До роботи над своїм головним твором - поемою " Мертві душі"- Н.В. Гоголь приступив в 1835 році і не припиняв її до самої смерті. Він ставив перед собою завдання - показати відсталу помісно-кріпосницьку Росію з усіма її вадами і недосткамі. Велику роль в цьому грали майстерно створені автором образи представників дворянства, складав основний соціальний клас в країні. Опис села Манілова, Коробочки, Собакевича, Ноздревой, Плюшкіна дозволяє зрозуміти, наскільки різні, але в той же час типові, бідні духовно були люди, які були головною опорою влади. Це при тому, що кожен з представлених поміщиків вважав себе кращим серед інших.

роль інтер'єру

П'ять глав першого тому, присвячених поміщикам, Гоголь будує за одним принципом. Він характеризує кожного господаря через опис його зовнішності, манеру поводитися з гостем - Чичикова - і рідними. Автор розповідає про те, як була влаштована життя в маєтку, що проявляється через ставлення до селян, всьому маєтку і власного будинку. В результаті виникає узагальнена картина того, як жили "кращі" представники кріпосної Росії в першій половині XIX століття.

Першим дається опис села Манілова - вельми милого і доброзичливого, на перший погляд, поміщика.

Довга дорога

Не дуже приємне враження залишає вже шлях до маєтку. При зустрічі в місті поміщик, який запросив Чичикова в гості, відзначав, що він живе верстах в п'ятнадцяти звідси. Однак проїхали вже все шістнадцять і навіть більше, а дорозі, здавалося, не буде кінця. Два зустрілися мужика вказали, що через версту буде поворот, а там і Маниловка. Але і це мало схоже на істину, і Чичиков зробив для себе висновок, що господар, як це часто водилося, в розмові скоротив відстань вдвічі. Можливо, для того, щоб заманити - згадаємо прізвище поміщика.

Нарешті, попереду все ж здалося маєток.

Незвичайне розташування

Першим кинувся в очі двоповерховий панський будинок, який був побудований на узвишші - "на белебені", як вказує автор. Саме з нього варто почати опис села Манілова в поемі "Мертві душі".

Здавалося, що самотньо стояв будинок з усіх боків обдувають вітру, які тільки траплялися в цих місцях. Схил пагорба, на якому стояла будівля, покривав підстрижений дерен.

Безглуздий розташування будинку доповнювали клумби з кущами і бузку, розбиті в англійському стилі. Поруч росли хирляві берези - не більш п'яти або шести - і стояла альтанка зі смішним для цих місць назвою "Храм відокремленого міркування". Малопріглядная картину довершував невеликий ставок, який, втім, не був рідкістю в маєтках поміщиків, які захоплювалися англійським стилем.

Безглуздість і непрактичність - таке перше враження від побаченого господарства поміщика.

Опис села Манілова

"Мертві душі" продовжує розповідь про низку убогих, сірих селянських хат - Чичиков нарахував їх не менше двохсот. Вони розташовувалися уздовж і поперек біля підніжжя пагорба і складалися з одних колод. Між хатами гість не побачив ні деревця, ні іншої зелені, що робило село і зовсім не привабливою. Вдалині якось нудно темнів Таке опис села Манілова.

"Мертві душі" містять суб'єктивну оцінку побаченого Чичикова. У Манілова йому все здалося якимось сірим і незрозумілим, навіть "день був не те ясний, не те похмурий". Лише дві лаяти баби, тягнули по ставку бредень з раками і пліткою, та півень з обдертими крилами, кричав на все горло, кілька оживляли постала картина.

Зустріч з господарем

Опис села Манілова з "Мертвих душ" буде неповним без знайомства з самим господарем. Він стояв на ганку і, дізнавшись гостя, тут же розплився в самій веселою усмішкою. Ще при першій зустрічі в місті Манілов вразив Чичикова тим, що в його зовнішності, здавалося, було багато цукру. Тепер же перше враження тільки посилилося.

Насправді поміщик спочатку поставав людиною дуже доброю і приємною, проте через хвилину це враження абсолютно змінювалося, і ось вже виникала думка: "Чорт знає що таке!". Подальша поведінка Манілова, надмірно запобігливе і побудоване на бажанні догодити, це повністю підтверджує. Господар розцілувався з гостем, немов вони були приятелями ціле століття. Потім запросив до хати, всіляко намагаючись виказати повагу до нього тим, що ніяк не хотів входити в двері раніше Чичикова.

