ซัลตีคอฟ – มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ชเชดริน ( ชื่อจริง Saltykov นามแฝง N. Shchedrin) (2369-2432) นักเขียนนักประชาสัมพันธ์

เกิดเมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2369 ในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ ในตระกูลขุนนางเก่าแก่ ในปี 1836 เขาถูกส่งไปที่ Moscow Noble Institute จากนั้นอีกสองปีต่อมาเขาถูกย้ายไปที่ Tsarskoye Selo Lyceum เพื่อการศึกษาที่ยอดเยี่ยม

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2387 Saltykov เข้ารับราชการในสำนักงานรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ในเวลานี้เรื่องแรกของเขาเรื่อง "Contradiction" และ "Entangled Affair" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งสร้างความเดือดดาลให้กับเจ้าหน้าที่

ในปี พ.ศ. 2391 เพื่อ "วิธีคิดที่เป็นอันตราย" Saltykov-Shchedrin ถูกเนรเทศไปยัง Vyatka (ปัจจุบันคือ Kirov) ซึ่งเขาได้รับตำแหน่งเจ้าหน้าที่อาวุโสในงานมอบหมายพิเศษภายใต้ผู้ว่าการรัฐและหลังจากนั้นไม่นาน - ที่ปรึกษารัฐบาลจังหวัด เฉพาะในปี พ.ศ. 2399 ที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของนิโคลัสที่ 1 ข้อจำกัดในการอยู่อาศัยจึงถูกยกเลิก

เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียนกลับมาทำกิจกรรมวรรณกรรมต่อ ในขณะเดียวกันก็ทำงานที่กระทรวงกิจการภายในและมีส่วนร่วมในการเตรียมการปฏิรูปชาวนา ในปี พ.ศ. 2401-2405 Saltykov ดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการใน Ryazan จากนั้นในตเวียร์ หลังจากเกษียณอายุ เขาตั้งรกรากอยู่ในเมืองหลวงและกลายเป็นหนึ่งในบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik

ในปี 1865 Saltykov-Shchedrin กลับมารับราชการ: เขาเป็นหัวหน้า เวลาที่ต่างกันห้องของรัฐใน Penza, Tula, Ryazan แต่ความพยายามไม่ประสบความสำเร็จและในปี พ.ศ. 2411 เขาเห็นด้วยกับข้อเสนอของ N. A. Nekrasov ที่จะเข้าร่วมคณะบรรณาธิการของวารสาร Otechestvennye zapiski ซึ่งเขาทำงานจนถึงปี พ.ศ. 2427

นักประชาสัมพันธ์ผู้เสียดสีศิลปิน Saltykov-Shchedrin ที่มีความสามารถในผลงานของเขาพยายามดึงความสนใจของสังคมรัสเซียไปสู่ปัญหาหลักในเวลานั้น

“ ภาพร่างประจำจังหวัด” (พ.ศ. 2399-2400), “ Pompadours และ Pompadours” (2406-2417), “ Poshekhon Antiquity” (2430-2432), “ เทพนิยาย” (2425-2429) ตีตราการโจรกรรมและติดสินบนเจ้าหน้าที่ความโหดร้ายของเจ้าของที่ดิน , การปกครองแบบเผด็จการของเจ้านาย ในนวนิยายเรื่อง "The Golovlevs" (พ.ศ. 2418-2423) ผู้เขียนบรรยายถึงความเสื่อมโทรมทางวิญญาณและทางกายภาพของขุนนางคนที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19วี. ใน "ประวัติศาสตร์ของเมือง" (พ.ศ. 2404-2405) ผู้เขียนไม่เพียงแสดงความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและเจ้าหน้าที่ของเมืองฟูลอฟอย่างเสียดสีเท่านั้น แต่ยังลุกขึ้นมาวิพากษ์วิจารณ์ผู้นำรัฐบาลของรัสเซียด้วย

นิทานของ Saltykov-Shchedrin ผสมผสานลวดลายของคติชนเข้ากับลักษณะเสียดสีที่มีอยู่ในตัว กิจกรรมวรรณกรรมนักเขียนชาวรัสเซีย ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายงานของผู้เขียนคนนี้ Saltykov-Shchedrin เขียนผลงานอะไร? รายชื่อเทพนิยายและของพวกเขา การวิเคราะห์โดยย่อนำเสนอในบทความ

การเสียดสีทางสังคม

Saltykov-Shchedrin หันไปประเภทนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง รายชื่อเทพนิยายไม่รวมถึงผลงานเช่น "The History of a City", "A Modern Idyll", "Abroad" แต่พวกมันก็มีแรงจูงใจอันน่าอัศจรรย์เช่นกัน

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนมักจะหันไปใช้ ประเภทเทพนิยายในยุคแปดสิบ ในช่วงเวลานี้เองที่สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในรัสเซียเริ่มเลวร้ายลงจนทำให้ผู้เขียนใช้ศักยภาพในการเสียดสีได้ยากขึ้น นิทานพื้นบ้านซึ่งวีรบุรุษมักเป็นสัตว์และสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ได้กลายมาเป็นวิธีหนึ่งในการหลีกเลี่ยงข้อจำกัดของการเซ็นเซอร์

นิยายและความเป็นจริง

Saltykov-Shchedrin พึ่งพาอะไรในการสร้างสรรค์ผลงานเล็ก ๆ ของเขา? รายชื่อเทพนิยายคือรายการเรียงความซึ่งแต่ละเรื่องมีพื้นฐานมาจาก ศิลปะพื้นบ้านและเสียดสีตามจิตวิญญาณของนิทานของ Krylov นอกจากนี้งานของนักเขียนยังได้รับอิทธิพลจากประเพณียวนใจของยุโรปตะวันตก แต่ถึงแม้จะมีการยืมลวดลายต่างๆ แต่ผลงานสั้น ๆ ที่สร้างโดย Saltykov-Shchedrin ก็เป็นประเภทดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์

รายชื่อเทพนิยาย

1. "โบกาตีร์".
2. "ไฮยีน่า".
3. « เจ้าของที่ดินป่า».
4. "มโนธรรมหายไปแล้ว"
5. "สร้อยที่ฉลาด"
6. "หมาป่าผู้น่าสงสาร"
7. "กระต่ายเสียสละ"
8. "คิสเซล".
9. "ม้า".
10. “การดูสายตา”
11. “พูดไร้สาระ”
12. "เสรีนิยม".
13. "อนึ่ง."
14. "คืนพระคริสต์"

วีรบุรุษ

ใน เทพนิยาย Saltykov-Shchedrin มีสองกองกำลังซึ่งแสดงให้เห็นโดยปราศจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม หนึ่งในนั้นคือประชาชน แน่นอนว่าประการที่สองคือองค์ประกอบที่เอารัดเอาเปรียบคนงานธรรมดา ตามกฎแล้วผู้คนเป็นสัญลักษณ์ของนกและสัตว์ที่ไม่สามารถป้องกันได้ เจ้าของที่ดินที่ไม่ได้ใช้งาน แต่เป็นอันตรายนั้นถูกแสดงโดยผู้ล่า

รายการด้านบนรวมถึงเทพนิยายเรื่อง "The Horse" ในงานนี้ ภาพหลักเป็นสัญลักษณ์ของชาวนารัสเซีย ต้องขอบคุณการทำงานของม้า จึงสามารถเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชในทุ่งนาอันไม่มีที่สิ้นสุดของประเทศ แต่เขาไม่มีสิทธิหรือเสรีภาพ ล็อตของเขาคือการทำงานหนักอย่างไม่มีที่สิ้นสุด

ภาพลักษณ์ทั่วไปของชาวนารัสเซียก็มีอยู่ในงาน "The Wild Landowner" ภาพที่โดดเด่นที่สุดภาพหนึ่งในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 คือคนงานที่เรียบง่ายและถ่อมตัวซึ่งเป็นตัวละครที่มักพบเห็นได้ขณะอ่านหนังสือ เรื่องสั้นซัลตีคอฟ-ชเชดริน ควรเสริมรายการด้วยงานต่อไปนี้:

1. “พูดไร้สาระ”
2. "ไฟไหม้หมู่บ้าน"
3. “อีกาผู้ร้อง”
4. "นิทานคริสต์มาส".
5. "ผู้อุปถัมภ์อินทรี".

มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดรินเป็นนักเขียน นักข่าว นักประชาสัมพันธ์ และบุคคลสาธารณะชาวรัสเซีย เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2369 เมื่อวันที่ 27 มกราคม ในจังหวัดตเวียร์ ซึ่งเป็นลูกหลานของตระกูลขุนนางเก่าแก่ เขาเก่งในการศึกษาที่สถาบันอันสูงส่งซึ่งในปี 1838 เขาได้ย้ายไปที่ Tsarskoye Selo Lyceum เมื่ออายุ 22 ปี เขาถูกเนรเทศไปยังเมือง Vyatka ซึ่งเขาทำงานในตำแหน่งต่ำในหน่วยงานระดับจังหวัดเป็นเวลา 8 ปี

เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มิคาอิล ซัลตีคอฟ ได้เข้าร่วมกระทรวงกิจการภายในและยังเขียนต่ออีกด้วย หลังจากเกษียณอายุ เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเริ่มงานบรรณาธิการที่นิตยสาร Sovremennik ต่อมาเขากลับมารับราชการและยังดำรงตำแหน่งเป็นคณะบรรณาธิการของวารสาร Otechestvennye zapiski การห้ามตีพิมพ์นี้ในปี พ.ศ. 2427 ส่งผลเสียต่อสุขภาพของนักเขียนอย่างมากซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงานต่างๆ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2432 และถูกฝังอยู่ที่สุสาน Volkovsky ตามพินัยกรรมสุดท้ายของเขาเองถัดจาก I.S. ทูร์เกเนฟ.

