลำบากทำให้สุขภาพของเขาแย่ลงอย่างมาก แม้จะรอดจากการทำงานหนักก็ตาม ต่อมาเขาอาศัยอยู่ในเมืองต่างจังหวัดหลายแห่ง แต่ไม่เคยกลับมาเมืองหลวงอีกเลย

ในขณะที่ยังตรากตรำทำงานหนัก คนที่มีความคิดเหมือนกันพยายามปลดปล่อยเขาและคิดแผนการหลบหนีต่างๆ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่เคยถูกนำไปใช้เลย Nikolai Chernyshevsky (ชีวประวัติของเขาบอกว่านี่เป็นช่วงสุดท้ายของชีวิตของนักปฏิวัติ - พรรคเดโมแครต) ใช้เวลาระหว่างปี 1883 ถึง 1889 ใน Astrakhan ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขากลับไปที่ Saratov ด้วยความอุปถัมภ์ของลูกชายของเขา

ความตายและความหมาย

เมื่อวันที่ 11 ตุลาคม พ.ศ. 2432 N. G. Chernyshevsky เสียชีวิตในบ้านเกิดของเขา ชีวประวัติของนักเขียนกลายเป็นเรื่องของการเลียนแบบโดยผู้ติดตามและผู้สนับสนุนหลายคน

อุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตทำให้เขาทัดเทียมกับบุคคลสำคัญแห่งศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นผู้ก่อการปฏิวัติ นวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" ได้กลายเป็นสิ่งที่จำเป็น หลักสูตรของโรงเรียน- บน บทเรียนที่ทันสมัยในวรรณคดีมีการศึกษาหัวข้อนี้ด้วยโดยจัดสรรเวลาให้น้อยลงเท่านั้น

ในวารสารศาสตร์และการประชาสัมพันธ์ของรัสเซีย มีรายชื่อผู้ก่อตั้งสาขาเหล่านี้แยกต่างหาก รวมถึงเฮอร์เซน เบลินสกี้ และเชอร์นิเชฟสกี ชีวประวัติ, สรุปหนังสือของเขาตลอดจนอิทธิพลที่มีต่อความคิดทางสังคม - นักเขียนกำลังศึกษาประเด็นเหล่านี้ทั้งหมดในปัจจุบัน

คำคมจากเชอร์นิเชฟสกี

นักเขียนมีชื่อเสียงในด้านภาษาที่เฉียบคมและความสามารถในการสร้างประโยค นี่คือคำพูดที่มีชื่อเสียงที่สุดจาก Chernyshevsky:

• ความสุขส่วนตัวเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความสุขของผู้อื่น
• วัยเยาว์เป็นช่วงเวลาแห่งความสดชื่นของความรู้สึกอันสูงส่ง
• วรรณกรรมที่เรียนรู้ช่วยผู้คนจากความไม่รู้ และวรรณกรรมที่สง่างามช่วยผู้คนจากความหยาบคายและความหยาบคาย
• พวกเขาประจบสอพลอเพื่อครอบครองภายใต้หน้ากากของการยอมจำนน
• ความจริงเท่านั้นคือพลังแห่งพรสวรรค์ ทิศทางที่ผิดทำลายความสามารถที่แข็งแกร่งที่สุด

นิโคไล กาฟริโลวิช เชอร์นิเชฟสกี (1828-1889) – นักวิจารณ์วรรณกรรม นักประชาสัมพันธ์ นักเขียน

Chernyshevsky เกิดเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2371 ในเมืองซาราตอฟ พ่อของฉันทั้งปู่และปู่ทวดของแม่ของฉันเป็นนักบวช ตั้งแต่วัยเด็กเขาเติบโตมาในบรรยากาศของครอบครัวปรมาจารย์และไม่ต้องการอะไรเลย

ตามประเพณีของครอบครัวในปี 1842 Nikolai Chernyshevsky เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Saratov อย่างไรก็ตาม เขาไม่สนใจที่จะอัดข้อความในโบสถ์ เขาศึกษาตัวเองเป็นหลัก ศึกษาภาษา ประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และวรรณคดี

ในท้ายที่สุดเขาออกจากเซมินารีและในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2389 ก็เข้ามหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในแผนกประวัติศาสตร์และปรัชญาของคณะปรัชญา พระบัญญัติของคริสตจักรถูกแทนที่ด้วยแนวคิดของนักสังคมนิยมยูโทเปียชาวฝรั่งเศส