Внутрішня обстановка

Опис села Манілова з поеми "Мертві душі" викликає відчуття безглуздості у всьому, включаючи оздоблення панського будинку. Почнемо з того, що поруч з дорогою і навіть витонченими меблями, що стояла у вітальні, розташовувалися пара крісел, на обшивку яких свого часу не вистачило тканини. І ось уже кілька років господар щоразу попереджав гостя, що вони ще не готові. В іншій кімнаті меблів не було зовсім ось уже восьмий рік - з моменту одруження Манілова. Точно так же за вечерею на стіл могли поставити поруч розкішний бронзовий свічник, виконаний в античному стилі, і якого-небудь "інваліда" з міді, всього в салі. Але ніхто з домашніх на це

Так само смішно виглядав і кабінет господаря. Він був, знову-таки, незрозумілого сіро-блакитного кольору - щось подібне до того, що автор вже згадував, даючи загальний опис села Манілова на початку глави. На столі року два лежала книга з закладанням на одній і тій же сторінці - її ніхто ніколи не читав. Зате по всій кімнаті був розкладений тютюн, а на підвіконнях постали ряди гірок, викладених з золи, яка залишалася в трубці. Взагалі, мріяти і курити - це були головні і притому улюблені заняття поміщика, абсолютно не цікавився своїми володіннями.

Знайомство з сім'єю

Дружина Манілова подібна йому самому. Вісім років спільного життя мало змінили відносини між подружжям: вони все також пригощали один одного шматочком яблука або переривали заняття, щоб відобразити поцілунок. Манілова отримала гарне виховання, навчити всьому, що було необхідно для щасливого говорити по-французьки, грати на фортепіано і вишивати бісером який-небудь незвичайний чохол, щоб зробити сюрприз чоловікові. І все одно, що на кухні готували погано, в коморах не було запасу, ключниця багато крала, а слуги все більше спали. Гордістю подружжя були їхні сини, названі дивними і обіцяли в майбутньому показати величезні можливості.

Опис села Манілова: становище селян

З усього сказаного вище вже напрошується один висновок: все в маєтку йшло якось так, своєю чергою і без якого б то не було втручання господаря. Ця думка підтверджується, коли Чичиков заводить розмову про селян. Виявляється, Манілов навіть не уявляє, скільки душ у нього померло за останній час. Не може дати відповідь і його прикажчик. Він лише зазначає, що дуже багато, з чим поміщик тут же погоджується. Втім, слово "багато" не дивує читача: опис села Манілова і ті умови, в яких жили його кріпаки, дають зрозуміти, що для маєтку, в якому поміщик зовсім не дбає про селян, це звичайна справа.

В результаті вимальовується малопривабливий образ головного героя глави. Безгосподарному мрійнику не спадало на думку виїхати на поля, дізнатися, чого потребують залежать від нього люди, або хоча б просто перерахувати, скільки їх у нього. Причому автор додає, що мужик запросто міг обдурити Манілова. Він відпрошувався нібито підробити, але сам спокійно йшов пиячити, і до цього нікому не було діла. До того ж всі слуги, включаючи прикажчика і ключницю, були нечисті на руку, що зовсім не турбувало ні Манілова, ні його дружину.

висновки

Довершують опис села Манілова цитати: "є рід людей ... ні те ні се, ні в місті Богдан ні в селі Селіфан ... до них слід примкнути і Манілова". Таким чином, це поміщик, від якого, на перший погляд немає нікому шкоди. Він усіх любить - навіть самий пропащий шахрай у нього кращу людина. Іноді мріє про те, як би влаштувати лавки для селян, але ці "прожекти" дуже далекі від реальності і ніколи не будуть втілені на ділі. Звідси загальне розуміння "маніловщини" як соціального явища - схильність до псевдофілософію, відсутність будь-якої користі від існування. А з цього і починається деградація, а потім і крах людської особистості, на що звертає увагу Гоголь, даючи опис села Манілова.