ขั้นตอนที่สร้างสรรค์ของชีวิต

มิคาอิล Saltykov สำเร็จการศึกษาจาก Lyceum ในประเภทที่สอง มาตรฐาน "บาป" เช่น การสูบบุหรี่ ความหยาบคาย และความประมาท รูปร่างเขายังให้เครดิตกับการเขียนบทกวีที่ไม่เห็นด้วย อย่างไรก็ตามบทกวีของนักเขียนในอนาคตอ่อนแอและเขาเองก็เข้าใจสิ่งนี้เขาจึงละทิ้งกิจกรรมบทกวีอย่างรวดเร็ว

จากผลงานเปิดตัวของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง Contradictions เป็นที่น่าสังเกตว่านักเขียนร้อยแก้วรุ่นเยาว์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากนวนิยายของ George Sand และลัทธิสังคมนิยมฝรั่งเศส "ความขัดแย้ง" และ "คดีที่ซับซ้อน" ทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่เจ้าหน้าที่และมิคาอิล Evgrafovich ถูกเนรเทศไปยัง Vyatka เขาไม่ได้เรียนวรรณกรรมเลยในช่วงชีวิตนี้ มีความเป็นไปได้ที่จะกลับมาในปี พ.ศ. 2398 เมื่อหลังจากการตายของนิโคลัสที่ 1 เจ้าหน้าที่หนุ่มก็ได้รับอนุญาตให้ออกจากสถานที่ถูกเนรเทศ "ภาพร่างประจำจังหวัด" ซึ่งตีพิมพ์ใน "Russian Bulletin" ทำให้ชเชดรินมีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือ วงกลมกว้างผู้อ่านโดยผู้เขียน

ในฐานะรองผู้ว่าการตเวียร์และ Ryazan นักเขียนไม่ได้หยุดเขียนนิตยสารหลายฉบับแม้ว่าผู้อ่านจะพบผลงานส่วนใหญ่ของเขาใน Sovremennik จากผลงานของปี พ.ศ. 2401-2405 มีการสร้างคอลเลกชัน "Satires in Prose" และ "Innocent Stories" ซึ่งตีพิมพ์ครั้งละสามครั้ง ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งผู้จัดการห้องคลังของ Penza, Tula และ Ryazan (พ.ศ. 2407-2410) มิคาอิล Evgrafovich Saltykov ได้รับการตีพิมพ์เพียงครั้งเดียวพร้อมกับบทความ "พันธสัญญาต่อลูก ๆ ของฉัน"

ในปี พ.ศ. 2411 นักประชาสัมพันธ์ออกจากราชการโดยสิ้นเชิงและตามคำร้องขอส่วนตัวของ Nikolai Nekrasov ก็กลายเป็นหนึ่งในพนักงานคนสำคัญของวารสาร Otechestvennye zapiski สิบปีต่อมาเขาก็ได้เป็นหัวหน้าบรรณาธิการ จนถึงปีพ. ศ. 2427 เมื่อ Otechestvennye zapiski ถูกแบน Saltykov-Shchedrin อุทิศตนอย่างเต็มที่ในการทำงานกับพวกเขาโดยเผยแพร่คอลเลกชันเกือบสองโหล ในช่วงนี้มีการตีพิมพ์ผลงานที่ดีที่สุดและได้รับความนิยมมากที่สุดงานหนึ่งของผู้เขียนเรื่อง “The History of a City”

หลังจากสูญเสียสิ่งพิมพ์ที่เขารักที่สุดไป Mikhail Evgrafovich ได้รับการตีพิมพ์ใน "Bulletin of Europe" ซึ่งรวมถึงคอลเลกชันที่แปลกประหลาดที่สุด: "Poshekhon Antiquity", "Fairy Tales", "Little Things in Life"

แรงจูงใจพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์

Saltykov-Shchedrin กลายเป็นผู้โด่งดังในเทพนิยายเสียดสีสังคม ในเรื่องราวและนิทานของเขา เขาได้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่และประชาชน อาชญากรรมของระบบราชการและการปกครองแบบเผด็จการ ตลอดจนความโหดร้ายของเจ้าของที่ดิน นวนิยายเรื่อง "The Golovlevs" พรรณนาถึงความเสื่อมโทรมทางร่างกายและจิตวิญญาณของขุนนาง ปลาย XIXวี.

หลังจากการปิดตัวของ Otechestvennye Zapiski Saltykov-Shchedrin ได้นำความสามารถในการเขียนของเขาไปที่ด้านบนสุดของรัฐบาลรัสเซีย โดยสร้างผลงานที่แปลกประหลาดโดยเฉพาะ คุณลักษณะที่โดดเด่นของสไตล์ของผู้เขียนคือการพรรณนาถึงความชั่วร้ายของระบบราชการและกลไกอำนาจที่ไม่ได้มาจากภายนอก แต่ผ่านสายตาของบุคคลที่เป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมนี้

มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดริน(ชื่อจริง ซัลตีคอฟ, นามแฝง นิโคไล ชเชดริน- 15 มกราคม - 28 เมษายน [10 พฤษภาคม]) - นักเขียน นักข่าว บรรณาธิการนิตยสาร "Domestic Notes" รัสเซีย Ryazan และรองผู้ว่าการตเวียร์

YouTube สารานุกรม

1 / 5

√ เรื่องราวของเมืองหนึ่ง มิคาอิล ซัลตีคอฟ-ชเชดริน

, , มิคาอิล ซัลตีคอฟ-ชเชดริน โปรแกรม 1 เหตุการณ์สำคัญที่สำคัญของชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์

คุณสมบัติของเจ้าของที่ดินป่า มิคาอิล ซัลตีคอฟ-ชเชดริน

, , มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดริน | วรรณคดีรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 #23 | บทเรียนข้อมูล

, , มิคาอิล ซัลตีคอฟ-ชเชดริน โปรแกรม 5 นิทาน

คำบรรยาย

ชีวประวัติ

ช่วงปีแรกๆ

Mikhail Saltykov เกิดมาในตระกูลขุนนางเก่าแก่บนที่ดินของพ่อแม่ของเขาในหมู่บ้าน Spas-Ugol เขต Kalyazinsky จังหวัดตเวียร์ เขาเป็นลูกคนที่หกของขุนนางทางพันธุกรรมและที่ปรึกษาวิทยาลัย Evgraf Vasilyevich Saltykov (พ.ศ. 2319-2394) แม่ของนักเขียน Olga Mikhailovna Zabelina (1801-1874) เป็นลูกสาวของขุนนางมอสโก Mikhail Petrovich Zabelin (1765-1849) และ Marfa Ivanovna (1770-1814) แม้ว่าในบันทึกย่อของ "Poshekhonskaya antiquity" Saltykov ขออย่าให้เขาสับสนกับบุคลิกภาพของ Nikanor Zatrapezny ซึ่งมีการเล่าเรื่องราวในนามของความคล้ายคลึงกันโดยสิ้นเชิงของสิ่งที่รายงานเกี่ยวกับ Zatrapezny ส่วนใหญ่กับข้อเท็จจริงที่ไม่ต้องสงสัยเกี่ยวกับชีวิตของมิคาอิล Saltykov ช่วยให้เราสรุปได้ว่า "Poshekhonskaya antiquity" เป็นตัวละครอัตชีวประวัติบางส่วน

ครูคนแรกของ M. E. Saltykov เป็นทาสของพ่อแม่ของเขาซึ่งเป็นจิตรกร Pavel Sokolov; จากนั้นพี่สาวของเขา นักบวชของหมู่บ้านใกล้เคียง ผู้ปกครอง และนักเรียนที่ Moscow Theological Academy ก็ทำงานร่วมกับเขา เมื่ออายุสิบขวบเขาเข้าโรงเรียนและอีกสองปีต่อมาเขาก็ถูกย้ายในฐานะนักเรียนที่ดีที่สุดคนหนึ่งในฐานะนักเรียนของรัฐที่ Tsarskoye Selo Lyceum ที่นั่นเขาเริ่มอาชีพของเขาในฐานะนักเขียน

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรม

ในปี พ.ศ. 2387 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum ในประเภทที่สอง (นั่นคือด้วยอันดับ X คลาส) นักเรียน 17 คนจาก 22 คนถูกไล่ออกเนื่องจากพฤติกรรมของพวกเขาได้รับการรับรองว่าไม่เกิน "ค่อนข้างดี": ความผิดในโรงเรียนธรรมดา (ความหยาบคาย , การสูบบุหรี่, ความประมาทในการแต่งกาย) Shchedrin เพิ่ม "การเขียนบทกวี" ด้วยเนื้อหา "ไม่เห็นด้วย" ที่ Lyceum ภายใต้อิทธิพลของตำนานของพุชกินซึ่งยังสดอยู่ในเวลานั้น แต่ละหลักสูตรมีกวีของตัวเอง ในปีที่ 13 Saltykov มีบทบาทนี้ บทกวีของเขาหลายบทถูกวางไว้ใน "ห้องสมุดเพื่อการอ่าน" ในปี พ.ศ. 2384 และ พ.ศ. 2385 ตอนที่เขายังเป็นนักเรียน Lyceum อื่น ๆ ที่ตีพิมพ์ใน Sovremennik (ed. Pletnev) ในปี พ.ศ. 2387 และ พ.ศ. 2388 ก็เขียนโดยเขาในขณะที่ยังอยู่ที่ Lyceum; บทกวีทั้งหมดนี้พิมพ์ซ้ำใน "วัสดุสำหรับชีวประวัติของ M. E. Saltykov" ที่แนบมากับ ประชุมเต็มที่งานเขียนของเขา

ไม่มีบทกวีของ Mikhail Saltykov (แปลบ้างเป็นต้นฉบับบ้าง) ไม่มีร่องรอยของความสามารถใด ๆ อันหลังยังด้อยกว่าอันก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ ในไม่ช้า M. E. Saltykov ก็ตระหนักได้ว่าเขาไม่มีอาชีพด้านกวีนิพนธ์ เขาหยุดเขียนบทกวีและไม่ชอบให้นึกถึงบทกวีเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม แบบฝึกหัดของนักเรียนเหล่านี้มีอารมณ์ที่จริงใจ ส่วนใหญ่เศร้าโศกเศร้า (ในเวลานั้น Saltykov เป็นที่รู้จักในหมู่เพื่อน ๆ ของเขาว่าเป็น "นักเรียน Lyceum ที่มืดมน")