ในปี 1850 Chernyshevsky สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและได้รับมอบหมายให้ไปที่โรงยิม Saratov ซึ่งเขาปรากฏตัวในฤดูใบไม้ผลิของปีถัดไป อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าผู้ชมในโรงยิมไม่เพียงพอที่จะนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการฟื้นฟูสังคม และเจ้าหน้าที่ไม่ยินดีกับสิ่งนี้

ในฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2396 Chernyshevsky แต่งงานกับลูกสาวของแพทย์ Saratov Olga Sokratovna Vasilyeva มีความรักในส่วนของเขา เธอคือความปรารถนาที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการปกครองของพ่อแม่ซึ่งถือว่าเธอเป็น "เด็กผู้หญิงที่มีชีวิตชีวามากเกินไป" Chernyshevsky เข้าใจสิ่งนี้ ในทางกลับกัน เขาเตือนเจ้าสาวว่าเขาไม่รู้ว่าเขาจะเป็นอิสระได้นานแค่ไหน และวันใดเขาจะถูกจับกุมและถูกขังไว้ในป้อมปราการ ไม่กี่วันหลังงานแต่งงาน Chernyshevsky และภรรยาของเขาก็เดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ไอเดีย เอ็น.จี. Chernyshevsky เบื่อ Olga Sokratovna เธอต่อสู้เพื่อความสุขของผู้หญิงในขณะที่เธอเองก็เข้าใจ Chernyshevsky ให้อิสระแก่ภรรยาของเขาอย่างสมบูรณ์ ยิ่งกว่านั้นเขายังทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรับรองอิสรภาพนี้

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2397 Chernyshevsky มาที่นิตยสาร Sovremennik และในไม่ช้าก็กลายเป็นหนึ่งในผู้นำร่วมกับ N.A. Nekrasov และ N.A. โดโบรลยูบอฟ หลังจากรอดชีวิตจากนิตยสารนักเขียนเสรีนิยม เขาเริ่มยืนยันการปฏิวัติสังคมนิยมของชาวนา เพื่อนำ "อนาคตที่สดใส" มาใกล้ยิ่งขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1860 มีส่วนร่วมในการก่อตั้งองค์กรใต้ดิน "Land and Freedom"

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2404 Chernyshevsky อยู่ภายใต้การดูแลอย่างเป็นความลับของภูธรในขณะที่เขาถูกสงสัยว่า " ความตื่นเต้นอย่างต่อเนื่องความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรต่อรัฐบาล" ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2405 เขาถูกจำคุกในป้อมปีเตอร์และพอล ในการคุมขังเดี่ยว Chernyshevsky เขียนนวนิยายเรื่อง What to Do ในเวลาสี่เดือน ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2406 ใน Sovremennik ก่อน สิ่งพิมพ์ดังกล่าวผ่านการสอบสวนคดี Chernyshevsky และการเซ็นเซอร์นั่นคือไม่มีการห้ามการตีพิมพ์ผลงานของผู้เขียนที่ "กระทำผิด" ในรัสเซียแบบเผด็จการ ต่อมาเซ็นเซอร์ก็ถูกไล่ออก และนวนิยายเรื่องนี้ก็ถูกแบน

ในปี 1864 เชอร์นิเชฟสกีถูกตัดสินว่ามีความผิด “ฐานใช้มาตรการล้มล้างคำสั่งของรัฐบาลที่มีอยู่” หลังจากการประหารชีวิตทางแพ่ง เขาถูกส่งไปยังไซบีเรีย ในปีพ.ศ. 2417 เขาได้รับการเสนอให้ปล่อยตัว แต่เขาปฏิเสธที่จะขอผ่อนผัน ในปี พ.ศ. 2426 Chernyshevsky ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Astrakhan ภายใต้การดูแลของตำรวจ มันเป็นความเมตตา: เมื่อเร็ว ๆ นี้ Narodnaya Volya สังหาร Alexander II เขาได้พบกับ Olga Sokratovna วัยชราและลูกชายที่โตแล้วของเธอ มีชีวิตมนุษย์ต่างดาวใหม่อยู่รอบตัว

หลังจากปัญหามากมายในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2432 Chernyshevsky ได้รับอนุญาตให้ย้ายไปบ้านเกิดที่ Saratov เขาทิ้งเธอไว้ด้วยความหวัง และกลับมาแก่ชรา ป่วยหนัก และไร้ประโยชน์แก่ใครก็ตาม เขาใช้เวลามากกว่ายี่สิบใน 28 ปีสุดท้ายของชีวิตในคุกและถูกเนรเทศ

เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2432 นักปรัชญายูโทเปียและนักปฏิวัติประชาธิปไตย Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky เสียชีวิตด้วยอาการตกเลือดในสมอง