"Мертві душі", таким чином, стають вироком суспільству, в якому кращі представники помісного дворянства подібні Манілова. Адже інші виявляться ще гірше.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

• "Мертві душі": відгуки про твір. "Мертві душі", Микола Васильович Гоголь
• Собакевич - характеристика героя роману "Мертві душі"

У шостому розділі поеми "Мертві душі" автор знайомить нас з новим персонажем - поміщиком Плюшкіна. Опис села Плюшкіна - яскраве відображення життя і укладу самого господаря, воно особливо важливо для характеристики російської дійсності і людських пороків.

На в'їзді в село Плюшкіна

Під'їжджаючи до села, Чичиков був ошелешений видами, які йому відкривалися: старі застарілі хати, покинуті будинки з дірами в дахах, дві церкви, такі ж похмурі і похмурі, як і загальне враження від виду села. А адже церква - це душа села, її стан говорить про духовність прихожан, про те, чим живуть люди. Про ставлення господаря до свого маєтку говорить і в'їзд в село - дерев'яний місток, проїжджаючи який можна було набити шишку, прикусити язика або вдаритися зубами. Така перестав тепла зустріч чекала кожного, хто перетинав кордон маєтки Плюшкіна.

Селянські будинки нагадували схудлий сутулих старих: їх стіни подібно ребрах стирчали страшно і непоказний. Старі, покриті зеленим мохом, почорнілі стіни хатинок виглядали безпритульної і тоскно. Гоголь відзначає, що дахи у деяких будинків були, як решето, вікна заткнуті ганчірками, стекол зовсім не було. Автор з розумінням і гірким гумором пояснює цей факт можливістю провести час в шинку, коли свій будинок не милий і руки не беруться навести в ньому лад. Відсутність хазяйської руки, небажання доглядати за своїм житлом читалося в кожному дворі. Селяни Плюшкіна бідували, виною тому була жадібність і хвороблива економність господаря.

будинок поміщика

На під'їзді до будинку самого поміщика картина аніскільки не змінилася в кращу сторону. Садиба, господарські будівлі, їх кількість і розмах говорили про те, що колись тут вирувало життя, велося величезне господарство (у Плюшкіна близько 1000 душ!). Незважаючи на таку кількість душ, село здавалася мертвою, ніде не велася робота, не було чутно людських голосів, які не зустрічалися перехожі. Недоладність і занедбаність того, що колись було поміщицької садибою, хазяйської фортецею настільки налякала Чичикова, що бажання скоріше вирішити питання і залишити це місце не давало йому спокою.

Сад, що знаходиться за будівлями, був єдиним приємним видовищем, незважаючи на неухоженность і безглуздість. Він представляв собою збіговисько дерев, які роками залишалися без догляду, обламані, сплутані, забуті людиною. Стара похилена бесідка в глибині зарослого шатра з різноманітних дерев говорила про те, що колись тут було життя, а нині все вмирає. Гниль і тлін - майбутнє, яке очікувало свого часу, все навколо повільно згасало.

Гоголь - майстер пейзажів і людських душ

Картина, намальована автором, майстерно підкреслює атмосферу і готує читача до того персонажа, з яким навіть бувалий всяке Чичиков, знайомиться і вкрай вражаючі. Господар села - Плюшкін настільки жахливий в своєму пороці, що втратив не тільки душу, а й людську подобу. Він обірвав зв'язку з дітьми, втратив розуміння честі і моралі, живе примітивно, безглуздо і змушує страждати інших. Таке ставлення до свого життя характерно і для бідних, і для заможних верств населення Росії того часу. У селян цього села немає можливості вести гідний спосіб життя, вони уподібнилися своєму господареві, змирилися і живуть так, як виходить.

За хатами росте урожай, термін якого вже давно пройшов, колосся почорніли, згнили: в цьому чітко простежується ставлення селян до панського хліба - все одно він пропаде в коморах збожеволілого від жадібності і дурості Плюшкіна. Характерною рисою загальної безгосподарності було те, що навколо всіх будівель красувалася висока трава, що стирчать в різні боки кущі, старі дерева з обламаними гілками.

Опис садиби Плюшкіна в "Мертвих душах" розкриває сутність натури господаря маєтку, масштаб його деградації і взаємозв'язок людських доль.

