ฟรานซ์ คาฟคา- หนึ่งในนักเขียนที่พูดภาษาเยอรมันที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งผลงานส่วนใหญ่ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรม ผลงานของเขาเต็มไปด้วยความไร้สาระและความกลัวต่อโลกภายนอกและอำนาจที่สูงกว่าสามารถปลุกความรู้สึกวิตกกังวลในผู้อ่านได้ - ปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในวรรณคดีโลก

คาฟคาเกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในครอบครัวชาวยิวที่อาศัยอยู่ในสลัมแห่งกรุงปราก (โบฮีเมีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสโตร-ฮังการีในขณะนั้น) พ่อของเขา แฮร์มันน์ คาฟคา (พ.ศ. 2395-2474) มาจากชุมชนชาวยิวที่พูดภาษาเช็ก และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2425 เขาเป็นพ่อค้าร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษ มารดาของนักเขียน Julia Kafka (Löwy) (1856-1934) ชอบภาษาเยอรมัน คาฟคาเองก็เขียนเป็นภาษาเยอรมันแม้ว่าเขาจะรู้ภาษาเช็กเป็นอย่างดีก็ตาม นอกจากนี้ เขายังมีความสามารถในการใช้ภาษาฝรั่งเศสอยู่บ้าง และในบรรดาสี่คนที่ผู้เขียน "โดยไม่แสร้งทำเป็นเปรียบเทียบกับพวกเขาในด้านความแข็งแกร่งและสติปัญญา" รู้สึกเหมือนเป็น "พี่น้องร่วมสายเลือดของเขา" คือนักเขียนชาวฝรั่งเศส กุสตาฟ โฟลแบร์ อีกสามคนคือ Grillparzer, Fyodor Dostoevsky และ Heinrich von Kleist

คาฟคามีสองอัน น้องชายและน้องสาวสามคน พี่น้องทั้งสองคนก่อนอายุครบ 2 ขวบ เสียชีวิตก่อนที่คาฟคาจะอายุครบ 6 ขวบ พี่สาวน้องสาวชื่อ Ellie, Valli และ Otta ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2432 ถึง พ.ศ. 2436 คาฟคามาเยือนแล้ว โรงเรียนประถมศึกษา(Deutsche Knabenschule) จากนั้นก็เป็นโรงยิมซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2444 โดยผ่านการสอบเข้าศึกษา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยชาร์ลส์ในกรุงปราก เขาได้รับปริญญาเอกด้านกฎหมาย (หัวหน้างานวิทยานิพนธ์ของคาฟคาคือศาสตราจารย์อัลเฟรด เวเบอร์) จากนั้นจึงเข้ารับราชการในตำแหน่งเจ้าหน้าที่ในแผนกประกันภัย ซึ่งเขาทำงานในตำแหน่งพอประมาณจนกระทั่งเกษียณอายุก่อนกำหนด เนื่องจากเจ็บป่วยในปี พ.ศ. 2465 งานนักเขียนเป็นอาชีพรอง ในเบื้องหน้ามีวรรณกรรมอยู่เสมอ "พิสูจน์ความมีอยู่ทั้งหมดของเขา" ในปีพ.ศ. 2460 หลังจากอาการตกเลือดในปอด วัณโรคระยะยาวก็เริ่มขึ้น ซึ่งผู้เขียนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ในสถานพยาบาลใกล้กรุงเวียนนา

การบำเพ็ญตบะความสงสัยในตนเองการตัดสินตนเองและการรับรู้ที่เจ็บปวดของโลกรอบตัวเขา - คุณสมบัติทั้งหมดของนักเขียนได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในจดหมายและสมุดบันทึกของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "จดหมายถึงพ่อของเขา" - การวิปัสสนาอันมีค่าในความสัมพันธ์ ระหว่างพ่อกับลูกและสู่ประสบการณ์ในวัยเด็ก โรคเรื้อรัง(ไม่ว่าจะเป็นลักษณะทางจิตหรือไม่ก็ตามเป็นเรื่องที่น่าสงสัย) พวกเขาทรมานเขา นอกจากวัณโรคแล้ว เขายังป่วยด้วยไมเกรน นอนไม่หลับ ท้องผูก ฝี และโรคอื่นๆ เขาพยายามที่จะตอบโต้ทั้งหมดนี้ด้วยวิธีธรรมชาติ เช่น การรับประทานอาหารมังสวิรัติ การออกกำลังกายเป็นประจำ และการดื่มนมวัวที่ไม่ผ่านการฆ่าเชื้อในปริมาณมาก (อย่างหลังอาจเป็นสาเหตุของวัณโรค) ในฐานะเด็กนักเรียนเขาเอา การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการจัดการประชุมวรรณกรรมและสังคมพยายามจัดระเบียบและส่งเสริม การแสดงละครในภาษายิดดิชแม้จะมีความกังวลจากเพื่อนสนิทของเขาเช่น Max Brod ซึ่งมักจะสนับสนุนเขาในทุกเรื่องและแม้ว่าเขาจะกลัวว่าจะถูกมองว่าน่ารังเกียจทั้งทางร่างกายและจิตใจ คาฟคาสร้างความประทับใจให้คนรอบข้างด้วยรูปลักษณ์ที่ดูเรียบร้อย เข้มงวด เยือกเย็น พฤติกรรมสงบและไร้กังวล ตลอดจนความฉลาดและอารมณ์ขันที่ไม่ธรรมดา

ความสัมพันธ์ของคาฟคากับพ่อที่กดขี่ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของงานของเขา ซึ่งเป็นผลมาจากความล้มเหลวของนักเขียนในฐานะคนในครอบครัวด้วย ระหว่างปีพ.ศ. 2455 ถึง พ.ศ. 2460 เขาได้ติดพันหญิงสาวชาวเบอร์ลินชื่อเฟลิเซีย บาวเออร์ ซึ่งเขาหมั้นหมายด้วยสองครั้งและยกเลิกการหมั้นหมายสองครั้ง ด้วยการสื่อสารกับเธอผ่านจดหมายเป็นหลัก คาฟคาจึงสร้างภาพลักษณ์ของเธอที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงเลย และในความเป็นจริงพวกเขาก็เป็นอย่างมาก คนละคนดังที่เห็นได้ชัดเจนจากจดหมายโต้ตอบของพวกเขา (เจ้าสาวคนที่สองของคาฟคาคือ Julia Vokhrytsek แต่การหมั้นก็ถูกยกเลิกอีกครั้งในไม่ช้า) ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 เขามี รักความสัมพันธ์กับนักข่าว นักเขียน และนักแปลชาวเช็กที่แต่งงานแล้ว Milena Jesenskaya ในปีพ.ศ. 2466 คาฟคาพร้อมด้วยดอร่า ดิมันต์ วัย 19 ปี ย้ายไปเบอร์ลินเป็นเวลาหลายเดือน โดยหวังว่าจะแยกตัวออกจากอิทธิพลของครอบครัวและมุ่งความสนใจไปที่การเขียน แล้วเขาก็กลับมายังกรุงปราก วัณโรคเริ่มแย่ลงในเวลานี้ และในวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 คาฟคาเสียชีวิตในสถานพยาบาลใกล้กรุงเวียนนา ซึ่งอาจเป็นเพราะความเหนื่อยล้า (อาการเจ็บคอทำให้เขาไม่สามารถรับประทานอาหารได้ และในสมัยนั้นยังไม่มีการพัฒนาการบำบัดทางหลอดเลือดดำเพื่อให้อาหารเขาเทียม) ศพถูกส่งไปยังปราก ซึ่งถูกฝังไว้เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ที่สุสานชาวยิวแห่งใหม่

ในช่วงชีวิตของเขา คาฟคาตีพิมพ์เพียงไม่กี่ฉบับเท่านั้น เรื่องสั้นซึ่งเป็นสัดส่วนที่น้อยมากในงานของเขา และงานของเขาดึงดูดความสนใจเพียงเล็กน้อยจนกระทั่งนวนิยายของเขาได้รับการตีพิมพ์มรณกรรม ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาสั่งให้ Max Brod เพื่อนและผู้ดำเนินการวรรณกรรมของเขาเผาทุกอย่างที่เขาเขียนโดยไม่มีข้อยกเว้น (ยกเว้นบางทีสำหรับสำเนาของผลงานบางชิ้นซึ่งเจ้าของสามารถเก็บไว้เองได้ แต่ไม่ได้ตีพิมพ์ซ้ำ) . Dora Dimant ผู้เป็นที่รักของเขาได้ทำลายต้นฉบับที่เธอครอบครอง (แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด) แต่ Max Brod ไม่เชื่อฟังเจตจำนงของผู้ตายและตีพิมพ์ผลงานส่วนใหญ่ของเขาซึ่งในไม่ช้าก็เริ่มดึงดูดความสนใจ ผลงานตีพิมพ์ทั้งหมดของเขา ยกเว้นจดหมายภาษาเช็กสองสามฉบับถึง Milena Jesenskaya เขียนเป็นภาษาเยอรมัน