ชีวประวัติของเชอร์นิเชฟสกี

• พ.ศ. 2371 12 กรกฎาคม (24 กรกฎาคม) - Nikolai Chernyshevsky เกิดที่ Saratov ในครอบครัวของนักบวช Gabriel Ivanovich Chernyshevsky
• พ.ศ. 2378 ฤดูร้อน - จุดเริ่มต้นของการศึกษาภายใต้การแนะนำของพ่อ
• พ.ศ. 2379 (ค.ศ. 1836) – นิโคไล เชอร์นิเชฟสกี เข้าเรียนในโรงเรียนศาสนศาสตร์ซาราตอฟ
• พ.ศ. 2385 (ค.ศ. 1842) – Chernyshevsky เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Saratov
• พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) – Chernyshevsky ออกเดินทางจาก Saratov ไปยัง St. Petersburg เพื่อเข้ามหาวิทยาลัย ฤดูร้อน - Chernyshevsky ลงทะเบียนในภาควิชาประวัติศาสตร์และปรัชญาของคณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
• พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) ฤดูใบไม้ผลิ - ความสนใจของ Chernyshevsky ในเหตุการณ์ปฏิวัติในฝรั่งเศสและประเทศอื่น ๆ ในยุโรป ความเชื่อมั่นในความใกล้ชิดและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการปฏิวัติในรัสเซีย
• พ.ศ. 2393 สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย การแต่งตั้งให้ไปที่โรงยิม Saratov ในตำแหน่งอาจารย์อาวุโสด้านวรรณคดีรัสเซีย
• พ.ศ. 2394 ฤดูใบไม้ผลิ - ออกเดินทางสู่ Saratov
• พ.ศ. 2396 ฤดูใบไม้ผลิ - แต่งงานกับส. วาซิลีวา. พฤษภาคม – ออกเดินทางกับภรรยาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รับสมัครเป็นครูสอนวรรณกรรมให้กับโรงเรียนนายร้อยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ 2
• พ.ศ. 2397 (ค.ศ. 1854) เริ่มงานกับ Nekrasov ที่ Sovremennik
• พ.ศ. 2398 (ค.ศ. 1855) – การป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของ Chernyshevsky เรื่อง “ความสัมพันธ์เชิงสุนทรีย์ของศิลปะกับความเป็นจริง”
• พ.ศ. 2399 (ค.ศ. 1856) ทำความรู้จักและสร้างสายสัมพันธ์กับ N.A. โดโบรลยูบอฟ Nekrasov ไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษาโอนสิทธิ์ด้านบรรณาธิการให้กับ Sovremennik ไปยัง Chernyshevsky
• พ.ศ. 2400 Chernyshevsky มอบแผนกวิจารณ์วรรณกรรมของนิตยสารให้กับ Dobrolyubov และหยิบยกประเด็นทางปรัชญา ประวัติศาสตร์ และการเมือง-เศรษฐกิจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำถามเกี่ยวกับการปลดปล่อยชาวนาจากการเป็นทาส
• พ.ศ. 2401 ใน Sovremennik ฉบับที่ 1 มีการตีพิมพ์บทความ "Cavaignac" ซึ่ง Chernyshevsky ดุพวกเสรีนิยมที่ทรยศต่ออุดมการณ์ของประชาชน
• พ.ศ. 2402 Chernyshevsky เริ่มตีพิมพ์บทวิจารณ์เกี่ยวกับชีวิตทางการเมืองในต่างประเทศในนิตยสาร Sovremennik มิถุนายน – เดินทางไปลอนดอนเพื่อพบ Herzen เพื่อฟังคำอธิบายเกี่ยวกับบทความ “Very Dangerous!” ซึ่งตีพิมพ์ใน Kolokol