Тест за твором

Серед персонажів гоголівської поеми «Мертві душі» Чичиков займає особливе місце. Будучи центральною (з точки зору сюжету і композиції) фігурою поеми, цей герой аж до останнього розділу першого тому залишається для всіх загадкою - не тільки для чиновників міста NN але і для читача. Минуле героя невідомо (його біографія дана не на початку розповіді, а лише в одинадцятому розділі), так само як невідомі цілі, його перебування в місті NN. Крім того, автор позбавляє Павла Івановича своєрідності, рис, що запам'ятовуються, власного «обличчя». На тлі яскравих, гранично індивідуалізованих образів поміщиків фігура Чичикова виглядає безбарвною, невизначеною, невловимою. Відсутність індивідуального початку виявляється і в мовному поведінці героя - не маючи власного «обличчя», він не має і власного «голосу».

Саме безликість і безбарвність дозволяють Чичикову перевтілюватися до невпізнанності, коли цього вимагають «інтереси справи». Чудовий психолог і блискучий імітатор, він вміє з магічним артистизмом уподібнитися до свого співрозмовника. У всякій ситуації він говорить те, що від нього хотіли б почути, що може розташувати в його користь.

З Манілова Павло Іванович нудотно-люб'язний, високопарен ( «... я німію перед законом») і улесливий. З Коробочкою він поблажливо-ласкавий і патріархально-набожний ( «На все воля Божа, матінко ...»), але тримається з нею вільно, «не церемониться». Замість барвистих фраз тепер з сто уст звучать просторічні, а іноді і грубі висловлювання ( «справа яйця виїденого не варта», «так пропади і близько»).

Спілкування з нахабним і безцеремонним Ноздрьовим для Чичикова борошно, адже Павло Іванович не терпить «фамільярного звернення» ( «... хіба тільки якщо особа ... занадто високого звання»). Однак він і не думає перервати свій діалог з поміщиком: той багатий, а значить, попереду перспектива вигідної угоди. Слідуючи своєму випробуваного методу, Чичиков всіма силами прагне уподібнитися Ноздреву. Він звертається до нього на «ти», переймає від нього фамільярне манери і хамський топ.

Знайти спільну мову з Собакевичем Чичикову значно простіше - адже обох об'єднує ревне служіння «копійці». Навіть Плюшкіна, давно втратив зв'язок із зовнішнім світом і забути елементарні норми ввічливості, зміг заручитися підтримкою Павло Іванович. Для цього поміщика Чичиков грає роль непрактично і великодушного бовдура - «мотішкі», готового собі в збиток позбавити випадкового знайомого від необхідності платити піл за померлих селян.

Хто такий Чичиков? Що він за людина? Серед безлічі фантастичних версій про Чичикова, висунутих чиновниками міста NN. заслуговує на особливу увагу версія про антихриста. Антихрист новозавітного «Одкровення» передує настанню Страшного суду, з'являється в кінці часів. Чому ж саме Чичиков стає у Гоголя знаменням «останніх часів», символом майбутньої катастрофи?

З точки зору Гоголя, зло, уособлене в Чичикове ( «пристрасть до придбання»), є головне зло сучасності. Зло буденне і нікчемне страшніше, ніж літературно-величне зло, показує Гоголь. Гоголь хоче зрозуміти психологічну природу нового явища. Цьому служить біографія Чичикова, пояснює генезис зображеного в поемі характеру. Тьмяне, сумне дитинство героя - без товаришів, без мрій, без батьківської любові - багато зумовило в подальшу долю героя. Глибоко засвоївши батьківські повчання ( «... бережи і копальні копійку»), Павлуша Чичиков розвиває в собі енергію, волю і завзятість, з яким і спрямовується до своєї єдиної в житті мети -, багатства. Спочатку його дії наївні і прямолінійні: Павлуша рабськи догоджає вчителю і стає його улюбленцем. Подорослішавши, Чичиков маніпулює людьми з набагато більшим мистецтвом, по і результати його зусиль тепер більш значні. Пообіцявши одружитися з донькою свого начальника, Чичиков здобуває собі місце повитчіка. Служачи на митниці, Павло Іванович переконує начальство у своїй непідкупності, а потім наживає величезні статки па великої партії контрабандного товару. Біографія гоголівського «набувача» відзначена дивною закономірністю: блискучі перемоги Чичикова щоразу обертаються нулем. Процес збагачення перетворюється в щось самоцінне, самодостатнє - адже це завжди процес без результату.