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2388 มิคาอิล ซัลตีคอฟ เข้ารับตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงกลาโหม และเพียงสองปีต่อมาเขาก็ได้รับตำแหน่งเต็มเวลาครั้งแรกที่นั่น - ผู้ช่วยเลขานุการ วรรณกรรมยังครอบครองเขามากกว่าการบริการ: เขาไม่เพียง แต่อ่านมากเท่านั้น แต่ยังสนใจ Georges Sand และนักสังคมนิยมฝรั่งเศสเป็นพิเศษ (เขาวาดภาพที่ยอดเยี่ยมของงานอดิเรกนี้สามสิบปีต่อมาในบทที่สี่ของคอลเลกชัน "ต่างประเทศ" ”) แต่ยังเขียนด้วย - ในตอนแรกบันทึกบรรณานุกรมเล็ก ๆ (ใน "บันทึกในประเทศ") จากนั้นเรื่อง "ความขัดแย้ง" (อ้างแล้ว พฤศจิกายน พ.ศ. 2390) และ "เรื่องสับสน" (มีนาคม)

มีอยู่แล้วในบันทึกบรรณานุกรมแม้ว่าหนังสือที่พวกเขาเขียนจะไม่มีความสำคัญ แต่วิธีคิดของผู้เขียนก็มองเห็นได้ชัดเจน - ความเกลียดชังต่อกิจวัตรประจำวันต่อศีลธรรมตามแบบฉบับต่อความเป็นทาส ในบางสถานที่ก็มีอารมณ์ขันเยาะเย้ยเป็นประกายเช่นกัน

ในเรื่องแรกของ M. E. Saltykov เรื่อง "Contradictions" ซึ่งเขาไม่เคยพิมพ์ซ้ำในเวลาต่อมา ซึ่งเป็นหัวข้อเดียวกับที่นวนิยายในยุคแรกของ J. Sand ใช้เสียงที่อู้อี้และอู้อี้: การรับรู้ถึงสิทธิของชีวิตและความหลงใหล นากิบิน ฮีโร่ของเรื่องเป็นชายที่อ่อนแอจากการถูกเลี้ยงดูมาในบ้านพักร้อน และไม่สามารถต้านทานอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม และต่อต้าน "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต" Saltykov เองก็คุ้นเคยกับความกลัวสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ทั้งในภายหลังและในภายหลัง (เช่นใน "The Road" ใน "Provincial Sketches") - แต่สำหรับเขาแล้วความกลัวที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของการต่อสู้ไม่ใช่ความสิ้นหวัง นากิบินจึงสะท้อนให้เห็นเพียงมุมเล็กๆ ของชีวิตภายในของผู้เขียนเท่านั้น อื่น อักขระนวนิยาย - "กำปั้นหญิง" Kroshina - มีลักษณะคล้ายกับ Anna Pavlovna Zatrapeznaya จาก "Poshekhon Antiquity" นั่นคืออาจได้รับแรงบันดาลใจจากความทรงจำในครอบครัวของ Mikhail Saltykov

ที่ใหญ่กว่านั้นมากคือ “The Confused Affair” (พิมพ์ซ้ำใน “Innocent Stories”) ซึ่งเขียนภายใต้อิทธิพลอันแรงกล้าของ “The Overcoat” ซึ่งบางทีอาจเป็นของ “คนจน” ด้วย แต่มีหน้าที่น่าทึ่งหลายหน้า (เช่น รูปปิรามิด จาก ร่างกายมนุษย์ซึ่งมิชูลินฝันถึง) “รัสเซีย” พระเอกของเรื่องสะท้อน “เป็นรัฐที่กว้างใหญ่ อุดมสมบูรณ์ และอุดมสมบูรณ์ ใช่แล้ว ชายคนนั้นโง่เขลา เขาหิวโหยจนตายในสภาพที่อุดมสมบูรณ์” “ชีวิตคือลอตเตอรี” รูปลักษณ์ที่คุ้นเคยที่พ่อของเขามอบให้เขาบอกเขา “เป็นเช่นนั้น” เสียงอันไร้ความปราณีบางคนตอบ “แต่ทำไมถึงเป็นลอตเตอรี ทำไมจะไม่ใช่แค่ชีวิตล่ะ?” เมื่อไม่กี่เดือนก่อน เหตุผลดังกล่าวอาจไม่มีใครสังเกตเห็น แต่ "กิจการที่พันกัน" ปรากฏขึ้นเพียงเมื่อการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในฝรั่งเศสสะท้อนให้เห็นในรัสเซียโดยการสถาปนาสิ่งที่เรียกว่า บูตูร์ลินสกี้  คณะกรรมการ (ตั้งชื่อตามประธาน ดี.พี. บูเทอร์ลิน) ซึ่งมีอำนาจพิเศษในการควบคุมสื่อมวลชน

เวียตกา

สุขภาพของ Mikhail Evgrafovich ซึ่งสั่นคลอนตั้งแต่กลางทศวรรษ 1870 ถูกทำลายลงอย่างมากจากการห้าม Otechestvennye zapiski ความประทับใจที่เกิดขึ้นกับเขาจากเหตุการณ์นี้แสดงโดยเขาด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ในนิทานเรื่องหนึ่ง (“ The Adventure with Kramolnikov” ซึ่ง“ เช้าวันหนึ่งตื่นขึ้นมารู้สึกค่อนข้างชัดเจนว่าเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น”) และในตอนแรก “Motley Letter” คำขึ้นต้นว่า “หลายเดือนก่อน จู่ๆ ก็ใช้ภาษาไม่ได้”...

M. E. Saltykov ทำงานด้านบรรณาธิการอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและหลงใหล โดยใส่ใจทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับนิตยสารนี้อย่างเต็มที่ Saltykov รู้สึกขอบคุณ Otechestvennye Zapiski ที่รายล้อมไปด้วยคนที่เขาชอบและเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการสื่อสารกับผู้อ่านอย่างต่อเนื่องเพื่อพูดการบริการวรรณกรรมซึ่งเขารักอย่างสุดซึ้งและอุทิศตนเช่นนี้ หนังสือที่ยอดเยี่ยมในเพลงสรรเสริญ “ตลอดทั้งปี” (จดหมายถึงลูกชายของเขาที่เขียนไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตลงท้ายด้วยคำว่า “รักเหนือสิ่งอื่นใด” วรรณกรรมพื้นเมืองและชอบชื่อผู้เขียนมากกว่าชื่ออื่น”)

การสูญเสียที่ไม่อาจทดแทนได้สำหรับเขาก็คือการตัดการเชื่อมต่อโดยตรงระหว่างเขากับสาธารณชน มิคาอิลซัลตีคอฟรู้ว่า "เพื่อนผู้อ่าน" ยังคงมีอยู่ - แต่ผู้อ่านรายนี้ "กลายเป็นคนขี้อายหลงอยู่ในฝูงชนและเป็นการยากที่จะทราบว่าเขาอยู่ที่ไหน" ความคิดเรื่องความเหงา การ "ละทิ้ง" ทำให้เขาหดหู่มากขึ้นเรื่อยๆ โดยทุกข์ทรมานทางกาย และในทางกลับกัน กลับทำให้ทุกข์ทรมานมากขึ้น “ฉันไม่สบาย” เขาอุทานในบทแรกของ “สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต” โรคร้ายมันแทงเล็บเข้าแล้วไม่ยอมปล่อย ร่างกายที่ผอมแห้งไม่สามารถต่อต้านอะไรได้เลย” ปีสุดท้ายของเขาเป็นความเจ็บปวดอย่างช้าๆ แต่เขาไม่หยุดเขียนตราบเท่าที่เขาจับปากกาได้และงานของเขายังคงแข็งแกร่งและอิสระจนถึงที่สุด: "Poshekhon Antiquity" ไม่ด้อยไปกว่าเขาเลย ผลงานที่ดีที่สุด- ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาก็เริ่ม งานใหม่เกี่ยวกับแนวคิดหลักที่คุณสามารถสร้างแนวคิดได้แล้วจากชื่อ: "คำที่ถูกลืม" (“ มีคำพูดอยู่แล้ว” Saltykov บอกกับ N.K. Mikhailovsky ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต“ เอาละมโนธรรมปิตุภูมิ มนุษยชาติ ยังมีคนอื่นๆ อยู่ ... ทีนี้ลองหาพวกเขาดู!.. เราต้องเตือนคุณ!”..) เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 เมษายน (10 พฤษภาคม) พ.ศ. 2432 และถูกฝังในวันที่ 2 พฤษภาคม (14 พฤษภาคม) ตามความปรารถนาของเขาที่สุสาน Volkovsky ถัดจาก I. S. Turgenev

แรงจูงใจพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์

มีงานวิจัยสองสายในการตีความตำราของ M. E. Saltykov หนึ่งแบบดั้งเดิมซึ่งย้อนกลับไปถึงการวิจารณ์วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 เห็นในงานของเขาเป็นการแสดงออกถึงความน่าสมเพชที่ถูกกล่าวหาและเกือบจะเป็นลำดับเหตุการณ์ เหตุการณ์สำคัญประวัติศาสตร์สังคมรัสเซีย ประการที่สองซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากอิทธิพลของการตีความและโครงสร้างนิยมเผยให้เห็นในตำราที่ได้รับโครงสร้างความหมายในระดับต่าง ๆ อย่างเป็นกลางซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความตึงเครียดทางอุดมการณ์ที่รุนแรงของร้อยแก้วของ Shchedrin โดยวางไว้ในระดับเดียวกับ F. M. Dostoevsky และ A. P. Chekhov ตัวแทนของแนวทางดั้งเดิมถูกตำหนิในเรื่องสังคมวิทยาและ epiphenomenalism ความปรารถนาที่จะเห็นในข้อความเราต้องการเห็นอะไรเนื่องจากอคติภายนอกและไม่ใช่สิ่งที่ได้รับในนั้น