Franz Kafka (ชาวเยอรมัน Franz Kafka, 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426, ปราก, ออสเตรีย - ฮังการี - 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467, Klosterneuburg, สาธารณรัฐที่หนึ่งแห่งออสเตรีย) เป็นหนึ่งในนักเขียนภาษาเยอรมันที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งผลงานส่วนใหญ่ได้รับการตีพิมพ์ มรณกรรม ผลงานของเขาที่เต็มไปด้วยความไร้สาระและความกลัวต่อโลกภายนอกและผู้มีอำนาจที่สูงกว่าซึ่งสามารถปลุกความรู้สึกวิตกกังวลในตัวผู้อ่านได้ถือเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในวรรณคดีโลก คาฟคาเกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในครอบครัวชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเขต Josefov ซึ่งเป็นอดีตสลัมชาวยิวในกรุงปราก (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐเช็ก ซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสโตร-ฮังการี) พ่อของเขา แฮร์มันน์ (เกนิช) คาฟคา (พ.ศ. 2395-2474) มาจากชุมชนชาวยิวที่พูดภาษาเช็กในโบฮีเมียตอนใต้ และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2425 เขาเป็นพ่อค้าขายส่งสินค้าร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษ นามสกุล "คาฟคา" มีต้นกำเนิดจากเช็ก (คาฟคา แปลว่า "ดาว") บนซองจดหมายอันเป็นเอกลักษณ์ของแฮร์มันน์ คาฟคา ซึ่งฟรานซ์มักใช้เป็นจดหมาย นกตัวนี้ที่มีหางที่สั่นเทาปรากฏเป็นสัญลักษณ์ แม่ของนักเขียน Julia Kafka (née Etl Levi) (1856-1934) ลูกสาวของผู้ผลิตเบียร์ผู้มั่งคั่งชอบชาวเยอรมัน คาฟคาเองก็เขียนเป็นภาษาเยอรมัน แม้ว่าเขาจะรู้ภาษาเช็กเช่นกันก็ตาม นอกจากนี้เขายังพูดภาษาฝรั่งเศสได้ค่อนข้างดีและในบรรดาห้าคนที่ผู้เขียน "โดยไม่แสร้งทำเป็นเปรียบเทียบกับพวกเขาในด้านความแข็งแกร่งและสติปัญญา" รู้สึกเหมือนเป็น "พี่น้องร่วมสายเลือดของเขา" คือนักเขียนชาวฝรั่งเศส กุสตาฟ โฟลแบร์ต อีกสี่คน ได้แก่ Franz Grillparzer, Fyodor Dostoevsky, Heinrich von Kleist และ Nikolai Gogol เนื่องจากเป็นชาวยิว คาฟคาจึงแทบไม่พูดภาษายิดดิชเลยและเริ่มแสดงความสนใจ วัฒนธรรมดั้งเดิมชาวยิวในยุโรปตะวันออกเมื่ออายุเพียงยี่สิบปีภายใต้อิทธิพลของคณะละครชาวยิวที่ออกทัวร์ในกรุงปราก ความสนใจในการเรียนภาษาฮีบรูเกิดขึ้นในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาเท่านั้น ในปี พ.ศ. 2466 คาฟคาร่วมกับโดรา ดิมันต์ วัย 19 ปี ย้ายไปเบอร์ลินเป็นเวลาหลายเดือนด้วยความหวังว่าจะได้ถอยห่างจากอิทธิพลของครอบครัวและมุ่งความสนใจไปที่การเขียน ; แล้วเขาก็กลับมายังกรุงปราก สุขภาพของเขาแย่ลงในเวลานี้: เนื่องจากวัณโรคกล่องเสียงแย่ลงเขาจึงมีอาการปวดอย่างรุนแรงและไม่สามารถรับประทานอาหารได้ เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 คาฟคาเสียชีวิตในสถานพยาบาลใกล้กรุงเวียนนา สาเหตุการตายน่าจะเป็นความอ่อนเพลีย ศพถูกส่งไปยังปราก ซึ่งฝังไว้เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ที่สุสานชาวยิวแห่งใหม่ในย่าน Strasnice ในหลุมศพของครอบครัวทั่วไป

Franz Kafka ซึ่งมีผลงานเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก เป็นนักเขียนที่พูดภาษาเยอรมันและมีต้นกำเนิดจากชาวยิว น่าแปลกที่นักเขียนซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกไม่ได้รับความนิยมในช่วงชีวิตของเขาและตีพิมพ์เรื่องสั้นเพียงไม่กี่เรื่องเท่านั้น ทั้งหมดของคุณ มรดกทางวรรณกรรมคาฟคาสั่งให้เผา แต่เพื่อนของเขา Max Brod ไม่เชื่อฟังและต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทำให้โลกสามารถค้นหาว่านักเขียนลึกลับคนนี้คือใครและทำความคุ้นเคยกับผลงานของเขา

วัยเด็กของนักเขียน

คาฟคา ฟรานซ์ - มีชื่อเสียงในเรื่องต้นกำเนิดของชาวยิว เขาเกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในสลัมแห่งหนึ่งของปราก ซึ่งในเวลานั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสโตร - ฮังการี Hermann Kafka พ่อของนักเขียนเป็นชาวยิวที่พูดภาษาเช็ก ทำงานเป็นพนักงานขายในร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษ และ Julia Kafka แม่ของเขาพูดภาษาเยอรมันได้มากกว่า เช่นเดียวกับ Franz ซึ่งรู้จักภาษาเช็กเป็นอย่างดีและ ภาษาฝรั่งเศส- นอกจากเขาแล้วครอบครัวยังมีลูกอีกหลายคน น้องชายสองคนของนักเขียนในอนาคตเสียชีวิตในวัยเด็ก แต่เขามีน้องสาวอีกสามคน ฟรานซ์ตัวน้อยไปโรงเรียนจนถึงปี พ.ศ. 2436 จากนั้นย้ายไปที่โรงยิมซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2444 โดยได้รับใบรับรองการบวช

ปีที่เป็นผู้ใหญ่

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยปราก คาฟคาได้รับปริญญาเอกด้านกฎหมาย หลังจากนั้นเขาทำงานในแผนกประกันภัยเป็นข้าราชการธรรมดาๆ ในปี 1922 คาฟคาเกษียณก่อนกำหนดเนื่องจากอาการป่วย อย่างไรก็ตามในระหว่างการรับราชการในตำแหน่งราชการ Kafka ยังคงอุทิศให้กับอาชีพหลักของเขา - วรรณกรรมซึ่งเขาอุทิศเวลามาก เนื่องจากวัณโรคระยะยาวซึ่งเริ่มหลังจากเลือดออกในปอด ผู้เขียนถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต คาฟคาขอให้เพื่อนเผาต้นฉบับที่ไม่ได้ตีพิมพ์ทั้งหมด แต่เขาไม่ฟังเขา ดังนั้นผลงานหลายชิ้นของนักเขียนผู้มีความสามารถจึงถูกตีพิมพ์หลังมรณกรรม

โลกภายในของคาฟคา

เป็นเรื่องยากเสมอที่จะพูดถึงความรู้สึกของคนๆ หนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาใช้ชีวิตแบบสันโดษ อย่างไรก็ตามมีหลักฐานที่เป็นเอกสารเกี่ยวกับชีวิตของนักเขียนชาวเยอรมันชื่อดังที่มีต้นกำเนิดจากชาวยิวซึ่งไม่เพียงเกี่ยวข้องกับชีวประวัติของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตด้วย Franz Kafka เป็นอย่างไรจริงๆ? ตัวอย่างเช่น "จดหมายถึงพ่อ" หนึ่งในผลงานของนักเขียนคือการสะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างผู้เขียนกับพ่อและความทรงจำในวัยเด็กได้อย่างดีเยี่ยม

สุขภาพ

ในหลาย ๆ ด้าน ชีวิตของนักเขียนได้รับอิทธิพลจากสภาพสุขภาพของเขา ซึ่งเขาประสบปัญหาอยู่ตลอดเวลา เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าปัญหาของเขามีลักษณะทางจิตหรือไม่ แต่ความจริงที่ว่าความเจ็บป่วยรบกวนผู้เขียนนั้นแน่นอน และยิมนาสติกทั่วไป - นี่คือวิธีที่คาฟคาพยายามรับมือกับอาการของเขา ฟรานซ์บริโภคนมวัวที่ไม่ผ่านการฆ่าเชื้อเป็นจำนวนมาก ซึ่งอาจทำให้เกิดวัณโรคเรื้อรังได้