У той же час біографія Чичикова змушує згадати про грішників, які подолали свою гріховність і згодом стали святими подвижниками. Передбачалося, що в наступних томах поеми відбудеться пробудження душі героя і його духовне відродження. Автор говорив, що пороки часу, не випадково так згущені і посилені в Чичикове - воскресіння «героя часу» має стати початком відродження всього суспільства.

«Мертві душі» міста і села.

У російській літературі тема подорожі, тема дороги зустрічається дуже часто. Можна назвати такі твори, як "Мертві душі" Гоголя або "Герой нашого часу" Лермонтова. Цей мотив часто використовувався як сюжетообразующий. Однак іноді він сам по собі є однією з центральних тем, метою якої є опис життя Росії в певний період часу. Яскравим прикладом цього є поема "Мертві душі" Миколи Васильовича Гоголя. У цьому творі для Гоголя однією з головних завдань було якомога повніше зображення життя Росії. З огляду на, який величезний пласт суспільства показаний Гоголем в першому томі, притому що, за його задумом, томів повинно було бути три, Гоголь дійсно був близький до того, щоб виконати свій намір і показати все життя Росії в повному обсязі. Головну увагу автор сконцентрував на зображенні дворянського життя. Причому відповідно до задуму автора в першому томі повинні були бути показані всі найгірші сторони дворянського життя, зображена життя губернського міста NN і такі колоритні постаті поміщиків, як Манілов, Коробочка, Ноздрьов, Собакевич і Плюшкін. Взагалі в "Мертвих душах" Гоголь використовує сюжетну схему "шахрайського роману", що виник в Західній Європі в епоху Відродження. Сюжетна схема ця утворюється за допомогою подорожі головного героя - шахрая, під час якого розкриваються грішки обивателів. Використавши цю схему, Гоголь наповнив її новим змістом.

Поема починається з опису губернського міста. Треба відзначити, що в завдання Гоголя входило зображення всієї губернської Росії на прикладі окремо взятого міста. Тому автор постійно згадує про типовість цього міста і його життя. Розповідь про місто починається з опису готелю, в яку в'їхав Чичиков. Номер, де він оселився, був "відомого роду, бо готель був теж відомого роду, тобто саме така, як бувають готелі в губернських містах, де за два рубля на добу проїжджаючі отримують покійну кімнату з тарганами, що визирають, як чорнослив, з усіх кутів, і дверима в сусіднє приміщення, завжди заставлену комодом, де влаштовується сусід, мовчазний і спокійний чоловік, але надзвичайно цікавий, який цікавиться знати про всі подробиці проїжджаючого ". Далі йде опис самого міста, який "ніяк не поступалася іншим губернським містам: сильно била в очі жовта фарба на кам'яних будинках і скромно темніла сіра на дерев'яних. Будинки були в один, два і півтора поверхи, з вічним мезоніном, дуже красивим, на думку губернських архітекторів ". Потім Гоголь, з властивим йому гумором, описує безліч інших деталей, властивих губернського міста. Слідом за цим Гоголь описує сильних міста, які утворюють ієрархічну драбину, на початку якої стоїть губернатор, який був "подібно Чичикову ні товстий, ні тонкий собою". Така паралель з Чичикова виглядає не дуже добре для глави міста. Потім Гоголь перераховує всіх батьків міста: віце-губернатор, прокурор, голова палати, поліцмейстер і т. Д. Їх було так багато, що було "кілька важко згадати всіх сильних світу сього ".

Найбільш повно міське товариство показано на балу у губернатора. Тут представлені всі верстви дворянського суспільства. Однак основні два, на думку Гоголя, - "тонкі" і "товсті або такі ж, як Чичиков, тобто не так щоб дуже товсті, проте ж і не тонкі". Причому "товсті вміють краще на цьому світі обробляти справи свої, ніж тоненькі". І те, що обсяги тіла показані автором як основний критерій благополуччя, робить образ дворянства приземленим. Особливо це враження посилюється після опису Гоголем розмов "товстих" про кінський завод, про хороших собак, "щодо слідства, виробленого казенної палати", "про більярдної грі". Однак були і розмови про чесноти, що свідчить швидше про лицемірство суспільства, враховуючи особливо те, що найкраще про чесноти каже Чичиков, "навіть зі сльозами на очах". А то, що суспільство "товстих" має за собою грішки, з'ясовується пізніше, коли по місту прокотилася чутка, ніби Чичиков приїхав в місто з перевіркою. Це викликало великий переполох, а прокурор навіть помер від хвилювання, хоча він - особа, яка відповідає за підтримання закону в місті. Але, звичайно, головне місце в першому томі поеми "Мертві душі" займає опис поміщицького побуту. Тут треба зауважити, що опис життя поміщиків тісно пов'язане з головною темою твори - зображення збідніння людської душі. І п'ять поміщиків, показаних Гоголем, є яскравими прикладами такого зубожіння. Причому вони представлені в порядку убування у них живих, людських якостей.