• 2403 บทความ "ทุนและแรงงาน" จาก Sovremennik ฉบับที่สอง Chernyshevsky เริ่มตีพิมพ์ในนิตยสารคำแปลของเขาพร้อมความคิดเห็นเกี่ยวกับ "รากฐานของเศรษฐกิจการเมือง" โดย D.S. มิลล์.
• พ.ศ. 2404 สิงหาคม - แผนกที่สามได้รับคำประกาศ: "ถึงชาวนาผู้ยิ่งใหญ่" (N.G. Chernyshevsky) และ "ถึงทหารรัสเซีย" (N.V. Shelgunov) ฤดูใบไม้ร่วง - Chernyshevsky ตาม A.A. Sleptsov พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับการจัดตั้งสมาคมลับ "ดินแดนและเสรีภาพ" ตำรวจได้จัดตั้งการเฝ้าระวังเชอร์นิเชฟสกี และสั่งไม่ให้ผู้ว่าราชการจังหวัดออกหนังสือเดินทางต่างประเทศให้กับเชอร์นิเชฟสกี
• พ.ศ. 2405 การเซ็นเซอร์ห้ามไม่ให้ตีพิมพ์ "จดหมายที่ไม่มีที่อยู่" ของ Chernyshevsky เนื่องจากบทความนี้มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับการปฏิรูปชาวนาและสถานการณ์ในประเทศ มิถุนายน – Sovremennik ถูกแบนเป็นเวลาแปดเดือน 7 กรกฎาคม - เชอร์นิเชฟสกีถูกจับกุมและคุมขังในป้อมปีเตอร์และพอล
• พ.ศ. 2406 ใน Sovremennik ฉบับที่ 3 จุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" ส่วนต่อมาจะพิมพ์ในหมายเลข 4 และ 5
• 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2407 – “การประหารชีวิตทางแพ่ง” ในที่สาธารณะของ Chernyshevsky ที่จัตุรัส Mytninskaya ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย สิงหาคม - Chernyshevsky มาถึงเหมือง Kadai ใน Transbaikalia
• พ.ศ. 2409 สิงหาคม – ส.ส. Chernyshevskaya และ Mikhail ลูกชายของเธอมาถึง Kadaya เพื่อพบกับ N.G. เชอร์นิเชฟสกี้ กันยายน - Nikolai Chernyshevsky ถูกส่งจากเหมือง Kadai ไปยังโรงงาน Aleksandrovsky
• พ.ศ. 2414 กุมภาพันธ์ - Lopatin ชาวเยอรมันผู้ปฏิวัติประชานิยมซึ่งเดินทางมาจากรัสเซียจากลอนดอนเพื่อปลดปล่อย Chernyshevsky ถูกจับกุมที่เมืองอีร์คุตสค์ ธันวาคม - Chernyshevsky ถูกส่งจากโรงงาน Aleksandrovsky ไปยัง Vilyuysk
• พ.ศ. 2417 (ค.ศ. 1874) เชอร์นิเชฟสกีปฏิเสธที่จะเขียนคำร้องเพื่อขออภัยโทษ
• พ.ศ. 2418 (ค.ศ. 1875) ความพยายามของ Myshkin ที่จะปลดปล่อย Chernyshevsky
• พ.ศ. 2426 Chernyshevsky ถูกย้ายจาก Vilyuysk ไปยัง Astrakhan ภายใต้การดูแลของตำรวจ
• พ.ศ. 2427-2431. ใน Astrakhan Chernyshevsky ได้เตรียม "วัสดุสำหรับชีวประวัติของ Dobrolyubov" แปลจาก ภาษาเยอรมันสิบเอ็ดเล่ม" ประวัติทั่วไป“เวเบอร์.
• พ.ศ. 2432 มิถุนายน - Chernyshevsky ย้ายไปที่ Saratov 17 ตุลาคม (29 ตุลาคม) - Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky เสียชีวิตด้วยอาการตกเลือดในสมอง