ชีวิตส่วนตัว

เชื่อกันว่าความล้มเหลวของคาฟคาในด้านความรักในระดับหนึ่งเกิดจากความสัมพันธ์ของเขากับพ่อที่กดขี่เพราะเขาไม่เคยกลายเป็นคนในครอบครัวได้ อย่างไรก็ตาม ชีวิตของนักเขียนก็ยังมีผู้หญิงอยู่ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2455 ถึง พ.ศ. 2460 เขามีความสัมพันธ์โรแมนติกกับเฟลิเซียบาวเออร์ซึ่งอาศัยอยู่ในเบอร์ลิน ในช่วงเวลานี้ พวกเขาหมั้นกันสองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งก็ไม่ได้นำไปสู่สิ่งใดเลย คาฟคาและเฟลิเซียสื่อสารผ่านจดหมายเป็นหลักซึ่งเป็นผลมาจากความเข้าใจผิดเกี่ยวกับหญิงสาวเกิดขึ้นในจินตนาการของนักเขียนซึ่งมีการโต้ตอบกับความเป็นจริงเพียงเล็กน้อย จากจดหมายโต้ตอบที่ยังมีชีวิตอยู่ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นคนละคนกันที่ไม่สามารถหาภาษากลางได้ หลังจากนี้ Kafka มีความสัมพันธ์กับ Julia Vokhrytsek แต่ก็ถูกยกเลิกในไม่ช้าเช่นกัน ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ผู้เขียนเริ่มมีความสัมพันธ์กับนักข่าวและนักแปลนวนิยายของเขา Milena Jesenskaya ซึ่งแต่งงานแล้วด้วย ในปี 1923 คาฟคาพร้อมด้วยท่วงทำนองของเขา ดอร่า ดิมันท์ เดินทางไปเบอร์ลินเป็นเวลาหลายเดือนเพื่อเกษียณจากครอบครัวและอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมด

ความตาย

หลังจากไปเยือนเบอร์ลิน คาฟคาก็กลับมาที่ปรากอีกครั้ง วัณโรคของเขาค่อยๆ ก้าวหน้ามากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ผู้เขียนเกิดปัญหาใหม่ ในที่สุดเรื่องนี้ก็นำไปสู่การเสียชีวิตของฟรานซ์ในสถานพยาบาลใกล้กรุงเวียนนา ซึ่งอาจเนื่องมาจากความเหนื่อยล้า อาการเจ็บคออย่างต่อเนื่องทำให้เขาไม่สามารถรับประทานอาหารได้ และในขณะนั้น การบำบัดทางหลอดเลือดดำยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา และไม่สามารถชดเชยโภชนาการเทียมได้ ร่างของนักเขียนชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ถูกส่งไปยังปราก ซึ่งเขาถูกฝังอยู่ในสุสานชาวยิวแห่งใหม่

ฟรานซ์ คาฟคา. การสร้าง

ชะตากรรมของผลงานของนักเขียนคนนี้ผิดปกติมาก ในช่วงชีวิตของคาฟคา พรสวรรค์ของเขายังคงไม่มีใครรู้จัก และมีเรื่องสั้นของเขาเพียงไม่กี่เรื่องเท่านั้นที่ตีพิมพ์เผยแพร่ ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จมากนัก ผู้เขียนได้รับความนิยมหลังจากการตายของเขา และเพียงเพราะเพื่อนสนิทของเขา Max Brod ไม่เชื่อฟังเจตจำนงของเขาและตีพิมพ์นวนิยายที่ Kafka ต้องการเผาจนไม่มีใครอ่านเลย

ไม่เช่นนั้นโลกคงไม่รู้ว่าคาฟคาคือใคร นวนิยายที่บรอดตีพิมพ์ในไม่ช้าก็เริ่มดึงดูดความสนใจจากนานาชาติ ผลงานตีพิมพ์ทั้งหมดของผู้เขียน ยกเว้นจดหมายบางฉบับถึง Milena Jesenskaya ถูกเขียนขึ้น เยอรมัน- วันนี้พวกเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษาแล้วและเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

เรื่องราว "การเปลี่ยนแปลง"

Franz Kafka ในงานนี้สะท้อนมุมมองของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์อย่างเต็มที่ในลักษณะที่หดหู่และหดหู่ ตัวละครหลักเรื่องราวเป็นเรื่องเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ตื่นขึ้นมาในเช้าวันหนึ่งและตระหนักว่าเขากลายเป็นแมลงยักษ์ที่น่าขยะแขยง สถานการณ์ของการเปลี่ยนแปลงเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้เขียน คาฟคาไม่ได้ระบุเหตุผล ไม่พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ตัวละครหลักเพียงเผชิญกับความจริงที่ว่าตอนนี้เขาเป็นแมลงแล้ว คนที่อยู่รอบตัว Gregor Samsa รับรู้ถึงรูปลักษณ์ใหม่ของเขาอย่างมีวิพากษ์วิจารณ์ พ่อของเขาขังเขาไว้ในห้อง และน้องสาวของเขาซึ่งในตอนแรกปฏิบัติต่อเขาอย่างอบอุ่นเมื่อเทียบกับคนอื่นๆ ก็มาให้อาหารเขาเป็นระยะๆ แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงภายนอก Gregor ยังคงเป็นบุคคลคนเดิม แต่จิตสำนึกและความรู้สึกของเขาไม่เปลี่ยนแปลง แต่อย่างใด

เนื่องจากเขาเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวของครอบครัว และญาติเกือบทั้งหมดต้องพึ่งพาเกรเกอร์ ซึ่งกลายเป็นคนไร้ความสามารถหลังจากการเปลี่ยนแปลงของเขา ครอบครัวจึงตัดสินใจรับนักเรียนประจำ ผู้อยู่อาศัยใหม่ของบ้านประพฤติตัวไร้ยางอายและญาติของตัวเอกก็วิพากษ์วิจารณ์เขามากขึ้นเรื่อย ๆ เพราะตอนนี้เขาไม่สามารถช่วยเหลือพวกเขาได้ น้องสาวเริ่มมาน้อยลงเรื่อยๆ ครอบครัวก็ค่อยๆ ลืมเรื่องแมลงที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นญาติของพวกเขาไป เรื่องราวจบลงด้วยการตายของตัวละครหลักซึ่งในความเป็นจริงไม่ได้ทำให้เกิดอารมณ์ใด ๆ ในหมู่สมาชิกในครอบครัวของเขาเลย เพื่อเน้นย้ำถึงความเฉยเมยของผู้คนรอบตัวเขาเพิ่มเติม ในตอนท้ายของงาน ผู้เขียนอธิบายว่าญาติของ Gregor Samsa เดินอย่างไร้กังวลอย่างไร

การวิเคราะห์

สไตล์การเขียนตามปกติของนักเขียนสะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ในเรื่อง “การเปลี่ยนแปลง” Franz Kafka รับบทเป็นผู้บรรยายโดยเฉพาะ เขาไม่ได้พยายามที่จะสะท้อนทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ โดยพื้นฐานแล้ว เรื่องราวเป็นการบรรยายเหตุการณ์แบบคร่าวๆ ลักษณะของสไตล์นักเขียนก็เป็นตัวละครหลักที่ต้องเผชิญกับชะตากรรมที่ไม่ยุติธรรมและบางครั้งก็ไร้สาระ บุคคลที่ต้องเผชิญกับเหตุการณ์ที่เขาไม่สามารถต่อสู้ได้ แม้จะมีธรรมชาติของโครงเรื่องที่น่าอัศจรรย์ แต่เรื่องราวก็ยังมีรายละเอียดที่ค่อนข้างสมจริงซึ่งทำให้งานกลายเป็นเรื่องพิลึกพิลั่น

นวนิยายเรื่อง "การพิจารณาคดี"

เช่นเดียวกับผลงานที่โดดเด่นอื่นๆ ของผู้เขียน งานนี้ได้รับการตีพิมพ์หลังจากผู้เขียนถึงแก่กรรม นี่เป็นนวนิยายคาฟคาทั่วไปซึ่งไม่เพียงสะท้อนถึงองค์ประกอบของความไร้สาระเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจินตนาการและความสมจริงด้วย ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกันอย่างกลมกลืนทำให้เกิดเรื่องราวเชิงปรัชญาซึ่งกลายเป็นภาพสะท้อนของการแสวงหาความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียน

ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าผู้เขียนใช้หลักการใดเมื่อสร้าง "กระบวนการ" อย่างไรก็ตาม ต้นฉบับไม่ได้ถูกสร้างเป็นผลงานที่ครบถ้วนสมบูรณ์ แต่ประกอบด้วยบทต่างๆ มากมาย ต่อมาพวกเขาจัดเรียงตามลำดับเหตุการณ์และในรูปแบบนี้โลกได้เห็นงานที่คาฟคาสร้างขึ้น

"The Trial" บอกเล่าเรื่องราวของชายคนหนึ่งชื่อ Josef K. ซึ่งทำงานเป็นเสมียนธรรมดาๆ ในธนาคาร เช้าวันหนึ่งเขาถูกคนไม่ทราบสาเหตุจับกุมโดยไม่ได้ระบุเหตุผล พวกเขาจับตาดูเขามานานแล้ว แต่ไม่มีใครใช้มาตรการเพื่อควบคุมตัวเขา

สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดคือ Josef K. ไม่รู้ว่าเขาต้องสงสัยอะไรและถูกกล่าวหาว่าทำอะไร เนื่องจากเขาไม่ได้ถูกตั้งข้อหาใดๆ ตลอดทั้งงานเขาถูกบังคับให้พยายามเข้าใจเหตุผลในการจับกุม อย่างไรก็ตาม เขาไม่ประสบความสำเร็จแม้ว่าผู้ต้องหาจะถูกตัดสินประหารชีวิตและถูกฆ่าตายทันที "ราวกับสุนัข" ตัวละครหลักเพียงคนเดียวในการต่อสู้ของเขาล้มเหลวในการบรรลุความจริง

"ล็อค"

นี่เป็นนวนิยายอีกเรื่องหนึ่งของนักเขียนที่มีองค์ประกอบพล็อตเรื่องไร้สาระมากมายซึ่ง Franz Kafka ใช้บ่อยมาก “The Castle” เป็นผลงานที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตของเคคนหนึ่งที่เข้ามาในหมู่บ้านเพื่อทำงานเป็นผู้รังวัดที่ดิน เมื่อมาถึง เขาได้เรียนรู้ว่าทุกสิ่งที่นี่ถูกควบคุมโดยปราสาท และเพื่อที่จะเริ่มทำงานหรืออย่างน้อยก็ไปถึงที่นั่น เขาจะต้องได้รับอนุญาต

เคพยายามทุกวิถีทางเพื่อขออนุญาต แต่เขากลับไม่ทำอะไรเลย ผลปรากฎว่าหมู่บ้านไม่ต้องการผู้สำรวจที่ดิน และ K. ก็ได้รับตำแหน่งยาม ตัวละครหลักเห็นด้วยเพราะเขาไม่มีทางเลือก นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยการมาเยี่ยมคนขับของเค ตามแผนของนักเขียน K. ควรจะอยู่ที่นี่ตลอดไป และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาจะได้รับข้อความว่าที่อยู่อาศัยของเขาในหมู่บ้านนั้นผิดกฎหมาย แต่ตอนนี้ปราสาทอนุญาตให้เขาอาศัยและทำงานที่นี่ได้ แต่เขาบอกเพื่อนว่าเขากำลังจะหยุดเขียนนิยายเรื่องนี้และไม่ได้ตั้งใจจะกลับมาอ่านอีก

ผลงานอื่นๆ

นอกจากผลงานข้างต้นแล้ว ผู้แต่งยังมีผลงานที่ไม่ค่อยได้รับความนิยมอีกมากมาย ตัวอย่างเช่น มีคอลเลกชันเรื่องราวหลายเรื่องที่ Franz Kafka เริ่มต้นขึ้น “Letters to Milena” เป็นตัวอย่างหนึ่งของเนื้อเพลงจดหมายเหตุของนักเขียน นี่คือคอลเลกชันที่ประกอบด้วยจดหมายที่ส่งถึง Milena Esinska หนึ่งในคู่รักของเขา ซึ่งในตอนแรกเป็นเพียงนักแปลผลงานของเขาเป็นภาษาเช็ก เป็นผลให้ความโรแมนติคทางจดหมายเริ่มต้นขึ้นระหว่างนักเขียนและมิเลนาซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อคาฟคา แต่ทำให้เขาไม่มีความสุขยิ่งกว่าเมื่อก่อนหลังจากที่ปรากฎว่าตัวละครของพวกเขาเข้ากันไม่ได้

นี่ไม่ใช่คอลเลกชันเดียวที่แต่งโดยคาฟคา ในช่วงชีวิตของเขา ฟรานซ์ตีพิมพ์เฉพาะเรื่องราวของเขาซึ่งไม่ได้ทำให้เขาได้รับความนิยมเท่ากับนวนิยายที่ได้รับการยอมรับหลังมรณกรรม แต่ก็มีความโดดเด่นและมีคุณค่าไม่น้อยจากมุมมองทางวรรณกรรม ดังนั้นจึงควรกล่าวถึงด้วย Franz Kafka สร้างสรรค์อะไรที่น่าทึ่งอีกบ้าง? “Labyrinth” เป็นคอลเลกชันเรื่องสั้นที่มีผลงานชื่อเดียวกันและเรื่องอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ซึ่งเรื่องที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ “One Dog’s Studies”

สไตล์

ความไร้สาระและความสมจริง ความเป็นจริงและจินตนาการ... ดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้จะเป็นเช่นนั้น แนวคิดที่เข้ากันไม่ได้อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนสามารถเชื่อมโยงองค์ประกอบต่างๆ เข้าด้วยกันได้ สไตล์ที่แตกต่างและแนวเพลง ปรมาจารย์แห่งคำพูดอัจฉริยะที่ไม่ได้รับการยอมรับในช่วงชีวิตของเขา แต่หลังจากการตายของเขาได้รับความนิยมไปทั่วโลก - ทั้งหมดนี้คือคาฟคา ฟรานซ์กลายเป็นสัญลักษณ์ของยุคสมัย เสียงของมนุษยชาติ การสั่งสอนความเหงา

บทสรุป

ฮีโร่ของเขามีความคล้ายคลึงกัน: พวกเขาเผชิญกับปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้และพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับโชคชะตา

โศกนาฏกรรมและความตลกขบขันเกิดขึ้นในรูปแบบที่แปลกประหลาดในเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของคาฟคา เขาไม่ได้พยายามที่จะแสดงฮีโร่หรือบุคคลที่โดดเด่น แต่ผู้เขียนพูดถึงความกลัวของบุคคลต่อสิ่งที่สูงกว่าต่อโลกภายนอกซึ่งขึ้นอยู่กับสถานการณ์เท่านั้น ตัวละครหลักของคาฟคาคือคนที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขาและแทบจะไม่สามารถแก้ไขได้ ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดความไม่แน่นอน ความเหงา และความกลัว - ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวผู้คนตลอดเวลา ทำให้พวกเขาตกอยู่ในภาวะวิตกกังวล

Franz Kafka เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่สว่างที่สุดในวรรณคดีโลก ผู้อ่านที่คุ้นเคยกับผลงานของเขามักจะสังเกตเห็นความสิ้นหวังและความหายนะในตำราที่ปรุงรสด้วยความกลัวอยู่เสมอ อันที่จริงในช่วงหลายปีที่เขาทำงานอย่างแข็งขัน (ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20) ยุโรปทั้งหมดถูกพาตัวไปโดยขบวนการปรัชญาใหม่ซึ่งต่อมาได้กลายมาเป็นลัทธิอัตถิภาวนิยมและผู้เขียนคนนี้ไม่ได้ยืนหยัด นั่นคือเหตุผลที่ผลงานทั้งหมดของเขาสามารถตีความได้ว่าเป็นความพยายามที่จะเข้าใจการดำรงอยู่ของคน ๆ หนึ่งในโลกนี้และที่อื่น ๆ แต่ลองกลับไปที่จุดเริ่มต้นทั้งหมดกัน

ดังนั้น Franz Kafka จึงเป็นเด็กชาวยิว เขาเกิดเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2426 และเป็นที่ชัดเจนว่าในเวลานั้นการประหัตประหารคนเหล่านี้ยังไม่ถึงจุดสุดยอด แต่มีทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามในสังคมอยู่แล้ว ครอบครัวนี้ค่อนข้างร่ำรวย พ่อเปิดร้านของตัวเองและทำธุรกิจค้าส่งเสื้อผ้าบุรุษเป็นหลัก แม่ของฉันก็ไม่ได้มาจากภูมิหลังที่ยากจนเช่นกัน ปู่ของคาฟคาเป็นคนต้มเบียร์ ค่อนข้างมีชื่อเสียงในพื้นที่ของเขาและรวยด้วยซ้ำ แม้ว่าครอบครัวนี้จะเป็นชาวยิวล้วนๆ แต่พวกเขาก็ชอบพูดภาษาเช็กมากกว่า และพวกเขาอาศัยอยู่ในสลัมเก่าของปราก และในเวลานั้นอยู่ในเขตเล็กๆ ของ Josefov ตอนนี้สถานที่แห่งนี้เป็นของสาธารณรัฐเช็กแล้ว แต่ในช่วงวัยเด็กของคาฟคามันเป็นของออสเตรีย-ฮังการี นั่นคือเหตุผลที่มารดาของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตชอบพูดภาษาเยอรมันโดยเฉพาะ

โดยทั่วไปในขณะที่ยังเป็นเด็ก Franz Kafka รู้หลายภาษาได้อย่างสมบูรณ์แบบและสามารถพูดและเขียนได้อย่างคล่องแคล่ว เขาชอบภาษาเยอรมันเหมือน Julia Kafka (แม่) แต่เขาใช้ทั้งภาษาเช็กและฝรั่งเศสอย่างแข็งขัน แต่ในทางปฏิบัติแล้วเขาไม่ได้พูดภาษาแม่ของเขาเลย และเมื่อเขาอายุยี่สิบปีและสัมผัสใกล้ชิดกับวัฒนธรรมของชาวยิวเท่านั้น ผู้เขียนจึงเริ่มสนใจภาษายิดดิช แต่เขาไม่เคยเริ่มสอนเขาโดยเฉพาะ