แนวทางวิพากษ์วิจารณ์แบบดั้งเดิมมุ่งเน้นไปที่ทัศนคติของ Saltykov ต่อการปฏิรูป (โดยไม่สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างตำแหน่งส่วนตัวของเขากับข้อความวรรณกรรม) เป็นเวลายี่สิบปีติดต่อกันที่ปรากฏการณ์สำคัญทั้งหมดของชีวิตทางสังคมของรัสเซียพบเสียงสะท้อนในผลงานของมิคาอิลซัลตีคอฟซึ่งบางครั้งก็มองเห็นพวกเขาในวัยเด็ก นี่เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ประเภทหนึ่งที่มีการผสมผสานความจริงแท้และความจริงทางศิลปะเข้าด้วยกันอย่างลงตัว M.E. Saltykov เข้ารับตำแหน่งของเขาในช่วงเวลาที่วงจรหลักของ "การปฏิรูปครั้งใหญ่" สิ้นสุดลงและตามคำพูดของ Nekrasov "มาตรการเบื้องต้น" (แน่นอนว่าในช่วงต้นเท่านั้นจากมุมมองของฝ่ายตรงข้ามเท่านั้น) "สูญเสียพวกเขา ขนาดที่เหมาะสมแล้วถอยกลับไปอย่างน่าสังเวช"

การดำเนินการตามการปฏิรูป มีข้อยกเว้นเพียงข้อเดียว ตกไปอยู่ในมือของผู้ที่ไม่เป็นมิตรต่อพวกเขา ในสังคม ผลลัพธ์ตามปกติของปฏิกิริยาและความเมื่อยล้าปรากฏให้เห็นชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ สถาบันต่างๆ มีขนาดเล็กลง ผู้คนมีขนาดเล็กลง จิตวิญญาณแห่งการขโมยและผลกำไรทวีความรุนแรงขึ้น ทุกสิ่งที่ไร้สาระและว่างเปล่าลอยขึ้นไปด้านบน ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว เป็นเรื่องยากสำหรับนักเขียนที่มีพรสวรรค์ของ Saltykov ที่จะละเว้นการเสียดสี

แม้แต่การเดินทางไปสู่อดีตก็กลายเป็นอาวุธแห่งการต่อสู้ในมือของเขา: เมื่อรวบรวม "ประวัติศาสตร์ของเมือง" เขาหมายถึง - ดังที่เห็นได้จากจดหมายของเขาถึง A. N. Pypin ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1889 - เฉพาะในปัจจุบันเท่านั้น “ รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราว” เขากล่าว“ สะดวกสำหรับฉันเพราะมันทำให้ฉันสามารถจัดการกับปรากฏการณ์ชีวิตที่รู้จักได้อย่างอิสระมากขึ้น... นักวิจารณ์เองต้องเดาและโน้มน้าวผู้อื่นว่า Paramosha ไม่ใช่แค่ Magnitsky เลย แต่ ในขณะเดียวกันก็ NN ด้วย และไม่ใช่แม้แต่ NN. แต่ทุกคนในพรรคที่มีชื่อเสียงที่ไม่สูญเสียความแข็งแกร่ง”

และแท้จริงแล้ว Wartkin (“The History of a City”) ผู้ซึ่งแอบเขียน “กฎหมายเกี่ยวกับเสรีภาพของผู้ว่าการเมืองจากกฎหมาย” และเจ้าของที่ดิน Poskudnikov (“The Diary of a Province in St. Petersburg”) “ตระหนักถึง การยิงทุกคนที่คิดว่าไม่เห็นด้วย” เป็นสายพันธุ์เดียวกันจะมีประโยชน์พอๆ กัน การเสียดสีที่ตำหนิพวกเขามุ่งไปสู่เป้าหมายเดียวกันไม่ว่าเราจะพูดถึงอดีตหรือปัจจุบันก็ตาม ทุกสิ่งที่เขียนโดยมิคาอิลซัลตีคอฟในช่วงครึ่งแรกของอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่เป็นความพยายามอย่างสิ้นหวังของผู้พ่ายแพ้ - พ่ายแพ้ต่อการปฏิรูปของทศวรรษที่ผ่านมา - เพื่อคว้าตำแหน่งที่สูญเสียไปอีกครั้งหรือเพื่อให้รางวัลตัวเองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สำหรับความสูญเสียที่ได้รับ

ใน "จดหมายเกี่ยวกับจังหวัด" นักประวัติศาสตร์ - นั่นคือผู้ที่สร้างประวัติศาสตร์รัสเซียมายาวนาน - กำลังต่อสู้กับนักเขียนหน้าใหม่ ใน "Diary of a Province" โครงการต่างๆหลั่งไหลเข้ามาราวกับมาจากความอุดมสมบูรณ์โดยเน้นที่ "เจ้าของที่ดินในท้องถิ่นที่เชื่อถือได้และมีความรู้"; ใน "ปอมปาดัวร์และปอมปาดัวร์" หัวแข็ง "ตรวจสอบ" ผู้ไกล่เกลี่ยสันติภาพซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นคนทรยศของค่ายผู้สูงศักดิ์

ใน "สุภาพบุรุษแห่งทาชเคนต์" เราคุ้นเคยกับ "ผู้รู้แจ้งที่ปราศจากวิทยาศาสตร์" และเรียนรู้ว่า "ทาชเคนต์เป็นประเทศที่อยู่ทุกหนทุกแห่งที่ผู้คนเตะฟันและที่ซึ่งตำนานเกี่ยวกับมาคาร์ที่ไม่ขับลูกวัวมีสิทธิ์ที่จะ ความเป็นพลเมือง” “ Pompadours” เป็นผู้นำที่เรียนหลักสูตรการบริหารศาสตร์จาก Borel หรือ Donon “ชาวทาชเคนต์” เป็นผู้ดำเนินการตามคำสั่งของปอมปาดัวร์ M.E. Saltykov ไม่ได้ละเว้นสถาบันใหม่เช่นกัน - zemstvo, ศาล, บาร์ - เขาไม่ละเว้นพวกเขาอย่างแน่นอนเพราะเขาเรียกร้องจากพวกเขามากมายและไม่พอใจกับสัมปทานทุกครั้งที่พวกเขาทำกับ "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิต"

ดังนั้นความรุนแรงของเขาต่ออวัยวะกดบางอันซึ่งมีส่วนร่วมในขณะที่เขากล่าวว่าเป็น "ฟอง" ท่ามกลางการต่อสู้ที่ดุเดือด Saltykov อาจไม่ยุติธรรมต่อบุคคล บริษัท และสถาบันต่างๆ แต่เพียงเพราะเขามีความคิดที่ดีเกี่ยวกับงานในยุคนั้นอยู่เสมอ

“ ตัวอย่างเช่นวรรณกรรมสามารถเรียกได้ว่าเป็นเกลือของชีวิตชาวรัสเซีย: จะเกิดอะไรขึ้น” มิคาอิลซัลตีคอฟคิด“ หากเกลือหยุดเค็มหากตามข้อ จำกัด ที่ไม่ขึ้นอยู่กับวรรณกรรมก็จะเพิ่มความยับยั้งชั่งใจโดยสมัครใจ ?.. ” ด้วยความซับซ้อนของชีวิตชาวรัสเซียด้วยการเกิดขึ้นของกองกำลังทางสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงของเก่าพร้อมกับอันตรายทวีคูณที่คุกคามการพัฒนาอย่างสันติของผู้คน ขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์ของ Saltykov กำลังขยายออกไป

ช่วงครึ่งหลังของอายุเจ็ดสิบย้อนกลับไปถึงการสร้างประเภทเช่น Derunov และ Strelov, Razuvaev และ Kolupaev ในตัวพวกเขาการปล้นสะดมด้วยความกล้าหาญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนอ้างสิทธิ์ในบทบาทของ "เสาหลัก" นั่นคือการสนับสนุนของสังคม - และสิทธิเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากฝ่ายต่างๆว่าเป็นสิ่งที่สมควร (จำเจ้าหน้าที่ตำรวจ Gratsianov และนักสะสม ของ “วัสดุ” ใน “ที่พักพิงมอญ” ") เราเห็นการเดินขบวนแห่งชัยชนะของ "สกปรก" ไปยัง "สุสานอันสูงส่ง" เราได้ยิน "ท่วงทำนองอันสูงส่ง" ที่ร้อง เราอยู่ในระหว่างการประหัตประหารต่อ Anpetovs และ Parnachevs ซึ่งสงสัยว่า "เริ่มการปฏิวัติกันเอง"

ที่น่าเศร้ากว่านั้นคือรูปภาพที่นำเสนอโดยครอบครัวที่เสื่อมโทรมซึ่งเป็นความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก ๆ " - ระหว่างลูกพี่ลูกน้อง Mashenka และ "โคโรนาเตที่ไม่สุภาพ" ระหว่าง Molchalin และ Pavel Alekseevich ของเขาระหว่าง Razumov และ Styopa ของเขา “ จุดเจ็บ” (พิมพ์ใน“ บันทึกในประเทศ” พิมพ์ซ้ำใน“ คอลเลกชัน”) ซึ่งความไม่ลงรอยกันนี้แสดงให้เห็นด้วยละครที่น่าทึ่ง - หนึ่งในจุดสูงสุดของพรสวรรค์ของ M. E. Saltykov ในเรื่อง "คนถูพื้น" เบื่อหน่ายกับความหวังและความอิดโรย ในมุมของพวกเขา ตรงกันข้ามกับ "ผู้คนที่มีความทันสมัยที่มีชัยชนะ" อนุรักษ์นิยมในรูปของเสรีนิยม (Tebenkov) และอนุรักษ์นิยมที่มีสีประจำชาติ (Pleshivtsev) นักสถิติที่แคบมุ่งมั่นในสาระสำคัญเพื่อผลลัพธ์ที่คล้ายกันโดยสิ้นเชิงแม้ว่าพวกเขาจะกำหนดไว้ ออกไปคนเดียว - “จาก Ofitserskaya ในเมืองหลวงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ส่วนอีกอันมาจาก Plyushchikha ในเมืองหลวงของมอสโก”