เชอร์นิเชฟสกี้ - “จะทำอย่างไร?”

ผู้ปกครองของนักปฏิวัติในอนาคตคือ Evgenia Egorovna Golubeva และ Archpriest Gavriil Ivanovich Chernyshevsky

จนกระทั่งอายุ 14 ปี เขาได้รับการศึกษาที่บ้านจากพ่อของเขา ซึ่งมีความรู้ด้านสารานุกรมและเป็นคนที่มีศรัทธาแรงกล้า ช่วยเขาด้วย ลูกพี่ลูกน้อง Nikolai Gavrilovich L. N. Pypin ในช่วงวัยเด็กของเขา Chernyshevsky ได้รับมอบหมายให้เป็นครูสอนพิเศษจากฝรั่งเศส ในวัยเด็ก Kolya ชอบอ่านหนังสือและใช้เวลาอ่านหนังสือ ส่วนใหญ่เวลาว่าง.

การก่อตัวของมุมมอง

ในปี ค.ศ. 1843 Chernyshevsky ก้าวแรกในการได้รับ อุดมศึกษาเข้าสู่เซมินารีเทววิทยาของเมือง Saratov หลังจากเรียนที่นั่นเป็นเวลาสามปี Nikolai Gavrilovich ตัดสินใจลาออกจากการเรียน

ในปี พ.ศ. 2389 เขาสอบผ่านและเข้าเรียนคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่ดูดซับความคิดและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของนักเขียนโบราณศึกษาผลงานของ Isaac Newton, Pierre-Simon Laplace และนักวัตถุนิยมตะวันตกขั้นสูงการก่อตัวของการปฏิวัติในอนาคตเกิดขึ้นที่นี่ ตาม ประวัติโดยย่อ Chernyshevsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กการเปลี่ยนแปลงของ Chernyshevsky กลายเป็น Chernyshevsky คณะปฏิวัติเกิดขึ้น

การก่อตัวของมุมมองทางสังคมและการเมืองของ Nikolai Gavrilovich เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวงกลมของ I. I. Vvedensky ซึ่ง Chernyshevsky เริ่มเข้าใจพื้นฐานของการเขียน

ในปี ค.ศ. 1850 การศึกษาของเขาที่มหาวิทยาลัยสิ้นสุดลงและผู้สำเร็จการศึกษารุ่นเยาว์ได้รับการแต่งตั้งให้เข้ายิมเนเซียม Saratov ในปีพ.ศ. 2394 สถาบันการศึกษาแห่งนี้เริ่มถูกใช้เป็นจุดเริ่มต้นในการปลูกฝังแนวคิดการปฏิวัติสังคมขั้นสูงให้กับนักเรียน

สมัยปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี 1853 Chernyshevsky ได้พบกับลูกสาวของแพทย์ Saratov Olga Sokratovna Vasilyeva ซึ่งเขาแต่งงานด้วย เธอให้ลูกชายสามคนแก่สามีของเธอ - อเล็กซานเดอร์, วิกเตอร์และมิคาอิล หลังจากงานแต่งงานครอบครัวได้เปลี่ยนเขต Saratov เป็นเมืองหลวงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งหัวหน้าครอบครัวทำงานในช่วงเวลาสั้น ๆ ในโรงเรียนนายร้อย แต่ในไม่ช้าก็ลาออกจากที่นั่นเนื่องจากการทะเลาะกับเจ้าหน้าที่ Chernyshevsky ทำงานในนิตยสารวรรณกรรมหลายฉบับซึ่งเราจะสะท้อนให้เห็นในตารางตามลำดับเวลา

หลังจาก "การปฏิรูปครั้งใหญ่" เกิดขึ้นในรัสเซีย Chernyshevsky ทำหน้าที่เป็นผู้สร้างแรงบันดาลใจด้านอุดมการณ์ของประชานิยมและไปหาประชาชน ในปี พ.ศ. 2406 เขาได้ตีพิมพ์ใน Sovremennik นวนิยายหลักของชีวิตของคุณซึ่งเรียกว่า “จะทำอย่างไร?

- นี่คืองานที่สำคัญที่สุดของ Chernyshevsky

การเนรเทศและความตาย

ชีวประวัติของ Chernyshevsky เต็มไปด้วยช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเขา ในปี พ.ศ. 2407 สำหรับกิจกรรมการปฏิวัติสังคมและการมีส่วนร่วมใน "เจตจำนงของประชาชน" Nikolai Gavrilovich ถูกส่งตัวไปลี้ภัย 14 ปีเพื่อทำงานอย่างหนัก หลังจากนั้นไม่นาน ประโยคก็ลดลงครึ่งหนึ่งตามคำสั่งของจักรพรรดิ หลังจากการทำงานหนัก Chernyshevsky ได้รับคำสั่งให้อยู่ในไซบีเรียตลอดชีวิต หลังจากทำงานหนักในปี พ.ศ. 2414 เขาได้รับมอบหมายให้เมือง Vilyuysk เป็นที่อยู่อาศัยของเขา

ในปี พ.ศ. 2417 เขาได้รับอิสรภาพและการเพิกถอนประโยคของเขา แต่ Chernyshevsky ไม่ได้ส่งคำร้องขอผ่อนผันไปยังจักรพรรดิ

ลูกชายคนเล็กของเขาทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อส่งพ่อของเขากลับไปยังเมือง Saratov ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา และเพียง 15 ปีต่อมา Chernyshevsky ก็ยังคงย้ายไปอาศัยอยู่ในบ้านเกิดเล็กๆ ของเขา หลังจากไม่ได้อาศัยอยู่ใน Saratov เป็นเวลาหกเดือนนักปรัชญาก็ล้มป่วยด้วยโรคมาลาเรีย การเสียชีวิตของ Chernyshevsky เกิดจากเลือดออกในสมอง นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ถูกฝังอยู่ที่สุสานคืนชีพ

แบบทดสอบชีวประวัติ

คะแนนชีวประวัติ

คุณสมบัติใหม่!