ครอบครัวมีขนาดใหญ่มาก นอกจากฟรานซ์แล้ว เฮอร์มันน์และจูเลีย คาฟคายังมีลูกอีก 5 คน รวมเป็นเด็กชายสามคนและเด็กผู้หญิงสามคน คนโตเป็นเพียงอัจฉริยะในอนาคต อย่างไรก็ตาม พี่ชายของเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ถึงสองปี แต่น้องสาวของเขายังคงอยู่ พวกเขาอยู่กันอย่างเป็นกันเอง และพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ทะเลาะกันเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ต่างๆ ครอบครัวนี้ให้ความเคารพอย่างสูงต่อประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ เนื่องจาก "Kafka" แปลมาจากภาษาเช็กว่า "jackdaw" จึงพิจารณาภาพลักษณ์ของนกตัวนี้ ตราแผ่นดินของครอบครัว- และกุสตาฟเองก็มีธุรกิจของตัวเองและมีเงาของแม่อีกาอยู่บนซองที่มีตราสินค้า

เด็กชายได้รับ การศึกษาที่ดี- ตอนแรกเขาเรียนที่โรงเรียนแล้วย้ายไปที่โรงยิม แต่การฝึกฝนของเขาไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ในปี 1901 คาฟคาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยชาร์ลส์ในกรุงปราก ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกสาขานิติศาสตร์ แต่อันที่จริงนี่คือจุดสิ้นสุดอาชีพการงานของฉัน สำหรับผู้ชายคนนี้ สำหรับอัจฉริยะที่แท้จริง งานหลักในชีวิตของเขาคือความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม มันช่วยรักษาจิตวิญญาณและเป็นความสุข ดังนั้นคาฟคาจึงไม่ก้าวไปไหนตามบันไดอาชีพ หลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย เขารับตำแหน่งระดับต่ำในแผนกประกันภัย และออกจากตำแหน่งเดิมในปี พ.ศ. 2465 เพียงสองปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โรคร้ายแรงรบกวนร่างกายของเขา - วัณโรค ผู้เขียนต่อสู้กับมันมาหลายปี แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ใด ๆ และในฤดูร้อนปี 2467 เพียงหนึ่งเดือนก่อนวันเกิดของเขา (อายุ 41 ปี) ฟรานซ์คาฟคาเสียชีวิต เหตุผลก็เป็นเช่นนั้น ความตายในช่วงต้นยังถือว่าไม่ใช่โรค แต่เป็นอาการอ่อนเพลียเนื่องจากไม่สามารถกลืนอาหารได้เนื่องจาก ความเจ็บปวดอย่างรุนแรงในกล่องเสียง

การพัฒนาตัวละครและชีวิตส่วนตัว

ฟรานซ์ คาฟคาในฐานะบุคคลมีความซับซ้อน ซับซ้อน และค่อนข้างยากในการสื่อสารด้วย พ่อของเขาเป็นคนเผด็จการและแข็งแกร่งมากและลักษณะเฉพาะของการเลี้ยงดูของเขามีอิทธิพลต่อเด็กชายในลักษณะที่เขายิ่งถอนตัวออกจากตัวเองมากขึ้นเท่านั้น ความไม่แน่นอนก็ปรากฏขึ้น สิ่งเดียวกับที่จะปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในผลงานของเขา ตั้งแต่วัยเด็ก Franz Kafka แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการเขียนอย่างต่อเนื่องและส่งผลให้มีรายการบันทึกประจำวันมากมาย ต้องขอบคุณพวกเขาที่เรารู้ว่าบุคคลนี้ไม่ปลอดภัยและหวาดกลัวเพียงใด

ความสัมพันธ์กับพ่อไม่ได้ผลในตอนแรก เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่นๆ คาฟคาก็เป็นคนอ่อนแอ อ่อนไหว และไตร่ตรองอยู่ตลอดเวลา แต่กุสตาฟผู้เข้มงวดไม่สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้ เขาเป็นผู้ประกอบการที่แท้จริง ต้องการอะไรมากมายจากลูกชายคนเดียวของเขา และการเลี้ยงดูดังกล่าวส่งผลให้เกิดความซับซ้อนมากมาย และ Franz ไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับผู้อื่นได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานเป็นนรกสำหรับเขาและในบันทึกประจำวันของเขาผู้เขียนบ่นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขาไปทำงานยากแค่ไหนและเขาเกลียดผู้บังคับบัญชาอย่างรุนแรงเพียงใด

แต่สิ่งต่างๆ ก็ไม่เป็นผลดีกับผู้หญิงเช่นกัน สำหรับ ชายหนุ่มช่วงเวลาระหว่างปี 1912 ถึง 1917 เรียกได้ว่าเป็นรักแรกพบ น่าเสียดายที่ไม่สำเร็จเหมือนครั้งต่อๆ ไป เจ้าสาวคนแรก เฟลิเซีย บาวเออร์ เป็นผู้หญิงคนเดียวกับจากเบอร์ลินที่คาฟคายุติการหมั้นหมายถึงสองครั้ง เหตุผลก็คือตัวละครไม่ตรงกันเลย แต่ไม่ใช่แค่นั้น ชายหนุ่มไม่มั่นใจในตัวเองและเป็นเพราะเหตุนี้นวนิยายจึงพัฒนาเป็นตัวอักษรเป็นหลัก แน่นอนว่าระยะทางก็เป็นปัจจัยหนึ่งเช่นกัน แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คาฟคาได้สร้างขึ้นในการผจญภัยรักในจดหมายของเขา ภาพที่สมบูรณ์แบบเฟลิเซียห่างไกลจากสาวจริงมาก ด้วยเหตุนี้ความสัมพันธ์จึงพังทลายลง

เจ้าสาวคนที่สองคือ Yulia Vokhrytsek แต่เมื่ออยู่กับเธอทุกอย่างก็ยิ่งหายวับไป คาฟคาเองก็เพิ่งจะยุติการหมั้นหมายได้ไม่นาน และแท้จริงแล้วไม่กี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ผู้เขียนก็มีบ้าง ความสัมพันธ์โรแมนติกกับผู้หญิงชื่อ Melena Jesenskaya แต่ที่นี่เรื่องราวค่อนข้างมืดมนเพราะเมเลนาแต่งงานแล้วและมีชื่อเสียงค่อนข้างอื้อฉาว เธอยังเป็นผู้แปลหลักของผลงานของ Franz Kafka

คาฟคาเป็นอัจฉริยะด้านวรรณกรรมที่ได้รับการยอมรับ ไม่ใช่แค่ในช่วงเวลาของเขาเท่านั้น ถึงแม้ตอนนี้จะผ่านปริซึมก็ตาม เทคโนโลยีที่ทันสมัยและจังหวะชีวิตที่รวดเร็ว ผลงานของเขาดูเหลือเชื่อและยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับผู้อ่านที่ค่อนข้างซับซ้อนอยู่แล้ว สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับพวกเขาคือลักษณะความไม่แน่นอนของผู้เขียนคนนี้ ความกลัวต่อความเป็นจริงที่มีอยู่ ความกลัวที่จะก้าวแม้แต่ก้าวเดียว และความไร้สาระที่มีชื่อเสียง หลังจากนั้นไม่นานหลังจากการตายของนักเขียนอัตถิภาวนิยมได้จัดขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วโลกซึ่งเป็นหนึ่งในทิศทางของปรัชญาที่พยายามเข้าใจความสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลกมนุษย์นี้ คาฟคามองเห็นเพียงการเกิดขึ้นของโลกทัศน์นี้ แต่งานของเขาเต็มไปด้วยมันอย่างแท้จริง อาจเป็นไปได้ว่าชีวิตเองก็ผลักดันให้คาฟคามีความคิดสร้างสรรค์เช่นนั้น

เรื่องราวที่น่าทึ่งที่เกิดขึ้นกับ Gregor Samsa พนักงานขายที่เดินทางในปี 1996 มีความคล้ายคลึงกันมากมายกับชีวิตของผู้เขียนเอง - นักพรตที่ปิดและไม่ปลอดภัยซึ่งมีแนวโน้มที่จะถูกประณามตนเองชั่วนิรันดร์

“กระบวนการ” อย่างแท้จริง ซึ่งจริงๆ แล้ว “สร้าง” ชื่อของเขาสำหรับวัฒนธรรมของโรงละครและภาพยนตร์หลังสมัยใหม่ของโลกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