ด้วยความขุ่นเคืองเป็นพิเศษผู้เสียดสีโจมตี "ตัวเรือดในวรรณกรรม" ที่เลือกคติประจำใจ: "คุณไม่ควรคิด" เป้าหมายคือการทำให้ผู้คนตกเป็นทาสและวิธีการบรรลุเป้าหมายคือการใส่ร้ายคู่ต่อสู้ “หมูผู้มีชัย” ขึ้นเวทีในบทสุดท้ายบท “ต่างประเทศ” ไม่เพียงแต่ซักถาม “ความจริง” แต่ยังเยาะเย้ย “ค้นหาด้วยวิธีการของมันเอง” แทะมันเสียงดัง พูดเหลวไหลในที่สาธารณะโดยไม่มีความลำบากใจ ในทางกลับกัน วรรณกรรมถูกรุกรานโดยถนน "ด้วยเสียงขรมที่ไม่ต่อเนื่องกัน ความเรียบง่ายพื้นฐานของความต้องการ ความป่าเถื่อนในอุดมคติ" - ถนนซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งเพาะหลักของ "สัญชาตญาณเห็นแก่ตัว"

ต่อมาก็ถึงเวลาสำหรับ "การโกหก" และ "การแจ้ง" ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด "ผู้ควบคุมความคิด" คือ "คนโกงที่เกิดมาจากขยะทางศีลธรรมและจิตใจ ได้รับการศึกษาและได้รับแรงบันดาลใจจากความขี้ขลาดที่เห็นแก่ตัว"

บางครั้ง (ตัวอย่างเช่นใน "จดหมายถึงป้า" ของเขา) Saltykov หวังว่าในอนาคตโดยแสดงความมั่นใจว่า สังคมรัสเซีย“ จะไม่ยอมจำนนต่อความโกรธที่หลั่งไหลเข้ามาสู่ทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือบรรยากาศโรงนา”; บางครั้งเขาก็ถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังเมื่อคิดถึง "เสียงเรียกร้องแห่งความละอายที่แยกออกมาซึ่งทะลุผ่านท่ามกลางฝูงแห่งความไร้ยางอาย - และจมลงสู่นิรันดร" (จุดสิ้นสุดของ "Modern Idyll") เขากำลังเตรียมอาวุธป้องกันตัวเอง โปรแกรมใหม่: “ ห่างจากวลีถึงเวลาลงมือทำธุรกิจแล้ว” พบว่าเป็นเพียงวลีและนอกจากนี้ "สลายตัวภายใต้ชั้นฝุ่นและเชื้อรา" (“ Poshekhonsky Stories”) ด้วยความหดหู่ใจกับ “สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ของชีวิต” เขามองเห็นอันตรายที่ครอบงำมากขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งน่าเกรงขาม ปัญหาใหญ่ๆ ก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น “ถูกลืม ละเลย ถูกกลืนหายไปด้วยเสียงอึกทึกและเสียงอึกทึกของความไร้สาระในชีวิตประจำวัน พวกเขาเคาะอย่างไร้ผล ประตูที่ไม่สามารถคงอยู่ตลอดไปได้เพราะว่าพวกเขาปิดลง” - จากการสังเกตภาพที่เปลี่ยนแปลงไปของปัจจุบันจากหอสังเกตการณ์ของเขา มิคาอิล ซัลตีคอฟ ไม่เคยหยุดมองไปยังระยะทางที่ไม่ชัดเจนของอนาคต

องค์ประกอบในเทพนิยายซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะและไม่เหมือนกับชื่อนี้ที่มักเข้าใจไม่เคยแปลกไปจากผลงานของ M. E. Saltykov โดยสิ้นเชิง: ในภาพ ชีวิตจริงเขามักจะประสบกับสิ่งที่เขาเรียกว่าเวทมนตร์ นี่เป็นหนึ่งในรูปแบบที่แนวบทกวีอันแข็งแกร่งในตัวเขาใช้ ในทางกลับกันในเทพนิยายของเขา ความเป็นจริงมีบทบาทอย่างมาก โดยไม่ได้ขัดขวางสิ่งที่ดีที่สุดจากการเป็น "บทกวีร้อยแก้ว" ของจริง เหล่านี้คือ "The Wise Minnow", "หมาป่าผู้น่าสงสาร", "Crucian-Idealist", "The Unremembered Ram" และโดยเฉพาะ "The Horse" แนวคิดและรูปภาพผสานรวมกันเป็นหนึ่งเดียวที่แยกกันไม่ออก: เอฟเฟกต์ที่แข็งแกร่งที่สุดนั้นทำได้ด้วยวิธีที่ง่ายที่สุด

มีเพียงไม่กี่ภาพในวรรณกรรมของเราที่มีภาพธรรมชาติของรัสเซียและชีวิตชาวรัสเซียดังที่เผยแพร่ใน “The Horse” หลังจาก Nekrasov ไม่มีใครได้ยินเสียงคร่ำครวญเช่นนี้จากเสียงแห่งจิตวิญญาณซึ่งถูกฉีกขาดออกจากงานอันไม่มีที่สิ้นสุดในงานที่ไม่มีที่สิ้นสุด

Saltykov ยังเป็นศิลปินที่ยอดเยี่ยมใน "The Golovlevs" สมาชิกของตระกูล Golovlev ซึ่งเป็นผลงานแปลก ๆ ของยุคทาสไม่ได้คลั่งไคล้ในความหมายที่สมบูรณ์ แต่ได้รับความเสียหายจากผลรวมของสภาพทางสรีรวิทยาและสังคม ชีวิตภายในของผู้โชคร้ายและบิดเบี้ยวเหล่านี้แสดงให้เห็นด้วยความโล่งใจที่วรรณกรรมของเราและยุโรปตะวันตกแทบจะไม่ประสบความสำเร็จ

สิ่งนี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบภาพวาดที่มีโครงเรื่องคล้ายกัน - ตัวอย่างเช่นภาพวาดแห่งความเมาโดยมิคาอิลซัลตีคอฟ (สเตฟานโกลอฟเลฟ) และโดยโซลา (คูโปใน "The Trap") ส่วนหลังเขียนโดยผู้สังเกตการณ์-โปรโตคอล คนแรกโดยนักจิตวิทยา-ศิลปิน M. E. Saltykov ไม่มีคำศัพท์ทางคลินิก หรืออาการเพ้อที่บันทึกไว้ทางชวเลข หรืออาการประสาทหลอนโดยละเอียด แต่ด้วยความช่วยเหลือของแสงสองสามดวงที่โยนเข้าไปในความมืดมิด แสงสุดท้ายที่สิ้นหวังของชีวิตที่สูญเสียไปอย่างไร้ผลก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเรา ในคนขี้เมาที่เกือบจะถึงขั้นมึนงงสัตว์เราจำบุคคลได้

Arina Petrovna Golovleva แสดงให้เห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น - และในหญิงชราผู้ใจแข็งและขี้เหนียวคนนี้ Saltykov ยังพบลักษณะของมนุษย์ที่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเมตตา เขายังเปิดเผยพวกเขาใน "Judushka" ด้วยตัวเอง (Porfiry Golovlev) - "คนหน้าซื่อใจคดประเภทรัสเซียล้วนๆ ไร้มาตรฐานทางศีลธรรมใด ๆ และไม่รู้ความจริงอื่นใดนอกเหนือจากที่ระบุไว้ในสมุดลอกตัวอักษร" การไม่รักใคร ไม่เคารพสิ่งใดๆ แทนที่เนื้อหาที่ขาดหายไปของชีวิตด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ มากมาย ยูดาสสามารถสงบและมีความสุขในแบบของเขาเอง ในขณะที่อยู่รอบตัวเขา โดยไม่หยุดชะงักแม้แต่นาทีเดียว มีความวุ่นวายที่เขาประดิษฐ์ขึ้น การหยุดกะทันหันควรจะปลุกเขาจากการหลับใหล เช่นเดียวกับที่โรงสีตื่นขึ้นมาเมื่อล้อโรงสีหยุดเคลื่อนไหว เมื่อตื่นขึ้นมา Porfiry Golovlev น่าจะรู้สึกถึงความว่างเปล่าที่น่าสยดสยองน่าจะได้ยินเสียงที่ดังกลบด้วยเสียงของวังวนเทียมจนกระทั่งถึงตอนนั้น

“คนที่ถูกเหยียดหยามและดูหมิ่นยืนอยู่ตรงหน้าฉัน ส่องสว่างด้วยแสงสว่าง และร้องเสียงดังเพื่อต่อต้านความอยุติธรรมโดยกำเนิดที่ไม่ให้อะไรเลยนอกจากโซ่ตรวน” ใน "ภาพลักษณ์ของทาสที่ถูกทารุณกรรม" Saltykov จำภาพลักษณ์ของผู้ชายได้ การประท้วงต่อต้าน "โซ่ทาส" ที่เกิดจากความประทับใจในวัยเด็ก เมื่อเวลาผ่านไปเปลี่ยนจากมิคาอิล Saltykov เช่น Nekrasov เป็นการประท้วงต่อต้านโซ่ "อื่น ๆ " ทุกประเภท "คิดค้นขึ้นเพื่อแทนที่ข้าแผ่นดิน"; การขอร้องให้ทาสกลายเป็นการขอร้องของมนุษย์และพลเมือง ด้วยความขุ่นเคืองต่อ "ถนน" และ "ฝูงชน" M. E. Saltykov ไม่เคยระบุว่าพวกเขาอยู่ในฝูงชนและมักจะยืนอยู่ข้าง "ชายกินหงส์" และ "เด็กชายไม่นุ่งกางเกง" จากข้อความที่ตีความผิดหลายข้อความจากผลงานต่าง ๆ ของ Saltykov ศัตรูของเขาพยายามถือว่าเขาเป็นทัศนคติที่หยิ่งผยองและดูถูกผู้คน “โบราณวัตถุโพเชคอน” ทำลายความเป็นไปได้ของข้อกล่าวหาดังกล่าว