Першим з поміщиків, зображених Гоголем, був Манілов. Починається розповідь про нього з опису його садиби. "Будинок панський стояв одинаком на юру, тобто на узвишші, відкритому всім вітрам, яким тільки заманеться подути ..." Далі йде опис села: "У підошви цього піднесення, і почасти по самому скату, темніли вздовж і поперек сіренькі колод хати. .. "у всьому вигляді садиби і села видна якась непродуманість, безладність, як, власне, і у внутрішніх приміщеннях панського будинку. Життя в Маніловкі ніби зупинилася, про це свідчить і книга в кабінеті господаря, "закладена закладкою на чотирнадцятій сторінці, яку він читав уже два роки". Сам господар цілком відповідає обстановці в садибі. Особливо Гоголь підкреслює, що від Манілова "не дочекаєшся ніякого живого або хоч навіть зарозумілого слова ..." Його душа ніби спить, проте він знаходиться на початковому етапі збідніння душі, він не перетворився ще в негідника.

Потім показана Коробочка, "одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят в пестрядевие мішечки, розміщені по ящиках комодів". Весь "духовний світ" Коробочки зосереджений на господарстві. Вона живе в ньому як в переносному, так і в буквальному сенсі, так як город її починається відразу у поміщицького будинку. Вона настільки зосереджена на господарстві, що переключитися на щось інше їй дуже важко. Гоголь навіть називає її "дубинноголовой". Наступний, з ким зустрічається Чичиков, був Ноздрьов. Йому Гоголь дає недвозначну характеристику, зараховуючи його до людей, "що має страстінку напаскудити ближньому, іноді зовсім без усякої причини". Цікава його реакція на пропозицію Чичикова. Він, анітрохи не збентежило незвичністю пропозиції Чичикова, спробував отримати при цьому вигоду.

Четвертим поміщиком був Собакевич, якого Гоголь порівнює з ведмедем. Це порівняння відбувається як через зовнішню схожість, так і з-за символічного сенсу, який вкладає в це назва Гоголь. Таке порівняння відповідає гоголівської характеристиці Собакевича - "кулак". І все в його садибі відповідає йому: і селянські хати, побудовані на століття, і господарські будівлі, зрубані з вікових дерев. І справді, "кожен предмет, кожен стілець, здавалося, говорив:" І я теж Собакевич! " або "І я теж дуже схожий на Собакевича!" До пропозиції Чичикова він поставився по-діловому, почавши торгуватися, чим здивував навіть Чичикова.

Собакевич є приклад практично повного душевного зубожіння. "Здавалося, в цьому тілі зовсім не було душі, або вона в нього була, але зовсім не там, де слід, а як у безсмертного Кощія, десь за горами і закрита такою товстою шкаралупою, що все, що ні перевалювалося на дні її, не виробляло рішуче ніякого потрясіння на поверхні ".

Розповідаючи про Манілова, Коробочки, Ноздреве і Собакевиче, Гоголь описує типові образи, що не раз підкреслює. Образ же Плюшкіна - образ не типовий, проте він потрібен був Гоголю, щоб показати, до якої міри може дійти зубожіння душі, йому треба було показати підсумок цього процесу. Плюшкін - це живий труп, без духовного світу, душі. Лише одного разу "на цьому дерев'яному обличчі раптом ковзнув якийсь теплий промінь, виразилося не почуття, а якесь бліде відбиття почуття, явище, подібне несподіваній появі на поверхні вод потопаючого", однак "поява була остання". І "особа Плюшкіна слідом за миттєво ковзнула на ньому почуттям стало ще бездушність і пішла".

Народ в першому томі "Мертвих душ" представлений в основному тільки Селіфаном і Петрушкою і декількома епізодичними героями, які також, подібно дворянам, не відповідають ідеалу Гоголя. Хоча в цілому образ народу показаний в авторських відступах як щось світліше і мудре.