เป็นที่น่าสังเกตว่าในช่วงชีวิตของเขาอัจฉริยะผู้เจียมเนื้อเจียมตัวคนนี้ไม่ได้มีชื่อเสียงแต่อย่างใด มีการตีพิมพ์เรื่องราวหลายเรื่อง แต่ไม่ได้นำมาซึ่งผลกำไรเพียงเล็กน้อย ในขณะเดียวกัน นวนิยายก็สะสมฝุ่นอยู่บนโต๊ะ ซึ่งเป็นเรื่องที่คนทั้งโลกจะพูดถึงในภายหลังและจะไม่หยุดพูดจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งรวมถึง "การทดลอง" และ "ปราสาท" ที่มีชื่อเสียง - ทั้งหมดเห็นแสงสว่างของวันหลังจากผู้สร้างเสียชีวิตเท่านั้น และจัดพิมพ์เป็นภาษาเยอรมันโดยเฉพาะ

และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต คาฟคาโทรหาลูกค้าของเขา ซึ่งเป็นบุคคลที่ค่อนข้างใกล้ชิดกับเขา ซึ่งเป็นเพื่อนชื่อแม็กซ์ บรอด และเขาได้ร้องขอที่ค่อนข้างแปลก: ให้เผามรดกทางวรรณกรรมทั้งหมด ไม่ทิ้งอะไรไว้ทำลายเสียก่อน แผ่นสุดท้าย- อย่างไรก็ตาม บรอดไม่ฟัง และแทนที่จะเผามัน เขาตีพิมพ์มัน น่าแปลกที่ผู้อ่านชอบงานที่ยังไม่เสร็จส่วนใหญ่และในไม่ช้าชื่อผู้แต่งก็มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม ผลงานบางชิ้นไม่เคยเห็นแสงสว่างในตอนกลางวันเพราะถูกทำลายไปแล้ว

แบบนี้ ชะตากรรมที่น่าเศร้าฟรานซ์ คาฟคาก็มีแล้ว เขาถูกฝังในสาธารณรัฐเช็ก แต่อยู่ในสุสานชาวยิวใหม่ ในหลุมศพของครอบครัวคาฟคา ผลงานที่ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขาเป็นเพียงร้อยแก้วสั้น ๆ เพียงสี่ชุด: "การไตร่ตรอง", "หมอประจำหมู่บ้าน", "กอสโปดาร์" และ "การลงโทษ" นอกจากนี้ คาฟคายังสามารถตีพิมพ์บทแรกของผลงานสร้างสรรค์ที่โด่งดังที่สุดของเขา "อเมริกา" - "ผู้สูญหาย" รวมถึงส่วนเล็ก ๆ ของผลงานต้นฉบับขนาดสั้นมาก พวกเขาแทบไม่ได้รับความสนใจจากสาธารณชนและไม่ได้นำสิ่งใดมาสู่ผู้เขียนเลย ชื่อเสียงมาทันเขาหลังจากการตายของเขาเท่านั้น

KAFKA Franz (Anshel; Franz Kafka; 1883, Prague, - 1924, Kirling ใกล้เวียนนาถูกฝังอยู่ในปราก) นักเขียนชาวออสเตรีย

เกิดมาในครอบครัวชาวยิวที่พูดภาษาเยอรมันของพ่อค้าร้านขายเสื้อผ้าบุรุษ ในปี 1906 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะนิติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยปราก ในปี 1908–1919 (อย่างเป็นทางการจนถึงปี 1922) ทำงานในบริษัทประกันภัย เขาปรากฏตัวบนสื่อสิ่งพิมพ์ในปี 1908 โดยตระหนักว่าตัวเองเป็นนักเขียนมืออาชีพ เขาจึงใกล้ชิดกับกลุ่มนักเขียนแนวแสดงออกแห่งปราก (O. Baum, 1883–1941; M. Brod; F. Welch; F. Werfel; P. Leppin, 1878–1945; L. Perutz, 1884–1957; W. Haas, 1891–1973; F. Janowitz, 1892–1917 ฯลฯ) ส่วนใหญ่เป็นชาวยิวที่พูดภาษาเยอรมัน

แม้ว่าในช่วงชีวิตของคาฟคา จะมีเรื่องราวของเขาเพียงไม่กี่เรื่องเท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารและตีพิมพ์เป็นฉบับแยกกัน (“Observation”, 1913; “The Verdict” และ “Stoker”, 1913; “Metamorphosis”, 1916; “The Country Doctor” , พ.ศ. 2462; “ The Hunger”, พ.ศ. 2467 ) ในปี พ.ศ. 2458 เขาได้รับรางวัลวรรณกรรมสำคัญชิ้นหนึ่งในเยอรมนี - ตั้งชื่อตาม T. Fontane คาฟคาเสียชีวิตเพราะพินัยกรรมให้เผาต้นฉบับของเขาและไม่ตีพิมพ์ซ้ำผลงานที่ตีพิมพ์ของเขา อย่างไรก็ตาม M. Brod เพื่อนและผู้ดำเนินการของ Kafka เข้าใจถึงความสำคัญที่โดดเด่นของงานของเขา จึงตีพิมพ์ผลงานดังกล่าวในปี 1925–26 นวนิยายเรื่อง "The Trial", "Castle", "America" ​​(สองเรื่องสุดท้ายยังไม่จบ) ในปี พ.ศ. 2474 - ชุดเรื่องราวที่ไม่ได้ตีพิมพ์ "เกี่ยวกับการก่อสร้างกำแพงจีน" ในปี พ.ศ. 2478 - ชุดผลงาน (รวมถึงสมุดบันทึก ) ในปี พ.ศ. 2501 - จดหมาย

ประเด็นหลักของคาฟคาคือความเหงาไร้ขอบเขตและการป้องกันตัวของมนุษย์เมื่อเผชิญกับกองกำลังที่ไม่เป็นมิตรและทรงพลังซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขา รูปแบบการเล่าเรื่องของคาฟคามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยรายละเอียด ตอน ความคิด และพฤติกรรมของบุคคลที่ปรากฏตัวในสถานการณ์และการเผชิญหน้าที่ไม่ธรรมดาและไร้สาระ ภาษาที่ค่อนข้างโบราณซึ่งเป็นรูปแบบร้อยแก้ว "เชิงธุรกิจ" ที่เข้มงวดซึ่งในขณะเดียวกันก็โดดเด่นในท่วงทำนองของมันทำหน้าที่ในการพรรณนาถึงสถานการณ์ที่น่าหวาดเสียวและน่าอัศจรรย์ คำอธิบายเหตุการณ์ที่น่าทึ่งอย่างสงบและควบคุมไม่ได้สร้างความรู้สึกพิเศษภายในของความตึงเครียดในการเล่าเรื่อง รูปภาพและการปะทะกันของผลงานของคาฟคารวบรวมถึงความหายนะอันน่าสลดใจของชาย "ตัวเล็ก" ที่ต้องเผชิญหน้ากับความไร้เหตุผลอันน่าหวาดเสียวของชีวิต ตัวละครของคาฟคาปราศจากความเป็นปัจเจกบุคคลและทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมของแนวคิดเชิงนามธรรมบางประการ พวกเขาดำเนินการในสภาพแวดล้อมที่แม้จะมีรายละเอียดชีวิตครอบครัวของชนชั้นกลางของจักรวรรดิออสเตรีย - ฮังการีที่ผู้เขียนบันทึกไว้อย่างถูกต้องตลอดจน คุณสมบัติทั่วไประบบของรัฐปราศจากความเป็นรูปธรรมและได้มาซึ่งคุณสมบัติของช่วงเวลาทางศิลปะที่ไร้ประวัติศาสตร์ของอุปมา ร้อยแก้วเชิงปรัชญาที่แปลกประหลาดของคาฟคาผสมผสานสัญลักษณ์ของภาพนามธรรมจินตนาการและพิสดารเข้ากับความเป็นกลางในจินตนาการของการบรรยายโปรโตคอลโดยเจตนาและคำบรรยายย่อยที่ลึกและบทพูดภายในเสริมด้วยองค์ประกอบของจิตวิเคราะห์กับแบบแผนของสถานการณ์เทคนิคของการสร้างใหม่ ของนวนิยายเรื่องนี้และบางครั้งการขยายตัวของอุปมา (พาราโบลา) ในระดับของมัน ทำให้บทกวีของศตวรรษที่ 20 สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

เขียนภายใต้อิทธิพลของ Charles Dickens นวนิยายเรื่องแรกของ Kafka เกี่ยวกับผู้อพยพรุ่นเยาว์ในโลกมนุษย์ต่างดาวสำหรับเขา - "The Missing" (1912; ตั้งชื่อโดย M. Brod เมื่อตีพิมพ์ "America") - โดดเด่นด้วยคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับภายนอก รสชาติของวิถีชีวิตแบบอเมริกันที่ผู้เขียนคุ้นเคยจากเรื่องราวจากเพื่อนและหนังสือเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในนวนิยายเรื่องนี้ ชีวิตประจำวันที่มีการเล่าเรื่องผสมผสานกับการเริ่มต้นที่น่าอัศจรรย์และน่าหลับไหล ซึ่งเหมือนกับที่อื่นๆ ในคาฟคา ที่เป็นลักษณะของชีวิตประจำวัน นวนิยายเรื่อง “The Trial” (1914) มีความเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นและมีอารมณ์ที่เข้มข้นมากขึ้น เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพนักงานธนาคาร Josef K. ซึ่งจู่ๆ ก็รู้ว่าเขาอยู่ภายใต้การพิจารณาคดีและต้องรอคำตัดสิน ความพยายามของเขาเพื่อค้นหาความผิดของเขา ปกป้องตัวเอง หรืออย่างน้อยก็ค้นหาว่าใครเป็นผู้พิพากษาของเขาไร้ผล - เขาถูกตัดสินลงโทษและประหารชีวิต ใน The Castle (พ.ศ. 2457–22) บรรยากาศของเรื่องยิ่งมืดลง การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นจากความพยายามอันไร้ประโยชน์ของมนุษย์ต่างดาวซึ่งเป็นผู้สำรวจดินแดน K. เพื่อเข้าไปในปราสาทโดยแสดงตนมีพลังที่สูงกว่า