โดยทั่วไปแล้ว มีนักเขียนเพียงไม่กี่คนที่จะถูกเกลียดชังมากและต่อเนื่องเช่นเดียวกับ Saltykov ความเกลียดชังนี้มีอายุยืนยาวกว่าเขา แม้แต่ข่าวมรณกรรมที่อุทิศให้กับเขาในองค์กรสื่อมวลชนบางแห่งก็ยังตื้นตันใจไปด้วย พันธมิตรแห่งความโกรธเข้าใจผิด Saltykov ถูกเรียกว่า "นักเล่าเรื่อง"; ผลงานของเขาถูกเรียกว่าจินตนาการซึ่งบางครั้งก็กลายเป็น "เรื่องตลกที่ยอดเยี่ยม" และไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับความเป็นจริง เขาถูกผลักไสให้อยู่ในระดับ feuilletonist คนตลก นักล้อเลียน พวกเขาเห็นในถ้อยคำของเขาว่า "Nozdryovism และ Khlestakovism บางชนิดที่มี Sobakevich เพิ่มขึ้นอย่างมาก"

M. E. Saltykov เคยเรียกสไตล์การเขียนของเขาว่า "เหมือนทาส"; คำนี้ถูกฝ่ายตรงข้ามหยิบยกขึ้นมา - และพวกเขารับรองว่าด้วย "ลิ้นทาส" ผู้เย้ยหยันสามารถพูดคุยได้มากเท่าที่เขาต้องการและเกี่ยวกับอะไรก็ได้โดยไม่ปลุกเร้าความขุ่นเคือง แต่เป็นเสียงหัวเราะที่น่าขบขันแม้กระทั่งผู้ที่โจมตีเขา ฝ่ายตรงข้ามของเขากล่าวว่า Mikhail Saltykov ไม่มีอุดมคติหรือแรงบันดาลใจเชิงบวก: เขามีส่วนร่วมในการ "ถ่มน้ำลาย", "สับและเคี้ยว" หัวข้อที่น่าเบื่อจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น

ที่ดีที่สุด มุมมองดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากความเข้าใจผิดที่ชัดเจนหลายประการ องค์ประกอบของจินตนาการซึ่งมักพบใน Saltykov ไม่ได้ทำลายความเป็นจริงของการเสียดสีของเขาเลยแม้แต่น้อย ความจริงก็ปรากฏให้เห็นได้ชัดเจนผ่านการกล่าวเกินจริง - และแม้แต่การกล่าวเกินจริงเองก็บางครั้งก็กลายเป็นเพียงการทำนายอนาคตเท่านั้น สิ่งที่ใฝ่ฝันส่วนใหญ่ เช่น ผู้ฉายใน “The Diary of a Provincial” กลายเป็นความจริงในอีกไม่กี่ปีต่อมา

ในบรรดาหน้าที่หลายพันหน้าที่เขียนโดย M. E. Saltykov แน่นอนว่ามีหน้าที่ใช้ชื่อ feuilleton หรือการ์ตูนล้อเลียน - แต่ไม่มีใครสามารถตัดสินส่วนใหญ่ทั้งหมดจากส่วนเล็ก ๆ และค่อนข้างไม่สำคัญได้ Saltykov ยังใช้การแสดงออกที่รุนแรง หยาบคาย แม้กระทั่งดูถูกเหยียดหยาม บางครั้ง บางทีอาจจะเกินขอบเขตไป แต่ความสุภาพและความยับยั้งชั่งใจไม่สามารถเรียกร้องจากการเสียดสีได้

ภาษาทาสในคำพูดของมิคาอิลซัลตีคอฟ "ไม่ได้ปิดบังความตั้งใจของเขาเลย"; ชัดเจนสำหรับทุกคนที่ปรารถนาจะเข้าใจพวกเขา ธีมของมันมีความหลากหลายไม่รู้จบ มีการขยายและอัปเดตตามความต้องการของยุคสมัย

แน่นอนว่าเขายังมีเรื่องซ้ำๆ อีกด้วย ทั้งนี้ส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับสิ่งที่เขาเขียนลงนิตยสาร แต่ส่วนใหญ่จะมีเหตุผลตามความสำคัญของคำถามที่เขาตอบกลับมา ความเชื่อมโยงของผลงานทั้งหมดของเขาคือความปรารถนาในอุดมคติ ซึ่งตัวเขาเอง (ใน "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต") สรุปเป็นสามคำ: "เสรีภาพ การพัฒนา ความยุติธรรม"

เมื่อบั้นปลายชีวิตสูตรนี้ดูเหมือนไม่เพียงพอสำหรับเขา “อิสรภาพคืออะไร” เขากล่าว “หากปราศจากการมีส่วนร่วมในพรแห่งชีวิต การพัฒนาที่ไม่มีเป้าหมายปลายทางที่ชัดเจนคืออะไร? ความยุติธรรมที่ปราศจากไฟแห่งความเสียสละและความรักคืออะไร?

ในความเป็นจริง ความรักไม่เคยแปลกสำหรับ M.E. Saltykov: เขามักจะเทศนาด้วย "คำปฏิเสธที่ไม่เป็นมิตร" เขาไล่ตามความชั่วอย่างไร้ความปรานี เขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คน ซึ่งมักขัดต่อจิตสำนึกและเจตจำนงของพวกเขา เขาประท้วงใน "Sick Place" ต่อต้านคติอันโหดร้ายที่ว่า "ทำลายทุกสิ่ง" สุนทรพจน์เกี่ยวกับชะตากรรมของหญิงชาวนารัสเซียซึ่งเขาเล่าให้ครูประจำหมู่บ้าน (“ A Midsummer Night's Dream” ใน“ Collection”) สามารถจัดอันดับในแง่ของความลึกของเนื้อเพลงพร้อมกับหน้าที่ดีที่สุดของ บทกวีของ Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" “ใครเห็นน้ำตาของหญิงชาวนาบ้าง? ใครจะได้ยินพวกเขาหลั่งไหลทีละหยด? มีเพียงชาวนารัสเซียตัวน้อยเท่านั้นที่มองเห็นและได้ยินพวกเขา แต่ในตัวเขาพวกเขาฟื้นคืนความรู้สึกทางศีลธรรมของเขาและปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความดีในหัวใจของเขา”

เห็นได้ชัดว่าความคิดนี้ครอบงำ Saltykov มานานแล้ว ในเทพนิยายที่เก่าแก่ที่สุดและดีที่สุดเรื่องหนึ่งของเขา ("มโนธรรมหายไป") มโนธรรมซึ่งทุกคนมีภาระและทุกคนพยายามกำจัดออกไปพูดกับเจ้าของคนสุดท้ายว่า: "หาเด็กรัสเซียตัวน้อยให้ฉันละลายเขา ใจที่บริสุทธิ์ต่อหน้าฉันและฝังมันไว้” ฉันอยู่ในตัวเขา บางทีเขาผู้ไร้เดียงสาอาจจะเลี้ยงดูฉันบางทีเขาจะทำให้ฉันตามอายุของเขาแล้วออกมาพร้อมกับฉันสู่ผู้คน - เขาจะไม่ดูหมิ่น .. ตามคำพูดของเธอนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น

พ่อค้าคนหนึ่งพบเด็กชาวรัสเซียคนหนึ่ง ละลายหัวใจอันบริสุทธิ์และฝังจิตสำนึกของเขาไว้ในตัวเขา เด็กน้อยเติบโตขึ้น และมโนธรรมของเขาก็เติบโตไปพร้อมกับเขา และจะมีเด็กน้อย ชายใหญ่และจะมีมโนธรรมอันใหญ่หลวงอยู่ในตัวเขา แล้วความเท็จ การหลอกลวง และความรุนแรงทั้งหมดจะหายไป เพราะมโนธรรมจะไม่ขี้อายและอยากจะจัดการทุกอย่างเอง” คำพูดเหล่านี้ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยความรักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหวังอีกด้วย เป็นพินัยกรรมที่มิคาอิล ซัลตีคอฟฝากไว้กับชาวรัสเซีย

ใน ระดับสูงพยางค์และภาษาของ M. E. Saltykov มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ทุกใบหน้าที่เขาแสดงพูดได้ตรงกับบุคลิกและตำแหน่งของเขา ตัวอย่างเช่นคำพูดของ Derunov หายใจเอาความมั่นใจในตนเองและความสำคัญจิตสำนึกของพลังที่ไม่คุ้นเคยกับการเผชิญกับการต่อต้านหรือแม้แต่การคัดค้าน สุนทรพจน์ของเขาเป็นส่วนผสมของวลีที่ไม่ชัดเจนที่ดึงมาจากชีวิตประจำวันของคริสตจักร เสียงสะท้อนของความเคารพอาจารย์ในอดีต และข้อความที่รุนแรงเหลือทนของหลักคำสอนทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ปลูกในบ้าน

ภาษาของ Razuvaev เกี่ยวข้องกับภาษาของ Derunov เช่นแบบฝึกหัดการเขียนอักษรวิจิตรครั้งแรกของเด็กนักเรียนไปจนถึงสมุดลอกของครู ในคำพูดของ Fedinka Neugodov เราสามารถมองเห็นพิธีการทางศาสนาที่บินสูง บางอย่างที่เหมือนร้านทำผม และบางสิ่งที่ Offenbachian

เมื่อ Saltykov พูดในนามของเขาเอง ความคิดริเริ่มของท่าทางของเขาจะสัมผัสได้ในการจัดเรียงและการรวมกันของคำในการบรรจบกันที่ไม่คาดคิดในการเปลี่ยนจากโทนหนึ่งไปอีกโทนหนึ่งอย่างรวดเร็ว ความสามารถของ Saltykov ในการค้นหาชื่อเล่นที่เหมาะสมสำหรับประเภทสำหรับกลุ่มสังคมสำหรับแนวทางปฏิบัติ (“เสาหลัก”, “ผู้สมัครเสาหลัก”, “ทาชเคนเทียนภายใน”, “ทาชเคนเทียนของชั้นเตรียมการ”, “ที่พักพิง Mon Repos” , “การรอคอยการกระทำ” ฯลฯ) เป็นเรื่องน่าทึ่ง