До роботи над своїм головним твором - поемою «Мертві душі» - Н.В. Гоголь приступив в 1835 році і не припиняв її до самої смерті. Він ставив перед собою завдання - показати відсталу помісно-кріпосницьку Росію з усіма її вадами і недосткамі. Велику роль в цьому грали майстерно створені автором образи представників дворянства, що складав основний соціальний клас в країні. Опис села Манілова, Коробочки, Собакевича, Ноздревой, Плюшкіна дозволяє зрозуміти, наскільки різні, але в той же час типові, бідні духовно були люди, які були головною опорою влади. Це при тому, що кожен з представлених поміщиків вважав себе кращим серед інших.

роль інтер'єру

П'ять глав першого тому, присвячених поміщикам, Гоголь будує за одним принципом. Він характеризує кожного господаря через опис його зовнішності, манеру поводитися з гостем - Чичикова - і рідними. Автор розповідає про те, як була влаштована життя в маєтку, що проявляється через ставлення до селян, всьому маєтку і власного будинку. В результаті виникає узагальнена картина того, як жили «кращі» представники кріпосної Росії в першій половині XIX століття.

Першим дається опис села Манілова - вельми милого і доброзичливого, на перший погляд, поміщика.

Довга дорога

Не дуже приємне враження залишає вже шлях до маєтку. При зустрічі в місті поміщик, який запросив Чичикова в гості, відзначав, що він живе верстах в п'ятнадцяти звідси. Однак проїхали вже все шістнадцять і навіть більше, а дорозі, здавалося, не буде кінця. Два зустрілися мужика вказали, що через версту буде поворот, а там і Маниловка. Але і це мало схоже на істину, і Чичиков зробив для себе висновок, що господар, як це часто водилося, в розмові скоротив відстань вдвічі. Можливо, для того, щоб заманити - згадаємо прізвище поміщика.

Нарешті, попереду все ж здалося маєток.

Незвичайне розташування

Першим кинувся в очі двоповерховий панський будинок, який був побудований на узвишші - «на белебені», як вказує автор. Саме з нього варто почати опис села Манілова в поемі «Мертві душі».

Здавалося, що самотньо стояв будинок з усіх боків обдувають вітру, які тільки траплялися в цих місцях. Схил пагорба, на якому стояла будівля, покривав підстрижений дерен.

Безглуздий розташування будинку доповнювали клумби з кущами і бузку, розбиті в англійському стилі. Поруч росли хирляві берези - не більш п'яти або шести - і стояла альтанка зі смішним для цих місць назвою «Храм відокремленого міркування». Малопріглядная картину довершував невеликий ставок, який, втім, не був рідкістю в маєтках поміщиків, які захоплювалися англійським стилем.

Безглуздість і непрактичність - таке перше враження від побаченого господарства поміщика.

Опис села Манілова

«Мертві душі» продовжує розповідь про низку убогих, сірих селянських хат - Чичиков нарахував їх не менше двохсот. Вони розташовувалися уздовж і поперек біля підніжжя пагорба і складалися з одних колод. Між хатами гість не побачив ні деревця, ні іншої зелені, що робило село і зовсім не привабливою. Вдалині якось нудно темнів Таке опис села Манілова.

«Мертві душі» містять суб'єктивну оцінку побаченого Чичикова. У Манілова йому все здалося якимось сірим і незрозумілим, навіть «день був не те ясний, не те похмурий». Лише дві лаяти баби, тягнули по ставку бредень з раками і пліткою, та півень з обдертими крилами, кричав на все горло, кілька оживляли постала картина.

Зустріч з господарем

Опис села Манілова з "Мертвих душ» буде неповним без знайомства з самим господарем. Він стояв на ганку і, дізнавшись гостя, тут же розплився в самій веселою усмішкою. Ще при першій зустрічі в місті Манілов вразив Чичикова тим, що в його зовнішності, здавалося, було багато цукру. Тепер же перше враження тільки посилилося.

Насправді поміщик спочатку поставав людиною дуже доброю і приємною, проте через хвилину це враження абсолютно змінювалося, і ось вже виникала думка: «Чорт зна що таке!». Подальша поведінка Манілова, надмірно запобігливе і побудоване на бажанні догодити, це повністю підтверджує. Господар розцілувався з гостем, немов вони були приятелями ціле століття. Потім запросив до хати, всіляко намагаючись виказати повагу до нього тим, що ніяк не хотів входити в двері раніше Чичикова.