นักวิจัยบางคนอธิบายงานที่ซับซ้อนและเข้ารหัสส่วนใหญ่ของคาฟคาตามชีวประวัติของเขา ค้นหากุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพของเขาและผลงานในสมุดบันทึกและจดหมายของเขา ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิเคราะห์แห่งนี้มองว่าผลงานของคาฟคาเป็นเพียงภาพสะท้อนของชะตากรรมส่วนตัวของเขาเท่านั้น และที่สำคัญที่สุดคือความขัดแย้งตลอดชีวิตกับพ่อที่กดขี่ของเขา ตำแหน่งที่ยากลำบากของคาฟคาในครอบครัวซึ่งเขาไม่พบความเข้าใจและการสนับสนุน คาฟคาเองใน "จดหมายถึงพระบิดา" (1919) ที่ไม่ได้ตีพิมพ์ กล่าวว่า "ในงานเขียนของฉันเกี่ยวกับคุณ ฉันได้แสดงข้อร้องเรียนของฉันที่นั่นว่าฉันไม่สามารถเทลงบนหน้าอกของคุณได้" จดหมายฉบับนี้ ซึ่งเป็นตัวอย่างอันยอดเยี่ยมของจิตวิเคราะห์ที่คาฟคาปกป้องสิทธิของเขาในการปฏิบัติตามการเรียกของเขา กลายเป็นปรากฏการณ์สำคัญในวรรณคดีโลก เมื่อพิจารณาว่าความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมเป็นหนทางเดียวที่เป็นไปได้ในการดำรงอยู่สำหรับตัวเขาเอง คาฟคายังได้รับภาระจากการทำงานในสำนักงานประกันอุบัติเหตุอีกด้วย เขาป่วยเป็นโรคนอนไม่หลับและไมเกรนเป็นเวลาหลายปี และในปี พ.ศ. 2460 เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรค (คาฟคาใช้ชีวิตในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตในสถานพยาบาลและบ้านพัก) คาฟคาไม่สามารถผสมผสานการดูดซึมในความคิดสร้างสรรค์เข้ากับความคิดระดับสูงเกี่ยวกับหน้าที่ของคนในครอบครัว ความสงสัยในตนเอง ความกลัวความรับผิดชอบ ความล้มเหลว และการเยาะเย้ยพ่อของเขา เป็นสาเหตุหลักของการยุบภารกิจของเขา ถึงเฟลิเซีย บาวเออร์ และจูเลีย วอริตเซค ความรักอันยิ่งใหญ่ที่เขามีต่อ Milena Jesenská-Pollak ผู้แปลผลงานของเขาเป็นภาษาเช็กคนแรกไม่ได้จบลงด้วยการแต่งงานเช่นกัน

จากข้อเท็จจริงในชีวประวัติอันมืดมนของคาฟคา นักจิตวิเคราะห์มองว่าผลงานของเขาเป็นเพียง "อัตชีวประวัติที่แต่งขึ้นใหม่" ดังนั้นความเหงาที่ร้ายแรงของฮีโร่ของเขาเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงที่น่าเศร้าของมนุษย์ให้เป็นแมลงขนาดใหญ่ใน “The Metamorphosis” หรือตำแหน่งของผู้ถูกกล่าวหาใน “The Trial” คนแปลกหน้าใน “The Castle” ผู้อพยพที่ไม่สงบใน "อเมริกา" สะท้อนให้เห็นเพียงความเหงาในครอบครัวอันไร้ขอบเขตของคาฟคา คำอุปมาที่มีชื่อเสียงเรื่อง "At the Gates of Law" (รวมอยู่ใน "The Trial") ถูกตีความว่าเป็นภาพสะท้อนของความทรงจำในวัยเด็กของ Kafka ซึ่งพ่อของเขาถูกไล่ออกในตอนกลางคืนและยืนอยู่หน้าประตูที่ล็อค “การพิจารณาคดี” ควรจะสะท้อนถึงความรู้สึกผิดที่บังคับให้คาฟคาต้องยุติการแต่งงานของเขา หรือเป็นการลงโทษสำหรับการไม่มีความรักอันถือเป็นการละเมิดกฎศีลธรรม “คำตัดสิน” และ “การเปลี่ยนแปลง” เป็นการตอบสนองต่อความขัดแย้งของคาฟคากับพ่อของเขา การยอมรับความผิดของเขาที่ทำให้แปลกแยกจากครอบครัวของเขา ฯลฯ อย่างไรก็ตาม วิธีการนี้ทำให้แม้แต่ช่วงเวลาที่คาฟคาสนใจปัญหาสังคม (เขาร่าง “ ชุมชน” " - ชุมชนของคนทำงานอิสระ); การเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องของเขากับ E. T. A. Hoffmann, N. Gogol, F. Dostoevsky, S. Kierkegaard (ผู้ซึ่งคาดการณ์ความคิดของ Kafka เกี่ยวกับการทำอะไรไม่ถูกอย่างแท้จริงของมนุษย์) พร้อมด้วยประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษของอุปมาชาวยิวซึ่งมีสถานที่ในปัจจุบัน กระบวนการวรรณกรรม ฯลฯ ตัวแทนของโรงเรียนสังคมวิทยาชี้ให้เห็นความไม่สมบูรณ์ของแนวทางชีวประวัติ - ฟรอยด์ในการตีความงานของคาฟคาโดยสังเกตว่า โลกสัญลักษณ์คาฟคาชวนให้นึกถึงยุคสมัยใหม่อย่างน่าทึ่ง พวกเขาตีความงานของคาฟคาว่าเป็นภาพสะท้อนในรูปแบบที่ยอดเยี่ยมของความขัดแย้งทางสังคมที่แท้จริง โดยเป็นสัญลักษณ์ของความเหงาอันน่าเศร้าของมนุษย์ในโลกที่ไม่มั่นคง บางคนมองว่าคาฟคาเป็นผู้ทำนาย (โดยเฉพาะในเรื่อง "In the Penal Colony" ซึ่งเขียนในปี 1914 ตีพิมพ์ในปี 1919) ฝันร้ายของลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งมีการบันทึกไว้แล้วในช่วงทศวรรษที่ 1930 B. Brecht (น้องสาวของ Kafka ทั้งหมด เช่น M. Jesenskaya เสียชีวิตในค่ายกักกันของนาซี) ในเรื่องนี้การประเมินขบวนการปฏิวัติมวลชนของคาฟคา (เรากำลังพูดถึงการปฏิวัติในรัสเซีย) ซึ่งผลลัพธ์ในความเห็นของเขาจะถูกยกเลิกโดย "การครอบงำของระบบราชการแบบใหม่และการเกิดขึ้นของนโปเลียนโบนาปาร์ตใหม่ ” ก็น่าสนใจเช่นกัน