แนวทางที่สองที่กล่าวถึง ย้อนกลับไปสู่แนวคิดของ V. B. Shklovsky และนักพิธีการ M. M. Bakhtin บ่งชี้ว่าเบื้องหลัง "ความสมจริง" ที่เป็นที่รู้จัก ตุ๊กตุ่นและระบบตัวละครซ่อนการปะทะกันของแนวคิดโลกทัศน์ที่เป็นนามธรรมอย่างยิ่งรวมถึง “ชีวิต” และ “ความตาย” การต่อสู้ของพวกเขาในโลกซึ่งผลลัพธ์ที่ผู้เขียนดูเหมือนจะไม่ชัดเจนถูกนำเสนอผ่านวิธีการต่างๆในตำราส่วนใหญ่ของ Shchedrin ควรสังเกตว่าผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการล้อเลียนความตายซึ่งสวมอยู่ในรูปแบบที่สำคัญภายนอก ดังนั้นแนวคิดของตุ๊กตาและหุ่นเชิด (“Toy People”, Organ และ Pimple ใน “The Story of a City”), ภาพซูมมอร์ฟิคที่มี ประเภทต่างๆการเปลี่ยนจากมนุษย์สู่สัตว์ร้าย (สัตว์ที่มีมนุษยธรรมใน "เทพนิยาย" ผู้คนที่เหมือนสัตว์ใน "สุภาพบุรุษทาชเคนต์") การขยายตัวของความตายก่อให้เกิดการลดทอนความเป็นมนุษย์ของพื้นที่อยู่อาศัย ซึ่ง Shchedrin สะท้อนให้เห็น ไม่น่าแปลกใจเลยที่หัวข้อเกี่ยวกับความเป็นมนุษย์ปรากฏในตำราของชเชดรินบ่อยแค่ไหน การเพิ่มขึ้นของภาพมนุษย์ซึ่งเกือบจะถึงระดับของภาพหลอนนั้นถูกพบใน "The Golovlevs": สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นการเสียชีวิตทางกายภาพซ้ำ ๆ หลายครั้งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาวะที่หดหู่ของธรรมชาติ การทำลายล้างและความเสื่อมโทรมของสิ่งต่าง ๆ นิมิตประเภทต่าง ๆ และ ความฝันการคำนวณของ Porfiry Vladimirych เมื่อ "ตัวเลข" ไม่เพียงสูญเสียการสัมผัสกับความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นนิมิตที่น่าอัศจรรย์ซึ่งลงท้ายด้วยการเปลี่ยนแปลงของชั้นเวลา ความตายและความตายในความเป็นจริงทางสังคมที่ Shchedrin มองเห็นความแปลกแยกที่นำไปสู่การสูญเสียตัวเองของบุคคลอย่างเจ็บปวดอย่างเจ็บปวดกลายเป็นเพียงหนึ่งในกรณีของการขยายตัวของผู้ตายซึ่งบังคับให้เราหันเหความสนใจจาก "ชีวิตประจำวันทางสังคม" เท่านั้น ” ในกรณีนี้ รูปแบบภายนอกที่สมจริงของงานเขียนของมิคาอิล ซัลตีคอฟได้ซ่อนการวางแนวทางเชิงลึกของความคิดสร้างสรรค์ของชเชดริน ทำให้เขาเทียบได้กับ E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoevsky และ F. Kafka

มีบันทึกดังกล่าวอยู่ไม่กี่สีซึ่งมีสีดังกล่าวเพียงไม่กี่สีที่ไม่พบใน M. E. Saltykov อารมณ์ขันที่เปล่งประกายซึ่งเติมเต็มบทสนทนาอันน่าทึ่งระหว่างเด็กชายใส่กางเกงกับเด็กชายที่ไม่สวมกางเกงนั้นสดใหม่และสร้างสรรค์พอ ๆ กับบทเพลงที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่แทรกซึมอยู่ในหน้าสุดท้ายของ "The Golovlevs" และ "The Sore Spot" คำอธิบายของ Saltykov มีน้อย แต่ในหมู่พวกเขายังมีอัญมณีเช่นรูปภาพของฤดูใบไม้ร่วงในชนบทใน "The Golovlevs" หรือเมืองต่างจังหวัดที่หลับใหลใน "สุนทรพจน์ที่มีเจตนาดี" ผลงานที่รวบรวมโดย M. E. Saltykov พร้อมภาคผนวก "วัสดุสำหรับชีวประวัติของเขา" ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรก (ใน 9 เล่ม) ในปีที่เขาเสียชีวิต () และได้ผ่านการพิมพ์หลายฉบับตั้งแต่นั้นมา

ผลงานของมิคาอิลซอลตีคอฟก็มีการแปลเช่นกัน ภาษาต่างประเทศแม้ว่าสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของ Saltykov จะสร้างความยากลำบากอย่างมากให้กับนักแปลก็ตาม “สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต” และ “ลอร์ด Golovlevs” ได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมัน (ใน Universal Library Advertising) และ “Lords Golovlyovs” และ “Poshekhon antiquity” ได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส (ใน “Bibliothèque des auteurs étrangers” จัดพิมพ์โดย “นูแวล ปารีเซียน”)

หน่วยความจำ

ไฟล์:The Monument Saltykhov-Shchedrin.jpg

อนุสาวรีย์ M. E. Saltykov-Shchedrin บนถนน Nikolodvoryanskaya ใน Ryazan

ต่อไปนี้ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่มิคาอิล Saltykov:

ถนนและเลนใน Kaluga;

เลนใน Shakhty;

ฯลฯ

• ห้องสมุดสาธารณะ ของรัฐที่ตั้งชื่อตาม 
• Saltykova-Shchedrin (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
• ก่อนการเปลี่ยนชื่อถนน Saltykova-Shchedrina อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
  • พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ Saltykov-Shchedrin มีอยู่ใน:
• หมู่บ้าน Spas-Ugol เขต Taldomsky ภูมิภาคมอสโก

• อนุสาวรีย์ถึงนักเขียนได้รับการติดตั้งใน:
• หมู่บ้าน Lebyazhye ภูมิภาคเลนินกราด;
• ในเมืองตเวียร์บนจัตุรัส Tverskaya (เปิดเมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2519 เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลองครบรอบ 150 ปีวันเกิดของเขา) ภาพนี้นั่งอยู่บนเก้าอี้แกะสลักและเอามือพิงไม้เท้า ประติมากร O.K. Komov สถาปนิก N.A. Kovalchuk มิคาอิล ซัลตีคอฟ เป็นรองผู้ว่าการตเวียร์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2403 ถึง พ.ศ. 2405 ความประทับใจของตเวียร์ของนักเขียนสะท้อนให้เห็นใน "Satires in Prose" (1860-1862), "The History of a City" (1870), "The Golovlev Gentlemen" (1880) และผลงานอื่น ๆ

• เมือง Taldom ภูมิภาคมอสโก ((เปิดเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 2559 เกี่ยวข้องกับการฉลองครบรอบ 190 ปีการเกิดของเขา) ภาพวาดกำลังนั่งอยู่บนเก้าอี้ในมือขวาของเขา - แผ่นกระดาษที่มีข้อความว่า "อย่า จมอยู่กับรายละเอียดของปัจจุบัน แต่ปลูกฝังอุดมคติแห่งอนาคต "(จาก "สมัยโบราณ Poshekhonskaya") เก้าอี้นี้เป็นสำเนาของเก้าอี้ Saltykov ตัวจริงทุกประการซึ่งเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ของนักเขียนในโรงเรียนของหมู่บ้าน Ermolino , เขต Taldom บ้านเกิดของนักเขียน - หมู่บ้าน Spas-Ugol - ตั้งอยู่ในเขตเทศบาล Taldom ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเมือง Taldom D. A. Stretovich สถาปนิก A. A. Airapetov
  • มีการติดตั้งรูปปั้นครึ่งตัวของนักเขียนใน:
  • ไรซาน. พิธีเปิดเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 11 เมษายน 2551 ซึ่งเกี่ยวข้องกับวันครบรอบ 150 ปีของการแต่งตั้งมิคาอิล Saltykov ให้ดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการใน Ryazan รูปปั้นครึ่งตัวถูกติดตั้งในสวนสาธารณะถัดจากบ้าน ซึ่งปัจจุบันเป็นสาขาของหอสมุดประจำภูมิภาค Ryazan และก่อนหน้านี้เคยเป็นบ้านพักของรองผู้ว่าการ Ryazan ผู้เขียนอนุสาวรีย์คือศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซียศาสตราจารย์สถาบันศิลปะวิชาการแห่งรัฐมอสโกซึ่งตั้งชื่อตาม Surikov Ivan Cherapkin;
  • คิรอฟ. ประติมากรรมหินซึ่งประพันธ์โดยศิลปิน Kirov Maxim Naumov ตั้งอยู่บนผนังอาคารของรัฐบาลอดีตจังหวัด Vyatka (Dinamovsky proezd, 4) ซึ่ง Mikhail Evgrafovich ทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ระหว่างที่เขาอยู่ใน Vyatka
• หมู่บ้าน Spas-Ugol เขต Taldomsky ภูมิภาคมอสโก โครงการ "Saltykiada" ซึ่งกำเนิดและเกิดใน Vyatka อุทิศให้กับวันครบรอบ 190 ปีวันเกิดของ M. E. Saltykov Shchedrin การรวมวรรณกรรมและ- มันรวมถึง: ขั้นตอนสำหรับการป้องกันแบบเปิดโครงการประกาศนียบัตรของนักศึกษาภาควิชาเทคโนโลยีและการออกแบบของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Vyatka ซึ่งพิธีโอนรูปแกะสลักสัญลักษณ์ของรางวัล All-Russian M. E. Saltykov-Shchedrin ให้กับรัฐบาล ภูมิภาคคิรอฟได้ดำเนินการตลอดจนพิธีบริจาครูปประติมากรรมของนักเขียนและชุดเหรียญสะสมให้กับพิพิธภัณฑ์ในภูมิภาคคิรอฟ รางวัล M. E. Saltykov-Shchedrin มอบให้ Evgeniy Grishkovets (14 กันยายน 2558) นิทรรศการ “ม. อี. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน ภาพแห่งกาลเวลา" ที่นำเสนอโครงการ อนุสาวรีย์ประติมากรรมถึงนักเขียน นิทรรศการผลงานของ Maxim Naumov“ Saltykiada” ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะภูมิภาค Kirov ซึ่งตั้งชื่อตามพี่น้อง Vasnetsov (มีนาคม - เมษายน 2559) ในเดือนตุลาคม 2559 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Saltykov Readings มีการนำเสนออัลบั้มข้อมูลหลากหลาย "Saltykiada"
• ในปี 2560 ละครเรื่อง How Saltykov Met Shchedrin เขียนโดย Maxim Naumov ในนิทรรศการ “เค็มเกียดา. The Story of One Book” ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2017 มีผลงานกราฟิกใหม่ 22 ชิ้นจากวงจรนี้ รวมถึงผลงานจากคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Vyatka ส่วนหนึ่งของนิทรรศการหนังสือ “Saltykiada. Saltykov พบกับ Shchedrin ใน Vyatka ได้อย่างไร” บุคคลที่มีชื่อเสียงเมืองมีส่วนร่วมในการอ่านบทละคร
• แสตมป์ที่อุทิศให้กับมิคาอิลซัลตีคอฟออกในสหภาพโซเวียต
• พวกเขาได้รับการปล่อยตัวในสหภาพโซเวียตและรัสเซีย