Внутрішня обстановка

Опис села Манілова з поеми «Мертві душі» викликає відчуття безглуздості у всьому, включаючи оздоблення панського будинку. Почнемо з того, що поруч з дорогою і навіть витонченими меблями, що стояла у вітальні, розташовувалися пара крісел, на обшивку яких свого часу не вистачило тканини. І ось уже кілька років господар щоразу попереджав гостя, що вони ще не готові. В іншій кімнаті меблів не було зовсім ось уже восьмий рік - з моменту одруження Манілова. Точно так же за вечерею на стіл могли поставити поруч розкішний бронзовий свічник, виконаний в античному стилі, і якого-небудь «інваліда» з міді, всього в салі. Але ніхто з домашніх на це

Так само смішно виглядав і кабінет господаря. Він був, знову-таки, незрозумілого сіро-блакитного кольору - щось подібне до того, що автор вже згадував, даючи загальний опис села Манілова на початку глави. На столі року два лежала книга з закладанням на одній і тій же сторінці - її ніхто ніколи не читав. Зате по всій кімнаті був розкладений тютюн, а на підвіконнях постали ряди гірок, викладених з золи, яка залишалася в трубці. Взагалі, мріяти і курити - це були головні і притому улюблені заняття поміщика, абсолютно не цікавився своїми володіннями.

Знайомство з сім'єю

Дружина Манілова подібна йому самому. Вісім років спільного життя мало змінили відносини між подружжям: вони все також пригощали один одного шматочком яблука або переривали заняття, щоб відобразити поцілунок. Манілова отримала гарне виховання, навчити всьому, що було необхідно для щасливого говорити по-французьки, грати на фортепіано і вишивати бісером який-небудь незвичайний чохол, щоб зробити сюрприз чоловікові. І все одно, що на кухні готували погано, в коморах не було запасу, ключниця багато крала, а слуги все більше спали. Гордістю подружжя були їхні сини, названі дивними і обіцяли в майбутньому показати величезні можливості.

Опис села Манілова: становище селян

З усього сказаного вище вже напрошується один висновок: все в маєтку йшло якось так, своєю чергою і без якого б то не було втручання господаря. Ця думка підтверджується, коли Чичиков заводить розмову про селян. Виявляється, Манілов навіть не уявляє, скільки душ у нього померло за останній час. Не може дати відповідь і його прикажчик. Він лише зазначає, що дуже багато, з чим поміщик тут же погоджується. Втім, слово «багато» не дивує читача: опис села Манілова і ті умови, в яких жили його кріпаки, дають зрозуміти, що для маєтку, в якому поміщик зовсім не дбає про селян, це звичайна справа.

В результаті вимальовується малопривабливий образ головного героя глави. Безгосподарному мрійнику не спадало на думку виїхати на поля, дізнатися, чого потребують залежать від нього люди, або хоча б просто перерахувати, скільки їх у нього. Причому автор додає, що мужик запросто міг обдурити Манілова. Він відпрошувався нібито підробити, але сам спокійно йшов пиячити, і до цього нікому не було діла. До того ж всі слуги, включаючи прикажчика і ключницю, були нечисті на руку, що зовсім не турбувало ні Манілова, ні його дружину.

висновки

Довершують опис села Манілова цитати: «є рід людей ... ні те ні се, ні в місті Богдан ні в селі Селіфан ... до них слід примкнути і Манілова». Таким чином, від якого, на перший погляд немає нікому шкоди. Він усіх любить - навіть самий пропащий шахрай у нього кращу людина. Іноді мріє про те, як би влаштувати лавки для селян, але ці «прожекти» дуже далекі від реальності і ніколи не будуть втілені на ділі. Звідси загальне розуміння «маніловщини» як соціального явища - схильність до псевдофілософію, відсутність будь-якої користі від існування. А з цього і починається деградація, а потім і крах людської особистості, на що звертає увагу Гоголь, даючи опис села Манілова.

«Мертві душі», таким чином, стають вироком суспільству, в якому кращі представники помісного дворянства подібні Манілова. Адже інші виявляться ще гірше.