ล่ามส่วนใหญ่มองว่างานของคาฟคาเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงสถานการณ์ทางศาสนา คนทันสมัย- อย่างไรก็ตาม การตีความเหล่านี้มีตั้งแต่การเชื่อในลัทธิอัตถิภาวนิยมไปจนถึงคาฟคา ไปจนถึงการเชื่อในความรอดของพระเจ้า ตัวอย่างเช่นตัวแทนของโรงเรียนเทพนิยายที่เรียกว่าเชื่อว่าการสร้างตำนานของร้อยแก้วในชีวิตประจำวันด้วยความไร้เหตุผลและไม่สอดคล้องกับสามัญสำนึกนั้นได้นำไปสู่ความสอดคล้องที่ไม่ธรรมดาในงานของคาฟคาซึ่งพื้นหลังถูกสร้างขึ้นโดย "การเลียนแบบตำนานยิว" (ใน ความรู้สึกของพระคัมภีร์และทัลมูดิก / ดูทัลมุด / นิทาน) มีมุมมองที่ความแปลกแยกของฮีโร่ของคาฟคาจากสภาพแวดล้อมซึ่งในสายตาของเขาได้รับความหมายของกฎหมายสากลซึ่งสะท้อนถึงสัญลักษณ์ของการแยกตัวของชาวยิวในโลก วีรบุรุษของคาฟคาคือชาวยิวกาลุตที่มีปรัชญาแห่งความกลัว ความสิ้นหวัง และความไม่เป็นระเบียบ เป็นลางสังหรณ์ของความหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น และผลงานของเขาแสดงออกถึงทัศนคติของตัวแทนของสลัมทางศาสนาและสังคม ซึ่งรุนแรงขึ้นจากความรู้สึกของชาวเยอรมัน - ยิวที่ถูกขับไล่ในสลาฟปราก . เอ็ม. บรอดเชื่อว่าคาฟคาไม่ได้พูดถึงมนุษย์และสังคมเป็นหลัก แต่เกี่ยวกับมนุษย์และพระเจ้า และ "กระบวนการ" และ "กฎหมาย" ถือเป็นสองขั้วของพระเจ้าในศาสนายิว: ความยุติธรรม (มิดดาย เอ็กซ์เอ-ดิน)และความเมตตา (มิดดาย เอ็กซ์ฮาราชมิม)- เอ็ม. บรอดยังเชื่อด้วยว่าความขัดแย้ง (การเผชิญหน้าภายใน) ของวีรบุรุษของคาฟคาได้รับอิทธิพลจากวรรณกรรมทางศาสนาของชาวยิว (โดยหลักคือเรื่องทัลมุด) ตามแนวคิดของนักวิจัยที่พิจารณางานของคาฟคาโดยคำนึงถึงความเป็นยิวของเขา เขามองเห็นเส้นทางแห่งความรอดสำหรับตัวเขาเองและวีรบุรุษของเขาในการแสวงหาการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งทำให้เขาใกล้ชิดกับความจริง กฎหมาย และพระเจ้ามากขึ้น คาฟคาแสดงความตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของประเพณีชาวยิวและความสิ้นหวังที่เป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งหลักในเรื่องนั้นในเรื่อง "The Study of One Dog" (การแปลภาษารัสเซีย - นิตยสาร Menorah ฉบับที่ 5, 1974, Jer.): " นิมิตที่น่าเกรงขามของบรรพบุรุษของเราเกิดขึ้นต่อหน้าฉัน... “ฉันเคารพความรู้ของพวกเขา ซึ่งพวกเขาดึงมาจากแหล่งที่เราลืมไปแล้ว”

ตามความเห็นของคาฟคา “ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมเป็นเพียงการเดินทางเพื่อค้นหาความจริงเท่านั้น” เมื่อพบความจริงแล้วฮีโร่ของเขาก็จะหาทางไปสู่ชุมชนของผู้คน คาฟคาเขียนเกี่ยวกับ “ความสุขของการอยู่ร่วมกับผู้คน”

วีรบุรุษของคาฟคาล้มเหลวในความพยายามที่จะฝ่าฟันความเหงา: นักสำรวจที่ดินเคยังคงเป็นคนแปลกหน้าในหมู่บ้านที่เขาพบที่พักพิงที่เปราะบาง อย่างไรก็ตาม ปราสาทเป็นเป้าหมายที่สูงกว่าที่ยังคงมีอยู่ ชาวบ้านจากคำอุปมาเรื่อง "ที่ประตูธรรม" ถูกประหารชีวิตขณะรอขออนุญาตเข้าไป แต่ก่อนจะตายเขาเห็นแสงริบหรี่ในระยะไกล ในอุปมาเรื่อง "วิธีสร้างกำแพงจีน" มีคนรุ่นต่อๆ ไปที่กำลังสร้างกำแพง แต่ความปรารถนาที่จะสร้างกำแพงกลับมีความหวัง: "ขั้นบันไดยังไม่สิ้นสุดจนกว่าพวกเขาจะหยุดปีน" ในเรื่องสั้นเรื่องสุดท้ายของคาฟคาเรื่อง “โจเซฟินนักร้องหรือคนหนู” (ต้นแบบของภาพลักษณ์ของโจเซฟินคือปัว เบน-ทูวิม-มิทเชล ชาวเอเรตซ์-อิสราเอล ผู้สอนภาษาฮิบรูคาฟคา) ซึ่งชาวยิวจะแยกแยะได้ง่ายในการทำงานหนัก , คนเมาส์ที่ดื้อรั้น - หนูที่ฉลาดพูดว่า: “ เราไม่ยอมจำนนต่อใครโดยไม่มีเงื่อนไข ... ผู้คนยังคงไปตามทางของตัวเอง” ดังนั้นแม้จะรู้สึกถึงโศกนาฏกรรมของชีวิตอย่างเฉียบพลัน แต่ความหวังนี้ที่ปรากฏต่อหน้าเหล่าฮีโร่ไม่ได้ให้สิทธิ์ที่จะถือว่าคาฟคาเป็นผู้มองโลกในแง่ร้ายที่สิ้นหวัง เขาเขียนว่า: “บุคคลไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธาในบางสิ่งที่ไม่อาจทำลายได้ในตัวเอง” สิ่งที่ทำลายไม่ได้นี้เป็นของเขา โลกภายใน- คาฟคาเป็นกวีแห่งความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ พระองค์ประณามความเห็นแก่ตัวและเห็นอกเห็นใจผู้ทุกข์ทรมาน โดยประกาศว่า “เราต้องรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเรา”

ชะตากรรมของชาวยิวทำให้คาฟคากังวลอยู่เสมอ แนวทางปฏิบัติต่อศาสนาอย่างเป็นทางการและแห้งแล้งของบิดาของเขา พิธีกรรมแบบไร้วิญญาณและอัตโนมัติซึ่งพบเห็นเฉพาะในวันหยุดเท่านั้น ได้ผลักดันคาฟคาให้ห่างไกลจากศาสนายิวแบบดั้งเดิม เช่นเดียวกับชาวยิวในปรากที่หลอมรวมส่วนใหญ่ คาฟคาเพียงแต่ตระหนักอย่างคลุมเครือถึงความเป็นยิวของเขาในวัยเด็ก แม้ว่าเพื่อนของเขา เอ็ม. บรอด และ จี. เบิร์กแมน จะแนะนำให้เขารู้จักกับแนวคิดของไซออนิสต์ และในปี 1909–1911 เขาฟังการบรรยายเกี่ยวกับชาวยิวโดย M. Buber (ผู้มีอิทธิพลต่อเขาและนักแสดงออกแห่งปรากคนอื่นๆ) ที่สโมสรนักศึกษา Bar Kochba ในปราก แต่แรงผลักดันในการปลุกความสนใจในชีวิตของชาวยิว โดยเฉพาะชาวยุโรปตะวันออก คือการทัวร์ของชาวยิวคนหนึ่ง คณะละครจากแคว้นกาลิเซีย (พ.ศ. 2454) และมิตรภาพกับนักแสดง Itzhak Loewy ผู้แนะนำคาฟคาให้รู้จักกับปัญหาของชาวยิว ชีวิตวรรณกรรมวอร์ซอในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คาฟคาอ่านประวัติศาสตร์วรรณคดีในภาษายิดดิชอย่างกระตือรือร้น รายงานเกี่ยวกับภาษายิดดิช ศึกษาภาษาฮีบรู และศึกษาโตราห์ ไอ. เอ็ม. แลงเกอร์ ผู้สอนภาษาฮีบรูคาฟคา แนะนำให้เขารู้จักกับลัทธิฮาซิดิสต์ ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา คาฟคาเข้าใกล้แนวความคิดของไซออนิสต์และมีส่วนร่วมในงานของบ้านชาวยิว (เบอร์ลิน) ยึดมั่นในความฝันที่จะย้ายไปเอเรตซ์ อิสราเอลกับแฟนสาวของเขา ปีที่แล้วอย่างไรก็ตาม Dora Dimant ในชีวิตคิดว่าตัวเองไม่ได้รับการชำระล้างทางวิญญาณอย่างเพียงพอและเตรียมพร้อมสำหรับขั้นตอนดังกล่าว เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขา งานยุคแรกคาฟคาตีพิมพ์ในนิตยสารการดูดซึม Bohemia และฉบับหลังในสำนักพิมพ์ Di Schmide ในกรุงเบอร์ลิน ในช่วงชีวิตของเขาและในทศวรรษแรกหลังจากการเสียชีวิตของคาฟคา มีเพียงกลุ่มผู้เชี่ยวชาญในวงแคบเท่านั้นที่คุ้นเคยกับงานของเขา แต่ด้วยการเพิ่มขึ้นของลัทธินาซีขึ้นสู่อำนาจในเยอรมนี ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากนั้น งานของคาฟคาก็ได้รับชื่อเสียงในระดับนานาชาติ T. Mann ประสบกับอิทธิพลของวิธีการสร้างสรรค์ของ Kafka ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมสมัยใหม่แห่งศตวรรษที่ 20 ในระดับที่แตกต่างกัน

ฉายา "Kafkaesque" ได้เข้าสู่หลายภาษาของโลกเพื่อแสดงถึงสถานการณ์และความรู้สึกของบุคคลที่ติดอยู่ในเขาวงกตแห่งฝันร้ายที่แปลกประหลาดของชีวิต