Saltykov-Shchedrin (นามแฝง - N. Shchedrin) มิคาอิล Evgrafovich- นักเขียนเสียดสีชาวรัสเซีย

เกิดในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ ในตระกูลขุนนางเก่าแก่ ช่วงวัยเด็กของเขาถูกใช้ไปในที่ดินของครอบครัวพ่อใน "... ปี... ของการเป็นทาสที่สูงมาก" ในมุมหนึ่งที่ห่างไกลของ "Poshekhonye" ข้อสังเกตเกี่ยวกับชีวิตนี้จะสะท้อนให้เห็นในหนังสือของนักเขียนในเวลาต่อมา

หลังจากได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน Saltykov เมื่ออายุ 10 ขวบได้รับการยอมรับให้เป็นนักเรียนประจำที่ Moscow Noble Institute ซึ่งเขาใช้เวลาสองปีจากนั้นในปี 1838 เขาถูกย้ายไปที่ Tsarskoye Selo Lyceum ที่นี่เขาเริ่มเขียนบทกวีโดยได้รับอิทธิพลอย่างมากจากบทความของ Belinsky และ Herzen และผลงานของ Gogol

ในปี พ.ศ. 2387 หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum เขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ในสำนักงานกระทรวงกลาโหม “ ... ทุกที่มีหน้าที่ทุกที่ที่มีการบีบบังคับทุกที่ที่มีความเบื่อหน่ายและการโกหก ... ” - นี่คือวิธีที่เขาอธิบายปีเตอร์สเบิร์กระบบราชการ อีกชีวิตหนึ่งน่าดึงดูดใจสำหรับ Saltykov มากกว่า: การสื่อสารกับนักเขียน การเยี่ยมชม "วันศุกร์" ของ Petrashevsky ที่ซึ่งนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน และทหารมารวมตัวกันรวมตัวกันด้วยความรู้สึกต่อต้านทาสและการค้นหาอุดมคติของสังคมที่ยุติธรรม

เรื่องแรกของ Saltykov "ความขัดแย้ง" (2390), "เรื่องสับสน" (2391) ด้วยความเฉียบแหลม ประเด็นทางสังคมดึงดูดความสนใจของเจ้าหน้าที่ด้วยความหวาดกลัว การปฏิวัติฝรั่งเศสพ.ศ. 2391 นักเขียนถูกเนรเทศไปยัง Vyatka เนื่องด้วย "... วิธีคิดที่เป็นอันตรายและความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเผยแพร่แนวคิดที่สั่นสะเทือนไปทั่วทั้งยุโรปตะวันตก..." เขาอาศัยอยู่ที่ Vyatka เป็นเวลาแปดปีซึ่งในปี พ.ศ. 2393 เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งที่ปรึกษารัฐบาลจังหวัด ทำให้สามารถเดินทางไปทำธุรกิจและสังเกตโลกของระบบราชการและชีวิตชาวนาได้บ่อยครั้ง ความประทับใจในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจะส่งผลต่อทิศทางการเสียดสีในงานของนักเขียน

ในตอนท้ายของปี 1855 หลังจากการตายของนิโคลัสที่ 1 หลังจากได้รับสิทธิ์ที่จะ "อยู่ที่ไหนก็ได้ตามต้องการ" เขากลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกลับมาทำงานวรรณกรรมต่อ ในปี พ.ศ. 2399 - พ.ศ. 2400 มีการเขียน "ภาพร่างประจำจังหวัด" ซึ่งตีพิมพ์ในนามของ "ที่ปรึกษาศาล N. Shchedrin" ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักตลอดการอ่านรัสเซียซึ่งตั้งชื่อให้เขาเป็นทายาทของโกกอล

ในเวลานี้เขาแต่งงานกับลูกสาววัย 17 ปีของรองผู้ว่าการ Vyatka E. Boltina Saltykov พยายามผสมผสานงานของนักเขียนเข้ากับการบริการสาธารณะ ในปี พ.ศ. 2399 - พ.ศ. 2401 เขาเป็นเจ้าหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายพิเศษในกระทรวงกิจการภายในซึ่งมีงานในการเตรียมการปฏิรูปชาวนากระจุกตัวอยู่

ในปี พ.ศ. 2401 - พ.ศ. 2405 เขาดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการใน Ryazan จากนั้นในตเวียร์ ฉันพยายามที่จะรายล้อมตัวเองในสถานที่ทำงานด้วยผู้คนที่ซื่อสัตย์ คนหนุ่มสาว และมีการศึกษา ไล่คนรับสินบนและหัวขโมยออกไป

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีเรื่องราวและบทความปรากฏขึ้น (“ Innocent Stories”, 1857㬻 “Satires in Prose”, 1859 - 62) รวมถึงบทความเกี่ยวกับคำถามของชาวนา

ในปี พ.ศ. 2405 นักเขียนเกษียณอายุย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและตามคำเชิญของ Nekrasov เข้าร่วมเป็นกองบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik ซึ่งในเวลานั้นกำลังประสบปัญหามากมาย (Dobrolyubov เสียชีวิต Chernyshevsky ถูกจำคุก ป้อมปีเตอร์และพอล- Saltykov รับงานเขียนและแก้ไขจำนวนมาก แต่ความสนใจหลักอยู่ที่การรีวิว "Nasha" รายเดือน ชีวิตทางสังคม" ซึ่งกลายเป็นอนุสรณ์สถานของการสื่อสารมวลชนรัสเซียในยุค 1860

ในปี พ.ศ. 2407 Saltykov ออกจากกองบรรณาธิการของ Sovremennik เหตุผลก็คือความขัดแย้งภายในเกี่ยวกับยุทธวิธีการต่อสู้ทางสังคมในเงื่อนไขใหม่ เขากลับมารับราชการอีกครั้ง

ในปี พ.ศ. 2408 - พ.ศ. 2411 เขาเป็นหัวหน้าห้องของรัฐใน Penza, Tula, Ryazan; การสังเกตชีวิตของเมืองเหล่านี้เป็นพื้นฐานของ "จดหมายเกี่ยวกับจังหวัด" (พ.ศ. 2412) การเปลี่ยนแปลงสถานีปฏิบัติหน้าที่บ่อยครั้งอธิบายได้จากความขัดแย้งกับหัวหน้าจังหวัดซึ่งผู้เขียน "หัวเราะ" ในแผ่นพับพิลึกพิลั่น หลังจากการร้องเรียนจากผู้ว่าการ Ryazan Saltykov ถูกไล่ออกในปี พ.ศ. 2411 ด้วยตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐเต็มรูปแบบ เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและยอมรับคำเชิญของ N. Nekrasov ให้เป็นบรรณาธิการร่วมของวารสาร Otechestvennye zapiski ซึ่งเขาทำงานตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 ถึง พ.ศ. 2427 ตอนนี้ Saltykov เปลี่ยนมาใช้กิจกรรมวรรณกรรมโดยสิ้นเชิง ในปี พ.ศ. 2412 เขาเขียนเรื่อง "The History of a City" ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของศิลปะการเสียดสีของเขา

พ.ศ. 2418 - 2419 เข้ารับการรักษาในต่างประเทศและเยือนประเทศต่างๆ ยุโรปตะวันตกวี ปีที่แตกต่างกันชีวิต. ในปารีสเขาได้พบกับ Turgenev, Flaubert, Zola

ในช่วงทศวรรษที่ 1880 การล้อเลียนของ Saltykov มาถึงจุดสุดยอดด้วยความโกรธและความแปลกประหลาด: "Modern Idyll" (พ.ศ. 2420 - 83); "Messrs. Golovlevs" (2423); "เรื่องราวของ Poshekhonsky" (พ.ศ. 2426)

ในปีพ. ศ. 2427 วารสาร Otechestvennye zapiski ถูกปิดหลังจากนั้น Saltykov ถูกบังคับให้ตีพิมพ์ในวารสาร Vestnik Evropy

ใน ปีที่ผ่านมาในช่วงชีวิตของเขา นักเขียนได้สร้างผลงานชิ้นเอกของเขา: "เทพนิยาย" (พ.ศ. 2425 - 86); "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิต" (2429 - 87); นวนิยายอัตชีวประวัติ "Poshekhon Antiquity" (1887 - 89)

ไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเขียนหน้าแรกของงานใหม่ "คำที่ถูกลืม" ซึ่งเขาต้องการเตือน "ผู้คนหลากหลาย" ในยุค 1880 เกี่ยวกับคำที่พวกเขาสูญเสียไป: "มโนธรรม ปิตุภูมิ มนุษยชาติ.. . ยังมีคนอื่นๆ อยู่ข้างนอกนั่น…”

M. Saltykov-Shchedrin เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก